OBSIDIANA Piedra Sagrada de Sanacin (Ana Silvia Serrano)

Liberacin aspectos bloqueados, negados, rechazados => Deben ser integrados para no terminar en enfermedad..
LA SOMBRA (Carl Jung) Lo que la persona no quiere ser
La sombra, entendida como parte del inconsciente, tiene una personalidad propia, ya que cuenta con sus propios
contenidos como pensamientos, imgenes, ideas o juicios de valor autnomos.
Proyectamos esta sombra en nuestro entorno. Si afuera podemos ver en nuestra historia toda la miseria humana, la
violencia, la agresividad, la maldad, sin embargo, no la podemos reconocer dentro de nosotros mismos, entonces
estamos negando una parte de nuestra personalidad el rea de nosotros que no queremos ver ni aceptar. Este
fenmeno que es proyectado por el inconsciente, nuestra sombra, al no ser reconocido ni atendido, termina tornndose
hostil.
El psiquismo del individuo es un proyector natural y al activarse de igual forma, se despliega hacia el exterior la
imagen que tantos aos se haba ocultado en la oscuridad de la sombra, y que nos horroriza, e inclusive no la
reconocemos como nuestra.
El riesgo es que si no se proyecta hacia afuera, el individuo tampoco se puede conectar con el mundo.
La obsidiana puede ayudarnos a proyectar estos contenidos desde el rea energtica. Estos contenidos, sin embargo,
no pueden ser observados desde nuestro consciente, pues al emerger desde el inconsciente, slo pueden ser proyectados
en nuestro cuerpo, como enfermedad, a travs de los conflictos en nuestros vnculos o desde nuestros sueos reiterados
o que causan angustia y terror.
FORMACION DE LA SOMBRA
Aquellos que ayudan a la formacin de la sombra en la vida de los individuos son, entre otros: padres, parientes,
maestros, sacerdotes, amigos. Ellos son los que permanentemente, determinan lo que est permitido y lo que no lo est.
De ellos aprendemos conductas amables, adecuadas, morales o lo que son los comportamientos despreciables,
pecadores o vergonzantes.
En la sombra tambin se encuentran las facetas infantiles, los apegos emocionales, los sntomas neurticos, pero
tambin se hallan los talentos y aptitudes que tenemos ocultos.
La sombra permanece conectada con las profundidades olvidadas del alma, con la vida y la vitalidad; ah puede
establecerse contacto con lo superior, lo creativo, lo universalmente humano. Y slo podemos atisbar la sombra a travs
de los rasgos y acciones de los dems, fuera de nosotros mismos.
La sombra tambin la proyectamos en los chistes que nos avergenzan, en los lapsus, en las actuaciones ridculas de
las que somos parte o en nuestras emociones ms ntimas, ms bajas o ms temidas. Se dice que la sombra es la que re
y se divierte, por lo que es muy probable que quienes carezcan de sentido del humor, tengan una sombra muy reprimida.
Ella aparece cuando vivenciamos los sentimientos exagerados de los otros. As, ella surge en la retroalimentacin
negativa del que tenemos enfrente como espejo.
La sombra est presente en esas relaciones en las que provocamos repetidamente el mismo conflicto perturbador

