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HISTORIA SOCIAL GENERAL / 2017 / 1 de 15

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: Historia

Materia: HISTORIA SOCIAL GENERAL

PROFESOR: GRESORES

CUATRIMESTRE: PRIMERO

AÑO: 2017

CÓDIGO DE LA MATERIA: HI 0402

Pierre Vilar planteaba: “. develar las motivaciones opacas de fundamentalismos e irracionalismos. con los hechos. El devenir compone. étnica y de clase y condicionados por la profunda crisis mundial del capitalismo. desde el pasado hasta el presente. los miles de estudiantes que la eligieron y se involucraron en su construcción y también la pertinencia de los contenidos elegidos: el eje en América Latina y en particular en sus revoluciones como condensaciones y analizadores de la dinámica de nuestras sociedades. En relación a esta experiencia queremos señalar que a la manera de la “Historia objeto” de Pierre Vilar. hasta esta versión actual. entonces. el mismo fue discutido y ajustado durante las reuniones del Seminario Interno que se desarrolló con la generosa colaboración de unos treinta graduados y alumnos de la carrera que pusieron su dedicación y entusiasmo para que este proyecto tan esperado pudiera concretarse. HISTORIA SOCIAL GENERAL / 2017 / 7 de 15 UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE HISTORIA HISORIA SOCIAL GENERAL ADJUNTA a CARGO: Prof. los hombres podemos aproximarnos de manera inacabada a una explicación válida de la realidad y el propio devenir histórico y. “…que. se tratará de divisiones o capítulos de una materia más universal que las abarca y esto vale. el cual necesariamente excede lo disciplinar para adentrarse en nuestras posiciones acerca de la realidad y los instrumentos para conocerla. CLAUDIO SPIGUEL PRIMER CUATRIMESTRE.la historia es el único instrumento que puede abrir las puertas a un conocimiento del mundo de una manera si no ‘científica’ por lo menos ‘razonada’”. esencialmente. a quien ha sido capaz del mejor análisis. si hablamos de historia social general.2017 CÓDIGO DE LA MATERIA: HI 0402 El primer programa de esta materia fue el producto de la elaboración colectiva de quienes conformamos inicialmente la cátedra. Y esto constituye un problema. relacionados con las prácticas sociales. La historia como devenir tiene. El programa se fue ajustando.” la propia historia de la cátedra demostró su necesidad en el compromiso de los docentes que se sumaron a la propuesta. con más razón. Este punto de partida está . Los impactantes procesos sociopolíticos que estamos viviendo en América Latina. dando la razón. preñados de nuevas expectativas de avance en la erradicación de la opresión imperialista. I – FUNDAMENTOS. Este es nuestro punto de partida. ¿Cuál es la posición de los que creamos esta cátedra paralela? Valiéndonos de la ciencia. y no de lo particular o específico. con su dinámica propia. Aún cuando se acote temáticamente una materia histórica por coordenadas de tiempo y espacio. fueron confirmando lo acertado de nuestra hipótesis. la especificidad de la historia. al mismo tiempo. un carácter “universalizador”. zanja un debate a la vez teórico y práctico. pues tal especificidad se mueve en el terreno de lo universal. cambiando y redefiniendo a partir de la experiencia de más de once años de trabajo. políticas y los contenidos culturales que... también producto vivo y cambiante de nuestra experiencia conjunta. GABRIELA GRESORES ADJUNTO: Prof. Estas formas de conciencia sólo se explican por la subsistencia de la vigencia brutal de los poderes que pretenden justificar. han sido fuente de la resignación y el acriticismo que requieren las posturas conservadoras.

