0 (ningun caracol sin mirar hacia arriba): Osha Kuaribbo.

1 (caracol mirando hacia arriba): Okana

2 (caracoles mirando hacia arriba): Eyeoko (Oyekun).
3 (caracoles mirando hacia arriba): Ogund.
4 (caracoles mirando hacia arriba): Iroso.
5 (caracoles mirando hacia arriba): Oshe.
6 (caracoles mirando hacia arriba): Obbra.
7 (caracoles mirando hacia arriba): Odd.
8 (caracoles mirando hacia arriba): Eyeunle, bbe.
9 (caracoles mirando hacia arriba): Os.
10 (caracoles mirando hacia arriba): Ofun.
11 (caracoles mirando hacia arriba): Ojuani.
12 (caracoles mirando hacia arriba): Eyil., Otrupn
13 (caracoles mirando hacia arriba): Metanl., Irete
14 (caracoles mirando hacia arriba): Merinl., Ika
15 (caracoles mirando hacia arriba): Marunl., Iwori
16 (caracoles mirando hacia arriba): Merindilogun.,
Otura
0
Osha Kuarbbo (Opira).
Hablan: Eshu, Eggun y Olokun.

Nota: Se tiene que agarrar agua de una jcara y echarla

hacia arriba como si estuviera lloviendo y luego se
meten los caracoles en sta para que se refresquen y
vuelve a lanzar los caracoles, ya que el muerto le quita la
accin al santo. La persona se debe prender con el collar
de Obbatala en el momento porque tiene una sombra de
Eggun que la persigue, tiene que hacerse santo para
mejorar su situacin.
En lavatorio se refresca con agua, ot, efn, or y se
bota esa agua a la calle y luego se sigue el lavatorio con
los dems santos y al final se vuelven a lanzar los
caracoles del santo que solt la letra y se ve el signo que
bota y se anota. La persona que venga con este Odu en
Lavatorio del Orisha no se le deberia poner Osha en la
Leri sino presentarsele en la frente.
Si viene en Ita debe recibir Olokun porque necesitara de
este secreto para vivir mejor.
1-1
Okana meyi
Hablan: Eshu, Elegba, Oggun y Osun.
Importante: Cuando sale esta letra en lavatorio se echan
los caracoles en la jcara con agua para que se refresquen
y luego se bota el agua para la calle, los caracoles se
lanzan en la puerta de la casa y se ve el signo que bota, se
tapan con la jcara y se pisa sta con el pie izquierdo
descalzo tres veces, luego se recogen los caracoles y se
continua el lavatorio, el signo que bota en la puerta de la
casa se le dice al Orate para que determine que anuncia
ese Okana, pero el signo Okana es el que se le anota al
Iyawo en su libreta. Si la letra viene en consulta se
meten los caracoles en la jcara con agua y se bota el
agua para la calle, despus se ve como viene la letra.
Si la letra viene osobbo se busca un pedazo de
carne de res y se limpian a todos en casa con ella,
posteriormente se le unta a esa carne manteca de corojo
(epo) y se bota para la calle. Hay que preguntar muy
bien que trae ese okana y con quien esta hablando, que
desgracia esta anunciando (si muerte, enfermedad, crcel,
etc) claro esto en Ita, porque en consulta el Okana habla
con el que viene al pie de Ocha.

Refranes: Por uno empez el mundo (Okanchonchon

fidan or obb all). El conversador muere por su propia
lengua. Su amigo de ayer es su enemigo de hoy. Si no
hay bueno no hay malo (Ofitele ofatele). Lo que haga con
la cabeza no lo deshaga con los pies. La muerte o el fin
producen vida, salud y prosperidad. Conformese con lo
que tiene, no quiera ms de lo que pueda obtener. Si al
derecho no funciona, hgalo al reves. El que come
alimentos cocinados no se preocupa del agricultor que los
produjo. El agua no se puede atar con una soga. La
terraja de pescar no atrapa a un hipoptamo. El agua con
que uno se lava las manos, despues que cae a la tierra no
se puede recoger. La batalla del calor nunca conquista a
la cucaracha, y la cucaracha nunca entra en la sopa.
Cinco yemas de dedos nunca chocan entre si. El perro de
tanto husmear tiene el hocico hmedo. La boca que yo
alimento jamas dar mi sentencia. En la basura a veces se
encuentra la felicidad. La cabeza de un hombre tiene dos
contrarios: la colera del corazn y el deseo del amor. De
un saco bien amarrado nada caer si se vira. El camino
del granjero. En el mundo hay bueno y hay malo. Critica
todo lo que le rodea prueba a mirarte por fuera. Un arbol
abatido caer debajo de la puerta de su tronco. El monte
tiene una hierba buena y una hierba mala. Si se soldan
dos pedazos de hierro, no se pueden despues separar.

Ebboces:
Akuk para Elegba.
Ek, ell, awaddo para los guerreros.
Un cuchillo o navaja y hacer ebbo con esto.
ame y ponrselo a Oggun.

Representa la soga, rogaciones, enfermedades,

cosas encadenadas.
Nacen las enfermedades contagiosas. Las piedras
porosas para filtrar el agua. Nacen los perros, los coyotes,
la vescula viliar. El proceso de cicatrizacin de las
heridas. Aqu aparecio por primera vez la palabra
humana.
 Nacen los primeros trillizos. Prohibe mojarse con
agua de lluvia.
Aqu fue donde Olofin vino a la tierra.
Aqu los hombres no le reconocieron a Orunmila el
bien que les hizo. En igual forma le harn al Aw.
No se puede comer gallo, carne de res vuelta y
vuelta, frijoles colorados ni negros.
Aqu se perdonan las faltas.
Anuncia la muerte de tres personas de repente o
muertes repentinas. Cuando este oddu sale en Atef, sino
hay causa que lo impida, la persona deber hacerse If lo
antes posible, pues es lo nico que lo salvar de la
muerte.
Odu de traicion. Este Odu prescribe que todo lo
que la persona posea debe estar bien claro, pues es muy
facil hacerse el Osobbo.
Es un odu de soberbia y descontento. Aqu es
donde los muertos les hacen trampas a los vivos. La
persona no es agradecida y es un tanto orgullosa y
altanera, creen que lo poseen todo en la vida, son picaros
y negociantes, pero pierden por su mala cabeza.
 No se puede ingerir bebidas alcoholicas de ningun
tipo. Ifa de vida corta. Hay que yoko osha.
Se padece de dolencias en la espalda y de sordera.
Hay que cuidarse los riones.
Hay que atender a los muertos. Ponerles una
asistencia de agua de lluvia y otra de la pila.
Se realizan trabajos fisicos fuertes, por lo que
padece de dolores en los brazos.
Usted debe criar un pollo hasta que sea gallo.
Conformese con lo que tiene, no quiera ms de lo
que puede obtener.
A la mujer la enamora un hombre con compromiso
y por ah le puede venir la justicia.
Este Odu de Ifa es de fuerzas y de trampas. No
permiten que nadie les mande y creen que todo lo saben,
y por eso pierden, por no oir consejos y por su mala
cabeza. Son habilidozos y nada les es imposible en
realizar. Son de temperamento fogozos, pero no sacian su
sed, hasta obtener lo que desean, dan hasta la vida con tal
de destruir al que le ha hecho algo, aunque sea cosa
sencilla no se quedan tranquilos hasta que se vengan. Son
matraquillosos y un tanto envidiosos, desean siempre que
se haga lo que ellos entienden que se debe hacer y a su
forma y manera.
No se pueden tener gatos.
Aqu fue donde Elegbara comi gallo (akuk) por
primera vez.
Habla de guerra de familia dentro de la Religin.
Hay que tener cuidado con operacin de vientre y
enfermedad en la orina.
Cuidarse de la impotencia.
Para los riones baos de asientos con Romero y
verbena cimarrona.
Para mam: Mastuerzo y hojas de platanillo de
cuba tres veces al dia.
Para vencer kofibori con un osadie al pie de los
guerreros y se lleva a la lnea ferrea o al nigbe.
Se echa dentro de Olokun una cadena del tamao
del Awo.
Cuando se ve este Ifa Intori Osobbo, se coge un
osiadie que se abre por el medio, se echa ep y se cubre a
Elegbara con el mismo.
 Este signo advierte tener cuidado con erupciones
en el cuerpo, aqu es donde el meello perdi sus
extremidades por no hacerle caso a Orunla. La persona
que se consulta es chismosa y enredadora, por esta
actitud tiene mala suerte en sus cosas, tiene malos
sentimientos y no se quiere as mismo.
Esta persona no confa en nadie ni de su misma
sombra, es celoso. Se debe cuidar de accidentes debido
a que es un signo que habla de mutilaciones, recuerde lo
que le paso al meello. Es posible que la persona trabaje
con maquinaria pesada, si conduce no exceda la
velocidad, no le pase por detrs a ningn animal de
cuatro patas sobre todo perros o caballos no sea que lo
muerdan o lo pateen cudese de estos animales por un
tiempito.
No sea despiadado con los animales, no viaje por
lo menos en un mes. Por la violencia y su porfa puede
caer en la crcel o vivir una amargura de esta ndole.
Usted a maltratado a su mujer (la golpea o la ofende).
Es una persona incrdula, variable, inconforme y
burlona es dspota no oye consejos y le disgusta que le
digan las verdades, considera que lo mejor es lo bueno
que se le diga y no los errores que ha tenido y que debe
corregir para mejorar como ser humano, (simplemente no
le importa).
Est atrasado econmicamente no tiene quien le
ayude, hasta su propia familia le ha pagado mal. Se debe
cuidar de robos o prdidas de cosas de valor.
Tiene que hacer ebbo para que no le pase lo de la culebra.
Cuando viene osobbo ik dice el signo que va a
morir un nio o un anciano, debido a que el muerto
quiere llevarse a una de estas personas sobre todo si
viene elese eggun, adems que hay una deuda con el
muerto y hay que hacerle un pollo a la sombra u
oparaldo.
Si viene aron o ano habla de hemorragias, lepra,
alergias, mutilaciones, muerte a travs de una
incomodidad tumores, la persona tiene que correr al
medico a chequearse.
Si viene loguo araye, evite discusiones, no use
armas, le gusta jugarse pesado con la gente sin darse
cuenta que le cogen rabia por ello, le estn echando
brujera, no coma en ninguna casa que no sea la suya, no
oiga chismes.
El santo le demostrara a la persona que el de
verdad existe (no se le dice esto a la persona ella sola se
dar cuenta), solo se le dice que tenga mas fe y paciencia
con la ocha.
La persona esta pensando en hacer algo malo si es
que ya no la hizo, le gusta echar maldiciones.
No se este burlando de la gente por que esto las
hace pasar vergenza y esto le puede traer muchos
problemas.
Cuando le venga alguien con un chisme, luego
que se lo diga agarra una jcara con agua y echa tres
poquitos de esta con los dedos en el piso y luego se
toma esta agua.
No se levante de su cama cuando escuche un
barullo o discusiones. La polica esta en la puerta de su
casa, a usted le falta algo que le robaron de su casa.
1-2
Okana yeku
Hablan: Eshu, Elegba, Oggun, Ochosi y los Ibbellis.
Refranes: Cuando tires flechas tiralas con cuidado
porque te puedes herir tu mismo o a tu mejor amigo.
Donde los soldados desobedecieron a su Rey y no tiraron
para defenderlo. Desobediencia, insubordinacin. Viene
enfermedad.
Nacio el awan de Olokun. No debe encender cabos
de Itanas y cuando encienda dos Itanas no se pueden
terminar juntas.
Se le da un pajaro a Osain. Hay que tener a
Odduduwa, pinaldo y ms de diez aos consagrados en
Ifa para hacer ebo por este If.
Aw no debe hacerle eb de este signo a un Aw
mayor porque cambia la ler, si es osobo menos aun y si
la letra marca Ik tampoco se le hace a un aleyo sin antes
preguntarle a Orunmila.
Para cuando una persona esta enferma: lleva una
adie jabada (imprescindible) y no se mata, se deja en casa
del enfermo.
 Se le pone ame con epo a Eshu y ame con or y
efn a Baba. Aqu fue donde Orunmila y Shango eran
Paleros y andaban con polvora y cosas de prendas y
tuvieron que dejarlas. Eso ocurria en el tiempo en que el
tablero cuadrado queria ser mas poderoso que el tablero
circular, y cuando Arufin (el original Shango) y Arudda
(el Orunmila asesino), le pidieron perdon a Olofin y le
prometieron no hacer mas fechorias y reinvindicarse, se
arrodillaron ante Olofin y este los perdon.
Okana yeku tiene un okpele especial que despues
de lavado la pata derecha come et y la pata izquierda
come akuko y eyel, la guinea se entierra y el Akuk y la
Eyele se pone al pie de una mata de Yagruma.
Aqu naci la colera de los Santos.
Tenga cuidado con la muerte. No averigue chismes
ni maldiga que Dios castiga eso. Cuidado con sus
enemigos. Conformose con lo que Dios le da, porque hay
muchos que estan peores que usted. No le niegue la
comida a nadie que llegua a su casa. Usted tiene un gran
disgusto con su conyugue o viceversa. Perteneces a una
institucin religiosa que son muchos pero estan
divididos. Dele de comer a los muertos y un toque de tres
dias. Ponga bandera en su Il.
Todos los santos estan bravos. Usted tiene polvora
encima y tiene que soltarla, hay brujeria de por medio, si
no hace ebo puede ir preso.
Esta letra habla de traiciones, la persona debe
moderar su carcter y tener cuidado porque cuando dice
las cosas lastima a muchas personas y en muchas
ocasiones esto se transforma en cuchillo para su garganta.
Cudese en el trabajo ya que estn pendientes de
tumbarlo para tomar su puesto, recuerde que no hay
amigos. No use armas prohibido terminantemente.
Tiene que atender al muerto y recibir los ibbellis,
en caso que no pueda recibirlos entonces se le deben
hacer obras al pie de ellos y de los muertos para que
prospere.
No puede pensar en asesinar a nadie ni en suicidio,
no ande por las calles de noche. Tiene que dormir con
.
1-3
Okana kakuin
Refranes: Tu enemigo muerto quiere lo peor para ti el
muerto no esta muerto. Tragedia en la casa. Revolucin
en el cuerpo hemorragia de boca, nariz y ano. Si va a
cortar hierba afile el machete. Enfermedad del vientre.
El gandio no se pelea con el cocinero.
El Iworo dice: Eyen
La persona tiene la herencia o arrastre de un palero
africano en la familia.
La persona es creyente a su manera. Generalmente
el hijo de este Ifa termina su vida baldado. El awo de este
Odu no sabe y hay que ensearlo.
Este If habla de los planetas y de los fenomenos
espectrales.
Naci el Arco Iris.
Aqu habla Eshu Alayik (El gloton). Aqu Eshu
Alayik se harto de jicoteas.
Aqu nacio la gran f en Elegbara para resolver los
problemas. Naci que Elegbara coma Ayapa y que a
Shango se le rocie Ot.
 Aqu fue donde Ogun encaden a Shang mientras
este dormia, Shango al verse encadenado, se acordo de su
gran poder que tena en su boca y sopl fuertemente
sobre la cadena, entonces salio candela por su boca que
fundi la cadena liberandolo.
La persona tiene candela en la boca, modere su
modo de hablar para que no se perjudique. Por su boca lo
pueden matar. La persona cuando se molesta contesta en
forma descompuesta.
Cuidado con amarres. En este If naci el instinto
de conservacin.
Tenga cuidado con que vaya a correr la sangre en
su casa, la cosa comenzar en el patio, la justicia a de
intervenir, y a usted lo meteran en un lo.
A usted le gusta levantar la mano y ah esta su
desgracia.
El Babalawo con este signo debe ensear al que no
sabe. Cuidado con su mujer no se la desacrediten o se la
desgracien.
 Usted es muy recto y desea las cosas imposibles.
Desea que le hagan un amarre, y que sea pronto, por eso
usted ha caminado en la quimbisa, pero no ha visto nada.
Tenga cuidado con una trampa que le quieren
hacer.
Usted tiene un cuchillo, una cabilla y una china
pelona, cuidado no vayas a hacer usos indebidos de esas
armas.
Tiene un enemigo muy fuerte y no se puede
descuidar.
Esta letra marca enfermedad del estomago o la
garganta y hay que operarse. Si es mujer esta enferma de
su interior por causa de un aborto provocado.
Usted tiene un enemigo que ahora cree que es su
amigo o quizs sea una persona con la que tenia muchos
problemas y esta ahora le demuestra amistad, tiene que
tener mucho cuidado pues esta persona no le quiere bien
y buscara daarle, tiene que cuidarse de las rabias que
agarra, ya que puede reventrsele algn rgano y
comience a echar sangre por la boca, o puede que usted
este sufriendo de lceras estomacales, es posible que se
le rompa y le afecte el organismo, vaya al medico no sea
que este en peligro de muerte por enfermedad....
Recuerde moderar su carcter.
No discuta y si tiene armas debe deshacerse de
ellas, respete a su mujer y modere su carcter, este muy
pendiente de no cortarse o hincarse con cuchillos
oxidados o metales afilados.
Habla de hemorragias, y de enfermedades como la
tuberculosis, el clera o la fiebre tifoidea, procure
cuidarse mucho de tales enfermedades.

Se le pone oi a Oshun para que traiga engaado a

Elegbara a la casa; cuando entre a la casa se le dice:
Elegbara, todo lo que hay aqu es para usted. Esto se hace
porque al enemigo se le convida a comer para tratar de
neutralizarlo. El gandido no se pelea con el cocinero.
1-4
Okana roso
Refranes: A donde fueres haz lo que vieres. Hable las
cosas al reves, para que no bote su suerte. Seala
maldicin. El que persiste triunfa. En la tierra del ciego el
tuerto es el Rey.
Aqu es donde nace el preguntarle al Angel de la
guarda o a Orunmila acerca de las cosas que se van a
realizar o recibir.
Naci el cancer en las mamas de la Obini, no
puede permitir que nadie se las muerda y evite darse
golpes en las mismas.
Naci la formacin del Feto. Los padres aportan al
Feto sus caracteres hereditarios, pero ademas son
responsables de la felicidad o de la infelicidad futura de
sus descendientes, debido a que cuando en un
matrimonio reina la paz y la tranquilidad el Feto en la
mujer obo (embarazada) se desarrolla normalmente
equilibrado psicolgicamente y es una persona
equilibrada por el resto de su vida. Si por el contrario la
pareja vive en constantes problemas, peleas y falta de
estabilidad emocional en la futura madre, el Feto se
desarrolla psicolgicamente desequilibrado por causa de
la tensin nerviosa que vive la madre y ser una persona
debil y de mal carcter durante toda su vida.
If de maldicin. El eb va a lo alto de la loma.
Habla la usurpacin. Las erupciones Volcanicas,
los egguns y naci la miseria en el mundo por maldicin
de Olofin. Es If de guerra.
Hay que recibir a Olokun y a Yew (Osha kai kai).
Las cosas se hablan al revez para no perder la
suerte. Los dueos de este If son: Shango y Osain.
Hay quien se queda tuerto por verlo a usted ciego.
En la tierra del ciego el tuerto es el Rey.
Ewe del Oddun: Atiponla y escoba amarga.
Aqu fue la guerra de la Atiponla y de la escoba
amarga, donde crece la Escoba Amarga no prospera la
Atiponla y viceversa.
Por lo anterior es que Sotosojuka (San Lazaro),
vive en los rincones o sea en el angulo de dos paredes.
Akiomde (Shango) vive errante.
 El Flamboyan cuando est floreciendo, sus flores
anuncian desgracias, epidemias y sobre todo muerte de
nios.
Orunmila le dice al Awo: A la tierra que fueres haz
lo que vieres y no se meta a arreglar el mundo, porque al
mundo no hay quien lo arregle.
Esta letra habla de que no puede imponer su forma
de pensar, ha donde vaya acte como actan los dems
as se evitar malos ratos e inconvenientes innecesarios.
Cudese los intestinos y el estomago, no coma
comidas recalentadas y reciba Guerreros y Olokun. Debe
tener Ozun de extensin.

Importante: Hay que preguntar como esta el Ozun de la

persona y debe hacer muchos ebboces con Eshu y
Eleggua.
1-5
Okana Che
Refranes: Todo en esta vida tiene su tiempo y su edad, el
celo es la madre de la desconfianza Usted rompe todo
con sus celos; Donde el loro fue ms celebrado por olofi
despus que lo mancharon todo. El chisme mato al cario
por envidia y traicin. Sacar agua en canastas. El que no
quiere responsabilidad que no haga familia. El rio nunca
atrasa sino que adelanta.
Este If seala envidia y traicin. Aqu nace la
arena del rio. Aqu es donde al hombre le congen el
semen para amarrarlo.
Habla de una mujer lujuriosa y caprichosa que
desea separar y acaparar para si sola el amor del hombre.
If de juramento de Orun y de Osain.
If de maldiciones y Og hace mucho tiempo.
Agarrese de Egun.
If de locuras ver lo ebboces para curarse.
Aqu fue donde Oy y Shango vivian juntos, el la
abandon y ell para desquitarse le dio candela a sus
hijos y se quemo ella tambien en la hoguera, Shango
entonces se sumio en el bochorno y en el mayor
complejo de culpa volviendose loco por esto.
Este If habla del sentimiento profundo del amor
del hombre hacia la mujer. Es la virtud del amarre del
miembro viril. Nace el espasmo vaginal. Es el sacrificio
supremo del amor. Habla la linfa del semen.
Aqu se crean hijos ajenos. Habla la abeja que se
pasa la vida fabricando miel para alimentar a los hijos de
la Reina.
Habla el Loro blanco que fue mas celebrado por
Olofin despues que sus enemigos lo ensuciaron con tinta,
epo, etc
Si es hombre: mucho cuidado con una mujer que
esta pretendiendo, no sea cosa que cuando ustedes se
entiendan, ella le coja su naturaleza y lo amarre, para que
solo pueda hacer vida sexual con ella.
Aqu habla del sentimiento profundo del amor del
hombre por la mujer. Es la virtud del amarre del miembro
masculino, nace el espasmo vaginal, es el sacrificio
supremo del amor, habla la linfa del semen.
 Aqu nace el porque el salmn aunque vive en el
mar, va a desfogar al rio y que el Zangano fecunde a la
Reina de la colmena muere en virtud de desprenderse en
el acto sexual porque su aparato reproductor sale con sus
intestinos.
Aqu habla el vestido y la corona de Yew.
Naci la arena del rio.
El dueo de este If cada vez que mate una eure a
algun santo, toma de la leche de la misma para quitarse
de encima la maldicin de esta letra.
Usted por precipitarse a perdido mucho si es
adulto, (lo mas seguro es que no se haya graduado o
culminado sus estudios) pens demasiado temprano, el
santo quiere que termine sus metas y que aprenda a tener
paciencia.
Si es joven cuidado con una barriga y estudie para
que en el futuro no se arrepienta de lo que hizo.
Tiene que dejar los celos, ya que por ello nunca
ser feliz ni deja ser feliz a los dems y terminara solo.
Aqu el loro fue ms admirado por Olofi, ya que
sus amigos le echaron polvos y lo mancharon para que no
triunfara y a pesar de todo lo logro gracias a elegba y
oshun.
Se debe atender mucho a Elegba para estar odara,
se debe alejar de todo vicio, se deben evitar toda actitud
corrupta dentro y fuera de la Religin.
Se debe velar por la integridad, la educacin y la
unificacin de la familia para evitar la destruccin del
hogar.
Se tiene que cuidar la estabilidad matrimonial.
Hay amarre, trampa y engao.
Cuidarse de accidentes en rios, mar, presas, lagos,
etc
Rogarse la leri periodicamente.
Evitar la agresividad.
Se debe evitar los malos consejos que nos puedan
desviar de la conducta correcta.
Hay que darle especial atencin a los muertos
familiares y protectores.
Cuidarse de todo tipo de hechiceria.
Mantener la tica y el respeto con nuestros
semejantes religiosos y no religiosos.
 Se debe recibir Oya.
Se recomienda el uso de la miel de abejas para
combatir y prevenir enfermedades respiratorias.
Cuidarse de la candela.
Habla de derrumbes, inundaciones de rios y presas,
que pueden afectar a la persona.
No se puede mojar con agua de lluvia y tiene que
cuidarse de resfriados, no puede fumar.
Tiene que evitar sobre cargas emocionales que le
puedan estropiar los nervios.
Cuidarse de enfermedades respiratorias.
No puede tomar bebidas alcoholicas.
Si logra organizarse religiosamente, con la familia
y en la vida personal obtendra grandes logros y
beneficios.
1-6
Okana bara
Refranes: No vaya a perder la cabeza para que no se
pierda usted, el muerto esta parado esperando. Donde se
prueban las habilidades de cada quien. El muerto anda
buscando a quien coger. Atienda al muerto. Al que
trabaja Dios lo ayuda. El capricho es la perdicin
Aqu Elegbara y Osain traicionaron a Shang.
Hay que recibir a Eshu Laroye. El pajaro de este If es el
tocoloro.
Cuando Obatal le da la espalda a la persona solo
Orunmila lo salva. Recibir a Orunmila.
En este If Shango lloro por la traicin de las gentes, y se
qued hecho un pordiosero y comenzo a rodar.
Hay que cuidarse de personas blancas que no tienen
creencias Religiosas. Le pueden llevar la justicia a su
casa.
Prohibe ir a la Plaza mientras no se haga eb. Est muy
pobre y tiene que hacer eb para adelantar.
Se debe dinero y por eso se esta triste. A la persona le
gusta levantar la mano.
Si va a dar un viaje antes tiene que hacer eb y cuidarse
de problemas de justicia.
A la mujer la enamoran los viejos. Hay que hacer eb
para que Eshu lo ayude a vencer.
Cuidar su trabajo, cuidado con robos en el mismo y
cuidese de los mismos.
La clave de este If es darle dos eyel fun fun a Obatal y
cuidar a Shango.
Usted ha de ir a un paraje, antes de ir haga eb para que
no lo descubran.
Cuidado con un viejo que ira a su casa, no le lleve un
problema de Justicia.
No preste mas su dinero, pues le costara trabajo cobrarlo.
Puede llegar a tener varios problemas y disgustos con
otra persona por causa de habladurias, pues usted, se ha
enterado o se enterar de muchas cosas que se han
hablado de usted.
Su deleite es llorar miseria, no llore ms miseria, para
que su Angel y Protecciones Espirituales lo ayuden.
Gorro de colores para dormir (se pregunta cuales son).
El eb a la plaza y al regreso se le dan dos eyel a
Obatala o a Shango (se pregunta).
El camino del cargo donde se probaban las habilidades de
cada aspirante. Estudie y preparese para la vida.
Si este If sale osogbo y el Aleyo es blanco, tenga
cuidado al hacerle la rogacin, no le vaya a traer una
cuestin de justicia.
La soberbia no es buen compaero suyo por ella vivir
muchos inconvenientes, si le debe algo al muerto pguele
y de no ser as, hay que darle de comer. Aprenda a vivir
con su habilidad nata y no mire lo que hacen los dems.

1-7
Okana di
Refranes: La lucha de vivir y que le den su merecido,
hijo de yemaya, no le teme ni al muerto ni al mar, no
tiene seguridad en sus cosas. Usted corre por algo que no
puede conseguir. Tiene riquezas pero es fatal en el amor.
Los vicios del cuerpo son disgustos de la cabeza.
Aqu habla Yemaya Mayelewo, la que fue mujer de
Orunmila y despues comerciante. Es la que usa careta,
nueve colores distintos y vive en tinaja, come de todos
los animales y se le pone un okpele. Ella vive en el medio
del Oceano por donde pasan las siete corrientes
Universales de agua.
Hablan los movimientos de la tierra y de las siete
corrientes de agua dulce que hay en el fondo del mar.
Hablan los siete mares. Por este If se obtiene la riqueza
y el bienestar material pero se es fatal en amores.
No se puede comer ningun tipo de crstaceos o animales
que reculen.
Hacer eb con bastante frecuencia para no caerse. Tener
siempre un ekuekueye en su il y no matar ratones ni
cucarachas.
Tener cuidado con las amistades porque se puede tener a
alguien como amigo predilecto y puede ser traicionero.
Prohibe comer alimentos atrasados y recalentados. Naci
Aruy, el susto. Recibir a Inle Abata para librarse de
traiciones.
Hay posibles viajes fuera del pais. El dueo de este If
debe estar muy identificado con los Egguns, porque estos
lo salvan a diario, ya sean Eguns familiares o protectores.
Contar con Elegbara para que ste le mantenga abiertos
los caminos y para firmeza y salud recibir Inle con It.
Aqu hablan las tres Obini de Orunmila: La lagartija, la
Araa y la cucaracha.
Le viene una enfermedad de cuidado por causa de una
hincada.
La suerte llega a la casa y no entra; para que entre se le
da a Orunmila adie meyi dun-dun junto con tres isher
(clavos), que se barrenan por la cabeza y se cargan con
iy de ler de las adi, eyebale, eru, kola, obi motiwao, y
se entierran en la puerta.
Aqu se obtiene posicin y riqueza pero no amor.
En este If hay que hacer Paraldo porque existen
perturbaciones. Se pregunta con que se hace. Y siempre
se hace antes del ebb.
El ebb lleva caa de castilla. Aqu la et se encontraba
sola y aburrida y no tena ni donde dormir y Orunmila le
dijo, que hiciera ebb para que resolviera todos sus
problemas.
Dice la letra que por el esfuerzo continuo todos
esperamos gratificaciones, siendo esto ltimo para usted
muy espordico, debido a que hace las cosas esperando
algo a cambio. Si usted por hacer un favor espera algo a
cambio es mejor que no lo haga. Evite estar en chismes
y no comente sus proyectos para que no los divulguen.
Quizs pueda ser hijo de yemaya Respete al muerto y al
mar no sea que un da pase un gran susto o le pueda
costar la vida una de sus osadas.
Tiene que recibir Olokun y atender su bveda espiritual,
no tiene estabilidad en sus asuntos, por ello tiene que
atender mucho a Eggun y a Elegba.
Si ve que no puede lograr algo vaya al pie de Ocha para
que el santo le diga si lo puede alcanzar o no, ya que por
lo visto tiene un proyecto en la cabeza y no lo ha logrado
culminar pregunte al santo si se puede meter en ese
problema.
Despues de un gran gusto un gran susto, cuidado con las
cosas que haces con tu cuerpo o con las cosas que
realices de las cuales puedas disfrutar para que luego no
se transformen en dolores de cabeza.
1-8
Okana sode (okana lobe)
Refranes: Cuando creas que te van a robar cierra tu casa
y usa la cabeza. Lo que se sabe no se pregunta, no diga lo
que va ha hacer. Lo que viene a ver ya lo sabe antes de
venir. Los tres monos sabios mira, oye y calla. Marca
traicin.
Se halan las orejas con las manos invertidas y se
castaean los dedos tres veces y el iworo dice:
Okana sode oggu sode em arik babawa.
Aqu naci Inle Abata, hay que recibirlo. Cuando se ve
ste If se halan las orejas con las manos invertidas y se
mira que cosa quiere Elegba para darsela enseguida.
No se puede ser ladron, y tiene que recibir caracol de
Oggun y Oshosi si es santero u Oluo.
Hay que usar el collar de Obatal.
Lo que se sabe no se pregunta. Okana sode adifafun
Eggun.
En este If se le da Eur a Orunmila junto con Odu.
El bien no llega porque hay transtorno con Oshun de su
mujer, o le falta algo, por lo que hay atraso y trastornos.
Cuide la puerta. Hay prdidas con su mujer y desbarate
de casa por aray que usted conoce.
Habla de un espiritu resentido por un pacto que se hizo y
que no se ha cumplido y por eso pasa trabajos desde hace
tiempo.
Por este If hay que tener una ikok, pero la persona
debe prepararla por su cuenta y la indicacin de su
Eggun.
El dueo de este If no puede regalar sombreros ni
corona para que no pierda su corona o su cabeza.
No le puede prestar su sombrero a nadie porque puede
volverse loco.
Por este If hay que recibir a Dada Baai (Abaa), esto
es si la persona es Awo de Orunmila o tiene Santo hecho.
El secreto de este If es dejarse las uas de las manos
largas, tener un Inshe-Osain con hueso de eled y darle
un ounko a Elegbara.
Se lleva comida al cementerio y se pone al pie de un
Arbol.
If del Tigre, la persona no se debe cortar las uas. Se le
pone a If o a Elegbara diez uas de metal, inzo de tigre,
eku, ey, agbado.
If de caonas. El Tigre caoneaba al perro.
Por este If la persona es de malos sentimientos.
Cuidarse de la impotencia. Aqu la mujer joven es la
perdicin del hombre.
De las uas que se le ponen a Elegbara usar una en el
dedo meique de la mano derecha cuando tenga
problemas.
Este If en la mujer marca que tiene relaciones
clandestinas u ocultas, o las tuvo antes de casarse. En el
hombre engaa a la mujer con otra, para evitar esto se le
da a Elegba un ounko keke sin tarros, la ler se seca y se
hace iy y se liga con talcos y se usa en el cuerpo y en
eb para que el hombre no la engae ms.
Cuando se ve este If en Atef, se cogen las orejas de
ounko de Elegbara y se llevan a un joro joro donde se
entierran con un jio-jio, eku, ey, agbado.
En ste If habla Eshu Botim, que se monta en una Ot
del monte y se carga con iy de ler de ounko, de ologbo,
bogbo or, atitan de il del interesado y dems
ingredientes de un Eshu.
La letra habla de robo, si piensa que alguna persona le va
a robar no le de entrada a su casa, no solo porque le robe
sino que puede hacerle un dao irreparable a nivel moral,
no se desespere ante los problemas, afrntelos usando
siempre su cabeza.
No pregunte al santo lo que de antemano sabe, esto le
molesta a la Ocha no sea que le empiece a dar respuestas
trocadas y despus usted salga perjudicado.
No este comentando sus proyectos, debido a esto no
pegara ninguno, mantenga la puerta de su casa bien
cerrada.
Cudese cuando tenga una corazonada sobre todo si es
respecto a una persona que le pueda hacer un mal a usted
o ha alguno de los suyos.
Nacen las tenazas del cangrejo, nace el porque al Omo
Elegba que le asientan Osha debe tener el diloggun de
Oggun y Oshosi (camino la tierra de los Egguns).
En este If se le da Eur a Orunmila junto con Oddun.
Habla de un embarazo de una mujer de la cual la persona
vive enamorada.
El perro de pintas carmelitas el interesado lo lleva para su
casa donde lo cuida y lo cria hasta que se pierda o se
muera. Despus ms nunca en su vida puede tener perros
en su casa porque si lo tiene se perjudica, esto se aplica
en Atefa, Ikofa y awofaka.
Lo que usted vino a que le dijeran ya usted lo saba desde
mucho antes de venir.
Hay varias personas peleando con usted bajo, bajo. Usted
tiene un perro que sabe mucho, cuidelo bien para que no
se le vaya a perder o se lo maten, ese perro lo puede
salvar de la muerte en un momento de peligro.
Usted esta enamorado de una mujer y en cuanto la toque
se embarazar.
Usted es una persona egoista y tiene dinero escondido y
usted es el nico que sabe donde est y se lo niega a su
familia, tenga cuidado que se muera y su esposa e hijos
no puedan disfrutar ese dinero y un extrao de con el
mismo y sea el beneficiado.
1-9
Okana sa
Refranes: La pelea entre marido y mujer trae tragedia.
La envidia trae chisme. Divorcio, no diga mentiras sea
franco. La muerte de uno es el beneficio de otro. Con la
verdad se gana, aunque el enemigo quiera quitrsela.

Aqu naci Aagui Eluf y Obarakekute Oluwo

que llevan flechas en la cabeza.
Se produjo el diluvio Universal.
Aqu Elegbara sali a recorrer el mundo.
Hablan las tres caras de Orunmila, Orun, If y
Orunmila que son tres cosas distintas y el ms pequeo
es Orunmila.
Se prohibe comer Ajonjoli.
La muerte de uno son beneficios de otros. Aqu
Elegbara sali a recorrer el mundo. Cuidado con los
malos ojos.
Cuidese de robos.
 Aqu fue donde Shango se enfureci y se subi al
penacho de la Palma y las viejas de aquellas tierras le
suplicaban que bajara.
Habla la sepultura y la muerte. La muerte de uno
es la alegria de otros. Hubo que hacer eb por el bien y
por el mal.
Cuidese de trampas. No le esconda el dinero a su
hermano. No diga mentiras. Usted esta enfermo. El
enfermo se levantar. Usted ha de hacer cosas que van a
verse. Veran lo que usted predijo. Sea franco. Lo andan
buscando para que cure a un enfermo o para que realice
un trabajo. Por su mujer le viene la suerte.
Su enemigo vive cerca de usted. Por poco hay
muerte en la casa. Usted tiene que atender a Egun y en la
forma en que lo hagas, iras saliendo adelante, pero el dia
que se olvide de el, irs de nuevo para atrs, y cuando
quieras de nuevo ocuparte del mismo, no podrs hacerlo,
pues ya ser tarde para usted. Atiendalo con misas, flores,
comidas, velas, ot, caf, tabaco, oraciones, etc
Pongale una jicara de ajiaco en su casa, otra en la esquina
mas cerca de su casa y otra en el cementerio y despues
haga If.
Nunca abuse de las mujeres, quiera y considere a
la suya.
Si es mujer: Estas embarazada y le estan haciendo
hechiceria para que no logre la criatura, tiene que hacer
eb para que pueda dar a luz sin complicaciones. Usted
ha sido advertido por un Egun y no haz seguido sus
indicaciones. Procure hacerlas, para que ese Egun no le
vire la espalda.
Aqu fue donde se hundi la Atlantida.
Hay problemas de pareja y hay riesgo de divorcio,
deben respetarse no vaya a ser que se malogren en
cualquier momento, no envidie lo ajeno y tenga cuidado
con las amistades, no este diciendo mentiras y sea lo mas
franco con las personas.
1-10
Okana fun
Refranes: El que mucho abarca poco aprieta, ocpese de
los santos, hay un dao en la puerta de su casa. No
puede comer conejo. La astucia puede desplazar a la
sabidura.
Dice Ocha:
La persona tiene detrs a un Egun Indio que lo
protege y lo cuida.
La obini de ste signo es de buena cabeza, madre
de Santo pero es muy pretenciosa y engreida.
Si el matrimonio se separa, no se juntan jams,
porque ambos son muy orgullosos y no se rebaja uno
ante el otro.
Marca enfermedad de la vista, infecciones agudas
o secundarias y en el peor de los casos hasta Glaucomas.
Hay que cuidarse la vista de golpes o traumas, del
desprendimiento de la retina, de miopias, de cegueras
nocturnas, cuidarse la presin arterial y de diabetes que
afecta la vista.
 Aqu naci el rogarse la ler con guabina para los
problemas de la visin.
Hay que recibir Inle Abata.
La persona por despreocupada se pierde. Se
prohibe comer conejos.
If de persecucin. Aqu la persona es perseguida
sin cesar por su conyugue, por sus enemigos o por la
justicia.
Hay que hacer oparaldo.
Habla de persona invertida.
Maferefun Egun, Maferefun Orunmila.
Por este If hay que refrescar el cuchillo con eran
malu, eyele meyi, ewe dundun, ori, efun, omi kola fino,
ewe majagua.
Ebo misi con: Hojas de Algodn, prodigiosa,
majagua, despues misa en Inle Olofin y Espiritual al
Egun que lo pida.
Ifa de inconformidad.
Marca desobediencia al Santo. Marca erupciones
cutaneas y separacin familiar.
Aqu habla el viento.
 Hablan: Griyel, Boyuto, Inle Abata.
Aqu nacio la guabina (Ey Oro)
Aqu la gente hablo mal de Shango y de Oya.
El hombre que cuidaba mucho dinero y estaba muy
mal y fue a mirarse con Orunmila, que le dijo: El dinero
est en su casa y usted no puede cogerlo.
Capullo de Ou para Kofibori.
Una obini de pelo largo es su enemiga. En sueos
vi a su mam y a la virgen de la Merced, pero no
recuerda lo que le dijeron. Dele de comer al espiritu de su
mama, para que le de una suerte y puedas salir de sus
atrasos. Usted no tiene tranquilidad solo disgustos.
Dele gracias a Shango, porque ha evitado que
Usted tuviera una gran desgracia. Tenga cuidado con la
candela. Su hijo ir a un lugar donde encontrar suerte.
Ocupese un poco mas de los Santos, porque Obatal, est
pensando visitarlo. Usted viene a que le digan una cosa
que ya usted la sabe. No use armas si la tiene encima
dejela para hacerle eb. Piensa en desbaratar su casa, si
lo hace le costar trabajo volver a tenerla. Usted por su
mala cabeza se puede ver recogido.
 Respete a los mayores, debe estar ms atento de los
santos la solucin a sus problemas esta al pie de la Ocha
y no en otro sitio. Vea los alrededores de su casa o la
puerta, ya que el santo dice que le estn echando brujera,
revise antes de salir de su casa la franja de la puerta para
que no pise brujera echada.
No quiera hacer todo al mismo tiempo o tener todo
al mismo tiempo, todo llega y se hace con calma.
1-11
Okana Yabile
Refranes: El que es majadero y porfiado termina mal
con los huesos en la crcel. No es buena letra, donde
la herencia del ms chico se la quieren coger los
mayores. Uno quiere tumbar al otro. Haga bien las cosas
para que no tenga que rehacerlas. El silencio es Oro.
Nace el rompimiento del juramento de los
Jimaguas que no querian separarse nunca y al fin lo
hicieron en Mujer y Hombre.
Nace la gran ceremonia que permite al Aw coger
culo de Obini.
En Iyalocha o Babalocha marca trampas por
Babalawos.
Naci el dolor de muelas.
Hay que ponerse la ashaba de Ogun.
Hay tragedia por el Il.
El hombre no tiene sensacin. Habla de
impotencia.
Se le pone oguede a Shango.
 El Jinete en su brioso corcel pas cerca de un
Omokeker y le pregunto muchacho tu crees que llegar
sin problemas al pueblo?, y el Omokeker le contesto: si
va despasio si. Omo Kek Ofe.
Aqu Olokun tuvo guerra con el Camaleon.
La Adi ponia sus huevos y al notar la falta de los
mismos comenz a escarbar y de tanto escarbar para
buscarlos se volvi loca.
La madre se puede volver loca por perdida de un
hijo.
La suerte no ha llegado a su casa porque hay una
cosa que la estorba. Tiene vecinos muy curiosos, que
siempre desean saber todo lo de usted para despues
contarlo. Tiene una guerra por causa de una mujer, usted
la ha dado por terminada pero su contrario dice que no y
sigue trabajando bajo, bajo, de ambas partes caminan y
puede haber sangre. Le han trabajado con brujeria que le
soplaron. Ustedes son tres hermanos y tienen un terreno
por herencia y los dos mayores le quieren dar la mala al
menor.
 Habla de vecinos conflictivos que es mejor
tenerlos de amigos que de enemigos.
No hable lo que vaya a realizar para que pueda
realizarlo.
Tiene que actuar como los tres monos sabios ver,
or y callar, si no acta as le ira mal, tiene que hacer
ebbo con Ochosi para cuidarse de la crcel.
Los hermanos se deben respetar entre si, no deben
envidiarse y no pensar en tener lo del otro, cada quien
tiene en este mundo su merecido. Si la persona es el
hermano mayor, mucho cuidado con lo que piensa hacer
en contra de su hermano, por esto puede quedar preso
toda una vida.
1-12
Okana trupon
Refranes: No apague fuego con buchitos de agua. Habla
de locura intermitente, mente desorientada, vienen
grandes presiones fsicas. El revoltoso siempre esta
comenzando. Que los enemigos no estorben, ni los ojos
malos tampoco.
Aqu hablan Elegbara y Shango.
 If de traiciones y falsedades.
Elegbara es el dueo de los caminos y de las
esquinas. Eyil es el dueo de la candela.
La persona siempre est llorando que no tiene
dinero y mientras ms tiene mas quiere, por eso Olofin
est bravo con ella.
Cuidado no le mande ms dinero y le sirva para su
entierro.
Usted reniega mucho, esta enfermo y no hace nada
para curarse.
Sus enemigos estan comiendo y bebiendo con
usted. Tiene muchos ojos malos encima. Desea mudarse
de donde vive. Naci para Gobernar, por eso Usted es
Rey.
Dele gracias al Santisimo. Lo estn vigilando para
hacerle un dao, para que pierda el trabajo y se vea
atrasado.
No comas en casa de nadie. Habla de comercios o
de negocios. La gente por envidia no le deja prosperar.
Tiene que ofrecerle un caballito fun-fun o de otro color
con luceros en la frente a su Angel de la guarda, pero
tiene que tener cuidado no se lo roben.
Usted siempre esta manejando Ow. Baese con
ewe maravilla de vez en cuando.
Dele dos akuko a Shango para que se levante.
Kaferefun Orunmila y el mar. Baarse con ewe maravilla
y comida a Olufina (Shango) dos akuko para que se
levante.
Una plancha de hierro caliente, se le vierte una
cuchara de omi tutu y se dice: Botila omi ikua ayu,
se le dan dos akuko a Shango un racimo de platanos y
kofibori.
Es mejor que se haga santo en vez de estar
recibiendo santos de addim, si el caso es que ya lo tiene
y debe pasar a Ifa, no espere ms, y si no pasa reciba
cuchillo.
A usted se le estn olvidando las cosas o de repente
le entran estados de desesperacin y hasta violencia hay
que hacerle rogacin de cabeza con frutas frescas.
Nacen los tres tambobres del Aa, que son Iya,
Tolele y Akonko.
1-13
Okana wete
Refranes: El hombre pone y Dios dispone. El que se cree
indispensable lo reemplazan. Hay polvora encima.
Donde el guanajo enveneno al Pavo Real para quedarse
con su mujer.
Aqu naci el arte de tallar la madera.
Aqu fue donde la mujer del Guanajo se enamor
del Pavo Real.
Aqu el Guanajo encadeno al Pavo Real. No se
come agbado ni raspa de arroz. Se hace un abanico de ju-
ju de agbeyami (Pavo Real) y se le pone a los Oshas, para
Ire Aye.
Hay que darle comida a la cabeza.
Habla de la guerra entre el Toti y el Guanajo.
Todos los pajaros comen arroz y el Tot carga la culpa.
Cuando un Om Elegbara tiene este signo en
Awofakan o ikof, le dar un Tele-Tele (Guanajo) a su
Elegbara y si va a Yoko Osha, al nacer come igual.
Okana wete tiene que tener cuidado con su hijo y
hacerles ceremonias al pie de Shango, para que no lo
pierda al aumentar l su poder, porque puede sufrir un
accidente que le cueste la vida.
If de la grandeza del padre que logra con un gran
sacrificio. El secreto es pasar a su Om dentro de la batea
de Shango, y darle ah mismo una et, estando al lado de
Shango Ab con Akaraia. Despues con la ler de la et
se monta Inshe-Osain.
No regale ninguna de sus ropas porque se atrasa y
suerte se inclina hacia quien Usted le hace el regalo.
Nacieron los escalofrios.
Se le pone una guadaa a Oya entizada con ju-ju
de Pavo Real, guanajo y gunugun.
En este If para que el hombre pueda vivir con una
mujer sin divorciarse, debe dormir uno con la cabeza
hacia la cabecera de la cama y el otro hacia la pielera de
la cama.
Se le pone un Giro a Osain con Sarao de Ek.
Se le da una eyele a Osain o a Ogun.
Obori con Obi meyi.
Darle dos Obi a Shango.
 Se le da a Shango Akuko tuerto antes de que pasen
7 dias.
If vida larga con gran gobierno y grandes
secretos.
Okuni mete a Obini en la prostitucin y le maneja
el dinero mientras ella ms le da, l mas quiere y hasta la
golpea, alabandose y llamando al pblico para que vea
como la trata.
A Usted no lo consideran, pues no conocen sus
virtudes, es tan noble que vive con los que son menos
que usted, usted no es orgulloso, su virtud se debe a su
astral. Con el tiempo sus enemigos iran a pedir que usted
los ayude. En este If su propio puo lo traiciona. No
cuente con su familia pues no lo ayudaran en nada. La
brujeria no lo matar, porque perro no come perro.
Cuidese de traiciones y de agresiones con armas blancas.
Con pausa llegas a tu destino. Usted vive de sus propias
habilidades, tiene arte para vivir de la vida, toda
oportunidad sabe aprovecharla y le saca buen partido.
Usted es hijo de Obatala y de Yalorde.
1-14
Okana ka
Refranes: El jefe que se descuida lo matan para quitarle
el puesto. Ocha a la carrera. Se bautiza arriba y se
respeta abajo. Hay que darle de comer a la cabeza. Lo
que mas destruye al hombre es la enfermedad. El que
hace tratos con el gato, el gato siempre lo araa.
Aqu fue donde Obatal cambio la ropa negra por
la blanca.
Aqu fue donde la gente quera matar al hijo de
Obatal.
Habla del proceso de las Prendas de Palo montadas
por If. Hablan las tres caras de Orunmila: Orun, If y
Orunmila, que son tres cosas distintas y el ms pequeo
es Orunmila.
Nacio la saca.
Se recibe urgente a Oshosi.
No comer garbanzos ni frutas.
El que hace tratos con el gato, el gato
siempre lo araa.
Habla de espiritismo.
 Hay que darle de comer a Babaw (El techo de la
casa), para Ir Umbo.
Un Aw puede vivir con dos hermanas.
Se le pone a If una garra disecada de Ologbo
(Gato).
Tquese tres veces la mano y el pecho.
Para estar bien debe abrir y cerrar tres veces la
puerta de la calle y una vez por semana la pila del agua.
Et a Elegbara.
Tener cuidado con una mujer colorada muy
pachanguera que tiene un defecto.
Habla de revolucin y de prdida a la vez. Prdida
de la casa.
Por el camino le vienen tres suertes, si sabes
aprovecharlas llegars a estar bien. Usted tiene una
conocida que no tiene donde parar, recojala que ella le
traer suerte, si se pone majadera trate de sobrellevarla.
Un viejo le convidar a jugar la lotera aceptelo. En su
casa hay un nio que siempre esta llorando, dele
cualquier cosita y no lo maltrates. A usted la gente le
desea la muerte. Tenga cuidado con su hijo y un falso
testimonio. A su hijo tres enemigos lo andan buscando.
Cuidese de una traicin. No deje que le caiga agua de
lluvia encima. Usted desea vengarse de una persona.
Usted anda buscando a su mujer y ella a Usted. Tenga
cuidado con la prdida de tres personas. La muerte le
anda detrs, por eso Usted siempre est triste. Los Santos
lo reclaman. Tiene dos mujeres, una esta embarazada.
Mientras su Angel de su Guarda no quiera, no hay
quien lo mate.
Cuide a su mujer y cudese usted porque pueden
intentar asesinarlo, este signo habla de envenenamiento y
asesinato, se tiene que hacer santo a la carrera y tener
cuidado con sus enemigos de que no le hagan trampas.
Aqu fue donde la guinea era toda negra he iku la
estaba buscando para llevrsela, y esta entro corriendo a
la casa de obbatala y l la salpico con cascarilla y cuando
iku entro a buscarla le pregunto a obbatala dnde esta la
guinea? y obbatala le dijo la nica que tengo es esa que
tiene manchas blancas e iku le dijo no yo estoy
buscando a una toda negra no la haz visto? y obbatala le
dijo no, bueno entonces me voy, y as el oricha le salvo
la vida a la guinea.
Tiene que hacerse el ebbo de la guinea y se hace de
la siguiente forma:
Se viste la persona con ropa negra se le hace ebbo
y se salpica con cascarilla, la ropa se va, y luego
se le da a Elegb una guinea para espantar iku (ojo
ver como se le mata la guinea a Elegb mas abajo)
y la persona se viste de blanco por lo menos un
mes.
1-15
Okana Gio
Refranes: Al que le pica es porque aj come. Si Dios
quiere, nada comienza.
Maferefun Shang, Nace la formacin de la Tierra
o su creacin. Aqu Shang es quien libra de las garras
Askel.
Aqu Olofin y Orunmila gobernaban al mundo.
Nace el Aj picante.
 El derecho que se cobre a las personas por las
obras, se aumenta a seis pesos, porque aqu Eshu se hizo
banquero del Awo. Estos seis pesos se le ponen a Eshu.
El huevo tiene dentro un pollito vivo o muerto.
Aqu la obini esta perdida como comerciante, le han
robado dinero y desea amarrar a su okuni.
La persona tiene plvora encima, anda o trabaja
con ella, la persona tiene un resguardo Congo.
Tiene dinero guardado para hacerle obra a un
difunto o Santo resptelo y no lo gaste en otra cosa,
porque puede caer preso o sufrir una adversidad.
Esta huyendo de otra persona que lo anda
buscando, haga ebb para que no lo descubra un nio.
Hay amarre y brujeria de por medio, hay herencia
de dinero.
A usted se le descompone el cuerpo con
frecuencia, usted es incredulo o cree a su manera, le
gusta ver rpido las cosas que le hacen.
Habla de un nio que es viajero, hay que amarrarlo
para que no se vaya.
Habla de deformacin en el vientre de la mujer.
 Aqu los padres se sobrepasan en el trato hacia los
hijos y asi surgen problemas entre ellos.
No se puede comer comidas atrasadas.
Cuidase de un nio no lo entregue a usted a la
justicia o cuente a su cnyugue sus andazas.
Dele un carnero a Shang que est evitando que
usted caiga preso.
Atienda a los muertos. Cuidese de la candela y no
piense en matarse.
Cudese los riones y el estmago.
Si no atiende a los Santos no ver nada de lo suyo
resuelto.
1-16
Okana turale
Refranes: La enfermedad no conoce ni bueno ni malo.
La justicia del hombre no es la justicia de Dios.