sobre diferentes personas. En las acciones impulsivas, inadvertidas, en las circunstancias en las que nos sentimos
humillados, en los enojos desproporcionados por los errores cometidos por los dems.
Es importante saber que la sombra se retrae con la misma rapidez con la que aparece porque descubrirla puede
resultar una amenaza terrible para nuestra propia imagen.
Adems de la sombra individual, existe la sombra colectiva. Este fenmeno de la proyeccin, nos permite reactivar
y quizs liberar, nuestros impulsos ms perversos en el entorno seguro que nos ofrece un espacio teraputico, un libro o
inclusive una sala cinematogrfica.
En el aspecto colectivo, la sombra familiar engloba todos aquellos sentimientos y acciones que la conciencia viglica
de la familia considera demasiado amenazadoras para su propia imagen y, por ende, como consecuencia, rechaza.
PROCESO DE INDIVIDUACION
Este proceso de individuacin se manifiesta al traspasar los lmites de lo colectivo (familia, sociedad) a la
experiencia individual y la trascendencia de ste constituye la oportunidad de fomentar nuestra relacin con el
inconsciente para poder expandir nuestra identidad, compensando de esta manera la unilateralidad de nuestras actitudes
conscientes con nuestras profundidades del inconsciente.
As es, cmo, a travs de clarificar los contenidos que emergen desde la sombra y que corresponden al Yo, podemos
superar la alienacin de aquello que arrastramos de nuestra madre, padre, familia, sociedad o colectividad en general.
El proceso de individuacin no es la separacin del individuo de esa colectividad, sino que al ser un proceso de una
naturaleza del interior, ste culmina con la plenitud del ser, que al haberse reconocido a s mismo, regresa a la
colectividad aportando toda la riqueza de su ser, desde su interior y por propia conviccin.
Dentro de toda la miseria humana, en todas las manifestaciones del sufrimiento de la humanidad, la nica forma de
protegernos de esa maldad humana, es desarrollando nuestra consciencia individual.
Es nuestra la oportunidad para aprender, la oportunidad para conocernos a nosotros mismos, para poder elegir
aquello que realmente nace desde nuestro interior, ya que la frontera para enfrentarnos a la sombra se halla en el interior
del individuo.
La sombra resulta peligrosa cuando no le prestamos la debida atencin. Si establecemos una relacin adecuada con
ella, restablecemos tambin el contacto con nuestras capacidades ocultas.
RELACION CREATIVA CON LA SOMBRA
El aceptar que en todos y en cada uno de nosotros existe otra realidad desconocida desde nuestro interior, que se
manifiesta como la sombra, es ya un avance enorme para nuestro crecimiento interior. El mirar que desde nuestro
inconsciente emergen situaciones y vivencias desconocidas para nosotros, que corresponden a la sombra, nos permiten
aceptar esos comportamientos negativos o ms bien negados, reprimidos y rechazados por nosotros mismos en el
exterior, para poderlos, primeramente, reconocer como nuestros.
Estos comportamientos al hacerlos conscientes, nos abrirn el camino para poder conocernos y entendernos mejor.
Slo a partir de ah, podremos iniciar el camino del autoconocimiento y de la aceptacin, para luego poder entender y

aceptar nuestro entorno.

Esta nueva visin de nosotros mismos, nos va mostrando todas las emociones de las que hemos sido alejados,

alienados o reprimidos. Son ellas las maestras que vienen a ensearnos el camino del crecimiento. Resulta difcil, de
repente, aceptar todas nuestras miserias y pobrezas internas con las que hemos andado tanto camino, pero si no
tomamos en cuenta a nuestras maestras, las emociones que emergen desde esta rea oculta, nos perderemos la
oportunidad de tomar un nuevo camino, el camino de la verdad, de nuestra verdad que puede esclarecer y hacer crecer
nuestra conciencia.

La culpa y la vergenza, son emociones que difcilmente logramos reconocer en nuestro consciente. Desde

nuestra pequea existencia, hemos desarrollado de una forma inconsciente, un sinnmero de mecanismos para evitar
sentir tales emociones destructivas.

Al reconocer las acciones que realizamos para complacer a todas aquellas opiniones externas, menos la

nuestra, nos damos la oportunidad de buscar dnde queda ese Yo, creador, que coopera a partir de s mismo, y no por
los otros, lo que aliena al Yo de su propia existencia.

En este proceso de atender a la sombra, es posible sanar nuestras relaciones mediante la observacin y trabajo

sincero de nosotros mismos y la comunicacin directa.

Si abrimos este espectro de nuestra conciencia, tendremos la posibilidad de ver las oportunidades que se presentan y que
nos permiten, en ltima instancia, sanar nuestras relaciones, a partir de tomar la responsabilidad de nuestras acciones y
poder manifestar hacia el exterior, todo aquello que realmente pensamos y sentimos, sin la mscara que nos aleja de
nosotros mismos.

Descubrir nuestros talentos y capacidades en los sueos, en los rituales que se abren con los objetos

teraputicos, pueden ser caminos fortalecedores de nuestro Yo alienado.

