MODELOS EDUCATIVOS EN LA HISTORIA DE AMÉRICA LATINA

El presente es un invaluable documento elaborado por Gregorio Weinberg el cual

aborda la periodización del proceso cultural y educativo de América Latina desde la
educación prehispánica, la colonia y otros remarcados períodos hasta alcanzar los
albores de la educación popular. 
 Capítulo 1. La educación prehispánica

- La educación entre los tupí: Los pueblos tupí daban los primeros pasos de
la revolución agrícola, superando así la condición de tribus cazadoras y
recolectoras. Lo hicieron siguiendo su propio camino, lo mismo que otros
muchos pueblos de la selva tropical que ya habían logrado transformar
muchas especies silvestres en plantas de cultivo.

- “su lengua y civilización material presentaba una profunda unidad”

1. La educación entre los tupinambá, tal como lo expone Florestan

Fernandes, estaba vertebrada sobre tres puntos capitales. El primero,
el valor de la tradición sociales y religiosos.
2. En segundo lugar, el valor de la acción, es decir “aprender haciendo”,
de este modo el adiestramiento de niños y adolescentes quedaba
indisolublemente ligado a los deberes y obligaciones del adulto.
1. por último, el ejemplo, esto es, el “sentido del legado de los
antepasados y el contenido práctico de las tradiciones”.

- La educación entre los aztecas: alcanzaron un alto grado de desarrollo,

pues tuvieron conocimientos avanzados en diversas materias, así de cultivos,
escritura y calendario, rudimentos de metalurgia al servicio de objetos
suntuarios de valor artístico.

- Aquella sociedad “el hombre nacía para la guerra y la mujer para el hogar”,
diferenciación que se iba ahondando desde el comienzo, pues al venir al
mundo, la partera “consagraba al niño a su misión bélica.

desde el punto de vista económico, fue en cierto modo “parasitaria” pues

dependían de los aportes de los sometidos, del comercio y también, por
supuesto, de las exacciones y botines que arrancaban durante sus
campañas de carácter expansivo, belicoso y punitivo.

más que la educación doméstica, predominante en la gran masa de la

población, que dependía del núcleo familiar-comunitario, debe interesarnos
 aquí la escolar, pues ella refleja adecuadamente tanto la estratificación de
aquella sociedad, como su “modelo” y sus valores.

una elite dirigente en el calmecac, y por otro, en el telpochcalli, atender a un

amplio estrato social cuyo destino quedaba confinado a niveles subalternos
de la milicia.

- La educación entre los incas

¿Cómo era el sistema de enseñanza inca?

- El sistema educativo durante el incanato no cubría a las personas en general.
- Estaba dedicado de manera específica a los hijos de la nobleza inca, los
hijos de los gobernantes de los pueblos y las mujeres escogidas por su
belleza y estatus social.

- La educación en el incanato duraba 4 años e iniciaba a los 12 años

aproximadamente.

- Como no existía ningún sistema escrito, la educación estaba basado en oír y

memorizar.
- Los maestros que impartían la enseñanza eran llamados ‘Amautas’.
Enseñaban con la práctica, la repetición y la experiencia.

¿Cuáles fueron las ciencias desarrolladas por los incas?

 La educación inca tuvo altos desarrollos en diversas ciencias como la
astronomía, la medicina, las matemáticas y la cirugía.

 En medicina, los incas destacaron por las ‘trepanaciones craneanas’. Estas

operaciones eran necesarias durante los periodos de guerra.

 En matemática, los incas realizaron sus construcciones en base a cálculos

geométricos físicos. Así, los muros de Machu Picchu, Tipón,
Sacsayhuaman, Pisac, Ollantaytambo, Choquequirao, continúan
incólumes hasta hoy.

 En astronomía, los incas identificaron constelaciones, estrellas, estaciones,

solsticios y equinoccios. Está información le sirvió para escoger mejor el
tiempo de siembra y cosecha.
 La tradición oral fue un pilar importante en la educación inca. De esta
forma, los incas se transmitieron leyendas de su fundación y de la creación
del mundo.
Los amautas
 Los amautas fueron los maestros de las clases sociales incas altas.
Enseñaban en los ‘Yachaywasi’ a los jóvenes futuros gobernantes incas.
 Eran escogidos por su sabiduría en leyes, historia, matemática, moral y
técnicas militares.
https://historiaperuana.pe/periodo-colonial
https://culturainca.net/educacion-inca/
-
 Capítulo 2. La colonia

- Modelo hispánico: El modelo impuesto por las potencias coloniales y las

consecuencias que este mismo trajo; pero abordemos el tema; este dominio
inicio de forma o más bien se dio de forma jurídico-administrativa, viéndose
claramente en la publicación de Sergio Bagú donde predominan aspectos
económicos y sociales sin dejar de excluir los estudios de carácter tradicional
como las de Alejandro Von Humboldt.

