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Marco conceptual
En este captulo se exponen los siguientes referentes conceptuales que apoyan la
presente investigacin: Patrimonio, considerando las aportaciones de diferentes
autores que permiten entender su cosmovisin material e inmaterial; patrimonio
cultural, haciendo referencia a las manifestaciones colectivas que deben ser
transmitidas; artesana, sealando sus caractersticas y clasificacin. Tambin se
vincula la actividad artesanal con el turismo (principalmente en su vertiente
cultural). Finalmente, se aborda el trmino inventario como instrumento de
resguardo, preservacin y difusin del patrimonio artesanal tradicional para el
municipio de Tenancingo. La finalidad de este apartado es presentar las bases y
referentes mediante los cuales se argumenta la apropiacin del objeto de estudio
a investigar.
1.1 Patrimonio
Para Martnez y Astibia (2001), el patrimonio se compone de los bienes de los que
cada grupo humano se ha beneficiado en siglos de trabajo, relaciones y reflexin,
mismos que se transmiten y cambian de generacin en generacin.
Por su parte, Snchez (2000: 14) subraya que el patrimonio es aquello que una
sociedad recupera de su memoria cultural y lo conserva para darlo como herencia
a las generaciones futuras. El ser propio de una sociedad sugiere la posibilidad de
ser compartido con la humanidad y, para hacerlo dispone de medios como
documentos, conocimientos e imgenes.
Si bien se debe resaltar que los bienes que se heredan a la sociedad en forma de
patrimonio tienen una importancia histrica, cientfica, tcnica, etc. en la que se
refleja y se identifica la cultura de un pueblo, sta se desarrolla en un contexto
determinado y se representa mediante elementos tangibles e intangibles como
monumentos, creencias, literatura, msica, artesanas, etc. Es preciso recalcar
que estas ltimas (las artesanas) representan el objeto central de la investigacin,
por ser creaciones que surgen de la creatividad, los saberes y las tcnicas que
simbolizan la identidad propia de un pueblo, en este caso Tenancingo.
Segn Garca (2008: 3-4), la idea del patrimonio cultural tuvo su origen con el
Humanismo del Renacimiento, poca en que las sociedades mostraron un inters
por el pasado, adems por la proyeccin del ser humano hacia el futuro, surgiendo
as los primeros coleccionistas; esa fue tambin la poca de la formacin de los
estados modernos. Sin embargo, en los siglos XVI y XVII todava perduraban los
conceptos religiosos, econmicos y polticos que legitimaban la idea Dios-ReyEstado. No obstante, con la Revolucin Industrial y la formacin de una potente
burguesa con un poder econmico, se va adquiriendo una nueva ideologa.
Leal (2008: 28-43), considera que el patrimonio cultural lo constituyen los bienes
tangibles (monumentos histricos y arqueolgicos, paisajes urbanos y naturales) e
intangibles (valores espirituales, cosmovisin, sabidura popular, ceremonias,
msica y expresiones culturales de un pueblo), que son valorados colectivamente
en diversas circunstancias. En esta medida, lo valorado es lo que condensa los
smbolos considerados representativos de la identidad del grupo, de la nacin,
regin, o localidad; cualquier manifestacin cultural es representativa de una
sociedad y podra ser convertida en patrimonio. No obstante, lo que se valora de
una cultura responde a su condicin histrica, y, por tanto, su produccin,
acumulacin e identificacin es cambiante.
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En esta ltima definicin quedan incluidos todos los bienes del patrimonio cultural
mueble (obras de arte, medios audiovisuales y electrnicos, manuscritos y otros
objetos de carcter artstico o arqueolgico, y en particular, las colecciones
cientficas);
los
bienes
del
patrimonio
cultural
inmueble
(monumentos
En adicin, la UNESCO sostiene que es todo aquello que comprende las obras de
sus artistas, arquitectos, msicos, escritores y sabios, as como las creaciones
annimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la
vida, es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de
ese pueblo; la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos
histricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas (UNESCO,
1982).
