Significado poltico de la manipulacin en la gran prensa1 Por Perseu Abramo Traduccin: Lic.

Pablo Cesar Chavez Vera La Manipulacin Una de las principales caractersticas del periodismo en Brasil, hoy, practicado por la mayora de la gran prensa, es la manipulacin dela informacin. El principal efecto de esa manipulacin es que los rganos de prensa no reflejan la realidad. La mayor parte del material que la prensa ofrece tiene algn tipo de relacin con la realidad. Pero esa relacin es indirecta. Es una referencia indirecta a la realidad, pero que distorsiona la realidad. odo pasara como si la prensa se refiriese a la realidad solo para presentar otra realidad, irreal, que es la contracara de la realidad real. Es una realidad artificial, no!real, irreal, creada y desarrollada por la prensa y presentada en el lugar de la realidad real. La relacin que e"iste entre la prensa y la realidad es parecida con la que e"iste entre un espejo deformado y un o#jeto que $l aparentemente refleja% la imagen de espejo tiene algo que &er con el o#jeto, mas no solo es el o#jeto como tam#i$n no es su imagen% es la imagen de otro o#jeto que no corresponde al o#jeto real. 's, el p#lico ( la sociedad ( es cotidiana y sistem)ticamente colocado delante de una realidad artificialmente creada por la prensa y que se contradice, se contrapone y frecuentemente se superpone y domina a la realidad real que $l &i&e y conoce. *omo el p#lico es fragmentado en el lector o telespectador indi&idual, el slo perci#e la contradiccin cuando se trata de una infinitesimal parte de la realidad de la cual $l es el protagonista, testigo o agente directo, y que por tanto, conoce. La inmensa parte de la realidad el la capta por medio de la imagen artificial e irreal de la realidad creada por la prensa+ esa es, justamente, la parte de la realidad que $l no perci#e directamente, pero que aprende por conocimiento. ,e ah que cada lector tiene, para s, una imagen de la realidad, que en su casi totalidad, no es real. Es diferente y hasta antagnicamente opuesta a la realidad. La mayor parte de los indi&iduos, por tanto, se mue&e en un mundo que no e"iste, y que fue artificialmente creado para $l justamente con el fin de que $l se mue&a en ese mundo irreal. La manipulacin de las informaciones se transforma, as, en manipulacin de la realidad. 2. Los padrones de manipulacin La manipulacin de la realidad, por la prensa, ocurre de &arias y mltiples formas. Es importante notar que no es todo el material el que manipula la prensa siempre. -i fuese as !si pudiese ser as! el fenmeno sera autodesmitificador y autodestructor por s mismo, y su importancia sera e"tremadamente reducida o casi insignificante. ,e igual forma, no es que el fenmeno ocurra una &e. u otra, en una u otra materia de uno u otro peridico+ si fuese ese el caso, los efectos seran igualmente nulos o insignificantes. La gra&edad del fenmeno decorre del hecho de que $l marca la esencia del procedimiento general
/ e"to escrito en /011

del conjunto de la produccin cotidiana de la prensa, aunque muchos ejemplos a materias aisladas puedan ser presentados para contestar la caracterstica general. Esa caracterstica general puede ser o#ser&ada cuando se #usca tipificar las formas mas usuales de manipulacin. 2 eso permite ha#lar de padrones de manipulacin o#ser&a#les en la produccin periodstica. Los padrones de#en ser tomados como padrones, esto es, como tipos o modelos de manipulacin, en torno de los cuales gira, con mayor o menor grado de apro"imacin o distanciamiento, la mayora de las materias de produccin periodstica. Es posi#le distinguir y o#ser&ar, por tanto, por lo menos 3 padrones de manipulacin generales para toda La Prensa y uno mas especfico para el Periodismo ele&isi&o, y que seguido &an delineados. Padrn de ocultacin! Es el padrn que se refiere a la ausencia y a la presencia de los hechos reales en la produccin de la prensa. 4o se trata, e&identemente, de fruto del desconocimiento, y ni siquiera mera omisin delante de lo real. Es, al contrario, un deli#erado silencio militante so#re determinados hechos de la realidad. Ese es un padrn que opera en los antecedentes, en los preliminares de la #squeda de informacin. Esto es, en el 5momento6 de las decisiones de planeamiento de la edicin de la programacin o de la materia particular de aquello que en la prensa generalmente se llama pauta. La ocultacin de lo real est) ntimamente ligada a aquello que frecuentemente se llama hecho periodstico. La concepcin predominante !mismo cuando no e"plcita! entre empresarios y empleados de rganos de comunicacin so#re el tema es la de que e"isten hechos periodsticos y hechos no!periodsticos. E&identemente, esa concepcin termina por funcionar, en la pr)ctica, como una racionali.acin aposteriori del padrn de ocultacin, en la manipulacin de lo real. 'hora, el mundo real no se di&ide en hechos periodsticos y no!periodsticos, por la primaria ra.n de que las caractersticas periodsticas, cualquiera que ellas sean ,no residen en el o#jeto de o#ser&acin, y s en el sujeto o#ser&ador y en la relacin que $ste esta#lece con aqu$l. Lo 5periodstico6 no es una caracterstica intrnseca de lo real en s, sino de la relacin que el periodista !o mejor, el rgano de periodismo, La Prensa! decide esta#lecer como la realidad. En ese sentido, todos los hechos, toda la realidad puede ser periodstica, y lo que &a a tornar periodstico un hecho independiente de sus caractersticas reales intrnsecas, pero si de las caractersticas del rgano de prensa, de su &isin de mundo, de su linea editorial, de su 5proyecto6, en fin, como se dice hoy. Por eso es que el padrn de ocultacin es decisi&o y definiti&o en la manipulacin de la realidad% tomada la decisin de que un hecho 5no es periodstico6 no hay la menor chance de que el lector tome conocimiento de su e"istencia, a tra&$s de la prensa. El hecho real fue eliminado de la realidad, $l no e"iste. El hecho real ausente deja de ser real para transformarse en imaginario. 2 el hecho presente en la produccin periodstica, real o ficcional, pasa a tomar el lugar del hecho real, y a componer as una realidad diferente de la real, artificial, creada por la prensa. Padrn de Fragmentacin ( Eliminados los hechos definidos como no!periodsticos, el 5resto6 de la realidad es presentado por La Prensa al lector no como una realidad, con su estructura e intercone"iones, su din)mica y sus mo&imientos y procesos propios, sus causas, sus condiciones y sus consecuencias. El todo real es deshilachado, despeda.ado, fragmentados en millones de minsculos hechos particulari.ados,en la mayor parte de de los casos desconectados entre s, despojados de sus &nculos con lo general, desligados de sus antecedentes y de sus consecuentes en el proceso en que ocurren, o reconectados y re&inculados de forma ar#itraria y que no corresponde a los &nculos reales, sino a otros ficcionales, y artificialmente in&entados. Ese padrn tam#i$n se