- El modelo impuesto por las potencias coloniales y las consecuencias que

este mismo trajo; pero abordemos el tema; este dominio inicio de forma o
más bien se dio de forma jurídico-administrativa, viéndose claramente en la
publicación de Sergio Bagú donde predominan aspectos económicos y
sociales sin dejar de excluir los estudios de carácter tradicional como las de
Alejandro Von Humboldt.

- Modelo lusitano:  El escaso grado de desarrollo de la población autóctona

(al llegar los lusitanos eran prácticamente nómadas en su gran mayoría)
indica no solo su número reducido en proporción a la superficie y su
dispersión.

- Arrancados de sus comunidades primitivas, con portugueses procedentes de

un país semifeudal y, en menor escala, con los aborígenes en el estadio de
desenvolvimiento antes señalado.

- La educación formal estuvo a cargo, fundamentalmente, de la Compañía de

Jesús, que se convirtió en el Brasil, como en tantos otros lugares, en la orden
educadora por excelencia.

 Capítulo 3. La “ilustración”
 Caracteriza al “modelo” de la Ilustración su espíritu modernizador (nada
revolucionario en sus objetivos iniciales, aunque sí alcanzaría a serlo por sus
efectos mediatos).

Este tradicionalismo autoritario explica algunos principios entonces vigentes: “La

letra con sangre entra”; “el niño está corrompido por el pecado original”

La Ilustración contribuyó a socavar el rígido tradicionalismo, el conmovido

principio de autoridad y, en última instancia, a incorporar nuevas pautas, valores
y actividades en sustitución de las vigentes.

 Capítulo 4. Emancipación

Durante el proceso independentista y los años que siguieron, la mayoría de los

países sufrió un profundo dislocamiento poblacional, provocado por migraciones
de grandes masas como consecuencia de la guerra.

El comercio abría otros horizontes, la educación por tanto debía satisfacer

renovados requerimientos.

La incorporación de las dimensiones políticas, con sus efectos movilizadores,

convierte al nuevo “modelo” en un hecho cualitativamente diferente.

 Capítulo 5. Liberales y conservadores

El período que media entre el ciclo independentista y la vinculación de la

economía latinoamericana a los mercados internacionales se caracteriza por la
prioridad atribuida a la creación del Estado.

El enfrentamiento entre conservadores y liberales culminó muchas veces en los

campos de batalla porque estaban en juego algo más que teorías, aunque estas
tampoco podrían ser deslindadas con rigor. Los acontecimientos revelaban el
choque de intereses, prejuicios y valores.

La existencia de la Universidad de Buenos Aires significó, desde sus inicios, un

aporte sustancial al desarrollo de los estudios superiores, la formación de los
profesionales y técnicos que el país requería, además de la constitución de una
nueva clase dirigente.

 Capítulo 6. Hacia la educación popular

En toda América Latina, y sobre todo a partir de los años posteriores a la Reforma en
México y a la Organización en Argentina, se intensificaron los esfuerzos por incorporar
a un número creciente de personas al ámbito generosamente llamado “civilización”.

anterior, caracterizada por los sucesivos fracasos en poder materializar esa política
educativa, se sumaban, a las crecientes necesidades advertidas, diagnósticos muy
lúcidos por arte de los nuevos líderes que estaban surgiendo; en este sentido, hay
varios de excepcional elocuencia y que conservan sorprendente actualidad.
la educación popular. Este espíritu caracterizó las reivindicaciones de una reducida
élite integrada por letrados, clérigos y doctores –de inspiración ilustrada y liberal .

la temprana formación de una clase media constituyó un factor imprevisto que modificó
paulatinamente los esquemas iniciales.

Esta política permitió una cobertura bastante temprana de un sector muy importante de
la población en edad escolar; es decir, se cumplió en gran parte el propósito de
universalizar la educación primaria.