Significado poltico de la manipulacin en la gran prensa1

Por Perseu Abramo

Traduccin: Lic. Pablo Cesar Chavez Vera

La Manipulacin

Una de las principales caractersticas del periodismo en Brasil, hoy, practicado por la mayora de la
gran prensa, es la manipulacin dela informacin.

El principal efecto de esa manipulacin es que los rganos de prensa no reflejan la realidad. La
mayor parte del material que la prensa ofrece tiene algn tipo de relacin con la realidad.

Pero esa relacin es indirecta. Es una referencia indirecta a la realidad, pero que distorsiona la
realidad. Todo pasara como si la prensa se refiriese a la realidad solo para presentar otra realidad,
irreal, que es la contracara de la realidad real. Es una realidad artificial, no-real, irreal, creada y
desarrollada por la prensa y presentada en el lugar de la realidad real. La relacin que existe entre la
prensa y la realidad es parecida con la que existe entre un espejo deformado y un objeto que l
aparentemente refleja: la imagen de espejo tiene algo que ver con el objeto, mas no solo es el objeto
como tambin no es su imagen: es la imagen de otro objeto que no corresponde al objeto real.

As, el pblico la sociedad es cotidiana y sistemticamente colocado delante de una realidad

artificialmente creada por la prensa y que se contradice, se contrapone y frecuentemente se
superpone y domina a la realidad real que l vive y conoce. Como el pblico es fragmentado en el
lector o telespectador individual, el slo percibe la contradiccin cuando se trata de una
infinitesimal parte de la realidad de la cual l es el protagonista, testigo o agente directo, y que por
tanto, conoce. La inmensa parte de la realidad el la capta por medio de la imagen artificial e irreal
de la realidad creada por la prensa; esa es, justamente, la parte de la realidad que l no percibe
directamente, pero que aprende por conocimiento.

De ah que cada lector tiene, para s, una imagen de la realidad, que en su casi totalidad, no es real.
Es diferente y hasta antagnicamente opuesta a la realidad. La mayor parte de los individuos, por
tanto, se mueve en un mundo que no existe, y que fue artificialmente creado para l justamente con
el fin de que l se mueva en ese mundo irreal.

La manipulacin de las informaciones se transforma, as, en manipulacin de la realidad.

2. Los padrones de manipulacin

La manipulacin de la realidad, por la prensa, ocurre de varias y mltiples formas. Es importante

notar que no es todo el material el que manipula la prensa siempre. Si fuese as -si pudiese ser as-
el fenmeno sera autodesmitificador y autodestructor por s mismo, y su importancia sera
extremadamente reducida o casi insignificante. De igual forma, no es que el fenmeno ocurra una
vez u otra, en una u otra materia de uno u otro peridico; si fuese ese el caso, los efectos seran
igualmente nulos o insignificantes.

La gravedad del fenmeno decorre del hecho de que l marca la esencia del procedimiento general

1
Texto escrito en 1988
del conjunto de la produccin cotidiana de la prensa, aunque muchos ejemplos a materias aisladas
puedan ser presentados para contestar la caracterstica general.

Esa caracterstica general puede ser observada cuando se busca tipificar las formas mas usuales de
manipulacin. Y eso permite hablar de padrones de manipulacin observables en la produccin
periodstica. Los padrones deben ser tomados como padrones, esto es, como tipos o modelos de
manipulacin, en torno de los cuales gira, con mayor o menor grado de aproximacin o
distanciamiento, la mayora de las materias de produccin periodstica.
Es posible distinguir y observar, por tanto, por lo menos 4 padrones de manipulacin generales para
toda La Prensa y uno mas especfico para el Periodismo Televisivo, y que seguido van delineados.

Padrn de ocultacin- Es el padrn que se refiere a la ausencia y a la presencia de los hechos

reales en la produccin de la prensa. No se trata, evidentemente, de fruto del desconocimiento, y ni
siquiera mera omisin delante de lo real. Es, al contrario, un deliberado silencio militante sobre
determinados hechos de la realidad. Ese es un padrn que opera en los antecedentes, en los
preliminares de la bsqueda de informacin. Esto es, en el momento de las decisiones de
planeamiento de la edicin de la programacin o de la materia particular de aquello que en la prensa
generalmente se llama pauta.

La ocultacin de lo real est ntimamente ligada a aquello que frecuentemente se llama hecho
periodstico. La concepcin predominante -mismo cuando no explcita- entre empresarios y
empleados de rganos de comunicacin sobre el tema es la de que existen hechos periodsticos y
hechos no-periodsticos. Evidentemente, esa concepcin termina por funcionar, en la prctica, como
una racionalizacin aposteriori del padrn de ocultacin, en la manipulacin de lo real.

Ahora, el mundo real no se divide en hechos periodsticos y no-periodsticos, por la primaria razn
de que las caractersticas periodsticas, cualquiera que ellas sean ,no residen en el objeto de
observacin, y s en el sujeto observador y en la relacin que ste establece con aqul. Lo
periodstico no es una caracterstica intrnseca de lo real en s, sino de la relacin que el
periodista -o mejor, el rgano de periodismo, La Prensa- decide establecer como la realidad. En ese
sentido, todos los hechos, toda la realidad puede ser periodstica, y lo que va a tornar periodstico
un hecho independiente de sus caractersticas reales intrnsecas, pero si de las caractersticas del
rgano de prensa, de su visin de mundo, de su linea editorial, de su proyecto, en fin, como se
dice hoy.

Por eso es que el padrn de ocultacin es decisivo y definitivo en la manipulacin de la realidad:

tomada la decisin de que un hecho no es periodstico no hay la menor chance de que el lector
tome conocimiento de su existencia, a travs de la prensa. El hecho real fue eliminado de la
realidad, l no existe. El hecho real ausente deja de ser real para transformarse en imaginario. Y el
hecho presente en la produccin periodstica, real o ficcional, pasa a tomar el lugar del hecho real, y
a componer as una realidad diferente de la real, artificial, creada por la prensa.