operacionali.a en el 5momento6 del planeamiento de la pauta, pero, principalmente en el de la #squeda de la informacin, en la ela#oracin del te"to, de las im)genes y sonido, y en el de su presentacin, en la edicin. El Padrn de 7ragmentacin implica dos operaciones #)sicas% la -eleccin de 'spectos, o particularidades, del hecho y la ,esconte"tuali.acin. La seleccin de aspectos del hecho que es o#jeto de la atencin periodstica o#edece a principios semejantes a los que ocurren en el Padrn de 8cultacin. 'unque haya sido escogido como hecho periodstico y, por tanto, digno de merecer estar en la produccin periodstica, el hecho es descompuesto, atomi.ado, di&idido en particularidades,o aspectos del hecho, y la prensa selecciona aquellos que presentar) o no al p#lico. 4ue&amente, los criterios para esa seleccin no residen necesariamente en la naturale.a o en las caractersticas del hecho descompuesto, pero s en las decisiones, en la lnea, en el proyecto del rgano de prensa, y que son transmitidos, impuestos o adoptados por los periodistas de ese rgano. La descontextualizacin es una decorrencia de la de la seleccin de aspectos. 'islados como particularidades de un hecho, el dato, la informacin, la declaracin, pierden todo su significado original y real, para permanecer en el lim#o, sin significado aparente, o reci#ir otro significado, diferente y mismo antagnico al significado real original. La fragmentacin de la realidad en aspectos particulari.ados, y la eliminacin de unos y la manutencin de otros, as como la desconte"tuali.acin de los que permanecen, son esenciales, as, a la distorsin de la realidad y a la creacin artificial de otra realidad. 9. Padrn de In ersin ( 7ragmentado el hecho en aspectos particulares, todos ellos desconte"tuali.ados, inter&iene el padrn de in&ersin, que opera el re!ordenamiento de las partes, el cam#io de lugares y de importancia de esas partes, la su#stitucin de unas por otras y prosigue as con la destruccin de la realidad original y la creacin artificial de otra realidad. Es un padrn que opera tanto en el planeamiento cuanto en la colecta y transcripcin de las informaciones, pero que tiene su reinado por e"celencia en el momento de de la preparacin y presentacin final, o de la edicin, de cada materia o conjunto de materias. :ay &arias formas de in&ersin. 7recuentemente muchas de ellas son usadas en la misma materia+ en casi todas las materias ocurre una u otra in&ersin. Las principales son% 9./ In ersin de la rele ancia de los aspectos! lo secundario es presentado como lo principal y &ice&ersa+ lo particular por lo general y &ice&ersa+ lo accesorio y superfluo en lugar de lo importante y decisi&o+ el car)cter adjeti&o por el sustanti&o+ lo pintoresco, lo esdrjulo, el detalle, en fin, por lo esencial. 9.; In ersin de la forma por el contenido % el te"to pasa a ser mas importante que el hecho que $l reproduce+ la pala#ra, la frase en lugar dela informacin+ el tiempo y el espacio de la materia predominando so#re la clare.a de e"plicacin+ lo &isual armnico so#re la &eracidad o la fidelidad, lo ficcional espectacular so#re la realidad. 9.9 <n ersin de la ersin por el hecho% no es el hecho en s que pasa a importar, sino la &ersin que el tiene un rgano de prensa, sea esa &ersin originada en el propio rgano de prensa, sea adoptada o aceptada de alguien ( de la fuente delas declaraciones u opiniones ! . El rgano de prensa pr)cticamente renuncia a o#ser&ar y e"poner los hechos mas tri&iales del mundo natural o social, y prefiere, en lugar de esa simple operacin, presentar las declaraciones suyas o ajenas so#re

esos hechos. 7recuentemente sustenta las &ersiones mismo aunque los hechos la contradigan. =uchas &eces prefiere engendrar &ersiones y e"plicaciones opini)ticas cada &e. mas complicadas y ne#ulosas a rendirse a las e&idencias de los hechos. odo pasa como si el rgano de prensa actuase so#re el dominio de un principio que dijese% si el hecho no corresponde a mi &ersin, de#e ha#er algo errado con el hecho. 9.9./ "no de los extremos de ese padrn de in ersin es el Frasismo , el a#uso de la utili.acin de frases o de peda.os de frases so#re una realidad para su#stituir la propia realidad. 'coplado a las dem)s formas de manipulacin !ocultacin, fragmentacin, desconte"tuali.acin, &arias in&ersiones, etc.! el frasismo surge as, casi como la manipulacin lle&ada a sus lmites% una frase, un segmento de frase, algunas &eces una e"presin o una pala#ra, son presentadas como la realidad original. El a#uso es tan e"cesi&o que casi todos los rganos de Prensa llegan a crear una 5seccin de frases6 , esto es, una realidad ro#tica, e"tra!terrena, pura ficcin ( aunque ! y ah la gra&edad de la manipulacin ( pareci$ndose al m)"imo con la m)s pura forma de realidad, por que, al final, aquellas pala#ras fueron dichas por aquellas personas y fielmente registradas, de preferencia con gra#adora y literalmente transcritas. 9.9.;( #l otro extremo de la in ersin del hecho por la ersin es el 8ficialismo, esta e"presin aqu utili.ada para indicar la fuente 5oficial6 o 5mas oficial6 de cualquier segmento de la sociedad, y no apenas del estado o del go#ierno. En el lugar delos hechos una &ersin, si, pero de preferencia la &ersin oficial. La mejor &ersin oficial es la de la autoridad, y la mejor autoridad, la del propio rgano de prensa. 