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Articulos de Fe - James E. Talmage PDF
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ARTCULOS DE FE
Constituye un Examen de
las Doctrinas Principales
de la Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los
ltimos Das
por
JAMES E. TALMAGE
Uno de los Doce Apstoles
de la Iglesia
Publicacin de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das
Salt Lake City, Utah, E.U.A.
1980
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PROLOGO
En abril de 1899 sali a luz la primera edicin en
ingls de la obra Los Artculos de Fe, no tardando en
llegar a once el nmero de ediciones publicadas en esa
lengua.
Para la duodcima edicin se aument, se revis y en
parle se volvi a escribir la materia anterior, dndosele
otra forma. Se han aadido al fin de los captulos refe
rencias que citan importantes pasajes de las Escrituras
relacionados con los temas respectivos aunque no se ha
procurado una compilacin completa. El "Apndice"
comprende las "Notas"con algunos cambios y adita
mentosque en las primeras ediciones se encontraban
al fin de cada captulo.
Esta obra presenta en forma concisa un resumen
parcial de las doctrinas y propsitos de la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, y se ofrece
a sus lectores con el espritu de invitacin fraternal y
persuasin sincera a fin de que consideren piadosamente
su mensaje y estudien afanosamente la verdad.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das, que afirma ser precisamente lo que su nombre
indicala Iglesia de Jesucristoha sido restaurada en
la tierra por revelacin divina y se ha restablecido como
organizacin entre los hombres en fiel cumplimiento de
las palabras de los profetas de la antigedad. Como tal, la
Iglesia de nuevo proclama el Evangelio de Cristo, por
medio de quien se provey la redencin de la muerte para
todos los hombres, y salvacin para toda alma que
quiera someterse a las condiciones prescritas por el Re
dentor y Salvador del gnero humano.
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IV PROLOGO
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TABLA DE MATERIAS
CAPITULO PAGINAS
1. INTKODUCCION 1-31
Los Artculos de Fe.Teologa.Teologa y religin.Los
Libros Cannicos de la Iglesia.Jos Smith, el Profeta.
Su parentela y juventud.Su bsqueda y resultado.Visi
tado por el Padre Eterno y su Hijo Jesucristo.Visitaciones
anglicas.Acontecimientos subsiguientes: el martirio.
Autenticidad de su misin.Un profeta verdadero.
2. DIOS Y LA SANTA TRINIDAD.(Articulo 1) 32-56
La existencia de Dios.Evidencia de la historia y tra
dicin.Evidencia proveda por la razn humana.Evi
dencia de revelacin directa.La Trinidad.Unidad de la
Trinidad.Personalidad de cada uno de los miembros de la
Trinidad.Algunos de los atributos divinos.Idolatra y
Atesmo.Conceptos sectarios de la Trinidad.Dios en la
naturaleza.
3. TRANSGRESIN Y LA CADA (Artculo 2) 57-80
El libre albedro del hombre.La responsabilidad del hom
bre.El pecado.El castigo del pecado es natural y ne
cesario.Duracin del castigo.Refutacin de la falsa
doctrina de tormento sin fin.Satans, su posicin anterior
y su cada.Nuestros primeros padres en el Edn.La
tentacin y la cada.La prudente eleccin de Adn.La
expulsin del Edn.El rbol de la vida es protegido.
Resultados de la cada.La cada fue prevista.La bendita
herencia del estado mortal.
4. LA EXPIACIN Y SALVACIN (Articula S) ....81-104
Reconciliacin.La naturaleza de la expiacin.Un sacri
ficio vicario.Voluntario e inspirado por el amor.La ex
piacin fue preordinada y predicha.La extensin de la
expiacin.La salvacin general.Salvacin individual.
Salvacin y exaltacin.Grados de gloria.Los reinos
Celestial, Terrestre y Telestial.
5. FE Y APvREPENTIMIENTO(Artculo i) 105-132
La naturaleza de la fe.Comparacin de la fe, la creencia
y el conocimiento.El fundamento de la fe.La fe es un
principio de poder.Una condicin de fe efectiva.La fe
es esencial para la salvacin.Un don de Dios.Fe y obras.
La naturaleza del arrepentimiento.Condiciones necesa
rias para obtener el perdn.El arrepentimiento es esencial
a la salvacin.Es un don de Dios.No siempre es posible
arrepentirse.El peligro de demorar el da del arrepenti
miento.Arrepentimiento allende del sepulcro.
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V TABLA DE MATERIAS
CAPITULO PAGINAS
6. EL BAUTISMO (Artculo 4) 133-151
La naturaleza de la ordenanza.Su institucin.El bautis
mo de Adn.El propsito especial del bautismo.Quines
son aptos para el bautismo.Bautismo de nios pequeos.
Historia de esta prctica errnea.El bautismo_ de los
nios no tiene apoyo en la Biblia, y las otras Escrituras lo
prohiben.El bautismo es esencial para la salvacin.El
bautismo de Cristo."Para cumplir toda justicia."
7. EL BAUTISMOCont. (Artculo 4) 152-174
Importancia del mtodo correcto cuando se administra la
ordenanza.Derivacin de la palabra "bautizar."Inmer
sin es el modo verdadero.Simbolismo de la inmersin.
Es la nica forma que se practicaba en los das antiguos.
Bautismo por inmersin entre los nefitas.El bautismo
moderno.La "repeticin" del bautismo no es una orde
nanza distinta.Muy pocos ejemplos en las Escrituras de
personas rebautizadas.El bautismo por los muertos.El
ministerio de Cristo entre los muertos.Los espritus en
carcelados.Obra vicaria de los vivos a favor de los muer
tos.El mensaje de Elias.Templos antiguos y modernos.
8. EL ESPRITU SANTO(Artculo 4) 175-189
El Consolador prometido.El Espritu Santo es miembro
de la Trinidad.Su personalidad distinta.Sus poderes.
Su oficio es ejercer su ministerio a favor del gnero humano.
A quines es dado.Casos excepcionales de su visita antes
del bautismo.La comunicacin del Espritu Santo.Se
precisa el poder del Sacerdocio.Dones del Espritu.
9. EL SACRAMENTO DE LA SANTA CENA (Artculo 4)
190-198
Institucin del sacramento entre los judos.Tambin entre
los nefitas.Quines pueden participar dignamente del
sacramento.Propsito de la institucin.Los emblemas
sacramentales.Manera de administrarlo.
10. AUTORIDAD EN EL MINISTERIO(Artculo 5)
199-219
Hombres llamados por Dios.Ejemplos en las Escrituras.
Ordenacin en el ministerio.La imposicin de manos au
torizadas.El sacrilegio de tratar de oficiar sin autoridad.
Ejemplos de castigo divino.Maestros, verdaderos y fal
sos.La autoridad divina en la dispensacin actual.Juan
el Bautista restaura el Sacerdocio Aarnico.Pedro, San
tiago y Juan, el de Melquisedec.Preordinacin de hombres.
Llamamientos especiales.La preordinacin de Cristo.
Preexistencia de los espritus.
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TABLA DE MATERIAS Vii
CAPITULO PGINAS
11. LA IGLESIA Y SU PLAN DE ORGANIZACIN
(Artculo 6) 220-240
La Iglesia Primitiva.La apostasa de la Iglesia Primitiva.
La gran apostasa fue predicha.La restauracin de la
Iglesia.Plan de gobierno en la Iglesia restaurada.Or
denes y oficios del Sacerdocio.El Aarpnieo incluye el Lev-
tico.El orden de Melquisedec.Oficios del Sacerdocio.
Diconos, maestros, presbteros.-lderes, setentas, sumos
sacerdotes. Patriarcas o evangelistas. Apstoles. La
Primera Presidencia.Los Doce Apstoles.El Qurum
Administrativo de los Setenta.El Obispado General.Or
ganizaciones locales: estacas y barrios.La Presidencia de
la Estaca.El Sumo Consejo.El Obispado del Barrio.
Organizaciones auxiliares.
12. DONES ESPIRITUALES (Artculo 7) 241-261
Caracterizan la Iglesia.Naturaleza de estos dones.Los
milagros.Enumeracin parcial de los dones.-Hablar en
lenguas e interpretacin.El don de sanar.Visiones y
sueos.Profeca.Revelacin.El testimonio de mila
gros no es un gua infalible.Imitacin de los dones espiri
tuales.-Milagros efectuados por poderes malignos.Los
diablos obran milagros.Los dones espirituales en la actua
lidad.
13. LA SANTA BIBLIA (Artculo 8) 262-284
El primero de nuestros Libros Cannicos.El trmino
"Biblia."El Antiguo Testamento.Su origen v des
arrollo.El lenguaje del Antiguo Testamento.La Versin
de los Setenta.El Pentateuco.Los libros histricos.Los
libros poticos.Los libros de los profetas.Los apcrifos.
El Nuevo Testamento.Su origen y autenticidad.
Clasificacin de los libros.Primeras versiones de la Biblia.
Versiones modernas.Legitimidad y autenticidad de la
Biblia.Testimonio del Libro de Mormn concerniente a la
Biblia.
14. EL LIBRO DE MORMN (Artculo 8) 285-303
Descripcin y origen.Moroni visita a Jos Smith.La por
tada.La nacin nefita.Los jareditas.Las planchas
antiguas.El compendio de Mormn.Traduccin de los
anales.Clasificacin y orden de los libros.-La autentici
dad del Libro de Mormn.El testimonio de los testigos.
15. EL LIBRO DE MORMNCont.(Artculo 8) ....304-328
Autenticidad del Libro de Mormn.El Libro de Mormn
y la Biblia.Las profecas antiguas se cumplieron en la
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Viii TABLA DE MATERIAS
CAPITULO PAGINAS
venida del Libro de Mormn.Conformidad del libro.Las
profecas que contiene.Evidencia externa.Evidencia
arqueolgica de la antigua ocupacin de Amrica.Origen
israelita de los aborgenes americanos.Origen comn de
todas las "razas" nativas.El lenguaje del Libro de Mor
mn y el de los antiguos americanos comparado.
16. REVELACIN PASADA, PRESENTE Y FUTURA
(Artculo 9) . 329-347
Revelacin e inspiracin.Medios que tiene Dios para
comunicarse.Reveladores antiguos.Cristo fue un revela
dor.La doctrina de la revelacin continua concuerda con
las Escrituras y la razn.Respuestas a las objeciones.
Revelacin de los ltimos das.Sin revelacin no puede
haber Iglesia verdadera.Revelacin an futura.
17. LA DISPERSIN DE ISRAEL (Artculo 10) ....348-362
Israel.La historia de la nacin.La dispersin fue pre-
dicha.Profecas bblicas.Predicciones del Libro de Mor
mn.Cumplimiento de estas espantosas profecas.La
suerte del reino de Israel.Esparcimiento de Jud.Las
tribus perdidas.
18. EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL (Artculo 10) 363-379
Profecas sobre el recogimiento.Predicciones en la Biblia
y el Libro de Mormn.Revelacin moderna sobre el recogi
miento.Extensin y propsito del recogimiento.Israel
es un pueblo escogido.Todas las naciones son bendecidas
mediante Israel.La restauracin de las diez tribus.Sin
ser establecida.
19. SION (Artculo 10) 380-391
Dos sitios de reconcentracin.Jerusaln y la Nueva Je-
rusaln.Significado de "Sin".La Sin de Enoc.El
Seor define la palabra "Sin".Revelacin moderna to
cante a Sin.Es demorado su establecimiento.El lugar
cntrico en Misur.El establecimiento de Sin en los lti
mos das.
20. EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA
(Artculo 10) 392-411
Se comparan el primero y segundo advenimiento de Cristo.
Profecas de su segunda venida.Se describen las seales.
La palabra de la revelacin moderna sobre el asunto.
No se sabe el tiempo preciso.El reinado de Cristo.El
Reino de Dios.El Reino de los Cielos.Reino e Iglesia.-
El Milenio.Ser restringido el poder de Satans.
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TABLA DE MATERIAS iX
CAPITULO PAGINAS
21. REGENERACIN Y RESURRECCIN(Artculo 10)
412-433
La tierra bajo el anatema.Regeneracin de la tierra.
No hay evidencia cientfica.Resurreccin del cuerpo.
Profecas.Dos resurrecciones generales.La de los justos.
Y la de los injustos.La resurreccin de Cristo.Y la
que l inici.Resurreccin al tiempo de la segunda venida
de Cristo.Los paganos saldrn en la primera resurrec
cin.Resurreccin despus del Milenio.
22. LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS
(Artculo 11) 434-453
Adoracin.La libertad de cultos es un derecho inalienable
La intolerancia religiosa es pecado.La tolerancia no
implica aceptacin.-La responsabilidad del hombre.Re
sultados de sus hechos.Se han provedo grados de gloria.
La gloria celestial.La terrestre.La telestial.Grados
dentro de los reinos.Los hijos de perdicin.
23. OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD SECULAR
(Artculo 12) 454-470
Las Escrituras reconocen los poderes seculares.Ejemplos
que dieron Cristo y sus apstoles.Enseanzas apostlicas.
Lo que dice la revelacin moderna respecto del deber
hacia las leyes del pas.El pueblo de Dios debe ser obe
diente a la ley.Enseanzas de la Iglesia en la actualidad.
24. RELIGIN PRACTICA (Artculo 13) 471-499
Religin de la vida diaria.Amplitud de nuestra fe.Se
recomienda la benevolencia.Ofrendas voluntarias.Ofren
das del da de ayuno.Diezmos.Consagracin y mayor-
doma.La Orden Unida.Orden social dentro de la Iglesia.
Matrimonio.Matrimonio Celestial.Relaciones ilcitas
de los sexos.La santidad del cuerpo.El da del Seor
y requerimientos en cuanto a su observancia.