Marca deuda y falta de respeto con los Santos.

Marca separacin familiar. Pues habla la avispa
que desde que nace se separa de los padres.
 Las ramas se separan del tronco. Los hijos se
separan de los padres, los ahijados se separan del
Padrino.
Ewe de ste If: La tu-tu.
La boca por no haber hecho eb cuando Orunmila
se lo orden, todo lo que come con gusto, lo bota con
peste por otro conducto.
La boca no hizo eb porque se creia muy necesaria
y que por lo tanto no tenia que hacerlo y sucedi que
comenzo a hacerle dao a todo el mundo y la
despreciaron.
A las Avispas les gustaba mucho el Baile y cuando
iban a bailar se apretaban tanto la cintura que la barriga
se les salia por debajo.
En la mujer marca desprendimiento del utero.
La comida por no hacer eb entra con buen olor y
sale con peste.
Marca disgustos con los vecinos por causa de
chismes.
Manda a comer despacio, para evitarse problemas
estomacales.
 No vayas a convites sin antes hacer eb, porque
puede enfermarse y quedar inutil de dos cosas.
No diga mentiras.
Usted no va a hacer nada de lo que el Santo le
indique por no gastar el dinero que tiene.
Cuidado con la avaricia.
Nada de lo que come lo contiene el estmago.
Usted tiene mal genio y habla mal de los Santos.
Recuerde que tiene pendiente una rogacin.
Tiene un padecimiento en la boca, padeces de los
dientes y las muelas, sino toma medidas tendr
resultados.
No ingieras bebidas alcoholicas.
Cuidado con operaciones del estmago, deudeno,
vesicula biliar.
Hay tres personas que se rien de usted, haga eb
para que se libre de ellas.
Cuidado con amarres.
Cuidado con jarros sin fondos. Mujeres que no son
doncellas y lo ocultan.
 Cuidado con relaciones amorosas, que le pueden
echar el lazo sin ser usted el culpable.
Hay que recibir a Orunmila.
La persona tiene una mueca o tic nervioso.
If ni kaferefun Shango, Elegbara at Yemaya.
Habla la formacin de la Tierra, y la separacin
del Sol y la Tierra.
Hay Ogu por parte de una mujer.
Cuidado con la Justicia. Alguien lo vigila.
Aqu es donde la persona se comunica con su guia
Espiritual y lo invoca lo mismo en la dicha que en la
adversidad.
Hay que usar una faja de color verde.
Se da un polln a la ler.
Se prohibe comer melocoton.

NOTA: En este If habla de manera especial la Avispa.

Es animal ponzooso.
2-2
Oyekun Melli (Baba Oyekun)
Hablan: Ochosi, eleggua, oggun, oricha oko, orunmila,
obbatala, chango, y los ibbellis.
Importante: El iworo se levanta da una vuelta y se
vuelve a sentar, cuando sale esta letra o si sale varias
veces la persona est enferma y si la letra es 2-9 (oyekun
rikusa) no hay mucha seguridad de salvacin, esta letra
dice que el santo reclama a la persona, tiene que ponerse
los collares y hacerse ocha.
Refranes: El hombre o mujer que miente pierde a su
pareja, esta letra marca muerte de personajes, flecha entre
hermanos (Ofa abbure) hoy su hermano es su enemigo.
No subestimes la sabidura de los demas. Un nuevo dia
comenzara fructfero. Nace la habilidad de finalizar.
Cuando la muerte tiene hambre no es selectiva. Obbatala
mand a hacer rogacin a Eyioco y Oca para cambiar su
situacin. No subestimes a nadie. Persona que detesta
hablar de su vida privada.
Ebboces:
Echar siempre de lo que come para la calle.
Rogarse la cabeza.
Darle de comer a la leri o a chile kun.
Un pollo o gallo a Elegba para abrir los caminos.
Frutas a los Jimaguas.
Ebbo al pie de Ochosi para la justicia.
Darle de comer a la tierra o a Oricha oko.
Un pollo a la sobra u oparaldo.
Ebbo shure elese Eshu.
Dice Ocha:
Cuide a su pareja, en esta letra se padece de
paludismo y de filaria sangunea del estomago, se muere
en una disputa, nunca entre solo al monte, no puede
comer cochino, anuncia distanciamiento de los ahijados,
siempre hay que estar haciendo ebbo para que no pierda
la suerte, las cosas personales no se deben hablar con
nadie, naci el sentido del pudor, habla de persona que
siempre esta bien vestida y cuida su apariencia. Los
secretos no se le pueden contar a las mujeres porque ellas
rompen los juramentos, persona que llegara a ser grande
y es peligroso porque el poder lo usa para el mal o hace
las cosas trocadas con el fin de enriquecerse rpidamente
y no para el bien de la humanidad.
Donde la persona pisa esta podrido porque no ha
sido sincero y legal con sus ahijados y mas de una vez lo
ha estafado y engaado. Sus familiares no han sido
legales con usted, tiene instinto de matar, no abuse del
que esta cado, respete a sus padres se le levanto o le
levantara la mano a la madre. La justicia lo persigue o lo
perseguir, si se descuida sufrir una prisin por largo
tiempo, tiene que recibir teja de muerto.
Oyekun melli es el mas viejo de los signos de Ifa,
oyekun fue el que introdujo a iku al mundo y de el
dependen las almas en pena, la muerta y la resurreccin.
Representa a lisaj, la noche, el occidente y la muerte. Es
el que se ocupa de los cultos fnebres (Itutu) y tiene
como ayudante a su hija Oyekun bika. Aqu es donde
hablan los Jimaguas, se dice que Elegba naci aqu,
marca larga vida con la condicin de que nunca deje de
hacer ebbo.
Oyekun melli es el padrino de Irozo sa el dueo
de los caracoles, oyekun melli se le sincretiza con la
araa peluda cada vez que esta grita llama a la muerte.
Es oddun de tinieblas, de conceptos de poder y de
destruccin..
Oyekun melli es el opuesto de Baba Eyiobbe.
No se pueden tener jaulas en la casa y si las hay
deben mantenerse abiertas y no pueden tener animales
enjaulados esto para evitar la prisin.
No puede entrar a stanos, cuevas o excavaciones.
Usted se cree muy fuerte y su enemigo lo puede vencer.
Cudese las coyunturas, los pies y la cintura, tiene
que hacerse santo y ponerle fruta a los ibbellis.
2-1
Oyekun foloko kana

Refranes: Enfermedades en la sangre, venrea y llagas

en los pies. La destruccin no produce reestructuracin.
La suerte llega y hay que aprovecharla.
Dice Ocha:
Persona envidiosa, se le pone cachimba a eggun,
habla de una persona que oficalentrupo con una mujer
familiar, se le dan dos palomas al muerto. Se tiene que
hacer una achere con un giro adornado con caracoles
para tocarle todos los das a ochun y el bien es seguro. El
hijo de esta persona tiene que estar 7 das sin salir a la
calle porque se lo matan. Habla de llagas en los pies, hay
que respetar a los mayores, por este Ifa se traiciona sin
pensarlo.
La mujer se quiere ir con otro hombre, la persona
es intransigente no oye consejos. La persona se siente
presa o amarrada. Hay una criatura que grita mucho de
noche y es porque lo ve todo. Sus asuntos estn atrasados
haga ebbo para que salga adelante.
 Evite las peleas con su cnyuge, sus enemigos
tratan de echarle brujera a su casa, una mujer le ha hecho
una cosa que le ha perjudicado.
Habla de enfermedades en la sangre, cuidarse de
enfermedades sexuales. No puede ingerir bebidas
alcohlicas. Cuidado con tentar contra su vida no lo va ha
lograr y luego tendr que vivir con las secuelas fsicas y
morales. Usted no esta bien de salud, no tome nada que le
brinden. En su casa hay un perro que alla de noche y
eso lo atrasa. Si es mujer dejo a su marido por otro
hombre.
Cuidado con su mala cabeza no vaya a cargar
culpas ajenas, hay una cosa enterrada en la puerta de su
casa o al lado es daina.
Aqu nace el camino de la reencarnacin (ler ofo),
aqu fue donde eshu provoco que el hombre al venir a
una nueva vida no recordara nada de sus vidas pasadas,
debido a que el hombre preparaba su destino para la
nueva vida. No se vista igual a nadie. Si es mujer y no se
ha casado tiene que recibir Ikofa para casarse o tener
asiento en su matrimonio.
2-3
Oyekun tekunda
Refranes: Donde hay discusin no hay paz trae los
malos espritus. No deje lo seguro por lo dudoso,
confrmese con lo que tiene. La mejor arma sigue siendo
la lengua.
Dice Ocha:
Debe evitar discutir y procurar calmar los
nimos en su casa, si tiene guerreros es bueno que le
ponga a Oggun tres cocos verdes y luego de tres das se
bae con el agua de estos y luego se limpie con agua
clara. No deje lo seguro por lo dudoso.
No se puede ser avaricioso, se le pone a ochun una
hachita de oro, se le pone al muero protector (natilla, oti,
caf, omi, flores, tabaco, cigarro y una itana en un rbol
hueco en el monte).
Se le dan dos addie a ochun y se le llevan al rio
crudas o cocinadas como ella determine. Se usa en la
cadena del cuello un hachita de oro para
desenvolvimiento.
 A eleggua se le pone un espejito lavado con omiero
y por la parte trasera del espejo se le da un jio jio con
eleggua. Se le pone a orula un espejito y un pedazo de
caa brava. Se toma caldo de tutano de hueso con una
iwori yeye, no se come picante ni se bebe vino seco. En
ayunas se toma un poco de ot para estimular.
2-4
Oyekun biroso
Refranes: Piedras en tu camino quita lo que te estorba y
veras que bien caminas. Tragedia entre cnyuges,
locura por brujo.Por mucho que cerremos los ojos la
realidad no desaparece. Dar de comer al joro joro. Tenga
siempre buena forma para cobrar si le deben. No viva con
mujer celosa. Tiene que recibir Ibbelli y Olokun. Dar
fiesta a los Ibbelli y dar de comer al mar y al rio.
Dice Ocha:
Quite todo lo que le estorbe para poder surgir,
respete a su pareja y no haga brujeras. Aqu nacen lo
pies planos y el metatarso cado, marca disputa entre
hermanos porque los dos desean la misma cosa y el
mayor debe zanjar la cuestin. Aqu es donde oddua se
sienta en el trono de Olofi. La persona perder a su
mama, es camino del cementerio.
El enfermo no se levanta y si se levanta morir a
corto plazo. No puede engendrar, marca disgusto,
enfermedades y escasez. Marca chismes y calumnias. La
persona esta preocupada por su estado deplorable de
salud se encuentra embotada. Oyekun biroso lo quieren
arruinar en el trabajo. Marca anemia, debilidad general
del organismo, problemas renales, problemas cardiacos e
infecciones en general.
En la mujer perdida, matriz floja, cuidarse los
senos. Aqu es cuando la muerte viene a buscar a las
personas.
Se le dan limosnas a los pobres. Se cuelga detrs
de la puerta un mueco hecho de trapo negro, aqu
nacieron las cicatrices en el rostro, se le hace fiesta a los
ibbellis y a los nios.habla que la persona tiene problema
en el medio familiar er ordin de la foto grafia no se
monte en caballo se cuidad el pilar de la familia por que
se pueden derrumbar cuidese de discusiones con
hermanos cuided los nios de las casa y tambin tien que
cuidarse de enemigos oculto tiene que recibir oshossis y
cuidese de problema familiares y cuide mucho a su mama
haga paraldo por que hay un muerto que se lo quiere
llevar cuided su coluna y sus piernas prohibido montar a
caballo por que se puede desbocar hay que hacer paraldo
en estes signo hay un egum fuerte en su inle que entra y
sale no se presta dinero y tampoco se tiene sociedades
hay que recibir olokun y los jimaguas
2-5
Oyekun che
Refranes: El dinero saca tragedias, persona que se ha
deseado la muerte, no vaya a velorios, trastornos por un
santo. Hay que buscar el angel correcto. El enfermo tiene
empaquetada su ropa para el viaje final. Cada quien sabe
donde donde gotea su techo.

Aqu naci el matrimonio entre primos hermanos,

no se usan flores, ni perfumes, no se ponen flores en la
casa. Se le pone a obbatala dentro de la sopera caa de
azcar, con or, efun y omi. Se le pone a chango caa de
azcar y coco rayado para resolver problemas. Hay
problemas en el matrimonio causados por la primera
mujer.
Una hermana suya esta enamorada de su marido, la
mujer que se consulta se enamora del awo.
Para la mujer si esta embarazada hay que hacerle
ebbo antes que lo tenga para que no lo pierda. La familia
de su marido esta en contra suyo, cuidado y no le den con
un hierro. Hay otro hombre que la pretende. Maferefun
yemaya hay que recibir Olokun, no se puede ir a
velorios ni visitar enfermos. No puede desearse la
muerte ni decir que esta aburrido de la vida. Por este Odu
se prohbe prestar agujas para evitar trastornos y
disgustos.

2-6
Oyekun bara
Refranes: Revolucin por el santo guerras entre
hermanos de santo. Habla de amarres. Guerras entre
hermanos por una pocesin. El principio no es principio
hasta que no comienza.
Dice Ocha:
Odu de atraer y amarrar, marca deudas con
Yemaya, tiene hijos con otra mujer ocpese de ellos.
Su mujer es muy curiosa y habladora no le confe
sus secretos, no puede tener ni bastn ni paraguas
colgados pngalos en el suelo. La persona por la que
usted se interesa vuelve aunque pase un ao. Tiene que
cuidar al perro que tiene. Usted so con su mujer y con
tres suertes regaladas, pngale un clavo a su Elegba.
 Tiene piezas picadas en la boca, siente dolores en
los prpados. Es posible que la madre lo haya regalado.
Por buen corazn fracasa. Cudese de maldiciones, tiene
que poner una luz al acostarse en la cabecera de la cama
para que esa luz vele el viaje de su espritu encarcelado
durante el sueo. Marca deudas con Yemaya y Shango.
Usted esta peleado o le viene una pelea con sus
hermanos de santo cudese de estos.
2-7
Oyekun di
Refranes: Quien mucho come muere por la boca,
indigestin. Diga siempre la verdad. Aqu es donde las
mujeres paren. El que escucha y cumple con la ley
resuelve su problema. Lo que se va no vuelve mas. Se
vive por vivir.

Si la persona es gorda sabe que tiene que adelgazar

y no discutir a la hora de comer, mujer embarazada debe
hacer rogacin de vientre para evitar complicaciones.
Se le ruega al sol 16 das por la maana y cierra
sus puertas temprano por los espritus. Siempre diga la
verdad para que Dios le ayude. Habla de persona que no
conoce a sus padres. Desprecian al awo y no le agradecen
nada, Odu de conspiracin y engao.
Se padece de las piernas, marca enfermedades
venreas, tiene que yoko ocha a su mujer, sintese al lado
de orula a cantar y as tendr dinero.
Donde a la abeja le sali el aguijn y cuando se
defendi muri. No se exceda en nada.
La persona vive por vivir, no disfruta su vida, es un
odu en el que la persona debe entender que este mundo
aun no tiene arreglo, ya que el ser humano continua con
la envidia, la maldad y los pecados, debe aprender a vivir
en este mundo. Se encuentre en una situacin economica
dificil, pero, si hace ebb lograr triunfar sobre este y
otros osogbos que le aquejan. Se debe vivir apegado a
los preceptos dictados por Olofin.
Su suerte esta en Orunla, pero orunla no
solucionara nada, si no cuenta con Olofin para esta tarea,
porque aqu todo lo que se le pide a Orunmila no lo
concede, porque es Olofin quien determinar si lo da o
no.
2-8
Oyekun nilobbe
Refranes: Un rey que quieren destronarlo por la
violencia, un Rey que quieren destronarlo a flechazos.
Competencia entre hermanos, muerte o cambio de
cabeza. Lo que consigue aqu, aqu se queda. Por mucho
que sepa siempre algn conocimiento nos falta. Logros
del mundo se quedan en el mundo. En los ojos del joven
arden la llama, y en los ojos del viejo brilla la luz!.
Dice Ocha:
Aqu es porque los tambores no se tocan de gratis, en este
Odu le cambiaron la letra del ao a Olofi y eshu lo
descubri todo avisndole a Olofi por medio del chiflido.
A eleggua se le ponen tres pitos. El cielo y la tierra no
hicieron ebbo y por eso vino la miseria al mundo. No se
come hgado, la rogacin de la ler es con paloma perdiz.
Se vive hasta edad avanzada, se debe baar con hojas de
ciruelas amarillas, vino seco y agua de Iyalodde. A
obbatala eyele melli fun fun y acho fun fun, se limpia con
el asho y luego con el mismo cubre a obbatala, despus
preguntar el destino.
Cuando se ve este signo se le pregunta a la persona Qu
disgusto usted a causado que una persona se ha
enfermado de su interior?
No brinque hoyos, no piense en suicidio. A usted se le
sube la sangre a la cabeza. Una vez intento lanzarse a un
pozo o un familiar lo hizo. En este odu se les hace piatas
a los muchachos, dele gracias a los Ibbellis.
Shango reclama un ofrecimiento que no ha cumplido y
por eso usted esta atrasado. Hay que darle tambor al
santo que lo pida. Maferefun Orunla, Shango y los
Ibbellis. No engae a nadie y no levante falsos
testimonios. La persona tiene el corazn hueco, no ha
amado a nadie en la vida, por lo que no a conocido el
afecto y el cario por lo cual es insensible ante el dolor
ajeno.
Por este odu se puede perder un rgano interno
melli como el bazo del tero en la mujer, un testculo en
el hombre, un rin, un ojo, un pulmn. Etc.
No se puede montar a caballo o pasarle por detrs
no sea que lo patee, en el acto sexual no puede montarse
a la mujer encima. En este oddun la persona ensea los
caminos trocados.
Se le pone a ochun 16 pedacitos de carne de Res
asada sobre 16 pedacitos de mariwo.
Lo quieren destruir por la violencia, hay
competencia entre hermanos detenla tu mismo, cudese
de cambios de cabeza, no asita a velorios ni hospitales.
2-9
Oyekun rikusa
Refranes: Enfermedad sin seguridad de salvacin, hay
que hacer santo para salvar a la persona, Revolucin en
su casa, tropiezos en la calle. Candela en la casa y en la
calle. Locura, Persona que no cumple con los santos. No
sea orgulloso ni maldiciente. El vanidoso quiere ser higo
seco antes de haber sido higo maduro.
Dice Ocha:
Habla de eggun familiar que en vida padeci de las
piernas y usaba muletas; habla de fenmenos Espirituales
la persona cree ver cosas que caminan y hablan, se elevan
y caen, en virtud de sus pensamientos, en fin cosas
fantsticas que se transforman en capricho de su mente.
El dueo de este Ifa no debe mojarse con agua de lluvia y
mucho menos si es omo obatala, debe vestirse de blanco
y estar siempre limpio.
Por osobbo usted fue maldecido por un omo
Shango y esa maldicin le cayo, mire a ver que cosa
quiere legua no vaya a ser que le desbarate la casa si es
que ya no lo ha hecho, pngale a chango un racimo de
pltanos y tpelos con hojas de lamo para que este le
tape todo lo malo que usted tiene. En su camino respete a
los Oluos, pguele a chango lo que le debe.
Aqu naci Ago San lazaro mujer, para la mujer
cuando salga y vea un entierro vira la cara o se la tapa,
para el hombre cuando vea un entierro lo saluda.
Se le ruega al cielo con dos obbis secos, pintados
de efn y ail luego se ponen sobre el techo o en lo alto
del patio. No se come quimbombo, usted no cumple con
ningn santo, usted vive a la mitad con otro y eso no le
conviene.
2-10
Oyekun fun
Refranes: El que madruga Dios lo ayuda, cambio de
cabeza, amarre de una barriga, peligro de muerte para
una mujer embarazada, posible perdida de la criatura. En
semana santa tape los espejos. La enfermedad y la muerte
llegan por la maldicin no maldiga.
Dice Ocha:
Aqu hay que atender las cosas personales, y
levantarse temprano para conseguir trabajo, la persona es
muy perezosa, no puede asistir a velorios, entierros ni
hospitales por cambio de cabeza.
Cudese de las mujeres que le pueden hacer un
amarre, prendose de usted y hacindolo pagar por ello,
si este es caso vea bien si el muchacho es suyo.
Si es mujer y esta embarazada cuide a su criatura y
revsese con un pediatra para evitar daos, adems
procure hacerse rogacin de vientre para evitar
problemas de embarazo.
2-11
Oyekun juani
Refranes: Tus pjaros se te mueren en la jaula, no tengas
a tus hijos presos, discusin entre padres e hijos, a usted
no lo tratan con legalidad. No cuente sus cosas a nadie.
El odio es cario. El que hoy malagradece maana nadie
le dar.
Dice Ocha:
Se refresca a eleggua con siete de sus ewes
principales, por este ifa hay que recibir eleggua a la
carrera, si lo tiene hay que ver en que condiciones lo
tiene pues seguro esta abandonado. Hay que darle tambor
a eggun. Aqu se abandonan a los santos, la persona lo
pierde todo. Mire a ver como cra a sus hijos, pues aqu
se muere de pesar y de tristeza por el abandono de sus
hijos, se le da a eleggua todos los aos aunco y akuko
para que el awo sea grande.
2-12
Oyekun batrupon
Refranes: Quien no haga ebbo al pie del santo fracasara
en todo, todas sus soluciones estn al pie del santo, vas a
recibir malas noticias, es muy posible que vallas a la
crcel por equivocacin calumnias, vas a perder en la
sociedad que ests o que te vallas a meter, maferefun
ibbellis, chango, aggayu. Si los de su casa no lo
consideran los vecinos mucho menos. El revoltoso crea
su propio fin.
Dice Ocha:
No coma cochino, marca padecimientos del
vientre, el matrimonio se desbarata por celos y chismes.
El novio desea comer adelantado cuidado no pierdas.
Hay que cuidarse el cerebro porque en la familia hay
quien esta loco o muri loco. La persona naci porque
rogaron mucho y esta aqu por un milagro de un santo.
No beba alcohol, se padece de sofocaciones y no se
puede incomodar, oddun de desconsideracin. Se puede
padecer de parlisis intestinal, cuidado con andar con
afeminados no lo confundan con los mismos, hay quien
oye lo que usted habla para luego contarlo a su manera,
tendr un cargo de importancia.
2-13
Oyekun Irete

Refranes: No se puede dejar la sabidura como herencia,

hay que repartirla en la vida.
2-14
Oyekun bika
Refranes: A Rey muerto Rey puesto, qudese en su casa
7 das, haga ebbo rpido. El ojo de Dios te mira cuando
haces mal. Cuando no se razona bien el capricho lo
engaa a uno mismo.
Dice Ocha:
Habla de problemas en la piel mal mediterrneo,
exceso de hierro en la piel, deformaciones, cudese de
firmas de papeles y conflictos con la familia en donde
hay traiciones, hay un hijo por fuera del matrimonio del
padre de la persona, hay situaciones de incesto entre
hermanos. Mujer conocer a un hombre con un lunar
prominente que es bueno y le conviene.
No se puede baar con lluvia, y cuando se bae el
agua no le debe caer directamente en la cabeza, por ello
cuando se bae debe usar una jcara para tomar el agua
con ella y echrsela en la cabeza despus.
2-15
Oyekun Wori
Refranes: Pagan justos por pecadores marca enfermedad
del corazn. Mas vale comer poco todos los das que
mucho de una sola vez.
2-16
Oyekun Tura
Refranes: Aquel que esta libre de Pecado que tire la
primera piedra. Cuidado con violacin de hija. El Rey
siempre sede ante la muerte. Con osobbo la persona a
hecho algo grave.
3-3
Ogunda melli
Hablan: Oggun, yemaya, eleggua, obbatala, aggayu,
olofi y puede llegar hasta Babalu aye.
Importante: Cuando sale esta letra ire u osobbo es
conveniente limpiar a la persona con un pedazo de carne
de res y despus ponrsela a oggun. Si viniera osobbo la
persona debe ponerse una achaba en la pierna izquierda
que come con los guerreros y es lavada en ewe de ocha.
Refranes: Discusin y tragedia por una cosa (Lucum
guila akuin urara malama), para tomar hay que saber
beber, cuchillo para tu pescuezo. Dos personas que
luchan por una misma cosa, nacimiento de la autopsia y
de la ereccin del hombre. Marca recibir cuchillo. El
que cuchillo o el hierro quieren guerra y sangre. Tener
cuidado con los doble cara hay persona que lo metera en
un lo. De una discusin surgida entre tres personas se
pierde una. Oggun y Eleggua andan y comen juntos.
Ebboces:
Darle de comer a oggun un aunco y separarlo en tres
partes estas partes iran a tres posiciones distintas
(lugares) distintos. (este es el nico ebbo que quita el
aspecto negativo del signo)
Limpieza con carne de res elese oggun.
Darle de comer a Oggun en la lnea de tren o a l solo.
Coffibori eyele melli fun fun
Achabba en la pierna izquierda.
Recibir guerreros o darles de comer si ya los tiene.
Limpiezas al pie de Oggun, Ochosi y Elegba.
Ponerle 3 cocos verdes a Oggun y baarse con ellos al
tercer da o sptimo y despus con agua clara.
Refrescar a los guerreros e ile con asara eko.
Si hay guerra ponerse el collar de guerra.
Al ebbo:
Carne (eran malu).
Marca: Recibir guerreros o darles de comer y recibir
cuchillo o refrescarlo con un pargo y luego con una
patilla.
Para los arayes:
Tres pollos negros a eleggua los cuales se llevan al monte
junto con echu y se le colocan los nombres dentro del
pico y se le amarra el pico con hilo negro y rojo, se le dan
a eleggua sin cortarle la cabeza por completo, despus
se buscan tres rboles y se clava uno en cada uno de los
arboles por la cabeza con un clavo. Este ebbo se hace en
un monte.
Un gallo a Ozain u Oggun al cual se le mete el nombre
dentro del pico y se le amarra con hilo negro y verde (en
el caso de Ozain es indiferente el hilo que se use),
despus se le da al santo el gallo y la cabeza se debe
enganchar con un alambre en un lugar que indique Ocha.
Dice Ocha:
Esta Letra marca no tener sociedades con dos
personas adems de usted, no puede hacer trio en nada.
Le vendrn tres operaciones o le vinieron de las cuales
tiene que cuidarse y si sabe que va a ser operado tiene
que limpiarse con carne elese oggun. No puede beber y
tiene que aprender a compartir, el signo advierte muerte
por arma de fuego, cuchillo u otro metal.
Si es osobbo iku tiene que hacer ebbo con un
aunco y separlo en tres parte, las cuales iran a tres sitios
diferentes.
 La persona es muy viril, pero debe cuidar a su
pareja, ya que por el maltrato es posible que la pierda.
Nace la autopsia, protjase usted y su familia no
sea que se la practiquen. Si el signo viene osobbo ano o
aron hay que ponerle una achabba para que la muerte no
se lo lleve.
Usted no cree las cosas hasta que las ve (Santo
tomas de Aquino), aqu la gente corre y no sabe porque,
usted sufre de los nervios, posible mal de parkinson o
San bito.
No guarde nada de nadie no sea cosa robada, lo
que comience lo debe terminar, controle su mal genio, en
un arrebato de rabia puede que lastime a alguien con un
hierro y luego se lamente de lo que hizo, pero ser tarde
porque tendr que pagar ese muerto a la Justicia.
No confe ni diga sus secretos porque dice el santo
que ser traicionado, haga sus cosas solo, no porfe.
No se enamore de mujer con marido o en
viceversa, cudese de brujeras para ello no coma en casa
ajena. Nunca indique a ninguna mujer que se haga
aborto.
 Hay alguien que visita su casa que le va a robar,
hay una persona que le va a incitar a cometer un acto
deshonesto , no le levante la mano a ninguna mujer. A
usted le duele la espalda y los riones, no lleve ningn
mental en el cuerpo (cruces, llaves, etc) no sea que se
caiga y se las clave.
No permita que se arrastre nada en su casa, no
viaje durante los primeros das que le venga esta letra,
sus pensamientos no son buenos, es muy volado de
carcter, tenga precaucin con lo que come y sus
intestinos, no puede comer gallo. Aqu habla el ttano sea
precavido con los metales, sobre todo los oxidados.
A usted le tienen odio, no discuta con las
autoridades, cudese el corazn y la presin arterial, no se
deje esclavizar por la gente.
Si viene ire vera triunfo en los negocios, riquezas
econmicas, dinero a travs de una tragedia o puede ser
herencia o demanda de cualquier cosa. Si viene osobbo
no puede amarrar amorosamente a nadie, cuidado con
brujeras o amarres.
 Va a tener pelea y puede ser de tiros o pualadas,
se le puede matar un hijo o se lo matan, si es mujer hay
un embarazo o su marido la va ha abandonar.
Entre las prohibiciones de este signo se encuentran
las siguientes y persona que venga con ogunda debe
respetar: No viaje en tren, no coma gallo, no coma
viseras, no cargue nada pesado por encima de la cabeza,
respete el pescado, cudese de los locos y borrachos, no
ande por la calle y no beba. Aqu nace la barbarie y el
hierro.
Los hijos de ogunda tienen que tener su collar de
guerra particular, esto claro difiere del ocha que tenga
asentado:
Lleva el color de todos los santos (por separado) y
se le puede poner : monedas de plata, ncar, azabache,
coral, marfil, mbar, cscara de jicotea, espuela de gallo,
pedazos de piel de tigre, awaddo, colmillos de perro, todo
con marca 3 y (3 caracoles con un pedazo de cadena que
no debe faltar), come y vive en oggun. (Este collar lleva
dependiendo del ngel de la guarda de la persona, se le
debe preguntar a eleggua que lleva).
3-1
Ogunda kana
Refranes: Usted no cree las cosas hasta que las ve
Santo Tomas, el mal es para usted. Aqu la gente corre
y no saben porque. No afirme lo que usted no vea.
Usted es como Santo tomas de Aquino no cree las
cosas hasta que las ve, y cuando ve las cosas se siente
mal y se arrepiente de ello, es muy desconfiado y esto le
hace mucho dao en sus sentimientos y afecta a las
personas que tiene alrededor. Cudese de enfermedades
como la meningitis, mal de parkinson, mal de San bito y
todas aquellas enfermedades que afecten el Sistema
Nervioso.
3-2
Ogunda yeku
Refranes: No discuta mas de eso, con la lengua es con la
que se hace el juego. Es peligroso. Aqu habla de dos
maridos y ninguno sirve. No deje que nadie duerma en su
cama. Habla de muerte y dinero. Vivir de ilusiones para
vivir de desengaos.
Dice Ocha: Hay algo que lo mortifica y tiene que dejar
ese problema en paz, tiene que ver bien lo que dice no
sea que se sienta mal luego por ello, no puede participar
en juegos de azar. Si usted no procura calmar sus
palabras por ellas puede hasta perder la vida.
Si es mujer ninguno de los hombres que la
pretenden le sirve bsquese otros.
3-4
Ogunda koloso
Refranes: Oggun le hizo trampa a Ozun con la comida
para que no hablara. Los de justicia, hay que darle carne
de puerco a Yemaya. Eshu le hizo trampa a Ozun con la
chiva de Baba para que la culpa cayera sobre el. El
caballo de troya. Embarazo. La trampa se paga con
sangre. El hambre por el hambre, yo te quito y t me
quitas.
Dice Ocha:
Aqu fue donde Obbatala tenia una chiva blanca
que quera mucho y el custodio de la misma era Ozun, un
da eshu y oggun que queran comrsela planificaron
que en cuanto Ozun se durmiera se meteran y robaran la
Chiva para luego comrsela, y para que la culpa no
cayera sobre ellos le mancharan la boca a Ozun para que
en cuanto Baba lo viera lo castigara a l.
Tiene que cuidarse de dos personas que piensan en
quitarlo del medio haciendo que la culpa caiga sobre
usted en las cosas que protege o cuida con mucho celo.
Aqu fue donde los Griegos hicieron el Caballo de troya
para destruir a los troyanos, dice el santo que sus
enemigos son muy inteligentes y que debe escuchar muy
bien a la ocha, ya que los troyanos a pesar de que los
Dioses le dijeron que no bebieran ni aceptaran regalos de
los griegos no obedecieron y fueron destruidos mientras
dorman.
Tiene que dormir con un gorro blanco y no aceptar
ningn regalo de sus enemigos, ni su amistad ni comidas
ni nada, el enemigo suyo sabe que usted es propenso de
sufrir de los nervios y le atacara en su punto dbil, sea
fuerte y pngale a oggun tres cocos verdes y bese con
el agua de estos cocos al tercer o sptimo da en que se
los coloque.
 Muchas personas han perdido la fe en usted por
culpa de terceros, hay que ponerle carne de puerco a
yemaya para resolver situaciones, sus enemigos van a
buscar la forma de inculparlo. Cudese de la justicia y de
embarazos, vea bien lo que firma y no firme por otras
personas.
Prohibido comer chiva y carne de puerco.
Van a intentar comprar su silencio ante situaciones
incomodas para las dems personas, tiene que darle a
Baba una Chiva blanca y pedirle que le ayude a
solucionar todos sus inconvenientes, de esta forma el
bien es seguro.
Si la situacin es de crcel o se encuentra en
situacin de peligro de muerte debe hacer ebbo con
Ochosi con dos palomas y Ozun en el monte en donde la
ropa del consultado se quema con bastante kerosn.
3-5
Ogunda che
Refranes: El muerto esta parado, discusin en la familia.
Repugnancia, donde el hijo venci al padre. Aqu nace la
menstruacin. Los consejos de las deidades son palabras
santas.
Dice Ocha:
Hay que ver lo que quiere el muerto para evitar
problemas al consultante en su casa, tiene que respetar a
su padre y tiene que respetar a sus hijos.
Sus hijos lo vencen en todo, por eso debe cuidar
bien lo que les ensea y sobre todo los ejemplos que les
da con el trato que tiene usted con sus propios padres, as
en el futuro se evitara sufrimientos por el maltrato de sus
hijos en contra suya o el ver que sus hijos le superaran en
todo, sabiendo esto debe crearse en su mente el habito del
estudio y la educacin para estar en un nivel en el cual
pueda sentirse similar.
No sea envidioso, su mujer le fue infiel y usted la
repudia por ello, tiene que dejar a esa mujer y buscarse a
otra para poder sentirse bien. Vaya al medico no sea que
usted tenga una enfermedad venrea, si usted fue el infiel
su mujer lo repudia, lo mejor que le pueda dar a su mujer
es dejarla por esa infidelidad que usted cometi para que
ella pueda ser feliz con alguien que valga la pena.
Aqu nace la menstruacin, mujer tiene que ser
muy aseada en sus cosas.
Hay una repugnancia entre parejas, es posible que
ya usted no quiera hacer el amor con su pareja o no le
provoque mire bien esa situacin.
La palabra sagrada de Olofin.
En este camino, era el tiempo en que la mujer se rebelo,
porque quera ser igual que el hombre en todo, y aun
valer mas que el y por eso siempre estaban en guerra y
debido a esa guerra, no tenan contacto sexual y no haba
reproduccin.
Entonces acordaron ir en presencia de Olofin para que el
sentenciara, Olofin los oy a los dos, y cogi dos cajitas
que se llevo a la boca y les soplo su ashe, y tapo las
mismas y les dijo: gurdenlas sin abrirlas hasta que yo les
indique, y cuando yo los cite ustedes vendrn con sus
cajitas y yo las abrir en su presencia, y cada uno tendr
lo suyo.
Asi pasaron los das y el hombre mantena su cajita
guardada, pero en cambio la mujer siempre deseaba saber
lo que contena la suya y la manoseaba, un dia no resisti
mas y quito el amarre y levanto la tapa y sinti una
corriente de aire que invadi su cuerpo hacindola sentir
mal.
Ante eso fue a ver al hombre y le dijo que ya era hora de
ir a ver a Olofin, pero el hombre le contesto, tenemos que
esperar que nos cite, pero fue tanta la insistencia de la
mujer que cada uno cogi su cajita y fueron a presencia
de Olofin.
Este al verlos le dijo: yo todava no los he citado, pero ya
que estn aqu les voy a revisar sus cajitas, el hombre
enseguida la entrego, su cajita completamente cerrada y
la mujer se la entrego abierta, y le explico lo que le
suceda y como se senta.
Olofin dijo: lo que sucede es que una de las cajitas tenia
la inteligencia y el talento y la otra tenia la curiosidad, la
envidia, la enfermedad y todo lo malo, y como tu mujer
la abriste, esto ultimo es lo que te ha tocado a ti. ella dijo:
ahora estoy enferma, a lo que Olofin dijo:sube a mi
diestra que mi ego te curara, ella subi y al subir los
peldaos empez a sangrar por sus partes y al llegar a los
pies de Olofin se le quito
Y Olofin dijo: tu hombre, por tu comportamiento, sers el
jefe de la familia, te volvers a vivir con ella y tendrs
muchos hijos, pero siempre que las veas con sangre,
respetaras el contacto con ella. to iban eshu.
Nota: Olofin le dijo a la mujer, cada vez que la luna
nueva anuncie su luz sobre el mundo, mi palabra sera
sagrada, ley para ti y toda la simiente hembra en la tierra,
empezara a sangrar. Por eso el periodo normal de la
menstruacin de la mujer es cada 28 das.
El secreto de las cabezas, la sangre y la tierra.
En este camino, haba un Aw que era un cazador y
estaba muy pobre, porque la caza apenas le alcanzaba
para comer, al extremo que la ropa se le rompa en el
cuerpo.
Ya desesperado fue al monte a implorarle a Olofin,
estando haciendo la imploracin se le apareci Olofin y
le entrego un secreto que el siempre fuera al monte a
cazar y tuviera xito.
Desde ese dia, el empez a cazar con gran suerte, pues ya
era mucha la abundancia en la casa, pero cual fue el
asombro de la mujer y su curiosidad, que siempre vea a
los animales que su marido cazaba sin cabeza, por lo que
esto le llamo la atencin poderosamente, y le intrigo la
curiosidad en saber lo que su marido hacia con las
cabezas.
Un dia coge ella y le llena la mochila de ceniza y le hizo
un agujero, y cuando el sali de cacera, por el camino
iba regando las cenizas y la mujer sigui el rastro, y llego
cerca donde el estaba y observo todo lo que su marido
hizo con el animal que cazo incluso con la cabeza.
Al terminar la operacin se le presento Olofin,
preguntndole con quien el haba venido, si hasta tanto el
siempre haba venido solo al monte. el hombre cazador
asombrado le contesto: que el haba venido solo,
completamente solo. y Olofin respondi y esa mujer; que
al verse descubierta, sali y se dirigi al marido y le pidi
perdn a Olofin y le confeso de su curiosidad, que
solamente le haba llevado a ese lugar.
Y entonces Olofin, como castigo le dijo: si tu curiosidad
era ver sangre, desde hoy la veras todos los meses por tus
partes. y desde entonces las mujeres tienen el periodo.
como castigo de Olofin.lamujer en estes signo tiene
cuidarse muchos la mamu y el vientre kaferefun nana
buruku y san lazaro en la vida de la persona naces la
respunancia en la mujer asia el hombre el propio cuchillo
no se hces cabo el hijo predileto de olofi
3-6
Ogunda bara
Refranes: Al que quiere caldo se le dan tres tazas. No se
mude de donde vive, habla de anemia. Lo mismo vale el
grande que el chico. A palabras necias oidos sordos. Al
buen consejo ponle atencin. Aqu nace el vestir de
blanco al Iyawo.
Para los arayes:
A las 12 del medio da o 12 de la noche, se ponen a
pelear dos gallos y cuando alguno de ellos este perdiendo
se le da a oggun y el que gane se le da a chango, pidiendo
vencer a los enemigos.
Dice Ocha:
Hable menos y haga ms, no prometa nada que no
pueda cumplir. En su casa no puede haber armas porque
alguien puede salir lastimado. Usted debe estar mas
pendiente de su casa, su familia, debe haber ms amor en
su hogar.
Usted sali de un encierro y entro en otro, lo que
menos espere eso se presentara, siempre debe estar al pie
de la ciencia atendindose.
Usted tiene una pelea con alguien que antes era su
amigo y no se da cuenta que aun lo siguen siendo.
A usted no le disgusta del todo la situacin que
pueda estar viviendo con su pareja.
Toda aquella persona que le toque la puerta
pidindole un favor, hgaselo para que prospere.
No se mude de donde vive all esta su ire, tiene que
comer mas y revisarse la sangre porque habla de anemia.
Recuerde que lo mismo vale el grande que el
chico, no subestime a nadie y si tiene hijos quiralos a
todos por igual.
 Era en el tiempo en que orunmila caminaba por
muchas tierras, entre estas recorri primeramente al
campo y al encontrarse all tuvo necesidad de realizar sus
necesidades, para ello tuvo que pedirle primero permiso
al campo quien le contesto, que lo lamentaba mucho pero
no poda permitir que el hiciera nada de eso all, sin
embargo le ofreca todas sus riquezas pero que por favor
no hiciera sus necesidades all. Orunla le contesto que no
tenia inconveniente y comi lo que el campo le ofreci,
al saciarse se retiro y posteriormente llego a la plaza en
ella solicito nuevamente el favor de realizar sus
necesidades y sin embargo recibi otra negativa pese a
ello la plaza le ofreci ropa y alimento, orunla acepto la
hospitalidad, al saciarse orunmila se retiro y se dirigi al
hogar all indico su necesidad y el hogar le permiti el
bao, este entro y sali, luego le volvi a pedir el bao y
la casa le permiti usar otro que no era el mismo que
haba utilizado, entro y sali, y nuevamente le pidi el
bao y la casa le dejo utilizar el ltimo que le quedaba.
Al salir orunla del ltimo bao le dijo a la casa
abre la primera puerta del bao que entre, all la casa
encontr dentro de calabazas las mejores comidas que el
campo puede ofrecer y dijo orunla que todo lo que se
coseche en el campo llegue al hogar, Luego le dijo que
abriera la segunda puerta y la casa encontr otras
calabazas con telas y ropas dentro, y orunla dijo que
todo lo que halla en la plaza llegue siempre a la casa, y
finalmente orunmila le pidi a la casa que abriera la
tercera puerta y all encontr dentro de auyamas, piedras
preciosas y muchas joyas y orunla dijo que todas las
joyas vengan a la casa.
Agradecido de todo orunla se retiro del hogar
dejndole como leccin lo siguiente: No debemos ser
egostas y ayudar a quien nos necesite, as todo lo que
hagamos se nos multiplicara en tres al que quiere caldo
se le dan tres tazas.
Debe haber siempre en su casa tres auyamas, para
la prosperidad y el bien de su hogar.
Por este Odu no se puede ser Palero, en cambio si
se debe jurar en Osain porque aqu este santo se apoya en
el hombro de esta persona.
3-7
Ogunda dio
Refranes: Lo que se sabe no se pregunta. Mira delante
de tus ojos. Este odu marca infidelidad en la mujer, el
marido se entera. No se siente en silla sin fondo. Gente
de afuera en tu casa, la tranquilidad te robaran. Odu del
tigre y el gato. Cuchillo para tu propia garganta,
preparas la soga para tu propio pescuezo. Un proyecto
que hubiera llegado a concretarse si no fuera por la
cobardia de no decirlo a tiempo. Un cuchillo destruye su
casa y pienza que destruy la ajena. Nada cansa si el
deseo es firme.
Usted quiere ser el dueo de algo o el Jefe de
alguna cosa o es su casa, trabajo, negocio o un puesto
que quiere alcanzar, en fin el lugar en donde pasa mas
tiempo. Esta peleando esto con alguien que antes era su
amigo y estuvieron en completa armona pero ahora. Si
usted quiere quedarse con eso debe hacer ebbo bien y
completo. Usted es una persona fuerte y con mucho
valor, pero debe usar mas su astucia, ya que si no la vida
se le har mas dura.
No pregunte lo que de antemano sabe la respuesta,
ya que esto le molesta al santo.
La mujer suya le es infiel y usted la va a descubrir
en la movida, contrlese cuando se cerciore y olvdese de
ella. Hay desconfianza en la relacin.
Usted es muy nervioso y esta muy violento, debe
buscar calmarse.
No se siente en silla sin fondo.en estes signo se le
haces mucho ruego a yemaya dices que yemaya estas
molestas por infedilida de la mujer hacia el hombre se le
da un gallo blanco a elegua a la horilla del mar kaferefun
ogun limpienze con carnes maz jutia y pezcado ahumado
se le pones tres pezcado a elegua con anzuelo para que
elegua le de tres suerte que le tiene deparada se el pones
un espejo de polvera a ogun su enemigo entra su casa y le
quiere pretender a la mujer cuidese mucho de una
traicin tiene que tener un gio gio desde pequeo en el
patio de su casa y esperal que se haga gallo que cada vez
que cante ese gallo le estas avitiendo de una traicin se
le pone una jcara con aguardiente y miel a ogun aqu fue
donde la mujer traiciono arula
3-8
Ogunda bedde
Refranes: Por culpa del tarro se abri la sepultura. No
mate ratones, no mates lo que tienes en tu casa. Donde
Oshun era rica y por no hacer ebbo es decir santo lo
perdi todo. Donde le robaron la mujer a Orunla. Aqu es
donde se forma la polmica de oddi melli y el adulterio
de la mujer de omof. El Perro descubre al amo. Con la
ayuda de Dios todo se vence. Una cabeza rica y grande te
va a traer suerte. Mientras el mundo sea mundo, el chivo
por desobedecer mis rdenes ser sacrificado. Obbatala
hizo ebbo y limpio a un pueblo corrompido. Olof dijo:
Que se acabe la tragedia, la discusin yo voy a partir la
diferencia. Una sola cabeza puede gobernar. El Rey antes
de morir entrega su corona. El hablar sin discusin aclara
muchas cosas. Un solo hombre con la ayuda de Ifa puede
retar a 30 hombres a luchar y vencerlos. Si un esclavo
muere solo lo llora su madre. El poderoso se desata y
desata la cuerda de los dems. La mujer adultera se
muere en casa de su marido estando viva. El que no roba
lo suficiente, no disimula el robo. La honestidad es la
mejor politica. Muchacho y Quimbombo, delante de ellos
me agacho yo. El ratero que es ratero en abundancia,
toma lo de otro y logra forzar el botin de quien vigila. El
mono macho utiliza la cabeza para evitar la muerte. La
cepa de un arbol no se menea. Mientras el mundo este, la
tiosa no comer hierba. Ali Baba y los 40 ladrones.
Nota: Cuando Ogunda Biode viene despues de Ogbe
Yonu, indica que la accin de Ogbe Yonu es inminente,
porque uno sigue la accin del otro y en viceversa, ya
que ambos son Om Iy (hermanos).