'caso falte, la &ersin oficial de la autoridad cuyo pensamiento es el que mas corresponda a la del rgano de prensa, cuando se trata de presentar una realidad de forma 5positi&a6, esto es, de manera que el lector no solo crea en ella sino que la acepte y la adopte. *aso contrario, la &ersin que m)s se opone al del rgano de prensa. La autoridad puede ser el presidente de la rep#lica, el go#ernador del estado, el rector de la uni&ersidad, el presidente del centro acad$mico, del sindicato, de un partido poltico o de una sociedad de amigos de #arrio. Ella siempre &ale m)s que las &ersiones de autoridades su#alternas, siempre m)s que la de los personajes que no detienen ninguna forma de autoridad y, e&identemente, siempre infinitamente mas que la realidad. 's el oficialismo se transforma en autoritarismo. 9.3 In ersin de la opinin por la informacin . La utili.acin sistem)tica y a#usi&a de todos esos padrones de manipulacin lle&a casi ine&ita#lemente a otro padrn% el de su#stituir, entera o parcialmente, la informacin por la opinin. >ean #ien que no se trata de decir que, adem)s de la informacin, el rgano de prensa presenta tam#i$n la opinin , lo que sera justo, loa#le y desea#le. -ino que el rgano de prensa presenta la opinin en lugar dela informacin, y con el agra&ante de hacer pasar la opinin como informacin. El juicio de &alor es inescrupulosamente utili.ado como si fuese un juicio de realidad, cuando no como si fuese la propia mera e"posicin narrati&a?descripti&a de la realidad. El lector?espectador ya no tiene delante de s la cosa tal como e"iste o acontece, pero s una determinada &alori.acin que el rgano quiere que $l tenga de una cosa que $l desconoce, por que su conocimiento le fue oculto, negado y escamoteado por el rgano. Esa in&ersin es operada por la negacin , total o casi total de la distincin entre el juicio de &alor y juicio de realidad, entre lo que ya se llam de 5g$neros periodsticos6, osea, de un lado la noticia, el reportaje, la entre&ista, la co#ertura, el noticiero, y, de otro, el editorial, el artculo, formas de aprehensin y comprensin delo real que, coe"istentes en una misma edicin o programacin, se completa#an entre s y ofrecan al lector alternati&as de formas su @del lectorA opinin, de manera autnoma e independiente . :oy, e"actamente al contrario, el hecho es presentado al lector ar#itrariamente escogido de la realidad, fragmentado en su interior, con sus aspectos correspondientes seleccionados y desconte"tuali.ados, reordenados de forma in&ertida en cuanto a su rele&ancia, su papel y su significado, y, toda&a mas, teniendo sus partes reales su#stituidas por

&ersiones de opinin de esa misma realidad. El periodismo, as, no refleja la ni la realidad ni esa especfica parte de la realidad que es la opinin p#lica, o su pu#lico. 'l lector?espectador, as, no le es dada cualquier oportunidad sino la de consumir, introyectar y adoptar como criterio de accin, la opinin que le es autoritariamente impuesta, sin que les sean igualmente dados lo medios de distinguir o &erificar la distincin entre informacin y opinin. Bsta se introduce su#repticiamente en medio de la materia, su#stituye o prepondera so#re la informacin y pasa a ser no slo el eje principal de la materia, como su principal o nica justificacin de e"istencia en cuanto materia periodstica, en cuanto o#jeto de produccin y de edicin, presentacin y &ehiculi.acin. La informacin, cuando e"iste, sir&e apenas de ilustracin ejemplificadora de la opinin adrede formada y definida !la tesis! y que, esta si, se quiere imponer a la sociedad. Esa particular in&ersin de la opinin so#re la informacin puede a &eces asumir un car)cter tan a#usi&o y a#soluto que pasa a su#stituir la realidad real hasta a los ojos de el propio rgano de informacin. 4o es incomun perci#ir que, a &eces los responsa#les por los rganos cometen errores !ah s, in&oluntarios! por que pasaron a creer integralmente en las materias del propio rgano, sin perci#ir que ellas no corresponden a la realidad. 3. Padrn de induccin ( Es necesario repetir que los padrones de manipulacin hasta aqu descritos no ocurren necesariamente en todas las materias de todos los rganos impresos, auditi&os, o tele&isi&os, diariamente o peridicamente en los rganos y programas peridicos. Es posi#le encontrar, diariamente, un gran numero de materias en que esos procesos de manipulacin no e"istan o e"iste en un grado mnimo+ y, tam#i$n, encontrar un cierto numero de materias en que las distorsiones de la realidad son frutos de errores in&oluntarios o de limitaciones naturales de la capacidad de transmitir informaciones so#re la realidad. Es posi#le, hasta, que el numero de materias en que tal ocurra sea e&entualmente superior al de las que sea posi#le identificar la e"istencia de padrones de acumulacin. 2, finalmente, se de#e tener en cuenta, tam#i$n, la &ariacin de la intensidad de utili.acin de la manipulacin segn el rgano en e"amen o asunto, tema o 5editor6 de cada rgano. Pero lo que torna la manipulacin un hecho esencial y caracterstico de la mayora de la gran prensa #rasilera hoy es que la h)#il com#inacin de los casos, de los momentos, de las fornas y de los grados distorsin de la realidad somete, en lo general y en el conjunto, a la po#lacin a la condicin de ser e"cluida de la posi#ilidad de &er y comprender la realidad real y a consumir una otra realidad, artificialmente in&entada. Es eso a lo que yo llamo padrn de induccin. -ometido, ahora mas, ahora menos, mas sistem)tica y constantemente, a los dem)s padrones de acumulacin, el lector es inducido a &er el mundo como no lo es, pero si como quieren que el lo &ea. El Padrn de <nduccin tiene que &er, como los dem)s, con los procesos de planeamiento, produccin y edicin del material periodstico, mas so#repasa esos procesos y a#arca, toda&a, los planes de presentacin final, en el parque gr)fico o en las instalaciones, de radiodifusin, distri#ucin, ndices de tirada y audiencia de pu#licidad, etc. ! o sea, los planes de produccin periodstica como parte de la industria cultural y del emprendimiento empresarial!capitalista. La induccin de la otra realidad ( diferente hasta opuesta a la realidad real ( es el fruto de la manipulacin del conjunto de los medios de comunicacin, en que cada cual, indi&idualmente, tiene su parte, y en que, e&identemente la parte preponderante de#e ser responsa#ili.ada a los mayores medios de comunicacin, esto es, a los mas poderosos, a los que tienen mayor tirada y audiencia, a los que ocupan mayores espacios, a los que &ehiculi.an mas pu#licidad. En otras pala#ras, a los mejores.

