UNIVERSIDAD FERMIN TORO

VICERECTORADO ACADEMICO
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES

PATRIMONIO

Yuleidy Mejias N
C.I: 19.633.165

Guarenas Noviembre 2016

Ensayo crtico sobre patrimonio

En el transcurso de la Historia, el hombre ha transformado su entorno

natural, interviniendo con su accin en la construccin artificial de espacios
que se realizaban con diferentes materiales, y que servan con un objetivo
determinado: por ejemplo, los templos egipcios eran el lugar donde vivan los
faraones y a la vez donde se adoraba a los dioses y tambin al faran. Del
mismo modo, los teatros egipcios sirvieron para el ejercicio de la democracia
por parte del pueblo y as tambin los acueductos romanos transformaron la
manera de acceder a los recursos naturales, cuando muchas veces no se los
tiene cerca.
Esa accin del hombre transformando el ambiente natural a lo largo de la
Historia se denomina patrimonio cultural, en cuanto se consideran como un
legado cultural, relativo a la existencia del hombre en un tiempo y espacio
determinado, que indican su modo de vida, hbitos, costumbres y en s,
caracterizan una poca especfica. En ese sentido, y a modo de preservar y
conservar dichos espacios y construcciones, es que diferentes gobiernos de
los diversos pases han creado legislaciones en torno a la conservacin de
todos aquellos que se consideran patrimonios culturales.
En un nivel ms global, las Naciones Unidas, a travs de uno de sus
organismo, la UNESCO, destinada al fomento de la educacin, las ciencias y
la cultura, tambin nombra ao tras ao a nuevos patrimonios culturales de
toda la humanidad, conocidos tambin de manera frecuente como
patrimonios de la humanidad. Casos de este tipo de patrimonios es el
Macchu Picchu, ubicado en Per, que representa la forma de produccin
agrcola del imperio Inca, presentando un sistema de riego nico en el
mundo. El Coliseo romano, ubicado en Roma, es tambin considerado
patrimonio de toda la humanidad, independientemente que se encuentre en
un territorio donde un pas en particular tiene soberana.
Que sean consideradas como patrimonios de la Humanidad permite ante
todo reconocerlos y poder clasificarlos por su relevancia, como hitos de una
poca de la historia, atendiendo a su forma de construccin. Ante todo,
permite establecer que dichas construcciones no podrn ser derrumbadas o
destruidas bajo ningn motivo. De la consideracin de dichas construcciones
como patrimonios culturales tambin se pueden establecer medidas para
preservar su conservacin, por ejemplo, destinando presupuestos para
restaurar partes daadas, mejorarlos con la colocacin de iluminacin o de

parquizaciones en sus inmediaciones, el fomento turstico a partir de la

promocin internacional de atraccin de turistas, etctera.
Si el pasado se construye desde el presente, en un determinado contexto
histrico, el patrimonio cultural, en tanto conjunto de elementos culturales
que una generacin recibe de las anteriores, no puede considerarse un
acervo inmutable. El patrimonio cultural, en concordancia con lo que hemos
argumentado, es una construccin social, cultural e histricamente
determinada (Prats, 1996, 294), lo que significa que no es una tendencia
universal su reconocimiento y mucho menos la necesidad de su
conservacin.
Es decir, no existe un conjunto de bienes, materiales o inmateriales,
reconocidos como patrimonio cultural por todas las sociedades y todas las
culturas, como tampoco existe una inmutabilidad temporal en cuanto al
reconocimiento de los bienes como parte del patrimonio cultural de una
determinada sociedad.
As mismo, entendemos el patrimonio cultural como una activacin, de
carcter ideolgico, de algunas de las identidades que se formulan
histricamente. Estas versiones ideolgicas de la identidad se expresan en
un discurso y a travs de un conjunto de smbolos (Prats, 1996, 295). Este
discurso y smbolos conforman el patrimonio como un sistema de
representacin, que opone al ideal cultural de una sociedad objetos y
manifestaciones que forman parte de una externalidad cultural. As,
aparecen las oposiciones cultura-naturaleza, presente-pasado, cotidianidadexcepcionalidad, que generan procesos simultneos de afiliacin y oposicin
entre la cultura actual y una cultura externa, sea sta actual o pasada (Prats,
2005, 18-19).
Los elementos culturales pueden ser de dos tipos: propios y ajenos. Los
elementos culturales propios son los que la sociedad considera que ha
recibido de generaciones anteriores como una herencia y que produce,
reproduce, mantiene o transmite a las generaciones siguientes. Los bienes
culturales ajenos, si bien forman parte de la cultura del grupo, no los ha
producido y reproducido el grupo. Esto explica que en situaciones de
contacto intertnico, especialmente aquellos en que se establecen relaciones
de dominacin, aparecen elementos culturales tanto propios como ajenos
(Bonfil Batalla, 1989, 12).
De igual forma, las decisiones segn las cuales el grupo hace uso de los
elementos de la cultura, tambin pueden ser de carcter propio o ajeno. Los

