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Altisen Claudio - Alfabetizacion Visual
Altisen Claudio - Alfabetizacion Visual
Por
Prof. Claudio Josemara Altisen
SINOPSIS de OBSEQUIO
Albert, Einsten
1
PRLOGO.
Todos conocemos el smbolo del yin y yang, lo lleno y lo vaco...
El yin-yang es la cosa ms "obvia" del mundo..., y sin embargo, lo ms difcil de explicar. Porque, si simplemente lo observamos (prestando atencin a su
configuracin morfolgica), veremos que es la unin de dos elementos en apariencia contradictorios, irreconciliables, polmicos entre s..., pero que logran resolver su
contradiccin "en el todo".
De modo similar, la "cultura de la imagen" en la que vivimos, y la educacin que recibimos, parecen contradictorias.
La imagen en los medios de comunicacin, suele ser criticada como "vaca" (yin) de valores, y la educacin como "llena" (yang) de los mismos. Pero, en
realidad..., una y otra la educacin y la imagen tienen un "algo", un punto de su contrario.
Los apologistas de la imagen dirn que la educacin tradicional que los critica est en va de extincin, ms rpido que los dinosaurios: "El libro ha muerto!",
gritan como F. Nietzche grit de Dios..., y, sin embargo, la gente an va a Misa.
Por su parte, los educadores anatematizan diciendo que la imagen es "vacua"..., mientras sus alumnos se mueren del aburrimiento y el tedio, cuando cada da
desparraman su cansina humanidad en el pupitre de un aula sin atractivo.
Cmo resolver la contradiccin?...
Los viejos sabios chinos cultores de las artes marciales internas, como el "Tai Chi Chuan" hicieron notar que el cambio del movimiento de yin en yang y
viceversa, debe ser ejecutado concientemente... El yin y el yang deben as ser discernidos claramente el uno del otro, pero no separados, pues es siempre el mismo
sujeto el que se mueve... Todo es entonces visto como una unidad.
Precisamente, la contradiccin que planteamos habr de resolverse en el todo, en una visin global del asunto en cuestin.
Hablamos de "visin", porque no se trata simplemente de saber algo, de estar informado sobre la problemtica, sino de verla, de tomar conciencia de ella...,
no para aprenderla (eso hace el que sabe), sino para comprenderla (eso hace quien es conciente).
Por eso en este trabajo de investigacin, no son las definiciones paranoicamente exactas las que nos interesan..., porque no queremos quedar encorcetados en
palabras, citas y precisiones lingsticas de dudosa o difcil concrecin en la realidad. Antes bien, queremos simplemente describir (mostrar para que se vea).
Queremos hechar luz sobre la contradiccin tantas veces definida entre una cultura de la imagen denominada "vaca" de valores, y una educacin autodenomi-
nada "llena" de valores. Queremos hechar luz para que se pueda ver que la contradiccin no es insalvable y que no necesita "salvacin", porque simplemente
puede superarse en una sntesis visual que sea global y serena: como la del smbolo yin-yang.
El camino que hemos elegido para afrontar esta tarea, consta de ocho pasos; es decir, siete captulos y un anexo, secuenciado de la siguiente forma:
1. El primer paso nos coloca de cara a una realidad no-conciente: nuestra vida cotidiana (la de todos los das, en cualquier lugar y a cada rato) transcurre "en"
una cultura de la imagen, y en ella nuestras conductas estn influidas por piezas de diseo grfico, que tienen una intencionalidad propia... No podemos permanecer
inconcientes de ello, si queremos superar con dignidad humana el condicionamiento cultural.
2. La educacin suele tomar postura frente a la "cultura de la imagen" que, en apariencia, malogra su trabajo educativo... deseduca.
Y se desatienden una serie de fenmenos en lo vivencial-estudiantil, que nos hablan de la necesidad de hacer autocrtica, de ver la viga en nuestro ojo..., de
plantearnos seriamente la conveniencia y oportunidad histrica de concientizarnos de la importancia de la alfabetizacin visual.
3. Al hablar de diseo grfico, no siempre entendemos "de qu cosa hablamos?" Por eso este captulo aborda ese interrogante, desde la teora del diseo que
lo concibe como "Creacin Proyectual", y delimitando su campo de accin al rea del diseo comunicacional.
4. Ya a esta altura del trabajo, proponemos una primera aproximacin a las relaciones entre educacin e imagen.
5. Vuelta la mirada sobre el educando, en cuanto que es "hijo de su tiempo...", parafraseamos a Enrique Rojas en su descripcin de lo que l denomina el
hombre "light", tratando de descubrir all "lo vaco" del hombre de la imagen. Supuestamente, la educacin debe "llenar" ese vaco del hombre light..., y entonces
abordamos la problemtica de la educacin del hombre light...
6. Habiendo mostrado ya bastantes realidades, proponemos en este captulo un marco "terico" concreto, sobre la importancia de "la imagen" en la educacin
que dice llamarse integral y humanstica, y tambin sobre la importancia de la "alfabetizacin visual" en la escuela...
7. Y si en el captulo anterior se fundament tericamente, en este se propone prcticamente (= organizacin escolar), cul es el "rol" que un diseador
grfico puede y debera desempear en la escuela.
Luego esta secuencia de siete captulos se concluye reflexivamente...
8. Para finalizar toda esta investigacin, "nos tomamos recreo" con un anexo que nos ponen a conversar informalmente con profesionales de la comunicacin
visual que estn realizando una experiencia educativa en nuestra ciudad de Rosario ("Complejo Educativo Alberdi").
Yin y Yang... "lleno y vaco": vea y desaprenda; para comprender que la confrontacin rabiosa y caprichosa no aporta soluciones satisfactorias. El error al
igual que el mal, no existen... son carencia de verdad o de bien, pero en s mismos no tienen entidad. De nada sirve luchar contra tal o cual teora o afirmacin.
Por qu mejor no plantearse un desapasionado y sano sincretismo? Cada vez que luchamos contra algo, le damos poder...; hay que tomar conciencia, adquirir la
sabidura para poder pasar a travs de la contradiccin. Porque la contradiccin es nuestra definicin de la problemtica nuestras palabras que pretenden atar,
definir o poner lmite a la realidad que nos desborda y nos sorprende por todas partes, pero la problemtica en s misma, es toda una y ms rica que nuestras
teoras. El error absoluto no existe, y nadie es dueo de la verdad; en materia tan actual y tan multifactica como la de la cultura de la imagen, un criterioso
sincretismo es saludable...
Esa era la insistencia de Maritain al aconsejar a los que se dedican al trabajo intelectual: "en todo... distinguir sin separar, para unir sin confundir".
"Lleno y vaco"... opuestos, parecen elementos contradictorios, pero en realidad la contradiccin se resuelve en la visin del todo.
NOTA DEL AUTOR: El trabajo de investigacin original consta de 5 captulos y 5 anexos, en un total de 150 pgs. (A4).
Aqu ofrecemos una breve y apretada sntesis..., obviando textos (por razones de espacio) que tal vez pudieran afectar la comprensin
de este artculo; si as fuera, pedimos disculpas.
2
1/ La cotidianeidad
2/ La educacin actual
en una "cultura de la imagen".
En el Principio. 1
ante la cultura de la imagen.
Un cierto da (in principio), el Supremo Diseador del Universo comenz
una obra que acab en siete das. Esa obra paradisaca, que fascina a los ecolo-
gistas, no se entendi sin el hombre que trabajara para adecuar y completar el Nuevos lenguajes:
diseo original, con arreglo a su cambiante situacin histrica. Y el Supremo La necesidad de pensar la imagen.
Diseador, dise esa rara especie de diseadores compulsivos llamada: hom- No se debe al azar el que hablemos de "cultura de la imagen" para
bre... El hombre, la ltima pieza de la Creacin, ha asumido desde su aparicin el caracterizar con rapidez el universo comunicativo contemporneo. Se hace, pues,
oficio terrestre de disear todo lo que consider que faltaba en el proyecto necesario proceder a un anlisis que site esta expansin de "lo visual", fruto
original, y an de re-disear lo que ya estaba hecho y simple y naturalmente en buena medida del crecimiento incontrolado de los mass-media (medios de
"dado"... En este planeta, el hombre, y slo l (participando de la Suprema comunicacin de masas), en lo que tiene de particular, poniendo el acento en
Creatividad), ha sido quien ha creado el cierre relmpago, la Muralla China, los uno de los puntos claves que la imagen impone con fuerza: su caracter de
cursis enanos de jardn, las bebidas espumantes, los pasacalles, la mesita ratona, inmediatez, su apariencia de reflejo especular de la realidad, de duplicacin de
el Topo Gigio, la mueca Barbie, el art nouveau, el fusil sovitico Klashnicov, el esta misma. As segn Edmund Carpenter, hablar de imagen ser hacerlo de
existencialismo, el napalm, el posmodernismo, la educacin a distancia y los un soporte de la comunicacin visual en el que se materializa un frag-
colegios, la Harley Davidson, el rock n'roll, el alfabeto tipogrfico Garamond, El mento del universo perceptivo y que presenta la caracterstica de prolon-
nombre de la rosa, la Power Macintosh, y hasta los almuerzos de medioda por gar su existencia en el curso del tiempo. Luego veremos cmo la actual
televisin... El hombre siempre dise todo; es decir, ha ideado constantemen- didctica de las escuelas, desatiende el aporte insustituible de estos soportes...
te, medidas de accin dirigidas a cambiar "situaciones existentes, por situa- Pues no puede dejarse de lado la relacin existente entre las estructuras cog-
ciones preferibles" 2. noscitivas planteadas por el sujeto y el marco en que estas se ejercen. Porque
en todo acto perceptivo se involucra el sujeto perceptor en tanto que animal
Veamos..., nuestra vida cotidiana (quotidie), la de cada da, la que histrico y cultural.
compone el entramado vivo de nuestro acontecer y devenir habitual, est En relacin con las ideas anteriores, se encuentra el hecho de que la
poblada (... e incluso sobrepoblada) de piezas de diseo sin las cuales prctica- densidad visual de las imagenes ha crecido en progresin geomtrica en las
mente no sabramos cmo vivir. El boleto del colectivo, es una pieza de diseo; ltimas dcadas. Abraham Moles ha subrayado la necesidad de comenzar a anali-
el billete con el que pagamos lo que compramos, es una pieza de diseo; zar cmo el tamao numrico de un flujo en este caso de imgenes es capaz
nuestro programa de televisin favorito, es una pieza de diseo; el libro que de condicionar el comportamiento humano. De ah que se comience a hablar
usamos para estudiar, es una pieza de diseo; este trabajo que usted est de una ecologa de la imagen, que se preocupa de la presin visual a la que nos
leyendo y sosteniendo en sus manos, es una pieza de diseo... Perdnenme la vemos sometidos en nuestra "cotidianeidad".
insistencia redundante, pero es importante que veamos con claridad desde el Lo importante es ante estos nuevos lenguajes comprender la necesidad
principio cmo y cunto estamos rodeados de "piezas de diseo". No solemos de aprender a "pensar" la imagen, analizando cmo funcionan y comunican los
tomar conciencia de sto, pero es importante ser concientes de ello, pues por discursos visuales, evitando la proliferacin de esa especie contempornea de
ejemplo, pensemos que incluso en la medida en que los planes de educacin son "ciegos videntes", que no slo no saben pensar "la" imagen, sino que tampoco
piezas diseadas que actan mediante otras piezas de diseo (libros, saben "con" la imagen, pensar ellos mismos (al respecto, ya hablaremos ms
audiovisuales, el aula, el uniforme, etc.), se nos est diciendo que hay un adelante del concepto de imagen mental). Veamos aqu que los nuevos medios
"proyecto", para comunicarnos la idea, de qu hombre debo ser...3 el cine, la radio, la televisin son nuevos lenguajes, y su gramtica es
Dentro de las fuerzas que gobiernan el espacio pblico de nuestras ciuda- todava desconocida. Cada uno de ellos codifica la realidad de modo diferente;
des, el ruido, la temperatura, el movimiento, el color, los instrumentos de comu- cada uno de ellos oculta una metafsica... Lo natural es que una cultura explote
nicacin del cual forman parte los carteles, el equipamiento urbano, las seales y sus tendencias en materia de medios de comunicacin. En estos nuevos medios
las marquesinas, todo ello nos condiciona y nos enriquece en un llamativo y de comunicacin hay un patrn, no una lnea sino un nudo; no la linealidad ni la
paradojal juego perceptual4..., pero es innegable porque est a la vista, que causalidad ni la cronologa, nada que conduzca a una culminacin deseada, sino
todo este conjunto ha adquirido en nuestra cultura actual, una dimensin epid- un nudo gordiano 6 sin antecedentes ni resultados, que contiene en s mismo
mica y corrosiva. elementos cuidadosamente seleccionados, yuxtapuestos, inseparablemente fundi-
El emplazamiento de los estmulos en el ambiente, en el paisaje cotidiano, dos; un nudo que no puede desatarse dndonos el largo y fino cordel de la
ha gozado desde siempre del privilegio de la impunidad, y en trminos genera- linealidad. Esto es especialmente cierto en los anuncios que nunca presentan un
les no estn an clarificados los conceptos que tienden a condenar el estupro argumento ordenado, secuencial, racional, sino que simplemente presentan el
visual. producto asociado con cosas o actitudes deseables. As Gancia aparece como "Un
Esta situacin es realmente dramtica en sociedades que han decidido que estilo" en la mano de mujeres bellsimas y siempre sonrientes, en el marco de
todo espacio pblico est en venta... De ah que Gilles Deleuze, venga a decir fiestas elegantes y rodeadas de apuestos admiradores. Mediante la repeticin
que nuestra autodenominada "civilizacin o cultura de la imagen", sea sobre estos elementos se asocian en nuestra mente, en un patrn de cohesin sufi-
todo una "civilizacin o cultura del clich". Y esto puede explicarse en un ciente (Gestalt), de forma que un elemento pueda evocar los dems en una
doble sentido. Por un lado, porque la hiperinflacin icnica se edifica sobre situacin aparte del hecho de estar mirando la publicidad en la TV. Si acaso
la redundancia (insistir una y mil veces sobre lo mismo, para que algo quede). Y pensamos que los anuncios estn destinados a vender productos, perdemos de
por otro, en un sentido ms complejo, por el hecho de que el Poder constituido vista su principal efecto: aumentar el placer en el consumo del producto...
