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DESARROLLO PERSONAL

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6 NOVIEMBRE, 2015 ESCRITO POR MARIA ELENA COCHO

A raz de la investigacin sobre la ansiedad para mi tesina, he ido ampliando mi relacin y mi

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experiencia con la ansiedad.

Os cuento un poco de historia sobre la ansiedad, es muy curioso que un problema con las
traducciones ha hecho que dos palabras como ansiedad y angustia algunas veces se hayan
entremezclado.
Del verbo latino ango, que significa estrechar, apretar, se derivaban dos sustantivos angustia y
anxietas. En francs y en espaol, la psiquiatra utiliza dos palabras correlativas: angoisse y
angustia que proceden de angustia, anxit y ansiedad deriva de anxietas.
En cambio, anxiety es la nica palabra tcnica inglesa anguish, derivada de angustia, es
puramente literaria y en alemn slo existe la palabra Angst (de la misma raz que angustia). En
las lenguas en las que la medicina utiliza dos trminos, la diferencia de sentido entre ellos ha sido
fuente de discusiones. En francs, se aceptaba que exista entre ambos un matiz de intensidad: la
angoisse era ms intensa que la anxit.
En alemn, Angst plantea una dificultad especfica para dicha lengua. En su sentido habitual,
significa miedo y tiene como sinnimo la palabra Furcht.
La ansiedad es una sensacin que se suele sentir en el pecho y que una sensacin
centrpeta, y nos pone en movimiento, nos hace ponernos en marcha y hacer y hacer hasta
terminar exhaustos.
La angustiaes una sensacin en el estmago, como de agujero, ms centrfuga, ms de meternos
hacia dentro y de sentir que nuestra existencia est en peligro, nos deja ms inmviles.
Tanto la ansiedad como al angustia son dos seales que nos alertan de que algo a nivel
emocional hay que atender, algo est pasando en esa persona que sufre ansiedad o angustia.

Por qu prolifera la ansiedad y la angustia en nuestra

sociedad actual?
Sociedad del rendimiento y la competitividad.
Estamos inmersos en una sociedad del rendimiento, desde pequeos, ya se nos compara y se nos
separa por rendimiento, los nios mejores y peores. Los padres luchan porque sus hijos estn en
el grupo de los buenos y se enfadan si no lo consiguen y presionan al nio para que hable mejor
ingls, para que salte o corra mso lo que sea, saltando por encima de su hijo y del periodo
evolutivo en el que est.
Byunh-Chul Han, profesor de Filosofa y Teora de los medios, en su libro, La sociedad del
Cansancio habla de que nuestra sociedad es una sociedad enfocada al rendimiento. La sociedad
del rendimiento se caracteriza por el verbo PODER, yes, we can. Cuando una persona en este

modelo social se da cuenta de que no puede, entonces se deprime ya que ha fracasado, y lo duro
y difcil es que no slo lo piensa l, sino que lo piensa su jefe, su familia, y la sociedad en general.
Desde pequeos se nos introduce en una carrera que comienza en la Escuela, continua en la
Universidad y luego sigue en el mundo laboral. Se nos hace creer que no hay para todos, slo
para los buenos, que las Empresas Gays quieren gente Gay (exitosa, de alto rendimiento, y
tambin guapos).
La sociedad presiona para que seamos seres capaces de hacer muchas cosas al mismo tiempo
(multitasking). El multitasking no es un progreso para la civilizacinse trata ms bien de una

regresin. El multitasking est ampliamente extendido entre los animales salvajes. Es una tcnica
de atencin imprescindible para la supervivencia en la selva. (Byunh-Chul Han, La sociedad del
Cansancio, pgina 33).
Con el multitasking, evitamos lo que los Gestalticos sabemos que es esencial para el darse cuenta,
el aqu y ahora, la atencin plena y consciente, y lo que genera es una atencin dispersa,
cambiando el foco de una tarea a otra, generando hasto, cansancio, estrs y evitando el
aburrimiento, tan necesario para poder ser creativos.
La sociedad del rendimiento genera seres agotados y cansados, que la nica manera que tienen
para parar es enfermndose. Casi el 90% de las personas que atiendo en consulta vienen con
sntomas ansiosos, y depresivos, cuando trabajamos los beneficios secundarios de dichos
sntomas, aparece la posibilidad de parar, de no hacer, de no esforzarse, de no tener que
ser el mejoren definitiva, de descansar.

Primaca de la bsqueda de PODER

Teniendo en cuenta a Max Weber, estamos en una sociedad donde prima la accin social con
arreglo a fines (o accin teleolgica). La accin teleolgica es la que lleva a cabo un sujeto
pensando en un fin, pensando, por lo tanto, en la realizacin de sus propias metas. la accin social
con arreglo a fines (o accin teleolgica).
Piensa Weber que el mayor grado de racionalidad lo posee la accin teleolgica. Weber considera
que la racionalidad es la que ha triunfado. La imagen del mundo con valores es la que ha ido
retrocediendo. Todos esos son valores que se crean supremos, primarios e incondicionados.
Detrs de los valores de la cultura occidental no slo hay intereses (Scheler, Apel, Habermas), sino
otras cosas. Detrs de la verdad, la eficiencia, la objetividad, etc. est la voluntad de poder.