Este Odu tambien es llamado de las siguientes

maneras:
Ogunda sori ire fogbe (Ogund agarra la cabeza vencida
y se la coloca a Ogbe), Ogund abede (Ogun con la
espada da un corte limpio).
 Tres hombres se pelean por un pescado, uno de
ellos porque lo pesco, el otro porque el ro le pertenece y
el tercero porque todo el sitio era de el, de esta pelea
salieron muertos, debido a que los tres pelearon con
armas para obtener lo que segn ellos les perteneca.
Marca tres operaciones, recibir guerreros. Hay
problemas en la vista y con el tiempo quedara ciego,
habla que el padre de la persona morir repentinamente,
puede ser en un accidente de transito o un infarto, etc.
Habla de un muerto familiar que le da todo a usted,
en este Odu las mujeres le son infieles a sus parejas y
mueren por ello (la mata el hombre). La persona puede
quedar valdada.
Aqu fue donde fue esclavizado por Orunla Ozain,
el cual quiso engaarlo durmiendo a su mujer para tener
relaciones con ella y Orunla se vio este signo y lo
esclavizo, Ozain para lograr que la mujer pudiera estar
con el la durmi con un brebaje.
Hay una maldicin enorme que cayo desde mucho
tiempo en la familia del personaje que se consulta, los
abuelos de este se separaron por causa de una brujera, a
la abuela le hicieron una para que el primer hijo y
despus de este murieran en su vientre, por lo cual al
intentar parir se le hacia muy problemtico, y oraron
mucho para que nacieran, estos nios al nacer tenan una
maldicin y comienzan a morir de enfermedades como
cncer, leucemia, o algo similar. La manera de quitar
esta maldicin es poner a toda la familia alrededor de
Shango y cada uno de estos colocara el dedo gordo de sus
pies sobre el borde de la batea del santo y se les dejara
caer unas gotas de ellevale en el dedo para romper
definitivamente esta maldicin.
Todas las mujeres de su familia tendrn problemas
para parir y solo haciendo este ebbo se superara.
Tiene que hacerse santo a la carrera y no maltratar
a nadie ni nada de su casa.
Hay que ocuparse de la mujer de la casa y no
descuidarla para evitar la infidelidad no se puede ser
infiel por este signo.
Esta letra indica que el que vive en mala vida debe
dejarla, pues de seguro se va preso.
 La suerte llega si se atiende a Elegba, este signo
manda a atender al muerto y si se tiene prenda hay que
darle de comer. Maferefun Oddua que es el Rey de los
muertos, santo a recibir.
Hay que tener bien en claro todos los documentos
que tengan que ver con herencias de bienes y terrenos
para que no se presenten problemas.
No se deben hacer negocios entre tres personas
porque habr trampas.
Hay que cumplir lo que se ofrece, si la persona no
tiene ikofa o awo faka debe recibir y si su camino as lo
determina debe pasar a Ifa.
Los santeros y Oluos por este signo deben procurar
realizar las cosas santorales muy bien.
Por este signo hay que cuidarse la vista, el cerebro
y el estomago.
Se debe reforzar bien a Oggun y si es Santero u
Oluo debe recibir Pinardo.
Hay que hacerle misa a los difuntos familiares,
cuide a su mujer para que no pierda su suerte, hay un
hombre que la pretende, preocpese, hay que cuidarse
de brujeras.
Hay que tener cuidado con brebajes que den los
Santeros o Babalawos, porque pueden envenenar a
alguien.
No se puede comer camarones, albndigas,
croquetas o comidas de este tipo (envueltas), ya que le
pueden dar la brujera en estas comidas.
No puede pertenecer a bandas o pandillas de
delincuentes, pues se pierde la vida o se va preso.
Hay que tener cuidado con las armas dentro de la
casa.
Aqu se deben rogar la ler con dos guineas a
excepcin de los Omo Shango y Elegba.
Este ifa prohbe mudarse donde se tenga que
brincar el mar y para viajar hay que preguntarle a Osha o
Ifa y hacer ebbo.
Hay que darle un chivito a Eleggua para abrir los
caminos. Hay que darle de comer a Oshun, ya que esta
santa es la que proporciona las riquezas por este signo.
 Mas vale maa que fuerza, hay que cuidarse de
robos y asaltos. Habla de operaciones quirrgicas que se
presentan de momento, as como conducir el vehculo
con precaucin y responsabilidad para evitar accidentes.
Hay que ver a quien se le hacen favores, se deben
respetar a los santos para no ser castigado.
Hay que recibir Odde.
En la salud habla de graves enfermedades
neurolgicas y psicologicas, de enfermedades en la
garganta, de enfermedades infecto contagiosas, aumento
y transtorno de enfermedades del bajo vientre con peligro
de intervenciones quirurgicas, enfermedades en el
higado, intoxicacin por consumo de alimentos en mal
estado o mal elaborados, enfermedades relacionadas con
la carne de puerco.
Para agarrar a los ladrones o a los matones de este
signo se le pone a Oshun 5 pelotas de frijoles de carita o
harina amarilla con 5 flechas de madera adentro, se le da
coco y se hace el ebb.
El Odu indica que hay incremento de la violencia
la cual se debe sosegar, cuidarse de robos, indica que hay
mal formaciones congnitas producto de la unin de
distintos grupos sanguineos.
Habla del descubrimiento de una nueva especie
(cruzamientos geneticos).
Indica que mueren personas mayores o altas
personalidades del mundo.
Habla de esclavitud de los pueblos, producto de las
guerras. Irregularidades en el clima por cambios fuera de
epoca.
Deficiencia en los diagnosticos medicos y en la
aplicacin de los medicamentos, por lo cual hay que
buscar mas de una opinion profesional.
Es un Odu de engaos, fraudes y robos, cuidarse al
ir a mercados o plazas.
Al conducir tener precaucion con los baches o
huecos en no caer en estos o que puedan provocar un
accidente.
Habla de ruptura de acuerdos comerciales, de
ruptura de negocios.
Hay corrupcin, y posible consumo de drogas o
alcohol.
 La persona es violenta con su conyugue y el mal
repercutira en la familia e hijos.
No se come Quimbombo, ni carne de Cerdo.
Se recomienda ser honesto e integro.
Acatar la disposicin de quienes tienen autoridad.
Evitar que los nios esten al tanto de los asuntos
criticos de los padres o mayores.
Habla de convocatoria para la conciliacin de un
conflicto.La mujer no debe meterse en problemas
politicos porque se perjudica en este Odu.
Para los problemas neurolgicos tomar infusin de raiz
de calaguala y de jengibre. Precaucin al comer
alimentos envueltos.
Pagar deudas a los santos si las hay, recibir Odua,
Olokun, Jimaguas y si tiene a los Jimaguas hacerles
fiestas, hacer ceremonias en la puerta de la casa a Elegba
y Oggun.
3-9
Ogunda masa
Refranes: En la unin est la fuerza. En boca cerrada no
entran moscas. Olofi parte la diferencia. La tiosa sabe
donde amanece pero no donde va a dormir. Donde Oggun
y Oshosi pactan cazar siempre juntos. La cortina esta
puesta. La torre de Babel. El hablar si discusin aclara
muchas cosas.
Habla de persona que cuenta sus secretos y los de
otras personas, es chismoso y no sabe mantener los
secretos, tiene que aprender a mantener la boca cerrada
para que luego no lo acusen de chismoso o lo amenacen
en contar alguno de sus secretos.
Hay que aprender a diferenciar a las personas, ya
que todos somos distintos.
Usted es muy inestable, si no tiene casa debe
buscar la forma de adquirir una, ya que esto le ser muy
necesario, debe aprovechar la suerte que el destino le
coloque en sus manos. Debe hacerse santo si no lo tiene
hecho, y si lo tiene debe recibir caracol de oggun, ochosi,
cuchillo o algn santo de addimu, debido a que el santo
as lo indica por esta letra.
Usted es fuerte por fuera pero no por dentro, busca
demostrar una actitud violenta para evitar que las
personas lo lastimen, es una persona de facciones duras
como amargado, pero esto se debe a una forma de
autodefensa.
Los mejores ebbo para usted son al pie de Oggun y
Ochosi. Hay posibilidades que sufra de culebrilla y si no
es usted es alguien cercano, tiene que baarse con hierba
mora y hacerse un ungento con ewe ocha, hierba mora,
sal, y una cucharada de cuerno de siervo, se le reza a San
Alejo y a San Lazaro. Este ungento se debe hacer en un
mortero o algo que pueda hacer una mezcla.
Aqu olofi separo a las personas por sus idiomas
(La torre de Babel), partiendo as la diferencia entre
todos, en donde los hombres queran subir por ella para
saber los secretos del cielo.
Una vez oggun estaba sentado al lado de un arbol
quejndose de la casera, debido a que cuando vea a un
animal e intentaba acercarse, como el monte era muy
tupido, tena que cortarlo y con el alboroto el animal
evidentemente se iba asustado y no lo poda agarrar, en
eso vio que ochosi se estaba acercando y como ya
algunas personas le haban dicho que no confiara en
Ochosi el le tena idea, y ochosi hablo con oggun y le
cont que tenia un problema debido a que cuando le
atinaba a un animal con su arco y flechas no poda
atravesar el monte por lo espeso que es, en ese momento
vieron un venado y Ochosi saco su arco y flecha y lo
mato y oggun corto el monte y lo alcanzo y as se lo
comieron, luego de esto pactaron cazar siempre juntos.
3-10
Ogunda fun
Refranes: Si te maldicen perdnalos, el que perdona se
salva no el que no perdona. Maldecido desde el vientre
de su madre, justicia o sangre. Alcanzado por maldicin
echada. Lo que se proyecta se va a hacer. Si tiene un plan
hgalo, lo que se piensa mucho no se hace. El que no
realiza sus planes, no disfruta sus beneficios. No por
mucho madrugar amanece ms temprano. El Iworo tiene
que hacer rogacin de cabeza.
Quizs pueda tener algn problema con una
persona mayor o alguien en particular, lo que debe hacer
es perdonar a la persona de antemano, as vera que con el
tiempo esta persona le pedir perdn, al darse cuenta de
su error.
 Respete a los mayores y no este discutiendo, es
bueno que riegue un poco de asara eko en las esquinas de
su casa para apaciguar el ambiente.
Persona que fue maldecida desde el vientre de su
madre, perdnala para que t puedas vivir feliz, hay que
baarse con quita maldicin o abericonla.
Ese proyecto que tienes en mente debes hacerlo de
inmediato, si espera mucho no lo va a lograr.
Tiene que tener un inche de Ozain, hgase ebbos
para quitar una maldicin que le cay, no valla a ser que
tenga un accidente, muchas rogaciones y limpiezas por
este signo para no decaer.
3-11
Ogunda juani
Refranes: Uno solo tira la piedra y el pueblo carga la
culpa, no se eche los problemas de los dems encima.
Justicia detrs de la persona, corra para que pueda llegar
pronto. El Hombre que sabe no habla, el que habla no
sabe.
Dice Ocha:
 Por buen corazn usted fracasa, no puede cargar
con las equivocaciones ajenas ni tampoco hacer las cosas
mal o trocadas para que las dems personas carguen con
el peso de sus errores.
Agradezca el bien que por usted se haga,
apresrese en hacer todos los ebboces que le indique
ocha no sea que luego lo pague muy caro, si tiene
problemas de justicia se resuelve con Ochosi.
Hay que recibir Ochosi y Caracol de Oggun.
3-12
Ogunda trupon
Refranes: Pon el corazn en lo que haces y veras como
te sale bien, persona que ser feliz y ganara gloria, fama
y esposa. Vencer la guerra, usted es mas fuerte que su
enemigo. En casa de herrero cuchillo de palo.
Dice Ocha: Este signo es muy bueno si se tiene buena
cabeza, lo mejor que tiene usted es que cuando se
ilusiona con las cosas que hace les salen de lo mejor, pero
mas vale que le de fastidio hacerlas que le quedan mal,
bueno, mejor dicho no muy bien que se diga. Usted es
muy inteligente, y aprende muy rpido, tiene un muerto
sabio al lado suyo.
No pelee con sus padres eso es lo peor que puede
hacer, usted ser muy feliz y ganara muchas
congratulaciones por la vida que llevara, mucha fama y
una excelente esposa, no le faltara nada, pero lo puede
perder todo de un golpe si es prepotente y cabeza dura
con la Ocha.
Ningn enemigo es ms fuerte que usted, no
olvide esto nunca, todas las guerras las vencer siempre
usted porque simplemente es ms fuerte que su enemigo.
3-13
Ogunda rete
Refranes: Dios aprieta, pero no ahoga. Confrmese con
lo que tiene. Lo que no tiene remedio, olvidarlo es lo
mejor. Tragedia en la calle.

3-14
Ogunda ka
Refranes: En guira limpia se toma agua que no mancha
la lengua. Donde hay un ejrcito de enemigos detrs de la
persona. Hay que darle de comer a la ler. No adelante los
acontecimientos si usted quiere vencer. Habla de falta de
previsin y de no hacer las cosas completas. Las mujeres
lo vencen a usted, cudese de estas. El que tiene tienda
que la atienda, sino que la venda. Solo el cirujano nos
conoce por dentro. Clavo bien puesto cuesta trabajo
sacarlo.
Dice Ocha:
No escupa en la calle ni en lugares en donde su
saliva sea fcil de agarrar, porque con su saliva es que sus
enemigos lo pueden destruir.
No puede dormir con nadie que no sea su pareja en
su cama. Las mujeres lo destruyen por este oddun debe
ser muy inteligente al tratar con estas, para evitar
sufrimientos y problemas innecesarios.
Evite inmiscuirse en lo que no le importa para que
no salga salpicado. Tiene que rogarse la cabeza muy a
menudo, y hacer ebboces del signo para apaciguarlo.
 No actu cuando este molesto no sea que despus
se este arrepintiendo por su forma de proceder, espere a
estar fro para enfrentar los problemas.
Cuando haga algo hgalo con precaucin y con
atencin para que no lo llamen por all irresponsable.
3-15
Ogunda Wori
Refranes: Quien sabe adular, sabe calumniar. Qu ha de
hacer porque la muerte es segura en el camino? , Es
mejor que corra la sangre del gallo que la nuestra. Arbol
que se poda, retoa.
Indica que es necesario limitar la existencia (morir)
para resurgir fortalecido.
3-16
Ogunda Tura
Refranes: El que confi su secreto a otro, se hizo su
esclavo. El que a hierro mata, a hierro muere. Seala
suicidio.
4-4
Iroso melli
Hablan: Orunla, Olokun, Chango, Yewa, Eleggua,
Yemaya, Obbatala, Ochosi, Ibbelli y Aggayu.
Refranes: Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar,
solo Olokun y Dios lo saben Okute, un solo hombre
salva a un pueblo. El hijo que pariste derecho se te jorob
por no cuidarlo. Preso en Ocha. Marca suicidio y prdida
de la memoria. La fortuna te sonre hoy y maana te da la
espalda y pasado te volver sonreir. El que no cuida sus
pocesiones, se las roban. Tenga cuidado con la candela.
No acostumbre a estar contando lo que va a hacer. No
hay peor ciego que el que no quiere ver. Prisin y
desaparicin. Sin obstculos no hay xito. En este Odu
hay que estar haciendo todos los meses Ebbo. Muchas
veces debers actuar diferente a como pienzas. Viviras y
lo vers.
Ebboces:
Recibir Olokun.
Pagarle una deuda a Chango.
Lmpiese antes de viajar.
4 palomas y frutas a los ibbellis.
Limpie su casa.
Rogacin con jamo y despus colgarlo detrs de la puerta
de la casa.
Ebbo al pie de Ochosi.
Darle de comer a la tierra.
Darle misa a los desamparados.
Al ebbo:
Una trampa de ratones.
Marca: Recibir Eleggua, Olokun, Ozun de extensin,
Iroko, Dadda y collar de Iroso.
Cuando sale irosun meji: Se coge una braza de
candela, o sea un carbon y este se echara en agua.
Posteriormente todos los presentes lavaran sus ojos con
esa agua.
En otras casas se le pone efun en los parpados a los
iworos.
Se dice que esto se hace para no ver el fuego de iroso
meji o lavar las lgrimas de los sufrimientos.
Precisamente este hecho proviene de un pataki de iroso
cuando sus otros compaeros envidiosos de la bella
mujer que tenia le echaron fuego en sus ojos y despus le
decan a su novia, tu quieres a un ciego???. Iroso con esta
obra recupero su visin despus de haber penado por
algn tiempo la traicin de todos y el desamor de su
novia al saberlo en este estado.

Odu de la decepcin y el abandono del hogar, esta

viviendo muchos problemas en su casa, es posible que
tenga peleas con su papa o mama, esto se debe a una
simple competencia de (quien puede mas), pero
acurdese que el es mas grande que usted y mas viejo
tambin, mejor sea humilde para no pasar una vergenza
o un castigo.
Le buscarn una caida para desplazarlo de su
posicin, el que no cuida su posicin ser desplazado.
Hay decepcin usted se quiere ir de su casa o del
trabajo, Aqu fue donde Olofi mando a Olokun al fondo
del mar y la encadeno all, ya que hicieron una
competencia y el premio sera en que el que quedara
vencedor reinara en el Cielo, mas el perdedor tendra
que irse al fondo del mar, Olokun perdi y no quiso irse,
entonces Olofi obligo al oricha y lo encadeno
eternamente en las profundidades del mar, algunos
yorubas crean que las olas del mar se producan porque
Olokun se mova al intentarse quitar las cadenas, este
santo es tan poderoso que adems que se atrevi a
competir con Olofi posee un Reino aparte que es Ile okun
(la profundidad del Mar).
Es posible que lo botaran o lo boten de su casa o
del trabajo, dice el santo que tendr mucho dinero pero
que recuerde que la fortuna le sonre hoy y maana le da
la espalda, tiene que ahorrar para el maana, debe recibir
Olokun para su estabilidad.
Debido a su forma de pensar, muchas veces deber
actuar diferente a como piensa para evitarse malos
entendidos.
Cudese de las trampas que le vienen muchas,
aprenda la trampa antes de que se la hagan, no haga
trampas. No puede tener trampas en su casa ni ponerlas,
nadie sabe lo que usted siente solo usted y Dios lo saben.
Tiene que respetar el ro, lago y mar, no puede
abrir huecos, ni saltarlos, ni pisar mangueras para no
perder la virilidad.
 Usted no piensa las cosas como son se le dice algo
y lo interpreta a su manera, se deja llevar por el grupo, si
sigue as estos le desgraciaran.
Hay un hueco abierto, y puede ser para usted, por
lo tanto debe darle de comer a oro ia (Ot Ol), y evite
tener botellas destapadas ni huecos abiertos en su casa,
en tal caso todos deben taparse.
Cudese los ojos de golpes y de enfermedades en
general, se le ponen los ojos rojos de llorar o de
enfermedad, cuando sale Iroso se le pone un poco de efun
en los parpados al consultado para que no llore o se le
evite una enfermedad grave. Cudese el cerebro y el
estomago, no coma granos ni viseras.
Vaya al medico porque lo esta enfermando algo y
es grave puede ubicarse en el estomago, vientre y de no
ser all en el cerebro.
Cudese mucho de la candela y la electricidad, la
persona es buena pero algo alocado, hoy tiene y maana
no pero pasado tendr.
 No sea curioso ni voluntarioso, no oiga chismes ni
mire brujeras, no camine por maniguas y si lo necesita
hacer lmpiese primero, no se vista igual a nadie.
Nunca diga que sabe aunque sepa, ya que usted
tiene muchos ojos malos encima y mucha envidia.
Abra bien los ojos y mire a su alrededor, esta letra
habla de desengaos, intranquilidad, envidia, hipocresa,
chismes, falsedad y trampas.
Cuidado con las cosas que piensa hacer, usted esta
rodeado de enemigos, es demasiado confiado y la gente
lo trata con falsedad y no se da cuenta.
No guarde paquetes ni bultos de nadie, ya que lo
pueden incriminar si va a viajar cierre los bolsos bien
porque lo siembran.
Cudese de los vecinos hay uno que es pendenciero
y se esta metiendo en su casa para enterarse de sus cosas,
evite problemas con ellos porque puede intervenir la
autoridad o la justicia.
Usted es amigo de su enemigo, algo que usted dijo
de una persona llego a sus odos y ahora finge no saberlo,
no se fe de esa persona.
 Habla de brujeras, usted vive ciego, alguien le
hecha brujeras, necesita un inche de Ozain. No le diga
sus cosas a nadie, un familiar lo va a librar de la crcel o
usted a el.
Habla de una desgracia que le causa lgrimas con
frecuencia, tiene que hacerse santo y a su hijo mayor.
Por osobbo ik realizar paraldo.

Collar de iroso: Todas las cuencas son rojas y este

debe llegar hasta el ombligo y come con el ngel de la
guarda de la persona.
4-1
Iroso kana
Refranes: El temerario, lo que usted se figura es cierto
pero no hable mas de eso, no lo divulgue. Lo pactado es
lo cumplido palabra dada, palabra empeada. El
capricho produce perdida.

Dice Ocha:
Oddun del temerario la persona quiere demostrar
que no le teme a nada ni a nadie. Nace el cncer de las
mamas, no permita que le toquen mucho los senos y
cudese mucho estos ya que usted puede sufrir en
cualquier momento de estos si es que ya no sufre.
Aqu orula mando a estudiar Ifa al awo, Oluo
tiene que estudiar mas Ifa. Tiene que atender sus cosas
religiosas. Las hijas se burlan de la vigilancia de los
padres y se escapan con el novio.
Para salvarse preguntarle a Chango con los cocos
que se debe hacer. Se puede quemar la casa tome las
previsiones para evitarlo.
Cudese de golpes, se le da rpido una eyele a ozun
junto a chango.
Dice la ocha que eso que usted cree es cierto pero
que procure olvidarlo para evitar una tragedia que no le
conviene.

4-2
Iroso yekun
Refranes: Seala la muerte de un sacerdote. Comemos
de la tierra y vivimos sobre ella, para luego alimentarla.
Enfermo en cama no tiene cura. Tapa las botellas vacias.
Dice Ocha:
Habla de un Awo o Iworo que va a morir, hay que
darle de comer a Ozun a la carrera y a los guerreros.
4-3
Iroso tolda
Refranes: La ley del embudo, lo ancho para ti y lo
estrecho para los dems o en viceversa, no use cuchillos
pues puede caer preso para toda la vida. Se paran los
relojes. La testarudez produce tragedia. Aqu nace lo
malo y lo bueno. Recibir los guerreros.
Dice Ocha:
Aqu nace el encasquillamiento de las armas de
fuego, se detienen los relojes, habla de infarto y de
muertes repentinas, nace el fitiwo (Muerte repentina), si
la persona se tiene que operar se resuelve con Oggun,
habla de enredos de comercio.
En Iroso tolda cada vez que se le da akuko a
eleggua se cojen 3 juju de la cola y se le colocan a
eleggua 3 das, luego las quema y las hace iye para soplar
cuando tenga problemas, se le pone al muerto un coco
con agua y una vela.
Para vencer se duerme con gorro rojo, hay que
reforzar a Oggun pues le falta una pieza (preguntar cual),
no se hacen favores por este odu.
No se deje aplicar la ley del embudo ni la aplique
usted a los dems, no use cuchillos ni ande con ellos por
la calle no sea que lo metan preso por error o que usted
mate a alguien por ah.
4-5
Irosonche
Refranes: El muerto esta dando vueltas para ver a quien
se lleva. Candela invisible que viene quemando bajo.
Naci el volcn. Donde se hace ebbo a la eledda para que
no se lleve a la persona. El que esconde botin robado,
carga la culpa del robo.
Aqu nace Aggayu, tiene que recibir cuchillo y oro
ia dentro del ao.
El padre de la persona tiene que ir al mdico
porque dice este signo que tiene una gran enfermedad
(puede ser cncer o leucemia) y dice este signo que si lo
sabe o no tiene que ir al mdico y luego al pie de Ocha
para salvarse.
Cuando sale este signo se debe encender un carbn
al rojo vivo y se pone en la puerta de la casa y se apaga
con omiero de obbatala o angareo, y si es casa se le echa
agua al techo de la casa.
Cuando sale cualquier Iroso hay que revisar a
Ozun y ver que tiene, porque dice ocha que hay
problemas, y si no lo dio un Oluo competente hay que
abrirlo.
En irosonche se pone a Ozun en la puerta de la
casa y se le mata un gallo, luego se le derrite con una
cucharita de plata manteca de cacao y se le hecha encima
este ebbo es para que los enemigos no venzan a la
persona, por ese da nadie puede entrar ni salir de la
casa.
Tambin se le aplica una rogacin a la persona con
eyele melli fun fun y se le deja caer elle de estas de la
cabeza de la persona al ozun.
 Su casa, oficina, o el lugar a donde se dirija estar
como un Volcn en erupcin, si no hay problemas estos
aparecern repentinamente.
Usted es muy explosivo de carcter y esto le trae
muchos enemigos, le estn haciendo brujera (hay guerra
de brujera).
Si es hombre tiene que pasar a Ifa y este pendiente
de su orula. Usted se ha buscado la mala opinin de los
dems por su carcter, irosonche es estar pendiente de sus
cosas.
Su ngel de la guarda es el que lo va a matar por
su carcter y el nico que lo salvara ser Orunla. Siempre
debe regar asara eko en su casa.
Usted es de los que guarda rencores y luego
explota sin importarle nada ni nadie y eso hace que usted
sufra y sufran los dems por su culpa.
Su desobediencia y su falta de respeto va a ser tan
grande con el santo que el santo le puede hasta quitar la
vida, lo que sucede es que usted no cuenta con su ngel
de la guarda y este se siente muy ofendido, atindalo y
hblele para evitar problemas futuros.
 Tiene que limpiarse con aberikunlo o quita
maldicin porque el muerto anda dando vueltas para ver
a quien se lleva, adems tiene que estar muy pendiente de
sus enemigos que estn dndole vueltas para hacerle
dao, no se deje y protjase de estos bsquele primero la
cada usted a ellos.
Sufre de tensin alta y de sofocaciones, no puede
comer picante ni vivir en sitios calientes o con mucho
sol. Tiene que hacerse santo o Ifa urgentemente, tiene que
tomar mucha agua y no puede engordar para no sufrir de
la tensin, no puede tomar ninguna bebida que estimule
su problema de tensin.

4-6
Iroso bara
Refranes: El gato camina por las cercas los hombres no.
Decdase por una cosa. Trampas y tragedias. Se le da de
comer a Ozun en la loma. Vayase de donde esta.
Camarn que se duerme se lo lleva la corriente.
Naci el secreto de las 4 columnas de Ozun, el
Ogu esta en la cocina, nunca diga para donde va y no
coma nada que le ofrezcan. Marca muerte por
envenenamiento. Se prohbe usar ropas negras, segn
este signo usted tiene un hermano gemelo o muy
contemporneo si este muri tiene que atenderlo
espiritualmente.
Por osobbo puede ir a la crcel por hacer trampas y
por ire aprenda la trampa antes de que se la hagan. No
puede ser comerciante de nada ilegal ni contrabando, este
es el oddun de las acusaciones, por ire a los nicos que
no le puede hacer trampas es a los santos, por este Oddu
hay que resforzar al ocha que lo defiende y en caso de
Ita ponerle corona.
A la persona le pueden hacer pasar una vergenza
y se puede llegar a suicidar aqu chango se ahorco por
una vergenza.
 Por este signo se debe recibir Yewa, dadda y
Olokun. Es posible que tenga problemas con su hermano
ms contemporneo.
4-7
Iroso di
Refranes: Un hermano salva a otro. Una mujer morena
le quiere hacer un dao. Tiene que recibir Olokun, no
llore dinero. Tres enemigos persistentes. Cosas grandes
que guarda la persona. Del cielo se bendice lo que usted
hace en la tierra. Proponte metas que estn de acuerdo
con tus habilidades y posibilidades. Sus enemigos no lo
alcanzarn.
Todos los aos a Elegba tiene que darle un chivo,
tiene que tener ms fe en los santos lo ltimo que se
debe perder es la fe. Aqu habla de elefantiasis y
enanismo no se relacione con personas enanas ni con
defectos, a la persona la pueden secuestrar para violarla,
le tapan la boca como al chivo que quiso traicionar a
Orunla.
Aqu fue donde el chivo estaba amenazando a
orula con contar sus secretos y entonces orula le dijo que
le iba a dar lo que quisiera pero que lo esperara en su
casa, entonces antes de que llegara el chivo a la casa de
Orula, ya Eshu y Oggun estaban esperndolo, cuando el
chivo estaba en la puerta de la casa llego Orunla y lo
empujo para dentro de la casa donde Eshu y Oggun le
saltaron encima y el Chivo empez a gritar y le taparon la
boca con un pedazo de coco y se la amarraron para
callarlo y comrselo.
Es aqu el porque al chivo se le mete un coco en la
boca y se le amarra la misma antes de matarlo y el
porque al carnero se le mete una hoja de lamo y se le
amarra la boca tambin.
Si la persona es joven hay conversaciones que
escucha que no son para la edad que tiene, hay cosas que
ve que debe callarlas, debe hacer como los tres monos
sabios, ver, or y callar. No sea chismoso y enredador.
Signo de malagradecidos, del cielo se bendice lo
que se hace aqu.
Habla de trombosis, enfermedades cerebrales. Aqu
gobiernan las mujeres, habla la mata de cedro que es
amarga y la mata de almendrn que es dulce. Se le ruega
a Orunla con dulces que contengan almendras, el que va
a la ciudad no regresa.
Aqu se tratan a las personas con falsedad, hay que
cumplir con Obatala para estar bien, no se fe de nadie ni
de su familia, no abra ningn resguardo que tenga.
Este es el odu del recogedor de hierbas, tiene que
recibir Ozain. El padre no se debe oponer a las
relaciones de sus hijas porque se ponen pendejas. No pise
caeras, ni mangueras para que no se afloje su virilidad.
La mujer es mas decidida que su esposo, la persona
no tiene asiento en sus cosas.
En este odu gobiernan las mujeres, aqu las
mujeres son las que dan los mejores consejos, las mujeres
de este Odu son muy fuertes, es el odu de las Amazonas.

4-8
Iroso umbo
Refranes: Usted naci para cabeza y se quedo en la cola,
si se queda en la cola es bien malo (tonto). Muerto el Rey
viva el Rey. Difamacin, haga ebbo. Habla de recibir
cosas gratuitas. Maferefun la loma. El que persevera
vence. Lo barato sale caro. Tiene que recibir los Ibbelli y
Guerreros. Se debe cumplir con Eleggua, Olokun y
Chango.
Importante: Santero devuelva el dinero de la consulta o
de lo que se haga, para que no le mal agradezcan lo que
usted haga por este individuo.
Usted se siente como una cucaracha, pues las
personas lo quieren pisar como a las cucarachas, tiene
que baarse con ewe aai (mata de cucaracha).
Use mas su cabeza, utilice su inteligencia, ya que
si esta mal es porque usted quiere, no se crea que es
imprescindible porque en cuanto se descuide seguro que
abra alguien que lo destrone.
Por culpa de las malas lenguas usted puede perder
su trabajo. Va a recibir cosas de gratis, es posible una
herencia por este signo, lo malo y lo bueno le vendr de
gratis.
Agradezca siempre el bien que se haga por usted,
ya que este signo advierte mal agradecimiento.
 Habla de muchacha que va a perder pronto su
virginidad o que no es seorita, vea bien eso no sea que
lo estn embaucando o sea usted el que va a hacer perder
la virginidad a una muchacha por ah.
El hoyo esta abierto, cudese.
4-9
Iroso bosa
Refranes: Mire siempre hacia delante y hacia atrs,
fjese por donde camina. Atraso por envidia, traicin de
amigos. Donde quieren quitar a la persona para coger su
lugar. Persona centro de atraccin, cumpla con Shango.
Tiene la candela cerca. Maferefun Oya. Si no abres bien
los ojos, no encontrars estabilidad. Lo que bien se
escribe no se borra. Lo que usted diga en la tierra Shango
lo afirma en el cielo.

Dice Ocha:
No le haga trampas al santo, cuando se le marque
algo hgalo completo. Por la inestabilidad lo pierde todo,
cudese de las trampas y de no hacerlas.
 Cudese el estomago, atienda su campo espiritual.
Aqu se le debe dar de comer al muerto, dice que usted
tiene que hacer cosas para quitarse un muerto que lo
trastorna y lo perturba.
Dice este signo que hay que atender a su mama
espiritualmente, pues a ella le hicieron brujera hace
mucho tiempo.
Tiene que ser muy legal, no puede abrir huecos,
saltar huecos y respetar las profundidades. Tiene que
recibir Ozun de extensin, no puede jugar con barajas.
No sea prepotente oiga y razone cuando se le
hable. Tiene que recibir Oricha oko, no ande en nada de
palo, paleros ni cazuelas de palo.
No puede ir a misas de recogimiento ni
cementerios, cudese de impotencia sexual. No tome
alcohol, ni puede usar nada toxico pues en este signo el
cerebro se debilita.
Dice Shango que siempre lo acompaara en las
guerras de su vida, cudese el corazn.
Hay que buscar un requilete cuando tenga su casa
que se carga y se coloca en el techo de la casa, esto se
llama paralodde, y ponerlo all para protegerse de las
brujeras que le hagan.
En este signo si la persona se encuentra enferma de
cama se pone a Ozun en el patio y se entierra por la
mitad, luego se procede a darle un gallo jamaiquino
blanco.
Nacieron los cereales, aqu Shango maldijo a las
mujeres por tocar a sus hijos golpearlos, no deje que
ninguna mujer lo toque, no sea que quiera ver mal a esa
persona. Hay que cumplir con Shango para salir bien en
todo, se le pone a Shango y Oggun shekete para vencer a
los enemigos.
Se sacude la casa con alamo y se baldea. Ochun
desea que la pongan en lo alto del canastillero.
A la persona cuando le pasan las cosas malas le
hecha la culpa a la ocha. La persona tiene dinero
guardado y llora cuando lo tiene que gastar, sin darse
cuenta que esto le aleja la suerte. Se le debe a Ochun y
Chango, hay que respetar a los mayores.
El dueo de este ifa tiene poca fe en los santos y en
orunla, y hasta llega a abandonarlos pues aunque los
conserve, no trabaja con ellos olvidndose del juramento
hecho ante olofi por el bien de la humanidad.
Iroso bosa es el ahijado de oyekun meyi, iroso bosa
es el dueo de los caracoles.
Aqu la tierra yoruba estaba en guerra con los
congos y Orunla era el jefe de todos, Ozun era el viga
que se montaba en una mata de coco y cuando vea que
los congos bantu se aproximaban a la tierra
yorubaagarraba cuatro cascabeles grandes y los hacia
sonar y orunla lo escuchaba y preparaba a los soldados
para pelear.
Por eso tiene que tener un paralodde para que
Ozun devuelva la brujera que le van a echar los santeros,
Oluos y paleros.dices que la persona tiene que poner a
oshun en alto y darle mucha posicin a obatala que apaga
las candela de su casa cuidado con jugar con candela por
que se puede quemarse y cumpla con chango con un
carnero que se le da en puerta de la casa para apagar las
candela hay que cuidarse de las traicin de las mujeres
hacia el hombre dices que la persona maldices a la mujer
por falta de respecto
4-10
Iroso fun
Refranes: Al plantillero nadie le hace caso, hay trampa,
no vera nada hasta que haga lo que tiene pendiente.
Naci la soledad. Mas rapido se coge a un tramposo
que a un cojo. Hay que tener perro, para que la muerte no
entre. No sea desobediente. Aqu Ochosi mato a su madre
con una flecha.
Dice Ocha:
Hable menos y acte mas, obedezca mas al santo y
escuche los consejos de sus mayores.
No puede tener ningn tipo de armas, ya que por
ello puede matar a su propia madre.
Aqu fue donde Ochosi lanz su flecha y mato a su
madre. No acepte ninguna arma de nadie ni la pida
prestada.
 Sea mas recatado con sus cosas no este contando
sus cosas ni la de los dems. Si debe hacerse algo y no lo
ha hecho hgalo, ya que no vera nada hasta que lo
termine.
Termine sus estudios y busquese una pareja para
no estar solo, dice que hay un fenmeno que le aleja a las
personas, por ello tiene que hacerse un oparaldo o bien
un pollo a la sombra.
4-11
Iroso juani
Refranes: El blanco es bonito, vstase de blanco. Un pie
en la crcel y otro en el hospital. No llore por dinero que
pronto le va ha llegar, manillas de obbatala para la
enfermedad. El que siembra tiene segura su cosecha.
Habla de Rey que puede perder su corona, cuidado
con la soberbia y sangre por la boca. Eleggua come con
Chango Akuko, cuidado y se quema.
Las mujeres lo pierden, el refrn invita a ponerse
color blanco, el ebbo para este signo es el siguiente:
Pngase una ropa bien llamativa y valla para una plaza y
luego regrese a su casa y vstase de blanco para que
obbatala el de lo que quiere para usted, qudese vestido
de blanco por unas cuantas semanas.
El padrino debe ensear a los ahijados para que se
contenten con el. Soberbia, aqu orunla se fue de Asia
porque los Asiticos no dejaban el Opio. La persona
probablemente se droga y esto lo llevara a la
destruccin. La persona tiene un pie en la crcel y otro
en el hospital.
4-12
Iroso trupon
Refranes: La Gallina naci para tener pollos, tu nacistes
para tener hijos no los evites. No tenga la cabeza dura
para que no se pierda. Un da se acostara pobre y se
levantara rico o en viceversa. Maferefun Yemaya y
Chango. No ande en compaa por lo menos en un
mes. Hay cuatro personas que le quieren ver muerto,
porque lo consideran pendenciero e intruso. Haga
ebbo. El que se empea en hacer realidad un sueo
imposible fracasa.
Dice Ocha:
 Aqu naci la perdida de la sangre por el intestino,
marca robos continuos. Prohbe hacer fuerzas. El trabajo
del consultante debe ser hablar y no levantar pesos.
Habla de enfermedades venreas y de hernias excrtales.
La mujer quiere ser mas que su marido.
Oddun del caminante que busca seguridad y
tranquilidad. Baarse con flores.
Chango anuncia pobreza y desastres, cuidado con
la justicia. Cierre bien su casa y negocio. Un da se
levantara rico y si ya lo es se levantara pobre.
Tiene que procurar no tomar medicamentos que le
impidan tener hijos para que los pueda tener cuando
quiera, y si ha pensado en hacerse un aborto no lo haga,
no valla a ser que se quede en el acto usted. Cudese de 4
personas que le quieren mal.
4-13
Iroso irete
Refranes: El que desconoce sus limitaciones se
extralimita y fracasa. No se meta en lo que no sepa.
4-14
Iroso ka
Refranes: El morrocoy camina despacio pero llega, no te
apures tanto. El que camina despacio llega lejos, las
cosas se hacen mejor despacio. Marca amarre. El que no
se cuida no conoce a sus nietos. El ro nos trae riqueza y
vida.
Dice Ocha:
Usted tiene que tener mas paciencia y no debe
precipitarse ante las cosas, busque hacer las cosas con
mas calma y vera que bien le salen.
Tiene que ir a casa de Orunla a ver quien le esta
haciendo amarres, porque este oddun as lo anuncia, por
lo tanto debe ir para que el Oluo se lo rompa. Tiene que
tener un morrocoy en su casa y cuidarlo mucho.
4-15
Iroso wori
Refranes: El rico por descuido puede llegar a pobre, y el
pobre por sus esfuerzos, puede llegar a rico. Aqu fue
donde Ochun trajo la riqueza y el dinero. La misin
fundamental y el significado de la vida humana es llevar
constantemente el bien al mundo.
4-16
Iroso Tura

Refranes: El que ms poderoso se cree y menos aprecia

a otro puede un da necesitar de este. Hay amarre.

5-5
Oche melli
Hablan: Oshun, Babalu aye, Obbatala.
Importante: Cuando sale esta letra en Ita hablando Ire,
se le pone a Eleggua una cabeza de jutia seca, pescada
ahumado y epo. Oche es odu de cabeza por esto la
persona debe usar siempre una pluma de loro africano en
la ler. Oche en cualquier santo que le venga se debe
respetar para utilizarlo a travs del Diloggun o al darlo,
porque mas tarde o mas temprano le perjudicara.
No debe hacerse rogacin de babosa a nadie que
tenga este signo, a no ser que lo pida la ler o el ngel de
la guarda directamente.
Refranes: La sangre que corre por las venas (Eyebale
eye). Quien detrs me deja nunca me tendr delante dice
Ochun. La aguja que lleva el hilo. Gato con guantes. Si
hablas mucho cansaras la lengua y a los que tienes a tu
lado. No prometa lo que no puede cumplir, habla de
prohibiciones. Acurdese que perdiendo se gana. Se
vislumbra una tragedia, sta se encuentra bajo la
superficie. No le guarde rencor a nadie. Todo en la vida
tiene su tiempo. Ganchete. No hay maana que deje de
convertirse en ayer. Hay promesa con el santo pendiente.
Tenga cuidado como habla, no le comunique a sus
amigos sus proyectos. No sea curioso. La libertad es la
condicin ms preciada por el hombre. Hijo de gato caza
raton. Vaya al mdico. No se registra sin dinero.
Ebboces:
Rogacin de cabeza.
Ebbo al pie de Ochun.
Ebbo en el Ro.
Clavo en la puerta de su casa de plata.
Rogacin de vientre.
Al ebbo:
5 Huevos.
Chekecheke: Son 5 agujas ensartadas con un hilo blanco
y que se pone como collar a la persona, este debe quedar
colgando de forma tal que cuando la persona se levante
del asiento le pueda caer por el cuerpo sin problemas,
mientras se canta el suyere de oche se para y cuando
caiga en la estera el oriate lo recoje con el mango del
agogo y lo coloca en uno de los platos.
Marca:
Recibir collares (Elekes o iales).
Recibir Orunla, Ozun de extensin, dadda.
Hacerse Ocha o Ifa.
Dice Ocha:
Usted es Rey por lo tanto debe escoger muy bien a
la persona que le haga Ocha o Ifa, los trabajos que pasa
es por su culpa, no sea envidioso.
Las mujeres de este Odu tienden a buscarse las
malas opiniones de los demas por su manera de ser
relajada (se caracterizan por ser demasiado libertinas),
esto se debe a que son narcisistas y no pueden vivir sin
que alguien les diga que son bonitas.
En Osogbo habla de enfermadades en el vientre y
estomago si es mujer, si es hombre en el estomago y en la
prostata.
 Tiene que ir al medico y revisarse la sangre, este es
el signo en donde al ro aunque le pongan por un lado
siempre buscara su cause. No se deje imponer nada, sea
siempre usted mismo.
Habla la alteracin y la confusin, en donde puede
existir confusin sexual homosexualidad. No puede
alterarse ante los problemas, usted vence todo con la
diplomacia tiene que ser muy pacifico en sus cosas.
No coma enlatados, ni comidas recalentadas, ni
ctricos. Por Ita todo el que este en la casa esta preso en
Ocha y si todos tienen Ocha el primero que entre por la
puerta de la casa se lo debe hacer.
En oche dice que no puede vivir separado de sus
hijos, no puede andar en nada ilegal, tiene que ver bien lo
que firma.
Aqu nace la falsificacin de las firmas y de todo lo
que no es legal.
Mida sus palabras cuando trate a las personas,
porque muchas veces maltrata sin querer.
Hay problemas en la familia, por cuestiones de
envidias y codicias de dinero.
 Lo que usted haga santoralmente o espiritualmente
toda su familia lo debe hacer para salvarse de iku.
Hay alteracin de la sangre y enfermedades
sexuales, si sale mucho oche es posible la
homosexualidad en esta persona.
Si viene osobbo es comida agria, hay envidia,
disgustos familiares, enfermedades interiores,
enfermedades de la sangre como diabetes, hay un
familiar muerto que necesita una misa.
Persona nerviosa, matrimonio que se extinguir en
definitiva, persona que le gusta el juego pero ahora no
tiene suerte y tiene que dejarlo.
Si viene ire es comida dulce: Hay desgracia de
amores, tristeza que se puede transformar en amarguras,
embarazo interrumpido, aborto, embarazo.
Esta letra habla de incesto familiar o de ocha, no
mire con inters sexual a ningn familiar de sangre o de
piedra. Habla de seorita que se tiene que cuidar su
virginidad u embarazarse por descuido, cudese de los
hijos de Ochun trtelos con mucho respeto y cuidado.
 Hay envidia familiar, por su manera de ser algo
alocada.
Dice Ochun Tu enemigo cuando intente hacerte
un dao se traducir en un bien para ti.
Por este signo no puede dejar nada que se agrie
arriba del santo. Todos los aos se debe hacer un chequeo
de sangre.
Habla de mujer que tiene tendencia cartomntica,
ya que Ochun fue la primera cartomntica del mundo.
Los hijos de este signo son afilados de lengua y
volados de carcter.
Usted siempre tendr algo que deberle al santo que
le traiga este signo, por eso dice ganchete.
Tiene que estar muy pendiente de Ochun para que
no le pase nada malo, adems que debe fijarse bien
porque le viene una tragedia que aparecer
repentinamente.
Todo en esta vida tiene su tiempo y su edad, si es
joven tiene que aprender a tener mas paciencia y a no irse
a la primera.
 Oche viva con su peor enemigo, usted mantiene
amistad con sus enemigos y eso no es bueno, busque la
forma de quitrselos de encima y no sea confiado,
despus que alguien le haga un dao no se fe de estos.
Aqu fue donde Ochun fue esclavizada, no se deje
esclavizar por su pareja ni por nada ni nadie.
5-1
Oche kana
Refranes: Todo en la vida tiene su tiempo y su edad,
Oddun misterioso, atraso y enfermedad. Signo de
accidentes, trampa y muerte. Padecimiento momentneo,
siga haciendo favores aunque no se los agradezcan.
Habla de loteras. No se gue por chismes para que no
pierda. De las trampas y accidentes nace la muerte.
Dice Ocha:
Usted debe aprender a vivir su vida con paciencia,
usted lleva la vida muy rpido y es muy nervioso con las
cosas. Si le debe algo a Ochun pgueselo y este siempre
atento de ella.
Usted guarda muchos misterios y secretos, esta
atrasado y enfermo tiene que hacer ebbo para prosperar,
no conduzca a altas velocidades y tenga cuidado con
cualquier tipo de accidentes, lo mejor que puede hacer es
andar despacito por la vida, si no le agradecen los favores
sgalos haciendo, ya que esto lo ve Olofi y el sabr
agradecerlos por ellos.
Usted ganara un dinero en alguna apuesta, juegue y
lo vera.
5-2

Oche yekun
Refranes: No deje lo seguro por lo dudoso, nacimiento
de metanla. Enfermedad, epidemias. Deuda con Yemaya.
Odu de las maletas y Ochun no se viste de amarillo. El
dinero saca tragedias. Arriban santos a la familia. Si Dios
no quiere no hay muerte.
Dice Ocha:
Nunca deje lo seguro por lo dudoso, tome buenas
decisiones en su vida, si tiene algo estable mantngalo y
no lo arriesgue.
Habla de epidemias y de enfermedades, cudese no
valla a ser que sea grave.
 Usted se quiere ir de algn sitio o bien va a salir de
viaje, dice el santo que se haga ebbo antes de irse que el
bien es seguro.
Hay deuda con Yemaya, pague sus deudas con esta
santa y no piense tanto en el dinero que le trae muchos
problemas.
5-3
Oche omol
Refranes: Lo que se abandona no se recoge otra vez,
para atrs ni para coger impulso. Maferefun Inle. El
cuchillo solo sabe lo que hay en el corazn del ame.
Presume de su pelo o de su cabeza, dele siempre las
gracias a Ochun, Obbatala y Oggun. Para ganar hay que
perder. Aqu el Rey pierde su corona. El cuchillo solo no
se puede hacer el cabo. No se puede vivir solo se necesita
del concurso de los demas.
No vuelva con esa persona que dejo, ya que mas
dao se va a hacer ahora que quiera regresar, no recoja lo
que bote lo que usted bote por repugnancia no lo vuelva
a recoger dice el santo. Maferefun Inle Santo a recibir.
 Aqu habla de una relacin amorosa en donde se
llega a estar en estado (embarazada) y al verse en esta
situacin regala o bota al hijo, y entonces este nio se
cria en la calle. Habla de nio de la calle.
Si es padre o madre, sus hijos le tienen un
resentimiento, valla a ver que fue lo que les hizo y el
porque estn tristes con usted, y si es hijo, tiene que
hablar con su familiar por un resentimiento que tiene por
dentro.
Usted presume mucho de su cabello si es mujer u
hombre de pelo largo, dele siempre las gracias a
Obbatala, Ochun y Oggun por haberlo ayudado a llegar
al pie de la Ocha.
5-4

Oche lezo
Refranes: Si agua no cae maz no crece, nacimiento de
Ech Ay. El pez de agua dulce no puede vivir en agua
salada. No se salga de su ambiente, Ochun esta
molesta. Habla de anemia deficiencia vitamnica. Por
curiosas las mujeres tienen periodo todos los meses.
Cuidado con enfermo, el que llama a la muerte se la
encuentra en la esquina o en la puerta de su casa. Justicia.