saliendo y retornando al lugar y al momento en que estamos aprendiendo. cuyos resultados más censurables son el racismo y el belicismo. el papel de una “Introducción a la Historia”. HISTORIA SOCIAL GENERAL / 2017 / 7 de 15 anclado en la perspectiva científica de la historia. las prácticas. como sujetos políticos. el saber es un proceso y no un contenido dado. La lucha por apoderarse de la memoria colectiva ha sido siempre una preocupación para quienes dominan la sociedad. En este sentido.por las cosmogonías religiosas como visión del mundo y la intrusión de esos elementos en la cultura contemporánea. Entendemos a esta materia como la instancia de articulación entre el Ciclo Básico Común y los tramos iniciales de los Ciclos Generales de las Carreras. . no como una línea. La dinámica social. la historia implica una proyección al futuro: un proyecto social que se expresa en una propuesta política. Esta historia viva de América. para qué y para quienes está concebido este proyecto? En esta relación necesaria está nuestra articulación con los alumnos. de cosas muertas y entrar al apasionante mundo actual donde la historia vive cotidianamente. consideramos que la investigación y la reflexión históricas no debieran considerarse una “función” de las lecciones del pasado. Para la ciencia. que el presente debe asimilar con docilidad. producto de conflictos. ¿Qué es Historia Social General? Analicemos la función que la materia Historia Social General juega en la currícula de la Carrera de Historia y en el conjunto de la Facultad. adoptamos una perspectiva desde América Latina y remarcamos la necesidad de un trabajo profundo en el campo epistemológico que permita romper con el eurocentrismo hegemónico rescatando la historia construida desde la opresión. y así abordar algunos nudos conceptuales muy significativos en la formación teórica y metodológica de los estudiantes. Por lo tanto es necesario plantear explícitamente que existen diversos proyectos ideológico- políticos desde los cuales se lee e interpreta el pasado. los recorridos de los cuales debe munirse en los inicios de su aprendizaje para poder moverse apropiadamente en los conflictos de la arena histórica contemporánea? ¿Qué contenidos. Es por esto que nuestra propuesta histórica se basa en dos orientaciones básicas 1) la ciencia es un devenir que forma parte del devenir de la sociedad humana en la historia y 2) la ciencia rechaza como falso saber los contenidos -dados de antemano. de integración pero esencialmente de conflicto. de cambios más que de evoluciones. Aprender la historia como una trama. tan convulsionada y abierta en la actualidad nos estimula a resistir las presiones del medio para adecuarnos a planes de estudio que confunden “Universal” con “Europeo” y “Social” con “Dominante”. y la de ambos con la sociedad. En esta relación entre pasado y presente. ¿Qué instrumentos necesita desarrollar un estudiante que ingresa a la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires a inicios del siglo XXI? ¿Cuáles son los conceptos. dado que la ciencia asume los problemas como la sustancia de su desarrollo. sino ser guiadas por los imperiosos requerimientos que el presente dirige al pasado Nuestro enfoque pretende descartar una historia de museos. Historia Social General puede cumplir. la resistencia y la rebelión. involucrados en la producción y reproducción de conocimientos. tomar conciencia de una perspectiva propia para abordar los procesos reales. guerras y antagonismos remite necesariamente a visiones encontradas de esos propios procesos Así resulta imprescindible recuperar otras memorias distintas y hasta opuestas de la memoria oficial. Una historia de continuidades. Entendemos que hoy necesitamos privilegiar los contenidos que contribuyan a comprender qué nos sucede y esto exige plantear cómo se fueron entretejiendo los acontecimientos locales con los de otros espacios diferentes. pero fundamentalmente de rupturas. Una historia que muestre la contradicción y las diversas perspectivas. Así considerada. para sostener y fortalecer su tránsito por los distintos ámbitos de la currícula. sea legitimadora o crítica. razón por la cual el combate por la democratización de la memoria social es un imperativo de la objetividad científica. en parte.