1.3 Artesana
tcnicas y a la vez se estableci una nueva religin, factor que aceler la fusin de
la cultura espaola con las autctonas de Mesoamrica. La religin gener la
combinacin de supersticiones indgenas y catolicismo, ya que muchos
pobladores fueron obligados a adoptar las nuevas creencias, al mismo tiempo que
se aferraban a su propia fe; ello extendi las temticas en las piezas artesanales y
la creacin de nuevas (cruces de barro y palma, entre otras), agregando
elementos del catolicsimo a las ya existentes. Actualmente, las artesanas son
una parte integral de la vida cotidiana de los mexicanos, y ello se manifiesta en
aspectos tan variados como la comida servida en un colorido plato vidriado, el
bordado de la blusa de alguna mujer o las hileras de enormes vitroleros con aguas
frescas en los mercados tpicos, las cuales crean diseo con vida propia (Antio y
Ardisson, 1994).
A lo largo de los aos han sido numerosos los autores que han profundizado sobre
el tema de las artesanas y, aunque sus percepciones sobre las mismas han sido
de lo ms diversas, la mayora coincide en dos ejes centrales para su estudio: la
esencia artstica y el trasfondo cultural, ambos generalmente relacionados con el
factor economa.
Segn Arvalo y Talonia (2004: 3), lo que otorga la categora de artesana, es que
estos objetos son parte de una tradicin que pertenece a la herencia cultural, que
surge desde la poca de las culturas indgenas y puede basarse en la
representacin de una necesidad, donde sus fundamentos siempre se le atribuyen
al arte. Los rasgos que se deben de tomar en cuenta para identificar una artesana
son: La materia prima debe de ser extrada de la naturaleza; la simetra esttica de
la pieza, el juego de formas que exprese el ingenio, que el color otorgue un toque
pintoresco, de personalidad y, el adiestramiento que se obtenga a partir de la
destreza manual, donde se asimilen las tcnicas de trabajo en un acto comn y
espontneo.
Para Espejel (1972: 10), las artesanas son resultado de un proceso creativo que
adquiere mltiples formas y se destina a diversos usos. Adems, un mensaje del
lenguaje especfico del creador, tiempo y circunstancia, estn implcitas en sus
obras, donde la naturaleza juega un papel de suma importancia, previendo de los
materiales suficientes para hacerlas vivir. Son resultado de creaciones populares,
reflejadas en la elaboracin de sencillos objetos para uso domstico, decoracin,
ornato personal y uso festivo religioso.
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1.4 Artesano
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admite a familiares suyos; las herramientas que utiliza son sencillas y tambin
elaboradas por l mismo (Ahumada, 2007: 26).
Segn este autor, otra caracterstica de este tipo de produccin es que el trabajo
se divide por sexo y edad; dependiendo del producto que se elabore, la materia
prima puede requerir de mucho trabajo, por ejemplo, convertir la lana en hilo para
tejer o, la tierra en barro para la alfarera. En ocasiones la familia compra la
materia prima en el mercado; sin embargo, a veces llegan a tener deudas porque
sus ingresos no les permiten ahorrar y por tanto compran fiado (Ahumada, 2007:
26).
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elementos
tcnicos
procedentes
de
otros
contextos
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Esta divisin permite ubicar a las artesanas de acuerdo a su modo de uso; las
artsticas son aquellas producciones de uso decorativo, con belleza y cualidades
perceptibles a la vista del espectador (esculturas, pinturas); las utilitarias, aquellos
objetos con una funcionalidad (cazuelas de barro, blusas). Las artsticas utilitarias,
es decir mixtas, son productos con ambas caractersticas, son visiblemente
estticos, al tiempo que tienen un uso definido (rebozo, quexquemetl, jarra
decorada), resaltando un inters en la decoracin, pero sin dejar de lado la
funcionalidad del objeto.
Por su parte, Ahumada (1998), distingue tres tipos de artesana, segn las
caractersticas formativas que predominan en la produccin: etno artesana,
artesanas artsticas o semi industrializadas, mexicancurious.