La induccin se manifiesta por el reordenamiento o reconte"tuali.acin de los fragmentos de la realidad, por el su#te"to ( aquello que es dicho sin ser ha#lado! de la diagramacin y de la programacin, de los ca#les, noticias y comentarios, sonidos e im)genes, por la presencia?ausencia de temas, segmentos de lo real, de grupos de la sociedad, de personajes. 'lgunos asuntos jamas, o casi nunca, son tratados por la prensa, mientras tanto otros aparecen casi todo el da. 'lgunos segmentos sociales son &istos por la prensa apenas so#re algunos pocos )ngulos, mientras tanto permanece en la o#scuridad toda la compleja rique.a de sus &idas y de sus acti&idades. 'lgunos personajes jam)s aparecen en muchos rganos de comunicacin, entre tanto otros comparecen a#usi&amente, hasta la saciedad, con una irritante y empalagosa frecuencia. 'lgunos aspectos son sistem)ticamente recordados en la composicin de la materia so#re determinados grupos sociales pero igualmente e&itados de forma sistem)tica cuando se trata de otros. ,espu$s de distorsionada, retorcida y recreada ficcionalmente, la realidad es toda&a as di&idida por la prensa en realidad del campo del #ien y realidad del campo del mal, y el lector?espectador es inducido a creer no solo que sea as, sino que as ser) eternamente, sin posi#ilidad de cam#io. C. Padrn Global o padrn especifico del periodismo de televisin y radio ( El periodismo de radiodifusin @ > y DadioA pasa por todos los 3 tipos generales de padrones de manipulacin, pero toda&a otro que le es especifico. 'unque haya pequeEas diferencias entre el periodismo de de radio y el de tele&isin, el padrn glo#al es el mismo para am#os, grosso modo. >amos a descri#irlo pormenori.adamente, tomando como punto de referencia el periodismo de tele&isin. La e"presin glo#al, es aqu empleada en el sentido de total, completo o 5redondo6, esto es, del pro#lema hasta su solucin. El Padrn Flo#al se di&ide en tres momentos #)sicos, como si fuesen tres actos de un espect)culo, de un juego de escena% / ( l Primer !omento" o #er Acto" es el de la e$posicin de el hecho. -ometido a todos los padrones generales de manipulacin, el hecho es presentado so#re sus )ngulos menos racionales y mas emocionales, mas espectaculares y mas sensacionalistas. Las im)genes y sonidos muestran el incendio, la tempestad, la inundacin, o la con&encin del partido mayoritario, la caminata, la huelga, el asalto, el crimen,etc. Las im)genes son amparadas por te"tos ledos o ha#lados. ;! l %e&undo !omento" o 'ndo Acto" es el de La %ociedad (abla . Las im)genes y sonidos muestran detalles y particularidades, principalmente de los personajes en&ueltos. Ellos presentan sus testimonios, sus dolores y alegras, sus apoyos y crticas, sus quejas y propuestas. 9! l Tercer !omento" o )er Acto" es el de La Autoridad *esuelve . -i se trata de un hecho 54atural6 @incendio, tempestad, inundacinA, la autoridad @ del Papa o del Presidente de la Dep#lica al guardia policial, en ese ordenA anuncia las pro&idencias, esto es, las solucionas ya tomadas o pendientes a ser tomadas. -i se trata de un hecho social @huelga, caminata, reunin de partido, sesin del parlamento, homicidio, asalto, etcA la autoridad reprime el =al y enaltece el Bien, y tam#i$n anuncia las soluciones ya tomadas o a tomar, para las dos situaciones. En los dos casos, la autoridad tranquili.a al pue#lo, desestimula cualquier accin autnoma e independiente del pue#lo, mantiene la autoridad y el orden, somete al pue#lo al control de ella, autoridad. Es claro que puede ha#er &ariaciones, ampliacin o reduccin de momentos, mayor o menor

amplitud de hachos, &ersiones y opiniones diferenciadas. Pero la mayor parte del noticiario de > sigue ese Padrn Flo#al. 2, frecuentemente, al tercer acto !el de la 'utoridad Desuel&e! se sigue un eplogo, en el que la propia emisora, por su presentador o comentarista, refuer.a el papel resolutorio, tranquili.ador y alienante de la autoridad+ o la su#stituye o la contesta cuando el mensaje de la autoridad no es lo suficientemente controladora de la opinin p#lica. Es o#&io que la retencin de esas im)genes finales de las noticias del teleperiodismo es la que &a a su#sistir en el telespectador, como el mensaje esencial de la materia, indi&iduali.ada en las im)genes iniciales, y, as ,el Padrn de <nduccin de la otra realidad se completa y se refuer.a con el poderoso instrumento del radioperiodismo y teleperiodismo. La transformacin esta completa. La realidad real fue sustituida por otra realidad, artificial e irreal, antirreal, y es en esta que el ciudadano tiene que mo&erse y actuar. ,e preferencia, Gno actuarH. $%&#'I(I)*) + S"%&#'I(I)*) IEl proceso de manipulacin de la realidad es una caracterstica intrnseca al periodismo o es la marca, apenas, de un tipo de periodismoJ. I-eria posi#le hacer un periodismo no manipulador,o que por lo menos, minimi.ase al m)"imo la manipulacin, de forma a reducir dr)sticamente sus efectos, hasta tomarla apenas como un hecho ocasional y e"cepcionalJ La respuesta a esa cuestin pasa por la discusin del tema de la o#jeti&idad y de la su#jeti&idad en el periodismo En primer lugar es necesario distinguir el concepto de o#jeti&idad de un conjunto de otros conceptos a los cuales siempre aparece &inculado% neutralidad, imparcialidad,e"encin, honestidad. :ay diferencias fundamentales entre la o#jeti&idad y los dem)s conceptos. 