Padrn de Fragmentacin Eliminados los hechos definidos como no-periodsticos, el resto de

la realidad es presentado por La Prensa al lector no como una realidad, con su estructura e
interconexiones, su dinmica y sus movimientos y procesos propios, sus causas, sus condiciones y
sus consecuencias. El todo real es deshilachado, despedazado, fragmentados en millones de
minsculos hechos particularizados,en la mayor parte de de los casos desconectados entre s,
despojados de sus vnculos con lo general, desligados de sus antecedentes y de sus consecuentes en
el proceso en que ocurren, o reconectados y revinculados de forma arbitraria y que no corresponde a
los vnculos reales, sino a otros ficcionales, y artificialmente inventados. Ese padrn tambin se
operacionaliza en el momento del planeamiento de la pauta, pero, principalmente en el de la
bsqueda de la informacin, en la elaboracin del texto, de las imgenes y sonido, y en el de su
presentacin, en la edicin. El Padrn de Fragmentacin implica dos operaciones bsicas: la
Seleccin de Aspectos, o particularidades, del hecho y la Descontextualizacin.

La seleccin de aspectos del hecho que es objeto de la atencin periodstica obedece a principios
semejantes a los que ocurren en el Padrn de Ocultacin. Aunque haya sido escogido como hecho
periodstico y, por tanto, digno de merecer estar en la produccin periodstica, el hecho es
descompuesto, atomizado, dividido en particularidades,o aspectos del hecho, y la prensa selecciona
aquellos que presentar o no al pblico. Nuevamente, los criterios para esa seleccin no residen
necesariamente en la naturaleza o en las caractersticas del hecho descompuesto, pero s en las
decisiones, en la lnea, en el proyecto del rgano de prensa, y que son transmitidos, impuestos o
adoptados por los periodistas de ese rgano.

La descontextualizacin es una decorrencia de la de la seleccin de aspectos. Aislados como

particularidades de un hecho, el dato, la informacin, la declaracin, pierden todo su significado
original y real, para permanecer en el limbo, sin significado aparente, o recibir otro significado,
diferente y mismo antagnico al significado real original.

La fragmentacin de la realidad en aspectos particularizados, y la eliminacin de unos y la

manutencin de otros, as como la descontextualizacin de los que permanecen, son esenciales, as,
a la distorsin de la realidad y a la creacin artificial de otra realidad.

3. Padrn de Inversin Fragmentado el hecho en aspectos particulares, todos ellos

descontextualizados, interviene el padrn de inversin, que opera el re-ordenamiento de las partes,
el cambio de lugares y de importancia de esas partes, la substitucin de unas por otras y prosigue
as con la destruccin de la realidad original y la creacin artificial de otra realidad. Es un padrn
que opera tanto en el planeamiento cuanto en la colecta y transcripcin de las informaciones, pero
que tiene su reinado por excelencia en el momento de de la preparacin y presentacin final, o de la
edicin, de cada materia o conjunto de materias.

Hay varias formas de inversin. Frecuentemente muchas de ellas son usadas en la misma materia;
en casi todas las materias ocurre una u otra inversin. Las principales son:

3.1 Inversin de la relevancia de los aspectos: lo secundario es presentado como lo principal y

viceversa; lo particular por lo general y viceversa; lo accesorio y superfluo en lugar de lo importante
y decisivo; el carcter adjetivo por el sustantivo; lo pintoresco, lo esdrjulo, el detalle, en fin, por lo
esencial.

3.2 Inversin de la forma por el contenido: el texto pasa a ser mas importante que el hecho que l
reproduce; la palabra, la frase en lugar dela informacin; el tiempo y el espacio de la materia
predominando sobre la clareza de explicacin; lo visual armnico sobre la veracidad o la fidelidad,
lo ficcional espectacular sobre la realidad.

3.3 Inversin de la versin por el hecho: no es el hecho en s que pasa a importar, sino la versin
que el tiene un rgano de prensa, sea esa versin originada en el propio rgano de prensa, sea
adoptada o aceptada de alguien de la fuente delas declaraciones u opiniones - . El rgano de
prensa prcticamente renuncia a observar y exponer los hechos mas triviales del mundo natural o
social, y prefiere, en lugar de esa simple operacin, presentar las declaraciones suyas o ajenas sobre
esos hechos. Frecuentemente sustenta las versiones mismo aunque los hechos la contradigan.
Muchas veces prefiere engendrar versiones y explicaciones opiniticas cada vez mas complicadas y
nebulosas a rendirse a las evidencias de los hechos. Todo pasa como si el rgano de prensa actuase
sobre el dominio de un principio que dijese: si el hecho no corresponde a mi versin, debe haber
algo errado con el hecho.

3.3.1 Uno de los extremos de ese padrn de inversin es el Frasismo, el abuso de la utilizacin
de frases o de pedazos de frases sobre una realidad para substituir la propia realidad. Acoplado a las
dems formas de manipulacin -ocultacin, fragmentacin, descontextualizacin, varias
inversiones, etc.- el frasismo surge as, casi como la manipulacin llevada a sus lmites: una frase,
un segmento de frase, algunas veces una expresin o una palabra, son presentadas como la realidad
original. El abuso es tan excesivo que casi todos los rganos de Prensa llegan a crear una seccin
de frases , esto es, una realidad robtica, extra-terrena, pura ficcin aunque - y ah la gravedad
de la manipulacin parecindose al mximo con la ms pura forma de realidad, por que, al final,
aquellas palabras fueron dichas por aquellas personas y fielmente registradas, de preferencia con
grabadora y literalmente transcritas.