Osh lezo habla de herencias. Debemos aceptar

todo lo que heredemos sin vacilar, lo bueno y lo malo.
Dice Oshn que no podemos negar nada de lo que hemos
heredado en el mundo.
Habr guerra y derramamiento de sangre. Se
descubrir que haba cosas escondidas, al igual que se
utilizar medios secretos de manipulacin en este asunto
de los cuales no estar consciente. Eventualmente se
descubrir que la guerra resulto por motivo de avaricias
personales.
Oche lezo advierte que la avaricia, egoismo y la
ambicin desmedida conllevar a batallas y perddas.
Si alguien nos pide algo, debemos hacer todo el
esfuerzo posible para darselo, y as nosotros mismos
prosperaremos. De lo contrario, Esh nos ocasionar
problemas. La generosidad deber ser la "rden" del da.
 Los argumentos sobre preferencias religiosas
conllevan a la locura.
Las relaciones con los miembros del sexo opuesto
no deben ser desmedidas. Cuidado con separaciones de
enamorados y matrimonios.
Hay que cumplir con Oshn y Shang.
No se deben tomar represalias contra nadie. Estas
se le dejan a los orishas.
Podrn surgir batallas legales por el sacrificio de
animales. Es aconsejable ser discreto en este asunto.
Tenemos la responsabilidad de lograr nuestra
propia estabilidad y felicidad. Tenemos que hacer los
esfuerzos necesarios para lograr esto, y no sentarnos a
esperar que todo se nos ponga en la mano sin hacer el
mas mnimo esfuerzo.

Obra para lograr el Ir: Una cazuelita de barro con

miel de abejas cubierta con tela amarilla. Ob om tut a
Elegb. Eb con una paloma blanca que se le da a la
puerta y a una jcara. Esto se debe hacer de noche y a la
maana siguiente, todos en la casa debern mojar su dedo
en la miel y el eyebale que est encima de la jcara y
pasarselo por su frente.
Debe estar muy atento de sus cosas, su hogar, sus
santos, su familia. Usted no se esfuerza en sus cosas y
por eso perder muchas cosas, no pone empeo en sus
estudios.
La ocha le dice: as como me tengas te tendr, si
me quieres, te quiero, si me atiendes, te atiendo, si me
dejas te dejo.
Piense en grande y triunfaras, al santo que le venga
con oche rozo, le debe poner un porrn con tierra en el
cual colocara semillas de maz y le echar agua todos los
das, cuando tenga frutos se los come y le sirve al ocha
que le trajo oche rozo, este ebbo es preciso que lo haga
con constancia para mantenerse en ire.
Usted debe cuidarse de la diabetes y enfermedades
de la sangre, si esta enfermo es mejor que corra al
medico porque si no anda pronto se puede perder, se
resuelve con dos Etu bien negras a Oggun y en caso
grave hacerle Ocha.
 Si hay prisin el caso es duro 3 huevos en 3
esquinas a Elegba, si se ve muy difcil obra con Ochosi u
Ozain (preguntar a eleggua u Orunla).

5-6

Oche bara
Refranes: Una cosa piensa el borracho y otra el
bodeguero. La campana suena mejor en su propio patio,
luz de calle y oscuridad de casa. Desbarajuste. El que
mucho habla mucha hierra. La salamandra. Que el
hambre me mate pero el orgullo me levante. El dinero
est en la puerta y no puede entrar. Su lengua es su
desgracia. Mire lo suyo y despus lo ajeno. Deuda de
santo pendiente.
Ewes del Odu: Raspa lengua.
Nace el trastorno de la persona. La persona desea
ser de todo hasta Aw de Orunmila y cambia
constantemente de religiones, pero su verdadera felicidad
est en trabajar Osha, lo mas seguro es que sea om
Oshun.
 Aqu Awo Shesher le vi Oshe Bara a la mata de
pltanos parida, y le dijo que Ik deseaba destruirla,
cuando el Rey que era Shango saliera en busca del bien
para aquellas tierras, y la mando a Orugbo con dos eyele
y un ashere de Shang forrado de caracoles.
Aqu hay que llevar al rio a Oshun y si tiene
Awofaka o Ikof tambien se lleva y juntos se le da de
comer para que ellos le quiten todo lo malo y le den
suerte.
De un eggun que est parado en la puerta de la
casa que muri de hambre y quiere comer.
Habla de un cofre con monedas.
Usted puede padecer de lceras estomacales,
problemas vesiculares, lceras del duodeno, problemas
cardiacos, de las venas y del vientre.
Usted es adivino y espiritista.
Sus hijos cuando crezcan se irn de su lado. Usted
tiene protecciones espirituales de mucha luz.
Usted tiene dinero guardado.
No se puede tomar por este signo, tener mucho
cuidado con la bebida que lo destruir.
 Hay un integrante de su familia que le gusta la
bebida alcoholico, si lo hay tiene que llevarlo al pie del
santo para salvarlo.
Hay una deuda con el muerto y hay que pagarla, se
resuelve con el muerto con un plato blanco y encima de
este una tela amarilla quien a su vez tendr una hoja de
pltanos en donde se colocara un pescado, luego este se
envuelve con la hoja y la hoja con la tela, posteriormente
se colocara este ebbo de un lado de la puerta de la casa
con una vela blanca y se llamaran a los seres guas para
que ayuden a la persona.
Hay problemas de vientre, debe moderar su
carcter ya que por culpa de sus habladuras siempre esta
metido en problemas.
Usted siempre se sale con la suya de la forma que
sea, no puede hablar mal de los Santeros, Oluos, ni de los
santos.
Habla de marcas y de lunares, usted tiene un lunar
prominente, hay una brujera o algo malo que le hicieron
o quisieron hacer a esta persona para que se perdiera
cuando nio.
 Hay una afluencia con San Lazaro, este es el Odu
de la salamandra hay cambios de carcter, usted sufre
de alergias y tiene una marca prominente si es que no es
un lunar. Si es mujer tiene que cuidar su menstruacin.
No sea falta de respeto, aqu el santo lo castigara
por su bocota.
Cuidado con las amistades sobre todo drogadictos,
usted es luz de calle y oscuridad de casa, debe darle mas
calor a su hogar y permanecer mas tiempo en el.
Hay un problema de imagen con el padre, se debe
a faltas de atencin del mismo o quizs pueda estar la
bebida de por medio.
Oche bara es orgulloso prefiere dejar que el
hambre lo mate antes de que lo vean con la cabeza abajo
que el hambre me mate pero el orgullo me levante.
Signo de campana a la persona la pueden llevar
por la vida como carrito de helado a empujones, no se
deje esclavizar ni maniobrar.
Hay que darle de comer dos gallinas a Ochun en el
patio de la casa y tocarle campana para que llegue la
dicha al hogar.
 No puede repartir bebidas alcohlicas en los
cumpleaos de Santo.
El dinero esta en la puerta y no puede entrar
pguele una deuda a Ochun o dele de comer sus dos
gallinas.
Oche bara viva quejndose de su vida,
blasfemando y deseando morirse por estupideces que se
le metan en la cabeza, pero un da su ngel de la guarda
lo escucho y dijo, ya estoy arto de que Oche bara este
con esas blasfemias me lo voy a llevar al cementerio y se
lo voy a dar a Ik para que vea que hace con el, y as
fue, el santo lo llevaba arrastrando por la calle y en eso se
encontr en el camino con Orunla quien le pregunto por
qu te llevas a Oche bara para el cementerio? Y el santo
le respondi porque estoy obstinado de el y sus
quejaderas y se lo voy a dar a Iku para que se lo termine
de llevar de este mundo, y entonces Orunla le dijo: por
qu no me lo das a mi, yo sabr ensearle Ifa y te aseguro
que Oche bara mejorara y as no te hace molestar mas? y
el santo le dijo: esta bien tmalo, y as fue Orunla se lo
llevo y le hizo Ifa a Oche bara y lo salvo de la furia de su
santo y de la muerte que este le iba a propiciar.
La falta de respeto va a ser tan grande con el santo,
que ste le va a quitar la vida, lo mejor que puede hacer
para enderezar su vida es pasar a Ifa.
Hay que darle de comer al muerto detrs de la
puerta de la casa, se le da un servicio, y luego se le mata
un gallo, posterior se le prenden dos velas y cuando se
apaguen se retira el gallo y se bota a donde indique el
muerto, nueve das despus se le vuelve a colocar otro
servicio con sus dos velas.
Trastorno de la personalidad, en donde no se
conoce bien a la persona, y no se sabe de lo que puede
ser capaz.
Siempre se le debe rogar a Shango por este signo,
la persona es lengua larga y mentirosa.
Hay que hacer ebbo con 6 codornices y luego se le
dan a Shango.
Tiene que cumplir con todo lo que deba, no haga
pactos si no los va a cumplir.
 Odu de rezos y espiritismo, la persona no es lo que
los dems creen que es.
Hay que hacer una obra con Oshun en la puerta de
la casa para que las cosas buenas entren a la casa.

Recomendaciones:

Dele Ey tutu con asho aper a Eggun en la puerta

de la casa.
Vaya a la iglesia a rogar.
Se le debe dar de comer a la puerta de la casa a
cada rato.
Hay un eggun parado en la puerta y no entra, poner
detrs de la puerta una palangana con omi y
pedacitos de obi, a los 9 dias se bota para la calle y
se pone otra.
Se tiene que hacer If.
Tiene que recibir Ozain.
5-7

Oche d
Refranes: El que debe y paga queda franco Odu del
deudor. El que mucho abarca poco aprieta. En el
pantano tambin crecen flores. Lo que eche al mar va
para el fondo. Si quiere paz preprese para la guerra. La
venganza es dulce pero produce amarguras. Los vicios
infectan la sangre. El tigre con guantes.
Habla de parsito que se aloja detrs del hgado, y
de microbio intestinal, usted tiende a sufrir del estomago
e intestinos.
La persona es un tigre, pero tiene que buscar actuar
con suavidad ante las personas para no maltratar los
sentimientos de los demas.
Hay que poner un jamo en la puerta y colocarle 3
trampas a Elegba ya que es un signo de trampas y
guerras.
 Usted tiene resentimientos con su familia se siente
despreciado y triste por actitudes, tratos que han tenido
algunos integrantes de esta con usted.
Tiene que chequearse la sangre y cuidarse de
hepatitis y el hgado. Prohibido la comida enlatada y
comida chatarra.
Por este signo no se pueden dejar comidas en cazuelas, ni
platos sucios porque aron y eggun buruku se alimentan
de all.
No puede haber platos rotos ni vasos rotos en su casa,
porque traen la miseria al hogar.
Cudese que le achaquen una barriga que no sea suya.
Usted no puede vivir con pareja del mismo color suyo, su
suerte esta con una pareja de color distinto al de usted.
No puede comer viseras, ni se debe enamorar del dinero.
A su mama le hicieron brujeras para que no encontrara la
estabilidad con nadie, por eso ella se tiene que hacer
santo, ya que por mediacin de este es que encontrara la
felicidad.
Tiene que chequearse el vientre y cuidarse de personas
parsitos, con usted camina un espritu que lo hace
adivinar.
Debe atender a Ochun y a Yemaya de la misma manera,
ya que es hijo de las dos aguas.
Usted puede llegar a tener mucha suerte en los
comercios, tiene que estar muy bien preparado, porque
tendr muchas guerras con Paleros y Oluos, por eso tiene
que recibir Osain y santos que lo fortalezcan.
No puede criar hijos ajenos, tiene que tomar vitaminas.
Aqu fue donde por primera vez hablo el ekuele, es
posible que tenga que pasar a Ifa.
La guerra de los congos y los yorubas cudese de
los paleros, todos los principios de ao tiene que
limpiarse con algo en la unin del mar y el ro.
Pngale curujey al santo que le traiga este signo
para que lo libre de las personas parsitos que se le
acerquen.
Un da Orunmila se estaba consultando y le vino
Oche d, si quiere paz preprese para la guerra, y
comenz a llover dinero y orunla no lo tomo pero todo el
pueblo si lo hizo, y al da siguiente llovieron armas y
orunla las agarro todas y al tercer da los yorubas
entraron en guerra con los bant (congo), y orunla le
vendi las armas a todo el pueblo yoruba quedndose con
todo el dinero del pueblo.
Por este signo se sufre del estomago, no se pueden
comer frijoles blancos, no se puede quitar las canas, sufre
de los pulmones. Se siente como preso en su hogar y se
quiere ir.
No puede querer hacer todo o llevar todo al mismo
tiempo, porque alguna de estas cosas la va a perder, lo
mejor que puede hacer es llevar las cosas segn usted
pueda, de esta forma no perder nada.
Aunque a usted lo pongan en un hueco y no lo
quieran dejar relucir siempre lo har, ya que usted es muy
inteligente y logra siempre brillar por sus acciones en la
vida. En los momentos dificiles no todo es malo, si miras
bien, vers que entre todo hay cosas buenas. No trates a
la personas de acuerdo a su apariencia, trata a todos bien
por igual.
 Recuerde que lo que usted bote de su vida lo debe
dejar botado, al igual que no puede guardar rencores,
porque se guarda las cosas muy dentro de usted y
despus se enferma de tristeza. Lo que pase dejelo en el
pasado.
Este odu indica que la persona debe armarse para
la guerra que tiene, recibir santos que lo protejan, hacer
todo lo que pueda por protejerse.
5-8
Oche nilobbe
Refranes: Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde
cuide lo que es suyo. La traicin del amigo recogido en
su casa con su mujer. Mientras tu ngel de la guarda no te
venda nadie te podr hacer nada. La mentira trae
revolucin. Justicia. Pluma de loro en la cabeza. El
orgullo anula a la humildad. El cofre de musica. La jaula
de oro. La maquinita.
Dice Ocha:
La persona parece una maquinita que todo lo
piensa, todo el tiempo esta pensando muchas cosas a la
vez, se tiene que calmar mucho.
 Habla de destruccin fsica y moral, en donde lo
harn pasar una vergenza y se sentir muy mal por ello.
Su casa esta revolucionada por una serie de mentiras que
se han tornado en ella, debido a cosas que tienen que ver
con relaciones de pareja y amistades.
Hay que cumplir con los ebboces que marque el
santo para no estar mal, adems que si le debe algo al
santo lo mejor que puede hacer es pagrselo.
Habla de revolucin y tristeza por amores, usted
siempre tendr sentimientos por amores tristezas, que
tiene que prevenir para que no se amargue en el futuro.
Habla de crcel y de adulterio en donde su mujer le
ser infiel con un hombre que ingresa mucho a su casa.
No confe en las amistades y si la tiene en su
mismo techo es mejor que la saque no sea que despus se
arrepienta de ello.
Mientras usted mantenga contento a su ngel de la
guarda nadie podr hacerle ningn dao.
Cudese de falsos testimonios y de peleas callejeras
por los de mujeres ms que todo o faltas de respeto
mutuas.
 No permita mentiras en su casa y no las diga usted
tampoco.
Se debe poner una pluma de loro africano en la
cabeza porque dice el santo que usted es Rey, adems
cuidar mucho a su ngel de la guarda que es el que le da
bsicamente todo el ire que tiene y tendr.
Tiene que cuidarse de perdidas, la muerte se lleva a
la persona y a la familia, la persona se puede perder en la
vida.
Hay que darle un pargo a la cabeza.
No puede vivir con nadie agregado porque se crean
chismes y enredos.
Por este signo hay que cuidar los bienes, los
santos, el amor, la pareja.
La persona se puede encantar de personas que no
le convienen.
Evite visitas que no conozca, aqu Orunmila se
perdi, la mancha del loro por la envidia de sus enemigos
y amigos.
Aqu Eleggua se enamor de Ochun y la acariciaba
y ella se encantaba.
 Cudese de los amores que tenga, porque la
buscaran muchas personas falsas.
Las personas de este signo no saben guardar
secretos se van de lengeteros. Por este Oddun no se
puede ser chismoso.
Al santo que le traiga este signo le tiene que poner
un cofre musical y ponerle monedas de oro y de
diferentes paises y cada vez que le den esos sentimientos
depresivos pone a sonar este cofre.
Cuando usted quiere quiere de verdad, las
personas nunca la querran de la manera en que usted las
quiere.

Ebboces:
Tiene que salir de la casa regando maz y regresar
por ese mismo camino.
Tiene que darle de comer un gallo blanco al
muerto al lado de una mata de Ewe ikoko, luego se
despluma y se hierve y se devuelve al muerto.

5-9
Oche sa
Refranes: El buen hijo tiene la bendicin de Dios y de su
ngel de la guarda. Acurdese de su madre y resptela.
Ms vale tarde que nunca, vale ms maa que fuerza.
Yemaya por ser cumplidora es la madre del mundo.
Donde el esclavo inteligente llega a ser el mandams de
la comarca. Una mano lava a la otra y las dos lavan la
cara. Rogacin de cabeza.
Ewes: Varita de San Jos y Hierba de Pascua.
Marca candela en la casa. Para contrarrestarla se hace
ebb con tres of, tres mazos de paja seca que se queman
y umbebolo.
Aqu Ozain comio mono por primera vez.
Habla de Artritis y problemas en las coyunturas. Aqu se
dio la gran separacin de Oduduwa y Obbatal, donde
Oduddua tuvo que cambiar el estao por la plata.
El coco verde cuando se queda sin agua nadie lo quiere y
el coco seco cuando lo parten y ven que est malo lo
botan. La persona esta enferma en su interior, cudese.
Si este Odu habla mal hay que andar pronto al medico
porque la persona corre peligro.
Aqu el mar y las costas fueron a casa de Orunmila y les
sali este Odu, entonces les marco ebb, solo el mar lo
hizo, por eso las basuras que en l echan, las deposita
este en las costas.
El Loro fue a casa de Orunmila, y por el camino sus
enemigos le soplaron polvos echos de base de Efn y
Osun encima, cuando ella se vi aquellas manchas
encimas comenz a mirarlas de lado y le entr
calambrina y se le torcieron las patas.
La persona tiene defectos en las piernas o tendra un hijo
que le nacer con las piernas torcidas.
Habla de un resguardo que tiene que esta mal hecho.
Le hablan al oido pero no sabe si es eggun o es Osha,
esta confundido y esta perdiendo esa gracia o poder.
Se le recomienda darle a Shango una Ayapa, para que le
desvie del camino todo lo malo. La ayapa despus se
carga y se le pone a Shango.
Respete a sus hermanos de sangre y de religin.
Habla de procesos interiores, de enfermedades como la
diabetes, leucemia, en fin enfermedades de la sangre, por
lo cual debe siempre mantener un chequeo de la misma.
No tente contra su vida, si no tiene mas calma se perder.
Hable con Yemaya que ella le sabr ayudar en su
inconveniente.
Si usted utiliza su inteligencia llegara a triunfar sobre
todos sus objetivos y metas, su inteligencia lo har lograr
mandar hasta a su jefe.
Siempre debe respetar a su madre y tratarla con cario
para que Dios lo vea y lo proteja de todo mal. No sea
genioso ni caprichoso.
Use la maa para lograr lo que se proponga no quiera
hacer las cosas a la tremenda. No puede pensar en
suicidio.
Por este signo todas las cosas que se ha propuesto no le
han salido, dele a su cabeza dos palomas blancas para
que su ngel de la guarda le ayude a pensar como debe.
Para que lugar se quiere ir o embarcar?, antes de hacerlo
debe hacer ebbo.

5-10
Oche fun
Refranes: La aguja que lleva el hilo. El muerto te quito
lo que tenas de Santo, no te hagas el muerto ni el Santo
porque no te va a gustar ni el velorio ni el entierro.
Donde la muerte respeta a todo aquel que lleva en su
brazo el ide de Orunla. El uno prepar el agujero y los
demas salieron por el mismo. El santo es hereditario. La
pregunta salva al hombre de los errores, quien no
pregunta se mete en problemas. Aqu nace Ifa.
Dice Ocha:
Esta letra anuncia embarazo en la mujer, para salvarse del
osobbo de este signo se debe hacer ebbo con dos
palomas.
Tiene que recibir su mano de orunla para evitar que la
muerte no se lo lleve y de tenerla y haber hecho Ocha,
tiene que pasar a Ifa para que Orunla lo proteja de la
muerte.
Por este signo no puede tratar a las personas con
hipocresa porque despus no le va a gusta que se lo
hagan a usted.
Hay una fuerte afluencia de eggun sobre la persona, en el
cual tiene que trabajarlo para ver mucho de su
desenvolvimiento.
5-11
Oche juani
Refranes: Al que lo velan no escapa, no vaya a donde lo
inviten por ahora. Peligro de muerte. En el Cielo se
firma todo lo que usted hace aqu en la Tierra. Donde el
querido trata de envenenar al marido y el ladrn lo
descubre todo. Ojos que no ven corazn que no siente. La
Justicia es implacable. Sale bien de una cosa y cae en
otra.
Dice Ocha:
Su mujer tiene a otro hombre y usted tiene que averiguar
para que no le vaya a pasar ningn accidente, pues puede
existir un plan de intentarlo envenenar o asesinar y si
busca lo descubrir todo.
Aqu los mayores lo traicionan a usted, cudese. Habla de
traicin, usted es una persona que esta en constante
observacin las personas estn vigilantes de lo que usted
hace, hay alguien que lo esta velando, para quitar ese
trabajo, tiene que hacerse un paraldo.
No vaya a donde lo inviten por ahora, no sea que lo
maten.
Procure siempre hacer las cosas bien, ya que en el cielo
se firma lo que usted hace aqu en la tierra, y la forma en
que procede con las personas.
5-12
Oche trupon
Refranes: Aqu la persona es envidiada debido a un don
y los dems creen que sabe ms que ellos. En ire el Cielo
confirma lo que usted hace. No se alegre del mal de
nadie. Oggun cobra por trabajar. Cabeza fresca y corazn
bondadoso hacen lograr los deseos.
Dice Ocha:
Usted es una persona muy envidiada, debido a que posee
un poder, quiz pueda ser espiritual o que es mas
inteligente que los dems no debe dejarse influenciar
por estos malos deseos.El cielo bendice las buenas
acciones que ha tenido, usted llegara a ser muy grande en
esta religin por su forma de ser.
No olvide que el santo esta muy pendiente de sus
acciones, procure no hacerle mal a nadie para evitar su
clera.
5-13
Oche rete
Refranes: Los nios son la bendicin de un hogar.
Donde su cabeza lo lleve, ah es donde estar.
5-14
Oche ka
Refranes: No juegues con fuego que te vas a quemar. La
enfermedad no causa dao si la atacamos a tiempo. T
eres lo que comes.
Dice Ocha:
Aqu nace la adivinacin con los cocos, habla de traicin
y de falsos testimonios, si esta letra viene osobbo es por
una falta a Ochun (deudas, etc).
Habla de usurpaciones y luchas por posiciones, en donde
para poder ver buen ire la persona tiene que dar limosnas
para su adelanto y en respeto a Babalu aye.
No debe pelear con las mujeres, este es el peor osobbo de
este signo.No haga las cosas en donde sabe que se esta
arriesgando demasiado porque le va a pasar eso mismo
que no quiere que le pase.
Maferefun Babalu aye, santo que tiene que recibir.
5-15
Oche wori
Refranes: La sabidura de Dios es Infinita. No lleve su
corazn en las manos.
5-16
Oche tura
Refranes: Cuando se elige bien el camino se llega a la
meta. El falso testimonio es la peor de las traiciones.
6-6
Hablan: Shango, Oshun, Dadda, Orunla, Eleggua,
Ochosi y Ozun.
Refranes: Dese su puesto. Decrete las cosas. El tiempo
es muy lento para los que esperan, muy veloz para los
que temen, muy largo para los que sufren, muy corto para
los que se regocijan; pero para los que aman es eternidad.
La muerte lo odiara tanto que no lo querr de vuelta en el
cielo. Este es el abanico que levanta al calor. Rey muerto
principe coronado. El que sabe no muere como el que no
sabe. La muerte del necio no es como la del sabio. El
soldado no duerme en tiempo de guerra. Un viejo amigo
no se abandona por uno nuevo. La lengua salva o hunde a
la humanidad. Habla de riquezas econmicas, habla la
calabaza. Una buena lengua salva a un pueblo y una mala
lo destruye dice: Shango. La rueda de la carreta, que va
para adelante y va para atras. Un Rey no dice mentiras.
Tanto tienes tanto vales, nada tienes nada vales. El
bodeguero que no cobra su mercanca no tiene ganancias.
Cuando habla el Oro, el hombre enmudece. El hombre
nace sincero y muere mentiroso. Tu lengua es tu Len, si
la dejas te devora. Tanto sabe la codorniz que duerme en
el suelo. El hombre paciente se hace Rey del mundo. El
ojo del amo engorda al Caballo. No hables, y no te
morderas la lengua. La mujer que come a dos manos, su
trabajo la sentencia y la condena. Uno es dueo de lo que
calla y esclavo de lo que dice. Sin una madre veladora,
seria imposible la vida de un nio. La bebida pone a
riesgo el secreto en una conversacion peligrosa. Debe
cuidar el dedo gordo del pie izquierdo como el corazn
de su madre. Tu verdad se puede volver mentira, y tu
mentira se puede volver verdad. La mosca que no es
golosa nunca muere dentro de un recipiente de vino. La
mosca que vuela alto en el aire y que no se deja tentar por
las camadas que estan en la tierra, no es capturada en una
trampa de pegamento.
Ebboces:
Al pie de Shango con ropas rotas y llevar una muda de
ropa blanca, se va a una sabana y se quita la ropa al
frente del santo, y las quema pidiendo, luego se viste con
la ropa blanca y se va a su casa.
Ebbo con calabazas.
Seis calabazas a Shango siempre a sus pies.
Ebbo con tela de listas.
Rogacin de vientre con Ochun.
Obbara melli significa dos Reyes, aqu se crearon
las pirmides, es un Odu de riquezas, a la persona le
tienen o le tendrn envidia, como ebbo poner un porron
lleno de agua al lado de la puerta de sus casa para que se
limpien las cosas que van entrando por ella.
Signo religioso, la persona nace para serlo. Es un
odu de mentiras. Aqu su verdad se puede volver una
mentira.
Signo de guerras.
Este es el Odu del cosechador de auyamas, en donde su
fruto lo recoge el vecino.
La persona trabaja para que su fruto lo recoja otro.
Usted se vio en un apuro e hizo una promesa al santo,
pero no se la ha pagado, cuidese las piernas. No porfe
con nadie porque le estan preparando una trampa. Aqu
fue donde Shango estuvo encargado del Reino de Baba, y
fue calumniado por sus hermanos y Baba le pidi a
Shango que cocinara la mejor comida y la peor del
mundo, y as lo hizo, cocin lengua, en sus mejores
recetas y en las peores, y agrego al servirla, una buena
lengua salva a un pueblo y una mala lo destruye.
Odu de chismes y calumnias. Ebbo al pie de Shango con
una lengua de vaca cocinada con Quimbombo, que se
pone encima de Shango y se pregunta los das y el
camino.
Ebbo con una lengua de vaca, en donde se abre y
se introducen los nombres de las personas que hablan mal
del individuo escritos en papel de brasas, luego se cose
con hilo rojo y se fre sin aceite, para luego amarrarla
de una cuerda en el parachoques de un carro y pasearla
por la calle, luego se bota para donde el santo indique.
Los omo Shango que tengan este signo para que no
les falte owo deben tostar semillas de eleguedde y unirlas
con ek, ell, ep, awadd y cargarlo en un saquito todo
el tiempo.
En este odu a las mujeres les gusta mam ok. Se
le ponen seis eleguede a Shango para resolver problemas
economicos.
Respete a los gatos y si puede tenga uno, cudese
de las personas uniformadas, no visite misas de
recogimiento.
Usted es aficionado a la msica y le gusta lo ajeno,
hasta las parejas ajenas, (es comerciante en sentido
general).Su suerte no esta en un solo lugar, cuide mucho
a Oshun, Maferefun Shango.
Obbalata lo protege y Orunmila lo reclama, mujer
tiene que recibir Ikofa y hablar mucho con Orunla,
Hombre Awo faka e Ifa.
 Si es mujer ser akpeteb de Orunmila. Tiene que
recibir Ozun de extensin, usted es muy enamorado esta
enamorado del amor.
Tiene que aprender a dominar su carcter para
poder conseguir una pareja porque no va decir que no
esta solo verdad?.
Es tanto as que le gusta discutir y cantarle a la
gente las verdades en su cara sin importarle si esto le
trae enemigos.
Sea prudente y no sea porfiado, tenga cuidado con
lo que come fuera de su casa no sea que le echen
brujera en la comida.
Porfiando puede perder un Reino, evite la violencia
sea juicioso as evitara una tragedia fatal.
Cuando este inseguro de algo pregnteselo a sus
santos, usted es amigo de salirse con la suya, cabeza
dura, (por ello tiene que ponerle al santo que le traiga
este signo y 6-8, una cabeza del animal de cuatro patas
que come y todos los das golpea con la mano esta cabeza
que debe estar disecada (esto para que se acuerde de no
ser cabeza dura y porfiado).
 Oiga los consejos de sus mayores, los consejos de
su pareja si tiene le pueden ser muy beneficiosos.
Usted naci para ser Jefe por eso no le gusta que lo
manden.
Habla de persona revoltosa, porfiada y faltona,
tambin tiene carcter alegre y lo buscan para divertirse,
por esto lo envidian, tiene muchos ojos malos encima
pngase un azabache.
Por esta letra alguien le traer la felicidad a su
casa, usted piensa mucho en el dinero y se desespera
cuando se ve sin el. Si el signo viene en ire lo mejor es
que se valla a vivir en el campo y si es osogbo entonces
viva en la ciudad.
Vstase de blanco y no deje que le estn tocando la
cabeza, habla de viaje provechoso, las mujeres son sus
peores enemigos.
En el futuro se tiene que cuidar porque este signo
habla de trastornos mentales, en donde la persona de
repente est hablando algo delante y luego lo hecha hacia
atrs.
 Muchas personas querrn obligarlo a que cometa
actos deshonestos.
No se juegue de manos con nadie, cudese de
dolores en la ingle, los riones, vejiga, vientre, testculos,
el cerebro y de calenturas por dentro.
No puede tomar bebidas alcohlicas, se va a
mudar, no cuente los sueos que recuerde y pngale
mucha atencin a estos.
Usted sufre muchas veces de insomnio, no fume al
acostarse porque se duerme y se quema en la cama, no
haga nada donde peligre con candela, no preste ni
empee nada si no quiere perderlo.
Cudese de amarres, no ayude a la gente
econmicamente porque mientras ms lo hace, ms
atrasado esta usted.
No toque la calabaza a menos que sea para
ponrsela a los santos.
Mucho cuidado por firmar por otras personas
porque va preso, no preste ni regale dinero ni ropa su ire
esta all y si lo hace lo perder. Si le piden ropa es mejor
que la venda.
 Seis meses buenos y seis meses malos (tambin
pueden ser aos), este es el Odu de las hormigas, tiene
que ahorrar para que nunca le falte comida.
Los Reyes no mienten y de la mentira nace la
verdad no diga mentiras.
Cuando le falte comida pone piedras a calentar en
una olla con agua y luego estas piedras las ponen en un
plato y se las coloca al santo que le trajo Obbara meyi.
Aqu se comercia con el cuerpo, hay que tener
cuidado con los comercios inmorales, ventas de drogas,
etc.
La rueda de la carreta un paso hacia delante y dos
hacia atrs, tiene que estar siempre bien vestido, tiene
que hacer ebbo de obbara meyi con Shango con ropas
viejas y quemarlas en el monte al frente de este y salir
vestido de blanco y durar en blanco por 16 das.
6-1
Obbara kana
Refranes: A la naturaleza nadie la vence, el capricho es
la perdicin de todo. No abandone la casa de su padrino.
A usted le tienen mucha envidia pero no le vencern.
Pronostica tragedia en la ciudad con muchas muertes.
Muerte por traicin. Hay que cuidarse de personas que no
son creyentes.
Dice Ocha:
No sea caprichoso y extremista, tiene que buscar
mantener la unin entre usted y sus padrinos, no puede
irse del lado de ellos para no perder su ire.
Mire bien las cosas que hace, la envidia que le
tienen las personas que estn a su alrededor no le
causaran daos.
En la ciudad debe cuidarse de accidentes ya que el
signo pronostica muertes en ella.
6-2

Obbara yekun
Refranes: El favor que haga ser su atraso para toda la
vida. Donde el criado se le quiere imponer al amo. Usted
quiere al dinero mas que a su propia vida, tenga cuidado
y no lo mate. Las apariencias engaan. Zapatero a su
zapato.
No puede estar haciendo favores, ya que por ello usted se
atrasa. No permita que las a las que usted supervisa o
dirige pasen por encima de su autoridad.No llore miseria
y confrmese con lo que los Santos le den.
Aqu el esclavo logra supervisar al amo. Hay que
hacerle un regalo a la madre y atenderla.
Por este signo no se puede ser avaricioso, ya que el
dinero que tanto quiere le puede servir para sus gastos
funerarios.
Hay buenos ojos y malos sobre la persona cudese
de los malos.
Se hace ebbo con tres pollitos que luego se le dan
dos a dos esquinas de adentro de la casa y uno en la
puerta a Eshu y eleggua para resolver.
Se tiene que hacer tres rogaciones de cabeza
durante tres das consecutivos, ya que este odu habla de
perdida de memoria.
Habla de brujeras y de cosas malas espirituales
que hacen para daar a la persona.
6-3

Obbara gua
Refranes: La montaa por creerse poderosa no hizo ebbo
y fue destruida. Esta letra habla de una tragedia en donde
la nica persona que se salva es usted. Usted trabaja y
trabaja y siempre esta mal, el trastorno lo ocasiona un
muerto. Mientras mas alto se est mas duro es el golpe al
caer. Donde nace la duda. Mas vale un malo conocido
que uno bueno por conocer. Los gatos ven en la
oscuridad. El Cisne.

Este es un Odu de amarres, la persona no esta

enamorada de su conyugue, pero no puede irse porque
esta amarrada. Aqu Oya vivia esclavizada por Oggun.
Hay que hacerle un rompimiento o un desamarre con
quien marque Orunla o Elegba.
Habla de operaciones quirurgicas delicadas. De
enfermedades en la ler (tumores, quistes, glaucomas,
etc), los cuales pueden ser interiores o exteriores, incluso
de tumores y quistes en la piel.
Seala que la persona se quedar sin casa. Por esto
debe ahorrar.
La persona tiene tres tragedias en la vida: Con la
justicia por su mal proceder en la vida, con la familia que
lo aborrece y con l mismo.
 Mientras duerme a la persona la trabajan en una
ikoko de brujo, su conyugue o un amante que tuvo, se
duerme con gorro del color que marque Osha o If.
Aqu nace el incesto, en donde se vive carnalmente
con un hermano de sangre.
Se vive con complejos por no haberse casado.
Tiene hermanos que lo quieren mucho y otros que no lo
soportan.
Habla el Cisne que pasa por el fango y no se
embarra.
Hablan las membranas del cuerpo humano, las
cuales se debe cuidar.
Usted para triunfar en la vida debe buscar hacerse
necesario y si puede hasta indispensable.
Aqu Olofin le dio ashe al Ganzo para que pudiera
vivir en la tierra.
Nace la duda, porque aqu los homosexuales
simulan ser hombres, posiblemente la persona sea
invertida. Ver bien si esta persona pasa If .
 A la persona si le viene este Odu en ire no se le
debe hacer eb con ju-ju de Akodi (Akuko), se le hace
solo con estas ju-ju cuando es en Iku.
Aqu naci ey kalagba (Pez Guaican o Pez Pega)
el cual se empleara para realizarle un Inshe para
prosperar, para nunca caer en trampas y estar pegado a la
posicin que uno desee.
En este Odu Oggun tenia una obini, y otro hombre
se la quito. Entonces Oggun le puso una trampa al
hombre, lo cogi y le corto los pies, y por esto el hombre
se otoku (se mato). Cuidarse los pies.
No puede creerse mas fuerte o inmutable, ya que
usted ser destruido por lo que menos crea, o por la
persona mas insignificante que crea, no se confie de su
posicin porque ser mas duro en cuanto caiga, debe
tener siempre planes de contingencia. Esto se debe a que
no se cuida porque piensa que es muy fuerte y que nada
ni nadie puede contra usted.
En este Odu habla de tneles, y las cuevas, debe
cuidarse de estos lugares, se puede sufrir incluso de
claustrofobia.
 Aqu habla de enfermedades que se comen por
dentro a la persona, pero como usted se cree muy fuerte,
entonces no les hace caso cuidado con eso, porque
puedes perjudicarte.
Siempre que vaya a viajar haga ebo primero. Tiene
que hacerse paraldo y luego pollo a la sombra por este
signo.
Cudese de un accidente, usted no morir pero
saldr muy malherido del mismo.
Si hace rogacin lograra un deseo que siempre a
tenido.
Por este Odu no se debe ser Palero, sin embargo se
debe jurar en Osain si es hombre, y si es mujer con edad
avanzada deber recibir el Titiyero, porque aqu como en
Ogunda Bambo Osain se apoya del hombro de la
persona. Con esto no quiero decir que no se deba
trabajar con Eggun, porque el muerto representa mucho
en la persona. En donde hay espiritus Mayomberos.
Camino de la guerra de los iwines.
Al dueo de este Odu hay que prepararle un Inshe-
Ozain que sea regido por un Eggun que haya sido Palero
(este amuleto le dara la propiedad de trasladarse de un
lado a otro a partir de que consilie el sueo). Su mam
fue Palera?, si es asi, este es el espiritu que se debe
utilizar para esta labor.
Esta persona es un medim de transporte, o sea, su
espritu viaja hasta donde es capaz de captar cuestiones o
acontecimientos, que se desarrollan en otros lugares.
Cuando duerme su espritu viaja.
La persona vive intranquila (preocupada por su
situacin economica, sentimental, etc), no debe tentar
contra su vida (intentar suicidarse) porque no lo logra y
vivira con las secuelas.
Aqu se puede sufrir de los ojos, se deben respetar
a los gatos los cuales salvan a la persona de los
enemigos.
Se sufre de llagas y granos en la piel producto de
Ogu (brujerias) recibidas o malos deseos.
La persona es hija de Oggue, pero nadie convive
en el sonido del silencio y es por eso que nadie considera
lo grande que es este Osha, y no le dan directamente de
comer, sino cuando come con Shango. Su Oggue debe
vivir con Shango NUNCA SEPARADO. Su Oggue
lleva carga, y va forrado de cuentas rojas y blancas
despues de cargarlo, no completo, solo la parte hueca, los
cuernos sin cuentas.
Nadie considera lo grande que es usted, pero la
considerarn si hace los ebboces y sacrifica su carcter,
ni usted se soporta muchas veces asi que haga caso.
Este es un Odu de transfiguracin. Mas vale un
malo conocido que uno bueno por conocer.
Ewes: Peonia blanca (ojo de gato), Hierba la vieja,
Marilope, Mangle.
6-4
Obbara koso
Refranes: Falta de respeto con el Santo, en donde estn
envueltas dos personas. Maferefun Obbatala y
Babaluaye. Vergenza mayor. El enfermo no tiene cura.
Cuidado con bochornos que le quieren hacer pasar. Lo
que ha nadie le avergenza lo avergenza a usted.
Dice Ocha:
Este signo por Ire anuncia dinero grande, en
Osobbo anuncia vergenzas, bochornos y bochinches.
 Usted tiene un complejo, tiene un problema de
autoestima, debe quererse mas, todo lo que a las personas
no le importa, a usted le importa, se siente como
acomplejado por un prejuicio social o bien le avergenza
tonterias que al final se convertiran en un conflicto dificil
de solucionar, reaccione y viva mas feliz con lo que es y
ser Kabiosile.
Aqu fue donde Shango se suicido por una
vergenza que le hicieron pasar, la vergenza que le
harn pasar ser tan grande que la persona pensara en
suicidarse. Si lo intenta no lo lograra y quedara con las
secuelas fsicas y morales.
Habla de prdida del habla, (Obba koso: El Rey
mudo).
Cuide su actitud, a la mujer le gusta mucho el sexo
y debe moderarse.
Aqu fue donde Shango maldijo a las mujeres por
maltratar a sus hijos, por ello la persona debe respetar a
los hijos de Shango.
Habla de separacin, Shango por un lado esta
lloroso y Orunla por el otro esta molesto. Para solucionar
esta separacin, se le da a Shango un akuko y que toda la
familia coloque el dedo gordo del pie izquierdo en el
borde de la batea de Shango y que le caigan gotas de
ellevale en los dedos y pedir al santo la unin de todos.
No puede permitir que las parejas de sus hijos
vivan en la misma casa de usted, porque usted terminara
malogrado a la pareja de su hijo, por un maltrato de esta
pareja a uno de sus hijos.
Si tiene mujer u hombre y sus hijos no son de esta
persona no puede dejarlos en cuidado de esta, porque se
los maltrataran, por lo tanto tenga el ojo puesto siempre
con sus parejas y el trato que le dan a sus hijos.
Recibir mucho dinero, por lo tanto procure hacer
los ebbos que le correspondan.
Hay que darle un pargo fresco a Orunla, aqu fue
donde Elegba robaba y nunca la culpa caa sobre el, la
persona tendr la oportunidad de robar o de cometer
actos deshonestos, y si no quiere ser descubierto entonces
debe hacer el ebbo con Eshu que marca este signo.
La persona tiene dos novias, y una de ellas es
virgen, tiene que tener cuidado no valla a involucrarse en
un lo, en donde tendr que pagar esa virginidad o salga
alguna embarazada.

6-5

Obbara morache
Refranes: Pa fuera pal patio lo que no sirve se bota. La
lengua es el peor azote del cuerpo. Donde el alumno
supera al maestro entro de aprendiz y quiere ser
maestro. El que deca que saba y se quedo bruto.
Escobita de millo nueva siempre barre bien. Amante de
riquezas y de posiciones. Saque de su vida lo que no le
conviene. Segundas partes no son buenas.
Odu de porfa, debe tener al santo y al muerto de la
misma forma, atenderlos por igual.
En su casa se discute mucho por esto las cosas
buenas y la suerte no entran, hay faltas del menor al
mayor.
Siempre debe tener presente que por mucho que
sepa no puede estar diciendo que sabe, porque maana no
sabr algo y nadie querr ensearle.
 Signo de brujeras, donde le estn haciendo
brujeras y usted tiene que limpiarse con algo que marque
Ocha o hacer paraldo.
Usted se cree superior que los dems y eso le traer
muchos problemas a su vida.
Tiene que ser mas dulce con sus padres, lo que
ellos hacen por usted no es a juro, todo lo que ellos hacen
por usted es por amor.
Al santo que le traiga este signo tiene que ponerle
una escoba de millo o millo al frente.
Lo que no le convenga btelo de su vida, sea
material o sentimental, ya que de no hacerlo se
arrepentir toda su vida.
Obbara che es el aprendiz de todo y el maestro de
nada, porque cree saberlo todo y nunca culmina sus
aprendizajes.
Las cosas nuevas siempre son mejores, no olvide
que al botar algo siempre adquirir o conseguir otra cosa
mejor, as que no se sienta mal que no le faltara nada.
No olvide que no puede creerse imprescindible, no
sea que lo boten por creerse ms que los dems.
 Por este signo su peor enemigo es su lengua, ya
que usted es muy fanfarrn y le gusta hablar mas de la
cuenta, y esta ser su castigo, no diga nada de lo cual
despus se valla a arrepentir.
Ebboces:
Dos etun asfixiadas a Chango.
Se barre de la mitad de adentro de la casa y de la
mitad de afuera, luego en el centro de la casa
sobre la basurita se pone a eleggua y se le da un
akuko, recuerde que debe hacer este ebbo con una
escoba de millo nueva.
6-7
Obbara dila
Refranes: El perro tiene cuatro patas y coge un solo
camino. Aqu se compra a la gente para tumbar a los
dems. El perro con el chorizo en la boca. El pacto de
los okn nani. La madre pare hijos pero no corazn de
hijos. La avaricia rompe el saco. No deje camino por
vereda. La gallinita de los huevos de Oro (tanto tienes
tanto vales, nada tienes nada vales). El raton no mata al
gato. El mal se convierte en bien. Dos casas que no sean
contiguas dificilmente cogeran candela. El hombre y
Olorun. Los vientos debajo de la tierra. El espiritu
malefico que vive en los rios. No cuente sus secretos, sea
desconfiado. Cuidate del adulterio.