APNDICE Notas a los Captulos Anteriores 501
NDICE 587
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Un Estudio de los
ARTCULOS DE FE
CAPITULO 1
INTRODUCCIN
Los Artculos de Fe
de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das.
1
Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en
su Hijo Jesucristo, y en el Espritu Santo.
2
Creemos que los hombres sern castigados por sus
propios pecados, y no por la transgresin de Adn.
3
Creemos que por la Expiacin de Cristo todo el
gnero humano puede salvarse, mediante la obediencia
a las leyes y ordenanzas del evangelio.
4
Creemos que los primeros principios y ordenanzas
del evangelio son, primero: Fe en el Seor Jesucristo;
segundo: Arrepentimiento; tercero: Bautismo por in-
mersin para la remisin de pecados; cuarto: Impo-
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2 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
8
Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta
donde est traducida correctamente; tambin creemos
que el Libro de Mormn es la palabra de Dios.
9
Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que
actualmente revela, y creemos que an revelar muchos
grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de
Dios.
10
Creemos en la congregacin literal del pueblo de
Israel y en la restauracin de las Diez Tribus; que Sin
ser edificada sobre este continente [de Amrica]; que
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INTR. TEOLOGA 3
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4 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. TEOLOGA 5
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6 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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NTR. TEOLOGA 7
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8 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 9
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10 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 11
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12 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 13
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14 LOS ABTICULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 15
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16 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 17
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18 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 19
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20 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 21
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22 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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24 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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26 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH,, EL PROFETA 27
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28 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 29
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30 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 1
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INTR. JOS SMITH, EL PROFETA 31
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CAPITULO 2
DIOS Y LA SANTA TRINIDAD
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 33
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34 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 35
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36 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 37
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38 LOS ARTCULOS DE FE CAP, 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 39
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40 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 41
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42 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 43
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44 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 45
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46 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 47
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48 LOS ARTCULOS DE PE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 49
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50 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 51
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52 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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ART. 1 DIOS Y LA SANTA TRINIDAD 53
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54 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
REFERENCIAS*
Dios es un Personaje.Ntese que no siempre se indica aqu
la distincin entre el Padre Eterno o Elohim, y el Hijo quien es
Jehov o Jesucristo. En algunas versiones castellanas Jehov
se traduce Seor, del latn "Doroinus"; en otras se usa el nombre
Jehov, tomado del original hebreo Yahweh. La combinacin
Seor Dios o Jehov Dios indica las personas de Elohim y
Jehov, o sea el Padre y el Hijo. Vase "Jess el Cristo",
captulo 4.
El hombre a imagen de DiosGen. 1:26, 27; 5:1.
A imagen de Dios es hecho el hombre; y de all la atrocidad del
homicidioGen. 9:6.
Los hombres formados a la semejanza de DiosSant. 3:y.
Cristo, el cual es la imagen de Dios2 Cor. 4:4; Col. 1:15; Fil.
2:6.
El Hijo es la misma imagen de la persona del PadreHeb. 1:3.
Jess dijo: El que me ve, ve al que me enviJuan 12:45.
Jess dijo a Felipe: El que me ha visto, ha visto al Padre
Juan 14:9.
Cristo tomara sobre s la forma de hombre segn la cual el
hombre fu creado en el principio, a semejanza de Dios
Mosah 7:27.
El hombre fue creado a imagen de DiosAlma 18:34.
Jesucristo, antes de encarnar, se mostr al hermano de Jared,
diciendo: Ves cmo has sido creado a mi propia imagen?
Ether 3:15.
El hombre fu creado segn la imagen y semejanza de Dios
D. y C. 20:18.
El Padre y el Hijo tienen cada cual un cuerpo de carne y
huesos, tangible como el del hombreD. y C. 130:22.
* En las "Referencias" que acompaan los varios captulos se citan tan
solamente unos cuantos de los pasajes de las Escrituras que se relacionan
con el sujeto. Por lo general, se han condensado los pasajes, y por con
siguiente no constituyen una cita completa o exacta, pues el objeto ha sido
indicar solamente el tema del versculo citado. El orden que se ha seguido
es para facilitar el estudio, agrupndose en varios casos los pasajes que se
refieren al mismo tema. Donde no se ha precisado enlazar los sujetos, las
referencias aparecen segn el orden de los Libros Cannicos, a saber: 1. La
Biblia; 2. El Libro de Mormn; 3. Doctrinas y Convenios (D. y C.) ; 4. La
Perla de Gran Precio (P. de G. P.).
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ART. 1 REFERENCIAS 55
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56 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 2
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CAPITULO 3
TRANSGRESIN Y LA CADA
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58 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 TRANSGRESIN 59
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60 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 TRANSGRESIN 61
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62 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 TRANSGRESIN 63
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64 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 TRANSGRESIN 65
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66 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 TRANSGRESIN 67
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68 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 LA CADA 69
LA CADA
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70 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
h, Vase Gen. 1:26, 27; vase tambin P. de G.P., Moiss 2 :26, 27. i,
Vase Apndice 111:3. j, Gen. 2:8, 9. k, Vase Gen. 2:18; vase tam
bin P. de G.P., Moiss 3:18, 21-24. 1, Gen. 1:28; vase tambin P. de G.P.,
Moiss 2:28; Abrahn 4:28. m, P. de G.P., Moiss 3:16, 17; vase tambin
Gen. 2:16, 17.
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ART. 2 LA CADA 71
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72 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 LA CADA 73
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74 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 LA CADA 75
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76 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 REFERENCIAS 77
REFERENCIAS
Libre Albedro
Jehov Dios di un mandamiento a Adn y decret el castigo
por la desobedienciaGen. 2:16, 17.
Del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; no obs
tante, podrs escoger segn tu voluntad, porque te es
concedidoMoiss 3:17.
u, Vase Apndice 111:5.
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78 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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ART. 2 REFERENCIAS 79
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80 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 3
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CAPITULO 4
LA EXPIACIN Y SALVACIN
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82 LOS A R T C U L O S DE FE cap. 4
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ART. 3 LA EXPIACIN 83
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84 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 LA EXPIACIN 85
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86 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 LA EXPIACIN 87
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88 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 LA EXPIACIN 89
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90 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 LA EXPIACIN 91
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92 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 LA EXPIACIN 93
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94 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 SALVACIN 95
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96 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 SALVACIN 97
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98 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 SALVACIN 99
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100 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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AKT. 3 REFERENCIAS 101
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102 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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ART. 3 REFERENCIAS 103
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104 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 4
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CAPITULO 5
FE Y ARREPENTIMIENTO
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106 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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ART. 4 FE 107
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108 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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ART. 4 FE 109
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110 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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ART. 4 FE 111
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112 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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ART. 4 FE 113
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114 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
sobre los amorreos.k San Pablo tambin nos cital los ejem
plos de Geden,m Barac,n Samsn,o Jeft,p David,q Samuelr
y los profetas "que por fe ganaron reinos, obraron justicia,
alcanzaron promesas, taparon las bocas de leones, apa
garon fuegos impetuosos, evitaron filo de cuchillo, con
valecieron de enfermedades, fueron hechos fuertes en
batallas". Fu por la fe que Alma y Amulek se libraron
del cautiverio mientras se derrumbaban los muros de la
prisin.s Por la fe Nefi y Lehi,t hijos de Helamn, fueron
protegidos de sus enemigos lamanitas por fuego, en medio
del cual se les preserv sin que se quemaran; y en los
corazones de sus perseguidores se efectu una obra
mayor an, porque se esclarecieron sus mentes y se
arrepintieron. Funcionando la fe, se pueden domar aun
las olas del maru; los rboles se sujetan al que manda
por la fe;v las montaas pueden ser quitadas para cumplir
fines justos;x se sana a los enfermos,y se echan fuera de
moniosz y se resucita a los muertos.a Todas las cosas se
efectan por la fe.b
Pero tal vez se dir que la fe no es, de s, una fuente
de poder; que su efecto se debe a una interposicin ex
terna de ayuda divina que la fe no hace sino invocar;
y el esceptico podr aadir que un Dios omnisciente, si
fuera carioso y amable, obrara independientemente y
dara, sin esperar a que se le invocara por medio de la
k, Vase Jos. 10:12. 1, Vase Heb. 11:32-34. m, Vase Jue. 6:11.
n, Vase Jue. 4:6. o, Vase Jue. 13:24. p, Vase Jue. 1 1 : 1 ; J2:7.
q, Vase 1 Sam. 16:1, 13; 17:45. r, Vase 1 Sam. 1:20; 12:20. s, Vase
Alma 14:26-20; vase tambin Ether 12:13. t, Vase Helamn 5:20-52;
vase tambin Ether 12:14. u, Vase Mat. 8:23-27; vase tambin Mar.
4:36-41; Luc. 8:22-25; Mat. 14:24-32; Mar. 6:47-51; Juan 6:16-21. v, Vase
Mat. 21:17-22; vase tambin Mar. 11:12-14, 20-24; Luc. 17:6; Jacob 4:6.
x. Vase Mat. 17:20; 2 1 : 2 1 ; vase tambin Mar. 11:23, 24; Ether 12:30;
Jacob 4:6. y. Vase Luc. 13:11-13; 14:2-4; 17:11-19; 22:50, 5 1 ; vase
tambin Mat. 8:2, 3, 5-13, 14, 15, 16, etc. z, Vase Mat. 8:28-32; 17:18;
vase tambin Mar. 1:23-26, etc. a, Vase Luc. 7:11-16; vase tambin
Juan 11:43-45; 1 R. 17:17-24; 3 Nefi 7:19; 19:4; 26:15. b, Vase Mat.
17:20; vase tambin Mar. 9 : 2 3 ; Ef. 6:16; 1 Juan 6:4 ; D. y C. 35:8-ll, etc.
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ART. 4 FE 115
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116 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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ART. 4 FE 117
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118 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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ART. 4 ARREPENTIMIENTO 119
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120 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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ART. 4 ARREPENTIMIENTO 121
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ART. 4 ARREPENTIMIENTO 123
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ART. 4 ARREPENTIMIENTO 127
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128 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
REFERENCIAS
FeAl considerar los pasajes aqu citados, se debe tener pre
sente que los trminos "fe", "creencia" y "conocimiento", junto
con sus verbos y adjetivos, frecuentemente se usan sin distin
cin, o con casi el mismo significado.
Creed a Jehov vuestro Dios, y seris seguros2 Cr. 20:20.
Para que me conozcis y creisIsa. 43:10.
El justo en su fe vivir. Hab. 2:4; vase tambin Rom, 1:17;
Gal. 3:11; Heb. 10:38.
Crey (Abraham) a Jehov, y contselo por justiciaGen. 15:6;
vase Rom. 4:3; Gal. 3:6. Ya causa de su fe fu llamado
amigo de DiosSant. 2:23; vase tambin Isa. 41:8. Cuando
fu llamado, sali sin saber a donde iba - Gen. 12:1-4;
Heb. 11:8.
Oh vosotros de poca feMat. 6:30; 8:26. Cmo no tenis fe?
Mar. 4:40. Qu es de vuestra fe?Luc. 8:25.
No hizo all muchas maravillas, a causa de la incredulidad de
ellosMat. 13:58; Mar. 6:5, 6; vase tambin 3 Nefi 19:35;
Ether 12:12.
Creo; ayuda mi incredulidadMar. 9:24.
Las curaciones que efectu Jesucristo por medio de la fe: Tu
fe te ha salvadoMat. 9:22; Mar. 5:34; Luc. 8:48; vase
tambin Mar. 10:52; Luc. 7:50. Conforme a vuestra fe os
sea hechoMat. 9:29. Por motivo de su fe el Seor dijo:
Hombre, tus pecados te son perdonadosLuc. 5:20; vase
tambin Luc. 7:47.
Jess levant de los muertos a la hija de Jairo, diciendo: No
temas: cree solamente, y ser salvaLuc. 8:50.
A todos los que creyeron en l, diles potestad de llegar a ser
hijos de DiosJuan 1:12; vase tambin Moroni 7:26;
Moiss 7:1.
Si no creyereis que yo soy, en vuestros pecados moririsJuan
8:24. El que en m cree, las obras que yo hago tambin
l las harJuan 14:1. Creed que Jess es el Cristo, el
Hijo de DiosJuan 20:31. El que no creyere, ser conde
nadoMar. 16:16.
Cuando el Hijo del hombre viniere, hallar fe en la tierra?
Luc. 18:8.
Todo aquel que en l cree no perecerJuan 3:16; vase tam
bin 5:24.
Esta es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero
y a JesucristoJuan 17:3.
Pedid y se os dar, etc.Luc. 11:9; vase tambin Ens 15;
D. y C. 66:9.
Purificando con la fe los corazones de los GentilesHech. 15:9.
La fe es por el or y el or por la palabra de DiosRom. 10:17.
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ART. 4 REFERENCIAS 129
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130 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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ART. 4 REFERENCIAS 131
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132 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 5
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CAPITULO 6
EL BAUTISMO
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134 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 6
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ART. 4 EL BAUTISMO 135
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136 LOS ARTCULOS DE FE CAP, 6
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ART. 4 EL BAUTISMO 137
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138 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 6
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ART. 4 EL BAUTISMO 139
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140 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 6
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ART. 4 EL BAUTISMO 141
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142 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 6
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ART. 4 EL BAUTISMO 143
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144 LOS ARTCULOS, DE FE CAP.. 6
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ART. 4 EL BAUTISMO 145
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146 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 6
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ART. 4 EL BAUTISMO 147
bre del Mesas que iba a venir; pero despus que vino
a su redil occidental, les indic que haban de bautizarse
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo,
y confiri a doce hombres la autoridad para administrar
la ordenanza,u prometiendo la salvacin a todos aquellos
que cumplieran con su ley, y a tales solamente.