3.3.2 El otro extremo de la inversin del hecho por la versin es el Oficialismo, esta expresin
aqu utilizada para indicar la fuente oficial o mas oficial de cualquier segmento de la sociedad,
y no apenas del estado o del gobierno. En el lugar delos hechos una versin, si, pero de preferencia
la versin oficial. La mejor versin oficial es la de la autoridad, y la mejor autoridad, la del propio
rgano de prensa. Acaso falte, la versin oficial de la autoridad cuyo pensamiento es el que mas
corresponda a la del rgano de prensa, cuando se trata de presentar una realidad de forma
positiva, esto es, de manera que el lector no solo crea en ella sino que la acepte y la adopte. Caso
contrario, la versin que ms se opone al del rgano de prensa. La autoridad puede ser el presidente
de la repblica, el gobernador del estado, el rector de la universidad, el presidente del centro
acadmico, del sindicato, de un partido poltico o de una sociedad de amigos de barrio. Ella siempre
vale ms que las versiones de autoridades subalternas, siempre ms que la de los personajes que no
detienen ninguna forma de autoridad y, evidentemente, siempre infinitamente mas que la realidad.
As el oficialismo se transforma en autoritarismo.

3.4 Inversin de la opinin por la informacin. La utilizacin sistemtica y abusiva de todos esos
padrones de manipulacin lleva casi inevitablemente a otro padrn: el de substituir, entera o
parcialmente, la informacin por la opinin. Vean bien que no se trata de decir que, adems de la
informacin, el rgano de prensa presenta tambin la opinin , lo que sera justo, loable y deseable.
Sino que el rgano de prensa presenta la opinin en lugar dela informacin, y con el agravante de
hacer pasar la opinin como informacin. El juicio de valor es inescrupulosamente utilizado como
si fuese un juicio de realidad, cuando no como si fuese la propia mera exposicin
narrativa/descriptiva de la realidad. El lector/espectador ya no tiene delante de s la cosa tal como
existe o acontece, pero s una determinada valorizacin que el rgano quiere que l tenga de una
cosa que l desconoce, por que su conocimiento le fue oculto, negado y escamoteado por el rgano.

Esa inversin es operada por la negacin , total o casi total de la distincin entre el juicio de valor
y juicio de realidad, entre lo que ya se llam de gneros periodsticos, osea, de un lado la noticia,
el reportaje, la entrevista, la cobertura, el noticiero, y, de otro, el editorial, el artculo, formas de
aprehensin y comprensin delo real que, coexistentes en una misma edicin o programacin, se
completaban entre s y ofrecan al lector alternativas de formas su (del lector) opinin, de manera
autnoma e independiente . Hoy, exactamente al contrario, el hecho es presentado al lector
arbitrariamente escogido de la realidad, fragmentado en su interior, con sus aspectos
correspondientes seleccionados y descontextualizados, reordenados de forma invertida en cuanto a
su relevancia, su papel y su significado, y, todava mas, teniendo sus partes reales substituidas por
versiones de opinin de esa misma realidad. El periodismo, as, no refleja la ni la realidad ni esa
especfica parte de la realidad que es la opinin pblica, o su publico. Al lector/espectador, as, no
le es dada cualquier oportunidad sino la de consumir, introyectar y adoptar como criterio de accin,
la opinin que le es autoritariamente impuesta, sin que les sean igualmente dados lo medios de
distinguir o verificar la distincin entre informacin y opinin. sta se introduce subrepticiamente
en medio de la materia, substituye o prepondera sobre la informacin y pasa a ser no slo el eje
principal de la materia, como su principal o nica justificacin de existencia en cuanto materia
periodstica, en cuanto objeto de produccin y de edicin, presentacin y vehiculizacin. La
informacin, cuando existe, sirve apenas de ilustracin ejemplificadora de la opinin adrede
formada y definida -la tesis- y que, esta si, se quiere imponer a la sociedad.

Esa particular inversin de la opinin sobre la informacin puede a veces asumir un carcter tan
abusivo y absoluto que pasa a substituir la realidad real hasta a los ojos de el propio rgano de
informacin. No es incomun percibir que, a veces los responsables por los rganos cometen errores
-ah s, involuntarios- por que pasaron a creer integralmente en las materias del propio rgano, sin
percibir que ellas no corresponden a la realidad.

4. Padrn de induccin Es necesario repetir que los padrones de manipulacin hasta aqu
descritos no ocurren necesariamente en todas las materias de todos los rganos impresos, auditivos,
o televisivos, diariamente o peridicamente en los rganos y programas peridicos. Es posible
encontrar, diariamente, un gran numero de materias en que esos procesos de manipulacin no
existan o existe en un grado mnimo; y, tambin, encontrar un cierto numero de materias en que las
distorsiones de la realidad son frutos de errores involuntarios o de limitaciones naturales de la
capacidad de transmitir informaciones sobre la realidad. Es posible, hasta, que el numero de
materias en que tal ocurra sea eventualmente superior al de las que sea posible identificar la
existencia de padrones de acumulacin. Y, finalmente, se debe tener en cuenta, tambin, la
variacin de la intensidad de utilizacin de la manipulacin segn el rgano en examen o asunto,
tema o editor de cada rgano.

Pero lo que torna la manipulacin un hecho esencial y caracterstico de la mayora de la gran prensa
brasilera hoy es que la hbil combinacin de los casos, de los momentos, de las fornas y de los
grados distorsin de la realidad somete, en lo general y en el conjunto, a la poblacin a la condicin
de ser excluida de la posibilidad de ver y comprender la realidad real y a consumir una otra
realidad, artificialmente inventada. Es eso a lo que yo llamo padrn de induccin.

