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1.

El plat y sus bastidores Las personas quieren salir en telvisin simplemente por el hecho de ser vistas, no para decir algo, nisiquiera saben si lo que van a decir vale la pena para aquellos que los van a escuchar. Una censura invisible El acceso a la televisin tiene como contrapartida una formidable censura: el tema y las condiciones de comunicacin son impuestas y hay que recordar la limitacin del tiempo, generando que al final no se pueda decir nada. El autor reconoce tres formas de censura: Control poltico: mediante el nombramiento de los cargos dirigentes. La gente se deja llevar por una forma consciente o inconsciente de autocensura (propensin al conformismo poltico). Censuras econmicas: filtro de las personas a las que pertenece el medio, anunciantes o subvenciones que da el Estado. OJO: no basta limitarse con decir que lo que sucede en televisin est determinado por estas personas.

Las personas que intervienen en los medios de comunicacin con tan manipuladoras como manipuladas. La denuncia de los escndalos de ciertos presentadores, o los sueldos desorbitantes de los productores quieren desviar la atencin de lo escencial, ya que disimula la corrupcin estructural que se ejerce sobre el conjunto de medios por medio de mecanismos como las cuotas de mercado. La televisin muestra a diario una crnica de sucesos, en la que el sexo, drama, sangre y crmen ocupan los titulares ya que aumentan los ndices de audiencia. Se pasan estas noticias, porque interesan a todos el mundo a pesar de no informar nada. Pero como ocupan un tiempo, y el tiempo en televisin es un producto, cabe suponer que en realidad estas noticias ocultan cosas valiosas. Otra consecuencia es que al privilegiar este tipo de noticias, se dejan de lado las noticias pertinentes que debera conocer el ciudadano para ejercer sus derechos democrticos. Asmismo, se establece una divisin en materia de divisin, entre aquellos que tienen acceso a otros fuentes de informacin y aquellos que se informan por medio de la televisin, es decir que reciben prcticamente nada de informacin. Ocultar mostrando La televisin puede ocultar mostrando, cuando muestra algo distinto de lo que tena que mostrar o cuando muestra lo que debe pero de tal forma que pasa inadvertido o lo elabora de tal sentido que no corresponde en absoluto con la realidad. La televisin incita a la dramatizacin en un doble sentido: escenifica en imgenes un acontecimiento y exagera su importancia y gravedad. Asimismo, hace uso de palabras extraordinarias, ya que la foto es nada sin una leyenda, hay que recordar que la imagen esta dominada por las palabras. Los periodistas se interesan por lo excepcional, por lo que es excepcional para ellos. Pero lo extraordinario, es sobretodo, lo que no es cotidiano en relacin con los dems peridicos, lo que impone la bsqueda de la primicia informativa, de la exclusiva. Pero como todso el