así como iniciarse en el conocimiento de algunas de las principales corrientes vigentes de interpretación histórica y la forma como se construye el conocimiento histórico. a riesgo de que la materia se les transforme en un conjunto informe de objetos parciales. la capacidad de análisis y de síntesis. 4) estudiar la diversidad de opciones históricas. 2) La diacronía y la sincronía de los procesos Históricos. sostener esta unidad en la práctica es una tarea irrenunciable de los estudiantes. Los docentes somos responsables de ella desde el diseño curricular. Esto es importante para abordar cada unidad como una trama articulada de contenidos y no como fragmentos separados. ¿Qué nos proponemos y qué les proponemos para compartir esta materia? Entendemos que los estudiantes que ingresan a la Carrera de Historia requieren: a) Iniciarse en la comprensión de los conceptos fundamentales de la historia como ciencia. Desde el punto de vista metodológico. a partir del desarrollo de la abstracción. c) Comenzar a contar con elementos teóricos para situar e integrar los conocimientos de otras materias con un marco de referencia histórica más amplio. Las relaciones entre los diversos aspectos de la praxis social: los ámbitos socieconómico. b) Introducirse en los conocimientos básicos para el análisis de la historicidad de los fenómenos sociales mediante el manejo de los aspectos esenciales de algún método histórico. político e ideológico. HISTORIA SOCIAL GENERAL / 2017 / 7 de 15 II – OBJETIVOS. los tipos encadenamientos históricos: las condiciones de los cambios sociales en la Historia. Sostener esta unidad es una tarea compartida. según diversas opciones teóricas. Al mismo tiempo se pretende establecer la importancia en relación a las unidades de sentido histórico –las formaciones económico-sociales– como estructuras dinamizadas por los conflictos en todos los niveles Enfoque didáctico de la materia. Cada eje constituye una unidad temática compleja que se desarrollará en las diferentes instancias. es importante que procuren seguir activamente las indicaciones del programa y de los docentes. pero fundamentalmente que puedan conectarse con sus necesidades y posibilidades y estar disponibles para la tarea conjunta y el placer y la alegría que conlleva el proceso de aprender. sus determinaciones y posibilidades y cómo se dirimen a partir de la acción voluntaria de los sujetos colectivos En relación con esto. El propósito fundamental de la asignatura es que el alumno aprenda a pensar históricamente. la explicitación de las conexiones y la coherencia entre las diferentes instancias. El programa se articula a partir de dos problemas fundamentales que se rastrean a lo largo de la Historia: 1) La Universalidad y la Particularidad de los procesos Históricos. Para lograr un aprendizaje eficaz. nos situamos preferentemente en las épocas de crisis para realizar los análisis sociales a fin de: 3) observar con mayor claridad los elementos en conflicto. Poner a foco la satisfacción de nuestras necesidades y la alegría como motor de nuestra educación nos permite encararla y defenderla con mayor solidez y autonomía en el seno de una sociedad en donde la . Pretendemos con estos ejes avanzar en la búsqueda de sentido y de explicación histórica. A su vez. Los estudiantes cuentan con un cronograma organizado en torno a los ejes a desarrollar en las distintas clases y la bibliografía correspondiente. la profundización en las relaciones entre pasados y presentes.

El proceso de aprender a aprender se centra en la enseñanza y aprendizaje del alumno con el grupo y de ambos con el profesor. análisis y sistematización de información. que le permitan acercarse de manera concreta al tipo de trabajo de reflexión. es muy fuerte. . Al mismo tiempo entendemos que a pesar del número de estudiantes es posible convertirlas en instancias de intercambio entre los docentes y alumnos. evitaremos transformar el práctico en un teórico en donde el docente exponga o explique lo mismo que en los teóricos y teórico-prácticos. sino como acciones vivas y concretas en una búsqueda permanente de su identidad y conciencia históricas. . en los medios de aprendizaje o en el contexto educativo. proponemos trabajar de la siguiente manera. análisis y adquisición de actividades propias para generar el conocimiento histórico. aptitudes y destrezas previamente adquiridas en el proceso de enseñanza-aprendizaje. El fundamento de este enfoque didáctico es el siguiente: un curso es la explicación orgánica de una disciplina. el profesor trabaja con los conocimientos que ya posee el alumno para que a partir de ellos construya los nuevos. Las clases teóricas y los teórico-prácticos se desarrollarán bajo la forma de exposición y diálogo entre profesores y alumnos. nos proponemos que las distintas instancias de la materia se integren a la manera de un curso-taller. el alumno se apropia de estos nuevos conocimientos por medio de ejercicios de observación. hechos y procesos históricos y los relaciona con sus circunstancias y su presente. El fundamento que subyace a este criterio es que el alumno se apropia de la teoría a través de la práctica cuando comprende y analiza conceptos. A la vez. Para conducir a ello. . De tal manera que la idea del curso-taller implica tanto el conocimiento teórico de una disciplina como la construcción del conocimiento a partir de la elaboración de diversas estrategias de enseñanza que posibiliten al estudiante la adquisición de habilidades y el desarrollo de capacidades como resultado de la interacción organizada de docentes y estudiantes. ya que allí se plantearán los principales problemas a trabajar. Estas son instancias importantes de la cursada. teniendo como referente su propia realidad histórica. Se tratará de vincular de manera continua la enseñanza de los contenidos temáticos del curso con el desarrollo de experiencias de los alumnos en la realización de una serie de reflexio- nes e indagaciones en fuentes secundarias. un lugar para aclarar dudas y discutir posiciones. Para alcanzar estos objetivos. y por taller se entiende el lugar donde se realiza un trabajo práctico. . lo que significa a pensar. En oposición a otros sistemas donde la atención se centra en los contenidos. HISTORIA SOCIAL GENERAL / 2017 / 7 de 15 inducción a la ignorancia o a la adopción de paquetes cerrados de saberes fabricados por los organismos del tipo del Banco Mundial o similares. El estudiante desempeñará un papel activo en el tratamiento de cada uno de los temas. a) ¿Por qué curso-taller? Los fundamentos y objetivos del curso-taller en materia pedagógica son que el alumno aprenda a aprender. Se pretende que los alumnos se involucren con todas sus capacidades. crítica y explicativa. En los prácticos. sobre la base de una visión panorámica. y discusiones teóricas. lo que consolida y abre la perspectiva al alumno en su formación e información. El trabajo en estas instancias se basa en las lecturas obligatorias y complementarias y los abordajes propuestos por los docentes a partir de las mismas. no como discurso retórico. en cambio. en este abordaje lo fundamental es la participación activa y comprometida del alumno y el profesor en el proceso educativo. para ga- rantizar el cumplimiento de las actividades planeadas del curso. Por el contrario. El profesor coordinará y supervisará de manera continua el trabajo del grupo. a hacer y a ser. procurando que se arribe a con- clusiones concretas que contribuyan a formar el juicio crítico de los alumnos. mediante participaciones fundamentadas con base en la información adquirida en la bibliografía sugerida.