Sometido, ahora mas, ahora menos, mas sistemtica y constantemente, a los dems padrones de
acumulacin, el lector es inducido a ver el mundo como no lo es, pero si como quieren que el lo
vea. El Padrn de Induccin tiene que ver, como los dems, con los procesos de planeamiento,
produccin y edicin del material periodstico, mas sobrepasa esos procesos y abarca, todava, los
planes de presentacin final, en el parque grfico o en las instalaciones, de radiodifusin,
distribucin, ndices de tirada y audiencia de publicidad, etc. - o sea, los planes de produccin
periodstica como parte de la industria cultural y del emprendimiento empresarial-capitalista.

La induccin de la otra realidad diferente hasta opuesta a la realidad real es el fruto de la

manipulacin del conjunto de los medios de comunicacin, en que cada cual, individualmente, tiene
su parte, y en que, evidentemente la parte preponderante debe ser responsabilizada a los mayores
medios de comunicacin, esto es, a los mas poderosos, a los que tienen mayor tirada y audiencia, a
los que ocupan mayores espacios, a los que vehiculizan mas publicidad. En otras palabras, a los
mejores.
La induccin se manifiesta por el reordenamiento o recontextualizacin de los fragmentos de la
realidad, por el subtexto aquello que es dicho sin ser hablado- de la diagramacin y de la
programacin, de los cables, noticias y comentarios, sonidos e imgenes, por la presencia/ausencia
de temas, segmentos de lo real, de grupos de la sociedad, de personajes.

Algunos asuntos jamas, o casi nunca, son tratados por la prensa, mientras tanto otros aparecen casi
todo el da. Algunos segmentos sociales son vistos por la prensa apenas sobre algunos pocos
ngulos, mientras tanto permanece en la obscuridad toda la compleja riqueza de sus vidas y de sus
actividades. Algunos personajes jams aparecen en muchos rganos de comunicacin, entre tanto
otros comparecen abusivamente, hasta la saciedad, con una irritante y empalagosa frecuencia.
Algunos aspectos son sistemticamente recordados en la composicin de la materia sobre
determinados grupos sociales pero igualmente evitados de forma sistemtica cuando se trata de
otros. Despus de distorsionada, retorcida y recreada ficcionalmente, la realidad es todava as
dividida por la prensa en realidad del campo del bien y realidad del campo del mal, y el
lector/espectador es inducido a creer no solo que sea as, sino que as ser eternamente, sin
posibilidad de cambio.

5. Padrn Global o padrn especifico del periodismo de televisin y radio El periodismo de

radiodifusin (TV y Radio) pasa por todos los 4 tipos generales de padrones de manipulacin, pero
todava otro que le es especifico. Aunque haya pequeas diferencias entre el periodismo de de radio
y el de televisin, el padrn global es el mismo para ambos, grosso modo. Vamos a describirlo
pormenorizadamente, tomando como punto de referencia el periodismo de televisin.

La expresin global, es aqu empleada en el sentido de total, completo o redondo, esto es, del
problema hasta su solucin.

El Padrn Global se divide en tres momentos bsicos, como si fuesen tres actos de un espectculo,
de un juego de escena:

1 El Primer Momento, o 1er Acto, es el de la exposicin de el hecho. Sometido a todos los

padrones generales de manipulacin, el hecho es presentado sobre sus ngulos menos racionales y
mas emocionales, mas espectaculares y mas sensacionalistas. Las imgenes y sonidos muestran el
incendio, la tempestad, la inundacin, o la convencin del partido mayoritario, la caminata, la
huelga, el asalto, el crimen,etc. Las imgenes son amparadas por textos ledos o hablados.

2-El Segundo Momento, o 2ndo Acto, es el de La Sociedad Habla. Las imgenes y sonidos
muestran detalles y particularidades, principalmente de los personajes envueltos. Ellos presentan
sus testimonios, sus dolores y alegras, sus apoyos y crticas, sus quejas y propuestas.

3- El Tercer Momento, o 3er Acto, es el de La Autoridad Resuelve. Si se trata de un hecho

Natural (incendio, tempestad, inundacin), la autoridad ( del Papa o del Presidente de la
Repblica al guardia policial, en ese orden) anuncia las providencias, esto es, las solucionas ya
tomadas o pendientes a ser tomadas. Si se trata de un hecho social (huelga, caminata, reunin de
partido, sesin del parlamento, homicidio, asalto, etc) la autoridad reprime el Mal y enaltece el
Bien, y tambin anuncia las soluciones ya tomadas o a tomar, para las dos situaciones. En los dos
casos, la autoridad tranquiliza al pueblo, desestimula cualquier accin autnoma e independiente del
pueblo, mantiene la autoridad y el orden, somete al pueblo al control de ella, autoridad.

Es claro que puede haber variaciones, ampliacin o reduccin de momentos, mayor o menor
amplitud de hachos, versiones y opiniones diferenciadas. Pero la mayor parte del noticiario de TV
sigue ese Padrn Global. Y, frecuentemente, al tercer acto -el de la Autoridad Resuelve- se sigue
un eplogo, en el que la propia emisora, por su presentador o comentarista, refuerza el papel
resolutorio, tranquilizador y alienante de la autoridad; o la substituye o la contesta cuando el
mensaje de la autoridad no es lo suficientemente controladora de la opinin pblica.
Es obvio que la retencin de esas imgenes finales de las noticias del teleperiodismo es la que va a
subsistir en el telespectador, como el mensaje esencial de la materia, individualizada en las
imgenes iniciales, y, as ,el Padrn de Induccin de la otra realidad se completa y se refuerza con
el poderoso instrumento del radioperiodismo y teleperiodismo.
La transformacin esta completa. La realidad real fue sustituida por otra realidad, artificial e irreal,
antirreal, y es en esta que el ciudadano tiene que moverse y actuar. De preferencia, no actuar!.