Existe abundante evidencia de que, para el Salvador,
el ser bautizados es un requisito esencial para ser miem
bros de su Iglesia; de manera que al instituir el sacra
mento del pan y vino entre los nefitas, instruy a sus
discpulos que lo administrasen nicamente a aquellos
que se haban bautizado debidamente.v Adems, se nos da
a saber que los que se bautizaron como Jess lo indic
eran conocidos como la Iglesia de Cristo.x Conforme a
la promesa del Salvador, el Espritu Santo descendi
sobre aquellos que fueron bautizados por su autoridad
prescrita, y de esta manera se aadi el bautismo ms
alto del Espritu Santo al bautismo de agua.y Muchos
de ellos recibieron manifestaciones particulares de apro
bacin divina, viendo y oyendo cosas inexplicables que
no les fu lcito escribir. La fe del pueblo se manifest
en buenas obras,z por la oracin y el ayuno,a y respon
diendo a ello, Cristo se volvi a aparecer, manifestn
dose en esta ocasin a los discpulos que l haba lla
mado al ministerio. Reiterles las promesas anteriores
con respecto a todos los que por l llegaran a bautizarse,
y agreg que si perseveraban hasta el fin, se hallaran
sin culpa el da del juicio.b En esa ocasin les repiti
el mandamiento que, si es obedecido, promete la salva
cin: "Arrepentios, todos vosotros, extremos de la
u, Vase 3 Nefi 11:22-25; 12:1, 2. v, Vase 3 Nefl 18:5, 11, 28-30.
x, Vase 3 Nefi 26:21. y. Vase 3 Nefi 26:17, 18; 28:18; 4 Nefi 1.
z, Vase 3 Nefi 26:19, 20. a, Vase 3 Nefi 27:1, 2. b, Vase 3 Nefi
27:16.
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148 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 6
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ART. 4 REFERENCIAS 149
REFERENCIAS
El Bautismo para la Remisin de Pecados
Juan el Bautista bautiz, y predic el bautismo de arrepenti
miento para la remisin de pecadosMar. 1:4; vase tam
bin Liuc. 3:3 y comprese con 1:76, 77.
Arrepentios, y bautizaos en el nombre de Jesucristo para la
remisin de los pecadosHech. 2:38; vase tambin 22:16;
D. y C. 33:11.
La puerta por la cual se debe entrar es el arrepentimiento y el
bautismo, y entonces sigue la remisin de vuestros pecados
2 Nefi 31:17.
Bautizaos arrepentidos, para que podis ser lavados de vuestros
pecadosAlma 7:14.
h, D. y C. 84:64, 74 ; vase tambin 112 :28, 29.
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150 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 6
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ART. 4 REFERENCIAS 151
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CAPITULO 7
EL BAUTISMOCont.
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ART. 4 LA MANERA DE BAUTIZAR 153
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154 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
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ART. 4 LA MANERA DE BAUTIZAR 155
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156 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
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ART. 4 LA MANERA DE BAUTIZAR 157
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158 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
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ART. 4 REPETICIN DEL BAUTISMO 159
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160 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
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ART. 4 EL BAUTISMO POR LOS MUERTOS 161
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162 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
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ART. 4 EL BAUTISMO POR LOS MUERTOS 163
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164 LOS ARTCULOS DE FE CAP, 7
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ART. 4 EL BAUTISMO POR LOS MUERTOS 165
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166 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
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ART. 4 EL BAUTISMO POR LOS MUERTOS 167
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168 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
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ART. 4 EL BAUTISMO POR LOS MUERTOS 169
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170 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
TEMPLOS
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ART. 4 TEMPLOS 171
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172 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
REFERENCIAS
El Bautismo por Inmersin
Jess, despus que fu bautizado, subi luego del aguaMat.
3:16.
Vinieron a Juan personas de todas partes de Judea y de Jeru-
saln, y eran todos bautizados por l en el ro Jordn.
Jess fu bautizado por Juan en el Jordn; y luego subi
del agua-Mar. 1:5, 9, 10.
z. Vase D. y C. 57:3. a. Vase The House of the Lord, para un
estudio ms extensa.
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ART. 4 REFERENCIAS 173
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174 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 7
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CAPITULO 8
EL ESPRITU SANTO
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176 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 8
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ART. 4 EL ESPRITU SANTO 177
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178 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 8
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ART. 4 EL ESPRITU SANTO 179
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ART. 4 EL ESPRITU SANTO 181
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ART. 4 REFERENCIAS 187
REFERENCIAS
El Espritu Santo Es Uno de los Personajes de la Trinidad
El bautismo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
SantoMat. 28:19; 3 Nefi 11:25; D. y C. 20:73; 68:8.
Tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo,
y el Espritu Santo-1 Juan 5:7.
La blasfemia contra el Espritu Santo no ser perdonadaMat.
12:31, 32; tambin D. y C. 132:27.
La voz del Hijo declara que el Padre dar el Espritu Santo2
Nefi 31:12; vase tambin el versculo 13.
Padre, Hijo y Espritu Santo son un DiosD. y C. 20:28.
El Espritu Santo es un personaje de EsprituD. y C. 130:22.
Promtese y Se Da el Espritu Santo a los Apstoles
No sois vosotros los que hablis, sino el Espritu SantoMar.
13:11; vase tambin Mat. 10:19, 20; Luc. 21:14, 15.
Porque el Espritu Santo os ensear en la misma hora lo que
ser necesario decirLuc. 12:11, 12.
El Seor resucitado a los once apstoles: Tomad el Espritu
SantoJuan 20:22.
La promesa del Seor referente al Consolador que vendra
Juan 14:16, 17, 26; 15:26; 16:7-14; Hech. 1:5, 8.
Pedro y otros fueron llenos del Espritu Santo, y hablaron la
palabra de Dios con confianzaHech. 4:31; vase tambin
5:12, 32; 7:51.
Los apstoles fueron llenos del Espritu Santo el da de Pente
costsHech. 2:1-4.
El Ministerio del Espritu Santo Viene Despus del Bautismo
en el Agua
Descendi en forma corporal sobre Jesucristo despus de su
bautismoLuc. 3:22; vase tambin Mat. 3:16; Mar. 1:9-
11; comprese con Juan 1:32, 33; 1 Nefi 11:27.
Yo a la verdad os he bautizado con agua, mas l os bautizar
con Espritu SantoMar. 1:8; vase tambin Hech. 1:5;
11:16; 19:5, 6.
g, 1 Cor. 12:1-11; vase tambin Moroni 10 :S-19.
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188 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 8
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ART. 4 REFERENCIAS 189
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CAPITULO 9
EL SACRAMENTO DE LA SANTA CENA
(Se Relaciona con el Artculo 4)
El Sacramento.En el curso de nuestro estudio de los
principios y ordenanzas del evangelio, segn los especifica
el cuarto de los Artculos de Fe, el tema del Sacramento
de la Cena del Seora muy propiamente merece nuestra
atencin, pues se requiere que observen esta ordenanza
todos los que se han hecho miembros de la Iglesia de
Cristo, cumpliendo con los requisitos de fe, arrepenti
miento, bautismo en el agua y el del Espritu Santo.
La Institucin del Sacramento Entre los Judos.El
Sacramento de la Cena del Seor data desde la noche en
que se celebr la Pascua,b poco antes de la crucifixin del
Salvador. En esa ocasin solemne Cristo y los apstoles
se hallaban reunidos en Jerusaln, observando la fiesta
en un aposento alto que se haba preparado por orden
expresa de l.c Como judo, Cristo parece haber sido fiel
a las costumbres establecidas de su pueblo; y debe haber
sido con emocin extraordinaria que particip de aquella
fiesta conmemorativa, la ltima de su clase que encerraba
el significado del prototipo de un sacrificio futuro as como
un recuerdo de las bendiciones del Seor dadas a Israel
en tiempos pasados. Bien enterado de las terribles expe
riencias que en seguida lo esperaban, Jess, con el alma
acongojada, convers con los doce alrededor de la mesa
pascual, profetizando su entrega que pronto habra de
efectuarse por conducto de uno de los que con l co
man all. Entonces tom pan, lo bendijo y lo dio a los
a. Vase Apndice IX : 1 , 2. b, Vase Apndice IX :3. c, Vase Luc.
22:8-13.
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ART. 4 EL SACRAMENTO DE LA SANTA CENA 191
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192 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 9
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ART. 4 EL SACRAMENTO DE LA SANTA CENA 193
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194 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 9
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ART. 4 EL SACRAMENTO DE LA SANTA CENA 195
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196 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 9
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ART. 4 REFERENCIAS 197
REFERENCIAS
El Sacramento de la Cena del Seor
Instituido por el Seor entre los judos la noche que fu entre
gadoMat. 26:26-28; Mar. 14:22-25; Luc. 22:19, 20.
Instituido entre los nefitas por el Seor resucitado3 Nefi
18:1-11.
Administrado por el Salvador a los nefitas por segunda vez
3 Nefi 20:3-5; y a menudo despus de esto26:13.
Prefiguracin del sacramentoJuan 6:52-56.
Pablo lo llama la Cena del Seor1 Cor. 11:20.
Perseveraban los judos convertidos en la doctrina de los
apstoles y en el partimiento del panHech. 2:42; vase
el versculo 46.
El da primero de la semana, juntos los discpulos a partir el
pan, Pablo les enseabaHech. 20:7.
A Pablo le es revelado cmo instituy Cristo el sacramento1
Cor. 11:23-25.
El pecado de tomarlo indignamente y su castigo1 Cor. 11:26-
34.
Procurad no participar del sacramento de Cristo indignamente
Mormn 9:29.
La comunin de la sangre y el cuerpo de Cristo1 Cor. 10:16;
la copa y mesa del Seorversculo 21.
El que come y bebe del cuerpo y la sangre del Seor, lo hace
para su alma3 Nefi 20:8.
Uno ser ordenado para administrar el sacramento3 Nefi
18:5.
Slo los miembros de la iglesia participarn3 Nefi 18:11.
No permitiris que nadie, sabindolo, participe indignamente
de mi carne y de mi sangre3 Nefi 18:28, 29.
x, Vase Moroni, caps. 4, 5; vase Apndice IX : 4 ; para una discusin
ms amplia vase The Great Apostasy, pg. 119.
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198 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 9
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CAPITULO 10
AUTORIDAD EN EL MINISTERIO
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200 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 HOMBRES LLAMADOS POS DIOS 201
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202 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 HOMBRES LLAMADOS POR DIOS 203
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204 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 HOMBRES LLAMADOS POR DIOS 205
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206 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 HOMBRES LLAMADOS POR DIOS 207
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208 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 HOMBRES LLAMADOS POR DIOS 209
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210 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
PREORDINACION Y PREEXISTENCIA
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ART. 5 PREORDINACION Y PREEXISTENCIA 211
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212 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 PREORDINACION Y PREEXISTENCIA 213
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214 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 REFERENCIAS 215
REFERENCIAS
Autoridad en el Ministerio
Antes de la dispensacin mosaica: La comisin de Adn de en
searMoiss 6:57, 58; fu segn el orden de Diosvers
culo 67. El Seor mand a NoGen. 6:13, 14, 22; 7:1. Y el
Seor consagr a No segn su propio ordenMoiss 8:19.
El Seor mand a AbrahnGen. 12:1; 15:9; 17:1-9.
Abrahn lleg a ser un Sumo SacerdoteAbrahn 1:2, 3.
Vase el Libro de Abrahn en la P. de G. P. El Seor hizo
convenio con Abrahn en cuanto al SacerdocioAbrahn
2:9-11. Melquisedee, sacerdote del Dios altoGen. 14:18-20;
vase tambin Alma 13:18. T eres sacerdote para siempre
segn el orden de MelquisedecSal. 110:4; Heb. 5:6-10;
6:20; 7:1-3. El Seor hizo convenio con IsaacGen. 26:2-5;
y con JacobGen. 28:10-15.
q, Deut. 82:7, 8. p. Vase Apndice X : 3 .
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216 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 REFERENCIAS 217
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218 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 10
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ART. 5 REFERENCIAS 219
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CAPITULO 11
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ART. 6 LA IGLESIA 221
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222 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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ART. 6 LA IGLESIA 223
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224 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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ART. 6 LA IGLESIA 225
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226 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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ART. 6 ORGANIZACIN DE LA IGLESIA 227
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228 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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ART. 6 ORGANIZACIN DE LA IGLESIA 229
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230 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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AET. 6 ORGANIZACIN DE LA IGLESIA 231
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232 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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ART. 6 ORGANIZACIN DE LA IGLESIA. 233
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234 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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ART. 6 ORGANIZACIN DE LA IGLESIA 235
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236 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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ART. 6 ORGANIZACIN DE LA IGLESIA 237
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238 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
REFERENCIAS
La Iglesia Antes del Nacimiento de Cristo.Significante es
el hecho de que la palabra "iglesia" no aparece en el Antiguo
Testamento. Desde la poca de Moiss hasta la venida de Cristo,
el pueblo vivi bajo la jurisdiccin de la Ley. Entre sta y el
Evangelio, cual se halla en la Iglesia establecida por Jesucristo,
hay una distincin importante. Sin embargo, entre los nefitas
que vivan aparte sobre el continente occidental, la Iglesia
existi como cuerpo organizado antes del advenimiento del Seor
Jesucristo.
Cuantos bautizaba pertenecan a la Iglesia de DiosMosah
25:18; vase tambin 26:28.
Persecucin de los que pertenecan a la Iglesia de DiosAlma
1:19.
Por va de mandamiento a vosotros que pertenecis a la Iglesia
Alma 5:62.
Alma haba consagrado maestros, sacerdotes y lderes en la
IglesiaAlma 4:7; Alma retuvo el oficio de Sumo Sacer
doteversculo 18; Alma fu Sumo Sacerdote de la Iglesia
de DiosAlma 8:23.
Los miembros de la iglesia se llenaron de alegraHelamn
6:3; la iglesia se extendi por todo el pasHelamn 11:21.