b) aprobar con un mínimo de cuatro (4) dos exámenes parciales c) Merecer un promedio general mínimo de cuatro (4) II. Para aprobar la materia los estudiantes cumplirán con los siguientes requisitos: I. cómo y por qué hacer historia? Las diferentes concepciones de la Historia. PARCIALES a) Un primer parcial de carácter PRESENCIAL. ¿Qué quiere decir una historia vista por “nosotros”. 2014. Trabajo. sociedades. b) Un segundo parcial de carácter DOMICILIARIO individual. HISTORIA SOCIAL GENERAL / 2017 / 7 de 15 II .La historia como proceso humano real. Bibliografía obligatoria: • Spiguel. para qué. relaciones sociales. De la naturaleza a la sociedad. La cursada regular implicará para los estudiantes inscriptos una carga horaria de 6 horas semanales obligatorias: 4 de teóricos y 2 de prácticos. En: Reflexiones sobre Historia Social desde Nuestra América.¿Qué es. sin examen final a) deberán registrar un 80% de asistencia a los prácticos y cumplir también con el mismo porcentaje de asistencia en teóricos. I b. c) Para los casos de inasistencia justificadas y debidamente certificadas se brindará la posibilidad de un recuperatorio de carácter presencial al finalizar el cuatrimestre. que resultarán por lo tanto de carácter OBLIGATORIO b) obtener un mínimo de siete (7) como promedio de los 2 parciales. Promoción directa. Universalidad y particularidad de los procesos histórico-sociales.EVALUACIÓN Y PLAN DE ACREDITACIÓN RÉGIMEN DE CURSADA. lenguaje y conciencia. . Historia I a.. Claudio: “Fundamentos de Historia Social”. Modalidad con examen final: a) registrar una asistencia a las clases de trabajos prácticos del 75% del total. c) obtener un mínimo de siete (7) como promedio entre la nota anterior (b) y la resultante de un informe monográfico y su coloquio (c). Se detallan en el régimen de cursada las diversas fechas en las que este trabajo puede ser presentado.As.. Cienflores. Bs. IV – CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA a) PROGRAMA DE TEÓRICOS UNIDAD I Personas. y Apéndice de textos fundamentales del materialismo histórico. INFORME MONOGRÁFICO El trabajo consiste en integrar los procesos y conceptos trabajados durante el cursado de la materia a un proceso histórico determinado por la cátedra. “aquí” y “ahora”? La reconstrucción histórica: punto de vista del historiador y conocimiento científico.