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD

El proceso de manipulacin de la realidad es una caracterstica intrnseca al periodismo o es la

marca, apenas, de un tipo de periodismo?. Seria posible hacer un periodismo no manipulador,o que
por lo menos, minimizase al mximo la manipulacin, de forma a reducir drsticamente sus efectos,
hasta tomarla apenas como un hecho ocasional y excepcional?
La respuesta a esa cuestin pasa por la discusin del tema de la objetividad y de la subjetividad en
el periodismo
En primer lugar es necesario distinguir el concepto de objetividad de un conjunto de otros
conceptos a los cuales siempre aparece vinculado: neutralidad, imparcialidad,exencin, honestidad.

Hay diferencias fundamentales entre la objetividad y los dems conceptos. Neutralidad,

imparcialidad, exencin, honestidad, etc., son palabras que se sitan en el campo dela accin. Dicen
respecto a los criterios del hacer, del actuar, del ser. Se refieren mas adecuadamente a categoras de
comportamiento moral. Los propios conceptos tienen un carcter moralista y moralizante, y, cuando
conjugados a sus antnimos, forman pares que tienden a convocarnos a un enjuiciamiento del tipo
bueno/malo, cierto/errado, etc.

Con excepcin del par honestidad/deshonestidad en el cual el presupuesto es de que todos

nosotros debamos alabar el polo positivo, bueno esto es, la honestidad - los dems requieren una
postura mas critica, cuando se trata de periodismo.

Veamos: es deseable, para un periodista, para un rgano de comunicacin, una postura de

neutralidad, imparcialidad, o exencin, en lugar de su contrario, esto es, una toma de posicin? En
la medida en que el periodismo tiene de tratar del mundo real, natural o histrico , es que ese
mundo real esta repleto de contradicciones reales, de conflictos, de antagonismos y de luchas, Que
es lo que realmente significa ser neutro, imparcial o exento? Neutro a favor de quien en un
conflicto de clases? Imparcial contra quien, delante de una huelga, de la votacin de una
constitucin?Exento hacia qu lado, en un desastre atmico o en un escndalo administrativo?

As es defendible que el periodismo, al contrario de lo que muchos preconizan, debe ser no-
neutro,no-imparcial y no-exento delante de los hechos dela realidad. Y en qu momentos el
periodismo debe tomar posicin? En la orientacin para la accin. El rgano de comunicacin no
apenas puede, sino debe orientar a sus lectores/espectadores, la sociedad, en la formacin de la
opinin, en la toma de posicin y en la accin concreta en cuanto seres humanos y ciudadanos. Es
ese, exactamente, el campo del juicio de valor, del articulo de fondo, de la opinin, del comentario,
del artculo, del editorial.
El concepto de pensamiento, por ende, se sita en otro campo, que no es el dela accin: se sita en
el campo del conocimiento. La objetividad es una categora gnoseolgica, epistemolgica, mas que
deontologica u ontolgica. La objetividad tiene que ver con la relacin que se establece entre el
sujeto observador y objeto observable (la realidad externa al sujeto o externalizada por el), en el
momento de conocimiento. La objetividad no es un monopolio ni del sujeto ni del objeto, sino de la
relacin entre uno y otro, del dialogo entre sujeto y objeto; es una caracterstica, por tanto, de la
observacin, del conocimiento, del pensamiento.

Es claro que la objetividad bien como su contrario, la subjetividad no existe en absoluto y en

abstracto. Entre la subjetividad y la objetividad existe una gradacin, en que los dos polos indican
los lmites tangenciales de esa gama variada y graduada. De la misma forma, hay siempre
elementos de subjetividad en la objetividad y de objetividad en la subjetividad. As, nunca se es
enteramente subjetivo ni totalmente objetivo, en la relacin de aprehensin y conocimiento de lo
real. Pero es posible proceder de manera mas o menos objetivamente o subjetivamente, y es esta
nocin la que es fundamental retener: la de la posibilidad concreta de buscar la objetividad y de
intentar aproximarse al mximo a ella.

Cuales son los requisitos para que esa posibilidad concreta se torne viable, se realice de hecho?

En primer lugar,en el conocimiento mismo delos limites y de las condiciones de la capacidad

humana de aprehender y captar lo real, en las circunstancias que influencian la capacidad de
observacin, en los factores que intervienen en las operaciones mentales del raciocinio, en las
limitaciones de la posibilidad de verbalizacin y de transmisin delo aprehendido. Cuanto mayor la
capacidad de conocer y colocar bajo control los factores de subjetividad inherentes a la relacin
sujeto-objeto, mayores las posibilidades de aproximarse a una captacin objetiva de la realidad.

En segundo lugar, en la disposicin de alcanzar esa objetividad. Si se parte, apenas, de la

constatacin de que la objetividad absoluta no existe y de que no vale la pena por tanto buscar una
objetividad relativa, no se saldr jamas de la mas completa subjetividad. Si se cree que no existe
cualquier posibilidad de obtener la objetividad, se chapucea, entonces, en un mar de subjetividad,
sin remisin. La volicin, por tanto, es un requisito bsico.

En tercer lugar, el conocimiento dela realidad es tanto mas objetivo cuanto ms el sujeto observador
no se prende a las apariencias, busca envolver totalmente el objeto de observacin, busca sus
vnculos con el todo al cual pertenece, bien como las interconexiones internas delos elementos que
lo componen, investiga los momentos antecedentes y consecuentes en el proceso del cual el objeto
hace parte, reexamina el objeto bajo varios ngulos y varias perspectivas. Si el sujeto observador
hace eso, tiene grandes probabilidades de conocer,con el mximo de objetividad posible, el objeto
real en el cual esta interesado. Si no lo hace, gradualmente cede terreno a la subjetividad. sta, es
claro, prescinde de estos requisitos y cuidados. En el lmite, la subjetividad prescinde del objeto. La
objetividad, por tanto, necesita de conocimiento, voluntad, control y mtodo.