4eutralidad, imparcialidad, e"encin, honestidad, etc., son pala#ras que se sitan en el campo dela accin. ,icen respecto a los criterios del hacer, del actuar, del ser. -e refieren mas adecuadamente a categoras de comportamiento moral. Los propios conceptos tienen un car)cter moralista y morali.ante, y, cuando conjugados a sus antnimos, forman pares que tienden a con&ocarnos a un enjuiciamiento del tipo #ueno?malo, cierto?errado, etc. *on e"cepcin del par honestidad?deshonestidad ( en el cual el presupuesto es de que todos nosotros de#amos ala#ar el polo positi&o, #ueno ( esto es, la honestidad ! los dem)s requieren una postura mas critica, cuando se trata de periodismo. >eamos% es desea#le, para un periodista, para un rgano de comunicacin, una postura de neutralidad, imparcialidad, o e"encin, en lugar de su contrario, Iesto es, una toma de posicinJ En la medida en que el periodismo tiene de tratar del mundo real, 5natural6 o 5histrico6 , es que ese mundo real esta repleto de contradicciones reales, de conflictos, de antagonismos y de luchas, IKue es lo que realmente significa ser neutro, imparcial o e"entoJ I54eutro6 a fa&or de quien en un conflicto de clasesJ I5<mparcial6 contra quien, delante de una huelga, de la &otacin de una constitucinJIE"ento hacia qu$ lado, en un desastre atmico o en un esc)ndalo administrati&oJ 's es defendi#le que el periodismo, al contrario de lo que muchos preconi.an, de#e ser no!neutro,no!imparcial y no!e"ento delante de los hechos dela realidad. I2 en qu$ momentos el periodismo de#e tomar posicinJ En la orientacin para la accin. El rgano de comunicacin no apenas puede, sino de#e orientar a sus lectores?espectadores, la sociedad, en la formacin de la opinin, en la toma de posicin y en la accin concreta en cuanto seres humanos y ciudadanos. Es ese, e"actamente, el campo del juicio de &alor, del articulo de fondo, de la opinin, del comentario, del artculo, del editorial.

El concepto de pensamiento, por ende, se sita en otro campo, que no es el dela accin% se sita en el campo del conocimiento. La o#jeti&idad es una categora gnoseolgica, epistemolgica, mas que deontologica u ontolgica. La o#jeti&idad tiene que &er con la relacin que se esta#lece entre el sujeto o#ser&ador y o#jeto o#ser&a#le @la realidad e"terna al sujeto o e"ternali.ada por elA, en el momento de conocimiento. La o#jeti&idad no es un monopolio ni del sujeto ni del o#jeto, sino de la relacin entre uno y otro, del dialogo entre sujeto y o#jeto+ es una caracterstica, por tanto, de la o#ser&acin, del conocimiento, del pensamiento. Es claro que la o#jeti&idad ( #ien como su contrario, la su#jeti&idad ( no e"iste en a#soluto y en a#stracto. Entre la su#jeti&idad y la o#jeti&idad e"iste una gradacin, en que los dos polos indican los lmites tangenciales de esa gama &ariada y graduada. ,e la misma forma, hay siempre elementos de su#jeti&idad en la o#jeti&idad y de o#jeti&idad en la su#jeti&idad. 's, nunca se es enteramente su#jeti&o ni totalmente o#jeti&o, en la relacin de aprehensin y conocimiento de lo real. Pero es posi#le proceder de manera mas o menos o#jeti&amente o su#jeti&amente, y es esta nocin la que es fundamental retener% la de la posi#ilidad concreta de #uscar la o#jeti&idad y de intentar apro"imarse al m)"imo a ella. I*uales son los requisitos para que esa posi#ilidad concreta se torne &ia#le, se realice de hechoJ En primer lugar,en el conocimiento mismo delos limites y de las condiciones de la capacidad humana de aprehender y captar lo real, en las circunstancias que influencian la capacidad de o#ser&acin, en los factores que inter&ienen en las operaciones mentales del raciocinio, en las limitaciones de la posi#ilidad de &er#ali.acin y de transmisin delo aprehendido. *uanto mayor la capacidad de conocer y colocar #ajo control los factores de su#jeti&idad inherentes a la relacin sujeto!o#jeto, mayores las posi#ilidades de apro"imarse a una captacin o#jeti&a de la realidad. En segundo lugar, en la disposicin de alcan.ar esa o#jeti&idad. -i se parte, apenas, de la constatacin de que la o#jeti&idad a#soluta no e"iste y de que no &ale la pena por tanto #uscar una o#jeti&idad relati&a, no se saldr) jamas de la mas completa su#jeti&idad. -i se cree que no e"iste cualquier posi#ilidad de o#tener la o#jeti&idad, se chapucea, entonces, en un mar de su#jeti&idad, sin remisin. La &olicin, por tanto, es un requisito #)sico. En tercer lugar, el conocimiento dela realidad es tanto mas o#jeti&o cuanto m)s el sujeto o#ser&ador no se prende a las apariencias, #usca en&ol&er totalmente el o#jeto de o#ser&acin, #usca sus &nculos con el todo al cual pertenece, #ien como las intercone"iones internas delos elementos que lo componen, in&estiga los momentos antecedentes y consecuentes en el proceso del cual el o#jeto hace parte, ree"amina el o#jeto #ajo &arios )ngulos y &arias perspecti&as. -i el sujeto o#ser&ador hace eso, tiene grandes pro#a#ilidades de conocer,con el m)"imo de o#jeti&idad posi#le, el o#jeto real en el cual esta interesado. -i no lo hace, gradualmente cede terreno a la su#jeti&idad. Bsta, es claro, prescinde de estos requisitos y cuidados. En el lmite, la su#jeti&idad prescinde del o#jeto. La o#jeti&idad, por tanto, necesita de conocimiento, &oluntad, control y m$todo. E"iste, est) claro, una falsa o#jeti&idad, que per&ag por mucho tiempo manuales de periodismo y mismo ciertos peridicos de la gran prensa. Es una o#jeti&idad falsa, no por relati&a, sino por aparente y su#jeti&a. Ese m$todo de o#jeti&idad se restringe a los aspectos meramente aparentes y cuantifica#les de la realidad, a los datos mas flagrantes y num$ricos, suponiendo, con eso, que as &e o#jeti&amente la realidad. 'hora, ni toda la realidad es dimensiona#le, puede reducir a nmeros, cifras, pesos, metros, montos y cantidades, aEos de edad y fechas, etc. 7recuentemente los datos m)s aparentes y espectaculares de una realidad son tam#i$n los m)s irrele&antes y secundarios. Este