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Planeta-Agostini. y Le Goff J. Entendemos que la bibliografía más actualizada y específica es privilegio de las materias y seminarios temáticos y teórico-historiográficos de la carrera. Barcelona. 6.: “La Revolución Nacional. (ed. 1958 • Bobbio N. FCE. • Burke. S.” Bibliografía complementaria: • Bonilla. As. Folio. y Funes.: Las venas abiertas de América Latina. • Duby G. de Bs.: “Revolución y contrarrevolución en Bolivia.cit. En Bethell. Fac. Barcelona. 1999. Udishal. • Hauser A. 1971. Barcelona.. t. • Klein. René: “Consideraciones generales sobre la historia de Bolivia (1932-1971)”. Madrid 1993. Madrid.): Cambios en las estructuras socio-políticas de los países del Mercosur (segunda mitad del siglo XX). Taurus. Engels y Lenin. V – OBRAS DE CONSULTA GENERAL El criterio de la selección bibliográfica obligatoria y complementaria privilegió los textos clásicos y aquellos más típicos de nuestra orientación teórica e historiográfica. op.. (Varios tomos) Taurus. 1967 • Historia Universal Siglo XXI.E. pp. Alberto: América Latina Siglo XX. 1932-1964”. UTHEA. Documento de Trabajo/64. 1993.. Guadarrama. que son básicos para toda reflexión sobre la Historia y las Sociedades. teniendo en cuenta el carácter introductorio y general de la materia. • Duby.: Bolivia. Vilar. En América Latina: historia de medio siglo. Alianza.: Historia social de la literatura y el arte. México. Waldo (compil. W. Siglo XXI. sociedad y revolución.: Historia de las mujeres. Economía. Ariel. México. 1982.). M.. S.) Historia de América Latina. Carlo (ed. México. • Carr. Varias ed. T. CINAP. desde la Guerra del Pacífico hasta la Guerra del Chaco. Herbert S. 1993. México: F. Siglo XXI. Heraclio: “Perú y Bolivia”. P. E. Madrid. L. • Zavaleta Mercado. Madrid. Rosario.. 1997. Bibliografía general de referencia: • Ansaldi. S/D. • Calderón. Fernand: El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II.): Historia económica de Europa. La Paz. Carlo: Entre la Historia y la Economía. Alianza 1972/4. en Revista del Instituto de Estudios Andinos y Amazónicos. • Braudel. que se consiguen a bajo precio y aquellos como los de Bloch.. Marc: La sociedad feudal. nación y etnia en América Latina. Peter: Sociología e historia. 10. F. Jorge: “Movimientos campesinos y Estado en Bolivia”. 1975. Chesneaux. • Braudel. (ed. HISTORIA SOCIAL GENERAL / 2017 / 7 de 15 • Mas. 1973/87. Serie II. • Cipolla. Silvia: “Apuntes para una historia de las luchas campesinas. Son obras que vale la pena tener a mano en la biblioteca. Udishal. • Klein. 1986. 2002.: Diccionario de política.: Clase. Crítica. y Perrot. Edward H. por sobre las más recientes producciones. Madrid/México. 1880-1932. 1985. • Cardoso. Fernand: Escritos sobre historia. Recomendamos a los estudiantes que traten de conseguir aquellos libros como los de Marx.: Introducción al trabajo de la investigación histórica. Nº 3. • Galeano. Hobsbawm. Edward H. 1985. • Cipolla. y Matteucci N. • Bloch. Buenos Aires. Fernando y Dandler. Sociales.. En Bethell. 1990. Crítica. C. 1959. de Cs. 1980. . 223-237.: (ed): Historia de la vida privada. Siglo XXI. Asimismo hemos priorizado los textos más generales por sobre aquellos que desarrollan aspectos históricos más puntuales. 1992. Barcelona. L.” • Pla. Madrid. En Ansaldi. 1989.. • Rivera Cusicanqui.C.: Historia de la Rusia Soviética. Herbert S. • Carr.: ¿Qué es la historia? Barcelona. Horacio: Textos sobre economía política e historia. Buenos Aires. Siglo XXI. • Ciafardini. G. Madrid. Univ.

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