mundo se copia mutuamente para adelantarse a los dems, todo el mundo acab haciendo lo mismo y la bsqueda de la exclusividad termina en la uniformizacin y banalizacin. Estas imagenes pueden generar verdaderos peligros polticos, ya que se puede dar el efecto de la realidad, la gente puede creer en lo que se muestra, provocando fenmenos de movilizacin social. La televisin acaba por convertirse en un instrumento que crea una realidad, se convierte en el rbitro del acceso a la existencia social y poltica. Los que creen que basta con manifestarse sin ocuparse de la televisin, cometen un gran error. La circulacin circular de la informacin Se habla del periodista como el sujeto de todos estos procesos (procesos descritos anteriormente por Bordieau). Pero el periodista es un ente abstracto, sin existencia real. Lo que existen son periodistas diferentes segn sexo, edad, nivel de instruccin, etc. Sin embargo, el anlisis hasta ahora llevado a cabo sigue siendo vlido, pues los productos periodsticos son mucho ms homogneos de lo que la gente cree. Las diferencias evidentes, que pueden nacer del color poltico del medio, ocultan profundas similitudes producto de los constreimientos impuestos por las fuentes y por toda una serie de mecanismos, sobre todo la lgica de la competencia. Para Bordieu, cuando sta se da entre periodistas sometidos a unas mismas imposiciones, a unos mismos sondeos, a unos mismos anunciantes, homogeneiza. Por qu pasa esto? Primero, la produccin es colectiva, es decir los constreimientos colectivos son muy fuertes. Los productores, por la lgica de la competencia, se ven obligados a hacer cosas en nombre de la competencia, para llegar antes que los dems. Por otra parte, quienes leen ms peridicos que nadie son los periodistas, ya que la constante revisin y lectura de la competencia es vital. Para saber lo que uno va a decir hay que saber lo que han dicho los dems. Entonces terminas repitiendo informacin, a veces con cambios o diferencias mnimas, que nadie ms percibe ms que los periodistas, y que piensan que son muy importantes para los ndices de audiencias es una especie de juego de espejos que se reflejan mutuamente, produciendo un colosal efecto de enclaustramiento, de aislamiento mental. Cules son las consecuencias de este mecanismo de circulacin circular de la informacin? El que los periodistas, adems de compartir muchas caractersticas comunes por su condicin, por su procedencia y formacin, se lean mutuamente, se vean mutuamente, se encuentren en los mismos debates, tienen efectos de enclaustramiento y de censura tan eficaces que no es necesaria la intervencin poltica. Si nos preguntamos cmo se informa la gente encargada de informarnos, resulta que es informada por otros informadores. La parte ms determinante de la informacin, es decir, esa informacin sobre la informacin que permite decidir qu es importante, qu merece transmisin, procede en gran parte de otros informadores. Ahora, lo que evidentemente es importante variar de acuerdo al contexto, por ejemplo, los responsables que encarnan los ndices de audiencia tienen una idea de lo evidente que no comparte una joven periodista recin egresada. Lo que tienen en comn todas las personas en periodismo es que estn sometidas a los constreimientos de los ndices de audiencia. Entonces, se sabe exactamente qu funciona y qu no funciona. El ndice de audiencia es el criterio ultimo del periodista, y todo se

piensa en trminos del xito comercial. A travs de estos ndices se impone la lgica comercial a las producciones culturales (y ahora es el mercado la instancia legtima de legitimacin). La urgencia y el fast thinking La preocupacin por los ndices de audiencia se traducen en mayor presin de la urgencia. La competencia entre peridicos y televisin adquiere la forma de una rivalidad temporal por la primicia informativa, por ser el primero. La presin llega al nivel de la competencia entre los productores de los programas. La televisin no es muy buena para la expresin del pensamiento, dice Bordieu. La pregunta que surge es si la televisin, al conceder la palabra a pensadores supuestamente capaces de pensar a toda velocidad, no se est condenando a no contar ms que con fast thinkers (para l, nadie puede pensar de manera urgente, veloz, en el momento, sino que requiere tiempo). Entonces, esta gente que invitan a programas, qu hace? Cmo consiguen pensar en unas condiciones donde nadie puede hacerlo? La respuesta es que piensan mediante ideas preconcebidas, que son ideas que todo el mundo ha recibido porque flotan en el ambiente, son banales, convencionales, corrientes, etc. Con las ideas preconcebidas, la comunicacin es instantnea porque, en un sentido, no existe. O es slo aparente. Todo el mundo puede recibir estas ideas porque son muy banales. Y por el contrario, el pensamiento necesita desbaratar ideas preconcebidas y luego tiene que demostrar las propias. Esta gente que propone fast food cultural (caviar Bordieau) forma parte del panel de expertos fijos de los programas, y adems son bustos parlantes que eximen de necesidad de buscar a alguien que tenga verdaderamente algo que decir. Unos debates verdaderamente falsos o falsamente verdaderos Aqu habla sobre los debates televisivos. Para empezar hay debates verdaderamente falsos, que son fcilmente reconocibles. Son los que se dan cuando ves a polticos con periodistas y otros polticos de partidos opositores debatiendo en televisin, pero que sabes que en la vida real son amiguetes (como los llama Bordieau). El universo de los contertulios habituales es un mundo cerrado de relaciones mutuas que funciona segn una lgica de autobombo permanente. Tambin hay debates aparentemente verdaderos, falsamente verdaderos. Son ms difciles de analizar, hay que ver operaciones sutiles de censura. El primer nivel que analiza es el del presentador. Su papel es imponer respeto a las reglas de juego, pero que son variables, porque el rasero con el que miden al invitado es distinto. En el presentador hay que ver sus gestos, mmica, movimiento de ojos. La manera de comportarse de un presentador variar dependiendo del tipo de invitado (por ejemplo, cambiando la entonacin con la que se dirige a los invitados, en la manera en la que distribuye los tiempos de intervencin, la manera en la que manipula la urgencia-cmo los apura, cuando los apura, utilizando el recurso de asumir el rol de portavoz del ciudadano comn-un idiota por definicin). Se puede estar respetando todos los aspectos externos de la igualdad formal, pero existen cambios niveles menos perceptibles en la calidad de la participacin de los invitados. Para Bordieau, tendra que reconocerse que todos los invitados no se comportan igual en el plat, hay personas con ms experiencia que otras, lo que es desigual. Entonces para restablecer la igualdad, el presentador tendra que ser desigual, es decir prestar asistencia a aquellos ms