Innumerables actividades que surgen a partir de nuestros talentos, nos acercan a nuestro ms profundo y sincero
sentir, lo que establece una relacin creativa con la sombra.
A la sombra no hay que alejarla, hay que abrazarla, para lograr nuestra totalidad interior y cumplir con nuestra
integracin en esta oportunidad que se nos presenta, porque al final de la oscuridad, lo que siempre emerge es la luz.
PROCESO DE INTEGRACIN
Ver a la sombra por primera, nos puede causar mucho conflicto, confusin, miedo y hasta terror. Porque la sombra
se puede presentar en una o varias enfermedades a la vez, en severos y permanentes problemas de pareja, familiares o
sociales y porque se puede presentar en los sueos que alteran y afectan nuestro sistema nervioso.
La aparicin de la sombra nos puede indicar la presencia del proceso de individuacin, donde algunos de nuestros
sistemas de defensa egocntricos, pueden saltar en pedazos o disolverse por completo. Esto puede manifestarse como
una depresin temporal o un enturbamiento de la consciencia. Este estadio, considerado por la mayora como una
especie de fracaso, resulta absolutamente esencial y representa el primer contacto con el inconsciente y, por lo tanto,
con la sombra.

Es una situacin de tal desquebrajamiento, que pone al individuo a reconsiderar el conjunto de valores, juicios y
creencias con los que ha crecido y a travs de los cuales l se ha conocido. Dentro de ste, se manifiestan numerosos
cambios que toman aspectos diferentes, segn el individuo en cuestin.
En este fenmeno de la manifestacin del inconsciente, emerge el centro real de la personalidad y surge la
posibilidad de que el ego vaya estableciendo una relacin ms estrecha con este centro.
Una de las caractersticas del ego en este estadio, es que la integracin de la sombra siempre corre pareja a la
disolucin de la falsa persona, por lo que se torna ms realista, ya que puede ver ahora con ms claridad la verdad sobre
s mismo y la verdad siempre tiene efectos saludables.
El inconsciente que se est haciendo presente en la enfermedad, los vnculos o los sueos, est emitiendo,
precisamente el mensaje exacto que el individuo necesita conocer, conectar y sentir para canalizar su integracin.
Es inminente saber que en ste, el individuo pasa por etapas donde emergen todas esas emociones reprimidas y
negadas, no por amables y bondadosas, sino por negativas y destructivas y, donde se hace necesario, que el trabajo de
despliegue y liberacin de la hostilidad, tenga lugar en un contexto seguro de una relacin teraputica o en cualquier
otra situacin controlada para que la sombra se pueda expresar de una manera gradual.
La sombra se halla mucho ms prxima al impulso creativo.
A pesar de que la sombra puede aparecer aterradora, es uno (si no el nico) mecanismo que surge del Yo, que nos
puede ayudar a liberar tanta carga que al poderse equilibrar y balancear resulta al final, sumamente liberadora y nos
capacita para seguir nuestro camino no slo descubriendo, sino liberando una energa que nos permite integrar nuestros
opuestos, aceptarnos y, lo mejor, poder establecer contacto con una fuente de energa renovadora.
Ello no significa tener que ceder a los dictados de la sombra, ya que esto no permite resolver el problema, ni
tampoco como ha sido hasta ahora, reprimirlos. Ambas opciones terminan escindiendo en dos a la personalidad.
Este proceso de integracin de la sombra, propone que se puedan sostener las fuerzas de tensin de nuestros
opuestos y cuando esto se logra, todos los procesos secretos, irracionales y curativos inconscientes, coadyuvan en la
labor de integracin de nuestra personalidad.
Este proceso que supera obstculos, aparentemente infranqueables, tiene una cualidad inconfundiblemente
femenina. La mente racional, lgica y masculina es la que declara que opuestos como el ego y la sombra, la luz y la
oscuridad, jams podrn integrarse. Sin embargo, el espritu femenino es capaz de alcanzar una sntesis ms all de la
lgica.
EGO
En este proceso de individuacin, se nos permite actualizar nuestro propio potencial real, sin embargo, ste no puede
tener lugar sin la presencia de un ego fuerte.
Ello es debido a que en el trabajo de la sombra, la persona se enfrentar a estructuras propias, personales, no
precisamente positivas o agradables, y que por estar en el inconsciente, no las ha reconocido como suyas, ya que
aquellas que s reconoce como propias, son las que le han permitido llegas hasta donde ha llegado en el momento actual