Existe, est claro, una falsa objetividad, que pervag por mucho tiempo manuales de periodismo y
mismo ciertos peridicos de la gran prensa. Es una objetividad falsa, no por relativa, sino por
aparente y subjetiva. Ese mtodo de objetividad se restringe a los aspectos meramente aparentes y
cuantificables de la realidad, a los datos mas flagrantes y numricos, suponiendo, con eso, que as
ve objetivamente la realidad. Ahora, ni toda la realidad es dimensionable, puede reducir a nmeros,
cifras, pesos, metros, montos y cantidades, aos de edad y fechas, etc. Frecuentemente los datos
ms aparentes y espectaculares de una realidad son tambin los ms irrelevantes y secundarios. Este
tipo de falsa objetividad se hizo tan abusiva e irracional que probablemente caus una reaccin
contraria igualmente poco razonable y abusiva, es decir, el abandono, la renuncia, cualquier intento
serio para ver y describir objetivamente la realidad. Es necesario hacer una crtica de la falsa
objetividad y reiniciar el debate sobre el tema en trminos serenos, por ende firmes, de la
metodologa del conocimiento en un enfoque lgico no convencional.

Volviendo ahora a la pregunta inicial: es posible hacer periodismo con la mayor objetividad
posible. Es ms, es deseable hacerlo porque es la nica manera de minimizar el error involuntario y
evitar la manipulacin deliberada de la realidad.

El reino de la objetividad es la informacin, noticias, cobertura, informes, anlisis, as como el reino

de la toma de posicin fue la opinin, el comentario, el artculo, el editorial. Es fundamental
separar y distinguir la informacin de la opinin, indicar las diferencias en el contenido y la forma
de los gneros periodsticos, y presentar toda la produccin periodstica al lector / telespectador de
forma a que l perciba inmediatamente lo que es la exposicin de la realidad, y lo que es el
enjuiciamiento de valor.

El significado poltico de la manipulacin

Si es posible hacer periodismo con objetividad, porque el periodismo manipula la informacin y

distorsiona la realidad? Si es posible identificar y distinguir patrones reiterativos de la
manipulacin, ella es el resultado de un error involuntario, la causalidad o excepcionales
limitaciones naturales de las capacidades de observacin y conocimiento? Ciertamente no. La
conclusin a la que se puede llegar al menos como hiptesis de trabajo, es que la distorsin de la
realidad por la manipulacin de la informacin es deliberada, tiene un significado y un propsito.

No es necesario extenderse en la demostracin de que, en su inmensa mayora, los principales

rganos de comunicacin en Brasil hoy en da son propiedad de la empresa privada. Tampoco es
necesario demostrar el grado de control que las empresas tienen sobre la produccin, de donde es
posible concluir que son los propietarios de las grandes empresas de comunicacin los principales
- aunque no los nicos - responsables por la distorsin deliberada de la realidad por la
manipulacin de las informaciones.

La discusin que debe ser hecha, por tanto, es la que puede llevarnos a entender por qu los
empresarios de la comunicacin manipulan y torcen la realidad.

Una de las explicaciones para esta cuestin tiende a situar la raz de la respuesta en el campo
econmico. Y hay dos vertientes para la explicacin economicista del fenmeno. La primera
disloca a la figura del anunciante la responsabilidad ltima y mayor por el producto final de la
comunicacin: de acuerdo con esta vertiente, es por imposicin - directa o indirecta de ese
anunciante (privado o estatal) que el empresario se ve obligado a manipular y distorsionar. La
segunda vertiente centra en la explicacin en la codicia de lucro del propio empresario de la
comunicacin: l distorsiona y manipula para complacer a sus clientes, y as vender ms material de
comunicacin y por lo tanto aumentar sus beneficios: la responsabilidad es del propio empresario
de la comunicacin, pero la motivacin es econmica.

Es muy probable que estos dos elementos entren, en mayor o menor medida, en el comportamiento
de la mayora de las compaas de medios de comunicacin grandes. Pero no parece explicar todo
el fenmeno. El peso de cada anunciante en particular sobre el rgano de comunicacin, o incluso
en su conjunto, es muy ponderable en la prensa pequea, en aquella en que la manipulacin surte
menos efecto. Dnde la manipulacin impera es en la gran prensa, en la que cuenta, como re-
creadora de una realidad artificial, y, en esa, el peso econmico del anunciante, en cuanto expresin
editorial, es casi nulo o bastante reducido.

La ambicin de lucro, en cambio, no explica, por s misma, la manipulacin y la distorsin. En

primer lugar, porque muy probablemente el empresario, en el Brasil de hoy, tendra ms
posibilidades de obtener beneficios ms gordos y ms rpidos mediante la aplicacin de su capital
en otras ramas de la industria, comercio o finanzas, y no necesitara tener que invertir en
comunicacin. En segundo lugar, por que no hay garanta de que otro tipo de periodismo, no
manipulador, no tuviese un pblico infinitamente mayor que el que consume productos de
comunicacin manipulados. Es evidente que los medios de comunicacin y la industria cultural al
que pertenecen, estn sujetos a la lgica econmica del capitalismo. Pero el capitalismo tambin
funciona con otra lgica - la lgica de la poltica, la lgica del poder - y ah es, probablemente,
donde vamos a encontrar la explicacin de la manipulacin periodstica.

As, la afirmacin es sostenible - por lo menos en el carcter de una hiptesis de trabajo de que los
rganos de comunicacin se han convertido en nuevos rganos de poder, en rganos poltico
partidarios, razn por la cual necesitan recrear la realidad en que ejerzan esta facultad, y para
volver recrear la realidad necesitan manipular informaciones. La manipulacin se convierte as en
una necesidad de la empresa de comunicacin, pero como la empresa no fue creada u organizada
para ejercer directamente el poder, ella intenta transformarse en un partido poltico. Por otra parte,
los grandes y modernos rganos de comunicacin de Brasil se parecen efectivamente a los partidos
polticos.