Odu de indecisin y de encuentro de ideas y

pensamientos, en donde al final no se sabe lo que se debe
hacer ante determinado problema.
Signo de espejismos y avaricias, el perro se estaba
comiendo un chorizo en la orilla del ro y cuando vio su
reflejo crey que era otro perro que tena otro chorizo, e
intento quitrselo cuando lo hizo perdi el chorizo de l
en el ro, no se puede ser avaricioso en este signo, la
avaricia rompe el saco.
Persona que en momentos de desesperacin pierde
la f en el santo y en todo, creyendo que nada ni nadie le
ayudaran a superar sus problemas, pero dice el santo que
le dar una prueba de que la osha si existe.
La madre lleva un sentimiento por algo que uno de
sus hijos le hizo, y si es el caso de no tener hijos, hay que
tratar muy bien a la mama, porque es quien mantiene el
ir en este signo.
Se debe terminar todo lo que se comience, el santo
no quiere indecisiones en la vida de la persona. Tiene que
cuidarse las articulaciones.
Vendrn muchas personas a querer sacarlo de sus
metas, no confe en nadie, usted no tiene amigos su mejor
amigo lo traicionara.
No puede meterse a jugador de nada de azar.
Cudese sus partes sexuales, debe tener cuidado con las
enfermedades venreas.
Aqu no se puede llorar dinero, se debe conformar
con lo que los santos le den.
Tiene que ahorrar, y en las relaciones de parejas
busque siempre personas de color definido, blancas o
negras nunca mulatas.
No puede escuchar chismes, porque se pierde por
culpa de estos.
Aqu pactaron Yemaya y Shango en comer siempre
juntos, por lo cual cada vez que coma Shango tiene que
comer con Yemaya y en viceversa.
 En este odu se vive de ilusiones y se muere de
desencantos, todo es una ilusin y la persona esta en las
nubes, sobre todo cuando se enamora, muchas veces se
enamora solo por este detalle. Para quitarse este
problema, ponga los pies en la tierra y aprenda que la
vida es un hecho y no una fantasa. Piense en su futuro y
estabilice su vida.
Es una persona que le gusta engaar a los dems,
se tienen dos parejas por este Odu y les hace dao a las
dos personas sentimentalmente. Es tramposo.
Obbara dila maneja los sentimientos de la mama,
es un don que posee, sabe como maniobrarla.
Es un odu de adulterios, y marca nunca contar sus
secretos.
6-8

Obbara bogbe
Refranes: Oreja no pasa cabeza. El burro tiene las orejas
ms altas que su cabeza y mire la fama que tiene. Respete
a sus mayores. Alejate para que no veas lo que no es. El
respeto trae respeto. Seala el paso del santsimo a las 12
del da. Odu de fenomenos. Odu de faltas de respeto,
hay que ser muy respetuoso con los mayores, para no
caer en el osobbo de este signo.
Aqu se le da akuko meyi pupua a Shango por
dificultades y se refuerza.
El paso del santsimo, donde Obbatala fue
maltratado y dijo yo que no le he hecho dao a nadie
quien me mire que se quede ciego.
Quien resuelve en este Odu es Elegba, donde hay
que darle de comer un pollon y pedirle para salir de la
guerra que le tienen.
Cudese la vista y ruguese la cabeza con dos
palomas blancas.
Lo van a maltratar hable con Obbatala para que lo
proteja.
Usted trabaja como un burro para lograr sus cosas
y cuando se muere el fruto de su trabajo y lo que ahorro
lo gasta la familia, tiene que acordarse de que es verdad
que hay que trabajar pero tiene que darse unos momentos
de esparcimiento porque vive una vida de presiones
fsicas y mentales como tambin muchas contrariedades.
 Hay problemas con el papa, debido a maneras de
ser y actitudes del pasado. A las personas con este
signo le disgusta que le reprendan de mala forma y si se
le hace se ponen brutos, como el carnero aunque me
mates no lo hago.
Obbara bogbe busca siempre ser mejor que su
padre para demostrar que nunca lo necesito ni lo
necesitara y lo logra.
Quien lleva este signo la mejor forma de tratarlos
es con respeto y cario, porque se ponen tozudas y brutas
es alli cuando viene la falta de respeto de este signo.
Obbara bogbe no sabe aguantar presin, las
personas con este signo siempre deben tener frente al
santo que se los trajo una cabeza del animal de cuatro
patas disecada y pegarle un golpe todos los das al
despertarse para no ser cabeza dura.
Obbara bogbe es inteligente pero se embrutece si
se le maltrata o presiona de mala forma. No hay
autoridad mas grande que el.
Obbara bogbe tiene que aprender a escuchar
consejos y no pensar que toda la razn la tiene el.
 No puede comer conejo; a las personas que tienen
este signo las utilizan y despues que no necesitan ms de
ellas le dan con los pies.
Es un Odu de apariencias, en donde la persona
parece ser muy bravo pero resulta que es cuerpo de tigre
y corazn de paloma.
La persona debe esforzarse en estudiar y hacerse
grande, no puede resolver los problemas de mala manera.
Las personas que poseen este signo deben aplicar
el siguiente pensamiento prefiero que me extraen a que
me aborrescan es por ello que dice el refran alejate para
que no veas lo que no es, porque en la vida encontrar
actitudes de las personas que no le gustarn y a muchas
personas no le gustarn actitudes de usted, por ello debe
mantenerse a ralla con todos para evitar ser despreciado,
maltratado o hasta llegar a la falta de respeto que tanto
debe temer un hijo de obbara bobbe.
6-9
Obbara sa
Refranes: Usted es loco o se hace el loco. Usted no esta
loco pero se hace el loco, cuidado no siga as porque
terminara loco. Marca escndalo y descrdito en
pblico. Manda a que se corra. La porfa que si que no
pero venci. El descredito cierra negocios. La mentira
sale a flote. El barco que no se amarra se va a la deriva.
Dle las gracias a la rogacin. Se hace el muerto para ver
que entierro le hacen. El que tiene tienda que la atienda o
si no que la venda. Se paren hijos pero no condiciones.
Se hace el chivo con tontera.
Usted debe hacerse el loco, hacerse el muerto para
darse cuenta quien lo quiere y quien esta en su contra. No
hable nada para evitarse males peores.
A usted lo abochornaran pero aguantara el
bochorno con las botas bien puestas, y Chango lo
proteger y lo ayudar a ganar la guerra que tiene.
Habla eggun merilaye (el espiritu de los cuatro
puntos cardinales)
Habla de enfermedades de la garganta y del
esfago por atragantarse al comer o ingerir comidas muy
calientes que le lesionan el esfago.
 Lo pueden hacer salir de donde vive o trabaja.
Aqu se pone a Oya en la puerta de la casa para que
todo el que entre la mire a ella primero.
Hay que hacer obra con los muertos para que lo
protejan de la guerra que tiene encima.
Aqu se le da de comer a Oggun un gallo blanco
encima de un tronco de almendrn y se pone a vivir a
Oggun sobre ese tronco.
Para vencer a los enemigos se le hacen muecos
con hierba fina y los nombres de los enemigos adentro, se
le pide al muerto que esas personas que le quieren mal,
todo lo que le hagan vayan en contra de ellos mismos.
Signo de escndalo y desprestigio, tiene que
cambiar de actitud, a usted no le importa hacerle pasar un
bochorno a nadie, o bien se lo harn pasar en cualquier
momento.
Por culpa de su manera de ser estar en la boca de
muchas personas quienes hablaran pestes de usted.
No hay consideracin hacia los padres, a la
persona se le habla y no escucha, se hace la sorda, no
escucha.
 Es muy despierto y muy vivaz pero se hace el loco
cuando le conviene, por ello va a pasar mucho trabajo.
Aljese de las amistades drogadictas o enfermas,
que le traern muchas desgracias.
Aqu fue en donde un Rey al ver una maana que
todo su pueblo se haba enloquecido gracias a una
brujera que puso un brujo en el agua de la ciudad, fue a
casa de orunmila y este le dijo tome el agua que
enloqueci a su pueblo y as ser feliz, y as lo hizo y el
Rey tambin se volvi loco y fue feliz.
La persona siempre estar inconforme con
cualquier obra que haga, ya que no le hace caso a nada de
lo que se le dice.
Es un tipo de individuo que quiere llegar muy alto
por medio de sus parejas, por eso las escoge de muy
buena posicin. Tiene que estar claro si este es su caso
que no lo va a lograr y se burlaran siempre de usted.
Siempre lo querrn desacreditar, algunas veces
usted ayuda a que las personas hablen de usted.
Odu de Zombie, siempre que abren la puerta los
espritus entran a la casa.
 La porfa entre el hijo de la muerte y el hijo del
Babalawo, donde el Babalawo le salio este signo y le dijo
a toda su familia que no salieran por este da, entonces, el
hijo sali y se encontr en una esquina al hijo de la
muerte y apost con el la vida en que la luna no saldra al
da siguiente, y cuando llego a su casa el papa le reclamo
y le pregunto que fue lo que le paso y el hijo le cont y el
papa le dijo vas a perder porque maana si sale la luna,
y entonces le hizo ebbo, y al da siguiente cuando sali la
luna, salieron volando una bandada de zamuros y no se
vio la luna en toda la noche, y as se salvo.
Hay descrdito y deshonor, Odu de inventos y de
descubrimientos.
Las personas de este Odu tienen que aprender a
ganarse las cosas, porque el da que no se le den las cosas
que quieran har pasar una vergenza grande a los
padres.
Aqu la mujer llega a tener hasta 4 maridos, habla
de discriminacin, lo mismo que se le da a una persona
se le debe dar a otra.
 Obbara sa se enfrenta con cualquiera no le importa
nada ni nadie. Ojo con esto, porque lo tildan de loco,
controle ese mal genio.
6-10
Obbara fun
Refranes: Un gobierno que no gusta. Carga y descarga.
Lo prometido es deuda. Tiene que mudarse. El miedo y el
respeto son dos cosas muy diferentes, distingalos. El
caballo de Shango.
Dice Ocha:
Este Odu habla de embarazo preez, de guerras
motivadas por envidias y codicias de dinero. Hay una
imprecisin por algo, para ello consltele al santo su
preocupacin.
No puede estar ofreciendo lo que no puede
cumplir, dice el santo que no hace lo que predica, no
cumple con su palabra.
El santo no quiere a alguien en la casa, es una
persona que esta trayendo malas influencias al hogar.
 Hay que cuidarse por este signo de problemas
cerebrales, con la candela, no puede tomar bebidas
alcohlicas. Cudese del manicomio y de la crcel.
Hay una mujer que esta en estado que se tiene que
cuidar ese nio y debe hacerse obras para que nazca sin
problema alguno.
A usted le tienen o le tendrn mucha envidia por su
estabilidad.
Usted es falta de respeto y no esta bien de la
cabeza, lo mejor es que vaya al medico a chequearse la
ler, usted habla duro y grita mucho, tiene que mudarse
de donde vive.
Usted habla solo y eso es por un muerto que se le
acerca tiene que hacer Paraldo.
Tiene que darle muchas cosas a los muertos, debe
moderar ese carcter, tiene que querer mucho a Shango.
Al hijo varn se lo matan, con la aspereza y la
discordia no ganar nada.
Carga y descarga, tiene que descargar todas esas
tristezas que lleva por dentro, todas esas amarguras.
 Oggun se consulto y se le dijo que fuera a mirarse
con Orunla, Oggun era el administrador de una fabrica de
cosas de madera, y sus sbditos lo queran sacar del
trabajo, Orunla le dijo: afile su adda y Oggun se par y
dijo: Quin puede contra Oggun, y se fue y no hizo
ebbo y cuando llego se encontr que sus sbditos le
haban quitado el empleo.
Hay que reforzar a Oggun y ponerle tres adda,
adems hay que ponerle acelga sancochada a Oggun en
un plato blanco.
Odu de transtornos y locura en eler, hay
problemas matrimoniales, su conyugue es bueno pero un
poco alocado y jode a su manera.
No se busque guerras, bese con asara eko,
mejore su carcter. Hay que darle de comer al muerto
detrs de la puerta de la casa, evite que sus palabras
hieran, sea inteligente al decir las cosas. Depende de
usted como lleve la vida con su carcter.
Chango tena presagio malo, que le vena en
sueos y muchos malos presentimientos, en el Reino de
Chango el pueblo estaba en su contra no queran que
fuera el Rey. Entonces Chango fue a donde Olofi a
contarle el presagio y Olofi le dijo que no se lo contara a
l sino a su padrino Ozain (porque Olofi no confiaba en
l por chismes), entonces Chango fue a casa de Ozain y
le cont su presagio, luego de saberlo Ozain le preparo
un omiero de Jobo y le lavo la cabeza y le dio una jicotea
y una codorniz a la eler, el pueblo ya estaba esperando a
Chango para cortarle la cabeza, ya que se quejaron con
Olofi, y Olofi les dijo si puede alguno de ustedes hacer
las cosas que hace Chango ese entonces ser el Rey.
Cuando Chango llego al pueblo en su caballo blanco y
vio a toda esa multitud en las puertas del palacio de
Olofi, este no le quedo mas remedio que saltar y dar tres
vueltas de carnero en el aire y pasar sobre toda esa
multitud entrando sin un solo rasguo al palacio, en
donde fue ante Olofi, y Olofi le dijo al pueblo: Aqu esta
su Rey, nadie puede hacer las cosas que el hace.
Kaferefun sus padrinos, Venrelos. Odu de
pesadez, de choques e inquietudes, usted jode mucho.
Hay una situacin de locura en la familia.
 Trae lo que llevas y llvate lo que traes, descrgate
de lo que traes, hable de sus problemas no se los eche
encima, hable de ellos con sus padrinos, sus santos, sus
mayores, para que le ayuden.
Aqu hay un muerto que tiene que elevar porque
muri en un accidente o en locura.
Tiene que cuidar al hijo varn, usted debe
comunicarse ms a menudo con sus padrinos.
Hable mucho con sus muertos, descargue esos
sentimientos.
Aqu Obbatala se molesto porque la gente hacia las
cosas mal, y la tierra tembl.
Habla de temblores ssmicos. Lvese la ler con
jobo y dele de comer a su leri una Ayacu.
Habla de temblores internos de problemas
nerviosos.
6-11
Obbara juani
Refranes: No sea esclavo de la envidia, cudese de los
envidiosos. El santo y la prenda saben ms que usted, no
se atenga a lo que usted sabe. No engae a nadie, le van a
tirar para probarlo. No diga Yo s. El que no saca
provecho de sus esfuerzos no sabe trabajar. No ayudeis a
levantar peso a persona alguna porque ella subir y t
caeras con perjuicio para ti.
Habla de rayamiento en palo, usted se deja llevar
por la envidia de los dems, tiene muchos ojos encima,
no puede creer saber mas que el santo y si tiene prenda
tampoco, porque se supone que ellos saben mas que
usted.
Van a venir personas a probar sus facultades, en lo
espiritual y en lo material, preprese.
No puede andar por la vida engaando a la gente
porque un da lo probaran y pagara por ello, usted ha
estafado a las personas, no valla a ser que caiga preso.
Aqu tiene que salir a la calle cuando est
lloviendo y abrir la boca hacia arriba, y soplar el agua de
lluvia que entra en su boca 3 veces hacia el cielo
pidiendo por cada soplido.
6-12
Obbara trupo
Refranes: De fracaso en fracaso por porfiado y
revoltoso. Dos Reyes no gobiernan un mismo pueblo, un
solo Rey lo gobierna. Separacin, perdida de la memoria.
Brujeras, la gente se rene para tumbarlo o matarlo.

Dice Ocha:
No puede andar porfiando porque por esta letra se
consigue muchos problemas al serlo, no puede estar
buscndose problemas.
Usted se va a separar de una persona muy preciada,
le estn haciendo brujeras, varias personas que se renen
al hacerlo, tiene que recibir Ozain o trabajar con el, as
como tambin tener un inche del mismo.
Tiene que aprender a recibir ordenes y a mandar
para no sentirse mal con ninguna de las dos posiciones,
en la que cada una tiene su nivel de dificultad.
6-13
Obbara rete
Refranes: Nadie puede ser Juez y parte. La gente se
reune para tumbarlo. Los espejismo no son realidad.
6-14
Obbara ka
Refranes: Quien no oye consejos no llega a viejo.
Infidelidad en la mujer, vaya corriendo a hacer ebbo. Si
mala fama le procede, transtornos tendr en su viaje. Su
mentira de hoy puede ser su verdad de maana. Si quiere
adelantar tiene que hacer Osha.
Dice Ocha:
Hay un enfermo en la casa con muy pocas
posibilidades de salvacin, tiene que hacer ebbo.
Dos personas que no se llevan bien debido a que
tienen el mismo ngel de la guarda, hay disparidad de
opiniones y caracteres, se separan pero siguen viviendo
bajo el mismo techo.
Usted tiene que escuchar mas los consejos que se
le den, ya que al no hacerlo usted es quien se perjudica.
Tiene que hacer ebbo corriendo, no sea que no
pueda salvarse del osobbo de esta letra.
6-15
Obbara wori
Refranes: El Sol nace para todos. La competencia nos
puede dar el triunfo o el fracaso.
6-16
Obbara tura
Refranes: Cuando la verdad llega, la mentira baja la
cabeza. Respete para ser respetado.
7-7
Odd melli (Odd tonti Odd)
Hablan: Yemaya, Inle, Oggun, Eleggua, Ochun, Babalu
aye, Obbatala y Ochosi.
El iworo dice:
Odd gaga
Significa: Odd cerca.
Refranes: Donde se hizo el hoyo por primera vez, donde
por primera vez se enterr a un ser humano (lo hicieron
vivo) por montar cachos. En el Adulterio esta el peligro.
Las personas hacen las cosas bien hechas para que les
queden bien. No se salga de su ambiente de sus
costumbres. Usted es intrumento perfecto para la toma
de pocesion. El buen hijo trabaja para sus padres. Dos
personas que no hacen las cosas bien. Chismes y guerras
por culpa de mujeres. Santero de nacimiento
caracolero. Usted esta mal enamorado otro ser su
amor. Los peces grandes se cogen en el mar con un
poco de suerte y una buena carnada. El que tiene techo de
cristal no puede tirar piedras.
Ebboces: Rogacin de ler elese Yemaya, por las
pesadillas y el insomnio.
Darle de comer a Oggun akuko melli.
Darle de comer a Yemaya akuko melli.
Al ebbo:
Tres muequitos.
Tres flechas.
Una escalera.
Tres machetes.
Awes:
No comer mariscos ni moluscos por
envenenamiento, no baarse muy a menudo en el
mar por respeto a Yemaya, no tomar bebidas
alcohlicas, no usar drogas de ninguna clase, nada
que cree adiccin aun las medicinas deben ser
recetadas por el medico pues aqu se muere de
envenenamiento. Nada que pueda volverlo adicto.
 Este Odu nos ensea la virtud de esperar y
encontrar lo bueno donde quiera que nosotros
vayamos. Esto dice que viajar bien y llegar bien
permitiendo o dejando encontrar a uno buena
fortuna. El texto sugiere que la clave para viaja y
llegar bien es una actitud positiva para esperar y
encontrar lo bueno en el mundo. Esto tambin
sugiere que cuando nosotros encontramos lo bueno
en el mundo nosotros deberamos audaz y
confidencialmente tender la mano para abrazarlo y
participar en ello.
Este es el significado de la lnea que dice la persona
en el texto entr sin vacilacin como la descendencia de
un propietario. Pero como la persona dice, l o ella no
era descendencia del propietario, solo uno que sabe
como viajar y encontrar buena fortuna.
De nuevo la leccin clave aqu es que encontrar
buena fortuna o bondad en el mundo empieza con una
actitud positiva, un sentido necesario de posibilidad que
culmina con una audaz y confidente autoafirmacin en el
momento correcto para abrazar y participar en lo bueno
del mundo. Y esto, por supuesto, es una reafirmacin del
sentido de la delegacin humana que es la clave para la
tica del Odu y la espiritualidad.
Usted no puede arrepentirse de sus errores o
acciones anteriores, pero tiene que soportar las
consecuencias. Quiera mucho a su pareja, nunca sea
infiel y cuide mucho a sus hijos. No puede tener vicios,
aqu se abre el hoyo para enterrar los cuerpos humanos.
Odd dice no or chismes y huir de las
corrupciones. Odd melli significa nalgas, es un Odu
femenino, aqu fue donde se abri el hueco por primera
vez para enterrar a una persona viva por ser infiel la
esposa de Omofa.
No abra huecos, maferefun Oricha oko, Babalu
aye, Yemaya, Olokun, las siete potencias africanas, Inle
y los Ibbellis.
Tiene que tener sus cuestiones sexuales bien
definidas, usted es o ser un buen espiritista tanto es as
que cuando ve un muerto se sobre salta.
 Aqu se suea con espritus y cosas del otro
mundo, sus hermanos sobre todo el menor se tiene que
hacer santo.
Prohibido los vicios, no puede visitar prostibulos ni
entrar en orgas.
Nace la malicia en el hombre, el punto cardinal de
este signo es el norte los mejores ebboces se hacen
mirando hacia el norte, habla la fortaleza humana la
persona puede buscar meterse a levantador de pesas o
deportes de ndole semejante, con la finalidad de
demostrar su fuerza.
Respete el mar, ro y laguna. Usted viajara mucho,
pero siempre que lo valla a hacer haga ebbo, para evitar
una tragedia.
No coma ni beba en casa de ningn santero, no se
vista con ropas oscuras.
Tiene que darle un carnero al muerto para que la
muerte no lo encuentre.
Cudese los nervios, cuidado con la diabetes y
enfermedades de la sangre.
 Aqu se practica el espiritismo, se padece de otitis
y de dolor de cabeza en el lado izquierdo de la misma.
Habla de perversin, la persona se pierde por
calumniadora, a las mujeres por este signo les gusta hacer
Oficalentrupo por el iddi y el hombre tambin lo pueda
hacer, puede ser afeminado, hay que atender al muerto y
ponerle comidas.
Odu de las tentaciones y sexualidad, marca traicin
de las mujeres hacia los hombres.
Las mujeres de este Odu estn llenas de maldad y
morbosidad, por lo regular infieles y practican la
sodoma.
Los hijos de este odu por lo regular son chismosos,
enredadores, y les gusta inmiscuirse en todo lo que no les
importa, deben tener cuidado con las profundidades.
Habla de un eggun que muri decapitado, habla de
guerra entre el Olocha y el Mayombero.
La persona es protegida por Olokun y los astros,
marca derramamiento de sangre, guerras entre hermanos
de santo, porque le tienen y le tendrn envidia.
 Respete a los awoses que eso ser su salvacin,
naci el ikofa-fun.
Padre y madre tienen que cuidar a su hijo y las
amistades que frecuente porque puede caer preso, la
persona ser padre de hijo natural o de santo.
Tiene que respetar a su madre y personas mayores,
persona envidiada por su propia familia, todo el mal que
le hagan djeselo a yemaya.
No oiga chismes ni los averige pues ser usted el
perjudicado, hay que tener cuidado porque siempre
trataran de indisponerlo con sus parejas para que se
separe.
Usted puede tener un amante y lo niega debido a la
sociedad (7-7 y 7-3).
No le pegue a los nios por la cabeza porque los
puede malograr, usted sufre mucho de insomnio y ve a
sus enemigos en sueos, para estos problemas de mal
dormir hgase Cofibori elese Yemaya, suea con espritus
y cosas de muertos.
Dele una misa a los difuntos, Usted no tiene ideas
fijas y se quiere ir de donde esta, en el carcter es algo
violento, las personas siempre le levantan falsos
testimonios.
Siempre haga el bien y no se canse que Olofi sabr
recompensarlo, usted tiene poca fe, no se puede maldecir
en este Odu ni renegar.
Si esta pobre y se ren de su situacin no se
preocupe que pronto estar bien y con dinero.
Mire como anda y donde pisa, maferefun Yemaya
y Babalu aye.
Habla de abortos pasados y de persona enferma de
sus partes sexuales, la mujer no debe hacer disparates
cuando este menstruando.
No se puede andar en tringulos amorosos, cudese
de la justicia y de firmas de papeles, habla de denuncias y
de que ser metido en un gran lo, no averige y djeselo
a Yemaya.
Cudese de resbalones, es un Odu de pesadillas con
enemigos, cosas espirituales provocadas por espritus que
tiene alrededor.
 Cudese el pelo con el lo vuelven loco o borracho,
no brinque hoyos, no cargue nada pesado por encima de
la cabeza.
Habla de atraso que puede llegar a hacer que
pierda su casa.
Si hay deudas con Yemaya o con un santo se deben
pagar de inmediato, se tiene que poner los collares.
Usted es propenso a sufrir de los ojos, si su madre
esta muerta dele de comer al cao, si esta viva hay que
rogarle la ler con cuatro babosas.
Cudese los nervios y no tome medicinas que no
sean recetadas por el medico.
En su boveda siempre debe tener principes negros
(Rosas color vino tinto tirando a negro y de textura
como terciopelo).
Signo que recalca la situacin espiritual de la
persona y manda a que se trabaje con los muertos.
Por este signo los muertos y los santos le mandan
mensajes en los sueos por ello tiene que prestarle mucha
atencin a sus sueos.
7-1
Odd kana
Refranes: No se aborta ni malogra ninguna barriga. Un
buen hijo es mejor que un tesoro. Haga ebb. Si bien no
te ha hecho, dao tampoco.
Dice Ocha: No se puede abortar por este Oddun, no
malogre su barriga y cuide mucho su embarazo. Cuidado
en hacerle brujera a alguna mujer embarazada.
Cuide a su criatura de golpes, cuidese de
accidentes y de hincadas en las manos, hay mucha
envidia a su alrededor.
Asegrese de no comentar sus cosas para que sus
enemigos no lo destruyan.
Usted es un buen hijo y eso lo recompensa Dios y
el santo.
7-2
Odd yku
Refranes: Viene la riqueza y nace el comercio. El
enfermo se cura. Donde Olofi hizo que toda la naturaleza
pariera. Hay un tercero que sufre. La moral es la mejor
virtud del ser humano.
Dice Ocha:
 En este Odu no se le hace nada al enfermo porque
el se salva y usted se muere.
Viene la riqueza y nace el comercio, se le deben
dar adie melli pupua a Oya.
Todo es inmejorable y le viene un hijo varn. En
osobbo Iku se coge un abanico y se hecha fresco. En
osobbo un difunto pide misa.
No se burle de nadie y menos de los borrachos
porque a usted tambin le gusta la bebida, su casa esta
desordenada.
Siempre cumpla lo que ofrezca, no le desee mal a
nadie, ni maldiga.
Recibir un dinero que ha perdido, vstase de
blanco y asiente Ocha. Usted esta enfermo del pecho. Si
en su casa hay un enfermo se curara.
Si es mujer la esta enamorando un hombre que no
le conviene no debes aceptarlo porque por el camino
viene otro que es el que le conviene, no lo desprecie.
Si es hombre so que no tenia mujer, despus
consigui una y se le fue entonces hizo ebbo y encontr
otra cuando la que se fue quiso volver usted la desprecio.
 Respete a los ancianos, no se olvide del Babalawo
ni se pelee con el porque usted puede decir ciertas cosas
y palabras que luego le pesaran.
Cuidado con los comentarios que dice de las
personas y de usted mismo.

7-3
Odd gunda
Refranes: La traicin del amigo con la mujer. Lo que
usted no puede comer deje que lo coman los dems.
Yemaya esta brava. No sea porfiado. El adulterio causa la
guerra. Darle de comer a la puerta y a Obbtala.
Mesa de operaciones, Odd gunda es el
instrumental quirrgico de las operaciones. Mientras
exista la brujera en el mundo no levantar cabeza.
Siempre se debe limpiar con carne de cogote al pie
de Oggun y baarse con agua de coco verde.
Habla que debe tener su cazuela de palo, y que no
puede andar con homosexuales.
 Aqu es donde los padres pierden la potestad sobre
los hijos. En donde los hijos le han faltado el respeto a su
mama.
La madre llora por el hijo, cuidarse el vientre, los
riones y el hgado.
Aqu se duda de la moral de la persona sea recto y
cuide su moral.
En este signo se es infiel y es descubierto por su
pareja.
Tiene que recibir cuchillo y cuidarse de hincadas
de cuchillos oxidados o metales, por el ttano.
No permita que entren amigos (as) a su casa por
que su pareja le es infiel con ellos (as).
No puede ser en la vida egosta, respete a Yemaya
y mire a ver si le debe o le ha faltado porque ella esta
molesta.
Cudese del hierro, no porfe, habla de operacin
en el vientre o estomago.
Habla de estomago ocupado, y de parlisis del
intestino o estomago es muy importante que vigile sus
comidas y de no comer en las noches pesado.
7-4
Odd oyorozo
Refranes: Nace un rey por su propia mano. Una persona
por sacarle los ojos a otra se los saca el mismo. Tani
lob low m adda low adda oricha. Todo el cuerpo
duerme menos la nariz (no te confes). Ire grande a travs
de un hijo. No todo lo que brilla es oro. Tiene que
hacerse Ocha o If. Buena ayuda recibe el que se ayuda
as mismo. Familiar preso. Infidelidad. Dios proveer, no
pierdas la esperanza. Callo tapao no se v, viento
malo escondido.

Algo malo no se v, la persona puede ser

homosexual, o puede tener algo que esconde por la
sociedad, o una enfermedad que no se ha explotado.
No sea flojo, pues es un Odu de flojera.
Aqu nace Olokun, aqu fue donde el Tigre
difundi por la selva que haba muerto e invito a todos
los animales para que fueran a su velorio, entonces todos
asistieron al velorio, pero el chivo antes de ir fue a casa
de Orunla y este le dijo todo el cuerpo duerme menos la
nariz (no te confies), entonces el chivo cuando fue al
velorio e intento acercarse al atad noto que en la
portezuela de este que era de vidrio estaba ahumada y
entonces sali corriendo y se salvo de que el tigre no se
lo comiera.
No confe en aquellas personas que le prometan
amistad porque lo traicionaran.
Habla de problemas en las vas respiratorias,
enfermedades en el cerebro, trombosis, etc. A la hora de
comer no discuta con nadie.
Habla de problemas entre hermanos y el que tiene
la razn es el menor de todos.
Habla de persona con malos sentimientos, mientras
usted duerme su enemigo trabaja, por eso debe dormir
con gorro y no despabilar para no ser vencido.
La persona se desequilibra desde la niez por haber
visto a sus mayores hacer el acto sexual.
Aqu fue donde Eyokile que era el hijo menor de
Obbatala fue calumniado por sus dos hermanos debido a
la envidia que le tenan, que hicieron pensar a Baba que
Eyokile era un flojo y que no le gustaba trabajar, y
gracias a la buena cabeza de eyokile y rompiendo la
palma con sus propias manos, ya que sus hermanos le
haban escondido el machete, consigui el nido del loro
Africano que necesitaba Baba para hacerse Ifa y as
Eyokile se hizo Ifa primero que el padre.
Nace la cancin: Adda lowomi adda loricha tani
ocha lowomi.
La madre de la persona se debe hacer ocha, hay
problemas en los pulmones.
Se debe recibir Olokun por este signo, la muerte
persigue a la familia del individuo.
Olokun se quejaba de que tena hambre, haba una
tribu que viva encima de una tierra en la que por debajo
de esta pasaba el mar y ellos no lo saban, entonces, cada
vez que iban a recoger sus cosechas le daban ofrendas a
Olokun para calmar su hambre, pero un da se les olvido
y Olokun, abri la tierra y arraso con todo el pueblo.
Hay que darle de comer a Olokun.
Signo de chismes, el padre de la persona reniega de
su suerte, no lo debe hacer ms. Su hijo menor se tiene
que hacer Ifa primero que usted si no se lo ha hecho y si
es as tiene que hacerle Ocha e Ifa a su hijo menor para
que tenga su corona.
Su hijo menor le traer muchas alegras, debe criar
a todos sus hijos por igual y quererlos por igual a todos,
para que el da de maana no se envidie entre ellos.
Odu de las caretas, en donde el Zamuro Rey, es el
primero en bajar y lo primero que se come son los ojos
del ser que este muerto.
Hay una sombra entidad buena que acompaa a
la persona.
No deje que la gente le toque la cabeza, no se
puede cortar el cabello si es mujer, nadie que no sea su
padrino le puede tocar la cabeza.
No se puede ser flojo para hacer las cosas, Aqu
Obbatala se hizo Ifa gracias a Eyokile.
Persona muy curiosa, si es nio no puede dormir
en el cuarto con los padres porque se hace el dormido
para ver las cosas que hacen.
Aqu se hace un mueco de madera y se viste con
ropas de la persona y se le hace Paraldo luego se entierra
el mueco.
 Odu de inmoralidades, se deben inculcar buenas
costumbres en el hogar, en donde hay inmoralidades en el
hogar.
La persona cae fcilmente en tentaciones, no se
puede baar en el mar, no puede fumar y tiene que
alejarse de los olores txicos.
Odu de boca grande, persona que habla mucho
como el sapo. (El sapo y el cocodrilo).
7-5
Odd che
Refranes: Absuelto por falta de pruebas, libre de culpas.
Camino limpio en ire. Hay que hacer ebbo para nacer y
no morir antes de tiempo. Todas las comidas son buenas
de comer, pero no todas las cosas son buenas de decir.
Seala infidelidad. No cuente los pollos antes de nacer.
Hay que darle de comer a la tierra. El menor debe
respetar al mayor. Sea causa, principio y costumbre. Las
gallinas no tienen amigas. La gallina se transforma en
gavilan. La familia para sancocho y 31. Donde la gallina
se fija en el faisan.
 Por este odu hay que examinar todas las cosas de
principio a fin. El ltimo hijo puede amenazar la vida de
los padres, si usted es el ltimo hijo debe cuidar de no
traer inconvenientes a sus padres. Para ser feliz debe
buscar a alguien que piense igual, pues aqu la gallina se
fija en el faisan, el cual nunca la pudo complacer.
Se le debe hacer fiesta a Oshun (es un secreto del Odu).
Aqu se vive una falsa esperanza. Se vive con la
madre, pero debe buscar vivir solo, pues la persona se
pone a discutir y se iguala con la madre, esto esta muy
mal.
Se le dan violines a Oshun.
Darle de comer a Oro Ia, y recibir todos los
santos. Es un Odu de reencarnacin.
Cuando alguien de su familia se enferme usted
debe ser el primero en llegar y el ltimo en irse.
No vivir con Mam.
Aqu se debe tener una sola esposa, y no se pueden
tener cuatro hijos, porque su vida peligrar de hacerlo.
 Cudese los nervios hay tendencia de sufrir de los
nervios, habla de infidelidad en la mujer, hay que darle
de comer a la tierra.
Aqu fue donde la akoddie pona sus huevos y
pensaba que al sexto da los tendra sin darse cuenta que
la cochinilla se los coma por debajo.
Hay robo bajo, bajo, la persona tiene que vivir
sola pues sus hermanos la destruyen.
Nace en que la persona no quiere a su ngel de la
guarda porque le ha faltado o desea ser hijo de otro y de
all viene su atraso pdale perdn pasando su lengua
debajo del lugar en el que se encuentra su oricha el
nmero de veces de marca de su ocha.
Hay que darle de comer a Ochas y Egguns, marca
atraso en general, enfermedad en el estomago.
Por este odu se vive a merced de la brujera, por
este signo se duda de la moral del Hombre no se puede
andar con homosexuales.
Se padece de estreimientos y se sufre de
trombosis y enfermedades cerebrales, lo malo esta dentro
de su casa.
 Aqu se le aguan los ojos al hombre y llora, pues
aqu el akuko lloro por lo que le hicieron sus enemigos y
Orunla al ver que era tan bueno lo ayudo.
Este odu destruye a la persona y para poder vencer
tiene que ser un Obb (Oluo con mucho conocimiento).
Si vive en el ltimo cuarto de su casa debe echar
agua antes de salir del mismo pues hay un muerto que lo
mortifica.
El awo de este odu debe tener una sola obini y
oficalentrupo con ella todos los das.
Si viene ifa for: todo es inmejorable, intor ik:
hacer ebbo y echarse fresco con iroke para espantar a ik.
Lo pare una y lo cra otra un da mejora y otro
atrasa, hay que mudarse tres veces y no vivir en alto.
Duelen las plantas de los pies.
Tiene que cuidarse del cnyuge que tuvo no lo
desprecie pues en este odu se regresa al pasado.
Por esta letra se debe vivir con persona que
comparta la misma religin. No se puede vivir en casa
hmeda por los hongos en los pulmones y en la piel.
 Aqu se padece de las coyunturas, hay un familiar
de la persona que hay que hacerle Ocha a la carrera.
Cudese de robos, cuidado y no lo involucren en un
robo, usted se ha casado dos veces.
Al darse cuenta la gallina que era la cochinilla
quien se coma sus huevos intento matarla a picotazos
porque quera ser madre y debido a que eran tantos
bichos no pudo y termino volvindose loca.
Tiene que hacer ebbo para nacer y no morir antes
de tiempo, tiene que vivir sobre las obras que marque el
santo, tiene que hacerse Santo.
Unifique la unin con sus padrinos, debe ir todos
los aos al medico y chequearse.
Debe limpiar mucho su casa no puede permitir que
su hogar se destruya.
Tiene que atender su bveda espiritual y
contemplar a sus egguns.
Por este odu no hay productividad ya que a la
gallina le coman su producto.
La akoddie fue a casa de Orunmila porque no tena
productividad porque sus huevos no nacan, y Orunla le
dijo cambie de nido y as fue, cuando regreso
inmediatamente cambio de nido y comenz a ver su
productividad.
Tiene que cambiar de cuarto y si puede mudarse,
porque el osogbo esta en su nido.
Tiene que hacerle un tambor a Ochun y a Yemaya,
tiene que gastar dinero en Ocha para que vea
desenvolvimiento.
Por este signo se debe ser muy correcto en la forma
de llevar la vida y su proceder, respetando muy bien los
mandamientos de Dios.
Aqu los malos ojos de los envidiosos no dejan
subsistir.
Usted se debe consultar por lo menos dos veces a
la semana y hacer ebbo que se marque.
Usted vive de ilusiones y muere de desengaos, no
puede coger sombra de ningn rbol.
Las gallinas no tienen amigas se pican entre ellas,
no permita que entren amigas a su casa, ya que le
quitan al marido.
 Se le debe poner un nido de pjaro al santo que le
traiga Oddi che.
Tiene que darle dos gallinas a Ochun el ro, tiene
que hacer ebbo con dos gallinas, 5 huevos, un nido, frutas
dulces, que se llevan despus al ro.
Por este signo hay que baldear la casa con plantas,
Ochun es quien salva en este signo.
Odu de contrariedades, cudese de las coyunturas,
de gota y cido rico.
Sea causa, principio y costumbre, a traves de tus
conductas y costumbres sers reconocido, manten una
buena actitud en la vida.
7-6
Odd bara
Refranes: Peona no sabe si se quedo con ojos prietos u
ojos colorados, la indecisin. Casarse por Iglesia para
que Dios lo vea. Lo que hace con las manos lo desbarata
con los pies. Siga sus impulsos. No sea desobediente, no
tenga doble cara. Vaya a donde lo llamaron.
Si es soltero tiene que casarse por Iglesia para que Dios
lo vea y si es casado y no es por Iglesia hgalo y busque
la unin en su matrimonio.
Tiene que darse ocho baos con verdolaga para
que mantenga la unin en su matrimonio.
Maferefun Shango, Yemaya y Oggun, signo de
grandeza religiosa.
Es el odu de la cleptomana, no puede ir a las
tiendas y abrir los artculos para comerse las cosas, no
puede estar involucrado en nada ilcito ni de robos.
Si es santero no robe ahijados a nadie, porque
tendr muchas brujeras de Santeros y Oluos por esto.
 Cuidado con cambios de temperaturas y sus
pulmones, no puede fumar, no puede ser concubino de
nadie.
No puede ser adultero, el hombre sin mujer es la
mitad de un hombre, tiene que buscarse una pareja para
sentirse mejor.
Tiene que cocinarle al santo con sus manos, Odd
bara le cocinaba a Obbatala y Baba le deca que probara
la comida primero antes de comerla, el da que Odd bara
no estuvo envenenaron a Obbatala. La persona no puede
ser catador de nadie solo del santo.
Prohibido los negros, tiene que ponerse un collar
de peona, no corte camino de decir que va para un lugar
e ir a otro porque su ngel de la guarda puede estar
esperndolo en donde dijo que ira y como no lo ve le da
el ire a otra persona.
Signo de ozainista, tiene que recibir Ozain y
trabajar con el, es camino de Obb.
Tiene que recibir caracol de Oggun y cuidarse de
los olores txicos.
 No se puede dejar que los problemas tomen
grandes dimensiones, tiene que conversar en familia
(reunin familiar o con los ahijados).
El ire de esta persona esta al pie de la peona y de
su planta que es la Eweri yeye. Aqu nace la planta Eweri
yeye.
En este signo las mujeres hicieron ebbo para
casarse con los hombres, debido a que los hombres cada
vez que queran tener relaciones la buscaban lo hacan y
no se quedaban con ellas, y como los hombres no
quisieron hacer ebbo, en el momento que fueron a buscar
a las mujeres, cuando fueron a salir del ile de ellas,
comenz una lluvia que no paro y entonces tuvieron que
quedarse a pasar toda la noche con ellas y a la maana
siguiente Olofi les ordeno que se casaran con ellas.
7-8
Eddbere
Refranes: El que no quiere ruido no arrastra gano, el
hijo de la suerte y del dinero. Nacimiento de la caja del
tambor. La msica que se lleva por dentro. Calumnias,
irrespeto entre padres e hijos. Persona afortunada que
todo lo logra, no puede matar ratones. El guila. No
vuelva con lo que tuvo. El sentimiento anula la razn. El
que naci para una cosa tiene que cumplir con el destino.
Chivo que rompe tambor con su cuero lo paga.
Cudese el corazn, tiene que estar al pie de las
ciencias mdicas atendindose.
Habran bajones de f, no se sienta mal que todo lo
lograr resolver de una forma u otra.
Las cosas que no le convengan las debe apartar de
su vida para siempre.
Usted es hijo de la suerte pero tambin es hijo de
la traicin, usted no tiene amigos.
No puede andar en nada ilcito porque puede ir
preso, no puede ser mentiroso.
Habla de problemas con el padre en donde nunca
debe contar con este.
 Tiene que recibir Oricha Oko y Ochosi, este signo
habla de separacin de padres e hijos, separacin de
mayores.
Maferefun Orunla, Ozain, y la Prodigiosa, no
permita que hablen chismes delante de usted, abstngase
de los chismes.
Tiene que recibir Ozain para que sus hijos se cren
a su lado, no lleve hombre a su casa porque le enamoran
a la mujer.
Tiene que trabajar y guardar dinero, tiene que
ensear a sus hermanos que usted los puede ayudar pero
no hacerse responsable de sus actos ni de mantenerlos.
Usted a conocido la amargura y dice el santo que
el le traer la dulzura que necesita en su vida al hacerse
Ocha.
Siga siendo con su madre como hasta ahora, que
ella es el nico amigo que usted tiene.
Habla de tristezas religiosas, y de no ayudar a
nadie sin cobrar el derecho bien y completo.
 Aqu el guila era el cocinero de Obbatala victima
de calumnias que hicieron pensar a Obbatala que
Eddbere el guila, era un flojo y gracias al consejo de
Orunla conquisto la confianza del oricha.
Persona afortunada que todo lo logra, sera Oluo,
aqu nace la caja del tambor, hay que darle un tambor al
santo que lo pida, para evolucionar.
Es una persona que cura con sus manos y con
plantas, pero al curar la enfermedad se apodera de el, por
lo tanto tiene que hacerse Osha y siempre limpiarse,
despus de hacer cualquier curacin para no enfermar.
Aqu Ozain tuvo una gran guerra con Orunla y
Orunla le tiro brujera a Ozain para quemarla la casa con
los hijos adentro, Ozain entonces para evitar la brujera
protegi a sus hijos con la mata de aceite para que no se
quemaran.
Tiene que cuidarse de los Oluos, y recibir Ozain, santo
que lo proteger de las brujeras de los Babalawos y arma
que tendr en contra de estos para esos momentos.
Obra cuando el Odu viene en Ogu, Aron o Araye:
Se agarra una jicara y se pinta el Ozun de Shango y
si se tiene la brujeria se echa alli, entonces se pone a
Shango al lado y se le d el animal que agarro cuando se
consulto y se le da alli y se pide que lo ayude contra los
enemigos, sino se tiene la brujeria se hace igual pero sin
el ogu, en el caso de Aron se limpia bien y se le da la
eyebale alli a Shango y se pide para ire ariku.
7-9
Odd sa
Refranes: Lo que se fue vuelve, usted recupera lo
perdido. Estire los pies hasta donde le arrope la cobija.
Espiritista. Riqueza a travs de un muerto. Donde por
hacer un favor el fuelle se quedo para siempre amarrado
a la fragua. Odu de los poderes. No bote el dinero. El pez
grande se come al chico. La ley del taleon, Ojo por ojo y
diente por diente. Fuelle para Oggun. Del cielo se
fiscaliza lo que se hace en la tierra.
Hay un muerto que tiene esta persona que hace las
veces de tres muertos a la vez, uno que es mujer, otro
que se llama Francisco y otro que es Palero (o se llama
Francisco o Francisca), en este momento este muerto no
esta con usted, para que pueda regresar tiene que darle un
akuko a su bveda y a su teja, y ponerle tres flores, tres
copas y tres mar pacifico.
En su bveda siempre debe poner tres atenciones
no una, ya que usted no tiene un solo ser gua son tres o
hace las veces de tres personas.
 Usted tiene poder que el muerto le otorga, todo
ello se debe a que es muy buen espiritista, nunca debe
olvidarse de sus seres guias.
Va a recuperar algo que considera que perdi,
puede ser material o espiritual, pero regresara a usted en
menos de un ao.
Acplese segn pueda subsistir, no gaste mas de lo
que deba, tiene que ensear en su hogar que las cosas
cuestan y no son sencillas de alcanzar, que todo tiene su
sacrificio.
Va a tener una riqueza a travs de un muerto, esto
puede ser que alguien va a morir y le dejara algo, o bien
que el muerto le har llegar a alcanzar una fortuna.
Tiene que ahorrar y no malgastar el dinero porque
segn usted guarde as tendr para su vejez.
 No puede estar haciendo favores, porque usted se
atrasa, adems que a las personas que usted le hace
favores luego estas lo utilizan y esclavizan, por esto,
tiene que ponerle un fuelle al santo que le trajo este signo
para que no lo utilicen como al fuelle, que al ver que era
bueno soplando la candela lo amarraron al lado de esta
para emplearlo cada vez que necesitaban poner viva la
llama.
En la vida hay dos tipos de personas las que estn
sobre la alfombra y las que son alfombras, no puede dejar
que las personas se limpien los pies sobre usted, tiene que
estudiar para que no lo atropellen aquellos que tienen un
poco mas de inteligencia de la que usted posee. Tiene que
aprender a sobrevivir en este mundo lleno de tiburones y
de peces, en el cual, usted debe ser un tiburn y no un
pez al cual se lo coman los grandes, simplemente es un
hecho de supervivencia (el grande vence al chico).
7-10
Odd fumbo
Refranes: No tengas penas en mirarte a ti mismo. Todo
aquel que pretenda engaarte te har un favor. No se
moje en lluvia. Pinta tu casa de blanco. Marido ultrajante
y celoso. No sea testarudo. El nacer es fcil, pero vivir es
lo difcil. Habla de hacer Ifa de gratis. Cuidado con el
ahijado mientras mas lejos mejor.No se debe trabajar
para personas enfermas, pues le resta salud, personas con
cancer, o efermedades graves.
Aqu habla de desbordamientos de aguas negras, cloacas,
y tambien indica que pudiera suceder por gran
proporcin de lluvias.
El da que se quiera morir bote un ebbo. Este signo
habla de hijo homosexual, a la persona le gusta que le
den Oficalentrupo por el Iddi, es una persona que no se
asea el idd. Tiene que cuidarse el colon.
Donde Elegba saca del ile a todos los falsos y traidores, a
este Odu Olofi le dio la potestad de botar lo malo. Odu de
separacin, la persona quiere irse de donde esta.
 Aqu los hijos no reconocen los sacrificios que
hacen los padres y estos abochornados se van del ile. Hay
que ser humilde, la obediencia y no el capricho lo
salvaran.
Aqu el ahijado mata al padrino, naci el que las
nalgas siempre tengan olor a excremento.
Nace la desesperacin el asma. No se puede
comer mucha sal ni picante, ni muy caliente para no
sufrir de las hemorroides.
La persona quiere ser Awo de Orunmila pero no
puede pues el muerto fue Awo y no usted.
La persona se va para el extranjero o de la casa del
padrino. Odu de confusin, persona de vivir a lo ligero y
por causa de la familia se vuelve honesto.
La persona es ladina, mentirosa, tramposa,
charlatn, traidora y tiene delirio de superioridad y se
cree autosuficiente para todo.
Para problemas de justicia se le ponen tres obbi a
Orunmila.
 Hay resentimientos con el padre debe buscar
resolver estos resentimientos, no puede guardar
resentimientos.
Las mujeres morenas no le convienen, debe llevar
todas sus cosas rectamente para que despus no se
encuentre en problemas.
No puede ensuciar el ro ni hacer el amor all ni en
lugares abiertos.
No puede estar haciendo inventos en el sexo
posiciones sexuales riesgosas no sea que se lastime.
Tiene que mantener su casa en orden y no puede
haber regueros ni basura en la misma porque hay
espritus oscuros que se cuelan en la suciedad.
Habla de perdida de la virilidad por enfermedades
que lo dejan as, venreas o diabetes.
Tiene que tener un bao para usted y cuidarse sus
partes sexuales, no puede andar descalzo, siempre debe
vigilar su esttica, no puede ir a baos pblicos porque
contrae enfermedades hongos all.
 Aqu no se puede dormir totalmente desnudo
porque hay seres entidades que pueden violar a la
persona.
Tiene que procurar tenerse mas autoestima porque
usted no se quiere as mismo, recuerde que el que no se
quiere as mismo no puede querer a los dems.
Toda persona que pretenda engaarlo le har un
favor porque en vez de usted salir engaado ser l quien
salga perjudicado.
No se puede mojar con agua de lluvia porque bajan
espritus y despus le viene una corte de fenmenos
encima que ni siquiera lo dejaran dormir y tendr que
hacerse paraldo para quitrselos.
Tiene que hacer paraldo para quitar un fenmeno
que no lo deja en paz.
Tiene que pintar su casa de blanco para que entren
las cosas que Obbatala tiene para usted y se concentre la
paz y la tranquilidad que necesita en su hogar.
 Habla de marido ultrajante y celoso que golpea a
su mujer y si no lo ha hecho pronto lo har, tiene que
mejorar ese carcter, si es la agraviada deje a ese
hombre, y si es el que agravia le conviene quedarse
quieto porque va a ir preso por esos maltratos.
Por este Odu no se puede ser testarudo ni cabeza
dura porque se pierde.
7-11
Odd juani
Refranes: Estira la mano hasta donde alcances. Donde
los padrinos ensean a los ahijados y estos despus
ayudan al padrino. Usted esta pobre y los dems bien,
pero luego necesitaran de usted y usted estar bien. Solo
se acuerda de Chango cuando truena. Una palabra de
aliento anima al hombre. Aqu es donde Eleggua Eshu
de maza lleva pluma de loro.
Dice Ocha: Aqu fue donde Orunla trato a Eleggua como
un criado y dejo de darle comida todas las tardes en la
esquina de su casa, entonces Eleggua molesto, como era
el que le enviaba gente para consultar le empez a decir a
la gente que Orunla no estaba y que no los poda atender,
entonces Orunla empez a notar que ya no le iba mas
gente y se dio cuenta del maltrato que haba tenido con el
Santo, y as entonces, Orunla procedi a darle su lugar y
lo alimento y nunca mas lo trato como si fuera su criado.
No trate a las personas como si fueran sus criados, no
trate a los Santos como si estos lo fueran porque le
pesara.
Tiene que darle todos los aos un Chivo a Eleggua
con todos sus menesteres para evolucionar. Aqu Eleggua
es quien da la suerte si se alimenta y se le trata con
respeto.
Habla de cncer linftico, tiene muchos enemigos
y le estn echando brujeras, tiene que hacer ebbo de este
signo para quitrselo.
Habla de prisin de siete a once aos, la mujer tiene mala
suerte en el matrimonio y tiene que recibir Ikof.
 Usted cuando ayude hgalo hasta donde pueda,
tampoco se quite la comida de la boca por ayudar a los
dems.
Tiene que pasar mas tiempo con sus ahijados y
ensearles bien, para que cuando usted los necesite estos
lo ayuden.
No se preocupe, si en estos momentos se encuentra
mal econmicamente, el santo le traer una suerte que
tiene destinada para usted.
Su Eleggua debe estar en una esquina de su casa,
dele Obbi para saber en cual prefiere l estar, para que le
traiga suerte y dinero, y despus encindale un veln por
tres das blanco, despus que vea el resultado cumpla
con un akuko.
7-12
Odd trupo
Refranes: El ciego hizo ebbo y agarro al ladrn. No se
bae en el mar. Los muertos lo ven todo. Todos se deben
unir, el que se separa si muere no debe llorarse. Un
Enfermo se va a morir.
Aqu se pide la unin de la familia, del otro mundo
fiscalizan los actos de este.
Si viene aron ser un milagro si el enfermo se cura,
por ire se encontrara una fortuna.
En Ello no le levante la mano a ninguna mujer y
cudese de las brujeras. Le duele todo y el mal esta en el
abdomen.
Se pide la unidad de todos y el que se separe si se
muere no le lloren, por este signo no se debe criar hijo
ajeno, hay que darle comida unyeun a Chango para que
usted prevalezca.
No se le dice al enfermo que se cura y se salva,
hay que rogarle a Yemaya y pagarle y luego baarse en la
orilla del mar para que se limpie de todo lo malo.
Tiene que hacer ebbo para darse cuenta de las
cosas que le estan haciendo porque anda como ciego al
que le quitan las limosnas y no se da cuenta.
No se puede baar en el mar, y tiene que hacer
obras para quitarse unas brujeras que le estn lanzando
en osobbo ik o ello.
7-13
Odd rete
Refranes: La bendicin de la madre es la capa que nos
cubre.
7-14
Odd Ka
Refranes: Dele tiempo a todo que usted ser el ganador.
Seala amarre y cambio de cabeza. Donde el Buey por
hacer un favor, quedo para siempre amarrado por los
cuernos. Para vivir en paz, es mas necesario esconder los
meritos que los defectos. En la tierra no hay justicia
divina. Cudese del desenfreno sexual, este signo
habla de la perdida de un mayor.
Tiene que ser mas paciente en las cosas, no puede
irse a la primera porque pierde, tiene que darle mas
tiempo a su vida y no desesperar que usted triunfar.
Hay alguien que le est haciendo un amarre, tiene
que hacerse un rompimiento con los muertos y ver si con
eso resuelve, sino hay que hacer ebbo de estera, cudese
de ir a hospitales, cementerios, velorios, cultos fnebres,
o todo lo que tenga que ver con muertos, porque esta
letra anuncia cambio de cabeza.
No puede estar haciendo favores, porque terminara
esclavizado por ellos, no permita que nadie lo quiera
amarrar con nada, ni se deje amarrar.
7-15
Odd wori
Refranes: El que muere de ilusiones, muere de
desengaos. Cuidado con robos y con la Justicia. No hay
peor ciego que el que no quiere ver. Lunar en el pecho.
7-16
Odd tura
Refranes: El infortunio nace de la malevolencia y no del
destino. Juegue lotera acompaado y hagase Ocha.
Hazte digno de un favor y nunca tendrs que pedirlo.
Visita al Santsimo.
8-8
Baba eyiobbe (Eyeunle tonti eyeunle)
Hablan: Olofi y todos los santos.
Importante: Cuando sale esta letra se le unta cascarilla
en la frente a la persona, y por osobbo iku se hace
Ashinima.
Refranes: Si t no usas la cabeza otro por ti la va a usar.
Nacido para ser el Rey. Amigos inseparables que se
separan divorcio y separacin. Preso en Osha. Donde
el hijo salvo al padre con el huevo de paloma. A Rey
muerto Rey puesto. Donde Oshun se hizo rica. Donde la
mujer se va y luego cuando se entera que su marido tiene
a otra quiere volver. El hombre que solo ve lo que sus
ojos quieren ver, este hombre no ha visto nada. No hay
mal que dure cien aos, mdico que lo asista y cuerpo
que lo resista. Calma y paciencia. Aqu cada cual tiene
que cumplir su destino. Deje la soberbia y no espere
recompensa por lo bueno que haga. Iroko y Afomo viven
juntos, cuando Afomo se adiere a Iroko ellos no tendrn
otra opcin que envejecer juntos. Quien quiera que se
oponga a Eyiogbe ser castigado con consecuencias
serias. El camino esta abierto para el perro seguir. El
cerdo puede gastar su vida entera sentado en una piedra,
pero prefiere vivir bajo ella. La cabeza es quien gobierna
al cuerpo. Una palabra dando nimo d vida y salud al
ser humano. Un mal que toca a la tierra y al cielo. Los
Estados son divididos en provincias.
Nota: Al ver este Odu debe levantarse de su asiento tres
veces, por respeto a este Odu.
Habla de carretas, de cegueras, con la persona
camina un mensajero de San Lazaro, tiene que darse siete
baos con Zapatito de la Reina.
Tiene que pasar por la orilla del mar de noche y
ofrendarle frutas y pedirle que sus pasos sigan en triunfo.
Rogarse la cabeza con pargo y en su defecto con
eyele melli fun fun, darle de comer a Eshu al lado de la
basura, rogar a shile kun.
No se pueden usar ropas de rayas, marca
problemas con la vlvula mitral. No se puede meter en lo
que no le importa.
No reciba ni lleve recados de noche, no entre a
ninguna casa si antes no lo invitan a pasar para evitar un
bochorno, no deje que en su casa los nios se arrastren
por el suelo.
Hay un vecino que habla con usted para enterarse
de lo suyo, habla la mariposa que se quemo las alas por
querer volar antes de tiempo.
No puede jugar ni ser jugador porque va a la ruina,
sus parejas bsquelas blancas o negras no mulatas, no
puede tener tres mujeres tiene que ser una, dos, o cuatro.
Ya usted no puede con la carga que tiene encima,
marca humildad y paciencia.
Se pone a comer a Obbatala y a Oshosi akuko y
eyele, todos en la casa se tienen que hacer ebbo y obbor.
Habla de perdidas y de llantos, habla de tres
hermanos, uno omo orunmila, otro omo obbatala y el otro
omo yemaya.
Aqu se deben baar las personas con agua aolada
y se baldea el ile, esta agua se deja un rato y luego se
baldea.
Debe respetar a sus mayores, hay que ser
organizado y no hacer problemas por pequeas cosas.
 Se debe recibir Olokun, guerreros y mano de
Orunla, se le debe dar de comer a las esquinas de la casa
y no dejar que se acumule sucio en ellas.
Todo lo que comience lo debe terminar, no se
deben usar ropas con rayas.
Cuando sale este Odu se debe pintar a todos en la
casa con Efn y si viene Osobbo Ik se hace ashinima
se hacen tres rayas horizontales en cada cachete.
Habla de mujer que tendr mellizos o tendrn dos
hijos muy contemporneos el uno con el otro. La mujer le
puede ser infiel al marido y este puede morir, los hijos
sern los que rescataran ese matrimonio.
Hay problemas en el matrimonio, hay enfermedad
en el vientre, estomago y viseras.
No se deje embaucar por la gente, no haga caso a
lo que la gente le diga.
Usted es una persona muy nerviosa, cudese su
cabeza, no coja camino por vereda, piense y tenga
paciencia, su peor desgracia siempre ser discutir y pasar
por encima de su madre.
 Tiene que hacerse una rogacin con huevo de
paloma para evolucionar, tiene que cuidar mucho a sus
hijos porque aqu uno de sus hijos ser el que lo salve de
una grave situacin.
Cuando algo se valla cmbielo por algo mejor, si
una persona se va de su lado o la bota de su lado ponga a
otra mejor.
No se puede ser prepotente, hay que escuchar
consejos de los mayores para no hacer las cosas mal.
8-1
Obbe kana
Refranes: Un solo Rey gobierna a un pueblo. Nace la
masturbacin. No se disfrace. El capricho no es obra de
la Inteligencia. El hombre desaprueba lo que no puede
realizar.
Dice Ocha:
No se deje dominar por nadie, no se recogen
animales enfermos ni personas para no ser perjudicado.
Hay que vestirse de blanco pues su felicidad es la ropa
blanca.
 Tiene que cuidarse de las corrientes de aire por una
pulmona que lo puede matar.
La montaa se creca poderosa y muy fuerte y el
mar se la estaba comiendo por debajo y la derrumbo.
Habla de enfermedades ocultas que le salen de
momentos, de enemigos ocultos que le trabajan bajo,
bajo.
A la persona le gusta masturbarse, habla de
espritus que se lo quieren llevar antes de tiempo, si es
hombre la mujer se le va no salga a buscarla. Cudese
de hincadas pues aqu habla el ttano.
Para evitarse Arayes se pone una tuna detrs de la
puerta. Hay que darle a Chango Ella tutu al pie de Araba.
No se puede poner disfraces ni uniformes, no se
puede ser hipcrita.
No se deje dominar por nadie sea usted el que
gobierne.
Aqu la persona se deja dominar o se cree que esta
muy bien y es muy grande sin darse cuenta que lo estn
acabando por debajito.
8-2

Obbe yekun

Refranes: Un hombre que debe aguantar su lengua.