y lograr lo que ha logrado. Por este motivo, se requiere la presencia de un ego fuerte que d respaldo a este
derrumbamiento de la estructura conformada del individuo a travs de su vida. Este trabajo tiene como objetivo
derrumbar a la persona como tal, ya que el contexto global, el trabajo de la sombra debe conducir al proceso de
individuacin para lograr el objetivo del crecimiento y autoconocimiento que dar, como resultado, una mayor
integracin del ser.
Sin embargo, el trayecto conlleva el derrumbamiento de esas estructuras contenidas desde el Yo, y que se derrumban
inminentemente para cumplir con el proceso de liberacin del individuo.
El ego es quien mantiene una relacin creativa sana con la sombra y con el Yo. Este ego es el ego fuerte, ya que
cuando el ego egocntrico aparece, ste se diferencia en que siempre resulta dbil.
Si no se encuentra un ego fuerte, es probable que el trabajo no se logre desde la visin del proceso de individuacin
y no se deber abrir si ello no se cumple.
El ego fuerte se encuentra en una persona que est dispuesta a ver y enfrentar sus propios aspectos negativos, a
reconocer a la sombra en s mismo, y no a depositarla en otros porque entonces no alude a s mismo, y no puede aspirar
a realizar los cambios requeridos.
La estructura del ego fuerte es una estructura central de la que parte la visin del sujeto para proyectar la relacin
con los dems. sta pretende verse como lo que, desde uno mismo, desarrolla hacia el exterior, de cmo se generan las
relaciones con el afuera y cmo se da forma a esa parte del individuo.
En el trabajo ms profundo, el ego toca estructuras ms densas, como la parte femenina y masculina del ser, que
proyectadas desde la infancia, aluden a las figuras maternas y paterna, que son aquellas en las que se basan las primeras
vivencias del individuo y que en este trabajo debern emergen, para ser vistas y reconocidas.
Tomando esto en consideracin, el rompimiento de estas estructuras desde el Yo, puede resultar muy amenazador y
atemorizante a la vez. Sin embargo, para poder mirarnos en un contexto ms amplio de quin realmente somos y poder
lograr superar el concepto de hombre-masa y dejar en el pasado estructuras que hemos arrastrado desde nuestros padres,
de la sociedad del mundo en general y que realmente no nos corresponden porque no es lo que nuestro Yo nos dicta,
hemos de aceptar el rompimiento y la liberacin desde nuestro Yo, para as conformar el ego fuerte y romper con el ego
egocntrico.
Este rompimiento no nos lleva ms que a encontrarnos con nuestro verdadero Yo, pero al que debemos contemplar
con valor y verdad, ya que el ego es el vehculo necesario para la expresin del Yo, pero debemos estar dispuestos a
hacer lo necesario para ponerlo en su lugar.
CONSIDERACIN AL TRABAJO CON LA SOMBRA
Debemos tomar conciencia del mal, pero si esta toma de conciencia es demasiado prematura o ingenua, puede
provocarnos una conmocin irreversible.
Esto puede ser provocado por no saber qu es lo que se busca al enfrentar la sombra. Por ello se debe tener claro el
para qu deseo tomar consciencia de lo que hay de negativo en m.