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ART. 6 REFERENCIAS 239
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240 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 11
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CAPITULO 12
DONES ESPIRITUALES
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242 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 12
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ART. 7 DONES ESPIRITUALES 243
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244 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 12
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ART. 7 DONES ESPIRITUALES 245
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246 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 12
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ART. 7 DONES ESPIRITUALES 247
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248 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 12
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ART. 7 DONES ESPIRITUALES 249
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250 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 12
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ART. 7 DONES ESPIRITUALES 251
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252 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 12
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ART. 7 DONES ESPIRITUALES 253
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ART. 7 DONES ESPIRITUALES 255
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ART. 7 DONES ESPIRITUALES 257
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258 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 12
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ART. 7 REFERENCIAS 259
REFERENCIAS
Los Dones Espirituales Caracterizan la Iglesia de Cristo.
Y estas seales seguirn a los que creyeren: En mi nombre
echarn fuera demonios, etc.Mar. 16:16-18.
La promesa del Seor: El que en m cree, las obras que yo
hago tambin l las har; y mayores que stas harJuan
14:12.
Y acerca de los dones espirituales1 Cor. 12:1-11, 27-31; vase
tambin 14:1, 12.
Los apstoles hablaron en otras lenguas, como el Espritu les
daba que hablasen Hech. 2:4-8; vanse tambin los
versculos 9-18.
Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a
DiosHech. 10:46.
Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el
Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban
Hech. 19:6.
A otro, operaciones de milagros; y a otro, profeca; y a otro,
discrecin de espritus; y a otro, gneros de lenguas; y a
otro, interpretacin de lenguas1 Cor. 12:10; vanse tam
bin los versculos 28, 30 y 13:1; 14:2-28.
Las palabras de Joel respecto de los dones de profeca, visiones
y sueosHech. 2:16, 17; vase tambin Joel 2:28, 29.
Gran valor del don de profeca1 Cor. 14:1-5, 24-39.
Se manifiesta el don de profeca y revelacin a Saulo, despus
llamado Pablo el apstolHech. cap. 9.
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260 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 12
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ART. 7 REFERENCIAS 261
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CAPITULO 13
LA SANTA BIBLIA
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ART. 8 LA SANTA BIBLIA 263
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264 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
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ART. 8 EL ANTIGUO TESTAMENTO 265
EL ANTIGUO TESTAMENTO
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266 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
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ART. 8 EL ANTIGUO TESTAMENTO 267
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268 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
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ART. 8 EL ANTIGUO TESTAMENTO 269
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270 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
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ART. 8 EL ANTIGUO TESTAMENTO 271
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272 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
n. Vase Apndice XIII :4. Para los escritos a que se refiere la Biblia
pero no incluye, vase Apndice XIII :8.
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ART. 8 EL NUEVO TESTAMENTO 273
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274 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
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AHT. 8 EL NUEVO TESTAMENTO 275
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276 LOS ARTICULOS DE FE CAP. 13
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ART. 8 LA BIBLIA EN GENERAL 277
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278 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
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ART. 8 LA BIBLIA EN GENERAL 279
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280 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
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ART. 8 LA BIBLIA EN GENERAL 281
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282 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 13
REFERENCIAS
Las Sagradas Escrituras
Erris ignorando las Escrituras, y el poder de DiosMat. 22:29.
Escudriad las Escrituras, porque a vosotros os parece que
en ellas tenis la vida eternaJuan 5:39; vase tambin
el versculo 46.
Abraham le dice: A Moiss y a los profetas tienenLuc. 16:29.
Cristo cita de las EscriturasMat. 4:4; Mar. 12:10; Luc. 24:27.
Escritura dada por el Espritu SantoHech. 1:16.
Toda Escritura es inspirada divinamente y til2 Tim. 3:16.
La profeca no fu trada por voluntad humana, sino los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espritu
Santo2 Ped. 1:21.
Las Escrituras testifican de CristoJuan 5:39; Hech. 10:43;
18:28; 1 Cor. 15:3.
Para que por la paciencia y por la consolacin de las Escrituras
tengamos esperanzaRom. 15:4.
Mas manifestado ahora, y por las Escrituras de los profetas
Rom. 16:26.
Porque aun no saban la Escritura, que era necesario que l
resucitase de los muertosJuan 20:9.
Estas empero son escritas, para que creis que Jess es el
Cristo-Juan 20:31.
Los apstoles recurren a las Escrituras y las citanHech. caps.
2 y 3; 8:32; 17:2; vase tambin 18:24; 28:23.
Iv Vase 3 Nefi 9-26; comprense stas con las referencias del Nuevo
Testamento en San Mateo caps. 5-7 y con las del Antiguo Testamento en
Isaas cap. 54 y Malaquas caps. 3 y 4.
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ART. 8 REFERENCIAS 283
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284 LOS ARTICULOS DE FE CAP. 13
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CAPITULO 14
EL LIBRO DE MORMN
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286 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 14
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 287
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288 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 14
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 289
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290 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 14
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 291
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292 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 14
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 293
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294 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 14
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 299
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300 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 14
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 301
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302 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 14
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 303
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CAPITULO 15
EL LIBRO DE MORMNCont.
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 305
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 311
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 313
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314 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 15
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 315
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 317
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318 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 15
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 319
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 321
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 323
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ART. 8 EL LIBRO DE MORMN 325
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326 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 15
REFERENCIAS
Alusiones Bblicas al Libro de Mormn
Porque saldrn de Jerusalem reliquias, y los que escaparn, del
monte de Sin: el celo de Jehov de los ejrcitos har
esto2 R. 19:31.
Ser toda visin como palabras de libro sellado; ste se dar al
que sabe leer y al que no sabe leerIsa. 29:11, 12.
Ntese que la gente se habra desviado de las doctrinas de Dios
al tiempo predicho de la salida del libro, por motivo de los
preceptos de los hombresIsa. 29:13; comprese con las
palabras del Seor Jesucristo a Jos Smith: Ensean como
doctrinas mandamientos de hombresP. de G. P. pg. 46.
El pueblo de que se habla en el libro sera humillado, y su
habla saldra del polvoIsa. 29:4. Comprese: La verdad
brotar de la tierra; y la justicia mirar desde los cielos
Sal. 85:11.
g, Moroni 10:4, 5.
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ART. 8 REFERENCIAS 327
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328 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 15
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CAPITULO 16
REVELACIN PASADA, PRESENTE Y FUTURA
Artculo 9.Creernos todo lo que Dios ha revelado, todo
lo que actualmente revela, y creemos que an revelar muchos
grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios.
Revelacin e Inspiracin.Hablando teolgicamente,
la palabra revelacin significa dar a conocer la verdad di
vina por medio de comunicacin con los cielos. La palabra
griega apocalypsis, cuyo significado tiene mucha analoga
con el de nuestra palabra revelacin, indica un descubri
miento o divulgacin de aquello que haba estado oculto
totalmente o en parte: el descorrer de un velo. La forma
castellanizada apocalipsis se usa para designar la Revela
cin particular de Juan en la Isla de Patmos, cuya rela
cin constituye el ltimo libro del Nuevo Testamento.
Revelacin divina, segn se ve por los numerosos ejem
plos de las Escrituras, puede consistir en manifestaciones
o declaraciones de los atributos de Dios, o en una ex
presin de la voluntad de Dios con respecto a los asuntos
del hombre.
La interpretacin que a veces se le da a la palabra
inspiracin, y la que tiene la palabra revelacin, son casi
idnticas, aunque aqulla por su origen y uso primitivo
tuvo un significado particular. Inspirar significa literal
mente animar con el espritu; un hombre est inspirado
cuando se halla bajo la influencia de una fuerza aparte de
la suya. Se puede decir que la inspiracin divina es
una operacin menor de la influencia espiritual en el
hombre, una manifestacin no tan directamente intensa
como la que se muestra en la revelacin. De modo que la
diferencia consiste ms bien en el grado que en la clase.
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330 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 16
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ART. 9 REVELACIN 331
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ART. 9 REVELACIN 333
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ART. 9 REVELACIN 341
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346 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 16
REFERENCIAS
Comunicacin Directa de Dios al Hombre.Ya se han citado
muchos pasajes de las Escrituras que se relacionan con este
tema; vanse las referencias del Captulo 12.
El Seor se revel a Adn, antes y despus de la cadaGen.
caps. 2, 3, y otros; Moiss, caps. 4, 5, etc.
No har nada el Seor Jehov sin que revele su secreto a sus
siervos los profetas-Amos 3:7.
Cristo declar a Pedro que edificara su Iglesia sobre la reve
lacin Mat. 16:15-19.
Levantar el Dios del cielo un reino que nunca jams se co
rromperDan. 2:44.
Predijo el Seor revelacin futura a su puebloJer. 31:33, 34.
Anunci el Seor que litigara con su pueblo cara a cara
Eze. 20:35, 36.
Promtese revelacin por Elias el profetaMal. 4:5, 6; com
prese con P. de G. P. pg. 49; D. y C. 2:1; 27:9; 110:14,
15; 128:17; 110:13.
Promesa de que el Espritu de verdad mostrar las cosas veni
derasJuan 16:13.
Que Dios os d espritu de sabidura y de revelacinEfe. 1:17.
San Pablo testifica de la revelacin que recibi personalmente
Efe. 3:3-5.
El Seor di gracias al Padre por las revelaciones que le haba
manifestadoMat. 11:25.
Empero Dios nos lo revel a nosotros por el Espritu1 Cor.
2:10.
Pues ni yo lo recib, ni lo aprend de hombre, sino por revelacin
de JesucristoGal. 1:12.
Se puede recibir una revelacin divina para corregir errores
Fil. 3:15.
b, 2 Nefi 28:29; vase tambin 28:30 y 29:6-12. c, D. y C. 11:25;
vase tambin Apndice XVI :4.
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ART. 9 REFERENCIAS 347
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CAPITULO 17
LA DISPERSIN DE ISRAEL
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ART. 10 LA DISPERSIN DE ISRAEL 349
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350 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 17
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ART. 10 LA DISPERSIN DE ISRAEL 351
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ART. 10 LA DISPERSIN DE ISRAEL 353
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ART. 30 LA DISPERSIN DE ISRAEL 355
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ART. 10 LA DISPERSIN DE ISRAEL 357
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ART. 10 LA DISPERSIN DE ISRAEL 359
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360 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 17
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ART. 10 REFERENCIAS 361
REFERENCIAS
Predjose la Dispersin de IsraelProfecas Bblicas
Prediccin que los descendientes de Jos seran como los vasta
gos que se extienden sobre el muroGen. 49:22.
Y a vosotros os esparcir por las gentesesto dependera de la
iniquidad del puebloLev. 26:33; vase tambin Deut. 4:27.
Israel huira delante de sus enemigos, y sera sacudido a todos
los reinos de la tierraDeut. 28:25. El pueblo sera por
pasmo, por ejemplo y por fbula, a todas las naciones a las
cuales lo llevara Jehovversculo 37. Y Jehov te es
parcir por todos los pueblos, desde el un cabo de la tierra
hasta el otroversculo 64.
Por sus iniquidades Jehov sacudira a Israel, y lo arrancara
de la buena tierra, y lo esparcira de la otra parte del
ro1 R. 14:15.
Jehov quit a Israel de delante de su rostro, como lo haba l
dicho por mano de todos los profetas sus siervos: e Israel
fue transportado de su tierra a Asira2 E. 17:23.
Al reino de Jud el Seor declar: Os echar de mi presencia
como ech a todos vuestros hermanos, a toda la generacin
de EphraimJer. 7:15. Toda Jud fue trasportada, tras
portada fue toda ella13:19; vase tambin 15:1-4. Jud
sera entregada, sera por escarnio a todos los reinos de la
tierra, por maldicin y por espanto, y por silbo y por afrenta
a todas las gentes a las cuales el Seor los hubiere arrojado
29:16-19.
Y yo te esparcir por las gentes, y te aventar por las tierras
Eze. 22:15.
Har que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las gentes,
como se zarandea el grano en un harnero, y no cae un
granito en la tierraAmos 9:9.
Bien que los sembrar entre los pueblos, aun en lejanos pases
se acordarn de mZac. 10:9.
Angustias caeran sobre el pueblo en el da de visitacin, y en
la desolacin que de lejos vendraJer. 5:15.
Israel ser traspasado de su tierraAmos 7:17.
Los que permanecieran hasta el tiempo de Cristo seran esparci
dos an ms. Seran llevados cautivos a todas las naciones:
y Jerusaln sera hollada de los gentiles hasta que los tiem
pos de los gentiles fuesen cumplidos.Luc. 21:24.
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362 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 17
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CAPITULO 18
EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL
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364 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 18
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ART. 10 EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL 365
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366 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 18
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ART. 10 EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL 367
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368 LOS AETICULOS DE FE CAP. 18
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ART. 10 EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL 369
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370 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 18
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ART. 10 EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL 371
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372 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 18
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ART. 10 EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL 373
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374 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 18
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ART. 10 EL RECOGIMIENTO DE ISRAEL 375
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376 LOS AETICULOS DE FE CAP. 18
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ART. 10 REFERENCIAS 377
REFERENCIAS
Profecas Bblicas Concernientes al Recogimiento de Israel
Estando Israel en tierra de sus enemigos, yo no los desechar
Lev. 26:44.
Entonces Jehov volver tus cautivos, y tendr misericordia de
ti, y tornar a recogerte de todos los pueblos a los cuales
te hubiere esparcido Jehov tu DiosDeut. 30:1-5.
Splica al Seor de que se acuerde de sus palabras: De all os
juntar; y traerlos he al lugar que escog para hacer habi
tar all mi nombreNeh. 1:8, 9.