Incesto. El que desea que no lo engaen, que no engae.
Para hacer el mal, no hay hombre pequeo. Nace la
virtud de la Orina.

Dice Ocha:

Este Oddu de Ifa no se escribe en el tablero se

cambia por oyekun nilobbe.

Nacieron los adanes de Ochun, hay que tocarse la

frente todos los das con los adanes de Ochun.

Se padece del estomago y de problemas

circulatorios, se vive rodeado de enemigos y envidiosos.

Uno que esta en un rincn obtendr una buena

posicin y la disfrutara por mucho tiempo.
Cuidado y no le quiten el cargo que tanto ostenta,
cudese de opiniones y juicios suyos contra otras
personas. Despjese de todo lo malo que le rodea, habla
de persona viciosa controle el desenfreno sexual, hay
situaciones delicadas por causa de engaos entre familia.
 La madre no desea que el hijo se case porque
piensa que como ella nadie lo atender, sin darse cuenta
que el hijo o hija necesitan de tener oficalentrupo.
A la persona no la cri el padre, cuando se ve este
Odu el padre de la persona si no esta muerto morir
dentro del ao.
Usted va a morir de edad avanzada, si desea que
todas sus cosas le salgan bien atienda a sus muertos y a
sus santos. Cuidado con la justicia, cuidado con trampas
en papeles, no discuta con nadie y domine su genio.
Naci el que los humanos se cepillaran los dientes,
usted busca un cnyuge bueno y no lo encuentra, la
persona no tiene casa propia.
Tiene un sudor muy fuerte, sus digestiones son
lentas, no puede tomar mucho lquido en las comidas.
Le gusta comer ensaladas y siempre esta
protestando, duerme poco es nervioso, hay deuda con
Ochun ella esta brava.
Si es mujer le gustan los hombres menores que
ella, y esta embarazada y la gente dice que es dao.
 Ewes: Hoja de Zapote (de los ibbellis) en
cocimiento se toman para combatir el insomnio, las hojas
machacadas y ligadas con cenizas matan a Ogu.
8-3

Obbe yono
Refranes: Conociste lo malo, ahora conocers lo bueno.
Incesto, falta del mayor con el menor, no se incomode.
Por gallo usted mismo se busca la muerte. La mejor
fortuna es tener poder y saber usarlo. La avaricia y la
tragedia son hermanas. El que lleva candela en las manos
no se puede esperar. La oveja que se asocia con un perro,
comer mierda. El que comete adulterio con la esposa de
un hombre siempre ser su enemigo. El dinero en el
mundo lo encontramos y en el mundo lo dejamos. El ojo
no mata al pajaro. Chivo que rompe tambor, con su cuero
lo paga. La orgullosa laguna se aparta del arroyuelo,
como si el agua no fuera lo comun en ambas. No lo
maten, metanlo preso. Se llena los ojos primero que la
barriga. Hay que olvidar la timidez para poder enfrentar
la realidad. La familia es la que trae la guerra. No se
habla por hablar, se debe hablar con razn. Haz bien y no
mires a quien, haz mal y escondete.
Nota: Cuando Ogbe Yono viene despues de Ogunda
Biode, indica que la accin de Ogunda Biode es
inminente, porque uno sigue la accin del otro y en
viceversa, ya que ambos son Om Iy (hermanos).
Nace el suyere Bona iye, bona iye ona oni kua
kua ibbo.
Habla de perdida de la memoria. Debe cuidarse las
piezas de la boca, tener cuidado con el estomago. Este
odu habla de alteracin del pncreas. La persona para
evitar la enfermedad debe moler huesos con efn,
hacerlos pelotas y los disuelve en el bao y los sopla en
el ile.
Enfermedades ms frecuentes: Transtornos
neurolgicos (embolias, trombosis, etc), hay que tener
especial atencin con enfermedades estomacales,
dermatolgicas y bucales.
Cuando el awo se ve este signo, ese da no se
sienta en la mesa. Usted esta flojo de su sexo y con el
tiempo se va a quedar impotente y esta enfermo de sus
partes, ha habido faltas de respeto y consideracin en el
matrimonio de ambas partes.
Ya a usted su marido no le interesa como hombre,
okuni: esta enfermo de sus rganos sexuales y por ello no
puede engendrar, que despus que haga ebb coja ewe
dundun, or de obbatala, atare meyi, lo muele todo y se lo
unta en la barriga.
El hijo de este Odu no puede no debe comer eyele
mas nunca en su vida.
Por este odu, los pies estn malditos por Olofi por
eso cuando se ruegan los pies se pide que se quite el coco
que tiene en ellos.
Seala tres operaciones y dificultades en un ojo,
naci el ebbo shure, es el gran ladrn, vive de los bienes
del estado.
Naci el collar de mazo de Ifa, aqu fue donde se
acento Ochun por primera vez, le pueden hacer pasar un
bochorno y usted por soberbia puede usar un cuchillo u
otra arma y desgraciarse.
 Existen oposiciones en sus relaciones amorosas,
usted y su mujer se han ofendido. Cuidado con embolias,
virus, colitis, operaciones, las presiones y el corazn.
No se pueden ingerir bebidas alcohlicas, sus
enemigos se ren de usted porque lo ven cado. Su mal
esta en la boca y le afecta el estomago.
Quitaron un altar y desde entonces estn atrasados,
cuidado no se convierta en esclavo de los que hoy son sus
esclavos.
Habla de separacin o de alejamiento y se resuelve
con dos akuko fun fun... camino de la unificacin de las
tierras.
Cuide su casa y no pelee con su cnyuge para que
pueda alcanzar su suerte.
No sea glotn, ni gandul. Ifa de traicin y de
repercusin.
Es el Ifa del cocodrilo (cuero duro), en el cual
siempre esta acostado en la boca del ro esperando a que
le caiga la comida en la boca.
8-4

Obberozo
Refranes: Si tu cabeza no te vende no hay quien te
compre, la cabeza mueve los pies que llevan el cuerpo a
la plaza. Piensa con la cabeza y no con los pies. La lucha
de dos inteligencias. Preso en Ocha. Un rey nace para un
pueblo. La verdad, la mentira y lo imposible no se deben
confundir. Ante Dios todos somos iguales, pues si uno
tiene la inteligencia, el otro la prctica y el otro la
habilidad. Aunque este pasando trabajo, que haga Ebbo
pero nunca crea que es mejor que los demas. Obbatala y
el algodn en la loma.
Odu de la verdad y la mentira, aqu luchan dos
inteligencias. La persona que se consulta dice mentiras y
cuando valla de regreso a su casa comprobar que todas
las mentiras que dijo se hicieron realidad esto no se
aplica a las personas que se hacen osodde.
Por una impresin puede perder la salud, hay que
darle a Eleggua enseguida lo que pida para que no le
haga trampas. La persona esta presa en Ocha, dele
siempre las gracias a su padre por todo lo bueno que le ha
dado (vivo o muerto).
Eleggua esta parado en las esquinas rindose de
sus problemas (el padre que usted tiene no es su padre el
suyo esta muerto), no se bae en el mar porque lo atacara
un gran pez.
El que le haga un dao le har un bien, en su casa
hay una gran revolucin.
Es hijo de un santo varn, pero la persona de varn
no tiene nada, si es mujer puede ser lesbiana o tener dos
maridos, si se da cuenta su marido la mata por infiel.
Hay que hacerle Paraldo o una investigacin
espiritual, tiene que rogarse la ler con pargo todos los
aos de esto depende su ire y su buena salud.
No le cuente sus secretos a nadie, sea paciente y
tolerante con su mujer.
Es incrdulo y esto puede costarle la vida, esta
persona adivina por el poder de un muerto.
Usted es adivino, un familiar se ahogo en el mar, le
estn vigilando para traicionarlo.
 Este es el odu del despellejamiento y
desplumamiento, a la persona la despellejan de tantas
cosas malas que hablan de ella.
Por ms que se esfuerce en ayudar a las personas
estas nunca se lo agradecern, por esto en sus trabajos
siempre debe cobrar caro.
Maferefun Oke la loma, los mejores ebboces que
se puede hacer son con Oke y Obbatala.
Cuando sepa que estn hablando mal de usted haga
ebbo de Obberozo para deshacerse de esta tilla tilla.
Va a correr por el mundo ser famoso en la religin
y en lo que emprenda, un rey nace para un pueblo y hasta
ya hay gente esperando por usted para hacerse Ocha.
Le gusta hacer brujeras, pero no se le puede
ensear, utilice su cabeza e inteligencia.
La persona piensa pero se pone bruta cuando se
enamora, abra los ojos, estabilice su vida.
Tiene que hacer un abanico con las plumas de en
caso de Ita su ebbo de los tres meses, si no es Ita tiene
que tener un abanico de plumas, y echarse fresco cada
vez que se enoje.
 No se puede tener cosas guindadas al techo, como
helechos, lanzas, hamacas, cosas con las que se pueda
golpear la cabeza al pasar. Aqu Shango no
respetaba a nadie y Baba puso un hilo a nivel de la
cabeza y cuando paso Shango se le cayo la corona y al
buscar recogerla Obatala lo levanto Awawa to Shango
agbeo didde y as Obatala le demostro que siempre sera
mayor que l.
A obberozo no lo pueden destruir con nada, es el
Ifa de lo imposible.
Ebbo de Obberozo para la tilla tilla, arayes y oggu
que le estn haciendo:
Se busca addie melli fun fun o eyele melli fun fun
y se va con oke a la loma le da los animales a oke y se
pide que le libre de los arayes, tilla tilla y oggu que hallan
para usted, luego toma a oke y se trae consigo plumas
con las cuales se limpiara por el camino de regreso e ira
soltando, si sabe de alguien que hable mal de usted o le
estn haciendo brujera guarda un poco de estas plumas
y se las deja en la puerta de su casa.
8-5
Ogbe che
Refranes: El Guacamayo canta en el campo y la cotorra
en la ciudad. La mentira trae revolucin. Mentiroso,
revoltoso y revolucionario. Nacimiento de Oba. Carnero
al muerto. Este es el Oddu de la traba, persona que gasta
lo que tiene y no recupera nada. Odu de la destruccin.
Camino de la msica. El loro. La carreta no va delante de
los bueyes. Las casas vacias no son hogares. Quien tiene
meritos se desprecia ms de quien tiene virtudes.
Santero dice: Odu.
Este signo dice que si no esta divorciado lo estar,
ya que usted discute mucho con su pareja y no la cuida
como debe por lo cual esta le ser infiel debido a sus
descuidos.
Habla de incomodidad que se va quedando flaco
paulatinamente sin saber porque esto es por tristeza.
Habla de enfermedades en el corazn, de la sangre
y de los pulmones.
No sabe como tratar a las personas es inseguro.
Si esta divorciado fue por infidelidad de su pareja.
 Aqu naci el revolver, Odu del espa, Obbatala se
enfermo y Ochun lo cur.
Habla de tiros, de burlas, de maldiciones, de
enfermedades del estomago, de viseras, no se conocen
amigos.
No queran considerar al loro, sus carnes son
cancerosas. Odu de las torrejas, se ponen seis a Orunla
para resolver.
Habla Ibbu akuaro, la Reina de la risa y la
falsedad, es sorda cuando no quiere or, vive afuera.
Aqu habla que las obras que se le hagan a Shango
para resolver situaciones se le hagan a las cuatro de la
madrugada.
El dueo de este Ifa es cojo tiene que serlo, el
loro es cojo.
Ogbe che es el nio de brazos de Ochun a este Odu
lo cri Ochun.
Aqu naci el tatuaje, aqu el blanco vive con el
negro y el negro con el blanco. Cuidado con la vista,
habla de eggun protector, este Odu prohbe trabajar de
noche.
 No se puede tomar agua con azucar por que
alimenta a ogu. Se tiene que vivir con persona de color
definido, no se sopla afoche a nadie, ni se puede teir el
pelo.
Se le da akuko a Chango y se le pone ame
machacado a Eleggua.
Tiene que recibir Oba nani e Iddeu, tiene que criar
un loro y que cada cosa se realiza en el momento que lo
amerite (cada cosa tiene su lugar y momento).
La persona debe criar un Loro y ensearle a hablar
para evitar un cncer en la garganta, tambin puede
ponerle una flauta a Eleggua tres das y despus a
Obbatala (su marca), y as a cada uno de los orichas que
tenga (por sus marcas, hasta llegar de ltimo a Eleggua
quien se quedara con la flauta.
Si al salir de su casa se dirige a un sitio y algo le
mancha la ropa con la que va al lugar, no se moleste, no
valla al lugar y diga Ibboru ibboya ibbocheche para que
Olof lo escuche y lo proteja. Habla de cncer en la piel.
Haba en el Reino de Olofi un concurso en donde
el ave mas extica y con mas cualidades ganara este,
todas fueron y entre ellas el Loro, pero estas como le
tenan rabia le echaron polvos y basura para evitar que
surgiera, pero el loro sigui su camino por el monte y al
llegar al cruce de tres camino se encontr con Eleggua y
este al verlo le pregunto cul camino quieres tomar el
largo o el corto?, y el loro le dijo: el largo y Eleggua le
respondio ibboru ibboya ibbocheche, por ese te
encontraras un ro y le pedirs a Ochun que te limpie
todos los Afoches que te han echado y la porquera que
tienes encima, y as lo hizo, entonces Eleggua lo
acompao al concurso y en el medio de todos los
participantes Eleggua le dio un pisotn al Loro y el loro
le dijo: Qu te pasa chico?, y Olofi al escuchar dijo:
Quin dijo eso? Y el loro respondi yo, y Olofi dijo:
Tu eres el ave con las mejores cualidades y por eso te
corono Rey.
Maferefun Eleggua, Ochun y el Loro (AWI).

8-6
Ogbe bara
Refranes: A Rey muerto prncipe coronado. Limpio al
pie del santo. El que traga huesos satisfaccin para su
garganta. La pared tiene odos. El flamingo. El tigre anda
dando vueltas para ver a quien coge. A un gustazo un
trancazo. Si vistes al desnudo y le echas en cara tu favor
no lo has vestido. Deuda de sus mayores.
El santero golpea a la pared ms cercana y dice: La
pared tiene odos.
Donde nace la rogacin de cabeza con agua de
coco, fruta de pan y clara de huevo.
Persona inconforme, este es el Odu del Flamingo
usted debe estudiar hacerse grande, tiene que actuar
como este animal que camina muy elegantemente.
Habla la insatisfaccin, es aqu en donde los
animales salvajes comen huesos porque creen que comen
mucho y resulta que lo que hacen es tragarse su propia
sangre debido a que el hueso le rompe las encas y la
garganta.
Tiene que cuidarse de las malas lenguas, es una
persona inconstante para todos los asuntos.
 Es un signo de guerra le estn tirando brujeras, su
mejor aliado es Shango y Osain, debe respetar mucho a
Shango y a sus hijos, si tiene santo hecho ponga a
Shango sobre una piel de tigre.
Usted debe darse a conocer por buenos ejemplos,
no puede encapricharse ni ser extremista, no debe ayudar
a nadie a levantar pesos ni a levantarlos del suelo, porque
sube el y baja usted, no este ayudando a cualquiera.
Habla de traiciones de amistades, habla de
enfermos en la familia, de no confiar en nadie y recibir
guerreros y Olokun.
Si tiene Olokun se le cambia la tinaja, aqu nace el
secreto de la fruta de pan. Odu de cosas escondidas, Odu
de traicin.
La persona esta atrasada, habla Shango, la persona
quiere ser mejor que su padrino.
Cuando se ve este Odu a un enfermo seala que se
muere, mujer que puede llegar a fracasar sin llegar a
casarse.
 Cuidado con enamorados en la calle pues no saben
en realidad quien es usted, se padece del odo puede
quedarse sordo.
Aqu hay un muerto que le habla al odo. Habla de
asfixias, El tigre (enemigo) anda dando vueltas, cudese
sus enemigos lo estn velando para hacerle mal.
No sea mal agradecido, ebbo que se le marque
siempre lo debe hacer.
La persona con Obbe bara esconde algo que no
quiere que nadie sepa, o es que no es virgen, o es que
recientemente lo perdi, puede ser algo mas grave aun.
Por este signo la persona tiene que procurar comer
lento y tragar despacio porque se puede morir asfixiado
con las comidas, hay problemas en la garganta.
Aqu nace la gesticulacin del hombre al hablar,
Obbe bara consigue todo hablando logra todo por medio
de la palabra, convence a las personas hasta el mismo se
convence. Es un buen signo para una persona que trabaje
en donde tenga que convencer a las personas.
 Aqu fue donde Orunla manda a hacerse Ifa y a
trabajarlo al hombre, pero este siempre tiene un porque
para no hacerlo.
Si es santero no puede hacer el santo que piensa
hacer porque usted se muere y el que nace se salva.
No discuta al frente de sus hijos, y cuidado en
hacerlo porque sus hijos escuchan detrs de la puerta y
sufren por ello.
Cudese de los vecinos que estn siempre
metiendose en lo que no les importa.
Aqu el poder lo da Shango y para ello se tiene que
hacer ebbo con:
Un collar de caraotas rojas y lo carga con usted
durante siete das y luego lo lleva a la puerta de una
Iglesia y dice: Shango dame poder.
8-7
Obbe d
Refranes: Donde nace la bagatela (vanalidades) y la
plantillera (imitar lo que otros hacen, hacer una
plantilla), Al plantillero nadie le hace caso. No haga
igual que el pitirre que pica a la tiosa. El pitirre imita a
la tiosa. Corona de Yemaya. La sabidura esta repartida,
porque no puede contenerse en una sola cabeza. No hay
rosas sin espinas. El que le debe al mono no siembra
maz a la orilla del ro. Cada maestrito tiene su librito. Lo
conocistes, lo entendistes y lo seguistes, donde se siguen
a los Sabios. Siembra viento y recojeras tempestades.
Lineas paralelas que nunca se cruzan. El ro crece y con
el saca a relucir todas las verdades.
Aqu nace Oricha Oko, nace la fertilidad, este es el
Odu donde nace el matrimonio y tambin muere, fue aqu
en donde Oricha Oko se caso con Olokun, pero se
separaron por faltas de respeto de Oricha Oko.
No se puede ser jactancioso o echn se debe
respetar a todos por igual. Marca enfermedades del
estomago, el pecho y dolores en los riones. Pguele
tributo al ro todos los aos.
Se le da abbo a Shango, no se toma caf. Nacieron los
Arayes, si la madre esta ik se le hace algo a ese espiritu.
Habla de un muchacho que le gusta hacerle cosas
feas o desagradables a las muchachitas y ya a el se las
hicieron, lo pueden meter preso por esto.
Naci el secreto de la pimienta de guinea para
rogarse la ler.
Aprenda a usar su inteligencia, es aqu en donde se
siguen a los sabios, es un Odu de sabidura y si la persona
la emplea como debe lograra ser muy grande.
Hay que darle de comer a todas las posiciones
porque este signo advierte que al padre de la persona o a
la persona, le han tirado brujeras en todas las posiciones
para evitar que surja.
Hay que darle sus dos gallinas al ro, cuide mucho
a su Elegba.
Se le da de comer a Ibbu el ro cantandole a
Oshun, porque aqu es donde el ro crece y con el saca a
relucir todas las verdades, por ello, dice que es un Odu
donde se pasa trabajo, y para bajar las aguas es propicio
darle de comer al rio.
Hay un muerto que lo acompaa y que hay que
hacer cosas para fortalecerlo, es un espritu Franciscano.
Por osobbo tienes que aprender a escuchar la
opinin de todos, no puede tomar ni caf, malta,
Pepsicola, ni nada oscuro para evitar que le echen la
brujera en lo que toma.
Hay un enemigo que es bajito y gordito que le va a
hacer brujeras o se la esta haciendo.
Si es joven, cada cosa tiene su tiempo y su edad,
debe tener ms paciencia, usted piensa muy adelantado.
Es llanto porque la persona no cumple con el santo,
no se puede burlar de los defectos de las personas.
Oricha Oko se enamoro de Olokun a primera vista,
pero solo se enamoro de su rostro porque ella era muy
gorda, entonces, le pidi matrimonio y Olokun le dijo
que no, y Oricha Oko le insisti, y Olokun le dijo, esta
bien, pero el da que me faltes el respeto ese da te
maldecir. As fue y se casaron, y Oricha Oko, tena en la
plaza del pueblo una venta de frutos, y Olokun era quien
se lo administraba, pero resulto que un da no cuadraron
las cuentas y Oricha Oko se molesto con Olokun y le dijo
de cuanto insultos se le ocurri, y Olokun entonces se
convirti en un monstruo y lo maldijo.
Obbe d quera tener un hijo pero resulto que esta
era estril, y todos los das se acercaba a Araba y le peda
y le prometa una chiva, amala, un chivo, entre otras
cosas si le daba un hijo, tanto fue su suplica, que Iroko
santo que vive en la copa de la Araba la escucho, y
entonces, le concedi su deseo. Pasado el tiempo, Iroko,
esperaba que Obbe d le pagara lo que le prometi, y
nada, hasta que un da, Obbe d, iba por la manigua con
su hija cosita y entonces Iroko hizo aparecer una
Mariposa al frente de la nia, esta al verla sali corriendo
a agarrar a la mariposa, y la mariposa se poso sobre unas
arenas movedizas, que por cierto, estaba a los pies de
Araba. Entonces cosita, cuando fue a agarrar a la
mariposa, se cayo en la arena movediza y mientras se la
tragaba, Obbe d gritando y llorando le peda a Araba
que le permitiera salvarla y le prometa lo mismo que le
haba prometido en el pasado.
Aqu es donde nace la cancin:
Soroka ariku yeye.
Eure, eure, eure.
Soroka ariku yeye.
Amala amala amala
Soroka ariku yeye.
Omote omote omote
Soro bambio o
Yan yan Iroko yan yan
Tiene que recibir Oricha Oko y Olokun, todo el mundo
no tiene la verdad absoluta no sea insistente.
Obbe d es el signo mas pequeo de Ifa, y fue
quien le quito el puesto a Obbe sa, quien despertaba a
Olofi por las maanas, debido a que Obbe sa gritaba para
despertarlo y en cambio Obbe di lo levanto con mucha
dulzura.
Aqu es donde Shango protege de gratis a la
persona. Nacio el parpadeo para que el globo ocular
pueda limpiarse. Nacieron los malos deseos.
 Para que el awo de este Odu no se quede impotente
tiene que Oficalentrupo con su obbini cuando esta tenga
la menstruacin.
Orunla llego a un pueblo y fue despreciado y tuvo
que hacer una fiesta para limar asperezas.
Maferefun Iroko, si la persona no puede tener
hijos, tiene que hacer ebbo y darle de comer a Chango
junto con Iroko y cumplir para que nazca y prospere la
criatura.
Tiene que cuidar a sus hijo y no dejarlos ir al
monte solos, se le puede perder o desviar un hijo, hasta
puede morir por falta de cumplimiento y vigilancia.
Es el signo del incomprendido.
El pitirre quera volar alto pero no poda debido a
su condicin fsica, y entonces picaba a la tiosa
zamuro, para que lo elevara, tanto insisti que la tiosa
se lo subi a su cabeza y lo llevo, pero fue tan alto que
llego que muri reventado por la presin. (NO SEA
INSISTENTE).
Cuide y atienda a sus hijos. Habla de enfermedad
grave en los riones nefritis, clicos nefrticos, bacterias
en los riones, que finalmente podran ocasionar
suspensin de las funciones de los mismos.
Aqu Shango destruyo con rayos y centellas la
torre de Babel que los hombres construyeron en ogunda
lamasa, ya que los hombres queran subir para saber los
secretos que se guardan en el cielo.
8-9
Ogbe sa
Refranes: Lo malo que hizo una vez no lo vuelva a
repetir. Traicin de amigos. Hay que hacer las cosas bien
y completas. Odu de cegueras. Donde por envidia
quieren destruir a la persona. Bese para que sude fro.
El velorio de las fieras. El nmada. La ltima cena de
Cristo. Maferefun el ebb. La caja del atad. Perro y
gato no viven juntos. El lenguaje de los animales. La
traicin no camina con la inteligencia, porque la
descubren por bruta. El santo sabe cuando usted se
empea en hacer lo que l quiere. La risa se vuelve
llanto.

HAZ EL BIEN Y NO SEAS MALO

VERDAD: VIAJERO EN EL SENDERO ANGOSTO
MALDAD, VIAJERO EN EL SENDERO ANCHO

S VERDICO, SE JUSTO
SE JUSTO, SE VERDICO

CUALQUIERA QUE SEA VERDICO, TIENE

ASEGURADO EL APOYO DE LAS DIVINIDADES.

No puede usar ropas negras, no puede estar en

nada ilegal porque va preso.
Atienda al muerto permanentemente, usted no
tiene amigos cudese de traiciones. Habla que la tragedia
le puede llegar al padre.
Tiene que recibir Olokun y Orunla, se prohibido el
alcohol.
Cuando se acueste no se levante a abrirle la puerta
a nadie, ni salga de improvisto porque se conseguir a la
muerte detrs de la puerta.
 No oiga chismes, no puede estar en velorios ni
entierros por cambio de cabezas.
Aqu se le da abbo a Shango todos los aos porque
esta con la boca abierta tiene hambre, personas que no
son amigos y antes lo eran.
Cuidado y no se descubra una cosa mala que ha
hecho. Cudese de la justicia. Este Odu marca traicin de
amigos, hay trampas.
Recibir Ochosi a la carrera, marca perdida y
traiciones, no se come coco.
Durante siete das no vaya a visitar enfermos por
cambios de cabezas. Se padece del corazn del empeine
y del cuello.
Le van a dar un cargo en el Gobierno o lo
nombraran Jefe de alguna delegacin, Organizacin
poltica, etc...
Va a tener casa establecimiento y le va a ir muy
bien en los negocios y en todo, la gente se quedara
asombrada de cmo usted a prosperado y por envidia, sus
compaeros de trabajos o de Organizacin le van a hacer
la guerra para tratar de destruirlo.
 Su dinero pngaselo siempre a Shango para que el
sepa lo que usted tiene. Nace la anuria renal (rin que
no trabaja).
Obbe sa tiene una hija o mujer muy bonita y
vistosa, y todos los miran con fijezas.
El da que el awo se vea este signo no se camina
con nadie al lado. En este Ifa se puede caer preso si no es
l, el hijo o la pareja.
Cuidar a los hijos de que se le pierdan o se los
roben, lo que comience lo debe terminar, complementar
todos los preceptos religiosos.
No coja camino por vereda, no coma cangrejo,
cudese la vista. Tiene que tener una teja y atender al
muerto permanentemente.
No se come Pato, con el hace ebb.
Maferefun el ebbo que debe hacer todos los aos,
es la caja del atad, tiene que abrir los ojos mas, porque
hay momentos que vive siego de las cosas que le pasan o
de lo que hay a su alrededor.
Tiene que tener un palo de eggun y aprender de
hierbas y de palos, Obbe sa era el conocedor de todo palo
que exista en el mundo bueno y malo, y fue traicionado
por sus dos mejores amigos.
Es un signo de poder, todos los aos a Shango le
tiene que dar un Carnero y hacer el ebbo del signo.
Por este Odu se prepara el estomago para cuando
oggu venga se tragan tres atares enteras, un ei addie
batido con agua bendita y agua del porrn de Olokun
para beber. Marca siempre perdidas y traiciones.

Ewes: Ewe bana: jaboncillo y ebano negro.

Nace el trono de iku que se hace con:

Una copa con una cruz de ebano negro .
Un tronco de palma mediano, al cual se le hace un hueco
como si fuera un piln, y all se le echan cabezas de
animales echas polvo, eku, ella, epo, efun, ori, awaddo,
oi, oti, en fin se sazona y cuando coma el muerto se le
da de comer al trono y a la teja.
Cuando coma el muerto el awo se le arrodilla para
estar en ire. Siempre debe tener sus prncipes negros en la
bveda, y tiene que cuidarse de los aires por los
pulmones.
No pelee ni grite por ello perder un reino, el peor
defecto de Obbe sa es el capricho y la prepotencia.
A Obbe sa lo sealan para acusarlo, tiene que
ponerle un altar a Obbatala para que le de todo el bien
que tiene reservado para usted.
Aqu hay un espritu de un negro que haca brujera
al pie de una mata de pltanos, que lo ha salvado de la
muerte, a ese espritu le tiene que poner una tinaja de
barro llena de agua y cuando la luna se refleje all har
sus trabajos espirituales. Maferefun los espritus astrales,
tendr un pueblo religioso.
Tiene que vivir en casa, tiene que recibir Olokun
para que le de comida todos los principios de ao.
Si hay situaciones de salud se resuelve con un
pargo a la cabeza. Tiene que poner en su casa un monito
con nueve colas para que este auyente a la muerte y a la
enfermedad.
Obbe sa es celoso y vive con sed de conocimiento,
esto se debe a que Obbe sa es inseguro y procura
aprender todo para que no lo destruyan, es celoso, ya que
busca ver que piensa su pareja, para que no le haga dao
esta.
Al Echu de Obbe sa se le ponen tres muequitos y
cuando alguien tiene problemas con Obba sa, este le pone
el nombre a cada uno de estos muequitos y les dice que
uno esta hablando mal del otro y el otro del otro y del
otro, etc... Ponindolos a pelear.
Obbe sa no debe confesarle a nadie y menos a una
mujer el secreto de su poder porque lo destruye.
El velorio de las fieras se hace el que no sabe, El
len reg por el pueblo que estaba muerto, y todos los
animales se alegraron de su muerte y asistieron al
velorio, y hablaron cuanta peste se les ocurri y el Len
hacindose el muerto escucho todo y cuando se hizo de
madrugada y los animales se durmieron el Len sali y
se los comi a todos.
No se confe de nadie. El nmada con riquezas y
posiciones, pero recuerde que tiene que hacer las cosas
solo, su suerte no esta en un solo sitio.
 Vas a heredar una riqueza, Obbe sa habla en el
lenguaje de los animales, las cosas que dice Obbe sa no
las entiende todo el mundo.
No se comprometa en lo que no pueda cumplir y
no crea en nada que le prometan.
El perro y el gato no viven juntos, sus enemigos se
ren por detrs de usted.
Ni la naturaleza, ni los fenmenos, ni la brujera te
destruirn, solo tu mismo lo hars.
Signo de mucha meditacin en la bveda, de
mucho pensamiento y de orar mucho.
Todo lo que esta arriba va hacia abajo. Aqu es en
donde todo el igboddun de Ifa y de Ocha se destruye al
ltimo da. Aqu la risa se vuelve llanto y lo bueno se
vuelve malo.
Todo aquel que te quite tu comida ser tu enemigo,
quien coma de mi plato ser quien me traicione dice
Obbe sa.
No puede aguantar a ningn animal cuando este es
sacrificado.
 Los espritus lo visitan de noche y no duerme
muchas veces por estos, tiene sueos con muertos o los
siente de noche.
Obbe sa era el encargado de despertar a Olofi por
las maanas y por su prepotencia siempre llegaba tarde y
lo despertaba a gritos, en uno de esos momentos Ochun
le pregunto a Obbe di si se saba el rezo y Obbe di le dijo
que s y despert a Olofi con mucha dulzura, cuando
llego Obbe sa Olofi le dijo, que no lo volvera a despertar
l, sino Obbe d El Odu mas pequeo de todos.
Obbe sa era ciego y caminando por el monte apoy
su cabeza en un rbol, al verlo los pjaros que estaban
sobre el rbol dijeron entre ellos: si supiera que nosotros
sabemos que este rbol tiene la cura de su ceguera y
Obbe sa los escucho y como el hablaba el lenguaje de los
animales, se hizo un omiero con Ewe ban (mango), y se
lo hecho en los ojos y as puedo ver, luego el fue a las
puertas de un Reino con un puado de hojas de esta
planta y como saba que el Rey de ese lugar era ciego les
dijo a los soldados que cuidaban las puertas del palacio
que le dijeran al Rey que el tena la cura de la ceguera y
as se hizo, cuando Obbe sa fue hasta donde estaba el
Rey, Obbe sa le dijo yo te voy a curar pero bajo la
condicin que tu me des poder y riquezas y as fue.
Hubo un tiempo en que Chango estaba en la casa
de Oya y le rodearon la casa los enemigos de Chango,
entonces Chango no tena un Giro que era su arma
predilecta y le pidi a Oya confesndole su secreto que
fuera a una parte del monte y desenterrara un giro que
tena el poder de l y Oya fue a buscarlo cuando lo
encontr se acord de todo lo malo que Chango le haba
hecho y se fue con el Giro y no se lo devolvi, dejando
a Chango indefenso ante sus enemigos.
Olof decreto que quien diera el mejor regalo para
l se quedara con su hija Oya, todos fueron a ver que le
solicitaba Olof y entonces, entre las personas que fueron
fue Ik, pero como este era tan feo y fnebre, Olofi le
pidi 10 mil cabezas de reses ya que saba que Ik era
muy pobre y no podra adquirir ni siquiera una, por lo
que Ik se fue muy triste pero por el camino, se entero
que haba un hombre muy valioso, hasta mas valioso
que las diez mil reses que le haba solicitado Olofi y ese
hombre era Igui, este era el hombre que conoca todo
tipo de palos desde el mas malo hasta el mas bueno,
entonces Ik, fue a donde Olofi y le dijo que el poda
hacer que el hombre mas importante del mundo fuera su
esclavo por siempre que era Igui y Olofi le dijo que el
no crea que Igui lo permitiera, pero que si el as lo crea
que lo hiciera muy dentro Olofi saba que Ik no lo iba a
lograr, entonces Ik, fue a buscar a los dos mejores
amigos de Igui que eran Oga y Abbo (la soga y el
carnero), y les dijo que si no le traan a Igui amarrado el
se los llevara al cementerio.
Entonces los amigos se pusieron de acuerdo para
hacerle una trampa a Igui y llevrselo a Ik, y as
salvarse de l, y as fue, fueron a la casa de Igui y le
tocaron la puerta, ya Igui se haba consultado y le haba
venido Obbe sa y el signo le deca luego de acostarse no
le abra la puerta a nadie, cuando Igui fue a la puerta el
ya estaba acostado y pregunto quin es? y le
respondieron los dos amigos somos nosotros Oga y
Abbo que te venimos a visitar, entonces Igui les dijo, lo
siento amigos pero no puedo abrirles la puerta porque me
consulte y me dijeron que no lo hiciera. Entonces los
amigos insistieron y le dijeron que pena porque te
traamos el dulce que tanto te gusta de coco, bueno si lo
quieres abre un poquito la puerta y saca la mano y te lo
damos. Igui entonces, pens y dijo bueno esta bien, voy
a abrir, cuando apenas saco la mano, Oga le amarro la
mano y Abbo se lo llevo en el lomo, hasta el cementerio,
pero en el camino Oya observo lo que los amigos iban a
hacer y se apareci aunque le tema mucho al
cementerio echa centellas y asusto a Iku, a abbo y Oga,
entonces cuando Abbo y Oga pasaron corriendo por el
palacio de Olofi este dijo soldados agarren a Abbo y a
Oga y entonces los juzg y les dijo: desde hoy tu Oga
sers quien amarres a Abbo antes de sacrificarlo y tu
Abbo sers comido por mucho de los Orichas con
respecto a Iku antes de llevarte a nadie tendrs que
hacrselo saber a Oya que ser desde hoy la Reina de la
puerta del cementerio y de todo lo que entra y sale de el.
8-10
Ogbe fun fnlo
Refranes: La manzana de la discordia. La manzana est
linda por fuera, pero podrida por dentro. El gato ve mejor
de noche. No te dejes llevar por lo que la gente dice (mal
aconsejado). Proximidad de matrimonio, pero prdida
por incredulidad. Dos personas luchan por la misma cosa.
Segn te cuides as vivirs. Aqu los menores reemplazan
a los mayores
Aqu la persona tiene el poder de trabajar inshe de
ozain con las abejas, aqu nacio la jalea real y el
rejuvenecimiento de las personas. La obra se hace
poniendo a calentar en una hoya un pedazo de cera de
abejas en la cual se han marcado los siguientes odu: oshe
tura, ogbe fun y otura she despus de rezar esos odu se
canta el siguiente suyere a medida que el humo sale:
Agbon tu oloko on shire, okoriko afefe omo lopo agbon
on shire. Con este suyere las abejas vienen y el awo las
podra atrapar.
Aqu nace el porque los orishas comen eyegbale.
 Aqu Olokun buscaba lo imposible y era la
juventud eterna, la persona lucha buscando algo
imposible.
Hay que cuidar a la madre y darle algo de Osha
protegerla y buscar siempre su amistad, pues es ella
quien ser su mejor amigo o peor enemigo.
Usted esta mal aconsejado y se deja llevar por lo
que los dems dicen, aprenda a tener su propia opinin de
las cosas.
Seala proximidad de matrimonio, sus secretos son
conocidos por los dems, por su propia boca pues habla
de ellos y de los dems.
Hay que cuidarse el corazn, se hace ebb con un
corazn de cerdo al cual se llena en las arterias de ristas
de ajo, peluza de ikines, cebolla, tierra de la casa, de los
zapatos, pelo de la persona y lo que coja el santo, y luego
se va a la orilla de un rio y se abre un joro-joro, y se le da
dos palomas blancas al corazon cantandole a obbtala.
Marca robos, inconformidad, videncia espiritual.
Tiene que yoko ocha, no tengas inters con cnyuges
colorados. No se acueste acabado de ingerir alimentos.
 Odu de procreacin, tendras mucho que hacer,
habla de emprendimiento, de laborar mucho.
Ogbe fun es el principio y el fin, todo tiene un
principio y todo tiene un fin.
Hay que darle dos gallinas blancas a Obbatala.
Ogbe fun es hijo legtimo de Obbatala. Segn
usted se cuide as vivir, no deje lozas sucias, vstase de
blanco.
La hija del awo debe recibir ikofa y ocha para que
pueda alcanzar la felicidad.
Si viene osobbo ik la persona hablara con una
mueca, la pone en su cama y duerme en otro lugar.
La persona lucha buscando lo imposible, para que
no se pierda no oiga cantos de sirenas (chismes).
Habla de falta de cumplimientos y de habladura
por la espalda de la persona.
Se le sube la sangre a la cabeza (tensin alta). Aqu
naci el miedo, sufre de terror (estupor). Habla la puesta
del sol.
 Usted dejo una vida para comenzar otra, lo que
tenga debe esforzarse por mejorarlo. Se crean cosas
imperfectas.
No se puede engordar pues se destruye, lo que se
comienza debe terminarlo para empezar luego con otras
cosas.
No se deje tocar la cabeza por nadie. No se vaya
para otras tierras de vivir en el extranjero pues se muere
alla.
Aqu se hace un baston con 16 babosas secas que
vive al pie de la cama y lo golpea contra el piso antes de
acostarse.
Aqu se cumple con Oshun y se le da una chiva a
Obbatala.
Aqu mataron al hijo de Oya en el iyodye.
8-11
Obbe wale (Obbe juani)
Refranes: El que come mucho enferma, deje algo para
los dems, comparta y no le pesar. Enfermedades del
pecho, sangre por la boca. Tuberculosis. Atienda su casa
primero que la del vecino. No busque en la calle lo que
tiene en su casa. La cabeza siempre triunfa sobre la mala
fortuna.
Dice Ocha:
No trabaje despus de las seis de la tarde porque
sacara agua en canasta. Cuidarse de falsos testimonios,
busque la forma de que nadie sepa sus debilidades para
que no la divulguen en pblico. Usted sufre mucho por
causa de sus hijos porque no son lo que esperaba.
Si es mujer cuidado con caer en la prostitucin, su
marido la engaa. Todos sus proyectos estn en el aire, se
hace ilusiones vanas, la persona vive a su manera y no
oye consejos por lo tanto hay que dejarlo que aprenda
con la vida. Marca guerra dentro de la casa.
 Odu de vicios el perro antes de oficalentrupo le
lame la vulva a la perra, el chivo antes de oficalentrupo
le huele la vulva a la chiva.
Marca advertencias: ardenta, dolores en la planta
de los pies, se padece de la vista, de cncer en los huesos,
del corazn.
Aqu fue donde Ochun comi addie por primera
vez. Este Odu se escribe en la atena del muerto y en su
teja.
8-12
Obbe trupon
Refranes: La avispa pica fuerte pero el dolor pasa. No se
desespere que todo en la vida pasa. La guerra de los
santeros con los mayomberos. Brujeras. Va a llover no
se moje. La guerra se gana con una buena estrategia, pero
por la fuerza se pierde. Debe dar antes de recibir.
Dice Ocha:
Aqu fue donde degollaron a los santos inocentes,
por muy inteligente que usted sea va a tener o tiene un
hijo que va a ser mas inteligente que usted.
 Usted tiene o tendr una guerra muy grande y para
vencerla tiene que recibir a los guerreros, su Oggun
siempre debe tener una botella de Ot.
Existen situaciones familiares por herencias de
terrenos o casa, seala abandono del domicilio. Aqu se
manda al padrino que haga todo lo que le marque al
ahijado para que este no lo destruya.
Las ulceras de la piel se curan con un emplasto de
hojas de Guacamaya francesa, corona de espinas, aceite y
sal. Aqu naci el ire del cielo, dele de comer a los
muertos y pngale garabato y machete. Maferefun
Ochosi, se pone una flecha detrs de la puerta de su casa.
Aqu habla de la nostalgia de Orunla, la persona
tiene un muerto que le habla al odo, cuidarse de
quedarse ciego por golpes o accidentes, cudese de
brujeras.
8-13
Obbe rete

