12/7/2016 LaEducacionenelVirreinatodelriodelaPlataFraySanAlberto

LaEducacionenelVirreinatodelriodelaPlataFraySan
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LAEDUCACINENELSIGLOXVIIIENELTERRITORIOQUE
FORMAACTUALMENTELAREPBLICAARGENTINA:LaculturaenelRodelaPlata:Eldespertarsocial
deEuropa,comoconsecuenciadelasteorasproclamadasporlosfilsofosdelsigloXVIII,tuvoecoennuestro
territoriosloatravsdeinfluenciasaisladas.Lasdoctrinasenbogaenelviejocontinentefueronconocidas
aquenformafragmentaria,perolaspocasideasdelibertadyautonomaqueconsiguieronburlarlacensura
espaolaprontoprendieronenelespritulibredeprejuiciosdeloshombresdelanuevageneracin,
preparandoelclimasocialypolticoparaelestallidorevolucionario.Pocaoningunafuelagravitacinque
tuvieronenestecambiolosmiembrosdelaCompaadeJess,contrariamentealoquehabaocurridoen
otroslugaresdeAmrica.Ennuestropassibiendesarrollaronunaaccinininterrumpidaenfavordela
educacin,desdesuestablecimientoafinesdelsigloXVIhastasuexpulsin,nofueronencambioportadores
delascorrientesfilosficasqueagitabanaEuropa.Porelcontrario,ellospermanecieronconstreidosdentro
delosviejosmoldesescolsticos,delosquetampococonseguanzafarselasuniversidadesdeEspaay
Amrica.AfinesdelsigloXVIIIdosacontecimientosdetrascendenciaactualizaronlainquietudinnovadora:el
extraamientodelosjesuitasylacreacindelVirreinato,queofreciampliocampodeaccinalapoltica
liberaldeVrtiz.Ladesaparicindelosjesuitasenlaenseanzaredujoelpredominiodelafilosofa
aristotlicotomstica,permitiendoquenuevasescuelaslograsenabrirsepasoatravsdelaEspaadeCarlos
m,llegandoapenetrarennuestromediosocialyan,aunqueenmenorproporcin,enlascasasdeestudio
decreacinoficial.Deestamaneraseconocieron,pormediodediscursos,publicaciones,librosoporla
transmisinverbaldelosviajeros,lafilosofacartesiana,lasteorasdelosfisicratas,lascorrientesiluministas,
yotrasconcepcionesforneasqueporunouotroconductoinfluyeronenloshombresdirigentesenlapoca
delVirreinato.LoquesalvaAmricamstardehadichoRamosfuesugranidealdecultura.Sushijosno
llegaronacreerqueaquellosconocimientossabiamenteadosados,fuerantodalacienciaytodalafilosofa,
sinoque,acostadeunesfuerzoinmenso,excedieronelhorizonteimpuestoymiraronmsall.El
contrabandodelibrosfuedeentoncesenadelantesupicarescopreceptor,yelcriollollegarealizarensu
cerebrounlentotrabajodedisociacindelasideas.Sufondointelectualseremozabaas,alcontactodel
pensamientoquelevenademsalldelmarqueloseparabadelmundocivilizado.FrayJosAntoniode
SanAlberto(17271804).NacienelFresno,Tarazona.EstudienelInstitutodelCarmendeCalatayudy
tomloshbitosenelConventodeSanJosdeZaragoza,ingresandoenlaordenCarmelitana,Desempe
honrososeimportantescargosensupatria,antesdeveniraAmrica.FueConsejeroyPredicadordelRey
CarlosIII,ProcuradorGeneraldelaOrdenenlaCortedeMadrid,GeneraldesuCongregacinenEspaa,
etc.,En1778fuenombradoObispodeladicesisdeCrdobadelTucumn,delaquesehizocargopor
apoderado,puesrecinen1780pudodesembarcarenelRodelaPlatayentrarenposesindesus
funciones.RealizelviajedesdeEspaaencompaadeldoctorGregorioFunes,designadocannigode
MercedenCrdoba,dignidadquedesempeapartirdelamismafecha.Idealeducativo.SanAlbertollega
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BuenosAiresenplenoesplendordelgobiernoliberalyprogresistadelVirreyVrtiz.Laflorecientesituacinde
lacapitaldelVirreinatoloimpresiongratamenteylehizoconcebiresperanzasconrespectoasudestino.
ApenasllegadoaCrdobasufriunagrandesilusinalverellamentableestadodeatrasoeignoranciadelos
habitantesdelazonay,ensusPastorales,expusolosurgentesproblemasqueeranecesarioresolver.
Comenzportratardeelevarelnivelculturaldelcleroafirmandoque,antesdeconferirlassagradasrdenes
exigira,sobretodo,ilustracin.NoesbastantedecalasantidadsolaparaentrarenelMinisterioson
menestertambinlacienciayladoctrina.Qusacaremosconqueelordenadoseaunsantito,siesun
ignorante?Estesantitosermuybuenoparacualquierotroestadooempleosecular,masnoparasacerdote.
CumpliendoconlasrecomendacionesdelConciliodeTrento,alosseismesesdeinstalado,SanAlbertose
proponevisitarsuobispadoparaconstatarpersonalmentelasnecesidadesmsurgentesdelesfieles.La
dicesisdeCrdobaabarcabaentonceslasactualesprovinciasdeCrdoba,LaRioja,Catamarca,Santiagodel
Estero,Tucumn,SaltayJujuy.Pararecorrerlaemplediecisismeses,pudiendocomprobarquelos
habitantesvivanencasaspobresydistantesunasdeotrasvariasleguas.Puededecirsedecaensu
descripcinquecadavecinoformaunpuebloaparte,dondelsoloesPadre,esSeor,esJuez,esAbogado,
esMdico,esMaestroyalaverdadquetendraqueserlotodo,silamiseria,lasoledadylafaltadetrabajoo
deinstruccin,nolotuvieranreducidoasernadaopocoloquepuede,loquehaceyloquesabe.Pocoseran
losquesabanleeryescribiry,auncuandolosupierannosepodacontarconellosparaensearalosdems
puesnoseavenanaabandonarsushogaresyocupacioneshabitualesparadedicarsealaeducacin.Surgi
aselproblemadelafaltademaestrosparaestablecerescuelasenlosdistintoscuratos,teniendoque
instalarlassloenloscentrospoblados.Pararemediarestosmales,SanAlbertotrazaunplandeaccinque
constadecuatropuntos:l)Fundacindepueblosconelobjetodereuniraloshabitantesdispersos2)Divisin
deloscuratosexistentesparafacilitarlaenseanza3)Creacindeescuelasafindeprepararalosniospara
ingresaraloscolegiosyUniversidades4)Creacindeinternadosparalaeducacincristianadelosjvenes
deambossexos.Enlaimposibilidaddellevaracabotanampliatarea,optporrealizarloqueestabaasu
alcance.SolicitdesuamigoVrtizautorizacinparatrasladarelColegioMontserrat,estrechoparaelnmero
dealumnosquealconcurran,alColegioMximo,afindeinstalareneselocalunColegiodeNias
Hurfanas.Concedidoelpermiso,elColegiofueabiertoen1782,nombrndosedirectoraMigueldelMoral.El
finquepersiguiSanAlbertoensuobraeducativafue,msquefundarescuelasdeprimerasletras,crear
colegiosyseminarios.EnsuPastoralde1784,unadelaspocasqueseconservan,dice:Aunquelasescuelas
deniossontantilescomodexamosdicho,alfinvemosquetodasuinstruccinsereduceaensearleslas
letrasmenores,ylosprimerosrudimentosdelareligin,ynoescortaventajalograrestoenunosdiscpulos,
quesloestnalavistadelPreceptoralgunaspocashorasdelda,ynotodoslostiemposdelao.