(cualquiera que sea), mantiene muchas veces un inters cierto en la oculta- Gancia es mucho ms que un aperitivo refrescante; el consumidor participa en
cin, distorsin o manipulacin de ciertas imgenes, de tal manera que estas una experiencia mucho mayor, y adquiere para s ese estilo que ve en el
dejan de ser un medio de revelar la realidad5 para convertirse en una forma de anuncio. Es innegable que este tipo de manejo de la imagen cumple una verda-
ocultarla. As, redundancia y ocultacin se convierten en caras de una misma y dera funcin pedaggica..., al menos en cuanto que encaminan las conductas
corrompida moneda. del pblico. Y con tal de conseguir eso, desplegan en cada pieza publicitaria un
Y por si esto fuera poco, insiste Deleuze en que existe un inters genera- verdadero arsenal "didctico"... Los maestros y profesores de nuestras escuelas,
lizado por "escondernos algo en la imagen". Y ese "algo" no es sino su no parecen tener la menor idea de cmo instrumentar la imagen para sus propios
aspecto de lenguaje, su carcter de instrumento de persuasin, el que no exis- fines pedaggicos... Es ms, continan insistiendo con mtodos lineales (librescos),
ten espejos que no sean deformantes, ya que todo acto de lenguaje icnico es sin atender a que se dirigen a jvenes de una cultura no lineal (la de la
fruto, como veremos ms adelante, de una estrategia significativa y, por tanto, imagen). Los educadores deberan comprender que desarrollan una labor inclui-
persuasiva... o tendenciosamente pedagoga de las masas. da en la "comunicacin", y que no pueden desatender a los fenmenos cultura-
les de cada tiempo en el que se desarrolla esa labor.
3
3/ El Diseo Grfico.
En el prlogo del libro Diseo Grfico y Comunicacin 7 , de Jorge Frascara, diseador grfico estara definido por el eje que une informacin con persua-
Peter Kneebone escribe lo siguiente: A pesar de ser una actividad que sin. A pesar de que estos dos polos son de capital importancia para la com-
juega un papel tan importante en nuestras vidas, el diseo grfico es prensin de la profesin y que, en alguna medida, estn presentes en toda pieza
frecuentemente mal entendido, a veces incluso por los mismos disea- de comunicacin, es necesario entender que el diseo para la educacin, si bien
dores... participa de esos polos, tiene tambin elementos originales que merecen una
Tenemos ideas mucho ms claras acerca de lo que esperamos de un clasificacin especial.
mdico, un arquitecto, un contador o un verdulero. No cabe duda que en Educar no es reducible a informar o ensear simplemente "algo" y, si bien
estos casos estamos hablando de salud, construccin, dinero y comida. incluye elementos persuasivos, no es tampoco reducible a ellos. En educacin la
Estamos hablando de necesidades humanas. Estamos hablando acerca participacin activa del usuario del diseo es indispensable. No as en informa-
de actividades que han evolucionado clara e histricamente en relacin cin. El diseo para persuasin persigue la modificacin de la conducta del
con estas necesidades y con el desarrollo socio-econmico, y que tienen receptor, pero si bien el diseo educativo persigue tambin modificaciones de
un lugar conocido y preciso en nuestras estructuras sociales. Si yo digo conducta, las modificaciones buscadas son de carcter diferente, un carcter en
"soy un diseador grfico", la reaccin ms frecuente es: "Qu es eso el cual el individuo es motivado a pensar, juzgar y desarrollarse, no motivado a
exactamente?" Un mdico o un verdulero no recibiran esta reaccin, adoptar decisiones preconcebidas.
aunque es posible que la gente les pregunte acerca de la clase precisa de
trabajo dentro de la medicina o el comercio de verduras. En sntesis, el objetivo del mensaje persuasivo es el de dirigir, mientras
Los productos del diseo grfico equipan nuestra vida cotidia- que el del mensaje educativo es el de contribuir al desarrollo integral de la
na: Sellos de correo, peridicos, boletos de mnibus, libros, mapas, sea- persona humana. Es cierto que hay materiales usados en el contexto educativo
les, afiches, documentos administrativos... La lista es casi interminable. que no son ms que materiales informativos o persuasivos. No es el contexto lo
Estos objetos no siempre estn desarrollados por diseadores grficos, que establece el tono, sino los mtodos concebidos para la utilizacin del mate-
tanto como los problemas de salud no siempre son tratados por mdicos rial, los que determinan la naturaleza del mismo. Toda escuela cuenta con mate-
sino por autoprescripcin, ejercicio, dieta, fe, y otras formas de terapia. rial didctico, que es en realidad material de referencia informativa (mapas,
Esto, sin embargo, no disminuye ni la importancia de los problemas, ni diagramas, dibujos, etc.), as como tambin material persuasivo (escenas patriti-
la necesidad de contar con mdicos. De paso, cabe agregar que el mdico cas llenas de accin romntica donde los personajes principales son ms atracti-
necesita libros de texto, el contador necesita formularios y los alimentos vos que los enemigos; lminas de higiene que muestran qu pasa si uno no hace
necesitan envases grficamente eficientes e informativos. Una de las grandes tal o cual cosa; modelos de conducta social, etc.). Adems de este material
virtudes del valioso libro de Jorge Frascara es que no slo considera los tambin existe material educativo, es decir, material que ofrece posibilidades
objetos del diseo grfico y las tcnicas usadas para producirlos, sino de interpretacin, que requiere el desarrollo de juicios de valor y que requiere
que tambin examina en detalle el rol del diseador grfico y los mtodos la participacin activa de maestros y estudiantes para su uso.
que utiliza, a la vez que analiza la naturaleza de la comunicacin El material didctico, si se considera educativo, debe ser una invitacin al
visual. desarrollo crtico de juicios de valor, y no solo exposicin informativa y per-
El diseador grfico trabaja en la interpretacin, el ordenamiento y la pre- suasiva...
sentacin visual de mensajes. Su sensibilidad para la forma debe ser paralela a su Es en este sentido que el diseo de material educativo difiere del diseo
sensibilidad para el contenido. Un diseador de textos no ordena tipografa, sino para informacin y del diseo para persuasin y que agrega otro polo al esquema
que ordena palabras, trabaja en la efectividad, la belleza y la economa de los del campo del diseo grfico.
mensajes. Este trabajo, ms all de la cosmtica, tiene que ver con la planifica- Al preparar material educativo es indispensable considerar que el aprendiza-
cin y estructuracin de las comunicaciones, con su produccin y con su evalua- je es mejor y ms duradero cuando se adquiere en forma activa (Jean Piaget).
cin. En funcin de implementar este principio, el diseador, ms que disear material
didctico, disea una situacin didctica, en la cual maestros y alumnos
Diseo Grfico es Diseo de Comunicacin visual, y esto debe "completan" el material propuesto.
ser fuertemente comprendido. Este concepto de considerar al receptor como un elemento activo en el
Es necesario reconocer que el ttulo diseador grfico ha contribuido a la proceso de comunicacin, pone en una nueva perspectiva al trmino receptor,
vaguedad que sufre el entendimiento de la profesin. A pesar de ser mejor que popularizado por la teora de la comunicacin con una cierta connotacin de
artista grfico y mucho ms apropiado que artista, el ttulo todava hace un pasividad implicada en la definicin del mismo trmino.
nfasis desmedido en lo grfico-fsico y desatiende el aspecto ms esencial de la La recepcin de mensajes nunca es pasiva. Es aparentemente ms pasiva
profesin, que no es el de crear meras formas (como en otros campos de que la emisin de mensajes, pero siempre incluye elementos de actividad que
accin del diseo), sino el de crear comunicaciones. contribuyen a la construccin y entendimiento del contenido del mensaje recibi-
Es por este motivo que si bien el trmino diseador grfico es la denomi- do. Al leer este trabajo, el lector no est recibiendo un mensaje dado, sino que
nacin ms aceptada para la profesin, el ttulo ms apropiado y descriptivo es est construyndolo, refirindose a una serie de contextos, evaluando y reaccio-
diseador de comunicacin visual, ya que en este caso estn presentes nando de una manera o de otra en forma activa.
los tres elementos necesarios para definir una actividad: un mtodo: diseo; un
objetivo: comunicacin; y un campo: lo visual. Est dems decir que otro elemento especfico requerido por el diseo para
El diseador grfico es el profesional que mediante un mtodo especfico la educacin es la participacin de por lo menos dos especialidades no mencio-
(diseo), construye mensajes (comunicacin), con medios visuales. nadas hasta el momento: sicologa educacional y sicologa del crecimiento.
Si entendemos el proceso de comunicacin como un acto en el cual el
receptor construye el significado (aprendizaje), podemos entender que como
evento el elemento grfico diseado no constituye la totalidad del mensaje, sino
que ste es relativamente incierto hasta que el receptor lo establece mediante
su intervencin.
En ese acto tienen lugar aceptaciones y rechazos que facilitan o dificultan
la recepcin y la retencin de los mensajes, y que tambin afectan la relacin del
receptor con el emisor en forma ms o menos duradera. Toda comunicacin en
diseo grfico incluye una fuente, un sumario transmisor, un medio, un cdigo,
una forma, un tema y un receptor (que construye un contenido o significado y
desarrolla una conducta visible o interna que aprende).
Toda comunicacin incluye procesos cognitivos y emotivos, as como tam-
bin informacin a nivel denotativo y connotativo 8. Lo esttico es siempre
comunicacional y merece tratamiento aparte.
7
muchos fracasos en los estudios primarios, secundarios y universitarios, no se ve que la formacin visual est relegada a una mera funcin subsidiaria que, en
deben tanto a la falta de inteligencia o de capacidad mental, como a la de lo concreto, no entusiasma, no motiva a los alumnos ("la hora de 'plstica'
voluntad, a la falta de adecuada utilizacin de los instrumentos de sta: orden, es hora libre", dicen muchos estudiantes), que en realidad viven sus experien-
constancia, disciplina en los estudios, as como en la relaciones familiares, con los cias personales en una "Cultura de la imagen"; la cual vehiculiza en sus
profesores, y en las relaciones que stos tienen con su medio normal. expresiones, ciertos usos y modelos concretos de comportamiento, sumamente
Adems, muchas veces los maestros no saben comunicarse con sus alum- empticos y no discernibles conscientemente por el alumno consumidor de
nos, en una frecuencia de adecuada sintonizacin. Un maestro que sabe qu imgenes (analfabetismo visual).
medios utilizar para estimular a sus alumnos y da a cada uno de ellos su Pero, afortunadamente, los Contenidos Bsicos Cmunes (CBC) para la
confianza, obtendr con ms facilidad buenos resultados que aquel otro fro, transformacin Curricular de la Educacin General Bsica (EGB), segn la Ley
distante y ms crtico, que no sabe hacer apetecible el esfuerzo a su alumnado. Federal de Educacin, se interesan en incorporar gradualmente (ya en el
Los fallos tambin suelen reflejar algo negativo que se esconde en la segundo ciclo: de 9 a 11 aos de edad), la "lgica" de los saberes provenien-
personalidad del alumno y origina cambios de conducta. Lo esencial es compren- tes de distintos campos culturales..., entre los que se encuentra "la ima-
der dnde nace el problema y cmo se ha ido gestando ste; puesto que la meta gen"... y su "lenguaje". De hecho, en las puntualizaciones sobre los CBC, se
no es slo que estudie ms y mejor, sino equilibrar su personalidad, que mejoren indican para la llamada "Educacin Artstica", cuatro bloques:
sus relaciones familiares y de compaerismo, que sienta el gozo de su esfuerzo 1. los "cdigos" del "lenguaje" artstico (o ms propiamente, de la ima-
al ver que avanza en distintos planos de su vida. gen).
2. los procedimientos y tcnicas de ese lenguaje que articulan las distin-
En orden a subsanar los fallos, es decisiva la motivacin... Ella es parte tas manifestaciones culturales.
de los factores funcionales del proceso de aprendizaje, se refiere a los 3. la informacin sensorial... y todo el tema de la percepcin.
aspectos dinmicos del comportamiento. Tiene que ver con las necesidades, 4. los referentes regionales de ese lenguaje visual, que colaboran en la
los intereses y los valores que determinan en el alumno su marco interno de formacin de los esquemas preexistentes de la conducta del muchachito que va
referencia personal. a la escuela.
En repetidas ocasiones, la "Ley Federal de Educacin" del ao 1993 para
una nueva educacin en Argentina, alude a la necesidad de una verdadera Esta afortunada transformacin, no busca subsidiar a la cultura libresca...,
bsqueda de la significatividad en la educacin; orientada a recuperar lo que sino formar para la vida en la "Cultura de la imagen".
la comunidad atesora como valioso y representativo de su identidad, para incor- Es importante comprender este ejemplo para entender que lo que vamos
porar tambin los cambios que surgen de las demandas sociales presentes y diciendo sobre la necesidad de la motivacin, implica la conceptualizacin del
futuras, favoreciendo el desarrollo personal, social y cultural. aprendizaje con arreglo a un proceso progresivo de elaboracin y reelaboracin
De hecho, fuera del mbito escolar, las primeras formas de transmisin de de los "esquemas de comportamiento" que, en nuestro trabajo, se interesa
la cultura tienen como vehculo expresiones concretas de comportamiento, origi- particularmente en la motivacin a partir del lenguaje visual y en la com-
nariamente empticas, no discernibles conscientemente. As se comienzan a prensin de ese lenguaje.
asimilar desde la infancia patrones de hbitos, gratificaciones, frustraciones y Muy a menudo solemos quejarnos de la influencia de los medios de
normas elementales de conducta normalizada. Tambin se incorporan las situa- comunicacin sobre nuestros alumnos, y de la poca significacin que tiene
ciones significativas del lenguaje, y se organiza el sistema en desarrollo de las para ellos la escuela.
relaciones interpersonales de una cultura dada. Lo que nos importa destacar, es La escuela fracasa y los medios acrecientan su influencia en extensin y
que la integracin al medio se efecta en trminos de una Gestalt perceptivo- profundidad. Pensamos que se imponen a los educadores modificaciones sus-
social-emocional con elementos y valores precisos, dentro de dicha relacin. Y tanciales en los procedimientos de enseanza. Particularmente entendiendo
por ello, el problema central de la psicologa del aprendizaje reside en los que la motivacin, no es slo el conjunto de factores emocionales que actan
cambios de comportamiento. en la direccin eficaz del proceso de aprendizaje; sino que ella resulta de una
Por otra parte, el comportamiento, ante ciertas fuentes de estimulacin, complicada interaccin de factores internos y externos de la conducta. Son
mantiene algunos esquemas inalterables, mientras otros se modifican. Existe un fuerzas psicodinmicas que interactan en cada situacin..., siempre en
balance, un "equilibrio" entre estabilidad y cambio en toda experiencia. As relacin al "espacio vital total" del educando, que constituye una estructura
podemos modificar opiniones, pero es ms difcil que cambiemos actitudes y cognoscitiva que, segn Piaget, est orientada por un impulso originario de
creencias ms persistentes y profundas que el educando ya trae de su ambien- asimilacin y ajuste al ambiente. Piaget llama la atencin sobre la desaprensiva
te extra-escolar. tendencia a considerar la funcin intelectual divorciada del aspecto afectivo
El educador conciente, sabe que su labor consiste, en ltima instancia, en del comportamiento, e invita a considerar la motivacin en trminos del desa-
orientar el proceso de enseanza-aprendizaje hacia una modificacin progresi- rrollo de las funciones cognoscitivas dentro de un "contexto efectivo y social".
va de la conducta, integrando lo nuevo (que da la escuela) en lo viejo (que el
alumno trae). As, operativamente, el aprendizaje podra formularse en trminos Los elementos frustratorios ms corrientes y de mayor incidencia, tienen
de una educacin entre los valores antecedentes y consecuentes... que ver con la falta de aceptacin y apoyo, con la privacin de oportunidades
Segn lo dicho, "Aprendizaje" podra definirse como: el producto contextual adecuadas, con la falta de estmulos suficientes, o con la obstruccin de los
entre las estructuras antecedentes y consecuentes en la conducta, en el esfuerzos y expresiones de los propios impulsos e intereses, con la falta de
momento en que la experiencia modifica el estado anterior del comporta- integracin en los grupos y, sobre todo, con los conflictos desencadenados por
miento. discrepancias entre las necesidades, y las posibilidades de satisfacerlas.