tipo de falsa o#jeti&idad se hi.o tan a#usi&a e irracional que pro#a#lemente caus una reaccin contraria igualmente poco ra.ona#le y a#usi&a, es decir, el a#andono, la renuncia, cualquier intento serio para &er y descri#ir o#jeti&amente la realidad. Es necesario hacer una crtica de la falsa o#jeti&idad y reiniciar el de#ate so#re el tema en t$rminos serenos, por ende firmes, de la metodologa del conocimiento en un enfoque lgico no con&encional. >ol&iendo ahora a la pregunta inicial% Ies posi#le hacer periodismo con la mayor o#jeti&idad posi#le. Es m)s, es desea#le hacerlo porque es la nica manera de minimi.ar el error in&oluntario y e&itar la manipulacin deli#erada de la realidad. El reino de la o#jeti&idad es la informacin, noticias, co#ertura, informes, an)lisis, as como el reino de la toma de posicin fue la opinin, el comentario, el artculo, el editorial. Es fundamental separar y distinguir la informacin de la opinin, indicar las diferencias en el contenido y la forma de los g$neros periodsticos, y presentar toda la produccin periodstica al lector ? telespectador de forma a que $l perci#a inmediatamente lo que es la e"posicin de la realidad, y lo que es el enjuiciamiento de &alor.

#l significado poltico de la manipulacin -i es posi#le hacer periodismo con o#jeti&idad, Iporque el periodismo manipula la informacin y distorsiona la realidadJ -i es posi#le identificar y distinguir patrones reiterati&os de la manipulacin, Iella es el resultado de un error in&oluntario, la causalidad o e"cepcionales limitaciones naturales de las capacidades de o#ser&acin y conocimientoJ *iertamente no. La conclusin a la que se puede llegar al menos como hiptesis de tra#ajo, es que la distorsin de la realidad por la manipulacin de la informacin es deli#erada, tiene un significado y un propsito. 4o es necesario e"tenderse en la demostracin de que, en su inmensa mayora, los principales rganos de comunicacin en Brasil hoy en da son propiedad de la empresa pri&ada. ampoco es necesario demostrar el grado de control que las empresas tienen so#re la produccin, de donde es posi#le concluir que son los propietarios de las grandes empresas de comunicacin los principales ! aunque no los nicos ! responsa#les por la distorsin deli#erada de la realidad por la manipulacin de las informaciones. La discusin que de#e ser hecha, por tanto, es la que puede lle&arnos a entender por qu$ los empresarios de la comunicacin manipulan y torcen la realidad. Una de las e"plicaciones para esta cuestin tiende a situar la ra. de la respuesta en el campo econmico. 2 hay dos &ertientes para la e"plicacin economicista del fenmeno. La primera disloca a la figura del anunciante la responsa#ilidad ltima y mayor por el producto final de la comunicacin% de acuerdo con esta &ertiente, es por imposicin ! directa o indirecta ( de ese anunciante @pri&ado o estatalA que el empresario se &e o#ligado a manipular y distorsionar. La segunda &ertiente centra en la e"plicacin en la codicia de lucro del propio empresario de la comunicacin% $l distorsiona y manipula para complacer a sus clientes, y as &ender m)s material de comunicacin y por lo tanto aumentar sus #eneficios% la responsa#ilidad es del propio empresario de la comunicacin, pero la moti&acin es econmica. Es muy pro#a#le que estos dos elementos entren, en mayor o menor medida, en el comportamiento de la mayora de las compaEas de medios de comunicacin grandes. Pero no parece e"plicar todo el fenmeno. El peso de cada anunciante en particular so#re el rgano de comunicacin, o incluso

en su conjunto, es muy pondera#le en la prensa pequeEa, en aquella en que la manipulacin surte menos efecto. ,nde la manipulacin impera es en la gran prensa, en la que cuenta, como re!creadora de una realidad artificial, y, en esa, el peso econmico del anunciante, en cuanto e"presin editorial, es casi nulo o #astante reducido. La am#icin de lucro, en cam#io, no e"plica, por s misma, la manipulacin y la distorsin. En primer lugar, porque muy pro#a#lemente el empresario, en el Brasil de hoy, tendra m)s posi#ilidades de o#tener #eneficios m)s gordos y m)s r)pidos mediante la aplicacin de su capital en otras ramas de la industria, comercio o finan.as, y no necesitara tener que in&ertir en comunicacin. En segundo lugar, por que no hay garanta de que otro tipo de periodismo, no manipulador, no tu&iese un p#lico infinitamente mayor que el que consume productos de comunicacin manipulados. Es e&idente que los medios de comunicacin y la industria cultural al que pertenecen, est)n sujetos a la lgica econmica del capitalismo. Pero el capitalismo tam#i$n funciona con otra lgica ! la lgica de la poltica, la lgica del poder ! y ah es, pro#a#lemente, donde &amos a encontrar la e"plicacin de la manipulacin periodstica. 's, la afirmacin es sosteni#le ! por lo menos en el car)cter de una hiptesis de tra#ajo ( de que los rganos de comunicacin se han con&ertido en nue&os rganos de poder, en rganos poltico partidarios, ra.n por la cual necesitan recrear la realidad en que ejer.an esta facultad, y para &ol&er recrear la realidad necesitan manipular informaciones. La manipulacin se con&ierte as en una necesidad de la empresa de comunicacin, pero como la empresa no fue creada u organi.ada para ejercer directamente el poder, ella intenta transformarse en un partido poltico. Por otra parte, los grandes y modernos rganos de comunicacin de Brasil se parecen efecti&amente a los partidos polticos. /. 'l igual que los partidos tienen sus manifiestos de fundacin, sus programas, sus tesis, los medios de comunicacin tienen sus proyectos editoriales, sus lneas editoriales, sus artculos de fondo. ;. Los partidos tienen estatutos, regmenes internos y reglamentos. Los rganos de comunicacin tienen sus manuales de redaccin, sus normas de tra#ajo. 9. Los partidos tienen sus aparatos materiales% oficinas, mo#iliario y equipo, fondos, &ehculos, etc. Los rganos de comunicacin tam#i$n tienen un aparato material, a menudo m)s di&erso y m)s moderno que el promedio de los partidos. 