Bernard Carmen De colonialismos a Imperios

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 Respuesta al texto de Lemperiere
 Esta perfecto no caracterizar anacrónicamente, pero los conceptos nos sirven para
abordar
o Colonialismo como tipo ideal
 Criticar a partir de referencias del siglo XVI, “colonial” sin carga peyorativa
 Estudiar en que contextos se expresa y con qué sentido no excluye tomar en
cuenta el significado
 Se puede discutir si la España del siglo XV era un gran estado o una monarquía
incipiente a fines del siglo XV
o Progresión imperial durante el XVI
o Estandarización del castellano como idioma para sus dominios
o Figura del emperador

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 Vocación imperial precede la lección de Carlos
o Tratado de Tordesillas 1494
o Imperialismo justificado por la evangelización
 El uso de las palabras colonial y colonialismo son modernas pero la “situación
colonial” (baladier 1955) sirve como tipo ideal para coyunturas variables
o Colonización implica la imposición de un poder exterior a las poblaciones
sometidas
o Explotación de recursos en beneficio de la metrópoli
o Ausencia derechos políticos de indígenas
o Asimilación forzada
 Debates sobre la expansión imperial
o Las casas, corona como freno a la arbitrariedad de encomenderos
o Luis Sánchez en México reconoce la falta de justica

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 Lemeriere tiene razón al recordar que el estatus legal de los indios es el de
vasallos, pero hay que distinguir leyes de actos
 o Francisco de Victoria, denuncia la inacción o malversación de los burócratas
regios
o Francisco Flacón la evangelización no justifica la conquista
 En el siglo XVI hubo gentes que impugnaron la explotación de indios y la
legitimidad de los españoles
 Critica: lo que para los españoles era una migración y la toma de un territorio era
en realidad la imposición de un poder extranjero, sin importar las ficciones
jurídicas y religiosas que siempre acompañan la conquista.
 Todos los tipos de explotación presentes en américa (ella enumera) son rasgos
coloniales en el sentido corriente del termino
o Fundamenta sobre las características de la mita en potosí, compulsión,
subsidio de la comunidad indígena a la minería etc.

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 Desde luego toda forma de opresión supone el desarrollo por parte de los actores
de estrategias diversas para escapar a estas situaciones
 Pero la “colonización” como tipo ideal no puede confundirse con la Leyenda
Negra
 Que haya habido “colonización” no implica que toda la historiografía deba
dedicarse a la explotación
 Critica la cita de Galeano, el tipo no es historiador y en todo caso lo que preocupa
es la identificación de sus lectores
 Las reivindicaciones étnicas de pueblos indígenas no pueden ser tachadas de
fundamentalistas
o No suma a entender la sublaternidad
o Hay que reconocer que se trata de un hecho insoslayable que las
identidades colectivas han cambiado
o Los movimientos indígenas actuales quieren incorporarse a la nación y
recobrar su “dignidad” (comillas de la autora)