Cuando Jehov torne la cautividad de su pueblo, se gozar Ja
cob, y alegrarse IsraelSal. 14:7; vase tambin 107:3.
Y alzar pendn a gentes de lejos, y silbar al que est en el
cabo de la tierra; y he aqu que vendr pronto y velozmente
Isa. 5:25, 26.
Acontecer en aquel tiempo que Jehov tornar a poner otra
vez su mano para poseer las reliquias de su puebloIsa.
11:11, 12.
Y los redimidos de Jehov volvern, y vendrn a SinIsa.
35:10.
Porque Jehov tendr piedad de Jacob, y todava escoger a
Israel, y les har reposar en su tierraIsa. 14:1; vase
tambin 35:4; 43:5; 54:7; 61:4.
Promete el Seor restaurar la casa de Jud y la de Israel-
Jer. 3:12-18.
Y ser que, despus que los hubiere arrancado, tornar y ten
dr misericordia de ellos, y harlos volver cada uno a su
heredad, y cada cual a su tierraJer. 12:14, 15.
Vive Jehov, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra
del aquiln, y de todas las tierras a donde los haba arro
jadoJer. 16:15, 16.
Y yo recoger el resto de mis ovejas de todas las tierras a donde
las ech, y harlas volver a sus moradasJer. 23:3.
Tornar la cautividad de mi pueblo Israel y Jud, ha dicho
Jehov, y harlos volver a la tierra que di a sus padres
Jer. 30:3; vase tambin 31:7-12; 32:37, 38; 33:7-11; 50:4.
Yo os recoger de los pueblos, y os allegar de las tierras en
las cuales estis esparcidosEze. 11:17; vase tambin
20 -34.
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378 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 18
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ART. 10 REFERENCIAS 379
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CAPITULO 19
SION
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ART. 10 SION 381
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382 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 19
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ART. 10 SION 383
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ART. 10 SION 389
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390 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 19
REFERENCIAS
Dos Lugares de Recogimiento.Ntese que las dos capitales
del reino del mundo, sobre el cual reinar Cristo, se designan
Sin y Jerusaln; obsrvese tambin que a veces los nom
bres de estas ciudades se usan distintamente, y a veces indis
tintamente en un sentido figurado.
Se establecer el monte de la casa de Jehov, y corrern a l
todas las gentesIsa. 2:2,3.
El que quedare en Sin y el que fuere dejado en Jerusaln ser
llamado santoIsa. 4:3.
Sbete sobre un monte alto, anunciadora de Sin; levanta tu
voz, anunciadora de JerusalnIsa. 40:9.
Vstete tu fortaleza, oh Sin; vstete tu ropa de hermosura, oh
JerusalnIsa. 52:1.
En el monte de Sin y en Jerusaln habr salvacinJoel 2:32.
Jehov bramar desde Sin, y dar su voz desde Jerusaln
Joel 3:16, 17.
Aun consolar Jehov a Sin, y escoger todava a Jerusaln
Zac. 1:17; vase tambin 2:7-12.
Se nombra la Nueva Jerusaln expresamente: Mas os habis
llegado al monte de Sin, y a la ciudad del Dios vivo,
Jerusaln la celestialHeb. 12:22.
El nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual
desciende del cielo de con mi DiosApo. 3:12.
El cielo nuevo, una tierra nueva y la santa ciudad, Jerusaln
nuevaApo. cap. 21.
Ether vio los das de Cristo, y habl de una Nueva Jerusaln
sobre el continente occidentalEther 13:4-8.
El Seor resucitado confirma las profecas anteriores respecto
del establecimiento de una Nueva Jerusaln sobre el conti
nente occidental3 Nefi 20:22.
Si se arrepienten las gentiles, ayudarn al resto de Jacob
a construir una ciudad que ser llamada la Nueva Jerusa
ln3 Nefi 21:14-24.
El tiempo ser revelado cundo ha de ser preparada la ciudad
de la Nueva JerusalnD. y C. 42:9; vanse tambin
los versculos 62 y 67.
u, D. y C. 105:1, 2.
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ART. 10 REFERENCIAS 391
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CAPITULO 20
EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA
Artculo 10.Creemos . . . que Cristo reinar personal
mente sobre la tierra; . . .
Los Advenimientos Primero y Segundo.Acptanse
como historia comprobada los hechos del nacimiento de
nuestro Seor en la carne, sus treinta y tres aos de vida
entre los mortales, y su ministerio, padecimientos y
muerte. Los documentos que el mundo cristiano tiene
por sagrados e inspirados no son los nicos que dan
testimonio de estas cosas, sino que la historia escrita por
el hombre, y por contraste llamada profana, concuerda
generalmente con la narracin bblica. Aun aquellos que
rechazan la doctrina de la divinidad de Cristo y se niegan
a aceptarlo como su Redentor, admiten los hechos de su
vida maravillosa y reconocen el efecto incalculable de
sus preceptos y ejemplo en la vida humana.
En el "meridiano de los tiempos" Cristo vino al mundo
en humildes circunstanciasa la verdad, nadie lo supo
sino los contados fieles que esperaban el acontecimiento
prometido. Se haba proclamado su venida durante los
siglos anteriores, aun desde la alborada de la existencia
humana. Los profetas de Dios haban testificado de los
grandes sucesos que habran de sealar su advenimiento.
Todo incidente importante que se relacionaba con su
nacimiento, vida, muerte, resurreccin triunfal y gloria
final como Rey, Seor y Dios, estaba predicho; y aun los
detalles circunstanciales haban sido anunciados con exac
titud. Tanto a Jud como a Israel les fu dicho que se
prepararan para la venida del Ungido;a y sin embargo,
a, Vase Apndice XX :1.
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ART. 10 EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA 393
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394 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
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ART. 10 EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA 395
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396 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
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ART. 10 EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA 397
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398 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
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ART. 10 EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA 399
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400 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
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ART. 10 EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA 401
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402 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
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ART. 10 EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA 403
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404 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
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ART. 10 EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA 405
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406 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
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ART. 10 EL REINO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA 407
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408 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
REFERENCIAS
Profecas Sobre la Venida del Seor y las Condiciones que
la Acompaarn
Y el Seor respondi a Enoc: Como vivo yo, aun as vendr en
los ltimos dasMoiss 7:60; Enoc vio el da de la venida
del Hijo del Hombre, en los ltimos das, para morar en
justicia sobre la tierra por el espacio de mil aosvers
culo 65.
Profetiz Enoc, diciendo: He aqu, el Seor es venido con sus
santos millaresJudas 14, 15.
Yo s que mi Redentor vive, y al fin se levantar sobre el polvo
Job 19:25.
Vendr nuestro Dios, y no callarSal. 50:3; los versculos
4 y 5 hablan de condiciones que acompaarn la venida
futura del Seor.
Dominar de mar a mar, y desde el ro hasta los cabos de la
tierraSal. 72:8; vase tambin el versculo 17; 82:8.
Por cuanto Jehov habr edificado a Sin, y en su gloria ser
vistoSal. 102:16.
Cuando Jehov de los ejrcitos reinare en el monte de Sin,
y en Jerusa_lemIsa. 24:23.
El Seor Jehov vendr con fortalezaIsa. 40:10.
Jehov reinar sobre ellos en el monte de Sin desde ahora
para siempreMi. 4:7; vase tambin Zac. 14:9, 20, 21.
Y luego vendr el Seor; y quin podr sufrir el tiempo de su
venida?Mal. 3:1-4.
Ser enviado Elias el profeta antes que venga el da de Jehov
grande y terribleMal. 4:5, 6.
j, Ef. 2:2. k, Vase Jess el Cristo, parte final del cap. 42.
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ART. 10 REFERENCIAS 409
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410 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 20
El poder del cielo bajar junto con Cristo3 Nefi 21:25; com
prese con 20:22; vase tambin 24:1-3.
Los tres nefitas permanecern en la carne hasta que el Seor
venga en su gloria con los poderes del cielo3 Nefi 28:7.
No tendris que decir que el Seor demora su venida3 Nefi
29:2.
Con poder y gran gloria Cristo se revelar desde los cielos con
todas sus multitudesD. y C. 29:11; vase tambin 45:44;
65:5.
La hora est prxima cuando vendr en una nube con poder
y gran gloriaD. y C. 34:7, 8, 12.
Cuando l venga en las nubes del cielo para reinar en la tierra
sobre su puebloD. y C. 76:63.
El Seor estar en medio de los santos, y su gloria estar sobre
ellos, y l ser su rey y su legisladorD. y C. 45:59; vase
tambin 1:36.
El Hijo del Hombre ahora reina en los cielos, y reinar sobre
la tierraD. y C. 49:6.
El Seor bajar de la presencia del Padre, y consumir a los
malvados con un fuego inextinguibleD. y C. 63:34.
Preparando la va del Seor para su segunda venidaD. y C.
34:6; vase tambin 39:20; 77:12.
El Hijo del Hombre vendr en una hora que no sospechis
D. y C. 61:38.
La hora de su venida ya est prximaD. y C. 35:15; 43:17;
133:17.
La hora y el da de la venida del Seor ningn hombre sabe, ni
los ngeles del cieloD. y C. 49:7; 39:21; 133:11.
Los pobres y mansos esperarn la hora de la venida del Seor
D. y C. 35:15. El que me teme estar esperando la venida
del gran da del SeorD. y C. 45:39; vanse tambin los
versculos 40-56, y 74, 75.
A unos les ser permitido conocer las seales de la venida del
Hijo del HombreD. y C. 68:11.
Vengo prestamenteD. y C. 34:12; 35:27; 39:24; 41:4; 49:28;
51:20; 54:10; 68:35; 87:8; 99:5; 112:34.
El Milenio
Condiciones que existirn durante el MilenioIsa. 11:6-9; vase
tambin 65:25.
Satans ser atado durante los mil aosApo. 20:1-7.
Y vivieron y reinaron con Cristo mil aosApo. 20:4. Mas
los otros muertos no tornaron a vivir hasta que sean
cumplidos mil aosversculo 5.
Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y
reinaremos sobre la tierraApo. 5:10.
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ART. 10 REFERENCIAS 411
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CAPITULO 21
REGENERACIN Y RESURRECCIN
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ART, 10 LA RENOVACIN DE LA TIERRA 413
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414 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 LA RENOVACIN DE LA TIEREA 415
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416 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 LA RENOVACIN DE LA TIERRA 417
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418 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 LA RESURRECCIN DEL CUERPO 419
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420 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 LA RESURRECCIN DEL CUERPO 421
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422 LOS ARTCULOS DE FE CAP, 21
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ART. 10 LA RESURRECCIN DEL CUERPO 423
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424 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 LA RESURRECCIN DEL CUERPO 425
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426 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 LA RESURRECCIN DEL CUERPO 427
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428 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 LA RESURRECCIN DEL CUERPO 429
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430 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 REFERENCIAS 431
REFERENCIAS
La Tierra Regenerada
Yo cro nuevos cielos y nueva tierraIsa. 65:17; vase tambin
51:16 y 66:22; 2 Pedro 3:13; lanse los versculos 4-13.
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo
y la primera tierra se fueronApo. 21:1; vase tambin
Ether 13:9.
La tierra obedece la ley de un reino celestial y ser revivificada
D. y C. 88:25, 26.
Los justos recibirn la tierra por heredadD. y C. 45:58;
vase tambin 56:20.
Todas las cosas viejas pasarn, y todo ser nuevo, aun el
cielo y la tierraD. y C. 29:24; vase tambin 101:24.
La tierra en su estado santificado, inmortal y eternoD. y C.
77:1. Esta tierra en su estado santificado e inmortal,
llegar a ser semejante al cristal, y ser un Urim y
TumimD. y C. 130:9.
Condicin bendita de los habitantes de la tierra santificada
D. y G. 101:26-31; comprese con Isa. 65:20-25.
Reinar aquel cuyo derecho es reinarD. y C. 58:22.
El Seor mostr a Enoc todas las cosas, aun hasta el fin del
mundo, y vio la redencin de los justosMoiss 7:67.
La Resurreccin de los Muertos
Aun he de ver en mi carne a DiosJob 19:26; vanse tambin
los versculos 25 y 27, y 14:13, 14.
Dios redimir mi vida del poder de la sepulturaSal. 49:15.
Tus muertos vivirn; junto con mi cuerpo muerto resucitarn
Isa. 26:19; vase tambin 25:8.
La visin de Ezequiel del valle de huesos secos y la resurrec
cin que vendraEze. 37:1-14.
Muchos sern despertados, unos para vida eterna, y otros para
vergenza y confusin perpetuaDan. 12:2.
De la mano del sepulcro los redimir; librarlos de la muerte
Oseas 13:14.
Dios no es Dios de muertos, sino de vivosMat. 22:32; lanse
los versculos 23-32.
Te ser recompensado en la resurreccin de los justosLucas
14:14.
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432 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 21
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ART. 10 REFERENCIAS 433
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CAPITULO 22
LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 435
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436 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 22
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 437
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438 LOS AETICULOS DE FE CAP. 22
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 439
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440 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 22
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 441
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442 LOS ARTICULOS DE FE CAP. 22
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 443
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444 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 22
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 445
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446 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 22
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 447
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448 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 22
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 449
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450 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 22
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ART. 11 LIBERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSAS 451
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452 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 22
REFERENCIAS
Se Requiere la Adoracin del Verdadero Dios Viviente.
Vanse las referencias bajo Libre Albedro, despus del captulo
3, para las Escrituras que se relacionan con el derecho del hom
bre de adorar y su capacidad para obedecer o desobedecer los
mandamientos divinos, con la certeza de que sufrir las con
secuencias de su eleccin.
No tendrs dioses ajenos delante de mExo. 20:3; lanse los
versculos 1-6; vase tambin 34:14.
El Seor mand a Moiss y otros que subieran y lo adorasen
Exo. 24:1.