La premura al acelerar la apertura de los aspectos negados y rechazados del ser, puede traer como consecuencia, que
no se comprenda lo que sucede en la persona y no habr un desarrollo del crecimiento interior como se esperaba.
Por otro lado, es ingenuo pensar que el saber uno o dos aspectos de uno mismo sin tener claridad sobre el proceso de
individuacin que conlleva un trabajo que toca todos los aspectos del ser, puede traer, como consecuencia, una
desilusin o frustracin acerca de lo que se est buscando.
Debido a esto, se recomienda trabajar con el sistema energtico multidimensional, ya que engloba todos los aspectos
a los que se refiere el trabajo de la sombra que emerge desde el interior.
Si se atiende a cada uno de los contenidos de cada chakra, se puede llegar a contemplar un camino que conforma
todos los aspectos del ser y que emergen desde el inconsciente para su anlisis y su incorporacin al todo, permitiendo
la integracin.
Se recomienda pues, atender a cada uno de los aspectos de este sistema para que el trabajo logre una congruencia y
el individuo pueda integrar cada parte de s, en una totalidad desde s, para que con el rompimiento de las estructuras
anteriores, stas puedan ser sustituidas por otras que conformarn el nuevo individuo que se ha separado de la masa.
Es indispensable atender a ciertos obstculos con los que se encuentra para poder reconocer su sombra. stos se
presentan como la negacin, la justificacin y represin de los contenidos que se estn develando, lo que puede hacer
que tampoco se logre la meta.
Atender a estos obstculos es un acto de honestidad y responsabilidad personal. Por otro lado, es importante
mencionar que esta situacin se trata de un factor de tiempo y espacio, lo cual nos pone en el punto de que si una
persona no est preparada para abrir el trabajo de la sombra, no significa que nunca lo va a estar, sino que,
probablemente, en un tiempo ms de comprensin del fenmeno, ste sea candidato a dicha oportunidad, ya que todos
los individuos nos encontramos en un camino de desarrollo colectivo, lo veamos o no, lo sepamos o no, lo aceptemos o
no.
LA SOMBRA EN EL CUERPO: LA ENFERMEDAD
La sombra aparece y se manifiesta a travs de la enfermedad. Es importante que aprendamos a relacionarnos con
nuestro cuerpo. Es nuestro, nos ha llevado por la vida hasta ahora y no le ponemos atencin.
La enfermedad es el grito del Alma. Es aquello que no hemos dejado emerger, como emociones y vivencias que han
quedado atrapadas.
A la enfermedad hay que escucharla, viendo y atendiendo cules son los rganos y sistemas que se han afectado,
para saber qu emocin hemos callado y rechazados nosotros mismos que nos han enfermado.
La emergencia de la enfermedad es el manual que nos muestra la tarea que no hemos hecho y que nuestro
inconsciente nos exige realizar. Esta oportunidad de vida es para perfeccionar todo lo que albergamos en nuestro
interior y que no lo hemos podido integrar porque es la parte desconocida de nosotros que haba en la sombra.
Encontrar a la sombra, nos obliga a escuchar las evidencias que nos proporciona el cuerpo y concedernos el tiempo
necesario para poder estar solos e integrar los mensajes del inconsciente.

LA SOMBRA EN NUESTROS VNCULOS: LAS EMOCIONES

Debajo de la mscara del Yo consciente, descansan ocultas todo tipo de emociones y conductas negativas: rabia,
celos, vergenza, mentira, resentimiento, lujuria, orgullo, tendencias asesinas y suicidas que no slo no reconocemos en
nosotros, sino que, por lo mismo, no podemos proyectar hacia afuera.
Esta situacin es la que, en ltima instancia, nos hace fracasar en nuestras relaciones con los dems. Los conflictos
familiares, de pareja, en el trabajo, con la sociedad en general, nos proyectan esta sombra nuestra a la cual no hemos
atendido y estos conflictos, son una forma de manifestarse para que los atendamos.
La actual corriente de trabajo con las emociones, no significa que tengamos que actuar emocionalmente, este
trabajo va ms all de esto. Es reconocer lo que realmente sentimos al tratar con las personas que nos rodean, tanto en
nuestro ncleo familiar, como en todos los crculos en los que interactuamos.
Pero este acercamiento es la continua proyeccin de la sombra y al vivenciar las alteraciones emocionales, nos
resulta muy difcil reconocerlas como nuestras, ya que como es dentro es afuera y resulta muy complicado el saber
que somos nosotros los que creamos dichas dificultades y conflictos.
A la humanidad nos caracteriza el factor emocional, a travs del cual nos movemos, nos motivamos y creamos.
Cuando no atendemos a la sombra, estas emociones se exacerban y resultan destructivas y peligrosas.
Por otro lado, este aspecto emocional de la sombra, se halla en el inconsciente, lo que hace doblemente difcil la
tarea de reconocerlo, por lo que se deber atender a los aspectos de las relaciones vinculares para descubrirlas a este
nivel.
Son difciles de reconocer las emociones negativas porque se hallan negadas y reprimidas, pero son igualmente
difciles de reconocer los aspectos positivos como nuestros talentos y capacidades no descubiertas.
El trabajo con la sombra, en este nivel, sea con el mtodo que sea, trae a la luz todo aquello que permanece oculto en
nuestro cuerpo emocional. Pasamos mucho tiempo de nuestra vida ignorando lo que realmente sentimos al dormir estas
emociones en el cuarto del inconsciente. Estas emociones reprimidas que se proyectan en los conflictos vinculares,
pueden ser aquellas que se cristalizarn en enfermedad, al no ser escuchadas en la vivencia cotidiana de los individuos.
Atender a las emociones desde la sombra, es un trabajo de auto observacin permanente, que requiere de
comprensin y compasin desde nosotros mismos, que requiere de un proyecto que conlleve una meta desde nuestro
interior, ya que el contexto de trabajo son nuestros semejantes, nuestros congneres mismos, lo que resulta muy
conmovedor y emotivo tocar y trabajar.
Las emociones son la avenida ms real y verdadera para vernos como somos, sin la mscara que nos ponemos para
salir a nuestra defensa cuando somos honestos con nosotros mismos, y por ende, con los dems. Porque tal vez
podamos engaarles, pero no podemos engaar a nuestro corazn ni a nuestros sentimientos. Si queremos tocar nuestra
verdad interior, tendremos que tocar nuestro corazn, porque son las emociones las que nos acercan a nosotros mismos
y a los dems. Lo nico que tenemos que hacer para ello, es permitirnos sentirlas, no ocultarlas para enfrentarlas y
aceptarlas.
Ser ms abiertos a nuestra emocionalidad, a nuestra vulnerabilidad, nos trae como consecuencia, una mayor