Refranes: Para ser maestro primero se es alumno. La

cabeza no tiene que ser grande, pero la capacidad s.
8-14
Obbe ka
Refranes: De rodillas se le pide a Dios, pide de rodillas
que Dios te escuchar. S humilde. Desviacin del
cerebro. Para sentenciar un Juicio hay que or las dos
partes, sino se mete en un enredo o se comete injusticia.
Dice Ocha:
Cuidado con la justicia porque va preso, no duerma
en casa que no sea la suya. Un aro de poder rodea al awo
de este signo, se lo da Chango y Ochosi.
En este Ifa la maldicin del hijo alcanza al padre,
una mujer lo amarra.
Tiene que ser mas humilde en su proceder, debe
arrodillarse en las noches y pedirle a Dios para que lo
escuche.
Hay una desviacin del cerebro, debe ir a revisarse
con el mdico o con un Psiquiatra para ver de donde
viene el problema.
8-15
Obbe wee
Refranes: Cada cual vino para lo que Dos lo mando, no
todos podemos ser Jefes. Cuando una aguja se le cae a un
leproso se esfuerza por volver a apoderarse de ella. Un
tejedor no se establece en la ciudad porque ellos se
congregan en multitudes. Un asunto conocido que es
revelado no puede ser considerado como un secreto. Un
sacerdote de If no puede ser lo suficientemente sabio
para predecir al imposible Odu. Un sacerdote de If no
puede ser lo suficientemente inteligente como para
predecir el resultado de la adivinacin del Ibo.
Dice Ocha: Cuando el awo ve este signo vira la cara
hacia la derecha porque viene la muerte y hacia la
izquierda porque vienen cosas malas.
Ifa de desobediencias, de pruebas, de guerras, de
engaos, de trabajos, de necesidades, de inconformidad,
de enemigos ocultos, de traiciones, etc.
La persona puede ser perversa, de malos
sentimientos, cuando se ve este Ifa a una doncella se le
da lo mas rpido posible Ikofa para evitarle vergenzas a
los padres.
Si es doncella cuidado porque la pueden engaar y
despus no le van a cumplir, tiene que desconfiar de los
hombres. Cudese de una vergenza de un bochorno.
El hombre no puede con su mujer, domine su soberbia
para que no se pierda. Una mujer hija de Olof le va a
proporcionar los medios para que usted la enamore y
espera vengarse de usted.
No se puede vestir de ropas negras, no se burle de
los viejos, no maldiga, no se desespere tanto y tenga
paciencia y tranquilidad para vivir.
Hay que tener cuidado con un sombrero cambiado,
pues aqu se trabaja para perder a la persona. Usted se
mir por el caracol y el marido y la esposa tienen que
hacerse obras.
8-16
Obbe tua
Refranes: En la unin est la fuerza. Un hombre
trabajador rara vez est necesitado.
9-9
Osa elelle (Osa melli, Osa tonti osa) Osa kanengue
eriate
Hablan: Oya, Aggayu, Obbatala, Oddua, Eggn, Oggun,
Ochun, Oba nani, Babalu aye, yewa y Oke.
Iworo dice:
Ore kuani obatakuani
Refranes: Amigo que mata amigo y hermano que mata a
hermano (Can y Abel). Soledad sin matrimonio. Donde
el rico roba al pobre. Separacin de amigos. Obbatala y
los tres obstculos. Afnquese que todo esta en el aire. Su
mejor amigo es su peor enemigo Ore kuani,
obatakuani. Las cosas estn en el aire. Lo que se deja
atrs, atrs se queda. Dime con quien andas y te dire
quien eres. En la mesa disfrutan del manjar tanto su
amigo, como su enemigo. Ningn vestido es ms largo
que el que usan las brujas. Hombre blanco como el albino
no hay. El hombre es libre como el pajaro en la jaula.
Me tildan de brujo. Hay que saber nadar y guardar la
ropa. Mis sueos me revelaran mis noches y mis dias.
Aquel que va a atrapar un caballo, que no se meta en el
camino sin llevar millo. El viento y las brujas. Dormire
tranquilo siempre que sacrifique. En cualquier pais ser
Rey. No hay errante mas omnipotente que el viento. El
goloso que roba la comida de otro ser penado. Los
ciegos llegaron y los cojos se fueron. El ciervo veloz es
el orgullo de los animales del monte. El arco iris es el
orgullo del cielo. As como la tierra gira, hace girara la
luna. La mujer hermosa es el orgullo del marido. Pajaros
de una pluma, vuelan todos juntos. La luna y las estrellas
son el orgullo del sol. Los hijos son el orgullo de la
madre. Yo lucho solo contra el mundo. Las plumas rojas
son el orgullo de la cotorra. El dia lleg, la noche lleg y
el Rey se gradu. La saliva prepara la lengua para hablar
mejor. La pelvis encontr refugio y se meti entre las
piernas. Si duermes bien sobre la tierra, esta te revelar
sus secretos. Los prpados del ojo del elefante no son
juguetes para los nios. Si t no das tu sangre me dars tu
carne. El accidente ir al encuentro de una mujer vestida
de pao rojo en el largo camino. La paloma hija nica,
separa la tierra del mar y regresar sola a su casa. El aire
no puede batir como una estera a una piedra. Las hojas
nuevas son el orgullo de la palmera. El rbol esbelto es el
orgullo de las hojas. La galera abastecida es el orgullo
del patrn.
Ebboces:
Ebbo de telas de cuadro y cuchillo.
Ebboces con marca nueve en todo.
Requiletes en las ventanas.
Inche de Ozain o resguardo arriba de la persona siempre.
Oracin de San Luis Beltrn.
Darle de comer a la ler.
Darle de comer al muerto.
Ebbo de lengua arriba de Oya o del santo que lo marque.
Ebbo con miniestras.
Collares.
Santo.
Cuatro patas o muchas plumas a Ocha o Eggn.
Darle de comer a Oro ia.
Al ebbo:
Careta
Ifa de la Luna y el Sol.
 Habla de soledad sin matrimonio, no se puede ser
envidioso en este Odu, no debe pelear ni maldecir, tiene
que tener mas calma en todos sus asuntos.
Existen muchos obstculos en el camino de la
persona, tiene que mudarse de donde esta viviendo en
este momento hay desbarajustes all.
Signo de falsedad, revolucin y traicin en donde
su mejor amigo en este momento es su peor enemigo y
debe alejarse de este o estos.
Aqu es donde nacen las brujas, las cosas estn en
el aire, habla de que no puede estar agarrando aires
cuando usted esta caliente o fro cambios de
temperaturas.
Habla de inestabilidad y que debe poner los pies en
la tierra porque vive de ilusiones y no concreta nada,
usted ha hecho brujeras o le estn haciendo, el detalle es
que estas brujeras no son con polvos sino en el aire en el
humo de un tabaco que le han fumado para trocarle su
camino.
No maldiga ni piense en hacerle brujeras ni mal a
nadie, los amigos lo daan Iyami oshoronga.
 Iyami Oshoronga fue la primera bruja en el mundo,
cuenta la historia que la bruja le dio su hijo a una humana
para que esta se lo cuidar mientras ella se iba a trabajar
al mercado, result que la humana tena unos hijos los
cuales eran muy malos, y por envidia al nio de la bruja
lo hirvieron y se lo comieron, la bruja cuando se dio
cuenta de lo que pasaba, se enfureci y se transform en
un monstruo destruyendo y comindose a todos los
humanos de ese pueblo.
La madre debe estar mas pendiente de sus hijos y
no dejarlos que se los cuiden otras personas.
Si le dan un nio a cuidar mantngalo muy bien
vigilados porque se le puede morir alguno y usted ser
quien salga perjudicado por esto, sin contar con las
maldiciones que le caern por su incompetencia.
Aqu se practica el espiritismo y la magia negra, lo
ms seguro es que tenga prenda mayombe o pertenezca a
un culto de brujos, aljese de todo lo que lo aparta del
bien pero conserve las armas que le sirvan para
protegerse de la maldad que le hagan sus enemigos.
 Tiene que hacer ebbo porque no lograr ninguno
de sus asuntos, no puede comer chocolates ni granos para
no sufrir de los intestinos.
No sea falso ni traicione a su hermano, habla de
hijos de distintos padres y madres, donde hay que
quererlos a todos por igual y ensearlos a que se quieran
ellos entre s.
No se incomode pues la sangre se le puede subir a
la cabeza, sus amistades nunca le son fieles y hasta lo
critican por la espalda, su pareja no es legal con usted.
Persona que en este momento esta mejor viviendo
solo y que si no consigue que no insista porque es su
propio ngel de la guarda es quien se los espanta y hasta
se los puede matar en este signo se le deben preguntar
todas las cosas al santo para que le salgan bien.
Revolucin en la casa y los de Justicia, haga ebbo
antes de viajar, esta persona tiene sueos con muertos,
tiene que darle misa a los difuntos y familiares muertos,
no vaya a velorios ni a cementerios ni guarde nada que
sea de muerto.
 No le conviene andar en nada que tenga que ver
con palo o cazuelas de palo.
Cudese de traiciones y de maldiciones, hay
muchos ojos malos encima de la persona, no puede dejar
dormir a nadie enfermo en su casa porque se muere y
despus usted es quien tiene que correr con el.
Hay enemigos ocultos, es una persona arriesgada
para sus cosas y le gusta salirse con la suya, es porfiada y
testadura, es temerario y esto le perjudica.
Usted no pasa nada por alto y no confa en nadie,
le gusta ver las cosas con sus propios ojos, es
despreocupado y despreciativo.
No oye consejos de nadie y es de muy mal genio y
maldiciente. No olvida quien le ofende y no le gusta que
lo gobiernen, ni que le pidan cuentas de sus actos y
mucho menos que lo contradigan, quien se la hace se la
paga.
Habla de mujer con impulsos varoniles, mujer
casada con el carcter ms fuerte que el de su marido y lo
puede golpear.
 No sea curioso, ni mire en la oscuridad, usted pasa
trabajo pero con el tiempo estar bien, es posible una
riqueza econmica, usted se tiene que hacer santo o
alguien en su casa.
Se quiere separar de su familia debido a disgustos
y diferencias, piensa muchas cosas a la vez su cerebro
no anda bien piensa una cosa ahora y luego se le olvida.
Habla de personas que quieren hacer que se separe
en su matrimonio o de su pareja, y de personas como los
vecinos que se acercan a usted para saber todo lo suyo y
luego comentarlo.
Tiene que ir al medico, Oya y Aggayu lo han
salvado de que le ataquen enfermedades peligrosas, tiene
que darle de comer a Oro ia.
Si ha pensado en mudarse hgalo y no espere a que
haya una muerte o desgracia. No ayude a levantar pesos a
nadie, no reciba nada que le den sin saber que es lo que
hay por dentro porque lo pueden incriminar o sembrar y
va preso.
No vista de colores usted ni su cama, habla de
grandes apuros, cudese de la candela y de corrientes de
aire, as como remolinos, huracanes y vientos
huracanados.
Aljese de reuniones, no use armas, revise las
esquinas de su casa porque hay brujeras, no deje ropa ni
nada de uso regado, o tenga espejos, lozas ni nada roto en
su casa.
Cudese de robos, de quemaduras y de denuncias
en la polica.
Cudese de sobresaltos por disgustos o sustos y
sepa que puede perder por emplear mal su cabeza.
Por ik: Un enfermo que Oya le marca la muerte,
un muerto que se quiere llevar a una persona nio o
anciano mas que todo, no contestar cuando lo llamen, su
cabeza esta mal y la sepultura est abierta, habla de
locura.
Anuncia robo, traicin de persona de color blanco
rojizo o mulata y de tres amigos ingratos que lo
traicionaran por envidia y que confabulan un plan para
destruirlo.
Precaverse del fuego por esta letra.
9-1
Osa kana
Refranes: Usted come ms con los ojos que con la boca.
Avaricia. Un estorbo en su puerta que lo atrasa. Lo que
se queda atrs, atrs se queda. Mas vale pajaro en mano
que cien volando. El suicidio es un desafo a Dios.
Dice Ocha:
Lo van a botar de su trabajo o de su casa, no es
Oddu de brillo. Aqu Eleggua descompone las cosas, la
persona come con los ojos y no con la boca, no se le
deben poner addimu a Ochas, no se puede ser avaricioso.
Se le da comida a Oya y despus esa comida se
manda al cementerio. Aqu Oggun se fue al monte para
no matar a Yemaya.
Debe trabajar con Oya y Eggn para surgir. Donde
hay un estorbo en su puerta que tiene que quitar, puede
ser una brujera que echaron all o algo que hay que no
debe estar all, quite todo lo que tenga all y solo ponga
a sus guerreros al lado para que le eviten las cosas malas
que vienen de la calle.
9-2
Osa yekun
Refranes: Revolucin en la familia y con otra persona
mas. Deudas con las animas, haga ebbo y volver a estar
bien. Disgustos entre cnyuges hay un tercero de por
medio. Lo mismo que te mueve, te paraliza. Usted tuvo
elekes. Hay jimaguas en la familia.
Dice Ocha:
Debe tener un Inche de Ozain para protegerse de la
brujera que le hagan sus familiares, habla de peleas de
familia. Revolucin con la pareja o con un allegado por
amores. Se debe tener idra de raya
Pguele la deuda a las animas, y si es devoto de
ellas atindalas.
Tiene que hacer ebbo siempre para estar bien,
cudese de la infidelidad de las personas que le atraen.
Habla de cancer en los senos, en los pulmones y en
el vientre, tiene que hacer ebbo para evitar la
enfermedad.
Tiene que recibir Babalu aye.
9-3

Osa kulella

Refranes: Amarre el barco para que no se vaya a pique.

Disgustos entre cnyuges. Revolucin de amores. Tres
cartas en la mesa. Alguien vela a la persona. No sea
fiador de nadie. Nace el chantaje. La discordia destruye
el hogar. Todo el bien viene de la concurrencia en
armona SW.
Debemos respetar a nuestros Ancianos y
Antepasados, con el conocimiento de que nuestro
compaerismo en armona asegura y realza nuestra
habilidad para llevar, dar y recibir bien en el mundo.
Debe cuidar sus cosas, su vida, su matrimonio, sus
santos, etc. Hay problemas en las relaciones
matrimoniales entre cnyuges debido a amores u otras
personas que visita a una de las partes.
Habla de tres parejas, se divorciar y para evitarlo
debe existir mas empeo en la relacin.
A una de las partes la estn velando para que se
divorcie, por ello tiene que hacerse urgentemente un
rompimiento. Habla de trampas y de robos, no puede
servirle de fiador a nadie porque esto le puede traer
muchos inconvenientes debido a que no le van a pagar.
 Habla de mujer mayor o de suegra que esta
enviando brujeras.
Habla de relaciones problemtica y de problemas
amorosos.
9-4
Osa roso
Refranes: Lo que se escribe no se borra. Algo trabajado
en la puerta de su casa. Mira hacia delante y hacia atrs,
en la confianza est el pelgro. Lo que se ofrece
constituye deuda. El carnero por testarudo pierde su
cabeza.Cuidado con lo que firma, si le debe algo a la
Ocha pguelo.
Hay que darle abbo a Chango para abrir los
caminos, por este Odu se le ponen cuatro cascabeles a
Ozun, no se deja nada sucio en la cocina.
Se quema guano y se inhala para quitar dolores de
cabeza, no eche aire con abanico de este ewe.
Debe ocuparse de la hija para que no sea lesbiana,
cuidado con las picadas de mosquitos. Hay flojera sexual,
se puede quedar baldado.
 Los huesos andan mal revsese con un medico,
Osa roso igual vive ancho y estrecho, pues conoce lo
estrecho, si vive estrecho agrandara su casa.
Donde vive hay una mujer que tiene prenda
mayombe.
Hay una mujer que esta embarazada que bebe
mucho, si sigue as parar en loca.
Se refresca a Ozun con om y se le pone un poco
de efn.
Usted debe cumplir siempre su palabra, no debe
quedarle mal a la gente, porque su palabra debe ser ms
que un papel en el que firma, su palabra debe ser un
cheque al portador.
Hay que limpiar la puerta de la casa y darle de
comer a chile kun para quitar una brujera que echaron
all o cerca de ese sitio.
Afinquese busque pocision, todo esta perdido si no
hace ebbo.
9-5
Osa che
Refranes: El que no sabe vivir en este mundo aprende a
vivir en el otro. El ahijado salva al padrino. La madre
tierra hizo ebbo. Vstanme lento que voy deprisa. El
Hombre sin sombra. La Falsedad y la traicin, persona
que nnca cumple su palabra.
Si este odu viene en osogbo ik, la persona tiene
en este momento dos parejas, sobre todo si viene logo
araye o elese eggun, hay falsedad y traicin la persona no
cumple su palabra con ninguna de las dos parejas.
La persona debe cuidar a su mama y su abuela, a
las cuales le debe mucho agradecimiento, debe proteger
religiosamente a ambas.
Rencoroso, habla de grandes apuros, no ir a
cementerios, no tome alcohol, pedir mucho a Oshas, no
divulgue los secretos.
Se quiere hacer todo a la vez, no deje que las
mujeres le pongan la mano en la espalda el hombre sin
sombra, seala amarre.
 Habla oro ia, hay que darle de comer a la tierra,
tiene que mudarse, es un signo de falsedad.
Persona que no cumple su palabra, dice que la
persona quiere salir de un encierro pero le gusta su
encierro.
Si por hacer un favor espera algo a cambio es
mejor que no lo haga.
Tiene que mandarle a decir una misa a un muerto
que tiene, si le visita un familiar con mucha frecuencia
tenga cuidado con este no sea que termine peleado con
el.
Si ha tenido una enfermedad u operacin no
cometa disparates. Respete a los hijos de Ochun, Chango
y Oya.
Aqu Chango estaba en la casa de Oya, y Oya
como estaba enamorada de el, le preparo una trampa y
fue que le puso como custodio a la muerte en la puerta,
ya que Oya le dijo a Ik que dentro de la casa estaba
Chango y que si se lo quera comer que cuando saliera de
la casa lo hiciera.
 Cuando Shango intento salir de la casa de Oya
despus de haber estado con ella, escucho el sonido de
la muerta en su odo ful y se volvi a meter
atemorizado.
Ochun que estaba pendiente de Chango, se dio
cuenta del asunto y prepar un ek, se llevo ot, bastante
cascarilla y miel, entonces le dio a Ik el eko y lo
embriago con el ot utilizando sus poderes de
sensualidad, cuando ya Ik estaba bien borracho, se
acerco a la puerta y le dio a Chango la cascarilla y le dijo
que se llenara todo el cuerpo de cascarilla y as lo hizo.
Cuando ya estaba lleno de cascarilla, Ochun lo
saco de la casa e Ik ni lo vio pasar debido a que crey
que era una entidad que haba pasado y de paso gracias a
la borrachera, sin embargo Chango aunque no quera
estar metido en la casa tampoco se quera ir, y a pesar de
que se fue con Ochun no dejo de visitar a Oya.
El amarre lo est haciendo la mujer con la que vive
y la que lo saca de su casa es la que lo salva de este
amarre.
 Pero aunque no quiera estar en esa casa, si quiere
permanecer con las dos mujeres.
La persona puede ir a la crcel por implicacin o
por su propia mano, tiene que hacer ebo urgentemente.
Cudese mucho la sangre y hgase un chequeo,
tiene que estar muy pendiente de su higiene personal y en
los lugares en donde hace sus necesidades para luego no
agarrar infecciones.
Habla el pato que come y se va en diarreas, es
propenso de sufrir infecciones en el estomago e
intestinos.
Tiene que darle de comer a la tierra con una
calabaza que se le saca todo y se le hace una cara como
las de carnavales y entonces, dentro se le ponen muchos
caracoles de tirabuzn y se le da de comer a Oro ia.
Maferefun Olokun, en donde usted tiene que ir a la
orilla del mar y limpiarse con un Pato y dejarlo ir.
Hay muchos enemigos detrs de la persona, hay un
virus en el estomago comejen en el estomago, tiene
que revisarse siempre su estomago e intestinos.
 Tiene que llevar una alimentacin con nada que
contenga enlatados o alimentos que ocasionen
enfermedades estomacales.
Aqu Olokun hizo ebbo para gobernar el mundo y
se transformo en un monstruo.
No se burle de los defectos de las personas, ni se
relacione con personas defectuosas.
Mucho cuidado en los carros que se monta, no
valla a sufrir un accidente.
El hombre sin sombra, no ve el producto de su
esfuerzo, por ello tiene que darle un pollo a la sombra.
Para darle de comer a la sombra se realiza a las 4
de la tarde en el sol y se procede a darle un pollo a la
sombra de la persona y entonces se le da eyebale para
que la persona vea la productividad de su esfuerzo.
9-6
Osa shepe
Refranes: Dos carneros no beben agua en la misma
fuente. Separacin por caracteres. Eggn de perturbacin.
El tcnico emprico. Una guerra que no ha terminado.
Una retirada a tiempo vale ms que una batalla perdida.
La autoridad tiene una sola cabeza.
Odu de malagradecidos, la enfermedad esta arriba,
la persona piensa matar a alguien con un arma.
Eggn es quien salva, se es espiritista. Hablan dos
espritus en la persona, se le pone ishu a Shango, el
enfermo se cura, marca descrdito en pblico, lo velan
para abochornarlo.
Para que los enemigos no lo venzan se usan ropas
con rayas diagonales o atravesadas, camino de Aggayu.
La persona tiene una guerra grande que cree que
termin pero resurgir con ms fuerza an.
Se prohbe botar a nadie de la casa porque los
aleyos lo levantan, no puede ir a plazas, la persona es lo
ms malo y a la vez lo mejor.
La persona es como boba idiotizada, Odu de zombi.
Aqu a las abejas le salieron los aguijones para que
tuvieran con que defenderse de sus enemigos, pero
cuando la usan se mueren.
Es Odu filan (Asitico) hay familiares Asiticos,
a la persona no la cri el padre.
 Se pone a Oya a comer junto con Shango o con
Eggn para que llegue la felicidad y la dicha.
Aqu Oggun se crea el ms poderoso del mundo,
habla de homosexuales.
Habla de muchacha que tiene dos enamorados y
que no puede salir con ninguno de ellos porque la pueden
violar, habla de mujer con mucho dinero.
9-7
Osa di
Refranes: Dos narizudos no se pueden besar. No se
entienden. Solo una parte est enamorada. Nace la
esclavitud. En asunto de familia no se puede promediar.
No se encapriche, tenga mas calma en sus asuntos,
habla de separacin, usted y su pareja no se entienden.
Naci la guerra entre el anzuelo y el pez. Nace la
agrupacin de los hombres para poder subsistir.
En este Odu se trabaja para quien no se lo merece,
marca atraso y destruccin por un muerto que lo tiene as.
Cada cual con su habilidad nata vivir y debe
conformarse y no envidiar. El hombre ama a su
mujer pero ella no, a la mujer le gusta otro hombre y en
viceversa.
Hay que pedirle al muerto y a Yemaya, la persona
esta rayada o hay que rayarla en palo.
Marca traicin en la casa, se le pone fuelle a
Eleggua.
El padrino puede perder la suerte.
Se refuerza a Oggun con algo de esto que marque:
fuelle, siete clavos, guadaa, tablerito de hierro, arado,
machete. Esto para recuperar la salud.
No critique a sus mayores, habla de Eggn oscuro
que lo aleja del matrimonio. Tiene que hacerse Paraldo.
Nace la competencia entre la araa mona y la
tejedora, en donde la tejedora siendo mas pequea le
enseo a tejer a la araa mona y esta creyendo saberlo
todo se sinti superior y empez a decir que ella haba
sido quien le haba enseado a la tejedora.
No le ensee a nadie sus secretos ni su trabajo,
porque despus le pasara lo de la araa, no se puede ser
envidioso en este signo.
 Todo tiene su maa, si los narigudos no voltearan
la cara para besarse estos no lo podran hacer, as en la
vida todo tiene su solucin.
9-8
Osalofobbello
Refranes: Despus de frita la manteca veremos los
chicharrones que quedan. Nace la mala tentacin. Los
amigos se traicionan entre s. No tiene ire. Dos personas
que no logran lo que desean porque necesitan de otra
persona adems de ellos. El pacto de lo bueno y de lo
malo, Olofin y Abita. Un solo palo no hace monte. La
mosca sobre el Tigre no atemoriza al Tigre. Alimentos
que no se comen: huevos, calabazas, chocolates, acelgas.
Hay que cuidar mucho a los nios y ancianos. Cuando la
mata de platanos pare, muere. El Alacran nace y se come
a la madre. Sabes el precio de todas las cosas, pero no
sabes el valor de ninguna. El paso que quiso dar Shango.
Aqu Shango Ogoddo viaj a tierra Tkua (tierra
del alacrn), nace Echu Moddubbela Eleggua de dos
caras que lleva dos alacranes un para cada cara.
 No se puede ser malagradecido, se padece de
presin arterial alta, del corazn, de intoxicaciones, de
erupciones cutneas como Soriasis.
Aqu las mujeres perdieron la supremaca en la
religin, aqu es donde naci la virtud de que los Ochas
bajen a las cabezas humanas, naci la hipocresa, aunque
la persona hable bien no es verdad aunque el signo
venga en ire esta hablando en osobbo.
Usted lograr triunfar en la vida, aqu fue donde
Shango dio el paso que lo transformo en el Rey de
nuestra Religin repartiendo la Osha por todo el planeta,
fue Shango el primer Oluo.
Aqu hay que cortar de raiz lo malo para sembrar
lo bueno, la persona tiene que empezar todo de raiz para
poder alcanzar las cosas positivas.
Aqu naci la tentacin y todo lo que no es legal,
nacieron los aparatos musicales, los libros de magia, la
persona posee una habilidad especial en sus dedos y
manos y vive de ello, puede ser Mago, Arquitecto,
Escultor y hasta carterista.
 A la mujer le nacieron los pezones habla de
cncer en las mamas.
Naci el poder de la hierba aberikunlo Espanta
muerto para espanta a Iku o a Eggun.
Hay que recibir San Lazaro, marca la separacin
del padrino del ahijado por falta de atenciones por parte
del padrino.
No se puede comer huevos, calabazas, acelgas,
chocolates ni alimentos que intoxiquen. El Ewe principal
de este Ifa es la acelga por lo que Osalofobbello no debe
comerla, pues con ella se salva usndola en rogaciones de
cabeza, en baos, en limpiezas de la casa, en ebbo, etc.
No se comen frijoles blancos, se esta con Dios y
con el Diablo, no se puede tener ningn tipo de
relaciones con Adodi, ni alakuatas, en cambio si con
pachangaras prostitutas. La felicidad de Osalofobbello
es vivir con una mujer que haya puteado bastante.
Hablan las dos caras, la memoria por este Odu la
da Oduddua.
La felicidad que se busca llega en la vejez o sea al
final de la vida.
 Cuando cualquier aw se ve este Odu en un
registro debe dormir siete das en la estera delante de su
Ifa.
Habla de impotencia sexual, la persona cuando esta
haciendo vida no puede concentrarse en lo que hace,
porque esta dbil de la mente y le viene otro
pensamiento, durmiendo se derrama en la cama.
Hay que cuidar mucho a los hijos para que no se
pierdan. Hay que hacer piatas y fiestas a los Jimagas,
hay que poner un espejo frente a su puerta para que todo
el que llegue al abrir su puerta lo primero que se vean son
sus caras.
No se pueden tener sociedades, si le dan dinero a
guardar no lo gaste, pngale un Obi y seis centavos a
Eshu para que no gaste ese dinero.
Hay que hacerle misa a los difuntos familiares
encenderle velas y atenderlos. Su Eleggua esta colorado,
veteado o roto ocpese del mismo.
Por este Odu se le dan 101 eyele a Eleggua y
cuando no se pueda se le da una y se le ponen 101
plumas.
 Aqu habla la mata de pltanos, cuando la mata de
pltanos pare muere, Osalofobbello mata a la madre a
disgustos.
Aqu habla el alacrn, cuando este nace se sube a
la madre y se la come.
Osalofobbello no tiene felicidad en su casa y la
busca en la calle. Si se trata de mujeres son lesbianas.
La mujer hace sacrificios por su hombre y este no
se los agradece. El hombre vive a la mujer. El babalawo
cambia el ekuele por otro.
El triangulo de las bermudas se parte el mundo en
tres pedazos.
Hay que rogarle a Obbatala, kaferefun Shango,
aqu la mama de la persona se tiene que hacer santo.
Lo bueno y lo malo el santo le ensea a resolver
las situaciones.
Tu eres as y as te quiero dice el santo, Obbatala
trajo la primera navaja que era de hueso para hacer santo.
Lo que haga espiritualmente siempre estar bien
hecho.
 Aqu se sent Olof y Abbita a comer y pactaron
entre la maldad y la bondad.
Hay que darle de comer al muerto.
Tiene un muerto claro cuando lo atiende y oscuro
cuando lo deja de hacer.
El da de maana usted se querr ir de la casa,
cudese las cuerdas vocales.
Tiene que ponerle una navaja a Eleggua, tiene que
tener su bveda espiritual y a los pies de ella debe
colocar un payaso, para que el muerto la proteja de los
hombres que la querrn ver como una payasa y en
viceversa.
No escuche lo que la gente le diga en la calle
aunque se sabe que lo que se le diga usted har.
En un momento determinado de su vida tiene que
darle de comer dos guineas a Shango a las doce del da y
se tiene que embadurnar con corojo todo el cuerpo y la
cara y drselas.
No se le pueden decir secretos porque los repite,
los padres tienen la bendicin de Olof por no regar a los
hijos.
 En Ire psele a Shango corojo y miel en sus otanes
y a Ochun un plato de miel.
Osalofobbello dice: Cuando me necesitan me
buscan, resuelvo y me dan despus con la punta del pie.
Despus de muerto lo apremian pero no en vida.
Shango invadi tierra tkua, era tierra de
monstruos y para vencer, se lleno de corojo y los
animales no lo reconocieron, lo que lo destruyo fueron
unas mujeres que vio y cuando se les acerco se
transformaron en monstruos.
La tentacin es quien acaba a la persona por este
Odu. Tiene que lavar la casa con acelga y baarse con
aberikunlo.
Tiene que cuidarse el corazn, se hace ebbo con un
carnero, lo cra y cuando se muera el carnero, se le hace
velatorio y todo como si fuera una persona. Ochun
resuelve mucho en este signo.

Obra de Osalofogbeyo para quitar el atraso.

Se hace ebo de estera pero solo con un cuero de cochino,
se canta en estera y se le pasa por el cuerpo a la persona.
Al final del eb se le limpia bien con el cuero y se dice
varias veces: Osalofogbeyo empirita, empirita, empirita.
Luego se machuca bledo espinozo con Oke y se hace un
machukillo con el cual se unira a jabon de castilla y se
baana la persona con esto.
9-10
Osa fun
Refranes: La mariposa no va a la ciudad porque los
muchachos la matan. Todo llega si vas con calma, la
carrera de la Jicotea y el perro. Agua de lluvia es agua de
Dios, lvese con agua de lluvia. El que imita garantiza su
fracaso. No haga por otros lo que debe hacer por usted.
Dice Ocha:
Habla de traicin, el mono vendi a Obbatala, la
mariposa no va a la ciudad porque los muchachos la
matan, no puede irse de su casa o irse de peregrinaje no
valla a ser que le pase algo. La mariposa peregrina.
Tiene que vivir en el campo porque la ciudad lo
destruye. No porfe. Se le pone asara eko a Obbatala.
Cudese de achelu, ponerle Eko con Oti a Orunla.
 Tiene que hacer las cosas con calma, ir despacio no
amerita preocupacin, preocpese si se detiene, siga
adelante con decisin y aplomo para lograr sus objetivos,
no quiera correr sin haber aprendido a caminar.
9-11
Osa juani
Refranes: Vergenza mayor. Donde se abri el hoyo por
primera vez no se puede abrir otro. Lo que enterr,
enterrado djelo sino va a pasar una gran vergenza. Si
no sabe persistir, mejor sea seguidor y no lider. Fracasa
por hablador. Su boca es hiriente.
Dice Ocha:
Deuda con Babalu aye. Ochun da Ona en este
signo. Le van a dar un dinero para ver que hace usted, es
un signo de enfermedades, tiene que darle de comer a su
cabeza.
Hay que darle una misa espiritual a uno de sus
difuntos, hay dos personas enfermas y una esta grave de
salud.
Usted va a pasar una vergenza por algo que no a
querido olvidar, tiene que dejar ese asunto en paz.
 Habla de infidelidad, si ya se lo descubrieron no lo
vuelva a hacer, porque a la prxima no se salva.
9-12
Osa trupon
Refranes: Por su propia mano va a terminar en el
cementerio. Por los favores que haga puede perder hasta
la vida. Un amigo quiere su muerte. El barco con velas,
pero sin capitn, no llega a puerto seguro. Quien crea
obstculos con ellos tropieza.
Dice Ocha:
Habla de Cebra animal indomable, el ahijado
salva al padrino. Habla de sociedades secretas, aqu el
ano domina a la mente. Se le pone una piedra de rayo a
Chango.
Una mujer utiliza maas para que este con ella,
usted tiene que moderar su carcter porque sus parejas no
lo soportan porque no se deja guiar.
No le haga favores a nadie, hay una amistad suya
que le tiene o le tendr envidia y buscara matarlo para
quitarlo del medio.
 No piense en suicidio y procure evitarse pleitos
para no perder la vida en una disputa.
9-13
Osarete
Refranes: Cuando el de afuera vale ms que el de
adentro, corra y mdese. El conocimiento tiene valor
cuando se aplica.
9-14
Osa ka
Refranes: El enemigo escondido en la casa debajo de la
cama. El que menos sabe adivina siempre. Donde ningn
trabajo hace efecto hasta despus de tres das. Persona
que ha pensado en suicidarse o lo ha intentado. Ayer all,
hoy aqu y maana dnde ests?. Collar de Obbatala.
Re y el mundo reir contigo, llora y llorars solo.
Dice Ocha:
Hay personas en su casa que le estn haciendo la
guerra, tiene que estar pendiente de limpiar su habitacin
con plantas para sacar a los malos espritus de all.El que
menos usted crea sabr lo que est sucediendo, todos los
trabajos que se le hagan a esta persona no surtirn efecto
hasta pasados tres das.
No piense en suicidio ni lo intente, tiene una
sombra mala al lado y por eso hay que hacerle pollo a la
sombra u oparaldo.
9-15
Osa wori
Refranes: Su casa es de todo el mundo, menos de usted.
No construya castillos en el aire.
9-16
Osa tura
Refranes: La lluvia limpia la tierra, pero no se queda en
la superficie. La sabidura no se debe retener en secreto.
No se come platano.
10-10
Baba orangun (Ofun melli)
Hablan: Obbatala, Oddua, Ozain, Oggun, Yewa, Eggn,
Oya, Ochanla, Daddda, Iroko, Nana buruk, Eleggua,
Ochun, Babalu Aye.
El iworo dice:
Ofun dle
Importante: Cuando sale esta letra los presentes y el
santero que consulta dicen la palabra antes mencionada y
se acarician el estomago con la mano derecha y soplan
sobre la mano derecha como si estuvieran echando una
tierra de la mano, esto es para rechazar el osobbo de la
letra que anuncia dao en el bajo vientre. Luego el
santero que consulta bebe agua de la jcara pero no se la
toma y la sopla hacia los lados y despus hacia arriba de
el, despus se manda a hacer asara eko y se meten los
caracoles o ekueles dentro de la jcara, en donde el
santero tomara un sorbo y despus todos los que estn en
la casa, despus de ello se lavan los caracoles y se
continua la consulta, se deja un poco de asara eko para
que valla entrando a la casa, de este asara eko se le echa
un poco a Echu y a Eleggua y a Obbatala, despus en la
noche se bota el sobrante del asara eko a la calle diciendo
Batie sodde, si sale Baba Orangun o sale mucho Ofun
se riega un poco por la casa y se bota a las doce de la
noche haciendo lo antes expuesto.
Refranes: El que maldice lo maldicen. Ofun mafun
larobbi Donde nace la maldicin. El que juega pierde
el dinero y la casa. Pacto de la muerte con su ahijado el
medico. Curandero. Ananaqui Orojunjun Aqu nace la
maldicin. Perdida de posicin o reemplazo. La
sabidura es la belleza ms refinada de una persona.
Ariku Bambala
Ebboces:
Asara eko arriba de los guerreros.
Quince baos con diferentes hierbas.
Darle de comer a Ochun..
Bao con quita maldicin.
Ebbo al pie de Obbatala con frutas o palomas.
Vestirse de blanco durante diez das.
Ebbo con cascarilla.
Ebbo de mewa.
Ariku Bambala: Lo que se utiliza para fabricar el
"ARIKU BAMBALA" es un "GUIN", este es un tipo de
caa fina que nace a las orillas del rio y en Cuba se
utilizaba para fabricar las jaulas de pajaros. Es Guin se
tiene que buscar a las orillas del rio, luego se lavara en
Obatala y despues se forra en tela blanca.
Se hace un pequeno bolsa de tela blanca la cual se divide
en cuatro haciendole una costura por el medio. Es decir
haciendo una cruz y dejando cuatro bolsas pequena en la
misma bolsa. En cada una de esas bolsas se le pone una
babosa y 10 peonias, un machuqillo hecho con 8 hiervas
de Obatala, 10 pimientas de guinea, 10 granos de maiz
tostados, un poco de tierra del cementerio, pescado y
jutia ahumada, un pedacito de cada uno de los cuatro
achese de la cabeza y un pedacito de Orogbo, , un
pedacito de coco.

Una vez que este toda la carga se cierran con una aguja
las cuatro costuras. es decir quedara un cuadro hecho con
tela blanca y dividido en el centro en cuatro partes. Se
coloca la bolsa buscando bien su centro al Guien y ahi se
le pone un alfiler de cabez grande. De cada una de las
puntas se cose un pedaso de cinta blanca de la cual
colgaran un cascabel grande. Este guien se hace cosa que
sea lo mas alto posible y luego se le da de comer dos
palomas blancas encima de Obatala. Despues este palo va
la cabezera de la cama de la persona que lo tiene que
tener.
La funcion de este palo es alejar la muerte y los
fenomenos de la casa y vida de la persona que lo recibe.
Este Ariku Bambala nace en el Odun Ofun Tonti Ofun
(10-10). La persona todos los dias antes de acostarce
tomara el palo en sus manos y lo hira sonando dando
golpes en el piso hasta la puerta principal de su "Ile" y
hara lo mismo regresando a la cabezera de la camo donde
el/ella duerme. Esto se hace cuando uno se acuesta y
cuando se levanta en la maana. <<Esto lo estoy
escribiendo con apuro, cuando regrese a mi casa quizas
pueda ampliar esto un poco mas>>. Creo que esto esta
mejor narrado en el Libro Adimu: Ofrenda a los Orichas.
Al ebbo:
Mucha cascarilla.
Diez pelotas de ame o de batata.
Quita maldicin.
Dice Ocha:
Nace la nada lo inexplicable e invisible, hay
desobediencia en las reglas de Ocha, no se puede ser
avaricioso porque se pierde la vida por ello.
Es un Odu de contrariedades, de despido o de salir
de un lugar. Este Odu habla de perdida de la virginidad
de la persona y de cuidarse de raptos y violaciones.
Existirn problemas con la justicia por lo cual tiene
que ser muy legal en sus asuntos. Habla de problemas en
el vientre y de que si no se cuida ser operado del mismo.
Una persona que no ha sido bautizada y tiene
muchos fenmenos alrededor.
Habla de una mujer muy coqueta que la tildan de
puta.
Por esta letra los santos a recibir son los siguientes:
Eleggua y guerreros, Iroko, Nana Buruk, Dadda Baan,
Oya, Oddua, Boromu, Nana Buruk, e Ifa.
No debe robar ni maldecir de esto ltimo viene
mucho su atraso, no puede jurar en vano.
 Habla que tendr dinero y que debe atender y
querer mucho a su ngel de la guarda porque este esta
hostil con usted y le ocasionar la muerte por tantas
maldiciones que usted a echado.
Ochun dice que el agua trae muchos remolinos, en
donde usted no se puede estar baando en ros y debe
respetar mucho a esta santa y a sus hijos.
Respete a los mayores, ancianos y personas
imperfectas.
Es camino de Obbatala macho Ayagguna, Acho,
Ochacrian, Obbalufon, etc.
Dice Ofun Te dar a probar todas las cosas de este
mundo, tiene que ser muy inteligente para vivir el ire de
esta letra.
Ofun es el polvo y las cenizas, a usted le hicieron
brujera con polvos o cenizas y le cay, tiene que baarse
con siempre viva ewe dundun, bledo blanco, ef, or,
leche y abericonla.
No tiene nada en la cabeza hay problemas de
memoria y tiene que hacerse muchas rogaciones de todo
tipo.
 Se pierde todo en un abrir y cerrar de ojos, Ofun es
perdida y desobediencia.
Aqu naci el Alamo, tiene que baarse con esta
planta y si puede tener una en el patio de su casa para
trabajar con ella cuando lo haga con Chango.
El ngel de la guarda no permite actos viciosos
porque lo manda al otro mundo, no fume, no beba, no se
exceda en nada.
Controle sus instintos se desenfrena fcilmente, es
muy porfiado aun con su propia cabeza.
No le gusta trabajar y se fija en las cosas de los
dems envidiando lo ajeno.
Su ngel de la guarda pelea con usted porque le ha
dado dinero y usted no le ha correspondido, tiene que
hacerle fiesta a su ngel de la guarda y mantenerlo
contento.
Es violento y eso le perjudica, no sea curioso, no
busque enterarse de la vida ajena.
Controle su carcter y trate de no incomodarse
porque detrs de una incomodidad podr encontrar a la
muerte.
 Por ser curioso puede perder la vista, no abra
soperas de santos que no halla recibido.
Usted es celoso y siempre tiene un mal de fondo
siempre ve las cosas de una forma daina y muchas
veces se equivoca.
Hay los de amores donde existe una persona de un
sexo y tres del otro.
Es desobediente, temerario, orgulloso y ostentoso,
adems impaciente, es una persona mal vista en el seno
familiar.
Sus gestos y maneras de ser enferman y molestan a
los que estn a su alrededor.
Hay un sentimiento grande oculto con alguno de su
familia, es una persona con el camino trastornado, tiene
guerras ocultas y sus cosas estn en el aire.
Estn planeando una discriminacin para
perjudicarle, protege a una persona que es o ser su
enemigo, a usted le han echado maldiciones y usted a la
vez tambin lo ha hecho, no lo haga mas pues lo van a
alcanzar las que le han echado a usted.
 Le levantaran falsos testimonios, cudese de
rumores, su casa esta llena de malas influencias, mdese
de donde vive, puede que en su casa halla algo de muerto
enterrado, hay una suerte para usted que no acaba de
llegar y no la encontrara en la casa en donde vive.
Cuando se mude dele calor a su casa para que la
suerte llegue, dice Obbatala que usted se la pasa en la
calle, tenga su casa limpia y no tenga bultos ni objetos
debajo de su cama.
Cudese de robos, habla de perdidas y no se sabe
cuando y como vienen, habla de hijos y familiares
imperfectos, anuncia padecimiento del vientre o
estomago aunque nunca halla sufrido de este.
Habla de operacin hgase un chequeo completo
medico, ruguele a Ochun.
No escuche chismes, usted no ha encontrado en la
vida quien lo atienda, pguele lo que le deba al santo,
contemple a los muertos, hgale misas.
Usted esta apurado y enfermo, presagia cama por
largo tiempo, cudese de sufrimientos puede morir o
volverse loco por estos.
 No duerme bien y carece de salud, se ve bien por
fuera pero el mal esta por dentro, cudese de lo que come
y nunca se incomode acabado de ingerir las comidas.
Perdida de la cabeza por la enfermedad, grandes
trabajos que ha pasado proporcionado por los amigos y
familiares. No puede ir a cementerios, hospitales ni andar
por la calle pasada las 10 de la noche, no puede ir a
lugares con neblina la noche es su enemiga.
Atraso econmico donde se debe hasta la renta, su
suerte no es buena ahora no juegue, a usted le falta la
comida y quien se la da se saca en cara despus.
Crisis econmica muy apretada, su camino esta
trocado, hombre tiene que hacer ebbo arriba de Ochun
para que la mujer no se le valla, ebbo para que una hija
suya no sea perjudicada en su misma casa se la violan o
se relacionan sexualmente con ella y despus no
respondern por esta y luego su hija terminar yndose
del hogar.
Por aron o ano: Se sufre de los huesos de cncer en
estos o de dolores en los mismos, tumores, enfermedades
anormales, retencin de la menstruacin, problemas en el
cerebro y en la vista, embarazo problemtico o problemas
interiores en la mujer, enfermedades del vientre o
estomago, calambres debido a comidas prohibidas,
dolores de estomago, clicos, dolores musculares, infarto
o congestin debido a una incomodidad acabado de
comer, grano malo o tumor en el vientre o intestino,
inflamacin del colon y las viseras, sangre contaminada.
Por osobbo iku: No desearse la muerte porque la
sepultura esta abierta esperndolo, anuncia proximidad
de muerte, muerte a travs de una operacin o
incomodidad.
Awes:
No fumar ni pisar cenizas, cuidarse de los
afoches y de no soplrselos a nadie, no tomar bebidas
alcohlicas, no permitir que lo marquen con efn en la
ler solo en el brazo, no coma mondongo, boniato,
man ni frijoles blancos, no coma frutas arenosas como la
pera o el nspero, no coja luna ni se moje cuando llueva,
no tenga hoyos ni botellas destapadas, no amontone
basura en los rincones de su casa pues la muerte se
esconde all, no se levante a contestar la puerta cuando
este comiendo, no valla a velorios ni a ver enfermos
sobre todo si estn de gravedad, vista su cama de blanco
y usted tambin por 16 das, no hiera a nadie con ninguna
arma, no se disguste con los hijos de Ochun, no pase por
debajo de escaleras, no recoja a nadie en su casa y menos
mujer o nia.
A usted se le har difcil hacerse Ocha y lo que se
le marque, Ofun son fenmenos en la cabeza de la
persona espritus perturbados que molestan a la
persona porque se quieren comunicar.
La hija se le va con el novio o el marido, habla de
un nio imperfecto y de perdidas que la persona no sabe
como suceden. No discuta con su cnyuge.
El santo le dar a probar todas las cosas de este
mundo buenas y malas, aproveche las buenas y aprenda
de las malas.
Si quiere agarrar una profesin sea medico o
curandero.
No vea brujeras que se estn haciendo porque
puede daarse la vista con estas.
10-1
Ofun kana
Refranes: Oddu de enfermedades. La vida es una sola,
nadie tiene una segunda oportunidad. Lo que empieza
hay que terminarlo.
Dice Ocha:
Cuidado con las enfermedades, sobre todo en los
ojos, vientre y tumores.
No mire brujeras, resguardos ni santos que aun no
halla recibido. Habla de perdida de la vista y de
enfermedades estomacales y del vientre, de operacin en
el vientre.
Cudese de cenizas y afoches, si es mujer esta
escondiendo algo ante la humanidad debido a prejuicios
o es la perdida de la virginidad esta embarazada.
Tiene que correr al medico.
10-2
Ofun yekun
Refranes: El porfiado esta siempre patas arriba. Mujer
debe recibir ikofa. Por este signo hgase un ebbo antes de
hacrselo a la persona. Ocpese de usted antes que de los
dems. El que de blanco se viste, la muerte no lo ve.
Dice Ocha:
Si es mujer tiene que recibir Ikofa para no perder
su reputacin.
El iworo se tiene que hacer un ebbo antes de que le
haga nada a la persona, porque sino Ik se lleva al
santero.
Por esta letra no se puede porfiar porque sino
estar siempre mal, no porfe aunque tenga la razn.
10-3
Ofun gunda
Refranes: El que mucho quiere saber mucho quiere
contar. Maldecido desde el vientre de su madre. El que
imita fracasa. Pacto de Oricha Oko y Oggun. Mira para
adelante y no para atrs. Somos o no somos, a medias
nadie puede ser.
Dice Ocha:
Persona que quiere saber los secretos para despus
contarlos, no es persona que sabe guardar secretos y
perjudica a los dems por su imprudencia.
Habla de maldicin alcanzada desde el vientre de
la madre, en donde es posible que la misma mama no
halla querido tenerlo o bien, que le hallan echado
bastantes maldiciones o brujeras para que no naciera.
Nace la cancin: Oricha oko Oggun feriyewe,
mowi mowi, mowi, mariwo.
Aqu Oricha Oko pacto con Oggun para sembrar
mariwo siempre y cuando Oggun le hiciera sus
herramientas de hierro porque las de madera se le
rompan.
Siga hacia delante, no permita que lo alejen de sus
proyectos porque esto le pesara despus, no se deje
maltratar por las personas que no quieren que usted surja.
10-4
Ofun roso
Refranes: No pase por debajo de escaleras porque se
puede lesionar. Impotencia. Tragedia por celos. Tragedia
con hermanos. No altere sus costumbres. Por mucho que
se oculte, al ladrn siempre lo descubren. El orgullo, con
humillacin se pago.
Cudese de afoches, de la vista, de la oscuridad y
de un bochorno que le van a hacer pasar.
Trate con respeto a su comadre y a sus hijastras si
tiene.
Por osobbo: no coma gallina, por ire: le viene un
bien de dinero.
Tiene que cuidarse sus partes sexuales, de
enfermedades sexuales, este es un signo que habla de
impotencia, puede ser debido a debilidad mental, por lo
tanto no puede tomar alcohol ni nada que debilite el
cerebro.
Usted teme que su pareja se le valla porque ya no
la puede complacer sexualmente, y esta cayendo en
celos, esto no lo ayudara en nada, solo le ayudara a alejar
mas a su pareja de usted.
No se meta en lo que no le importa, no altere sus
costumbres y procure llevarse bien con sus hermanos una
pelea entre hermanos terminara en desgracia para usted.
10-5
Ofun che
Refranes: El muerto le quito todo lo que tiene de santo.
El muerto le quita la accin del santo. Ariku Bambala
(Revizar Ofun Melli). Usted quiere acabar sin haber
empezado. No se siente en la puerta de su casa. Cre sus
propios hijos y deje que los dems cren los suyos. La
herencia de sangre es la nica que no se pierde. Un gran
susto por la curiosidad. Orojunjun Ewani Konmio
Orojunjun.
Dice Ocha:
Problema grande si es de salud puede ser maligno,
hay deuda con el muerto y se debe pagar porque el
muerto no lo dejar evolucionar en nada.
Tiene que limpiar su casa con 16 plantas para
quitar el osobbo que hay en ella.
 Es muy impaciente y eso no le conviene tiene que
llevar las cosas con mas calma porque sino no aprender
las cosas bien. No se quiera hacer todo de un golpe.
No se puede sentar en la puerta de su casa porque
hay unos espritus que se le acercan y luego por las
noches no lo dejan dormir.
Si usted tiene una prenda o algo de muerto
guardado en su casa entonces tenga cuidado y este no le
traiga problemas con un nio que se puede asustar con el
mismo, ya que es muy curioso y puede buscar lo que no
se le perdi.
No mire lo que no deba por esto puede perder la
vista o le puede pasar algo muy malo.
Cudese de maldiciones de mujeres y no este
cuidando nios que no sean de usted.
10-6
Ofun bara
Refranes: En boca cerrada no entran moscas. Oddu de
preez. Problemas matrimoniales. Tenga ms
fundamentos en sus asuntos, no diga sus secretos a nadie.
No sea franco porque le puede costar la vida. Donde
nacen las semillas. Lo que se habla se piensa primero. Lo
que bendice una vez no lo maldiga despus.
Dice Ocha:
No cuente sus secretos y aprenda a mantener su
boca cerrada, posible embarazo, habla de problemas en el
matrimonio porque no hay inters de ambas partes por
solucionar los problemas.
A usted le gusta decirle las cosas a la gente en su
cara, siendo lo ms franco y sincero posible esto le trae
muchos problemas aprenda a mantenerse bajo perfil.
Lmpiese con semillas al pie del santo para que
prospere, no prepare ogu con semillas, ni las sople
porque se atrasa y cudese de afoches preparados con
semillas porque lo destruyen.
La persona puede ser desviada sexual, puede ser
homosexual o lesbiana.
Ponerle 1 melon a ogun y picarlo en 7 pedazos.
10-7
Ofun di
Refranes: Abandono. Perdida de posicin al nacer.
Matrimonio en Iglesia. Nace la patilla. Por mucho que se
oculte la infidelidad, siempre se entera el traicionado. El
sol no se puede tapar con un dedo. Polo norte y Polo sur.
El Ave Fenix.
Persona que toda su vida es un desorden, debe ser
ms agradecido. Usted tiene una gran responsabilidad
entre sus manos, no se equivoque desobedeciendo las
rdenes de sus superiores. Evite cometer el mismo error
dos veces, respete a los hijos de Obbatala y de Elegba.
Venere a Elegba y a Obbatala.
Cudese las fosas nasales de sinusitis y
enfermedades de estas. Usted ha llorado mucho por los
errores que ha cometido rectifique.
Aqu Obbatala lloro mucho por los errores que
cometi al no realizar la tarea que Olof le haba
encomendado.
 Tiene que darle kan eure a Obbatala y kan aunco
a Eleggua todos los aos, para que prevalezca y le valla
bien en lo que emprenda.
Tiene que estar muy pendiente de sus santos y
nunca pensar en abandonarlos porque usted sufrir
mucho por este error, el santo esta lloroso por su hijo, ya
que no hace lo que se le indico en Ita.
Por consulta se tiene que cuidar y atender mucho a
Eleggua, Obbatala y a su ngel de la guarda.
Es posible que a la persona la abandonaran y
seguramente era hijo de personas de distinto estatus
social.
Se tiene que casar por la Iglesia. La persona tiene
gran tendencia a abandonar a sus santos, botarlos y hasta
devolvrselos al padrino, ya que tiene falta de fe en estos
y en el padrino, adems que no aprecia para nada lo que
es la Ocha, por hacer esto llorara mucho y no lograr
superacin.
Nace la patilla, lmpiese con patilla al pie del santo
y ver como prosperara.
 Usted y su pareja son polo norte y polo sur, usted
esta por un lado y ella por otro, tambien se aplica con el
santo, usted esta en el norte y el en el sur.
El Ave Fenix que aunque este muy mal resurge del
dao causado con mas fuerza aun.
10-8
Ofun nalbe
Refranes: Hay que buscar la unin en la familia hay
remedio. Disgustos de dos hermanos y peligro de
muerte. No le falte el respeto a los viejos o le alcanzara
una maldicin. Por un capricho de padre se pierde a un
hijo. Nunca llueve que no escampe. Siempre habran
invertidos en la familia.
Dice Ocha:
Se pierde un hijo invertido o lo matan por
caprichos de los padres, los padres no pueden estar sobre
protegiendo a sus hijos.
Cudese el estomago, no puede ir a lugares
oscuros, cementerios, lugares con neblina porque la
noche es su enemiga.
 Trate de dormir con gorro blanco, no se ponga
ropas de color negro, no ir a misas de recogimiento de
muertos.
Habla de enfermedades en el interior del cuerpo
nacimiento de fenmenos, lo que no este hoy estar
maana. No puede andar con homosexuales, porque
se desprestigia por ello. Usted es muy delicado del
estomago, pero le gusta comer comidas que le hacen
dao. Tiene que darle de comer a su eleri eyele melli fun
fun.
Aprenda a tener paciencia y resignacin, las
relaciones entre los miembros de su familia estn muy
mal y algunos estn pensando en separarse, usted debe
comprender que malos o buenos son su familia y tiene
que aceptarlos tal como son. Cudese de cortadas en las
manos.
10-9
Ofun sa
Refranes: Limpie su cuerpo antes del ajeno. Lo que no
quiere ver eso mismo vera. El mono no se fa ni de su
misma cola. Vstase usted antes de vestir a los dems.
Donde nace la codicia y el dinero. Hay quien nace con
estrella y otros que nacen estrellados.
Dice Ocha:
Obbatala es quien da mando en este Oddu, por lo
tanto los mejores ebboces que se puede hacer son con
este santo.
No este ayudando a la gente, primero aydese
usted. Tiene que limpiarse con yerbas, hacerse un pollo a
la sombra para sacarse un muerto que tiene recostado.
No puede beber, la bebida es su perdicin, no
puede ser codicioso porque no lograr nada con ello.
Tendr mucho dinero pero se tiene que saber
administrar.
Habla de retencin de la regla, en la cual la mujer
tiene que tener mucho cuidado no valla a ser que tenga
que correr al medico.
 Eso que no quiere que suceda, suceder si no hace
ebbo, lo mejor que puede hacer es prepararse para que no
le sea mas fuerte de lo que es.
10-11
Ofun juani
Refranes: Lo barato sale caro. Hijo de Obbatala. No
tenga nada de Congo.
Dice Ocha:
Agradecerle siempre a Obbatala y sus hijos, es un
signo en donde la persona busca siempre lo mas barato y
siempre le sale mal.
No puede tener nada de palo, cazuelas de palo o
mayombe, nada que tenga que ver con huesos de muerto,
lo de usted es solo la Ocha y atender al muerto como se
hace aqu.
10-12
Ofun trupo
Refranes: Los borrachos no saben lo que hacen cuando
no les conviene. El mal que valla a hacer recaer en su
hijo. Habla de malos sentimientos. Nace el meln no lo
coma.
Dice Ocha:
Se prohbe la bebida, usted no sabe beber y cuando
lo hace busca lastimar a las personas que estn a su
alrededor, haciendo ver que no se acuerda de las cosas
que hizo al da siguiente, siendo esto mentira, ya que
usted se acuerda de todo pero por cobarda no se atreve a
enfrentar este hecho.
Habla de alcoholismo, de que el mal que le haga a
alguien no recaer sobre usted sino sobre un hijo suyo.
Es una persona de malos sentimientos y se debe
arrepentir de todo lo malo que ha hecho.
Nace el meln, no lo coma, con este se salva
usndolo para las diferentes obras que lo pueda utilizar.
10-13
Ofun irete
Refranes: Quien a buen rbol se arrima buena sombra
recibe. Donde por descuido casi entierran a la persona
por equivocacin.
Dice Ocha:

No coja sombra de ningn rbol, tiene que cuidarse

de andar con personas que le den malos consejos, debe
ver bien con quien anda, las amistades y personas que
frecuenta.
Habla de enfermedades mentales como la
Catatonia, tiene que chequearse el cerebro porque algo
anda mal.
11-11
Ojuani melli (Ojuani tonti Ojuani)
Hablan: Ech, Eleggua, Oggun, Ochosi.
Importante: Cuando sale esta letra en ire se echan los
caracoles en agua y se bota el agua para la calle y luego
se le pone asara eko a Echu y a Eleggua.
Si la letra viene osobbo se hace asara eko y se le agrega
eku, ella, epo y un poco de awaddo y tambin se hacen
tres macutitos con awaddo, eku, ella, epo y se limpian a
todos en la casa y se botan despus de ponerle esto por
un rato a Eleggua y Echu.
Refranes: Sacar agua en canasta. Los gatos miran en la
oscuridad pero ellos mismos no se pueden mirar. Veras el
cadver de tu enemigo pasar por la puerta de tu casa. No
reniegues del que te quiere mal. Olof hace justicia.
Ebboces:
Rogarle a las animas, venerar a los muertos y darle misas
catlicas y comidas.
Ponerle a Eleggua epo.
Darle de comer a Echu.
Hacer ebbo con Ochosi por problemas de justicia.
Darle de comer a Eleggua en las ruinas de una casa o
edificacin.
Darle de comer al cao con Eleggua.
Al ebbo:
Con la base del ebbo es suficiente.
Dice Ocha:
Signo que advierte de denuncias, tragedias,
envenenamiento, problemas con la polica, crcel y de
abandono de padres.
Persona espiritista con corriente de San Lzaro,
habla de individuo vanidoso y de disgustos
matrimoniales.
Revela que un muerto de la familia del consultante
desea una misa y esta molesto por causa de ese olvido.
Ojuani dice no matar ni arruinar, porque la prisin
es tan grave o peor que la enfermedad, agradece lo que
hagan por ti.
Haga las cosas bien y no se meta en problemas, no
se meta en revoluciones porque su vida puede llegar a ser
un desbarajuste.
 Alguien lo quiere meter en un chisme grande,
cuidado con una denuncia que se le puede presentar y
pueda ir preso, esta letra advierte crcel.
No se vanidoso, Ojuani es el Pavo Real, la persona
no puede estar pavonendose ni estar creyndose mejor
que los dems.
A usted le gusta que los dems le tengan miedo,
acurdese que no hay enemigo pequeo. Tiene que
reflexionar mas las cosas, ponga los pies en la tierra no
viva de ilusiones.
Usted se encuentra enfermo pero como es de
espritu fuerte se mantiene en pie, tenga cuidado y esa
enfermedad no sea cncer.
Habla la mata de coco que se crea mejor que todos
y los gusanos se la comen por dentro. No todo lo que
brilla es oro.
En su familia hay un enfermo o lo va haber, su
casa es hmeda, busque mudarse sino lo ha hecho es por
falta de dinero.
Tiene que hacer ebbo rpido para evitar una
enfermedad grave, si viene por osobbo a esta persona se
le advierte que por estos once das ande derechito, no
discuta, no le levante la mano a nadie y menos a alguien
de su familia, porque por un empujoncito puede causarle
la muerte a alguien y usted lo pagar completito.
Su pareja lo quiere mucho pero resptela, lo que no
le ha pasado le puede suceder ahora, cuidado con
escuchar o aceptar realizar actos deshonestos, despjese
de todo aquello que le pueda hacer mal.
Si tiene santos mantngalos guardados, tiene
enemigos ocultos, su ngel de la guarda esta molesto con
usted y para estar bien hay que preguntarle que quiere.
Ocpese de sus cosas y de su hogar, por Ita esta
letra es Ojojo que quiere decir ruina.
Aunque sea santero no puede usar collares en su
cuello, porque se puede ahorcar.
Este es un signo en donde predomina Echu El
Diablo, esta letra habla de destruccin de todo lo malo
que pueda existir en el mundo y solo con ebbos,
rogaciones, etc, se puede controlar.
Cudese si se siente un grano o protuberancia,
usted cree a medias en la religin.
 Aqu nace Zakwata Babalu aye arara, habla de
enfermedades virales, no cuente sus secretos a nadie.
No puede tener gatos por las enfermedades que
estos transportan.
Maferefun Chango quien fue el que le dio la
corona de Rey a Zakwata en tierra arara.
Tiene que recibir Babalu aye arara y lucumi.
11-1
Ojuani kana
Refranes: Seala mortandad. Una persona quiere tumbar
a otra, ande pronto.
Dice Ocha:
Tiene que yoko ocha, debe hacer ebbo corriendo la
letra habla de que hay peligro de muerte inminente.
Hay una persona que quiere sacarlo del lugar que
usted ostenta, no se fe de nadie, las personas estn
pendientes de tumbarlo de la forma que sea.
Cudese y averige quien es la persona que lo
quiere destruir, averige quien anda echando chismes de
usted.
11-2
Ojuani yekun
Refranes: Eleggua se disfraza de limosnero. Su ngel de
la guarda le quita todo poco a poco para que usted
cumpla con l y con Elegba.
El eb clave de este Odu es: Darle un chivo a Elegba.
Aqu nacio cuando la mujer por primera vez le le
levanto la mano al hombre.
Aqu nacio el dominio de la mujer al hombre. If
de desobediencia y comprobacin. Se le da a Eggun Ek
o Ayakua. Viene la guerra sobre el Aw tiene que armarse
para ganarla.
No se le niega la comida a nadie para prosperar,
aqu nacio el que ha cierta hora de la noche el flamboyan
crepite.
Cuando el Awo o la persona est ms feliz o
cuando mas dinero tenga, ser cuando muera.
En este If se puede morir en el medio del mar.
Por este Odu se ganar mucho Owo, pero si no le
da un aunko a Elegbara Eshu cada cierto tiempo, todo
se pierde, su Osha Alagbatori se lo quita poco a poco.
 Por este If es muy posible ser hijo de Oy. Aqu
Shango le hizo un hijo a Oya.
Aqu nace el Ashere de Oya.
Al ler se le da de comer babosas, excepto a los
hijos de Oshun pues ellos no pueden rogarse la ler con
babosas, esto por problemas de salud.
Habla de una persona que padece de llagas en los
pies, que lo salvar.
Hay disputas por el conyugue, puesto de trabajo o
posicin que usted ocupa, y tiene que cuidarse porque lo
puede perder.
Las personas que le rodean le tienen mala
voluntad.
Usted esta por la libre sin contar con los santos
para nada y su trabajo lo tiene un poco descuidado.
Cuidese de fuerza de sangre y de locuras.
Un familiar murio y no le han hecho misas, el
desaba dejarle una cosa, o hacerle un encargo y no pudo
y ahora quiere decircelo pero no puede hablar porque esta
falto de luz.
 La persona por su mala cabeza lo puede perder
todo.
Manda a ocuparse de Oya y darle de comer a
Eggun.
Hay que ocuparse del Angel de la guarda.
Hay que cuidarse la sangre.
Aqu se le da Ounko a Elegba y la persona se baa
con hojas de caimito.
Hay que refrescar a Elegba, lo puede hacer con
omiero de hojas de caimito.
Se pone Yes de eyebale como agua comun si esta
letra viene en Osogbo. (se toma)
Yes de eyebale: Igba con om, iyo y eyebale del
animal que se sacrifique.
Tiene que robarse un pichon emplumado de eyel
de un palomar, llevarlo a su il y obori.
Adems tiene que buscar un limosnero, llevarlo
para su casa, hacerse eb delante del mismo y mandarlo a
botar el eb, dandole $3.15 despues cada vez que el vaya
a su casa tiene que darle algo, y asi usted prosperar.
 Dele limosnas a los pobres, aqu Eleggua se
disfraza de limosnero para observar que hace usted.
Tiene que hacerle fiesta a su ngel de la guarda y
hacer ebbo con el, si le debe algo pguele para quitarse
este osobbo.
Tiene que hacer ebbo con Eleggua y su ngel de la
guarda.
11-3
Ojuani gunda
Refranes: Justicia detrs de la persona. Uno comete el
delito y otro carga la culpa. Donde el tigre se cambio la
ropa para que no lo pudieran coger. Vstase de blanco por
diecisis das.
Dice Ocha:
Aqu la persona tiene muchos enemigos y debe
cambiar su apariencia fsica para que no lo encuentren.
Tiene que hacer ebbo de estera, en donde usted
lleva una ropa puesta vieja y luego despus del ebbo se le
hace obra con Ochosi en la maniwa, se queman estas
ropas y despus se viste por diecisis das de blanco, se
corta el cabello y la barba para no ser reconocido.
 Donde a usted lo incriminaran y por ello tiene que
ver bien con quien anda y lo que hace, no firme sin leer
primero y no se deje embaucar.
11-4
Ojuani roso
Refranes: Lo amenaza una vergenza mayor. Si usted no
se quiere no puede querer a los dems. Nace un nio
hermoso y se duda de su paternidad.
El Iworo dice: Tiy awa
Dice Ocha:
Lo harn pasar una gran vergenza, tiene que
quererse mas, a usted le falta autoestima, si no se quiere
as mismo cmo cree que puede querer a los dems?.
Si no esta seguro que ese nio es suyo entonces
hgase una prueba de paternidad.
Habla de cncer y de granos que le salen de
repente, de persona que cree a medias en la religin y lo
mas seguro es que no haga nada de lo que se le marque.
11-5
Ojuani che
Refranes: Falta de trabajo. No le gusta que le den
consejos y por eso esta mal. Bese en el ro.
Dice Ocha:
No tiene trabajo porque no escucha consejos, tiene
que hacer ebbo con Ochun en el ro para limpiar todo ese
atraso que lo tiene as.
Ser un milagro que la persona escuche el consejo
del santo y haga las obras que se le marquen.
11-6
Ojuani bara
Refranes: Se hace el muerto para ver que entierro le
hacen. Cazuela de muerto. Habla de rayamiento.
Dice Ocha:
Persona desconfiada que piensa que ni aun en caso
de muerte lo van a considerar, no esta seguro de los
verdaderos sentimientos de los dems hacia usted, por
eso se hace el muerto para ver quien lo siente y quien no.
 Tiene que rayarse primero en palo y despus
hacerse las cosas de Ocha para que pueda tener lo que
desea.
Nace el desprestigio, cuidado con lo que cuenta de
usted y de los dems para que no lo abochornen.
Puede ser homosexual o lesbiana, es sexualmente
raro (desviado sexual).
Esta persona hace comentarios dainos de las
personas que conoce esperando la opinin de los dems
para utilizarla luego en contra de los que opinaron.
11-7
Ojuani nishidi
Refranes: Sus dos amigos son sus enemigos y le harn
dao por envidia. Aqu la persona no sale en ocho das
pues lo estn velando para matarlo o hacerle dao. El
mono de las nueve colas.
Dice Ocha:
Tiene que hacerse un rompimiento porque dice el
santo que le estn velando para hacerle dao, as como
tambin tiene que quedarse en su casa por ocho das o
andar con muchsimo cuidado por estos das porque lo
quieren ver mal sus amistades.
Usted no tiene amigos olvdese de ese cuento, sus
amigos le tienen mucha envidia.
11-8
Ojuani chobbe
Refranes: Para todo hay remedio hacer ebbo con dos
palomas. No ayude a nadie a levantarse porque usted se
atrasa. No tome venganzas. Persona que traiciona a su
amigo con su mujer. Nace el pinaldo del Iworo.
Rezo: Ojuani chobbe Fechuao} Bis.
Mientras se dice el rezo se pasa la mano derecha por el
lado derecho de la cara cerca del odo y chasqueando
los dedos se dice fechuao.
Dice Ocha:
Aqu se conoci el cristal en el mundo, lo bueno
vive junto a lo malo, se le da un akuko a Echu para que
no destruya la casa en un momento.
Okuni y Obbini no deben bautizar a nadie, naci el
pinaldo del Iworo, no guarde nada de nadie, no preste sus
cosas, no reclame nada de mala forma.
 La persona piensa demasiado en el dinero mientras
mas tiene mas quiere, es Ifa de avaricia. La persona es
egosta, habla de problemas en la vista por lo cual debe
usar espejuelos oscuros.
Hay que respetar a Oya porque ella castiga
cegando y volviendo loca a la gente.
Aqu Eleggua quera que se hiciera todo a su
voluntad, la persona quiere lo mismo.
Aqu se separaron los mejores amigos, se padece
de reumatitis y de la columna vertebral.
Por ire: se le pone a Elegba gorro blanco y rojo y
por Osobbo Ik uno rojo y negro, marca cuidarse la vista,
sangre y garganta.
11-9
Ojuani bosa
Refranes: Ponga bandera para que gane la guerra. Nace
la ceremonia de raspar al iyawo. Cudese de alguien que
curara. Si usted no hace ebbo la persona se muere. Lios
de justicia. Ifa del buzo.Tiene que hacerle saber a las
personas que le quieren mal que usted sabe lo que
traman, para que estas sepan que usted no es tonto.
 Usted es persona centro de atraccin, le viene un
hijo varn y tiene que hacer ebbo para que se salve este
nio.
El iworo que consulta a la persona se tiene que
cuidar de las personas que cura y tiene que hacer ebbo
antes para que la persona que consulta se salve.
Habla de problemas de justicia, tiene que hacer
ebbo con Ochosi.
Pngase el collar de guerra o bandera para que
gane la guerra que tiene, este collar se explica en
ogunda melli.
11-10
Ojuani fun
Refranes: No sea curioso y no meta las manos en donde
no debe, habla de la madre de la persona si esta enferma
morir si no hace ebbo.
Dice Ocha:
Debe ir al medico, ya que este signo habla
de fenmenos en el cuerpo como el cncer.
 Habla de destruccin fsica y moral de la persona,
de su familia u otras cosas colectivas, tiene que hacer
ebbo para que esto no suceda.
No hay mucha creencia en la Ocha por parte de la
persona, no le gusta que le hablen de esta, ya que cree
que esta mejor que nunca, lo mas seguro es que no haga
nada de lo que se le marque.
Aqu fue donde Eleggua quera destruir al mundo,
habla de locura y de problemas cerebrales, habla de
fenmenos. La persona quiere destruir todo lo que esta a
su paso.
Tiene que hacer ebbo urgentemente y a su madre
tambin hay que hacerle ebbo para que no se le valla al
otro mundo. No sea curioso y no se meta en lo que no
debe.
11-12
Ojuani trupon
Refranes: Una familia unida es una familia fuerte Une a
tu familia.
Dice Ocha: No porfe y oiga consejos. No se atenga a
que usted sea fuerte. Habla de muerte violenta.
 Si es mujer cudese de caer en la prostitucin, tiene
que buscar unir a su familia de ello depende la
tranquilidad de su hogar.
Cudese de accidentes y de no andar a altas
velocidades en los vehculos.
11-13
Ojuani irete
Refranes: El joven le pega al viejo. El pollo pica al gallo
por culpa de la gallina. No valla al ro ni al mar.
Dice Ocha:
Hay problemas entre el hijo y el padre ocasionado
por la madre o por culpa de una mujer.
Si es mujer quiere cambiar a su pareja que es
mayor por un muchacho mas joven.
12-12
Otrupo melli (Eyila melli)
Hablan: Chango, Obbatala, Aggayu, Eleggua y Ochun.
Importante: Cuando sale esta letra en lavatorio se meten
estos caracoles en la jcara y se llena de omiero de
Obbatala y luego se calienta un carbn al rojo vivo que se
echa dentro de este omiero, posterior se saca esta jcara
con los caracoles para que los iworos y aleyos se hagan
una cruz en el cielo del paladar con el agua del omiero (si
la letra viene con Chango o Aggayu esto no se hace
porque esta letra es propia de estos Orichas y si se
sacan del Igboddun no regresaran). Cuando sale otrupo
se tiene que echar un poco de agua en la puerta de la casa
para que apague la candela que viene a esta, si vives en
casa echas agua en el patio, al techo y a la entrada de la
casa con manguera.
Refranes: Fracasado por revoltoso. Lmpiate con
hierbas. Chango en persona. La revolucin esta contigo.
Desenvolvimiento. Haga ebbo urgentemente.
Ebboces:
Reforzar a Chango.
Limpiar la casa con agua que contenga 12 quimbombos y
amala y luego se riega esto por toda la casa, despus se
echa hielo a toda la casa y se recoge.
Ponerle piln a Chango.
Recibir aina y kainde.
Al ebbo:
Un palo
12 Ilas.
Dice Ocha:
Nunca parta por la primera y no porfe, espere a
estar frio para actuar. Dice que usted tiene enemigos
dentro de su casa, puede ser hasta su propia pareja.
A usted todas las cosas que le suceden son por
porfiado, todo le va a salir bien pero no porfe.
No porfe en tener ahijados religin o de
sacramento y mucho menos no se niegue en tener
ahijados hijos de Chango porque por uno que bote este le
traer dos mas.
Usted piensa que todos sus males ya estn
dominados, no se confe de esto.
Si la persona esta enferma el santero le dar un
plazo de doce das para que se haga las obras que le
marque si en este plazo lo hace se salva sino tiene que
correr al medico.
Tiene que ponerse el collar de Obbatala para
aplacar su soberbia, tenga cuidado con una cada que
pueda matarlo, no sea violento y no le siga el juego a los
dems de querer verlo molesto.
 Para todo el mundo todo lo que hace es malo, si
viene en ire recibir una buena noticia pero si es osobbo
esta ser mala.
Hay una persona amiga suya que le va a ocasionar
un accidente, tenga mucho cuidado con la candela y la
electricidad, revise su cocina porque Chango advierte de
incendio que comienza en la cocina.
Adems de su pareja usted tiene otra, lo van a
intentar amarrar o con una barriga o con brujeras.
Si viene ire yale va a progresar notablemente y
tendr xito en todo lo que emprenda.
Si al darle a Chango un ebbo el lo recibe con alafia
o eyeife usted si es mujer es o ser protegida por un
hombre canoso que la sacar de sus apuros.
Tiene que poner detrs de su puerta un gajo de
pitahalla para que no lo hundan.
No le niegue nunca el habla a su padre ni amenace
a nadie con palos, a Eyila melli le mataron al Papa a
palazos y como Eyila Melli estaba molesto con su Padre
y no le hablaba cuando se enter de su muerte nunca se
lo perdon.
 Evite discutir con autoridades, si tiene hermanos y
es el menor de todos debe buscar siempre llevarse bien
con su hermano mayor, y si es el mayor debe respetar y
darle buenos consejos al menor.
Cudese el corazn revsese aunque no sienta nada,
si es poltico no use armas y si es polica o militar tiene
que dejar ese empleo.
Cudese de la justicia porque un amigo lo va a
entregar, hay una persona en la que usted confa que le
est robando.
Tiene que baarse con jobo, la persona so con
sangre o so que se quemaba o quemaba algo.
No se vista de rayas ni use ropas de otras personas,
es temerario y su franqueza lo hace cometer
imprudencias, cudese de las drogas.
No coma en casa de su amante y ojo porque esta
letra augura brujeras y maleficios.
12-1
Otrupo kana (Eyila kana)
Refranes: La revolucin comienza por el chisme. Usted
no tiene paradero fijo.
Dice Ocha:
No se debe escuchar chismes para no caer en
contrariedades y disgustos.
Tiene que buscar estabilizarse y comprar una casa,
tiene que chequearse los nervios.
12-2

Otrupo yekun
Refranes: Usted mismo se sentencia. Nadie quiere el
bien de los dems.
Dice Ocha:
Persona envidiada, a la cual todo el mundo desea
verlo mal y triste, es persona que se busca los problemas
por su forma de proceder con los dems, por ello tiene
que ver bien lo que dice para que despus no valla a ser
perjudicado.
12-3
Otrupo gunda
Refranes: El arma es para quemarse, viene la guerra.
Dice Ocha:
Cudese de las armas de fuego, no puede tenerlas,
habla de guerras y de tiros, cudese de problemas con
mafiosos o policas.
Tiene que hacer ebbo arriba de Oggun y Chango,
cudese de brujeras le estn tirando, aqu hay que
guerrear con Ozain, si no lo tiene recbalo y aprenda a
usarlo bien.
12-4
Otrupo roso
Refranes: Tu amigo esta contigo hoy pero no maana.
Tu enemigo estar maana.
Dice Ocha:
No confe en nadie, las personas que usted cree que
son sus amigos le buscarn hacerle mal.
Si usted tuvo un amigo y hoy es su enemigo hay
que hacerle ebbo para que se quite este araye.
 Los mejores ebboces que se puede hacer son con
Chango, Yemaya y Olokun.
12-5
Otrupo che
Refranes: Por el vicio te pierdes. Mal aconsejado. No
malgastes tu vida haciendo favores.
Dice Ocha:
No se debe estar en vicios, drogas o alcohol. Habla
de amistades que lo mal aconsejan.
No se hacen favores porque no se lo agradecen, no
se debe apostar ni jugar nada de azar porque se pierde en
el juego y la bebida.
Tiene que ponerle al santo un cofre en donde
depositar el dinero que va a gastar en loteras y pasado
el tiempo cuando tenga necesidades abra ese cofre que
contendr una riqueza que el santo le ha guardado a
usted.
Habla de problemas con la pareja, de amenazas y
maltratos, tambien indica que la persona es muy
nerviosa.
12-6
Otrupo baraife
Refranes: De fracaso en fracaso por revoltoso. No se
meta en donde no lo llamen. No le haga favores a nadie.
Dice Ocha:
Se le debe a Chango, si viene osobbo Ik a la
persona le estn echando brujeras y tiene que cuidarse de
estas. Tiene que recibir Ozain y ponerle un Piln a su
Chango. No se busque problemas, es busca pleitos y
se mete en lo que no le importa y esto siempre le trae
problemas. No haga favores a nadie porque no se lo
agradecen.
Nace el tablero de Ifa y las herramientas de
Chango que son hechas de Araba.
12-7
Otrupo di
Refranes: El agua apaga la candela. Despus de la
tormenta viene la calma.
Dice Ocha:
Apacige los problemas no los empeore, despus de los
problemas que ha tenido ver mejora.
 Tiene que cuidarse de brujeras y de amarres, tiene
que echar agua bien fra en su casa y lavar el piso de
afuera de su casa por si han echado brujeras all.
12-8
Otrupo bekonwa
Refranes: Tu cabeza va a explotar. Deja que tu ngel de
la guarda decida por ti. Donde usted hace un bien y le
pagan con un mal. Por hacer un favor el Tigre quedo con
la cabeza debajo de una piedra.
Dice Ocha:
Este signo advierte no hacer favores para que
despus no sufra de personas malagradecidas.
Aqu nace la rueda y el sonido del tambor, habla de
cegueras.
Tiene que tener delante de su Ifa una carreta, habla
de tensin alta y de dolores de cabeza.
Dice que tiene que dejar que su ngel de la guarda
decida por usted en sus momentos mas difciles.
Lo hijos no respetan a Otrupo abbe konwa, y le
faltan el respeto. Respete a su madre quirala y
protjala.
 El Ozain de Otrupo abbe konwa es el nico que
siempre debe estar limpio, cada vez que se le de, de
comer se debe lavar para que este pueda trabajar.
12-9

Otrupo sa
Refranes: El enemigo cuando esta muerto es mas fuerte
porque no lo ves. Tragedia con los muertos.
Dice Ocha:
Tiene que hacerse un oparaldo o pollo a la sombra
para quitar un muerto que lo trastorna y perturba todo el
tiempo.
Hay un enemigo que muri que le esta haciendo la
guerra desde el otro mundo, tiene que hacerse ebbos para
quitarse esta sombra de encima.
Las brujeras que haga debe buscar que no sean
muy fuertes porque mata a las personas con ellas.
12-10

Otrupo fun fun

Refranes: Tu fenmeno y tus secretos te salvan. No
busques donde no hay. No haga favores. Cobre todo lo
que haga.
Dice Ocha:
El muerto, sus secretos y conocimientos lo salvan
de las brujeras y malos pensamientos de las personas.
No busque donde no conseguir nada, no haga las
cosas sabiendo de antemano que no le servir de nada.
No haga favores y si los va a hacer cbrelos caro,
todo lo que haga en esta vida cbrelo que le paguen por
lo que haga.
12-11

Otrupo juani
Refranes: No hay mejor guerra que la que no se hace.
Dice Ocha:
Si quiere ganar el problema que tiene converse y
no pelee que perder por ello.
No se busque problemas porque lleva las de perder
si se mete en una revolucin o inconveniente.
Rezos restantes de los 16 mellis:

Rezo de Ika (13): Ache vola, ache vola, edun

fokan chevola nife.

Rezo de Iwori (14): Oyikimoyo wimpodo

wimpode adifafun akoddie adifafun Olof.

Rezo de Irete: Eyelembere amonido, adifafun

poriye, ayiwale, awo igun, nioki, ifafun igun.

Rezo de Otura: Eniti ababa niguaju, to baba

eniche, adifafun imale.

Rezo de Osarete: Osakete, oriate, ifa ni kaferefun

olorun, adifafun Chango, Obbatala, Oddua.
Ebbo de Estera:

Orden para cantar los suyeres de los Oddu:

1. Okana y Ojuani (es el mismo suyere y este abre

con las plumas).
2. Eyeoko.
3. Ogunda.
4. Iroso.
5. Ofun.
6. Eyeunle.
7. Osa.
8. Obbara.
9. Oddi.
10.Oche.
11.Eyila.
12.Okana y Ojuani (Cierra con el ebbo).

Cuando se hace un ebbo de estera se utiliza una estera

sin sabana blanca. El ebbo siempre se hace con el caracol
de Eleggua.
 El makuto grande que se pone detrs de la persona
debe llevar lo siguiente:

1. Se hace con una bolsa de papel de brasa y adentro

de esta se le echa:
2. Una hoja de malanga con sus puntas y las venas
de esta cortadas, encima de esta eko o un pedazo
de pan al cual se le pone, eku, ella, epo, oi, oti,
ori, efun, awaddo y tierra de la puerta de la casa. Si
no hay ewe ikoko entonces ewe de ocha hierbas
de omiero de santo sino un pedazo de acho fun
fun.

La base del ebbo es con lo siguiente:

1. Un coco con dos velas blancas en un plato blanco,

las velas y el coco despus de presentadas se
raspan encima del makuto y se deja caer este polvo
dentro de la bolsa.
 2. Telas de colores, tres monedas y plumas de la
matanza preferiblemente de etun, addie, eyele y
akuko en un plato blanco. (esto se va en el ebbo,
las monedas se van al final cuando se canta fifeto,
las telas pueden ser pedacitos de las de la parada
en caso de Ita de Ocha, los colores de las telas
son: Rojo, azul, amarrillo y blanco.
3. 2 huevos y miniestras en un plato blanco, los
huevos se preguntan si se van y las miniestras se
van.
4. Harina amarilla y tres quimbombos esto se va en
el ebbo.
5. Una auyama. En algunas casas de Ocha se le
quitan seis pedacitos que van dentro del ebbo, en
mi casa de santo se le quitan cinco. (La auyama
se queda con los santos).

Procedimiento para hacer ebbo de estera:

A. Omi tuto y moyubba.

 B. Darle conocimiento a Eleggua y decirle cual es el
signo por el que se hace ebbo.
C. Decirle a Eleggua con que se hace ebbo.
D. Cantar suyeres de los signos.
E. La persona que se hace ebbo hace los gestos para
rechazar el Osobbo.
F. Se cierra el signo y se presentan los caracoles a la
persona.
G. Tres veces hacia atrs (la persona).

Ejemplo:
1. Omi tuto y molluba
2. En caso de que sea yoko Ocha: Eleggua ya
en ibboddun de nombre del padrino y de la
Oyubbona, ochiche ocha santo que se ha
hecho, kua, kua en eleri yoko se esta haciendo
ebbo elese agwara del signo que vino Osobbo o ire
y de donde viene, para ire owo, ire oma, ire ariku
babawa.
3. Y se hace ebbo con: Akuko alebbo, Etun
alebbo, addie alebbo, eyele alebbo, acho timbelaye
alebbo, itana melli alebbo, ei cocoso melli alebbo,
obbi melli alebbo, eleguedde alebbo, amala ila
alebbo, miniestras alebbo, y lo que halla marcado
Ocha en caso de que el signo viniera en Osobbo
(por ejemplo en iroso: una trampa de ratones).
4. Ebbo del signo que se va a cantar: Hay que
recordar que se debe saber el orden de canto de los
suyeres y cada vez que se termine de hacer ebbo de
uno se vuelve a realizar todo el procedimiento
desde omi tuto.
(Es importante que mientras se hace el ebbo de estera un
santero valla presentando todos los platos).
5. Aqu viene el suyere del signo que se va a
cantar
6. Luego de decir el suyere del signo se le dice
a Ocha:
ke ebbo fi ke ebbo odda to iban echu ocha que Olof te
acompae hojo
7. Se presentan los caracoles: Cabeza aggo
leri, Nuca: Echu nibbago, Corazn: Okan kokan,
hombro izquierdo: ire yale, hombro derecho:
cotoyale, rodillas; elesen tele, pies: elese melli,
estomago: ibbonu y luego en las manos el orate le
pasa los caracoles que tendr en sus manos
diciendo: para ire owo, ire oma, ire ariku babawa to
iban echu y el obb sopla en las manos de la
persona.
8. Luego la persona se pasa las manos por la
eler hacia atrs tres (3) veces.
Resea de los gestos y el orden en que se cantan los
signos

En Okana:

El oriate agarra las plumas y le dice a la persona

que se agache y que con el revs de los dedos de las
manos d golpes en la estera, el Obb coloca la mano con
las plumas en la nuca de la persona y canta el suyere
mientras que con su otra mano mueve los caracoles,
cuando venga la parte suawalatetete que dice el coro, le
pasa las plumas por los brazos, luego el orate le entrega
estas plumas a otro santero para que las vuelva a
presentar y las meta en el makuto del ebbo.

En Eyeoko:

Se canta el suyere y se le dice a la persona que

golpee los dedos indices entre si, como si estuviera
haciendo una X.
En Ogunda:

Se canta el suyere y la persona se debe golpear el

estomago con las dos manos como si tuviera gases y
sopla hacia los lados por encima de las manos.

En Iroso:

Se canta el suyere y la persona con los dedos del

medio de las dos manos, toca la estera y luego se abre los
ojos con estos.

En Ofun (mewa):

Se canta el suyere y se le dice que con las manos se

golpee el estomago, pecho, garganta y que sople por
encima de sus manos hacia arriba.
En Obbe:

Se canta el suyere y en la parte de bona iye la

persona se coloca la punta de sus dedos en la sien y
mueve la cabeza a los lados, y en la parte de ashinima
la persona pondr los brazos como si estuviera arrullando
a un bebe y los mueve a medida que se canta el suyere.

En Osa:

Se canta el suyere y se le dice a la persona que

mueva la cabeza a los lados alguien que este presente en
el ebbo debe echar unas gotas de agua detrs de quien
hace ebbo dentro del mismo y a los lados de esta
persona.

En Obbara:
 Se canta el suyere y se le dice a la persona que
pase el revs de su mano por su garganta como si no le
importara algo mientras se canta el suyere.

En Oddi:

Se canta suyere y en la parte de adda lowo mi

que dice el coro, la persona har como si sus manos
fueran machetes lanzando machetazos a los lados, y
cuando el orate diga la parte tani ocha lowo mi, la
persona entonces meter y sacara las manos de los lados
de su cuerpo dndole vueltas, luego cuando se cante la
parte oro mi mama yoko odda, tiene que bailar en el
asiento la persona.

En Oche:

Se canta el suyere y se le dice a la persona que

mueva los pies como si estuviera marchando y se golpea
las rodillas con las manos y el estomago soplando luego
hacia los lados en la parte wa ko didde se nombra el
osobbo por ejemplo: wa iku unlo.
En Eyila:

Se le dice a la persona que haga como si estuviera

comiendo de la estera solo cuando venga la parte moje
ala mofe wayo, despus que lance palazos hacia un lado
como si estuviera su enemigo y se canta boru oku
mambo awo oku mambo.

9. Despus que se terminen de cantar todos los

suyeres el orate pone los caracoles en la estera y
agarra las tres moneditas con una pelota de
cascarilla y le echa polvo de efun a los caracoles y
se canta:
A: Imbelotan loricha fifeto imbelotan loricha fifeto.
C: Imbelotan loricha fifeto imbelotan
A: Loricha fifeto.
C: Imbelotan loricha fifeto imbelotan.

Y se le dice a Ocha: fifeto owo, fifeto oma, fifeto

ariku babawa, que as como cambio de mano Eleggua
cambie todo lo malo en el camino de fulano.
 Luego se le pregunta a Ocha si ebbo odda y llega a
Olof ombelotan y se va preguntando lo del ebbo su se va
o se queda con algn santo. Si no esta ebbo odda se le
pregunta si al obbe kunsi.
Luego se agarra el makuto del ebbo y se le pone al
frente de la persona, en las manos se le echa cascarilla
con las tres monedas diciendo: ire owo, ire oma, ire ariku
babawa y se le dejan las tres moneditas en las manos a la
persona y se le dice que meta las manos dentro del
makuto y aplauda tres veces y luego que se pase las
manos por la cabeza tres veces tambien, esta operacin
la va a repetir dos veces mas y en la ltima cuando
aplauda la tercera vez el obb tiene que estar pendiente
para que en el instante que saque las manos cierre el
ebbo.
Despus agarra el obb el ebbo con una mano y se
lo pone en la nuca a la persona y lo limpia mientras canta
el suyere de Okana y Ojuani igual que al principio pero
sin omi tuto ni todo el procedimiento (solo el suyere y la
limpieza pues es quien cierra el ebbo).
 Luego que agarre la bolsa la persona, se persigne y
diga alafia mientras abre los brazos y deja caer el ebbo
sobre la estera esto se repite tres veces.
En la ltima dice el obb alafia owo, alfafia oma,
alafia ariku babawa.
Posterior se pregunta el destino del ebbo y se le
paga a alguien para que lo bote.
Cuando salga la persona se le da el ebbo y con el
agogo de obbatala se canta: Echuchuwayo mamakea,
echu oddara kinkea, echuchuwayo mamakea, echu
oddara kikea awo.
Entonces cuando la persona regrese de botar el
ebbo el orate le lava las manos en la puerta de la casa.
(Si es Ita despus de esto se preguntan los caminos
y nombres de los Ochas de la persona).
Nota: Si los huevos y las velas se van se deben
romper dentro del ebbo.

Lavatorio:
 Cuando sale Eyila (12) en lavatorio se meten estos
caracoles en la jcara y se llena de omiero de Obbatala y
luego se calienta un carbn al rojo vivo que se echa
dentro de este omiero, posterior se saca esta jcara con los
caracoles para que los iworos y aleyos se hagan una cruz
en el cielo del paladar con el agua del omiero (si la letra
viene con Shango o Aggayu esto no se hace porque
esta letra es propia de estos Orichas y si se sacan del
Igboddun no regresaran).
Si se disparan los signos se hace lo siguiente:

En 13 (ika): Se escribe el signo y la persona que lanzo el

caracol se ve con Orunla.

En 14 (iwori): Se refresca el caracol y se bota esa agua y

se vuelve a lanzar porque esta letra habla de que lo que
viene a salvarte te destruir se refresca con agua, oti,
efun y ori, el que lanzo el caracol se debe consultar con
Orunla.
En 15 (irete): Se escribe y la persona que lo lanz se
consulta con Orunla.

En 16 (Otura): Se escribe y la persona que lo lanzo se

consulta con Orunla, en el caso del que nace es hijo
legitimo de Olof Omo kolaw y debe procurar
aprender todos los secretos de Ocha.

En 17, 18, 19, 20 y 21: Es Elle miso, se refresca el

caracol y se escribe el signo que trajo en un sitio mas sin
embargo se vuelve a lanzar porque estos signos no
existen en esta tierra.

Ita:

En la maana al salir el Sol, se realiza la ceremonia

del angareo, que se hace en el patio en donde se vea el
sol, con una jicara bien grande con asara eko, una vista
de coco y una tela roja, se le da coco a Olorun y luego se
canta:
A: angare} Bis.
C: angareo.
A: angare} Bis.
C: angareo.
A: Ami mama foyo.
C: angareo.
A: Ami mama foya.
C: angareo.
A: Arere, arereo.
C: angareo.
A: Ina tuto ambelaye.
C: angareo ina tuto ambelaye.

Mientras se canta, de mayor a menor, toman la

jicara pequea que debe estar dentro de la jicara grande
con el asara eko y la llenan con angareo, moyuban
viendo a Olof y toman un poco, despus echan un
poquito en el suelo alrededor de la jicara grande esto lo
hacen todos.
 Despus se agarra un poco en una jicara pequea
que es para Ita y se tapa la jicara con la tela roja y se
despiden en rueda saludando a Olorun.
Luego en el Ibbodun el obb les da coco a los
caracoles y el omi tuto lo hace con agua y con angareo,
el iyawo tiene que pisar un coco en la parte negra de su
pulpa, mientras se hace Ita, no lo debe pisar cuando el
orate le da coco al caracol
Despus que de coco, el Obba le da los caracoles a
la madrina para que se los entregue a su ahijado, luego el
Iyawo se pone los caracoles en la cabeza como si se fuera
a persignar y dice: la bendicin de Olof, Oloddumare,
mama, papa, madrina, oyubbona, obb, oluos, iworos. Y
dice: ochareo bendicin madrina responden addache,
Ochareo bendicin oyubbona, addache, Ochareo
bendin Obba, Oluos, Iworos addache los iworos,
addachenife el obb y suelta el caracol en la estera.
(Esta accin se realiza siempre en la primera tirada de
todos los santos que reciba el iyawo.)
Mientras se hace Ita el Obb siempre debe tener en
sus piernas una toalla blanca y su gorro.
 Cuando viene ire la letra, no se le prohibe nada al
iyawo y el iyawo besa el caracol y si es yale entonces se
le tira y lo besa despus. Los ires yale no se cierran, los
cotoyales si se cierran.
En los osobbos siempre se preguntan si son con el
iyawo de no ser con el se pregunta si es su familia de
sangre o de piedra, o un presente.
Si el signo es osobbo se prohben comidas y se le
habla de las cosas negativas del signo en sobre manera,
el iyawo no besar ni se le tirara al caracol.
Los osobbos se cierran y se les marca algo para el
ebbo de estera que vendr despus del Ita.
Si el Ita es fore se le da conocimiento a Ocha que
solo se hace ebbo con lo normal con la base por ello.
Si en Ita viniera los signos 13, 14, 15 y 16 se
desenvuelven todo el signo y se habla muy someramente
de este, y se llama a un Oluo para que hable de la letra,
esta persona obviamente tendr que pasar a Ifa.

El ebbo de entrada:
 Se consulta a la persona, se hace ebbo con lo que
se marque, pero siempre se debe recordar que si es
osobbo el signo es cuando se le agregar algo mas al
ebbo de no ser asi con la base del ebbo ser suficiente.

Distintos Ebboces:

En Osa y Obbe sa, se hace un ebbo que es el de la

mata de algodn, este se hace con los capullos del
algodn nueve capullos y se preguntan si se van o se
quedan con algun santo. Para Obbe sa y Osa, se hace
ebbo pero antes se le da de comer a Eleggua, Echu y
Chango, despus se hace ebbo con nueve manillas de
Oya y una caja de madera que haga las veces de un ataud,
en donde se meten las nueve manillas de Oya y cuando se
cante el suyere de Osa y la persona mueva la cabeza al
mismo tiempo mueve la caja, posterior se pregunta si se
va o se queda con algn santo.
En Oche se hace el ebbo del cheke, cheke, que
consiste en realizar con hilo blanco y cinco agujas una
especie de collar que quede muy olgado para que pueda
caerse desde el cuello de la persona hasta los pies,
entonces cuando se canta el suyere de Oche la persona
se levanta de su asiento y mientras marcha se le cae el
collar y el obba luego lo saca de debajo de la persona
recogindolo con el mango del agogo de Baba, se
pregunta despus a Ocha si se va en el ebbo o se queda.
Para iroso hay un ebbo que se llama epo melli,
en donde se agarran dos cazuelitas una con or y otra con
epo y dos clavitos, cuando se canta el suyere de iroso la
persona comienza a batir al mismo tiempo las mantecas
frente al obb, una con una mano y la otra con la otra
mano, despus se pregunta si se va o se queda con algun
Ocha.
Para Eyila, cuando se hace el ebbo con el palo se
pregunta si se va o se queda con algun Ocha.
Reseas de algunos signos:

Irete Kutan: Lo que la tierra da, la tierra se lo come,

lo que indica que la muerte es el retorno al principio
esencial de la existencia.

Iwori bofun: Lo malo se vuelve bueno y lo bueno

inmejorable. Cria cuervos y te sacaran los ojos. Haz
bien y no mires a quien. El polluelo que sigue a la
gallina es el que come de la pata de la gallina la
cucaracha.

Osarete:

Aqu Chango vino a componer lo descompuesto,

aqu se separarn las tierras, es un Odu de enfermedades.
El sapo molestaba a Obbatala con su ruido y lo
mando a vivir en el fango, Osarete no puede ser muy
hablador ni pelear mucho.
 Aqu fue donde Olof dijo que todo lo que el Oluo
marcara se cumpliera y Orunla dijo si pero al tercer
da.

Ika che: La palabra santa de Ifa.

Iwori melli: El Ifa de las fieras (la persona esta rodeada

de ellas o es una de ellas).

Otura melli: Aqu Olof al ver que el mundo estaba lleno

de corrupciones y depravacin mando a Eggn a
reponerlo pero los humanos lo emborracharon dndole de
tomar Ot, entonces al ver la accin de los humanos,
Olof le dijo a Chango que bajara pero de bebida que solo
tomara una especial Asara eko y as arreglo el mundo
Chango (es por esto que el Asara Eko no debe tener Oti).
La persona sufre de delirio de superioridad y nunca debe
beber, es aqu el porque el angareo no debe tener oti.
Aqu nace la guerra de los musulmanes la tierra
maldita, y esta maldicin fue echada por Oddua
hermano de Orunla, que en ese entonces era el Oluo de
esa tierra y cuando ellos quisieron saber los secretos de
Ifa lo esclavizaron y torturaron y este se arranco la
lengua para no poder hablar y luego escapo de Egipto a
Nigeria.
Aqu nace la desaparicin de la Antartida tierra que
estaba llena de maldad, y al depravar a Eggn dndole
Ot Olof tuvo que mandar a Shango para que hundiera
esta isla, ya que sus habitantes estaban desviados.
Nace en que el cangrejo no tiene cabeza y es
porque cuando se la quitaron empez a caminar y se alejo
mucho, cuando llamaron a repartir las cabeza no pudo
regresar.