Si los israelitas servan a dioses ajenos, de cierto pereceran
Deut. 8:19.
Lo dejars delante de Jehov tu Dios, e inclinarte has delante
de Jehov tu DiosDeut. 26:10.
A Jehov temeris, y a ste adoraris, y a ste haris sacrificio
2 Reyes 17:36.
Tributad a Jehov la gloria debida a su nombre; postraos de
lante de Jehov en la hermosura de su santidad1 Cron.
16:29; vase tambin Sal. 45:11.
No habr en ti dios ajeno, ni te encorvars a dios extraoSal,
81:9.
Ensalzad a Jehov nuestro Dios, y encorvaos al estrado de sus
pies: l es santoSal. 99:5; vase tambin el versculo 9.
Vendr toda carne a adorar delante de m, dijo JehovIsa.
66:23.
a, Vase Apndice XXII :3.
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ART. 11 REFERENCIAS 453
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CAPITULO 23
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ART. 12 OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD SECULAR 455
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456 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 23
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ART. 12 OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD SECULAR 457
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458 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 23
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ART. 12 OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD SECULAR 459
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ART. 12 OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD SECULAR 461
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462 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 23
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ART. 12 OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD SECULAR 463
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464 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 23
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ART. 12 OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD SECULAR 469
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470 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 23
REFERENCIAS
Es Necesario y Divinamente Reconocido el Gobierno Secular
Dios mostr a Faran lo que iba a hacerGen. 41:25-57.
Se establecieron escuelas de preparacin bajo la direccin
del rey NabucodonosorDan. 1:3-5.
Bajo el gobierno real se promovi la educacin pblica2 Crn.
17:7-9.
Moiss previo que los israelitas estableceran reyes para que
los gobernasen, y dio instrucciones de que se les proveyera
una copia de la ley de Moiss para guiarlosDeut. 17:14-20.
Cuando se ungi a David por rey sobre Israel, hizo una
alianza algo semejante a una garanta constitucional 2
Sam. 5:3. Sedecas, rey de Israel, hizo concierto con el
pueblo, proclamndole la libertadJer. 34:8; lanse los
versculos 8-11. Vase donde se menciona la ley de Media
y Persia, "la cual no se revoca"Dan. 6:8, 12; Esther 1:19.
Cristo reconoci el pago de impuestos y lo observMat. 22:
17-22.
San Pablo ense la obediencia al poder civil y mand que los
miembros de la Iglesia pagasen sus tributos y obligaciones
Rom. 13:1-7.
En esta dispensacin el Seor requiere que si alguno de su
pueblo violare la ley civil, sea entregado a las leyes del
pasD. y C. 42:79, 85, 86.
Se organizara la Iglesia conforme a las leyes del hombre
D. y C. 44:4.
Y as confirmarn todas las cosas de acuerdo con las leyes
del pasD. y C. 51:6.
Ninguno quebrante las leyes del pasD. y C. 58:21. Ntese
el versculo 23 en que el Seor dice: He aqu, las leyes
que habis recibido de mi mano son las leyes de la iglesia,
y en esta luz las habis de presentar.
La ley constitucional, que apoyare el principio de libertad en
la preservacin de derechos y privilegios, es justificable
ante el SeorD. y C. 98:5.
De acuerdo con las leyes y la constitucin del pueblo, que yo
he consentido que sean establecidasD. y C. 101:77.
Declaracin de Creencia en cuanto a gobiernos y leyes en
generalD. y C. sec. 134.
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CAPITULO 24
RELIGIN PRACTICA
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472 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 24
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ART. 13 RELIGIN PRACTICA 473
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474 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 24
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ART. 13 RELIGIN PRACTICA 481
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482 LOS ARTCULOS DE FE CAP 24
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ART. 13 RELIGIN PRACTICA 483
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484 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 24
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ART. 13 RELIGIN PRACTICA 487
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ART. 13 RELIGIN PRACTICA 489
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ART. 13 RELIGIN PRACTICA 491
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496 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 24
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AET. 13 497
REFERENCIAS
Religin, Un Asunto Personal
Si alguno piensa ser religioso entre vosotros, y no refrena su
lengua, etc., la religin del tal es vanaSant. 1:26; lase
el versculo 27.
Para un resumen de los deberes religiosos y la naturaleza de
la religin prctica o genuina, lase toda la Epstola de
Santiago.
Pablo al rey Agripa: Conforme a la ms rigurosa secta de
nuestra religin he vivido FariseoHechos 26:5.
Los nefitas pugnaban para defenderse a s mismos, sus familias,
sus tierras, su pas, sus derechos y su religinAlma 43:47.
Las bendiciones de Dios resultan de la devota observancia de
la religinAlma 44:3; lanse los versculos 4 y 5 tambin.
El estandarte de la libertad: En memoria de nuestro Dios,
nuestra religin y nuestra libertad, etc.Alma 46:12, 13.
Los hombres libres haban hecho alianza de mantener los dere
chos y privilegios de su religin mediante un gobierno libre
Alma 51:6.
Considrense las caractersticas de la religin verdadera cual
se exponen en el Sermn del MonteMateo, caps. 5, 6, 7.
Creemos que la religin es instituida por DiosD. y C. 134:4;
vanse los versculos 9 y 10 tambin.
Fe, esperanza, caridad y amor, con un deseo sincero de glorifi
car a Dios, lo califican para la obraD. y C. 4:5.
Nadie puede ayudar en esta obra salvo que sea humilde y
lleno de amor, teniendo fe, esperanza y caridad, etc.D. y
C. 12:8.
Y si no tuviereis fe, esperanza y caridad, no podris hacer nada
D. y C. 18:19.
Y sobre todo, vestios con el vnculo de la caridad, como con un
mantoD. y C. 88:125.
Ten caridad hacia todos los hombres y hacia la casa_ de fe, y
deja que la virtud engalane tus pensamientos incesante
menteD. y C. 121:45.
Lo que hacis a los pobres, al Seor lo hacisD. y C. 42:38;
lase tambin el versculo 29; 44:6; 52:40.
Ay de vosotros, hombres ricos, que no queris dar de vuestra
substancia a los pobresD. y C. 56:16. Ay de vosotros, los
pobres, cuyos corazones no estn quebrantados, etc.vers
culo 17.
Bsquense los pobres para suministrarles sus necesidadesD. y
C. 84:112.
La orden de la Iglesia para el beneficio de los pobresD. y C.
sec. 104.
El que no impartiere su porcin a los pobres alzar sus ojos
desde el infiernoD. y C. 104:18.
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498 LOS ARTCULOS DE FE CAP. 24
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ART. 13 REFERENCIAS 499
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APNDICE
SE COMPONE DE NOTAS A LOS CAPTULOS ANTERIORES
APNDICE I
Notas Relacionadas con el Captulo 1
1. Los Artculos de Fe datan desde el primer da de marzo de
1842. Se publicaron los Artculos de Fe. en la Historia de Jos
Smith, en el Millennial Star, tomo 19, pg. 120 y en Times and
Seasor.s, tomo 3, pg. 709. Como ya se dijo, la Iglesia formal
mente ha adoptado los Artculos como resumen autorizado de
ss doctrinas principales.
2. Los Libros Cannicos de la Iglesia.De la Biblia y el Libro
de Mormn, los dos primeros libros cannicos de la Iglesia, se
habla en los captulos 13, 14 y 15 de esta obra. Doctrinas y
Convenios es una recopilacin de revelaciones modernas que
se han dado a la Iglesia en la dispensacin actual. La Perla de
Gran Precio comprende: (1) Visiones y escritos de Moiss, reve
lados a Jos Smith; (2) el Libro de Abrahn, traduccin hecha
por Jos Smith de ciertos papiros antiguos, y (3) otros escri
tos de Jos Smith. Los miembros de la Iglesia, oficialmente
reunidos en conferencia, han adoptado estas obras como sus
Libros Cannicos.
3. Tributo a Jos Smith.Aunque pocas personas fuera de
la Iglesia han elogiado a este profeta moderno, cabe aqu ob
servar que ha habido algunas excepciones notables. Josas
Quincy, un norteamericano prominente, conoci a Jos Smith
poco antes que ste fuese martirizado; y ocurrida la tragedia,
escribi: "No es del todo improbable que en algn libro futuro,
escrito para las generaciones que an estn por nacer, se halle
una pregunta ms o menos como sta: Qu americano his
trico del siglo xix ha ejercido la influencia ms potente en
los destinos de sus compatriotas? Y no es del todo imposible
que la respuesta a esa interrogacin sea la siguiente: Jos
Smith, el Profeta Mormn. Y la contestacin, por absurda que
indudablemente ha de parecer a la mayor parte de los que hoy
viven, podr ser verdad obvia para sus descendientes. La his
toria contiene sorpresas y paradojas tan extraordinarias como
sta. Con lanzar eptetos injuriosos contra la memoria del
hombre que estableci una religin en esta poca de debates
libres, que fu y es hoy aceptado por decenas de millares como
emisario directo del Altsimo, no va uno a desembarazarse de tan
extraordinario ser humano. . . . Las preguntas ms impor
tantes que los ciudadanos del pas estn discutiendo en la ac
tualidad estn relacionadas con este hombre y con lo que nos ha
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502 LOS ARTCULOS DE FE
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APNDICE I 503
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504 LOS ARTCULOS DE FE
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APNDICE II 505
APNDICE II
Notas Relacionadas con el Captulo 2
1. La Creencia en Dios es Natural."La gran y principal
verdad de que hay un Dios ha existido casi umversalmente
entre los hombres en todas las edades; por tanto, las Santas
Escrituras, que hablan de Dios en cada una de sus pginas
y se refieren a los sentimientos del gnero humano durante
un perodo de unos cuatro mil aos, siempre asumen la ad
misin de esta verdad. De hecho, en las primeras edades del
mundo no aparece evidencia positiva de que. el tesmo especulati
vo haya tenido partidarios; y si en una poca subsiguiente, 'dijo
el necio en su corazn: No hay Dios,' tal concepto se manifiesta
ms en sus afecciones que en su criterio; y aun con todo esto,
tan dbilmente influa en los pensamientos de los hombres que
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506 LOS ARTCULOS DE FE
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APNDICE II 507
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508 LOS ARTCULOS DE FE
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APNDICE II 509
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510 LOS ARTCULOS DE FE
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APNDICE II 511
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512 LOS ARTCULOS DE FE
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514 LOS ARTCULOS DE FE
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516 LOS ARTCULOS DE FE
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APNDICE II 517
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518 LOS ARTCULOS DE FE
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APNDICE II 519
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520 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE III
Notas Relacionadas con el Captulo 3
1. El Albedro del Hombre es un Don de Dios.El siguiente
extracto es de un discurso del presidente Brgham Young, del
5 de julio de 1855: "En qu se fundan los derechos del
hombre? El Seor Omnipotente ha organizado al hojnbre para
el propsito expreso de que se convierta en un ser indepen
diente semejante a l, y le ha dado su albedro individual. El
hombre es hecho a imagen de su Creador, el gran prototipo
de la especie humana, quien le confiri los principios de eterni
dad, sembrando la inmortalidad dentro de l y dejndolo libre
para obrar como le pareciera mejor; para ser o dejar de ser
un santo de los ltimos das o un metodista; pertenecer a la
iglesia de Inglaterra, hija mayor de la madre iglesia, o a la
madre iglesia misma, o a su hermana, la iglesia griega, o ser
un pagano y no pertenecer a ninguna iglesia. Cuando quede
completamente organizado y establecido el reino de Dios sobre
la faz de la tierra, y sobre todos los dems reinos y naciones
tome la preeminencia, entonces proteger al pueblo en todos
sus derechos, no importa qu crean, qu profesen o qu adoren."
(Vase Journal of Discourses de esa fecha, y Millenial Star,
tomo 20, pg. 43)'
2. La Naturaleza del Pecado.La palabra pecado representa
varios vocablos que ocurren en los idiomas originales, cuya
traduccin literal indica mucha semejanza entre uno y otro.
De manera que en el Antiguo Testamente se encuentran, entre
otros, los siguientes trminos hebreos: Setim (al cual se hace
referencia en Salmos 101:3), que significa "desviarse del ca
mino"; shegagah (Lev. 4:2; Nm. 15:27), "pecar por yerro";
avon, "iniquidad". En el Nuevo Testamento encontramos entre
las palabras originales griegas: Hamarta, "no dar en el
blanco"; parabasis, "ofensa, transgresin"; parakoe, "desobe
diencia, falta de atencin"; paraptoma, "apartarse de la justi-
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522 LOS ARTCULOS DE FE
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APNDICE V
Notas Relacionadas con el Captulo 5
1. El Uso de la Palabra Fe.En el Nuevo Testamento la pa
labra griega pistis se ha traducido en tener fe. Hay otra
palabra, peithomai, que se ha traducido en creer, segn se ve
por Hechos 17:4; 27:11 y 28:24. Significa ser persuadido sin
que necesariamente se haya aceptado la fe (pistis). Frecuente
mente el trmino fe (pistis) tiene otro significado en el Nuevo
Testamento aparte de confianza o seguridad. Se refiere a credo
o ms bien el evangelio de Cristo contrapuesto a la ley de
Moiss, la nueva dispensacin que suplant a la antigua.
(Vase Hechos 6:7; 13:8; 14:22, 27; Romanos 1:5; 3:27; 10:8;
Glatas 1:23; 2:16, 20; 3:2, 5; Efesios 2:8; I Tim. 1:2; 4:1,
y muchos otros pasajes.) En todos stos, fe y evangelio son
casi sinnimos. Ha habido mucha innecesaria confusin y dis
cusin debido al hecho de que este significado tan obvio, aun
que secundario, de la fe no ha recibido mucha consideracin en
el estudio de las Escrituras.Nota de J. M. Sjodahl al autor.