3. Los partidos tienen sus miem#ros, sus partidarios, sus cuadros dirigentes centrales e intermedios. Los rganos tienen sus equi&alentes% empleados, funcionarios, directores, editores, que a menudo requieren una pertenencia y la lealtad mayor de la que los partidos e"igen a sus miem#ros. C. Las partidos tienen normas disciplinarias con las cuales aplican sanciones a los miem#ros que se des&an de la lnea del partido. Los rganos tam#i$n tienen reglas disciplinarias, con las cuales premian a los mas fieles, y castigan con descensos de categora, suspensiones y e"pulsiones a los que se des&an de la lnea editorial. L. Los partidos tienen su sede, regionales y locales en las c$lulas, los ncleos, .onas de influencia y el intercam#io con otras entidades del mo&imiento social. Los rganos tienen su sede central o matri., sucursales y corresponsales en&iados especiales, contratos y con&enios con otros organismos y con los organismos internacionales. Los partidos son un punto de referencia para los grupos sociales, tienen sus partidarios y sus electores. Los rganos son tam#i$n un punto de referencia para miles o millones de lectores ? espectadores, tienen sus partidarios y seguidores, sus lectores. 1. Los partidos intentan tener sus #oletines de noticias, su peridico, su re&ista, sus &olantes y folletos, sus coches de perifoneo con alta&oces en campaEa electoral, en fin, sus medios de comunicacin. Los rganos de comunicacin son los medios de comunicacin de s mismos como partidos.

0. Los partidos tratan de conducir partes de la sociedad o la sociedad en su conjunto a los o#jeti&os institucionales, para la conser&acin de algunas instituciones y la transformacin de otras, y finalmente tener un proyecto histrico relacionado con el Poder. Los organos de comunicacin tam#i$n #uscan dirigir la sociedad, en parte o en su totalidad, en t$rminos de conser&acin o cam#io de las instituciones sociales, por lo tanto tienen una cone"in histrica con el Poder. /M. Los partidos cuentan con representacin, en mayor o menor grado, en la medida en que e"presan los intereses y &alores de los grupos sociales, por lo que se destacan entre sus miem#ros, los que disputan y ejercen mandatos de representacin, legislati&os u ejecuti&os. Los organos de comunicacin actan como si ellos tam#i$n reci#ieran mandatos de representacin popular, y algunos de forma e"plcita se proclaman como poseedores de mandatos. 8scilan, entre auto!suponerse demiurgos de la &oluntad di&ina o designados mandatarios del pue#lo, y confunden el consumo de sus productos o la tasa de circulacin o audiencia con el &oto popular depositado en una urna. Estas analogas no constituyen apenas ! como podra parecer ! un mero juego de pala#ras, una #roma sem)ntica y retrica. Ellas re&elan un significado m)s profundo de lo que las apariencias formales indican. En &erdad, ellas dicen que los rganos de comunicacin se han con&ertido en nue&as entidades, diferentes de lo que eran en su origen, distintas de otras instituciones sociales, pero muy similares a un tipo determinado de estas instituciones sociales, que son los partidos polticos. -i los rganos no son partidos polticos en el sentido estricto del t$rmino, son, por lo menos, agentes partidarios, entidades para!paridarias, nicas, sui!generis. -e comportan y actan como partidos polticos. ,ejan de ser instituciones de la sociedad ci&il para tornarse instituciones de la sociedad poltica. ratan de representar ! incluso sin un &erdadero mandato o delegacin e"plcitos o conscientes ( &alores e intereses de sectores de la sociedad. 2 tratan de hacer la mediacin entre la sociedad ci&il y el poder estatal. Es por esta ra.n que los grandes medios de comunicacin pueden proclamar su autonoma e independencia, no slo a sus anunciantes como ante el go#ierno y el Estado. En realidad, estas grandes masas son efecti&amente autnomas e independientes, en gran medida en relacin con otras formas de poder. Pero no ! como tratan de hacernos creer ! porque ellos est)n por encima de los conflictos de clase, de las disputas por el poder o de diferencias partidarias, ni por que est$n al ser&icio de Brasil o de parte de Brasil que constituye su nmero de lectores especficos. Pero s, de#ido a que ellos mismos son, en s mismos, la fuente original de las entidades de poder, entes politico!partidarios, y disputan por un mayor poder so#re la sociedad en #eneficio de sus propios intereses y &alores polticos. La frase pu#licitaria utili.ada por uno de esos grandes rganos ( NLa 7olha de -ao Paulo esta presa del lectorN ( solo muestra su &erdadero significado de&elado cuando se re!coloca sus pies en el suelo y es leda con la re!in&ersin de sus t$rminos% el lector es que esta preso de la 7olha, por e"tensin, con todos los grandes medios de comunicacin. Porque, realmente, as es como los medios de comunicacin se refieren a los lectores, es decir, con la sociedad, con la po#lacin. Decrean la realidad a su manera y de acuerdo a sus intereses de partidos polticos, los medios de comunicacin encarcelan a sus lectores en el circulo de hierro de la realidad irreal, y so#re $l ejercen su plena potencia. El ,iario 4acional hace Din!Din y millones de #rasileEos sali&an en el acto. 7olha, El Estado, el Oornal do Brasil, >eja, dicen algo y cientos de miles de #rasileEos mue&en su cola en seEal de asentimiento y o#ediencia. ,-ircunstancia o tendencia. Para finali.ar esta e"posicin, y el modo de conclusin general, de#emos colocar algunas cuestiones I:asta qu$ punto las caractersticas actuales de la prensa #rasileEa constituyen slo una situacin

