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Buenos noches mis apreciados hermanos mayores y menores que

conformamos el gran circulo de If.


En la entrega anterior hice una mencin a la llamada comunmente
"Cazuela Espiritual", que, aunque no es el nombre correcto, si es
aplicable segn nuestra propia idiosincracia latina.
He recibido con gran motivacin el inters que expuso de un miembro
de
este Foro, (gita...@live.com), por este tema que, por poco decir, ha
sido relevado de los grandes temas de inters que se han tratado.
Al respecto, pienso que anteriormente no ha sido discutido debido a
las improvisaciones del que ha sido objeto estos fundamentos por
parte
de algunas personas que, tal vez an sin querer hacerlo, han
entregado
variedad de cazuelas de barro incluso calderos contentivos de
elementos dispersos, que aunque podran ser parte de su esencia, no
estan confeccionados segn los principios reglamentados para
instaurar
en l la espiritualidad de nuestros ancestros difuntos.
Debo aclarar que, Ibbo Eggun no fu, ni pretende ser, ni ser en
ningn momento una copia sustitutiva desvirtuante del gran
fundamento de Orun de If.
Igualmente, Ibbo Eggun no tiene relacin con el culto congo, llamado
palo mayombe, biriyumba o del santo cristo del buen viaje; por lo que
no debe pensarse que las cazuelas deban llevar firmas congas en el
fondo de canasta, tal como si sucede en el caso de las ngangas. Salvo
el caso de algn ancestro congo, donde debe hacerse un
procedimiento
especfico que tambin est establecido de forma muy particular
dentro
de Ibbo Eggun y que no admite variantes productos de sueos, o
impresiones por parte del Aw que la vaya a consagrar. Por lo que se
puede asegurar que todo fu bien concebido por esta cultura
ancestral.
Si bien es cierto que los congos conceban tambin el secreto de la
fuente de la vida en sus prendas, nunca debe pensarse que existe
relacin alguna entre las culturas Yorubas, Arars y Congo.
Es importante entender que los Arar desarrollaron su propio culto
fundamentado en los preceptos de If como una concepcin muy
acertada

del verdadero fundamento de la vida que fusiona los tres grandes


mundos espirituales (el mundo de la magia y la brujera, el mundo
invisible de los antepasados y el mundo de la corona de eggun, esta
ltima como la puerta de los difuntos hacia nuestra realidad).
Cual fu el gran aporte realizado?
Pues, les comento mis apreciados hermanos, que una de las grandes
virtudes desarrolladas por los Arars fu el descubrir el limbo que
existe entre el plano de los muertos y nuestra realidad terrenal. Bajo
esta ptica, ellos se preguntaban como los muertos podrian tener la
posibilidad de realizar acciones propias de los seres humanos que
estamos encarnados, cuando los muertos son un cuerpo etreo en
forma
de energa que estan desprovistos de masa corporal.
Por lo que podemos observar, no solo pudieron desarrollar un culto
adecuado a las realidades de su poca, sino que ademas nos legaron
la
forma de prolongarlo en el tiempo, conservando su propia identidad y
estructura.
Que significa esto?
Fcilmente podemos entender esa preocupacin. Los seres humanos
rendimos culto a los Santos y a los Muertos como uno de los dos
grandes principios en nuestra religin, que vale la pena recordar como
son: el respeto a los mayores y la veneracin a los difuntos. De tal
forma que nuestras acciones religiosas van dirigidas a satisfacer
nuestra propia identidad terrenal con el gran crculo de ascencin en
If, para mantener una perfecta armona espiritual durante la estada
que nos proporciona Olofin en la tierra.
Siendo as, nuestro deber es cumplir ese mandato de la mejor manera
y,
para tal efecto, debemos proporcionarle a nuestros ancestros el
fundamento del conocimiento adecuado y las herramientas necesarias
para acompaarnos en nuestra vida.
La f que tenemos en ellos es primordial, pero cuando llega el
momento
de requerir ciertos beneficios por parte de ellos, es donde venimos a
hablar de Ibbo Eggun, que no es mas que la gua de nuestros
antepasados, pero expresadas dentro del contexto de If.
Justo aqu es donde radica la gran verdad, mis hermanos. If es el
principio y el fin de todo lo que existe en el universo en armonia
perfecta de Oloddumare.

Todo esto nos afirma que los fundamentos de If deben estar regidos
por las grandes escrituras sagradas, las atenas de If, que Orunmila
nos leg a los investidos por l y que, por simple lgica, significa
que Ibbo Eggun debe ser confeccionado por un Awo Orunmila iniciado
en
los grandes secretos de los antepasados.
No quisiera crear especulaciones al respecto, solo espero que este
conocimiento no se pierda en el tiempo, tal como me lo pidi mi
querido Maestro de iniciacin, (que Ibba ebba... en ar onu) y por lo
que pido humildemente desde aqu, en mi tierra venezolana, sea
expandido por el mundo.
Agradezco la atencin de todos ustedes y espero, segn nos leg
Orunmila cuando afirmamos que el saber est repartido entre todos,
que
podamos adquirir un conocimiento recproco de los grandes secretos
de
If para fortalecer nuestra religin y expandirla universalmente
frente a sus detractores.
Deseo que Orunmila, los Santos y los Egguns nos bendigan e iluminen
en
todo momento de nuestras vidas.
Bobbo to Ash moforibbale in If