Peroenotrolugaragrega:Enloscolegiosocasasdeenseanzapblicahaymsproporcionesparaquela
instruccinseamayor,ymejorporlomismoquelosniosyniasvivenenelladecontinuo,ysiempreala
frentedeMaestrosoMaestrashbiles,quenodexanpasarnilapartculadeundasinconsagrarlaala
enseanzayeducacin.EnlasConstitucionesqueredactparasuColegiodeNiasHurfanas,SanAlberto
fijaelcarcterprofesionaldelaenseanza:costura,bordados,tejidosytodognerodelaboresdemano,afin
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decapacitaralasalumnasparaserbuenasamasdecasaoparaganarselavidaconunaocupacinhonesta.
Estasenseanzas,unidasalasdereliginyurbanidad,completabanelplandeestudiosdelcual,comoseve,
estabanexcluidaslasprimerasletras.Proyecttambinlacreacindeunaescueladevarones)laquenolleg
aestablecerseporfaltaderecursosyporlaincomprensindelagentedelapoca,peroencuyoReglamento
hanquedadoconsignadasinteresantesiniciativasenmateriaeducacional.Enefecto,seproponadaruna
enseanzaprctica,conmirasalaformacindelabradores,artesanosycomerciantesqueconsutrabajo
contribuyeranaladelantodelaPatria.PerosegnconstaenelprlogodelasConstituciones,debidoalos
estilosdelpasdondetodooficiomecnicosetieneporpocohonrosoypropiosolamentedegentenaturaly
deservicio,nofueposibleinstruiralosniosenoficiosquesuspadresnolesdejaranpracticardespusque
saliesendelcolegio.SanAlbertopublicuncatecismocivil,destinadoaservirdetextoenlasescuelasen
reemplazodelosdeFleuryyAstete,quefueelprimerlibrodeestegneroescritoenelpas.Enestaobra
poneenevidenciasufidelidadalmonarca,yaqueseproponeinstruiralosniossobrelosdeberesdelvasallo
yelorigen,naturalezaypotestaddelosreyes,porquerarooningunoeselquehagaaltoenexplicarelamor,
elrespetoylafidelidadquedebenlosvasallosasuRey,laobligacinquetienenderogaraDiosporsuvida,
deobedecersusleyes,depagarlesustributos,detemersuespada,yladesusMinistros,quieneshacensus
vecesyrepresentanladeDios.FuenteConsultada:HistoriadelaeducacindeManganielloBregazzi.

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