Sociedad medicalizada
Medicalizacin entendida como la conversin en procesos patolgicos de situaciones que son y
han sido siempre completamente normales y el pretender resolver mediante la medicina
situaciones que no son mdicas sino sociales, profesionales o de las relaciones interpersonales.

Desde mi punto de vista hay dos fuerzas que convergen, por un lado el miedo al dolor, la
bsqueda del alivio momentneo y rpido como tendencia social y por otro lado, el abuso de
las farmacuticas.

Existe una demanda en la sociedad que no quiere sufrir, ni responsabilizarse, es ms sencillo

tomarse una pastillita y no cuestionarse, ni reflexionar, ni plantearse un cambio de paradigma, ni
por supuesto hacer terapia. Por otro lado, la voracidad de las farmacuticas que con tal de vender,
favorecen el aumento de enfermedades mentales y sntomas y conductas que antes no eran
enfermedades y por tanto, no eran susceptibles de ser tratados con frmacos, ahora lo sean.
En las Biblias mdicas donde se recogen las enfermedades (DSM) ha habido un gran aumento
de enfermedades en los ltimos aos. La industria farmacutica presta escaso inters en encontrar
nuevos frmacos para enfermedades existentes y centra parte de sus esfuerzos en dar salida a
frmacos existentes a travs de la creacin de nuevas enfermedades (antes la timidez era timidez
ahora se llama trastorno de ansiedad social)
La Sociedad actual ha experimentado una reduccin del nivel de tolerancia al dolor y al
sufrimiento y requiere de la atencin sanitaria para situaciones que antes eran aceptadas y
resueltas sin necesidad de recurrir a los profesionales sanitarios. Es lo que algunos autores
denominan tolerancia cero. Al solicitar atencin, se produce una medicalizacin de dichas
situaciones y esto genera mayores expectativas y menor tolerancia, cerrando un crculo de
perpetuacin de la situacin. Un estudio de la OCU seala que el 29% de los espaoles ha
tomado medicamentos en el ltimo ao para tratar la ansiedad.

Sociedad orientada a la tecnologa, al toque de un clic

Cada vez ms personas estn conectadas 24 horas con el exterior con ausencia de contacto
interno. Prima lo de fuera frente a lo de dentro. Los contactos cada vez son ms virtuales y
menos reales, menos presencia. El aqu y ahora queda relegado a lo que ocurre en una pantalla
de un dispositivo. Las relaciones entre las personas se enfran, cada vez hay ms sensacin de
soledad debido a nuestra manera de tratarnosunos a otros como instrumentos.

Cuando hemos perdido el contacto con nuestras necesidades, impulsos y deseos naturales,
andamos por el mundo desorientados, sin posibilidad de satisfacernos y desarrollarnos.
Para llegar a ser uno mismoy despertar, es necesario acostumbrarnos a pasar por la angustia.
Segn Luis Gonzalez, la ansiedad se puede dar en funcin de la incapacidad del paciente de
entrar en contacto con su ritmo biolgico, conexin que le permitira entregarse a su organismo y
experimentar profundamente su cuerpo; puede tener que ver con la condicin moderna de vivir
permanentemente excitados, corriendo, sin poder terminar una accin que implique un
contacto significativo con el propio cuerpo y con el ritmo interno.

Sociedad del miedo

Si la histeria fue la psicopatologa ms destacada a comienzos del siglo pasado, si la depresin
fue la enfermedad predominante en la segunda mitad del siglo pasado, si en los ochenta y los
noventa se despliega el auge de los trastornos narcisistas, este nuevo siglo parece despuntar
con nuevos escenarios atravesados por patologas, biopatas y trastornos derivadas de una
emocin predominante: el miedo.
Hobbes y Maquiavelo coincidan que el miedo es la emocin poltica ms potente y necesaria.
Kurt Goldstein, escribi: no existe mejor medio de esclavizar a la gente y de destruir la
democracia que crear en las personas un estado de miedo. Uno de los pilares bsicos del fascismo
es el miedo
El miedo es una emocin individual pero contagiosa, o sea, social. El contagio del temor nos
permite hablar de miedos familiares, y de miedos sociales. El miedo produce un triple
estrechamiento de la conciencia: corporal, psicolgica y conductual.
Platn deca que el valor es el puente que une el deseo y la razn. Para Spinoza la valenta era el
deseo del hombre para perseverar en su ser, de acuerdo con los dictados de su propio ser. La
valenta es la libertad en acto. Se puede actuar con valerosamente tan slo por la fuerza de la
voluntad?. Los que trabajamos como terapeutas sabemos que no, que se necesita un trabajo
profundo autoconocimiento.
La posibilidad de control, y de prevenir son los grandes antdotos del miedo y amigos de la
ansiedad y el estrs.