dos tipos de elementos culturales pueden combinarse con los dos tipos de
decisiones, dando lugar a cuatro tipos de mbitos o espacios de cultura:
cultura autnoma, cultura apropiada, cultura enajenada; cultura impuesta
(Bonfil Batalla, 1989, 12).
La actuacin del Estado venezolano en torno a la conservacin del
patrimonio estuvo signada en sus comienzos por la creacin de
monumentos, la identificacin de objetos y monumentos con eventos
histricos y la conservacin de estos monumentos. En la segunda mitad del
siglo xix se realizaron las primeras intervenciones en edificaciones con el
objetivo de convertirlas en santuarios para el culto de los hroes que se
pensaba constituan el emblema de la nacionalidad. Durante el mandato
guzmancista comienza el culto a la figura del Libertador Simn Bolvar,
congruente con el planteamiento positivista en cuanto a la necesidad de
identificar elementos de cohesin que impidieran la desintegracin social.
A partir de esa poca, el culto a Bolvar se comienza a relacionar con la
accin gubernamental, produciendo una identificacin subliminal entre el
hroe y el gobernante. Uno de los mecanismos utilizados para tal prctica
fue la inauguracin de obras pblicas en coincidencia con fechas asociadas
a la vida y la actuacin militar y poltica de Simn Bolvar (Molina, 2000, 155).
A propsito del culto a Bolvar, tiene lugar la transformacin, en 1875, de la
Iglesia de la Santsima Trinidad en Panten Nacional y, en 1883, la
intervencin del Convento de San Francisco, para anexarle un pabelln
construido expresamente para albergar la exposicin organizada con motivo
del centenario del nacimiento del Libertador.
El patrimonio histrico y artstico de la Nacin est constituido por los
monumentos histricos y artsticos y dems obras de arte correlacionadas o
no con la Historia Nacional que se encuentren en territorio de la Repblica o
que ingresen en l, quienquiera que sea su propietario.
En esta manera de entender cmo se conforma el patrimonio histrico de la
nacin no se plantea la diversidad cultural, tnica y regional del pas y,
mucho menos, la existencia de clases sociales que conforman sus propios
discursos acerca del pasado y el presente. Por otra parte, se otorgaba a una
Junta Protectora y Conservadora del Patrimonio Histrico y Artstico de la
Nacin, de cinco miembros, la decisin de decidir cules eran los elementos
que integraban el repertorio patrimonial, sin ninguna posibilidad de una
participacin plural en este proceso de identificacin de los bienes que
conforman los referentes acerca de un pasado que, al igual que el presente,
es diverso y contradictorio tanto desde el punto de vista social como cultural.

El Patrimonio se clasifica de la siguiente manera:

Patrimonio Natural
El patrimonio natural est constituido por la variedad de paisajes que
conforman la flora y fauna de un territorio. La UNESCO lo define como
aquellos monumentos naturales, formaciones geolgicas, lugares y paisajes
naturales, que tienen un valor relevante desde el punto de vista esttico,
cientfico y/o medioambiental.
Patrimonio Cultural
El patrimonio cultural est formado por los bienes culturales que la historia
le ha legado a una nacin y por aquellos que en el presente se crean y a los
que la sociedad les otorga una especial importancia histrica, cientfica,
simblica o esttica. Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene
a ser el testimonio de su existencia, de su visin de mundo, de sus formas de
vida y de su manera de ser, y es tambin el legado que se deja a las
generaciones futuras.
El Patrimonio Cultural se divide en dos tipos, Tangible e Intangible.
El patrimonio tangible es la expresin de las culturas a travs de grandes
realizaciones materiales. A su vez, el patrimonio tangible se puede clasificar
en Mueble e Inmueble.
Patrimonio Tangible Mueble
El patrimonio tangible mueble comprende los objetos arqueolgicos,
histricos, artsticos, etnogrficos, tecnolgicos, religiosos y aquellos de
origen artesanal o folklrico que constituyen colecciones importantes para las
ciencias, la historia del arte y la conservacin de la diversidad cultural del
pas. Entre ellos cabe mencionar las obras de arte, libros manuscritos,
documentos, artefactos histricos, grabaciones, fotografas, pelculas,
documentos audiovisuales, artesanas y otros objetos de carcter
arqueolgico, histrico, cientfico y artstico.
Patrimonio Tangible Inmueble
El patrimonio tangible inmueble est constituido por los lugares, sitios,
edificaciones, obras de ingeniera, centros industriales, conjuntos
arquitectnicos, zonas tpicas y monumentos de inters o valor relevante

desde el punto de vista arquitectnico, arqueolgico, histrico, artstico o

cientfico, reconocidos y registrados como tales. Estos bienes culturales
inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser
trasladadas de un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por ejemplo,
un edificio), o porque estn en inseparable relacin con el terreno (por
ejemplo, un sitio arqueolgico).
Patrimonio Intangible
El patrimonio intangible est constituido por aquella parte invisible que
reside en espritu mismo de las culturas, "ms all de las artes y de las
letras", engloba los "modos de vida, los derechos fundamentales del ser
humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias" est
constituido, entre otros elementos, por la poesa, los ritos, los modos de vida,
la medicina tradicional, la religiosidad popular y las tecnologas tradicionales
de nuestra tierra.
Podemos decir que patrimonio cultural son todas aquellas pequeas cosas
que hacemos da a da, esos dulces caseros, la manera de hacer nuestras
comidas en casa, las diferentes tcnicas de construir las paredes de nuestras
viviendas, as como las cosas ms simples como la forma de tomarnos un
caf a las 5:00 a.m. antes de ir al trabajo, o la manera como nos
relacionamos con nuestros amigos.

Bibliografa
https://es.wikipedia.org/wiki/Patrimonio_cultural
http://www.patrimonionacional.es/
http://fundacionbigott.com/blog/?p=67