1. Al igual que los partidos tienen sus manifiestos de fundacin, sus programas, sus tesis, los
medios de comunicacin tienen sus proyectos editoriales, sus lneas editoriales, sus artculos de
fondo.
2. Los partidos tienen estatutos, regmenes internos y reglamentos. Los rganos de comunicacin
tienen sus manuales de redaccin, sus normas de trabajo.
3. Los partidos tienen sus aparatos materiales: oficinas, mobiliario y equipo, fondos, vehculos, etc.
Los rganos de comunicacin tambin tienen un aparato material, a menudo ms diverso y ms
moderno que el promedio de los partidos.
4. Los partidos tienen sus miembros, sus partidarios, sus cuadros dirigentes centrales e intermedios.
Los rganos tienen sus equivalentes: empleados, funcionarios, directores, editores, que a menudo
requieren una pertenencia y la lealtad mayor de la que los partidos exigen a sus miembros.
5. Las partidos tienen normas disciplinarias con las cuales aplican sanciones a los miembros que se
desvan de la lnea del partido. Los rganos tambin tienen reglas disciplinarias, con las cuales
premian a los mas fieles, y castigan con descensos de categora, suspensiones y expulsiones a los
que se desvan de la lnea editorial.
6. Los partidos tienen su sede, regionales y locales en las clulas, los ncleos, zonas de influencia y
el intercambio con otras entidades del movimiento social. Los rganos tienen su sede central o
matriz, sucursales y corresponsales enviados especiales, contratos y convenios con otros
organismos y con los organismos internacionales.
Los partidos son un punto de referencia para los grupos sociales, tienen sus partidarios y sus
electores. Los rganos son tambin un punto de referencia para miles o millones de lectores /
espectadores, tienen sus partidarios y seguidores, sus lectores.
8. Los partidos intentan tener sus boletines de noticias, su peridico, su revista, sus volantes y
folletos, sus coches de perifoneo con altavoces en campaa electoral, en fin, sus medios de
comunicacin. Los rganos de comunicacin son los medios de comunicacin de s mismos como
partidos.
9. Los partidos tratan de conducir partes de la sociedad o la sociedad en su conjunto a los objetivos
institucionales, para la conservacin de algunas instituciones y la transformacin de otras, y
finalmente tener un proyecto histrico relacionado con el Poder. Los organos de comunicacin
tambin buscan dirigir la sociedad, en parte o en su totalidad, en trminos de conservacin o cambio
de las instituciones sociales, por lo tanto tienen una conexin histrica con el Poder.
10. Los partidos cuentan con representacin, en mayor o menor grado, en la medida en que
expresan los intereses y valores de los grupos sociales, por lo que se destacan entre sus miembros,
los que disputan y ejercen mandatos de representacin, legislativos u ejecutivos. Los organos de
comunicacin actan como si ellos tambin recibieran mandatos de representacin popular, y
algunos de forma explcita se proclaman como poseedores de mandatos. Oscilan, entre auto-
suponerse demiurgos de la voluntad divina o designados mandatarios del pueblo, y confunden el
consumo de sus productos o la tasa de circulacin o audiencia con el voto popular depositado en
una urna.

Estas analogas no constituyen apenas - como podra parecer - un mero juego de palabras, una
broma semntica y retrica. Ellas revelan un significado ms profundo de lo que las apariencias
formales indican. En verdad, ellas dicen que los rganos de comunicacin se han convertido en
nuevas entidades, diferentes de lo que eran en su origen, distintas de otras instituciones sociales,
pero muy similares a un tipo determinado de estas instituciones sociales, que son los partidos
polticos.

Si los rganos no son partidos polticos en el sentido estricto del trmino, son, por lo menos,
agentes partidarios, entidades para-paridarias, nicas, sui-generis. Se comportan y actan como
partidos polticos. Dejan de ser instituciones de la sociedad civil para tornarse instituciones de la
sociedad poltica. Tratan de representar - incluso sin un verdadero mandato o delegacin explcitos
o conscientes valores e intereses de sectores de la sociedad. Y tratan de hacer la mediacin entre
la sociedad civil y el poder estatal. Es por esta razn que los grandes medios de comunicacin
pueden proclamar su autonoma e independencia, no slo a sus anunciantes como ante el gobierno
y el Estado. En realidad, estas grandes masas son efectivamente autnomas e independientes, en
gran medida en relacin con otras formas de poder. Pero no - como tratan de hacernos creer -
porque ellos estn por encima de los conflictos de clase, de las disputas por el poder o de
diferencias partidarias, ni por que estn al servicio de Brasil o de parte de Brasil que constituye su
nmero de lectores especficos. Pero s, debido a que ellos mismos son, en s mismos, la fuente
original de las entidades de poder, entes politico-partidarios, y disputan por un mayor poder sobre la
sociedad en beneficio de sus propios intereses y valores polticos. La frase publicitaria utilizada por
uno de esos grandes rganos "La Folha de Sao Paulo esta presa del lector" solo muestra su
verdadero significado develado cuando se re-coloca sus pies en el suelo y es leda con la re-
inversin de sus trminos: el lector es que esta preso de la Folha, por extensin, con todos los
grandes medios de comunicacin. Porque, realmente, as es como los medios de comunicacin se
refieren a los lectores, es decir, con la sociedad, con la poblacin. Recrean la realidad a su manera y
de acuerdo a sus intereses de partidos polticos, los medios de comunicacin encarcelan a sus
lectores en el circulo de hierro de la realidad irreal, y sobre l ejercen su plena potencia. El Diario
Nacional hace Rin-Rin y millones de brasileos salivan en el acto. Folha, El Estado, el Jornal do
Brasil, Veja, dicen algo y cientos de miles de brasileos mueven su cola en seal de asentimiento y
obediencia.