2. El Dogma Sectario de Justificacin nicamente por
la Fe ha ejercido una influencia nociva. La idea sobre la que
est fundada esta doctrina perniciosa se asociaba al principio
con la de una predestinacin absoluta, mediante la cual el hom
bre estaba de antemano destinado a la destruccin o a una sal
vacin inmerecida. De modo que Lutero ense: "La excelente,
infalible y nica preparacin para la gracia es la eterna eleccin
y predestinacin de Dios." "Desde la cada del hombre, el libre
albredro no ha sido ms que una palabra vana." "El hombre que
se imagina poder alcanzar la gracia haciendo todo lo que
puede hacer, aade pecado a su pecado, y es doblemente cul
pable." "El hombre, que efecta muchas obras no queda justi
ficado, sino aquel que sin obras tiene mucha fe en Cristo."
(Estas y otras doctrinas de la as llamada "Reforma" se hallan
en History of the Reformation, por D'Aubigne, tomo 1, pgs.
82, 83, 119, 122) En la obra de Miller, Church History (tomo
4, pg, 514), leemos: "El punto que ms profundamente intere
saba al reformador (Lutero) en todas sus obras, polmicas
y peligros, era el de justificacin solamente por la fe." Me-
janehton expresa la doctrina de Lutero en estas palabras: "La
justificacin del hombre delante de Dios procede de la fe nica
mente. Esta fe entra en el corazn del hombre slo por la
gracia de Dios." Y mas adelante: "En vista de que todo
cuanto acontece necesariamente sucede, de acuerdo con la pre
destinacin divina; no hay tal cosa como libertad en nuestra
voluntad." (D'Aubigne, tomo 3, pg. 340) Es cierto que
Lutero vigorosamente denunci y vehementemente neg que
l tuviera la culpa de los excesos que esta doctrina provoc,
sin embargo, no ces de proclamar enrgicamente la doctrina.
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APNDICE VII
Notas Relacionadas con el Captulo 7
1. Uso de la Palabra "Bautizar" en Das Antiguos.Los si
guientes ejemplos muestran el significado ordinario que tiene
el vocablo griego del cual se deriva nuestro trmino "bau
tizar". En todos claramente se tiene por objeto indicar in
mersin. (Para stos y otros ejemplos, vase Millenicd Star,
tomo 21, pgs. 687, 688.)
Polibio, historiador griego que vivi durante el segundo
siglo antes de Cristo, se vale de las siguientes expresiones.
Describiendo un combate naval que se libr a la altura de la
costa de Sicilia entre las flotas cartaginesas y romanas, dice:
"Si algunas de las naves eran acosadas por el enemigo, retro
cedan al mar a salvo por motivo de su velocidad, luego vol
vindose y cayendo sobre las embarcaciones de sus perse
guidores que iban ms adelante, les asestaban golpes frecuentes
y bautizaban muchos de sus barcos."Libro 1, cap. 51.
El mismo escritor, refirindose al pasaje de las tropas ro
manas por el ro Trebia, se expresa de este modo: "Cuando
lleg el momento de cruzar el Trebia, que iba ms crecido que
de costumbre por motivo de la lluvia que haba cado, la infan
tera con mucha dificultad pas al otro lado, pues fueron bau
tizados hasta el pecho."Libro 3, cap. 72.
Hablando de la catstrofe que sobrevino a las naves romanas
en Siracusa, Polibio declara: "Algunas se volcaron, pero la
mayor parte, desplomndose sus proas desde arriba, fueron
bautizadas y se llenaron de agua."
Estrabn, quien vivi durante los das de Cristo, us el
vocablo "bautizar" con el mismo significado. De esta manera
describe un instrumento que se usaba para pescar: "Y si cae
en el mar, no se pierde: porque es una composicin de madera
de encina y pino; y as aunque la encina queda bautizada a
causa de su peso, la otra parte flota y se puede recuperar fcil
mente.
El mismo escritor explica las caractersticas de ciertas aguas
salinas en estos trminos: "Estas tienen el sabor de aguas
salobres, pero son de una naturaleza distinta, porque aun las
personas que no saben nadar no son bautizadas en ellas sino
que flotan sobre la superficie como leos."
Refirindose a una fuente salina en Tatta, el mismo es
critor dice: "Con tanta facilidad produce el agua una costra
en todo cuanto en ella se bautiza, que si una persona mete
una guirnalda de juncos, sacar una corona de sal."
Sobre cierta especie de betn del lago Sirbonis, Estrabn
escribe: "Flotar sobre la superficie debido a la naturaleza
de las aguas, las cuales, como ya dijimos, hacen innecesaria
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536 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE VIII
Notas Relacionadas con el Captulo 8
1. El Efecto del Espritu Santo en el Individuo."Un ser in
teligente, a imagen de Dios, posee todo rgano, atributo, sentido,
simpata y afecto, de voluntad, sabidura, amor, poder y don,
que Dios mismo posee. Pero el hombre los tiene en su estado
rudimental en el sentido subordinado de la palabra. O, en otros
trminos, estos atributos se hallan en un estado embrionario y
se deben desarrollar gradualmente. Son semejantes a un capullo,
un germen, que gradualmente se desarrolla en flor, y entonces,
progresando, produce fruto maduro segn su especie. El don
del Espritu Santo se adapta a todos estos rganos y atributos.
Vivifica todas las facultades intelectuales; aumenta, ensancha,
amplifica y purifica todas las pasiones y afectos naturales y los
adapta mediante el don de sabidura a su uso legtimo. Inspira,
desarrolla, cultiva y madura todas las delicadas simpatas,
gozos, gustos, afectos y sentimientos hermanables de nuestra
naturaleza. Inspira la virtud, benevolencia, bondad, ternura,
mansedumbre y caridad. Desarrolla la belleza de persona, forma
y facciones. Impulsa la salud, vigor, nimo y sentimientos so-
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Notas Relacionadas con el Captulo 9
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540 LOS AKTICULOS DE FE
APNDICE X
Notas Relacionadas con el Captulo 10
1. Autoridad Dada de Dios."La evidencia ms comprensiva
de que Jos Smith recibi la autoridad y poder del Santo Sacer
docio se halla en el hecho de que de nuevo se estn efectuando
sobre la tierra, mediante su administracin, las obras de Juan
el Bautista y de Jess y sus apstoles. A fin de poder recibir los
poderes de este Sacerdocio, se precisa que los hombres obedezcan
las leyes y ordenanzas del evangelio. El Seor ha aparecido
personalmente a algunos hombres y ha hecho convenio con ellos
como lo hizo con Abrahn. (Vase Gen. 12:1-3; 13:14-17) El
Seor tambin llam y autoriz personalmente a sus doce aps
toles judos. Tan completa fue su autorizacin para obrar por
l y actuar en su nombre, que les dijo: 'El que os recibe a vos
otros, a m recibe; y el que a m recibe, recibe al que me envi.'
(Mateo 10:40) El hombre recibe el Sacerdocio, generalmente de
los profetas y apstoles de Cristo. Muchos lo recibieron de los
apstoles de la primera dispensacin del evangelio. Aquellos
a quienes se ha dado en esta dispensacin de los ltimos das,
lo han recibido de Jos Smith y Oliverio Cwdery; y de esta
manera lo han recibido de Dios el Padre y de su Hijo Jesucristo
por un conducto legtimo. Los que han recibido este Sacerdocio
han hecho convenio con Dios el Padre, y l con ellos. Esto apa
rentemente es lo que expresa el versculo que hemos citado de
San Mateo. La doctrina queda ms ampliamente ilustrada en
este pasaje: 'Todos los que reciben este sacerdocio, a m me
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542 LOS ARTCULOS DE FE
claridad: "He aqu, te digo que stos son los orgenes del
cielo y de la tierra, cuando fueron creados, el da que yo, Dios
el Seor, hice el cielo y la tierra, y toda planta del campo
antes que se hallase sobre la tierra, y toda hierba del campo
antes que creciese. Porque yo, Dios el Seor, cri espiritual-
mente todas las cosas de que he hablado antes que existiesen
fsicamente sobre la faz de la tierra. . . . Y yo, Dios el Seor,
haba creado a todos los hijos de los hombres; y no haba
hombre todava para que labrase la tierra, porque los haba
creado en el cielo; y an no haba carne sobre la tierra, ni en
el agua, ni en el aire; Mas yo, Dios el Seor, habl, y subi
un vapor de la tierra que reg toda la faz de ella. Y yo, Dios
el Seor, form al hombre del polvo de la tierra y sopl en sus
narices el aliento de vida; y el hombre fu alma viviente, la
primera carne sobre la tierra, tambin el primer hombre; sin
embargo, todas las cosas fueron creadas previamente; pero
fueron creadas espiritualmente y se hicieron conforme a mi
palabra." (P. de G. P., Moiss 3:4-7)
APNDICE XI
Notas Relacionadas con el Captulo 11
1. Degener la Adoracin como Resultado de la Apostasa.
Razonablemente se puede deducir de los anales de la historia
que al paso que el Sacerdocio desapareca de la tierra, despus
del perodo apostlico, se iban pervirtiendo las formas de adora
cin, mientras se insinuaban muchas influencias y prcticas
paganas. Mosheim, renombrado como autoridad en materia de
historia eclesistica, dice lo siguiente respecto a las innovaciones
paganas durante el cuarto siglo: "Creyendo que los pueblos
estaran mejor dispuestos a abrazar el cristianismo si vean
que los ritos recibidos de sus padres an existan sin cambiar
entre los cristianos, y perciban que Cristo y los mrtires eran
adorados de la misma manera que en otro tiempo sus dioses lo
fueron, los obispos cristianos introdujeron en el culto cristiano,
con leves modificaciones, aquellos ritos e instituciones mediante
las cuales los griegos y romanos y otras naciones haban mani
festado anteriormente su piedad y reverencia hacia sus divini
dades imaginarias. Por supuesto, en esos das poca diferencia
exista entre la adoracin pblica de los cristianos y la de los
griegos y romanos. Ambos usaban esplndidas vestiduras,
mitras, tiaras, cirios, bculos, procesiones, ilustraciones, im
genes, vasos de oro y plata y un sin fin de otras cosas."
Aludiendo a la forma del culto cristiano en el quinto siglo,
el mismo autor dice: "Por todas partes la adoracin pblica
adopt una forma que era ms bien para ostentar y gratificar
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544 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE XII
Notas Relacionadas con. el Captulo 12
1. Un Milagro Aparente.Se dice que el Sr. Werner Siemens,
un renombrado cientfico alemn, visit la gran pirmide de
Gizeh, y acompaado de dos guas rabes, ascendi a la cs
pide. Observ que las condiciones de la atmsfera favorecan
las manifestaciones elctricas. Fij un botn grande de bronce
a una calabaza vinatera vaca que uno de los rabes tena en
las manos. Entonces, colocando el nudillo a corta distancia del
botn, hizo que brotara una serie de chispas brillantes acom
paadas, por supuesto, del ruido que caracteriza las descargas
elctricas. Los guas observaron esta exhibicin de poderes
sobrenaturales con un asombro y terror que lleg a su punto
culminante cuando su am alz su bastn arriba de la cabeza,
y el bordn fu coronado por un hermoso fuego de San Telmo.
El espectculo fue ms de lo que pudieron soportar los supers
ticiosos beduinos; temblaron ante aquel mago que poda jugar
con los relmpagos y el fuego, y llevaba dentro del bolsillo
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APNDICE XIII
Notas Relacionadas con el Captulo 13
1. Juan Crisstomo, uno de los "padres cristianos" griegos,
vivi a fines del cuarto siglo. Era patriarca de Constantinopla,
pero fue depuesto y desterrado unos aos antes de su muerte
que ocurri en 407. Su aplicacin de la palabra biblia al canon
de las Escrituras es una de las primeras que hasta la fecha se
ha encontrado. Eog a su pueblo, con estas palabras, que aprove
charan las riquezas de las obras inspiradas: "Od, todos los que
an pertenecis a la vida seglar, os exhorto a comprar la biblia,
la medicina del alma," Refirindose a los judos cristianos, dice:
"Ellos tienen _la biblia- pero nosotros tenemos el tesoro de la
biblia; ellos tienen las letras, nosotros las letras y el entendi
miento."
En cuanto a errores de traduccin o equvocos por otras
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APNDICE XIV
Notas Relacionadas con el Captulo 14
1. La Portada del Libro de Mormn"Deseo manifestar aqu
que la portada del Libro de Mormn es una traduccin literal
de la ltima hoja del lado izquierdo de la coleccin o libro de
planchas, en las cuales se encerraba la historia que se ha tra
ducido; que el lenguaje de toda la obra est dispuesto como todo
escrito hebreo en general; y que dicha portada en ningn sen
tido es composicin moderna, ni ma ni de cualquier otro hombre
que ha vivido o vive en esta generacin."Jos Smith, History
of the Church, tomo 1, pg. 71.
2. Teoras Concernientes al Origen del Libro de Mormn: La
Historia de Spaulding.El pblico en general rechaz la rela
cin verdadera del origen del Libro de Mormn, y as asumi
la responsabilidad de explicar de alguna manera plausible de
dnde sali Ja obra. Se ofrecieron muchas teoras vagas, ba
sadas en la increble suposicin de que el libro fu obra de un
solo autor; de stas, las ms famosa, y en verdad, la nica
que se granje el favor del pblico lo suficiente para ser con
siderada, es el as llamado "relato de Spaulding". Salomn
Spaulding, un clrigo de Amity, Estado de Pensilvania, escribi
un romance al cual no se dio ms ttulo que Manuscript Story.