...Por otra parte, la invariable constitucional y sociocultural, detectar el
grado de plasticidad de la conducta para el cambio. Algunas puntualizaciones
Un ejemplo centrado en los intereses de nuestra temtica de trabajo: las sobre la motivacin...
"clases de 'educacin plstica o artstica', o de 'actividades prcticas'" Aprender es exigente y requiere voluntad, as pues, la tarea del educador
en una escuela, estn centradas en el desarrollo de cualidades estticas a partir es hacer apetecible la exigencia.
de la destreza en la coordinacin dinmica manual (en concreto, el alumno Cuando la labor educativa supone entregar al alumno a un trabajo rido y
aprende a hacer "lindos trabajitos"..., "dibujitos", un sombreado, etc.), y todo sin inters, suele ocurrir (an con los alumnos inteligentes) que sufre trastornos
orientado hacia la cultura "libresca"... De hecho, respecto a la "coordinacin como aburrimiento, disgusto, desinters, indisciplina, autodesagrado, depresin,
visomotriz", el DOCUMENTO DE A POYO PARA LA E NSEANZA DE A CTIVIDADES etc.
PRCTICAS, del Ministerio de Educacin y Cultura de Santa Fe (1981) afirma: "El Debe tenerse en cuenta que la curiosidad y la exploracin, por ejemplo,
nio necesita de una adecuada percepcin visual que le permita discri- poseen un atractivo "per se" incluso en los animales. Adems, la atraccin por lo
minar correctamente la forma de los cdigos y letras y sus combinacio- desconocido, lo desorganizado, lo inexplicable, es un impulso bsico en la mayo-
nes en palabras y nmeros [...] de la posibilidad de evocar experiencias ra de las personas. La "necesidad" de conocer es inherente a la actividad de la
visuales, depende en gran medida el aprendizaje de la lectura [...] La inteligencia y cumple con su funcin pertinente que es precisamente, su activi-
adquisicin de la lectura se apoya en los primeros momentos en la capa- dad asimilativa... Piaget dice que los esquemas asimilativos del conocimiento,
cidad de retener y evocar los rasgos percibidos" (pg. 4). En estos textos se ejercen una funcin "asimiladora" de los conocimientos (= alimentos) propor-
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6 / FUNDAMENTANDO...
cionados por el ambiente. En verdad, la propiedad esencial de un esquema "Formas" del aprendizaje escolar.
cognoscitivo es "actuar sobre la realidad", repetir la actividad asimilativa que Qu es el aprendizaje? Siempre tropezamos con esta pregunta..., y siempre
le es propia, y realimentar as la inteligencia. Seguidamente, Piaget llama la nos encontramos ante un concepto con mltiples problemas ("aprendizaje"), se-
atencin sobre la desaprensiva tendencia a considerar la funcin intelectual gn en qu diferente contexto educativo se genere la pregunta. Esto se debe a
divorciada del aspecto afectivo del comportamiento... que el aprendizaje est en el corazn mismo de una teora psicolgica determina-
La filosofa "tomista" sostiene que "nada hay en la inteligencia que da... Pero pretender una comprensin del aprendizaje, del comportamiento y de
primero no haya pasado por los sentidos". Y tambin afirma que la volun- las situaciones educativas, sin las referencias bsicas a los procesos que llevan a
tad es la que aplica la inteligencia al objeto que ama, para conocerlo mejor, y la cambios significativos, es tan absurdo como imaginarse un lquido sin el
inteligencia, por su parte, aumenta la intensidad del amor, precisando su objeto. recipiente en el que se encuentra contenido.
Hay, pues, una especie de "circulacin" entre la inteligencia y la voluntad. Por muchas razones el problema del aprendizaje desborda una
Cada una es causa de la otra a su manera (causa ad invicem sunt causae); la teora circunscripta de la educacin, para generalizarse a una con-
inteligencia mueve a la voluntad per modum finis, presentndole "de modo cepcin dinmica de la formacin de la personalidad total. Por esta
apetecible" un bien que debe ser amado, y la voluntad mueve a la inteligencia misma razn, el problema del aprendizaje admite puntos de vista distintos,
per modum agentis, aplicndola a la consideracin de su objeto. As, de cierto incluso divergentes, y posee una naturaleza compleja y multifacti-
modo se puede afirmar que "conozco lo que quiero", en cuanto "quiero lo que ca. Es como una gran montaa que, cuando se la recorre, se la aprecia siempre a
conozco"... y difcilmente "conozca lo que no quiero conocer". ella misma, pero desde perspectivas diversas.
Muchos pretendidos pensadores "tomistas", olvidan que la inteligencia y la Actualmente coexisten muy diversos esquemas operativos de las teoras
voluntad son facultades de una misma alma, y como tales, no actan separadas fundamentales acerca del aprendizaje; pero pueden distinguirse con claridad
entre s; es ms, por tratarse de un alma humana, no puede desconocerse o cuatro lneas metodolgicas esenciales:
minusvalorarse el papel de "la corporalidad" en sus procesos cognoscitivos y a) Conexionista, reflexolgica y conductista;
volitivos. b) gestaltista y topolgica;
La afectividad cumple una funcin de adaptacin..., las emociones y los c) un vasto aporte de hiptesis y diseos molares de aprendizaje, deriva-
sentimientos expresan el inters y el valor que poseen las acciones humanas, dos del mtodo clnico y de la problemtica bsica de las relaciones interpersonales;
cuyas estructuras no son otras distintas de las que corresponden a los procesos y
intelectuales. d) la que se origina en la concepcin del desarrollo de un entramado de
La motivacin debe ser considerada en trminos del desarrollo de las fun- valores internos de la personalidad, o teoras basadas en el aprendizaje centrado
ciones cognoscitivas dentro de un "contexto afectivo y social"... Aprender en la madurez y autodesenvolvimiento del concepto de s mismo.
(entendido como responder a los esquemas de adaptacin a la realidad), implica
estar ya motivado. Respecto de la teora guestaltista: La teora del aprendizaje de la
Gestalt est asociada a dos principios fundamentales: el de organizacin y el
Motivar, es hacer participar plenamente el comportamiento con los recur- de insight.
sos propios en la situacin, no slo emergente con respecto al objetivo central En todo aprendizaje encontramos una conducta que organiza una situacin.
del aprendizaje, sino tambin con relacin a una secuencia escalonada de Esta situacin implica un nivel bsico de estructuracin del campo perceptivo en
recurrencias, actividades y otros propsitos, que puedan ser "acercados" para que acta el sujeto. El aprendizaje es aqu el producto de una reorganizacin
realimentar la actividad principal. Estamos hablando de situaciones convergentes del campo en el enfrentamiento y solucin de un problema. De tal modo que la
en el aprendizaje. De la integracin y complementacin de "tareas serias" y de conducta se modifica, aprende, realiza una nueva inteleccin (insight) del cam-
"actividades libres" en un solo proceso motivacional. po, en la medida en que es capaz de obtener una nueva percepcin, una nueva
Ningn aprendizaje puede ser eficiente y subsistir positivamente durante perspectiva de la situacin implicada.
algn tiempo, si no se encuentra suficientemente motivado. Todo aprendizaje se inicia con un vago discernimiento de la situacin y
En sntesis: para dar atencin pedaggica a los "intereses escolares", es bsqueda de un objetivo. Este discernimiento surge de un intento de la
importante tener en cuenta en la orientacin escolar: el conocimiento del bsqueda, de la solucin bosquejada, anticipada, y se desenvuelve en funcin de
alumno concreto, sus capacidades, sus verdaderas inclinaciones e intereses, la la flexibilidad total del campo estructurado. Cuando esta reorganizacin del cam-
historia personal, familiar, y el medio ambiente (socio-cultural y econmico) al po tiene lugar, cuando el sujeto ha encontrado nuevas relaciones entre los
que pertenece. No negamos que se trata de una tarea difcil, pero en verdad es hechos, entre los medios y los fines, se produce el insight, en tanto que
la nica forma de conocer la personalidad del educando ms ricamente. "completacin" del proceso; o sea, en tanto se produce la toma de concien-
Y, aunque sea una tarea difcil, es insoslayable, porque en un estableci- cia de la situacin, reestructurada por efecto de la nueva trama funcional de
miento educativo serio y formativo, la "orientacin escolar" ha de centrarse en las partes en un todo con sentido. Hay aprendizaje, al abordar y discernir una
el alumno; basndose en los intereses "expresados" (por el educando), en los situacin, cuando la estructura del campo se modifica en direccin a la solucin
intereses "observados" (manifiestos en el "proceso" mismo de enseanza-apren- de un problema o a la consecucin de un objetivo.
dizaje), y en los intereses "inventariados" (tests)..., todos tiles para el diagnsti- El insight es el punto crtico y el balance final entre la situacin originaria y
co vocacional y profesional. la nueva forma de percibir o entender la situacin reestructurada y adecuada al
Quirase o no, la labor de educar es una labor filigranada..., donde el planteo inicial.
hombre concreto es la significacin de todo lo que se diga "educativo".
De este modo, toda educacin que se llame humanstica y tienda a la En esta teora, la "meta", el objetivo del aprendizaje juega un papel de
formacin personalizada e integral del hombre, no puede desconocer los intere- primer orden. La meta es parte constitutiva y dinmica del proceso. Mientras la
ses de este "hijo de su tiempo" que es el alumno; si acaso se lo quiere orientar actividad desencadenada en el intento de solucin de un problema permanece
valederamente hacia metas ms altas que las que proponen los mass media. incompleta, inacabada, el equilibrio no se restablece y, por lo tanto, persiste una
inquietud, una insistencia en la bsqueda, una expectativa hacia la meta, lo cual
Una casa no se puede comenzar a construir por el tejado... Hay un sujeto refuerza los empeos de la conducta por lograr los resultados, la Gestalt satis-
concreto y bsico sobre el que trabaja todo educador: ...el alumno. factoria...
En la teora de la Gestalt, el concepto de meta, intrnseco a la motiva-
cin y bsqueda de la solucin, es equivalente al concepto de reforzamiento
del aprendizaje en la teora conexionista. Pero el refuerzo no es aqu algo
exterior, que luego se asocia al resultado, sino interno al proceso mismo.
El significado de la situacin original, con la bsqueda incierta de la meta, hasta
el nuevo significado del problema y su solucin, estn determinados por la
estructura dinmica del proceso del aprendizaje, el cual debe ser concebido en
trminos de campos cognoscitivos que se modifican y modifican la con-
ducta, en sucesivas acomodaciones o pregnancias entre los elementos y las
relaciones de la situacin total. De donde aprender es hallar modos de orga-
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nizar el campo del comportamiento y la perspicacia (insight) para encontrar descripcin como de inferencia. Pero no es un medio de expresin exhaustivo
nuevos significados. del pensamiento. Las palabras, por su parte, nunca sern algo definitivo y la
De hecho, todo aprendizaje inteligente es productivo: implica la flexibilidad verdad estar siempre ms all de las palabras, apelando a constantes
para reorganizar situaciones y para relacionar los medios con las tareas y las reformulaciones y reinterpretaciones (los Orientales han tomado conciencia de
metas. El pensamiento y la solucin del problema, surgen de una organi- esto mucho antes que los Occidentales).
zacin de perceptibilidad (la situacin del problema tal como se percibe) y No queremos afirmar con ello que la imagen visual representa "mejor" el
continan mediante la reorganizacin o reestructuracin de la situa- pensamiento, ni tampoco la verdad. Pero s podemos decir que cada vez que
cin... El significado original, as como el nuevo, est determinado por toda el hombre quiere alzarse a lo ms alto de s mismo usa imgenes, icnicas o
la situacin... Los motivos, las actitudes y tambin las emociones son parte de verbales (como en la poesa, o la Liturgia). Una buena imagen actualiza un
esta esfera [la situacin completa] del mismo modo que las partes percepti- conocimiento y echa los cimientos de una comunin sin los cuales el hombre
bles. arriesgara, quizs, perder su espiritualidad. En efecto, la razn, y su correlato
de lenguaje verbal analtico, no puede dar cuenta por s sola del espritu humano
Motivos y actitudes son ingredientes dinmicos de la estructura y ni substituir la imaginacin. Al contrario, conocimiento y pensamiento nacen de
deben ser concebidos como fuerzas activantes de la reorganizacin del campo, una interaccin dialctica entre ambas formas de expresin: la imagen da apoyo a
que orientan a la persona hacia determinados fines y objetivos. En la teora del la memoria y a la sensibilidad, mientras las palabras consolidan, sitan y relacio-
aprendizaje de la Gestalt el concepto de meta, de la situacin final satisfactoria nan las imgenes.