desposedos de experiencia. Pero esto no hacen los presentadores, sino que buscan hundir ms a estos invitados sin experiencia, pero que deberan ser escuchados. Un segundo nivel para ver este carcter de falsamente verdaderos es en la composicin del panel de invitados. Hay una labor de manipulacin en invitar a quien se invita (de acuerdo a quien invites, unos sern percibidos como de derecha y otros como de izquierda, por ejemplo). Se busca lograr una aparente igualdad en el panel, donde el presentador haga de arbitro. Otro nivel es el del dispositivo montado previamente, mediante conversaciones preparatorias que puede terminar en un guin, o un molde al cual los participantes tienen que adaptarse. Entonces, as se elimina la improvisacin y las sorpresas en el debate. El cuarto nivel es lo que llama la propia lgica del juego del lenguaje, esto quiere decir que el juego que va a desarrollarse tiene unas reglas tcitas. La primera es que el debate democrtico tiene forma de lucha libre: hay enfrentamientos, un bueno, un bruto; no todos los golpes estn permitidos, tienen que ceirse al lenguaje erudito. Otra propiedad es la complicidad entre profesionales fast thinkers, no pondrn en apuros a nadie, no improvisarn. La propiedad final es el inconsciente de los presentadores, los periodistas a veces hacen preguntas que no dicen nada, sin importancia. Contradicciones y tensiones La TV es un instrumento de comunicacin muy poco autnomo, con constreimientos originados por relaciones sociales entre periodistas (relaciones de competencia y relaciones de connivencia, sta ultima basada en intereses comunes basadas en un origen social y formacin comunes). La TV est muy controlada. No logr homogeneizar a los telespectadores, sino que ha logrado transformar a quienes la producen, los periodistas y a los productores culturales. El fenmeno mas novedoso es la extensin extraordinaria de la influencia de la televisin sobre el conjunto de actividades de produccin cultural, incluidas las cientficas o artsticas. Se hace evidente una contradiccin entre las condiciones en las que hay que estar para poder hacer ciertas expresiones artsticas y las condiciones en las que hay que estar para poder transmitir estas producciones a todo el mundo. Hay tensiones tambin entre los que desearan defender los valores como la autonoma, la libertad, y aquellos que se someten a las exigencias y que reciben dinero a cambio. Hay una tensin entre lo que pide la profesin (sometimiento a competencia e ndices de audiencia) y las aspiraciones que quienes se dedican a ellas adquieren en las escuelas de periodismo. Para comprender la situacin a cabalidad se tiene que analizar lo que pasa a nivel de mecanismos globales, al nivel de estructuras.