Veinte aos despus de la muerte del autor, un individuo lla
mado Hurlburt, apstata de la Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das, anunci una semejanza entre el cuento
y el Libro de Mormn y expres, como opinin suya, que la
obra que Jos Smith haba presentado al mundo no era ms
qu el romance de Spaulding, revisado y ampliado. El manus
crito estuvo perdido algn tiempo y, faltando prueba con
traria, multiplicronse las declaraciones respecto a la seme-
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562 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE XVI
Notas Relacionadas con el Captulo 16
1. Libertad Bajo Inspiracin. Fausett dice lo siguiente
acerca del albedrio del hombre bajo la influencia de la inspi
racin: "La inspiracin no despoja a los escritores de sus
respectivas particularidades de estilo, as como los maestros
inspirados de la Iglesia primitiva no fueron autmatas pasivos
cuando profetizaban (1 Cor. 14:32). 'Donde hay el Espritu del
Seor, all hay libertad' (2 Cor. 3:17). La voluntad de ellos
se haca una con la voluntad de Dios; su espritu influa en el
de ellos de tal manera que su individualidad actuaba libre
mente en la esfera de la inspiracin que de l reciban. En
cuanto a verdades religiosas, se manifiesta la unidad de los
autores de las Escrituras colectivas; en cuanto a otros asun
tos, su composicin es palpablemente tan diversa como sus
escritores. La variedad es humana, la unidad divina. Si los
cuatro evangelistas hubieran sido meramente mquinas, y
hubieran narrado los mismos acontecimientos, siguiendo el
mismo orden y con expresiones iguales, dejaran de ser testigos
independientes. Sus discrepancias mismas (slo aparentes)
refutan que hubo colusin . . . . Las pequeas diferencias en las
versiones del Declogo, una en xodo 20, la otra en Deutero-
nomio 5; en el Salmo 18 comparado con 2 Samuel, captulo 22;
en el Salmo 14 comparado con el 53., y en los pasajes del Antiguo
Testamento que se citan en el Nuevo, algunas veces de la Ver
sin de los Setenta que no es igual a la Hebrea, algunas veces
sin seguir, palabra por palabra ninguna de las dos, sirven para
comprobar la independencia nacida del espritu, de los escri
tores sagrados, quienes bajo divina orientacin y aprobacin
presentaron en diversas ocasiones las mismas verdades esen
ciales en diferentes aspectos; y una complementaba a la otra."
Bible Cyclopedia, por A. R. Fausett, pg. 308.
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564 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE XVII
Notas Relacionadas con el Captulo 17
1. Hebreos.Se dice de Sem, que fu "padre de todos los
hijos de Heber", as como Cam es conocido como padre de los
cananeos o Canan. Los hebreos y los cananeos, en sus tratos
frecuentes, manifestaban las caractersticas respectivas de los
semitas y los camitas. El trmino "hebreos" se deriva pues de
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APNDICE XVIII 567
APNDICE XVIII
Notas Relacionadas con el Captulo 18
1. El Recogimiento en la Actualidad. Los Santos de los
ltimos Das "estn fundando estacas de Sin en los valles
de las Montaas Rocosas, y de esta manera estn cumpliendo
las profecas de los antiguos profetas. Isaas ha escrito: 'Y
acontecer en lo postrero de los tiempos, que ser confirmado
el monte de la casa de Jehov por cabeza de los montes, y ser
ensalzado sobre los collados, y corrern a l todas las gentes.
Y vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte
de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y nos ensear en sus
caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sin saldr
la ley, y de Jerusalem la palabra de Jehov' (Isaas 2:2, 3). Es
notable la manera en que los Santos de los ltimos Das de
talladamente estn cumpliendo las condiciones de esta pre
diccin: 1. Estn edificando los templos de Dios sobre los colla
dos, de modo que la casa de Jehov o del Seor est precisa
mente donde Isaas previo que estara. 2. Los santos que se
dedican a esta obra son personas que se han recogido de casi
todas las naciones debajo del cielo; de manera que todas las
gentes estn corriendo a la casa de Jehov sobre los collados.
3. Los que reciben el evangelio en otras tierras, gozosamente
dicen a sus parientes y amigos: Venid, y subamos a la casa
del Seor, y l nos ensear en sus caminos, y nosotros cami
naremos por sus sendas."Outlines of Ecclesiastical History,
por Roberts, pg. 409.
2. Israel Es un Pueblo Escogido."La promesa otorgada a
Abram, de que sera una nacin grande, se ha cumplido en el
hecho de que su simiente escogida ocup la tierra de Palestina
mil quinientos aos. Se volver a cumplir cuando lleguen a ser
una nacin sobre esa tierra para siempre. La historia del
hemisferio oriental, durante los dos mil aos que transcurrieron
entre el llamamiento de Abrahn y la destruccin de Jeru-
saln por parte de los romanos, testifica que toda nacin que
luch contra Israel, o de alguna otra manera lo oprimi, dej
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568 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE XIX
Notas Relacionadas con el Captulo 19
1. Jerusaln."La ciudad ha tenido variedad de nombres en
diferentes pocas, y aun en la Biblia se le dan diversos nom
bres. Salem, a que se refiere Gen. 14:18, probablemente era el
nombre que llevaba en los das de Melquisedec, y as es desig
nada en Salmos 76:2. El profeta Isaas (29:1 y 7) la llama
Ariel. En tiempos de Josu y en la poca de los Jueces era
conocida como Jebs, la ciudad de los jebuseos (Jos. 15:8;
18:16, 28; Jue. 19:10, 11), y fue el nombre que la distingui
hasta la poca de David (1 Cr. 11:4, 5). Algunos han credo
que la designacin misma es corrupcin de Jebus-Salem, pero
no es ms que una teora sin fundamento. Jerusaln es tambin
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570 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE XX
Notas Relacionadas con el Captulo 20
1. "El Ungido"."Cristo, designacin oficial del Redentor
del gnero humano, as como Jess, o en hebreo Josu, 'Salvador',
era su nombre natural. Cristo quiere decir 'ungido', de la voz
griega khrio, 'ungir'. Durante la dispensacin del Antiguo Testa
mento, se derramaba el aceite sagrado sobre las cabezas de los
sumos sacerdotes, reyes y profetas para nombrarlos a sus
oficios respectivos. El representante reconocido por Jehov efec
tuaba el rito, y esto constitua un testimonio externo de que
su llamamiento proceda directamente de Dios mismo, como
fuente de toda autoridad, y por ser, bajo el antiguo convenio
y de un modo peculiar, el director de su pueblo. El aceite que se
usaba en la consagracin de los sacerdotes y la uncin del
tabernculo y vasos sagrados era una preparacin especial de
mirra, canela, clamo y casia (Exo. 30:23-25), que les era pro
hibido a los judos aplicar al cuerpo o copiar bajo pena de
muerte. Indudablemente tena por objeto simbolizar los dones
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APNDICE XXI 571
APNDICE XXI
Notas Relacionadas con el Captulo 21
1. Los Fenmenos Naturales y el Albedfo Humano.Como
ha escrito en otra parte el autor de la presente obra: Las
Escrituras nos hacen saber que de la transgresin de Adn
result una condicin cada, no slo en el hombre, sino tam
bin en la tierra. En este y otros numerosos acontecimien
tos trascendentales, en que se patentiza la intervencin directa
de la mano divina, se ve que la naturaleza est ntimamente
relacionada con el hombre.
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576 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE XXII
Notas Relacionadas con el Captulo 22
1. Intolerancia Entre las Sectas Cristianas."Debe decirse
aunque lo hago con la ms profunda tristezaque el fro ex
clusivismo del fariseo, la cruel ignorancia del que se hace
llamar telogo, la usurpada infalibilidad del religioso medio
educado, han sido siempre el anatema del cristianismo. Han
aplicado 'los sentidos del hombre a las palabras de Dios, las
facultades especiales del hombre a las palabras generales de
Dios'; y han intentado forzarlas sobre las conciencias de todos
los hombres con toda especie de hogueras y anatemas, bajo
iguales amenazas de muerte y condenacin. Y as han incurrido
en la terrible responsabilidad de presentar la religin a la
humanidad bajo un manto falso y repugnante. Seguir siendo
el odio teolgico un proverbio para el justo desprecio del mundo?
Acaso se debe considerar el odioel odio en su forma ms
rencorosa y despiadadacomo el legtimo y normal resultado de
la religin de amor? Nunca influir el espritu de paz en
opiniones religiosas? Siempre suscitarn estos asuntos las
ms intensas enemistades y las ms terribles divisiones? . . . .
Acaso se confirmar para siempre la opinin del mundo, que
los partidario? teolgicos son menos verdicos, menos candidos,
menos magnnimos, menos honorables que aun los partidarios
de causas polticas y sociales, quienes nada profesan con res
pecto al deber del amor? Seguirn siendo los 'defensores re
ligiosos', aun como son ahora, los ms impamente rencorosos,
los ms notoriamente injustos? Bien lo pueden ser, y con
menos peligro para la causa de la religin, si se privaran
del lujo de citar pasajes de las Escrituras para sus propios
fines."The Early Days af Christianity, por Farrar, pgs.
584, 585.
2. "Telestial".El adjetivo "telestial" no es de uso corriente;
en la actualidad solamente se emplea en la teologa de la
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578 LOS ARTCULOS DE FE
APNDICE XXIII
Notas Relacionadas con el Captulo 23
1. Insultos a San Pablo y a Cristo.Vase Hechos 23:1-5: "No
bien haba proferido el apstol las primeras palabras en su
defensa, cuando Ananas, con vergonzosa ilegalidad, mand
que lo hiriesen en la boca. Enfurecido por este insulto tan
obvio, aquel ultraje tan inmerecido, el temperamento natural
mente colrico de Pablo se encendi en esa ira repentina que debe
ser dominada, pero que difcilmente podra faltar en un carcter
verdaderamente noble. Ningn carcter puede ser perfecto si
no encierra dentro de s una profunda, aun cuando perfecta
mente generosa e indulgente indignacin contra una injusticia
intolerable. 'Herirte ha Dios, pared blanqueadaexclam el
apstol con el dolor del golpey ests t sentado para juz
garme conforme a la ley, y contra la ley me mandas herir?'
Esta expresin ha sido censurada por su violencia, y ha sido
comparada con la mansedumbre de Cristo ante el tribunal de
sus enemigos. (Vase Juan 18:19-23.) 'Dndepregunta S.
Jernimoest esa paciencia del Salvador, quien, como el cor
dero que es llevado al matadero, no abri su boca sino que con
mansedumbre pregunt a quien lo haba herido: Si he hablado
mal, da testimonio del mal: y si bien, por qu me hieres? No
estamos desacreditando al apstol, sino declarando la gloria de
Dios, quien aunque sufri en la carne, domin la maldad y
debilidad de la carne.' Sin embargo, no creemos que sea nece
sario recordar al lector que no fueron una ni dos las veces
que Cristo desenfren su justa ira y censur la hipocresa y la
insolencia con una rfaga de su santa indignacin. Los que
estaban presentes parecen haberse sorprendido de la severidad
de la reprensin de San Pablo, porque le preguntaron: 'Al
sumo sacerdote de Dios maldices?' La ira del apstol se haba
agotado en aquella llamarada, e inmediatamente se disculp
con exquisita urbanidad y calma. 'No saba, hermanosdijo
que era el sumo sacerdote'; y aadi que de haberlo sabido no
habra usado el oprobioso epteto de 'pared blanqueada', por
que reverenciaba y obedeca la Escritura que deca: 'Al prn
cipe de tu pueblo no maldecirs.'"The Life and Work of St.
Paul, por Farrar, pgs. 539-540.
2. Las Enseanzas de San Pedro Sobre la Obediencia a la
Ley. Uno de los deberes particulares "de los cristianos de
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APNDICE XXIV
Notas Relacionadas con el Captulo 24
1. Amor, el Cumplimiento de la Ley."San Pedro dice: 'Y
sobre todo tened entre vosotros ferviente caridad.' (1 Pedro
4:8.) Sobre todo. Y San Juan dice an ms: 'Dios es amor.'
(1 Juan 4:8.) Y tal vez nos acordamos de las profundas pala
bras de San Pablo: 'El cumplimiento de la ley es la caridad.'
(Rom. 13:10; Gal. 5:14.) Nos hemos puesto a pensar en lo
que quiso decir con esto? En aquellos das los hombres se ocu
paban en llegar al cielo por el cumplimiento de los diez man
damientos y los otros ciento diez mandamientos que de los pri
meros haban fabricado. Cristo dijo en substancia: 'Os mos
trar un modo ms sencillo. Si hacis una cosa, haris estas
otras ciento diez cosas sin pensar siquiera en ellas. Si amis,
inconscientemente estaris cumpliendo toda la ley' . . . . Con
sideremos cualquiera de los mandamientos, por ejemplo, 'No
tendrs dioses ajenos delante de m'. Si un hombre ama a Dios,
no se har necesario decirle eso. El amor es el cumplimiento de
la ley. 'No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano'. Se
le ocurrira al individuo tomar su nombre en vano, si lo amara?
'Acordarte has del da del reposo, para santificarlo'. No le
dara gusto tener un da de cada siete para dedicarlo ms ex
clusivamente al objeto de su cario? El amor cumplira todas
estas leyes concernientes a Dios. En igual manera, si amara
al prjimo, no sera necesario decirle que honrara a su padre
y a su madre. No podra menos que respetarlos. Sera absurdo
que le dijsemos que no matase. Slo se ofendera si le indi
csemos que no robara, pues cmo podra robar de aquellos
a quienes amaba? Sera por dems pedirle qu no hablara falso
testimonio contra su prjimo. Si lo amaba, jams se le ocurri
ra. Y nunca pensaramos en instarlo a no codiciar las cosas
de su prjimo. Mejor preferira que su prjimo las tuviera
y no l. En este sentido, el amor es el cumplimiento de la ley".
The Greatest Thing in the World, por Drummond.
2. Caridad y Amor. Conforme a la etimologa y el uso,
beneficencia, es la virtud de hacer bien y benevolencia, la buena
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