(o reduccin del sistema de tensin), equivale a los conceptos de recompensa o La escritura y la imprenta jugaron un papel esencial en este desarrollo.
refuerzo del aprendizaje de las teoras conexionistas. La primera asegur la conservacin y la transmisin, aunque lenta y selectiva, del
El aprendizaje constituye el proceso de estructuracin y reestructuracin conocimiento y de la cultura. La segunda permiti la difusin cada vez ms amplia
del espacio vital. Por una parte, con relacin al grado de diferenciacin; por de la cultura intelectual, aunque dando aun mayor impulso a la tendencia analtica
otra, en el orden de nuevos ncleos de significacin que adquieren las cosas y especializadora. Pero, como lo advertimos hoy, la tecnologa y el desarrollo de
al aumentar la capacidad discriminativa y el inters por las mismas. la ciencia especializada, basada en los medios escritos, han llevado al descubri-
miento de la electrnica, la cual ha dado origen a dos nuevos recursos tcni-
Conveniencia de la "Alfabetizacin Visual". cos que estn transformando el mundo de hoy: la televisin (imagen
Podramos preguntarnos: Es realmente necesario aprender el "Lenguaje de electrnica) y los computadores.
la imagen", educar en una seria y correcta "alfabetizacin visual" ?; acaso no El computador, y sus aplicaciones, finaliza a la era de la mecnica al mismo
somos capaces de descubrir el contenido de una foto o el significado de las tiempo que pone en tela de juicio la validez de un desarrollo tecnolgico y de
figuras que aparecen en seales de trnsito o informaciones tursticas, sin que se una ciencia basados exclusivamente en un postulado analtico. Producto de la
nos haya dado clase de "gramtica visual" ni nada parecido?; todo esto de la especializacin y de la produccin en serie, el computador es, extraamente, una
Gestalt, de lo visual y de lo icnico, no ser un palabrero inconcluyente, mquina muy poco especializada (en relacin a lo que permite hacer) que, entre
anodino e insulso? No habremos cado presos del constructivismo y el cientificismo sus mltiples gracias, es capaz de transformar un cdigo en otro y, en particu-
descarnado? De hecho, aunque no hayamos "aprendido a decodificar" los lar, de transformar fcilmente cifras en imgenes, y viceversa. Esto est
mensajes visuales, somos capaces de hacerlo, y ello no parece requerir mucha produciendo un verdadero terremoto en la ciencia, borrando los lmites entre las
ciencia. Nuestro ojo y nuestro sistema nervioso visual, por ejemplo, estn natu- disciplinas y, lo que es an ms importante, demostrando visualmente que los
ralmente preparados para conocer las semejanzas y, por lo tanto, para establecer procesos analticos slo nos dan acceso a una pequea parte del
la relacin entre una fotografa y su equivalente real. No tuvimos que aprender mundo cognoscible.
para entender lo que vemos en una fotografa del diario, pero para poder "leer" Estamos ante una tecnologa radicalmente nueva que est revolucionando
las columnas informativas si tuvimos que esforzarnos en aprender. nuestra cultura: la tecnologa computacional.
Pero pensemos esta cuestin al revs... Si pensamos en formular visual- El computador revaloriza la sntesis, la visin de conjunto, la percep-
mente un mensaje, la cosa cambia: aprender a dibujar de forma que los otros cin guestltica del campo de la realidad. Y su demostracin convence quizs
reconozcan lo representado no es muy sencillo, podr comprobar esto si, por an ms por el hecho de ser visual: usa una pantalla de televisin no slo para
ejemplo, juega una partida en el "Pictionary" (que es algo as como jugar al exhibir cifras y textos, sino tambin grficos demostrativos de realidades que
"dgalo con mmica", pero ...dibujando). Ser que slo crear los mensajes ninguno de nuestros sentidos es capaz de percibir.
requiere aprendizaje? La alfabetizacin visual es slo cosa de diseadores? No, Lo importante es la confluencia de las tecnologas de la comunicacin (tele-
en nuestra percepcin cotidiana aplicamos las reglas del lenguaje visual, slo que comunicaciones) con las de acumulacin y procesamiento de informacin (compu-
sin conocerlas. Y as interpretamos los mensajes icnicos siguiendo algunas tacin).
reglas que hemos aprendido sin darnos cuenta, igual que lo hicimos al apren- Qu es lo significativo aqu? La eficiencia con que la televisin nos entrega
der a hablar. una informacin sinttica y global: la imagen televisiva, especialmente si es de
terreno, muestra al mismo tiempo las acciones de los protagonistas y el contex-
La alfabetizacin visual no slo tiende a permitir una interpretacin ms to en que se desarrollan, mientras el audio nos entrega sus palabras: una mirada
exhaustiva y ms precisa de las imgenes, sino tambin a formular cuestiones instantnea nos permite conocer, eventualmente, un proceso complejo, que slo
complementarias que pueden ser de suma importancia..., tal como hacemos con un muy largo texto podra, con grandes dificultades y menor precisin, describir.
el lenguaje verbal: qu dijo?, cmo lo dijo?, con qu fin dijo lo que dijo?, cmo
pudo decir eso?, etc. Existe, en verdad, cierta complejidad ligada a la estructura Pero la televisin recoge y esparce por todo el mundo cantidades enormes
de suyo compleja de los cdigos visuales de la comunicacin. No slo el comuni- de imgenes, generando, en los trminos del francs Abraham Moles, una cul-
cador especializado ha de aprender a utilizarlos de manera adecuada; tambin un tura mosaical. El hombre comn de hoy se parece al cientfico sin computa-
"receptor crtico" no puede quedar satisfecho si no es capaz de sacar a la luz lo dor: inundado de datos fragmentarios, incapaz de sintetizarlos y encontrar la
ms exhaustivamente posible el mensaje que observa..., de lo contrario la mani- pauta unificadora y otorgadora de sentido. Pero la televisin tambin difunde
pulacin por parte de los medios de comunicacin, seguir "educando" a su mucho ms sin proponer sntesis alguna.
propio y obsecuente consumidor analfabeto. Aunque la imagen conlleva una gran facilidad de memorizacin y un gran
poder de motivacin, la cantidad de visiones con que nos alimentan los medios
Desde su primer despertar, el hombre se comunica de una manera no- de comunicacin masiva es tal, que se minimiza el impacto de cada una por
verbal con lo que est a su alrededor. Esta comunicacin le permite desarrollar separado. En realidad, prestamos muy poca atencin al detalle de lo que perci-
su inteligencia y echar las bases de su lenguaje verbal y de su capacidad de bimos. Esta baja atencin nos proteje de una sobrecarga al mismo tiempo que
conocimiento conciente. Ligada a la facultad de la imaginacin (como veremos debilita nuestras defensas frente a "las constantes presentes en el caos" de lo
ms adelante), la comunicacin visual es el ltimo paso del hombre para llegar al que recibimos, constantes que s tienden a grabarse en nuestra memoria y a
lenguaje verbal, pero el surgimiento de ste no la suprime. En realidad lo influir, muchas veces inconscientemente, en nuestra conducta. As es como se
visual, se completa con una correcta apoyatura verbal, y viceversa. produce una transformacin cultural en el orden de los valores, cambio del
El lenguaje visual permite designar con precisin los objetos, an en su ausencia, cual el receptor no crtico, no es conciente 13. Es lo que explica que sean
y facilita las formulaciones abstractas, as como los procesos analticos tanto de necesarios los llamados de atencin, como el del Papa Juan Pablo II con ocasin
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de la XXVIII Jornada mundial de las comunicaciones sociales (24 de Enero de Santo Toms de Aquino vio esto con una claridad meridiana, aunque perci-
1994)... El Papa, hablando del tema "televisin y familia", expone algunos biendo slo el carcter instrumental que la imaginacin cumple cara a las
criterios para "saber mirar" [ntese que se afirma que el mirar supone operaciones ms elevadas. El conocer con imgenes es esencial para nuestra
saber...], y as dice que la televisin puede enriquecer la vida familiar, pero naturaleza, porque es efecto de nuestra especial deficiencia en el modo de
tambin la puede perjudicar, por lo cual es necesario hacer una seleccin res- conocer, deficiencia que a su vez radica en nuestro modo de ser, nfimo entre
ponsable de los programas, para decidir cules conviene ver y cules no. las substancias espirituales. Establece de modo perentorio la necesidad de cono-
El mosaico visual del que nos alimentamos contiene fuerzas invisibles que cimiento sensible para la operacin intelectual. Santo Toms, partiendo de la
slo un tipo de computador bien programado puede descubrir: este es nuestro ontologa misma del alma humana substancia espiritual que a su vez es forma
cerebro, el que puede como los dioses convertir el caos original en de un cuerpo y atendiendo al objeto propio y proporcionado a nuestro conoci-
"cosmos", siempre que lo hayamos "educado" para ser crtico. miento intelectual, dejar sentada la necesidad de las imgenes. Sin embargo, a
La formacin del sentido crtico frente a los mensajes visuales y el entendi- Santo Toms le interesa el conocimiento intelectual: slo ve la importancia de los
miento de la importancia de la alfabetizacin visual, es la preocupacin central de fantasmas e imgenes en cuanto hacen posible la actividad intelectual, en cuanto
nuestro trabajo. Todos hemos pasado aos en la escuela aprendiendo a manejar instrumentos necesarios para la inteligencia (Cfr. S.Th., I, q.88, a 1,c).
adecuadamente el lenguaje verbal: hemos tenido clases de gramtica, hemos Santo Toms se detiene slo en el papel instrumental que juegan las
hecho numerosos ejercicios de redaccin y de ortografa. Pero, aunque hayamos imgenes, en ese aspecto representativo sensible que prepara, acompaa y
tenido algunas clases de dibujo, hemos aprendido realmente lo que son y sigue a nuestras intelecciones. La imagen cumple un papel reproductivo que
cmo se aplican los lenguajes visuales?, entonces cmo podremos criti- hace las veces de mediador, de puente natural entre dos extremos de completa
carlos constructivamente? En la comunicacin masiva de hoy ni el receptor materialidad y completa inmaterialidad. De un extremo a otro no hay trnsito
ni, menos an, el comunicador pueden permanecer ajenos a la avalancha visual sino pasando por los intermedios. Pero las especies tienen en las cosas
por cuanto, en muchos casos, no es posible acceder al sentido completo de un sensibles un ser material y en el entendimiento sumamente espiritual:
discurso audio-visual si no se est en condiciones de evaluar el significado de la conviene pues que se llegue a esta espiritualidad atravesando ciertos
expresin icnica (es, especialmente, el caso de la propaganda y la publicidad grados de modo que en los sentidos tienen un ser ms espiritual que en la
que, por este motivo, deben ser analizadas con el mayor sentido crtico). cosa sensible, en la imaginacin un ser todava ms espiritual que en los
Debemos recordar que la importancia de la escritura para la comunicacin sentidos y as sucesivamente subiendo (De Veritate, q.19 a 1, ad 3). Est
es tal, que ha determinado una divisin fundamental en el estudio de la evolu- claro, Santo Toms se interesa en el proceso ideogentico, en la gnesis que
cin del gnero humano: la distincin entre prehistoria e historia. Sin em- desemboca en la produccin del verbo mental o idea, de los conceptos, y la
bargo, la prehistoria no nos es ajena: ha dejado para la posteridad una valiossima imaginacin slo significa un momento en ese proceso ascendente. Y luego
informacin visual observable y hasta cierto punto comprensible no slo por descendente, porque no podemos volver a entender las ideas anteriormente
especialistas, sino por cualquier persona con un buen sentido de la vista. Aun- adquiridas, sin que al mismo tiempo el entendimiento tenga delante los fantas-
que la interpretacin exhaustiva pueda ser compleja, lo ms asombroso es que mas correspondientes. En todo caso, pese a este papel subsidiario, instrumental,
an hoy estamos en condiciones de reconocer objetos y seres vivos desapareci- que cumple la imaginacin de cara al proceso ideativo, Santo Toms dej entre-
dos hace miles de aos, y que lo podemos hacer cualquiera sea el idioma que ver que es en la imaginacin donde resplandecen las ideas. Pero siempre se
hoy hablemos. Y como lo hemos sealado antes al hablar de las computadoras, trata de una referencia que el entendimiento suscita y emplea. Porque segn
las representaciones grficas cobran una importancia renovada para el desarrollo el imperio del entendimiento se forma en la imaginacin el fantasma que
de la ciencia en el Siglo XXI. Estar familiarizado con el lenguaje de la imagen responde a tal especie inteligible en el cual resplandecen las especies
tiene por lo tanto una importancia creciente para todos... inteligibles como lo ejemplar en lo ejemplado o como en la imagen (Con-
tra Gentiles, II, c.73).
Lo imaginario y la inteligencia (Fundamentacin filosfica). Ya hemos visto que las imgenes encuentran su fundamento y razn de ser
Unidad Alma-Cuerpo. en el aspecto corporalizado de nuestro espritu (es verdad que como facul-
La imaginacin es la facultad ms acorde no decimos la ms perfecta tad emana del alma, pero su actividad est ligada a lo material y siempre se
con nuestra condicin humana. Seres mixtos de cuerpo y espritu, ni espritu valdr del mundo corpreo, an para expresar los contenidos ms espirituales).
puro ni materialidad crasa, ni ngeles ni animales, el hombre, es ese ser interme- Para el alma no es una desgracia esta unin indisoluble con el cuerpo, aunque as
diario entre la mera materialidad y la pura espiritualidad. De modo paralelo, la lo haya considerado tanto la corriente platnica como la cartesiana. Porque la
facultad imaginativa es mediadora e intermediaria entre la facultad ms inma- unin del cuerpo y el alma no es por causa del cuerpo, es decir para que
terial que nos especifica, la intelectiva, y la percepcin sensible que nos liga a la ennoblezca ste, sino por el alma que necesita del cuerpo para su perfec-
realidad. cin (Q. de Anima a.8 ad 15). La unin del alma con el cuerpo es necesaria
para que el alma realice su operacin caracterstica y propia, a saber, el entender.