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intermediarios,
quienes
llevan
la
artesana
tiendas
De acuerdo con Ejea y Vallarta (1985), citados por Jardn (2009), las artesanas
se clasifican en tres grupos:
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2. Cerera
3. Confitera
4. Fibras vegetales
Sub-rama
a) Barro policromado.
d) Barro bruido.
c) Barro vidriado.
d) Barro al patillaje.
e) Maylica y talavera.
f) Barro alisado.
g) Cermica de alta temperatura.
a) Velas decorativas.
b) Velas aromticas.
a) Dulce de alfeique.
b) Dulce tradicional.
c) Dulce cristalizado.
a) Fibras duras: carrizo, otate, bejuco, sauce, sasal, y vara.
b) Fibras semiduras: henequn, zapupe, torote, zacate,
popote, hoja de maz, ocoxal, romerillo, y palma.
5. Herrera artstica
a) Forjado.
b) Figuras.
c) Muebles.
6. Lapidaria y cantera
a) Obsidiana.
b) nix.
c) Piedras preciosas y semipreciosas.
d) Cantera.
a) Piteado.
b) Repujado.
7. Talabartera
c) Pirograbado.
8. Madera
a) Muebles.
b) Talla.
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9. Metalistera
15. Textiles
16. Vidrio
17. Varios
c) Marquetera.
d) Laudera.
a) Hoja de lata recortada, coloreada, repujado.
b) Cobre martillado.
c) Alambre.
d) Latn.
e) Niquel.
f) Aluminio.
g) Pailera.
a) Oro.
b) Plata.
c) Bronce.
a) Pan tradicional.
b) Pan de fiesta.
a) Papel picado.
b) Amate.
c) Papel aglutinado y cartonera.
a) Toritos.
b) Castillos.
c) Canastillas.
d) Judas.
e) Cohetes Talabartera.
a) Esculturas.
b) Peines y peinetas.
c) Ajedrez y domin.
d) Botonera.
a) Lana y algodn en telar de cintura u otate.
b) Bordados.
c) Brocados.
d) Deshilados.
e) Indumentaria tradicional.
f) Lana o algodn en telar de pedal, sarapes, gabanes y
rebozos.
g) Tapices y tapetes.
h) Tintes naturales.
a) Soplado.
b) Estirado.
c) Prensado.
a) Juguetera.
b) Miniatura.
c) Arte plumario.
d) Mscaras.
e) Pintura popular.
f) Resina.
g) Licores
h) Nuevas artesanas.
1.7 Turismo
Cada vez con mayor frecuencia, el turista comprende y se interesa por la identidad
cultural de las regiones que visita, elemento que ejerce una importante influencia,
porque va transformando la motivacin de quienes planean su viaje a partir de
experiencias diferentes a la tradicional oferta de sol y playa. En razn de tal inters
por la cultura, esta investigacin vincula la actividad artesanal con dicha modalidad
turstica. En primer trmino se presenta la conceptualizacin general del turismo,
para luego centrarlo en el cultural.
Etimolgicamente la palabra turismo proviene del vocablo ingles tour viaje, que
deriva de la palabra francesa tour, viaje o excursin circular, la cual procede a su
vez del latn tornare, el sufijo ismo que complementa la palabra y se refiere a la
accin que recae sobre una persona o grupo que genera un desplazamiento
individual o grupal (Ramrez,1997).
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Para Toselli (2006), tiene por objeto, entre otros fines, el conocimiento de
monumentos y sitios histrico- artsticos. Ejerce un efecto positivo sobre stos en
tanto y en cuanto contribuye, para satisfacer sus propios fines, su mantenimiento y
proteccin. Tal modalidad justifica los esfuerzos que tal mantenimiento y
proteccin exigen de la comunidad humana, debido a los beneficios socioculturales y econmicos que sobrelleva para toda la poblacin implicada.
Esto implica que la cultura es un bien de consumo, ya sea como motivo principal o
secundario de viaje. En este sentido, las artesanas pueden convertirse en los
atractivos ms notables y solicitados por los turistas, debido a que expresan la
creatividad de una comunidad, manifestando cimientos, recuerdos y perspectivas
de la vida que se conectan con la identidad nacional.
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1.9 Inventario
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