Circunstancia o tendencia?

Para finalizar esta exposicin, y el modo de conclusin general, debemos colocar algunas
cuestiones
Hasta qu punto las caractersticas actuales de la prensa brasilea constituyen slo una situacin
transitoria, temporal, circunstancial y coyuntural? En qu medida no representan una reaccin
excesiva a la poca de la dictadura militar, donde la censura estatal sobre la prensa le tornaba casi
completamente inocua y estril? Hasta qu punto no expresan, por otra parte, la situacin confusa
y ambigua de la actual coyuntura econmica general del pas, donde parece haber vacos
institucionales y las disoluciones de las formas "convencionales" de poder? En qu medida la propia
prensa - ya sea por la accin de sus propietarios, ya sea por los periodistas no acabar por
encontrar, de inmediato, correcciones en el rumbo y la redefinicin sus significados o papeles?

Por otra parte, estas caractersticas sern indicadores de una tendencia histrica, de un avance y de
marcos inexorables, irreductibles e irreconciliables? Estaremos viendo por la televisin, de hecho,
el nacimiento de un nuevo tipo de periodismo, medios de comunicacin, nuevos roles, significados
y funciones sociales y polticos de los rganos de comunicacin?

Estaremos en efecto ante un nuevo tipo, definitivo, sin retorno, de modo de hacer periodismo? Un
nuevo tipo de prensa, que gana en eficacia en el ejercicio del poder poltico, pero pierde en
credibilidad, fiabilidad, frente a la necesidad social de bsqueda de informacin, el conocimiento de
la realidad? Un nuevo tipo de poder?

El primer orden de preguntas - que privilegian las caractersticas circunstanciales y provisorias de la

prensa - puede encontrar respuestas en el campo inmediato y pragmtico de la lucha contra la
reaccin, los conflictos internos de las salas de redaccin, la lucha sindical y la prctica de la vida
cotidiana.

Pero si vemos el segundo orden de cuestiones, es decir, en la perspectiva de una tendencia histrica
de los cambios decisivos, y sin retorno, es esencial antever tambin las principales
transformaciones que necesariamente debern efectuarse en el otro polo de la contradiccin
naciente. Bsicamente habr una tendencia, igualmente histrica, en la que la sociedad tambin
cambiar su postura tradicional frente a los rganos de comunicacin. Este cambio de postura,
probablemente se producir en tres planos. Cmo son los grandes empresarios de comunicacin - la
burguesa - que se encuentran en la parte dominante de la sociedad, es a las clases dominadas que
cabr el papel fundamental en el cambio de visin del periodismo por la poblacin.

En el primer plano, las clases polticamente dominadas tendern cada vez ms a desmitificar el
periodismo y La Prensa. Ya no tendrn razones para creer o confiar en la prensa y seguir su gua.
Pasarn a intensificar su posicin crtica, su anlisis de contenido y forma, ante los rganos de
comunicacin. A travs de sus sectores ms organizados, clases dominadas contestarn la
informacin periodstica, harn la comparacin militante entre lo real acontecido y lo irreal
comunicado, harn la denuncia sistemtica dela manipulacin y la distorsin. Tomarn como una de
sus tareas primordiales de la lucha organizada la desmitificacin de la prensa y las compaas de
medios de comunicacin.

En el segundo plano, las clases dominadas tendern a moverse a un nivel superior de la defensa y
contraataque, en relacin a La Prensa. Tratarn a los organismos tal como se presentan y se
comportan, es decir, como entidades poltico-partidarias, no como entidades de informacin y
conocimientos, por encima del bien y del mal, por encima de la lucha de clases y distante de la
lucha de poder. Se requiere que los partidos de esos sui-generis rganos polticos sean tratados a la
par, al mismo nivel de otros partidos y otras instituciones poltico-partidarias, tendrn los mismos
derechos, sin privilegios especiales, y estarn sujetas a diversas formas de control pblico.
Consecuencia inevitable ser la revisin y re-formulacin de conceptos tradicionales como la
libertad de prensa, libertad de expresin, etc. Es evidente que el grado de intensidad de estos
cambios estar condicionado por la correlacin de fuerzas, pero los objetivos que se persiguen
probablemente conducirn a una regulacin estricta de todas las actividades de comunicacin como
una forma de garantizar el control pblico de los rganos de prensa.

En el tercer plano, las clases dominadas lucharan por la transformacin de la propia naturaleza de
los medios de comunicacin. Si los rganos de comunicacin pasaron de instituciones de la
sociedad civil a ser instituciones de la sociedad poltica, si dejaron de ser medios de comunicacin
para convertirse en parte las entidades polticas, no habr mas razn para aceptarlos como institutos
de derecho privado, y debern transformarse en institutos de derecho pblico. En otras palabras, la
parte que domin la sociedad pondr en duda el sistema de la propiedad privada de los rganos de
comunicacin.

La tendencia podr caminar hacia el sentido de vedar, al empresario privado, la explotacin de este
sector de actividades. La comunicacin, especialmente la informacin, ser objeto de explotacin
slo por el Estado o de las instituciones de derecho pblicas bajo control pblico. La asuncin por
parte del Estado, de todos los medios de comunicacin y toda la informacin, tambin dependen de
la situacin y la correlacin de fuerzas sociales. Para la parte de la sociedad dominada ella es tan
indeseable como la propiedad privada de los medios de comunicacin. Las clases dominadas, por lo
tanto, tendern a luchar por la transformacin de organismos privados y estatales en organismos
pblicos, las formas y mecanismos, por supuesto, todava no se han generado y desarrollado. Y, por
ltimo, a continuacin, el periodismo puede deshacerse de su peor enemigo: la prensa, tal como
existe hoy en da.