Nuestra inteligencia est encarnada: ello dota a la sensibilidad de una Esta operacin es completamente espiritual en cuanto al acto; no depende el
finura inalcanzable en el reino animal e impide que el objeto propio e inmediato acto de entender de su unin con el cuerpo. Pero extrnsecamente, en cuanto al
de nuestra inteligencia sea lo inteligible puro, aunque como objeto adecuado objeto, s depende de l, pues es el cuerpo quien prepara esa operacin sumi-
puede llegar a alcanzar la pura inteligibilidad. No hay pensamiento sin imagen, se nistrando al entendimiento la materia, es decir los objetos. Ello se hace posible
viene repitiendo desde el siglo cuarto antes de Cristo. La importancia de la por medio de las imgenes, representaciones sensibles de los objetos exteriores,
imagen, en ltima instancia, encuentra su fundamento en la ntima simbiosis de signos de las cosas. Las imgenes son el modo como el alma humana recibe la
cuerpo y espritu. Nuestra sensibilidad es la de un ser espiritual y nuestro informacin corprea necesaria para que pueda realizar su operacin propia y
espritu el de un ser sensible; la ms ntima ley de nuestra naturaleza ensalza especfica. Existe alguna operacin del alma que no se realiza por el
nuestros sentidos hacia el espritu, al par que inclina nuestro espritu a los cuerpo y, con todo, del cuerpo procede cierta ayuda para tal operacin,
sentidos. Esta condicin es la de un espritu unido en sustancia a la carne y al como por el cuerpo se ofrecen al alma humana las imgenes o fantasmas
universo de la materia. Si la imaginacin es considerada bajo esta perspectiva, de que necesita para entender. De donde tambin le es necesaria a la tal
veremos que siempre ser ese puente de enlace, esa mediacin obligada, de un alma el unirse al cuerpo por razn de su operacin, aunque le acaezca
espritu que busca inclinarse hacia lo sensible, como de lo sensible que quiere (al alma) el separarse (S. Th. I, q.70, a.3, c).
escapar a la mera inmutacin presente, actual e inmediata. Todo el anlisis tomista se realiza desde el entender, desde el producto
De ah que la imagen es el lenguaje ms espontneo y natural del ms acabado de nuestro espritu, las ideas o conceptos, y desde all se observa
hombre, el que todos entienden, los nios y los mayores, los cultos e ignoran- la cooperacin del cuerpo a travs de los sentidos y la imaginacin. La imagina-
tes. Con esto no se quiere decir, ni menos postular, que la imaginacin sea una cin, de acuerdo con la ptica tomista, existe para la inteligencia. La imaginacin
facultad hbrida entre espiritual y sensible. No, la imaginacin es una facultad procede de la esencia del alma a travs del intelecto, y los sentidos exteriores
sensitiva: sin embargo, sus fantasmas, "las imgenes", poseen una gran movi- proceden de la esencia del alma a travs de la imaginacin. Para Santo Toms los
lidad y pueden estar allegadas a las significaciones ms espirituales como a los sentidos existen en el hombre para servir a la imaginacin y, a travs de la
motivos ms sensibles, siempre acompaando al pensar, siempre ampliando la imaginacin, a la inteligencia. Todo est montado y dirigido hacia la actividad
percepcin, camino obligado tanto para la abstraccin como para la percepcin intelectual, la ms importante y propia del hombre. A Santo Toms le in-teresa el
del singular. conocimiento intelectual y por lo tanto slo ve la importancia de los fantasmas e
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imgenes en cuanto son instrumentos necesarios para la inteligencia, en objeto cientfico del que se adopta una prudente distancia escrutadora, una
cuanto preparan y acompaan nuestras intelecciones. La facultad imaginativa es cosa que se puede estudiar al igual que una planta o un animal; irradia, por el
slo un momento en el proceso ideogentico ascendente que desemboca y contrario significaciones, actitudes, disposiciones, alma.
culmina en la produccin del verbo mental o de los conceptos. La imaginacin Todo el cuerpo humano es expresin: se percibe al espritu encarnado en la
cumple entonces, para el Aquinate, slo un papel subsidiario e instrumental de medida que se expresa a travs de lo corpreo y material. Gesto, actitud,
cara al proceso ideativo. Tanto los sentidos como la imaginacin, qu duda cabe palabra, mmica, revelan interioridad, espritu.
de ello, existen para la inteligencia. No creemos, sin embargo, que esa es la Las cosas ms cercanas no hay algo ms prximo que nuestro propio
nica funcin que cabe asignarle a la imaginacin; su actividad no queda cuerpo las ms familiares a nuestro entorno humano, se tornan smbolos e
enteramente absorbida en este servicio, por cierto ineludible, que presta a la imgenes universales a travs de las cuales se expresa nuestro espritu. Lo
inteligencia. corpreo ser entonces expresin, "imagen con sentido", signo-imagen, es
Algunos pensadores reaccionan ante el modo jerarquizado y estratificado de decir, smbolo... Digamos que lo importante en educacin, no es tanto la ima-
entender las facultades del alma, en el que el intelecto ocupa un lugar hegem- gen grfica que usamos para expresar un concepto (la mera materialidad de la
nico, y hablan de una "inteligencia sentiente". Las consecuencias gnoseolgicas imagen, lo que vemos), sino la imagen que "tenemos"... de nosotros mismos, de
de nuestra condicin ontolgica son manifiestas ya en nuestro modo de sentir la historia, de la tica, de la religin, de las ciencias, etc. Es decir, no nos
las cosas. Para estos pensadores, el modo de sentir ser intrnsecamente intelec- interesa tanto la imagen que usamos para una exposicin didctica, esttica-
tivo. Y as como la sensibilidad no es entonces pura, sino intelectiva, por mente correcta y atractiva, cuanto la imagen que introyectamos (imago) para
la misma razn su inteleccin no es pura, sino sentiente (Zubiri). La comprender la realidad que soy, y en la que soy. Un diseador, un comuni-
inteleccin sentiente muestra que el intelecto no solamente entiende la realidad, cador visual, y un dosente, no slo usan materialmente una imagen para subsidiar
sino que siente la realidad misma. El sentir humano no es puro sentir y la la labor de la inteligencia, sino que dan una imagen para la comprensin integral
inteleccin no es pura inteleccin, sino que el sentir es intelectivo y la intelec- de la realidad. Extendernos sobre este punto nos llevara a otra investigacin
cin es sentiente. ms particularizada, que nos apartara del objetivo de este trabajo.
Veamos ahora el aspecto inverso; no cmo el alma se sirve del cuerpo para Pero digamos que mi propio cuerpo me proporciona las categoras imagina-
realizar su operacin ms perfecta y especfica, sino cmo el cuerpo est im- rias necesarias para referirme al mundo y al universo que me rodea. Me otorga
pregnado de alma. verdaderas categoras concretas, formas de organizacin emprica. Tales imgenes
estn all, disponibles; bastar un simple intento de expresar la realidad externa
Unin Cuerpo-Alma. para que las utilicemos incluso sin darnos cuenta. A travs del cuerpo accede-
Si la unin alma y cuerpo puede ser vista desde el alma, tambin esta mos a la realidad y a su sentido. El cuerpo mediante su estructura est
misma unidad indisoluble puede ser considerada en lo que significa para el referido al espacio que lo rodea, al aire que respira, a la tierra que lo sostiene,
cuerpo. Aqu puede encontrarse el fundamento de esta libre actividad de la en una palabra, a la totalidad del contexto natural. Afincado en un organismo
imaginacin en cuanto no subsidiaria del intelecto conceptual. La coopera- fisiolgico, extiende su influjo hasta la comprensin del sentido.
cin imaginativa no se limita a la preparacin e ilustracin de la actividad intelec- El espritu humano busca expresarse; lo percibimos en la medida en que se
tiva, sino tambin ayuda a la intrnseca actividad simblica que se deriva manifiesta a travs de lo corpreo y de las imgenes tomadas del universo
de lo corpreo. Ya Merleau-Ponty lo sealaba cuando deca que el cuerpo utiliza material. A medida que proyecta su propia imagen corporal en el mundo, a
sus propias partes como simblica general del mundo. El cuerpo propio est medida que antropomorfiza el cosmos, como mero correlato de la respectiva
en el mundo como el corazn en el organismo: mantiene constantemente cosmomorfizacin del hombre, lo domina, lo organiza.
con vida el espectculo visible, lo anima y lo alimenta interiormente, Los procesos de antropomorfizacin y cosmomorfizacin son las fuen-
forma un sistema con l (Consultar su obra: Fenomenologa de la Percep- tes del simbolismo imaginario. Gracias al poder simblico del lenguaje
cin). antropomrfico, el hombre se adapta al mundo, lo hace inteligible y lo humaniza.
Lo corpreo esta impregnado de una espiritualidad que lo empapa, lo atra- Con ello el universo se torna ms viviente y humano. A su vez, el hombre
viesa y transparenta. En esos casos el cuerpo se torna smbolo y se carga de recurre a imgenes del cosmos para hacer inteligible y comprensible simblica-
significacin y sentido. Pero tambin lo corpreo puede actualizarse indepen- mente su propio psiquismo. Corporaliza el universo para dominarlo y familiarizar-
dientemente del espritu que lo anima por la mera puesta en marcha de activida- se con l; cosmomorfiza su interior para comprenderse.
des reflejas y mecnicas. En dichos casos se torna opaco, torpe, incluso grotesco, Vemoslo ms en concreto: Mi cuerpo, cada uno de mis principales
reflejando lo que de menos humano hay en la persona. Pero siempre refleja, rganos, son los puntos privilegiados en que se actualizan mil maneras
siempre expresa o manifiesta una significacin allende al cuerpo mismo. A travs originales de aprehender el mundo, se interfieren y se agrupan en uni-
del cuerpo, sobre todo del rostro, se puede expresar paz, alegra, nostalgia, dad. El mundo se me presenta y yo me sito en l no slo a travs de mis
seguridad, obstinacin, tristeza. La misma mirada puede tener significaciones mecanismos sensoriales, sino tambin a travs de mi estatura y orienta-
infinitas y matices diversos. El cuerpo traduce lo ocurrido en lo ntimo, es la voz cin, de mi morfologa, como el rgano interno que es el corazn... Dicho
tantas veces del alma, el origen del dilogo, de la amistad, de la compaa. brevemente, leo, pienso, digo, el mundo no slo con ayuda de las catego-
Si prescindimos por un momento de este enfoque psquico o antropolgico ras de mi razn, sino con ayuda de mi cuerpo vivido, tomado como
para referirnos a la naturaleza del cuerpo, al acto que lo dota de vida y lo anima, forma y principio de organizacin concreta. El cuerpo me proporciona las
veremos que no es posible concebir un cuerpo vivo sin alma. Precisamente el principales imgenes para referirme al mundo; y el universo, el mundo experi-
alma es ese principio de informacin que organiza, conforma y unifica una mate- mentado y frecuentado, es el surtidor de imgenes para referir y expresar mis
ria mltiple para constituir un orga-nismo o cuerpo "vivo". Propiamente no hay vivencias e ideas. As se habla en geografa: de la garganta, el flanco, la costa, la
cuerpo sin alma; tal posibilidad se da en el cadver, resto de cuerpo, apariencia jiba, la muela, el brazo de mar, la lengua de tierra, el corazn del pas. Estas
de tal, puesto que empieza a descomponerse y la materia anteriormente animada categoras somticas son imgenes que utilizamos para referirnos a las cosas: la
comienza a disgregarse en las partes que antes conformaban una unidad y cabeza de la institucin, el corazn del problema, ser el brazo derecho del
totalidad organizada. El alma, segn Aristteles, es el acto primero de un cuerpo jefe, tener las manos atadas o que le dejen las manos libres. Las partes de
natural organizado. Propiamente no puede darse un cuerpo vivo sin alma. nuestro cuerpo designan por analoga: la mano significa trabajo, accin, liber-
Es un hecho que la imaginacin sacar de este cuerpo animado las tad, arte, posesin, realidad (cruzarse los brazos, estar mano sobre mano,
principales imge-nes y smbolos que le permitan conocer el mundo, el orden poner manos a la obra, asuntos manejables, tener mano de artista, quitrme-
natural y su propio espritu. No cabe escindir lo corpreo y lo espiritual, lo lo de las manos, echar mano, al alcance de la mano, tomar en mis manos,
objetivo y lo subjetivo. El cuerpo est de antemano determinado y afectado por tener en mis manos, soltar las manos, etc.). Estas categoras son innatas,
el espritu. Esto lo ha visto muy bien Romano Guardini: El alma no se encuen- derivan del hombre como ser corporal ...porque mi mano viva y vivida es el
tra dentro del cuerpo como una cosa material al lado de las dems, sino rgano de mi causalidad y de mi libertad... En el presente caso no tengo
que existe de una manera propia, atravesando todas las partes y funcio- que franquear distancia alguna para pasar de mi mano a mi libertad,
nes del cuerpo: el alma se da en efecto en la forma de expresin. del mismo modo que para pasar de mi cuerpo a mi espritu y a mi alma.
Lo anmico, lo espiritual se expresa en lo corpreo; lo sensible se encuen- La unidad del sentido propio y del sentido figurado se efecta en mi ser
tra penetrado por lo inmaterial, por una significacin que trasciende muchas mismo, cuerpo animado y espritu incorporado. La justificacin crtica
veces la esfera meramente sensitiva. El cuerpo humano no es una mquina, un del lenguaje simblico est en el carcter espiritual de lo carnal y en el
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carcter carnal de lo espiritual. El lenguaje es el lugar privilegiado para procesamos slo una mnima parte de la informacin ofrecida por el medio. De
estudiar esta unidad del hombre con la naturaleza, del cuerpo con el espritu. No aqu la necesidad de comunicar el contenido de un mensaje mediante sus ele-
hay metfora, no existe lenguaje potico, ni simplemente lenguaje, que no mentos ms inmediatamente visibles, ms pregnantes.
emplee estos recursos y estas imgenes concretas tomadas del cuerpo y de la Aparte de atraer y retener la atencin, que son consideraciones pertene-
naturaleza. Con las imgenes tomadas de mi cuerpo, humanizo y com-prendo al cientes slo a ciertas comunicaciones visuales, el diseador en un estableci-
mundo; con las imgenes prestadas de la naturaleza vivida y del mundo experi- miento educativo, debe ser capaz de resolver los siguientes problemas:
mentado, cosmomorfizo mi interioridad. La imaginacion, por su papel de interme- 1. ordenamiento de secuencias comunicacionales con claridad (anuncios,
diaria, realiza naturalmente estas funciones de sntesis de elementos aparente- horarios, programas de estudio, reglamentos, planillas, etc.);
mente contrapuestos, manifestando de este modo, su indisoluble unidad y su 2. facilitacin y estimulacin de la lectura (diseo de publicaciones internas,
mutua intercomunicabilidad: el cuerpo y el espritu, lo cognoscitivo y lo afectivo, opsculos, cuadernillos de estudio, revistas, libros, etc.);
la naturaleza y la cultura. El lenguaje del cine, lenguaje de imgenes, es una 3. escalonamiento de la complejidad de la informacin (material didctico
prueba experimental de lo que aqu tratamos. Al antropomorfismo que tiende a interdisciplinar, instrucciones, manuales de uso, etc.);
cargar las cosas de presencia humana, se aade ms oscura y dbilmente el 4. eficacia en sistemas de orientacin (smbolos y seales en la sealiza-
cosmomorfismo, es decir una tendencia a cargar al hombre de presencia csmica. cin interna del establecimiento);
Esas conversiones constantes del alma de las cosas en las cosas del alma, 5. adecuada jerarquizacin de los componentes de un mensaje (instruccio-
corresponde a la naturaleza profunda del cine, en el que los procesos subjetivos nes para emergencias, reglamento interno, etc.);
imaginarios se concretan en las cosas (sucesos, objetos) que los espectadores 6. claridad en representacin (smbolos pictogrficos, diagramas, mapas,
vuelven a convertir en subjetividad. Estas categoras imaginarias son concepto e grficos, videos, etc.);
imagen: hablan simultneamente a la razn, a la imaginacin y a los mismos 7. aspectos humanos, econmicos, sociales, tecnolgicos, estticos y comu-
sentidos. La imaginacion, en tanto que no orientada a hacer posible nuestros nicacionales de todo trabajo en el establecimiento.
conceptos intelectuales, media libremente en esta intercomunicabilidad natural Con esto queda bastante claro que el campo de trabajo de un diseador
del cuerpo y del espritu, de lo cognoscitivo y lo afectivo, del yo y el mundo. grfico, en el mbito de un establecimiento educativo que est decidido a
Esta unidad se manifiesta en el lenguaje. Y todo lenguaje vivo y creativo es instrumentar los aportes del lenguaje visual... para educar al "hombre de la
necesariamente imaginativo y metafrico. civilizacin de la imagen", es sumamente amplio y prometedor.