transitoria, temporal, circunstancial y coyunturalJ IEn qu$ medida no representan una reaccin e"cesi&a a la $poca de la dictadura militar, donde la censura estatal so#re la prensa le torna#a casi completamente inocua y est$rilJ I:asta qu$ punto no e"presan, por otra parte, la situacin confusa y am#igua de la actual coyuntura econmica general del pas, donde parece ha#er &acos institucionales y las disoluciones de las formas Ncon&encionalesN de poderJ En qu$ medida la propia prensa ! ya sea por la accin de sus propietarios, ya sea por los periodistas ( no aca#ar) por encontrar, de inmediato, correcciones en el rum#o y la redefinicin sus significados o papelesJ Por otra parte, estas caractersticas ser)n indicadores de una tendencia histrica, de un a&ance y de marcos ine"ora#les, irreducti#les e irreconcilia#lesJ Estaremos &iendo por la tele&isin, de hecho, el nacimiento de un nue&o tipo de periodismo, medios de comunicacin, nue&os roles, significados y funciones sociales y polticos de los rganos de comunicacinJ Estaremos en efecto ante un nue&o tipo, definiti&o, sin retorno, de modo de hacer periodismoJ Un nue&o tipo de prensa, que gana en eficacia en el ejercicio del poder poltico, pero pierde en credi#ilidad, fia#ilidad, frente a la necesidad social de #squeda de informacin, el conocimiento de la realidadJ Un nue&o tipo de poderJ El primer orden de preguntas ! que pri&ilegian las caractersticas circunstanciales y pro&isorias de la prensa ! puede encontrar respuestas en el campo inmediato y pragm)tico de la lucha contra la reaccin, los conflictos internos de las salas de redaccin, la lucha sindical y la pr)ctica de la &ida cotidiana. Pero si &emos el segundo orden de cuestiones, es decir, en la perspecti&a de una tendencia histrica de los cam#ios decisi&os, y sin retorno, es esencial ante&er tam#i$n las principales transformaciones que necesariamente de#er)n efectuarse en el otro polo de la contradiccin naciente. B)sicamente ha#r) una tendencia, igualmente histrica, en la que la sociedad tam#i$n cam#iar) su postura tradicional frente a los rganos de comunicacin. Este cam#io de postura, pro#a#lemente se producir) en tres planos. *mo son los grandes empresarios de comunicacin ! la #urguesa ! que se encuentran en la parte dominante de la sociedad, es a las clases dominadas que ca#r) el papel fundamental en el cam#io de &isin del periodismo por la po#lacin. En el primer plano, las clases polticamente dominadas tender)n cada &e. m)s a desmitificar el periodismo y La Prensa. 2a no tendr)n ra.ones para creer o confiar en la prensa y seguir su gua. Pasar)n a intensificar su posicin crtica, su an)lisis de contenido y forma, ante los rganos de comunicacin. ' tra&$s de sus sectores m)s organi.ados, clases dominadas contestar)n la informacin periodstica, har)n la comparacin militante entre lo real acontecido y lo irreal comunicado, har)n la denuncia sistem)tica dela manipulacin y la distorsin. omar)n como una de sus tareas primordiales de la lucha organi.ada la desmitificacin de la prensa y las compaEas de medios de comunicacin. En el segundo plano, las clases dominadas tender)n a mo&erse a un ni&el superior de la defensa y contraataque, en relacin a La Prensa. ratar)n a los organismos tal como se presentan y se comportan, es decir, como entidades poltico!partidarias, no como entidades de informacin y conocimientos, por encima del #ien y del mal, por encima de la lucha de clases y distante de la lucha de poder. -e requiere que los partidos de esos sui!generis rganos polticos sean tratados a la par, al mismo ni&el de otros partidos y otras instituciones poltico!partidarias, tendr)n los mismos derechos, sin pri&ilegios especiales, y estar)n sujetas a di&ersas formas de control p#lico. *onsecuencia ine&ita#le ser) la re&isin y re!formulacin de conceptos tradicionales como la 5li#ertad de prensa6, 5li#ertad de e"presin6, etc. Es e&idente que el grado de intensidad de estos cam#ios estar) condicionado por la correlacin de fuer.as, pero los o#jeti&os que se persiguen

pro#a#lemente conducir)n a una regulacin estricta de todas las acti&idades de comunicacin como una forma de garanti.ar el control p#lico de los rganos de prensa. En el tercer plano, las clases dominadas lucharan por la transformacin de la propia naturale.a de los medios de comunicacin. -i los rganos de comunicacin pasaron de instituciones de la sociedad ci&il a ser instituciones de la sociedad poltica, si dejaron de ser medios de comunicacin para con&ertirse en parte las entidades polticas, no ha#r) mas ra.n para aceptarlos como institutos de derecho pri&ado, y de#er)n transformarse en institutos de derecho p#lico. En otras pala#ras, la parte que domin la sociedad pondr) en duda el sistema de la propiedad pri&ada de los rganos de comunicacin. La tendencia podr) caminar hacia el sentido de &edar, al empresario pri&ado, la e"plotacin de este sector de acti&idades. La comunicacin, especialmente la informacin, ser) o#jeto de e"plotacin slo por el Estado o de las instituciones de derecho p#licas #ajo control p#lico. La asuncin por parte del Estado, de todos los medios de comunicacin y toda la informacin, tam#i$n dependen de la situacin y la correlacin de fuer.as sociales. Para la parte de la sociedad dominada ella es tan indesea#le como la propiedad pri&ada de los medios de comunicacin. Las clases dominadas, por lo tanto, tender)n a luchar por la transformacin de organismos pri&ados y estatales en organismos p#licos, las formas y mecanismos, por supuesto, toda&a no se han generado y desarrollado. 2, por ltimo, a continuacin, el periodismo puede deshacerse de su peor enemigo% la prensa, tal como e"iste hoy en da.