Sociedad que favorece la bsqueda de novedades, evitacin del

aburrimiento
La sociedad actual orienta a las personas a la evitacin del aburrimiento y a la bsqueda de
novedades de manera constante. Siguiendo el modelo de personalidad de Cloninger, la alta
Bsqueda de Novedades (BN) se asocia con una baja actividad en las vas dopaminrgicas.
Es una conducta que se caracteriza por una actividad exploratoria en respuesta a la novedad, la

impulsividad y las seales de refuerzo y evitacin activa de la frustracin.

Los individuos con alta BN son personas irascibles, curiosas, susceptibles al aburrimiento,
impulsivas, extravagantes y desordenadas.

Sociedad que rechaza la tristeza

Si buscas felicidad en Google, aparecen ms de 60.000 referencias (el secreto de la felicidad, el
instituto de la felicidad, el viaje a la felicidad, los padres quieren hijos felices, la receta de la
felicidad, en cambio si buscas tristeza aparecen un 20% menos de referencias en comparacin
con felicidad, relacionadas con depresin y tristeza, disminuir la tristeza, cmo curar la tristeza, la
tristeza es una emocin negativa, aliviar la tristeza). El movimiento parece ir hacia la felicidad y
evitar y/o salir de la tristeza..
Al no poder entregarnos a la tristeza, tampoco podemos entregarnos a la alegra. Es as que nos
volvemos ansiosos en situaciones de placer, generndose la ansiedad en el conflicto entre
entregarnos afectivamente y el temor a hacerlo, surgiendo, de esta manera, cada vez que el placer
es suficientemente fuerte y peligroso de amenazar nuestro control ms o menos consciente.
Photo Credit:JustCallMe_Bethy_

Bio

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Maria Elena Cocho

Psicloga (Universidad Pontifica de Comillas). Terapeuta Gestalt. Coach
Co-coactivo. Terapeuta Integrativo. Ejerce en su consulta privada en Madrid.

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ETIQUETADA CON: ANGUSTIA, ANSIEDAD, DOLOR, MIEDO

COMENTARIOS

Marcelo dice
13 enero, 2016 en 9:53 pm
Muy bueno el artculo, muy esclarecedor. Me ayud enormemente a entender la
ansiedad desde diversas facetas que nunca las haba mirado. Muchas gracias!
Responder

elena dice
14 enero, 2016 en 9:30 pm
Hola Marcelo, muchas gracias. Me alegra que te haya ayudado, esa era la idea al
escribirlo. Cualquier cosa que necesites, puedes contactar conmigo a travs de mi
web http://www.coaching-gestalt.com. Saludos. Elena Cocho
Responder

Carlos Sanz Andrea dice

9 noviembre, 2015 en 9:28 pm
Muy buen articulo, tienes toda la razon existen una serie de elementos en la sociedad
que autorizan de una forma sutil la expresion de emociones positivas, mientras que las
expresiones de tristeza (tras un periodo de atencion) o incluso el silencio son
penalizados; tambien aadiria que en muchas ocasiones gran parte de la ansiedad esta
mediada por distorsiones cognitivas que se pueden trabajar psicologicamente ayudando
a reducir el malestar
Responder

Elena dice
10 noviembre, 2015 en 3:10 pm
Carlos, muchas gracias por tu comentario. En los trastornos de ansiedad, igual que
en otros trastornos, hay distorsiones cognitivas y siempre una alteracin en la
respiracin. Cuanto menos respiramos, ms nerviosos nos ponemos y viceversa. En
los talleres para aprender a gestionar la ansiedad que imparto en mi Centro en
Madrid, es algo que trabajo, las creencias entorno a la ansiedad, as como el patrn

de respiracin. Si alguien est interesado en dichos talleres, puede leer ms en :

http://www.coaching-gestalt.com/desarrollo-personal-y-profesional/superarla-ansiedad/
Responder

Daniel Carrasco dice

8 noviembre, 2015 en 6:25 pm
Muy buen ensayo.. la ansiedad es un tema que esta muy inmerso en la sociedad actual.
Sin embargo pocas veces se hacen reflexiones de este tipo que ayudan a comprender y
desglosar este tipo de trastornos. Excelente escrito futura colega! , saludos
Responder

Elena Cocho Garcia dice

9 noviembre, 2015 en 7:41 am
Daniel, muchas gracias. Llevo aos trabajando con el tema de la ansiedad, y cuando
las personas entienden lo que les pasa, estn ms abiertos a abordarla desde un
modelo psicoteraputico y no slo farmacolgico
Responder

Alberto dice
7 noviembre, 2015 en 10:06 pm
Magnfico artculo. Genial. Muchas gracias.
Responder

Elena Cocho Garcia dice

8 noviembre, 2015 en 12:12 am
Alberto, muchas gracias. Estoy preparando otro con sugerencias para superar la

ansiedad que sea de utilidad

Responder

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