3 En sntesis educativa: La expresin de lo humano est mediada por Una palabra sobre la enseanza de las "Artes",
su propio cuerpo, que no es un apndice de "lo humano", sino una realidad de o la "Educacin Plstica".
su propio existir. Con frecuencia, cierta forma de mal entendido platonismo nos Respecto de la enseanza del "Arte", o la llamada "Educacin Plstica",
lleva a separar aquello que pertenece a lo cognitivo y lo afectivo de nuestra real queremos hacer ahora slo algunas reflexiones que permitan motivar una lectura
condicin de seres humanos, que vivimos expresndonos en el mundo de la de la prctica de su enseanza en clave de significaciones, desde el punto de
materia porque somos parte de ella, aunque podamos trascenderla. vista de lo humano... Creemos que muchos jvenes confunden, con alguna
Nuestra condicin es la de una realidad ubicada temporal y espacialmente, a frecuencia, arte y capacidad de dibujar, dado que, tambin con alguna frecuencia,
travs de nuestro cuerpo. Por ello, cuando hablamos de educacin integral y de ms que ensear una forma de expresin, que evidentemente requiere el
una didctica adecuada a una educacin para estos tiempos, que se orienta a la aprendizaje de tcnicas y lenguajes, nos quedamos en las tcnicas, sin capaci-
totalidad de la persona, se hace necesario tener presente a qu totalidad nos dad para interiorizarnos en su sentido... El arte constituye una particular revela-
referimos: al hombre como un compuesto (alma-cuerpo). cin de nuestro propio ser y una forma de expresin de nuestro ser dialogal, por
Como dijimos al inicio de este artculo, en realidad... las contradiccio- el cual establecemos una forma de comunicacin muy particular con los dems,
nes se resuelven en la visin "del todo". en la misma medida en que expresamos, a travs del arte, nuestras propias
vivencias interiores. Siendo interior es, tambin, una forma de expresin de
Concretando... nuestra propia afectividad, que es lo que nuestro ser humano encierra como ms
En la educacin integral del hombre de la "Cultura de la imagen", los propio de su intimidad. El ser humano no slo es conocimiento sino tambin
educadores deberan prestar seria atencin a los aportes de la Psicologa de la afecto, no slo es avance sino tambin un estar quieto en el gozo puro de la
Forma. Sobre todo teniendo en cuenta que el aprendizaje es un producto de la belleza, sin utilidad, como en el juego. Nuestra propia intimidad protesta cuando
reorganizacin total del campo percibido, que no puede desatender lo vivimos slo de lo til, pues sabe que es necesario tambin vivir como proyecto
sentiente, o vivencial... As como se puede aprender de los libros, se puede ldico que se realiza en la admiracin balbuceante, ante toda forma de belleza
aprender de una experiencia, de un relato fotogrfico, o incluso del contenido que pueda ser nuestra forma de expresin y la de otros. Por ello, el arte como
de las pginas de un diario o una revista 14. expresin es propio de lo humano, se hunde en la intimidad de nuestro ser y
Todos sabemos mirar (aplicar el ojo a los estmulos visuales), pero no ningn hombre, an aquel que dice no tener capacidades para ello, puede
sabemos "ver" (aplicar la pupila observadora) correctamente; pues para ver hace negarse a esta expresin sin negar una parte de su yo ms profundo.
falta tener una mente esclarecida y disciplinada..., es decir educada para ello... Pero si bien la enseanza del arte desde las significaciones es tan
Por otra parte, en la produccin del material didctico para este tipo de importante... Creemos que las clases de "Educacin Plstica" son ideales para
educacin, se ha de tener mucho ms en cuenta la relacin entre percepcin y trabajar directamente con el alumno la estructura y la problemtica de los len-
significado... De hecho, en Diseo Grfico segn Frascara, el principal guajes no-verbales. No pretendemos descartar la "Educacin Artstica" o la
requerimiento funcional en una pieza, el objetivo del diseador deja de ser la "Enseanza del Arte", slo consideramos que sin dejar aquello (del Arte) se ha
creacin de una obra artstica (bella) y pasa a ser la construccin de de incluir esto (del Lenguaje)..., al modo de una materia especfica; tal vez
una "comunicacin eficaz", basada en el desarrollo de los conocimientos en las mismas horas de "Educacin Plstica" y a cargo de un comunica-
psicolgicos, sociolgicos, lingsticos y de comercializacin. As, toda pieza de dor visual (un Diseador Grfico como profesor), y no de un graduado en
diseo cuya funcin requiere el establecimiento de una comunicacin en compe- Bellas Artes. Ya hemos dicho que el mosaico visual del que nos alimentamos
tencia con otros estmulos visuales debe atraer la atencin y tambin retener cotidianamente (lo que miramos) contiene fuerzas invisibles que slo un tipo
la atencin. Para satisfacer la primera condicin, la imagen debe producir un de computador bien programado puede descubrir ("ver"...): nuestro cerebro,
estmulo visual suficientemente fuerte como para emerger del contexto en el pero siempre que lo hayamos "educado" para ser crtico. La formacin del
que se encuentra, mediante el uso de contraste en aspectos de forma, contenido sentido crtico frente a los mensajes visuales y el entendimiento del lenguaje
y tema, y el significado de la imagen debe relacionarse con los intereses del que articulan, debera ser una preocupacin delicada del trabajo educativo. Y es
receptor. Este ltimo aspecto, que parece a primera vista relacionado slo con la muy saludable que sean los docentes quienes enseen a los futuros ciudadanos
retencin de la atencin, cumple un papel fundamental en la atraccin de la a separar la paja del trigo, y evitar que el sensacionalismo de una vida light los
atencin, a causa de la velocidad con que "el significado de las percepciones lleve de la nariz. En Europa y en los EEUU, se considera que para que la escuela
condiciona nuestras acciones" (nuestra conducta), incluso antes de recibir pueda "alfabetizar cvicamente" (preparar a los alumnos para ser ciudadanos
concientemente el contenido de los mensajes. concientes y participativos) debe tambin "alfabetizar" respecto de los medios
Adems, es fcil entender que cuando varios elementos reclaman nuestra de comunicacin; porque, de hecho, los diarios, la televisin, la radio, constitu-
atencin, todos hacemos una gran seleccin de los estmulos circundantes y yen la "agenda pblica" de nuestra sociedad... Todos hemos pasado aos en la
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7/ El Diseador Grfico en la Escuela.
escuela aprendiendo a manejar adecuadamente el lenguaje verbal. Pero, aunque Hoy por hoy, la imagen que se tiene en nuestro pas de la profesin de la
hayamos tenido algunas clases de dibujo en las que vimos obras de arte de todo enseanza, necesita ser revalorizada... Nos parece que para esta tarea no hay
tiempo y lugar, y donde aprendimos a hacer una perspectiva, un sombreado, un otro agente ms apropiado para hacerlo que la misma escuela. Aunque tengamos
crculo cromtico, o una naturaleza muerta... hemos aprendido realmente lo una "Ley Federal de Educacin" recin estrenndose, no son slo los papeles
que son y cmo se aplican los lenguajes visuales?... quienes revalorizarn por s mismos la profesin. A tal efecto, hemos de decir
De qu sirve la escala de colores pintadas con tmpera cuando estoy que debe emprenderse una serie de actividades que mejoren la imagen existen-
viendo la televisin, cuando una publicidad me cuestiona, cuando un slogan me te del profesor, tanto en la prensa, peridicos populares y otros medios de
seduce, cuando una frase de choque me golpea, o cuando un titular me atrapa? comunicacin masiva, como cualquier actividad de la comunidad en la que partici-
La educacin artstica tiene en s misma un valor altsimo que no cuestiona- pe el profesor; procurando en general crear una imagen de respeto hacia la vida
mos, pero somos concientes de que no sirve para nada el "pataleo" contra los intelectual que profesa y la labor social que desarrolla. Respecto de esto hay
llamados "deformantes" medios de comunicacin, si no educamos a los jvenes varias puntualizaciones que hacer...
en la lectura conciente de los mismos. Si la escuela quisiera hacer algo positi-
vo, debera ocuparse en "alfabetizar visualmente" a los educandos creando, En primer lugar, la escuela debe ofrecer a sus docentes, programas de
por ejemplo en el 3 Ciclo E.G.B. y en la Educacin Polimodal (segn la Ley perfeccionamiento en ejercicio.
Federal de Educacin), una materia llamada "Expresin visual", a cargo de
Diseadores Grficos o Tcnicos en Comunicacin; en lugar de la En segundo lugar los docentes deberan ser relevados de sus tareas admi-
actual "Educacin Plstica", a cargo de graduados en Bellas Artes. Los chicos nistrativas simples, mediante grupos de docentes auxiliares, de manera semejan-
deben salir de la escuela conociendo la estructura de los medios y sabiendo te a lo que ocurre en los hospitales donde los mdicos son auxiliados por las
cmo leerlos, cmo utilizarlos en forma crtica. Deben entender que los medios enfermeras.
ofrecen una de las tantas lecturas posibles de la realidad, a partir de la
cual elaboramos nuestra propia visin de los hechos. La actual "Educacin En tercer lugar, si el uso de medios audiovisuales o de cualquier otra
plstica" es una materia descripta por los alumnos como "en la hora de tecnologa didctica especfica y compleja, necesita ser incrementado, entonces
plstica no hacemos nada", y en verdad muchas veces es prcticamente una los docentes deben contar con personal tcnico y/o profesionales competentes
"hora libre". Los alumnos tambin suelen ubicarla junto a ese tipo de materias en la materia, que acten como agentes auxiliares (por ejemplo: un diseador
catalogadas como "fciles"..., y que lamentablemente no les produce sobre grfico para todo lo relativo a la comunicacin visual en la escuela, como ya
todo a los varones motivacin alguna. Es tristemente lamentable, porque el detallamos en el captulo anterior). Es importante tomar conciencia de que para
objetivo de esta materia ha de ser un verdadero entrenamiento para la vida, llevar adelante una clase en una escuela de nivel (sobre todo si cuenta con
que se aplicar en todos los rdenes, desde el estudio al futuro trabajo, pasando "aulas taller", como pide la Ley Federal) es necesario contar con una serie de
por el ejercicio cotidiano de la civilidad. El Ministro de Educacin de la Nacin profesionales con diferentes niveles de competencia.
(en Argentina / 1995) Ingeniero Jorge Rodrguez, opinaba que es fundamental
acceder a la informacin con actitud crtica. En una nota publicada en el N 192 En cuarto lugar, debe existir en el centro educativo un Departamento de
de la revista "Nueva" (ver supra en nota 14), el ministro dijo: Relaciones Pblicas, que establezca un plan de relaciones en el que se defi-
La nueva Ley de Educacin considera muy especialmente el tema de los nan los objetivos con la mayor precisin posible y se utilicen los medios de una
medios de comunicacin en la enseanza. Adems de recomendar su uso manera sistemtica. En esta sociedad donde todo se tecnifica, tambin las relacio-
como recurso didctico, determina que debe abordarse como una unidad nes pblicas se realizan de acuerdo con tcnicas pacientemente elaboradas por
temtica ms dentro del rea de Lengua y Comunicacin, en la Educacin profesionales competentes de esa rea de trabajo. La utilizacin de estas tcnicas
General Bsica (E.G.B.: la antigua primaria). Esto implica aprender a leer puede hacer mucho al servicio de un mejor entendimiento del colegio y su
el diario, ver un programa de televisin o escuchar uno de radio. mundo circundante. A travs de las relaciones pblicas se persigue una definida
Todava se discute su insercin dentro de la lista de temas de la Educacin finalidad: la creacin de una imagen adecuada del centro educativo y de su
Polimodal (ex secundaria): la idea es darle un tratamiento un poco ms propuesta pedaggica, y una mutua comprensin y colaboracin con el mundo en
profundo. Tambin est en estudio el proyecto de incluir la materia torno. Del alcance de esta finalidad se derivarn, secundariamente, bienes eco-
dentro de las carreras de formacin docente: si los maestros deben nmicos para el establecimiento educativo, pero no se deben confundir las
usar el diario [y los medios en general] en sus clases, tienen que apren- relaciones pblicas con la publicidad.
der cmo hacerlo [alfabetizar visualmente al docente].
Y, por ltimo, los expertos analizan la posibilidad de introducir el estudio De hecho, toda escuela o sistema escolar tiene relaciones pblicas qui-
de los medios de comunicacin dentro de los llamados contenidos trans- ralo o no. Lo demuestra el hecho de que el pblico tiene una opinin sobre la
versales: aquellos temas demasiado importantes como para ser recluidos escuela y una imagen mental de la misma..., que es el resultado de unas relacio-
en una unidad, dentro de una sola asignatura. Todos los maestros no slo nes pblicas, planeadas (en el mejor de los casos) o sin planificar; es decir,
los de Lengua deberan entonces incluirlos en sus clases... llevadas a cabo conciente o inconcientemente. En ocasiones, cuando la imagen
que la comunidad tiene del colegio no coincide con la realidad, es porque hay un
A partir de estas consideraciones podemos esbozar los siguientes corola- corte en las comunicaciones entre el colegio y la comunidad que lo circunda.
rios: 1. Debe existir en los colegios una materia especfica para la alfabetiza- Entonces, vale la pena realizar conciente y ordenadamente lo que de
cin visual de los educandos, a cargo de profesionales de la comunicacin todos modos se ha de hacer, es decir, relacionar al colegio con su entorno...
visual. 15
14
En las relaciones pblicas estn implicados todos los miembros del colegio: expresadas por tal o cual entidad educativa. Es en verdad muy valioso que los
alumnos, profesores, directivos, tcnicos especializados, personal administrativo, colegios utilicen criteriosamente estos medios, en la medida de sus posibilidades.
etc. Todos son responsables de la imagen del colegio. Pero, como "lo que es
[obligacin] de todos no es de nadie", segn reza un viejo refrn, ha de haber El esfuerzo por estar en los medios debe realizarlo la misma escuela,
expresamente un Departamento de Relaciones Pblicas, con dos finalidades porque, salvo en ocasiones excepcionales como cuando se debata la "Ley
principales: Federal de Educacin", la educacin misma no suele ser noticia..., lo cual no
1. Estimular a la comunidad para que conozca cada vez ms y mejor al deja de ser extrao. Si la educacin es una actividad en la que participa
colegio, y pueda participar ms inteligentemente en la solucin de los problemas mayor nmero de personas que en cualquier otra actividad en el mundo
educativos. de hoy; si, adems, la educacin llega en sus efectos a toda la poblacin
2. Ordenar, en la mayor medida posible, las actividades del colegio de de una ciudad o de un pas, parece que las noticias educativas pueden
acuerdo con los intereses y necesidades de la comunidad. tener una audiencia mayor que cualquier otra noticia. En esta situacin,
los colegios deberan llamar en su ayuda a los tcnicos de los medios de
Los canales de comunicacin a travs de los cuales se hacen eficaces comunicacin, para ver cmo pueden atraer y satisfacer adecuadamente la aten-
las relaciones pblicas, son muy variados... tantos como se consideren posibles cin pblica hacia los problemas educativos...
entre un colegio y el mundo en que vive. Todos ellos, sin embargo, se pueden El educador profesional, encerrado en su colegio la mayor parte del da y
reducir a los siguientes: enfocando estas cuestiones desde su particular punto de vista, difcilmente
a. Contactos personales. pueda hacerse cargo de la medida y el modo en que las cosas de la escuela
b. Reuniones. puedan interesar al pblico en general. Har falta entonces la visin especial del
c. Relaciones con entidades sociales. profesional de la Comunicacin... Porque noticias hay a centenares en la vida
d. Publicaciones del colegio. colegial, pero estn enmascaradas por la rutina del quehacer diario. Para descu-
e. Uso de los medios pblicos de comunicacin social. brirlas hace falta mirar a la realidad escolar con ojos nuevos...
Creemos que ha podido verse en este ttulo, la amplia gama de posibilida-
El profesional de la comunicacin visual, el Diseador Grfico, tiene un des que se abre, para el colegio, en la interaccin laboral con los profesionales
papel muy importante en orden a hacer eficaces las relaciones humanas, por de la Comunicacin.
ejemplo: En las relaciones con entidades sociales siempre media la papelera de
la Institucin Escolar, que es una pieza de diseo. La papelera institucional es la Gestin e innovacin educativas.
imagen en constante relacin de una institucin... va y viene constantemente Las empresas industriales y los centros de educacin tales como las faculta-
de aqu para all, de mano en mano, de escritorio en escritorio, etc. des y los colegios, tienen un gran parecido desde el punto de vista de la
La produccin de esa papelera en trminos de comunicacin, debe ser gestin, por cuanto persiguen objetivos sometidos a ciertas limitaciones y usan
muy cuidada y guardar una lgica de sistematizacin en su propuesta visual: medios para lograrlo.
sobres membretados, papel carta, tarjetera personal, planillas, certificados, cons-
tancias, tarjetas de invitacin, programas de actividades, folletos de cursos y Los estudios acerca de la actividad empresarial han proporcionado ya un
eventos, notas, agradecimientos, etc. considerable cuerpo de experiencia e investigacin que puede ayudar a quienes
Toda la papelera en conjunto, debe funcionar como un sistema que repre- estn comprometidos en los trabajos de los centros de enseanza.
senta, en cualquier tipo de impreso, siempre a la misma institucin, y la hace ser La industria, por ejemplo, ha avanzado ms rpidamente, porque tena que
reconocible como tal. Tambin se ha de cuidar el diseo del Logotipo y del adaptarse o fracasar... Adaptarse a un mundo inestable en el que tena que
Isotipo del Centro Educativo. encontrar el trabajo, las materias primas y el mercado para sus productos. De
hecho las empresas estn menos aisladas del entorno que las escuelas, y son
Ms importante an es la presencia del Diseador Grfico en este Departa- ms concientes de las necesidades para adaptarse al cambio, especialmente en lo
mento, cuando consideramos las Publicaciones propias del Colegio... Tales que atae a tecnologa y publicidad.
publicaciones pueden ser: el Ideario pedaggico; la Agenda o Calendario de
actividades anuales a realizar; la Gua, Directorio o Elenco del Colegio (profeso- La idea clave que conviene resaltar, es que en situaciones de innovacin,
res y alumnos); el Anuario, Informe anual o Memoria, de las actividades realiza- las empresas deben considerarse "sistemas", no estructuras. Si queremos com-
das; un opsculo sobre algn tema... (conferencias o cursos de perfeccionamien- prender una empresa educativa, el punto de partida es reconocer que su organi-
to docente); un boletn semanal informativo; una revista formativa mensual, grama suele ser una red de relaciones de prestigio, poder y estructura..., bastan-
bimestral, cuatrimestral o semestral; una revista de inters general para los te rgida y piramidal-verticalista, por cierto. Por el contrario, es til considerar la
padres y alumnos; apuntes para clases y cursos; resmenes de libros; una Mono- escuela o facultad como un sistema, con input (entrada), a un proceso de
grafa; una Tesis; un Libro; etc, etc... el campo es amplsimo. transformacin basado en una tecnologa, y output (salida). De este modo:
Estas publicaciones generalmente responden a la iniciativa del profesorado Las entradas (input) al "proceso de transformacin educativa" en un
o del personal directivo, pero tambin se han de tener en cuenta las publicacio- centro escolar entendido como sistema, son: las destrezas del profesorado, los
nes de los estudiantes, que ofrecen una visin particularmente atractiva de las medios y equipos, y el capital y financiacin..., que se combinan para producir
actividades, preocupaciones y actitudes estudiantiles. cambios vlidos socialmente en cada ciclo o nivel del proceso educativo en su
conjunto...
Y por ltimo, es obvia la importancia del Diseador Grfico cuando se trata La salida (output) de una empresa educativa, es "el cambio del indivi-
del uso de los medios pblicos de comuniacin social, en lo que respecta al duo". Como resultado de la vivencia de un proceso de transformacin
diseo de placas para televisin; aportes para un programa televisivo sobre educativa, tienen lugar cambios en el alumno o estudiante, respecto a su
educacin; gacetillas para radios, revistas y diarios; afiches de interiores y para la conocimiento, actitudes, habilidades, creencias, potenciabilidades, aptitudes y con-
calle; produccin de notas grficas; revistas de servicio a la comunidad; diseo ducta en general... Estos cambios son socialmente vlidos. Para eso la socie-
publicitario de la propia institucin. dad aporta los medios. Lo importante de la consideracin de la educacin
como un sistema, es que nos compromete a detallar los objetivos a corto plazo,
La utilizacin de los medios de comunicacin no es fcil para los centros los medios y los materiales, las etapas en el proceso de transformacin y las
educativos que no tienen la prestancia de una Universidad..., pero si se busca limitaciones fsicas y financieras en el mbito en que se est trabajando.
con decisin, no resulta tan difcil encontrar los "espacios" deseados y la colabo- En la industria, el proceso de transformacin comienza con los avances de
racin de algn medio. Por otra parte, en muchas ocasiones los peridicos, la la tecnologa del proceso de manufactura, basados en la ingeniera y las discipli-
radio o la televisin, se hacen eco de noticias relativas a la actividad de algn nas cientficas y matemticas. En la educacin segn Ken Shaw (Profesor de
colegio, tal, por ejemplo, las competiciones deportivas escolares y los concursos Ciencias de la Educacin en la Facultad de Saint Luke's College Exeter), el
de carcter literario y artstico, o las muestras y conferencias. En algunos diarios proceso de transformacin se basa en "la tecnologa de la comunicacin",
hay establecida una seccin dedicada a noticias referentes a la educacin y la con el apoyo de la psicologa y de la sociologa en sus aplicaciones al aprendiza-
vida escolar (Cfr. Proyecto ADIRA, en nota N 14). Tambin, en ocasiones, a je, la socializacin y las relaciones humanas. La capacidad de gestin radica
travs de estos mismos medios se expresan opiniones relativas a la educacin, entonces, en la programacin del progreso.
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De este modo podremos ir ms all del antiguo proceso enciclopedista de sorado, y el uso de medios y equipos. Estos grupos componen en la escuela, las
produccin por hornadas, una especie de industria personal del profesor con reas de programacin y evaluacin del proceso.
su propio grupo de alumnos en su aula, a los que pretende transformar sin su El cambio es tambin un proceso de aprendizaje en grupo..., y no nos
colaboracin. referimos slo al grupo de alumnos, sino a todo el grupo de la Comunidad
Educadora, incluidos los profesores.
Este antiguo proceso queda bien representado por un organigrama en el
que no intervienen para nada los alumnos..., sino que se encuentran por va Para que todo este "sistema educativo" funcione correctamente, debe
descendente en la base de la pirmide jerrquica. Este tipo de organigrama crearse un "sistema de comunicaciones"... Las actas, los planes, las
dirige su atencin a los aspectos ms rgidos: relaciones de autoridad, diferencia- sugerencias, la nueva informacin recibida desde fuera, etc. deben ser
cin funcional, intereses y coordinacin emanados desde arriba, y no desde la ampliamente extendidos, puesto que las iniciativas deben estar basadas sobre la
propia actividad. mejor informacin. Una persona junto a los archivos es mucho mejor que los
En el sistema input, output, todo en la escuela "entra al... y sale del..." archivos solos que nadie consultar por el simple hecho de estar abocado al
proceso mismo de transformacin, que trabaja y se articula sobre el alumno, trabajo con los alumnos. Un "agente de cambio", con un "especialista en
combinando "todo" lo que la escuela puede dar de s para educar, con el fin de comunicacin", que manejen la informacin, colocados en la secretara
conseguir cambios vlidos socialmente (conocimientos, habilidades, etc.), y estn en una situacin muy potente!
haciendo as significativa para el alumno la educacin. El correcto manejo de la comunicacin, en el quehacer educativo, permi-
La diferencia entre la concepcin de la organizacin y gestin de una te que la actividad interdisciplinar propia del trabajo en grupo logre alcan-
escuela en orden a la innovacin desde una inteleccin de la misma como zar objetivos ms amplios. Para los intereses de este trabajo, debemos decir que
"estructura" o como "sistema" es igual a la diferencia que hay entre un el Diseador Grfico es un profesional de mucho valor, pues acta en el colegio
modelo "mecanicista" y un modelo "organicista"... 16 de modo similar al Departamento de publicidad de una empresa... Ya habamos
En el modelo mecanicista: puntualizado anteriormente que deben haber en la organizacin escolar agentes
1. La tarea total est dividida en actividades especializadas y diferenciadas. auxiliares para el apoyo del desarrollo de la actividad docente interdisciplinar,
2. Quienes realizan esas subtareas tienen objetivos, medios y tcnicas ms que constituyan una seccin de materias afines, o un departamento tcnico-
o menos distintas de aquellos que se ocupan de la tarea global. pedaggico (o didctico), especializado en comunicacin visual.
3. Derechos, obligaciones y mtodos tcnicos estn definidos con preci- Estos agentes auxiliares pueden actuar como "profesores especiales",
sin en cada puesto de la jerarqua. para ciertos temas de su competencia.
4. El control, la autoridad y la comunicacin poseen una estructura jerrqui- El desempeo de estos agentes en una escuela es lo que pretendemos
ca. "homologar" con el Departamento de publicidad de una empresa, del siguiente
5. La globalizacin final de las tareas, el control y la visin de conjunto se modo...
sitan slo en la cumbre de la jerarqua.
6. Las relaciones son predominantemente verticales, es decir, de superior a En una empresa, el rea de publicidad es quien conduce, canaliza y
subordinado. controla la actividad de comunicacin de la empresa (en este caso el de la
7. Hay una tendencia a operar y trabajar por instrucciones y decisiones empresa nos referimos a comunicacin publicitaria). Con este rea de
emanadas de los superiores. trabajo bien cubierta, la empresa se asegura:
1. Unidad en la comunicacin: toda la comunicacin expresa los mis-
En el modelo organicista: mos conceptos, dice lo mismo. La reiteracin es as acumulacin y no fragmenta-
1. Todo conocimiento y experiencia concretos contribuyen a la tarea gene- cin.
ral. 2. Coherencia en la comunicacin: toda la comunicacin de la empresa
2. La situacin total determina efectivamente las tareas individuales. expresa idnticos contenidos en un lapso determinado. De esta manera todos
3. La responsabilidad no se otorga; no se pueden transferir los problemas los mensajes, por diferentes que resulten formalmente, configuran un solo he-
hacia arriba, hacia abajo o lateralmente como si se tratase de la responsabilidad cho, coherente y comprensible.
de otro. 3. Conduccin en la comunicacin: cuando las circunstancias as lo
4. La autoridad, el control y la comunicacin forman una red, no una determinen, las modificaciones o cambios se harn en el momento adecuado y en
jerarqua; la responsabilidad es de todos y no del superior inmediato. la forma correcta, sin que esos cambios afecten la comunicacin ya efectuada, o
5. El jefe no es omnisciente; el control, la autoridad y la comunicacin la que se realiza, o la comunicacin futura, o la imagen de la empresa...
pueden adjudicarse temporalmente a alguien que tenga una experiencia especial.
6. La comunicacin es lateral ms que vertical; las comunicaciones son Por otra parte, el rea de publicidad en una empresa, tiene entre
consultas ms que rdenes. otras una "funcin tcnica", entendida de tres modos:
7. Hay ms informacin y consejo, que instrucciones y decisiones. (...slo trataremos las funciones con modos homologables a la labor de
una escuela...)
Ahora bien, no podemos omitir el hecho sobradamente probado de la
resistencia al cambio, como algo natural y universalmente conocido. Pero el 1. Funciones tcnicas de direccin:
contacto con la realidad, contra el juicio de cualquier teora monoltica, ablan- Anlisis de las necesidades de comunicacin de la empresa (en nuestro
da esta resistencia: en las empresas este "ablandamiento" se opera rpidamente, caso, del colegio...), en funcin de objetivos fijados previamente.
cuando se ve que las ventas caen; pero en las escuelas esta celeridad es Preparacin de un plan general de comunicaciones, y planificacin de cam-
bastante improbable. Hemos de confiar, de cualquier modo, en que las personas paas. Determinacin del presupuesto para realizar esas comunicaciones.
aprendan incluso las verdades desagradables, al darse la cabeza contra la cruda
realidad. Pero igualmente hemos de esperar desviaciones patolgicas, como por 2. Funciones tcnicas de coordinacin:
ejemplo: la voluntad de controlar el proceso de innovacin, que puede desarro- Son todas aquellas que tienen como objetivo conducir y coordinar el flujo
llar algn pequeo grupo interno con poder o intereses que ganar o proteger...; comunicacional en la escuela, realizado por terceros (como por ejemplo: la
y la desconfianza, el resentimiento, la apata, el cinismo, la hostilidad, la disensin calidad comunicativa del material didctico de un profesor o de otro... audiovisua-
y tal vez tambin la suspicacia, de quienes no tienen la posibilidad de aceptar el les, impresos, etc.), y cuidar la coherencia interdisciplinar de otras acciones de
cambio. comunicacin. En concreto estas funciones son:
Procesamiento y distribucin de material informativo.
En realidad, el modelo organicista tambin tiene su desventaja, o su costo... Supervisin y control de "lo comunicativo" en la labor docente.
El precio es la ansiedad, la inseguridad, que puede llegar al resentimiento y a un Evaluacin y aprobacin o rechazo de propuestas comunicativas.
sentimiento ligeramente paranoico de persecucin, porque nadie sabe dnde Evaluacin total y sistemtica de las comunicaciones operadas y sus resulta-
termina realmente su responsabilidad. Pero no debe olvidarse que en este dos.
modelo hay grupos de apoyo especializados, con profesionales afines, que son Aporte profesional y cooperacin en "aulas taller" y/o ctedras; relacio-
quienes asumen la tarea de impulsar la combinacin de destrezas del profe- nes pblicas (de las que ya hablamos anteriormente); y cualquier otra rea de
16
Conclusin.
trabajo que tenga por funcin comunicar, a fin de obrar en todo orgnicamente A pesar de ser una actividad que juega un papel tan
y con coherencia.
importante en nuestras vidas, el diseo grfico es frecuen-
Aporte profesional en el desarrollo y diseo del material didctico.
Prestar asistencia profesional en la confeccin de Manuales e Instrucciones.
temente mal entendido, a veces incluso por los mismos
Y supervisin del material didctico adquirido. diseadores...
Tenemos ideas mucho ms claras acerca de lo que
3. Funciones tcnicas de produccin: esperamos de un mdico, un arquitecto, un contador o un
Son las funciones relacionadas estrictamente con la produccin de "piezas verdulero. Y no obstante: los productos del diseo grfico
de comunicacin visual", tales como: mapas, afiches, audiovisuales, videoteca, equipan nuestra vida cotidiana y nuestras escuelas.
revistas, opsculos, libros, apuntes, carteleras, sealizacin interna del estableci-
miento, papelera institucional, etc., etc. Todo este trabajo de investigacin realizado al modo
de un dilogo, o tal vez al de una tertulia amistosa, con
Segn las posibilidades econmicas de cada centro educativo, la conforma-
otros estudiosos del diseo grfico y de la educacin..., ha
cin concreta de este rea de trabajo adquirir mayores o menores grados de
complejidad, pero debe tenerse en cuenta que si esta labor se desarrolla cohe- pretendido crear conciencia de la insidencia de las piezas
rentemente, los dichos grados de complejidad tendern a ser crecientes...; en de diseo en nuestra vida cotidiana dentro de una cultura
tanto y en cuanto la red de comunicacin comience a expandirse. de la imagen, y de la prcticamente nula educacin visual
De cualquier modo, este rea no debe desatenderse, pues ella puede que tenemos... Somos analfabetos.
"con creatividad" solucionar muchos problemas relacionados con el material
didctico, y con la heterogeneidad de funciones que suele haber en el transcur- Por eso, a partir de esa conciencia, hemos explicado lo
so del trabajo docente. La funcin del Diseador Grfico, desde esta perspectiva, ms clara y ampliamente posible, cul es "el rol" que un
es la de un nexo coordinante de toda la comunicacin en la escuela:
Diseador Grfico puede desempear y merece que lo
a. entre docentes.
haga en un centro educativo de estos tiempos..., los
b. entre alumnos.
c. entre alumnos y docentes. tiempos de la "cultura de la imagen". Cultura que, por otra
d. entre la escuela y los padres. parte, hemos procurado analizar en sus luces y en sus
e. entre la escuela y la sociedad. sombras, y en su naturaleza comunicativa, que, aunque
muchas veces se dice que es daina, que no educa, que
transmite antivalores, y un largo etctera de anatemas, po-
see en s un invaluable caudal eminentemente educativo...
Slo que tal vez, poco y mal aprovechado; pues se discute
mucho sobre toda esta problemtica..., pero se toma poca
conciencia.
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NOTAS:
1. Los siguientes conceptos, son parfrasis y amplio comentario, del artculo "El diseo nuestro de cada da", de Ronald Shakespear, publicado el 31 de Julio
de 1994 en la revista dominical del diario "La Nacin" (Buenos Aires, Argentina).
2. "Disea todo aquel que idea medidas de accin dirigidas a cambiar situaciones existentes por situaciones preferibles". Herbert Simon (MIT Press).
3. Al respecto, recomiendo la lectura del cuento "Las ruinas circulares" de Jorge Luis Borges, en su libro "Ficciones"...
4. Cuando hablo de "lo perceptual", me refiero a mucho ms que al simple hecho de captar con la visin; pero ese tema ser abordado ms adelante.
5. Los griegos, al hablar de lo que hoy entendemos por Verdad, utilizaban la voz "aletheia" [des-ocultar (a-lethos), sacar de las sombras]; decir la verdad, por
tanto, es mostrar y demostrar la realidad de las cosas... manifestarla, ver la realidad tal cual es: algo que emerge de las sombras, un acontecimiento que a-sombra,
clarifica, al observador. Este es un concepto en el que deberan reflexionar muchos de nuestros comunicadores sociales y educadores.
6. El nudo gordiano, hace referencia al nudo que ataba el yugo de la lanza del carro de Gordio, antiguo rey de Frigia, hecho con tal artificio que no podan
descubrirse los dos cabos... Por extensin, al hablar metafricamente de nudo gordiano, nos referimos a una cuestin muy enredada y dificultosa.
7. Jorge Frascara, Diseo Grafico y Comunicacin. Ediciones Infinito, Buenos Aires 19944.
8. La denotacin es el primer orden de significacin..., es aquel orden en el cual trabaj Saussure: describe la relacin entre el significante y el significado
dentro del signo, y del signo con su referente en la realidad exterior. As lo denotado, segn Barthes, es el sentido comn, obvio, del signo. Si vemos la fotografa en
blanco y negro de una calle lluviosa, esa fotografa simplemente denota "una calle".
Pero la connotacin, tambin segn Barthes, es una de las tres maneras de funcionar los signos en el segundo orden de la significacin. Se refiere a la interaccin que
ocurre cuando el signo encuentra los sentimientos o emociones del usuario y los valores de su cultura. Es decir, cuando los significados se mueven hacia lo subjetivo,
o por lo menos lo intersubjetivo: cuando el interpretante "se ve afectado", tanto por el interprete como por el objeto o el signo. Y puesto que la connotacin trabaja en
el nivel subjetivo, con frecuencia no estamos concientes de ella. La fotografa en blanco y negro de la calle lluviosa, puede connotar sentimientos de nostalgia, etc.
Lo denotado: lo que dice...
Lo connotado: lo que me dice a mi...
9. Franoise Dolto, autora citada por Guillermo y Silvia Obiols en "Adolescencia, posmodernidad y escuela secundaria", Kapeluz, Bs. As. 1993, pg. 100 (punto
8: La escuela "jardn de infantes").
10. Opus cit., pg. 100.
11. Este captulo es parfrasis y cita textual, de los conceptos y criterios de Enrique Rojas, en sus obras: El hombre Light (una vida sin valores), Ed. Temas de
Hoy, Madrid 19948; y La conquista de la voluntad (cmo conseguir lo que te has propuesto?), Ed. Temas de Hoy, Madrid 19944.
12. Cfr. en el Captulo 1 de este trabajo: "La cotidianeidad en una 'cultura de la imagen'".
13. Esto no implica que los medios de comunicacin social sean necesariamente los nicos "culpables"..., ellos hacen simplemente su "negocio" (por muy
criticable que este sea para algunos). Quienes no forman al hombre corriente en el manejo de los Lenguajes no-verbales, tienen tambin su cuota de responsabilidad
ineludible, porque saben que estn alfabetizando al hombre de la cultura de la imagen. No basta con ensear a leer y escribir (cultura libresca), hay que ensear a leer
las imgenes.
14. LOS CHICOS Y LOS DIARIOS : El uso del diario como recurso didctico tiene una larga historia: a lo largo de este siglo muchos maestros supieron sacarle el
jugo a este texto actualizado y de fcil acceso. Pero slo hace unos aos la comunidad escolar empez a utilizarlo sistemticamente y a analizar sus potencialidades.
Los Estados Unidos fueron el primer pas en desarrollar la aplicacin sistemtica del diario en las aulas hace ms de dos dcadas. En la Argentina, el programa El diario
en la escuela existe desde hace nueve aos. La Nueva Provincia y Los Andes fueron los primeros medios que lo implementaron en el interior y luego pas a todo el
pas impulsado por ADIRA (Asociacin de Diarios del Interior de la Repblica Argentina). Hoy goza de excelente salud: nuestro pas es uno de los lderes mundiales en
el tema. Y, sin duda, el primero en Latinomerica.
Treinta diarios argentinos, con distintas modalidades regionales, impulsan proyectos diferentes. Muchos publican una seccin semanal dedicada a los maestros: all se
presentan ideas para desarrollar estas actividades en sus clases. Cada ao un Congreso Nacional del Diario en la Escuela organizado por ADIRA rene a cientos de
maestros y especialistas argentinos y extranjeros. El ltimo se realiz en Neuqun, auspiciado por el diario Ro Negro. Y todos los aos se realizan jornadas regionales
para formar y actualizar a los docentes en el uso del diario en las aulas. Se calcula que ya asistieron ms de sesenta mil maestros, que aplican sistemticamente en sus
clases las tcnicas aprendidas.
El proyecto da sus frutos. En un estudio realizado por ADIRA entre cuatro mil alumnos de escuelas primarias argentinas dos mil que usan el diario en la escuela y dos
mil que no se comprob que la lectura del peridico incide positivamente en el nivel de informacin. Los chicos que participan en el proyecto no slo tienen ms
conocimientos acerca de la realidad, sino que presentan una actitud democrtica ms marcada. Las escuelas rurales y de frontera figuran entre las ms fervientes
adherentes a este programa. En lugares sin electricidad, sin recursos para comprar un televisor o donde las montaas impiden la recepcin clara de las seales de radio
y televisin, muchas veces el diario es el nico medio de contacto. El Ministerio de Educacin nos ha pedido que colaboremos con su Plan Social, que atiende a las
escuelas ms pobres del pas, comenta la licenciada Roxana Morduchowicz, coordinadora del proyecto de ADIRA. (Nota publicada en la Revista "Nueva", N192 (ao IV)
Marzo de 1995, pg. 6).
15. Cfr. Vctor Garca Hoz - Rogelio Medina, Organizacin y Gobierno de Establecimientos Educativos. Grupo Editor Quinto Centenario, Bogot 1988.
16. Cfr. Burns y G.M. Stalker, The Management of Innovation, Tavistock, 1961 (Conceptos trabajados por McKenna, Bernard H., en: La organizacin del
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19
Coleccin N 38
Es miembro del Equipo de investigaciones del Centro universitario CERIR-educativo, en la Sede de Gobierno de la
Universidad Nacional de Rosario (Argentina).
Ha sido miembro fundador del Grupo "El Tnel", para investigaciones en diseo grfico.
Trabaja en el desarrollo y dictado de Cursos de Perfeccionamiento Docente en ejercicio para el Gobierno de la
Provincia de Santa Fe, y es miembro del rea de Fundamentacin en el Instituto Superior del Magisterio N 14
"Domingo Faustino Sarmiento", dependiente del Ministerio de Cultura y Educacin de la Provincia de Santa Fe
(Argentina).
Es Profesor en prestigiosas universidades del pas: en la Facultad de Psicologa de la Universidad Catlica de La
Plata, y en la Universidad de El Salvador, para la Licenciatura en Calidad de la Gestin Educativa.
Tambin se desempea como docente en otras instituciones educativas del Nivel Medio y Superior.
En el Nivel Medio ha desarrollado Talleres de Educacin Visual, en los que ha aplicado los criterios expuestos en
este libro.
Ha publicado otros libros y artculos diversos sobre las aplicaciones de internet, en Espaa y en Colombia. Tambin
se ha desempeado como columnista y ha brindado reportajes en medios grficos de las ciudades de Rosario y Buenos
Aires. A su vez, se ha desempeado como columnista en Programas Radiales sobre temticas educativas y filosficas.
Algunos de sus trabajos han merecido un destacado reconocimiento en importantes pginas webs internacionales, y
ha obtenido premios en Concursos de publicaciones universitarias.
El profesor Claudio Altisen lleva adelante un "Estudio de Diseo" de su propiedad, en la ciudad de Rosario
(Argentina), en el cual se desarrollan piezas de diseo para todos los rubros, aunque especialmente dedicado al diseo
editorial.
Correo-e: altisen@infovia.com.ar
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