integracin desde nosotros mismos y tambin una mayor integracin con las personas con las que compartimos nuestra
vida diaria, en la familia, en el trabajo y en la sociedad.
LA SOMBRA EN LOS ASPECTOS MENTALES: LOS ARQUETIPOS
Los arquetipos nos aseguran que todos tenemos una imagen determinada con la que nos podemos identificar para
reconocer todas y cada una de las partes que nos conforman como individuos y que este suceso resulta de carcter
universal. De esta manera, podemos ver afuera cada aspecto nuestro que, al verlo, podemos conocerlo e integrarlo a
nuestra personalidad y, como resultado, armonizarnos desde nuestro Yo.
Cada uno de nosotros tomamos un papel en el escenario de la vida que nos va mostrando el personaje que realmente
somos, ms no el que pensamos que somos, lo cual nos trae los conflictos y sufrimientos que tenemos en el transcurso
de la vida. Tanto el papel como el personaje que elegimos en el transcurso de la vida, se asocia con el o los arquetipos
que nos traen informacin acerca de lo que estamos siendo y creando en cada momento desde el inconsciente, que nos
resulta tan desconocido, por ser parte de nuestra sombra.
El anlisis de los arquetipos es una herramienta muy valiosa para el trabajo con el inconsciente. En ella, es donde
descansa todo este contenido mental y que se puede descifrar a partir de los arquetipos.
En estas estructuras universales se puede hallar la proyeccin de la parte mental de la persona en la cual existe un
significado que nos aproxima a su realidad.
Los arquetipos los podemos proyectar en los sueos, ensueos o en una pelcula, en una vivencia que toque la
profundidad de nuestra alma.
PRINCIPIOS UNIVERSALES
Desde nuestra sabidura ancestral hemos heredado las bases para el desarrollo en la Tierra, para lograr la perfeccin
que se refleja en las sociedades, comunidades y en la humanidad en general.
stas, en su carcter de universal, se pueden ver reflejadas en las diferentes filosofas a travs de las cuales el
hombre ha experimentado su ascenso a niveles de comprensin superior.
Los Principios universales nos sirven como gua para el camino del autoconocimiento, ya que todo proceso siempre
va a aludir a esta universalidad de la energa que nos contiene para la clarificacin de aquellos pensamientos y
sentimientos ms profundos que alberga nuestro interior.
Principio de Mentalismo
El Todo es Mente, el universo es Mental
Principio de Correspondencia
Como es arriba es abajo, como abajo es arriba
Principio de Vibracin
Nada est inmvil; todo se mueve; todo vibra.

Principio de Polaridad
todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagnicos son lo mismo; los
opuestos son idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades, todas las paradojas pueden reconciliarse.
Principio de Ritmo
Todo fluye y refluye;: todo tiene sus perodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve
como un pndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la
izquierda; el ritmo es la compensacin.
Principio de Causa y Efecto
Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa: todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es ms que el
nombre que se le da a una ley no conocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la ley.
Principio de Generacin
La generacin existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generacin se manifiesta en
todos los planos.
MULTIDIMENSIONALIDAD DEL SER
El sistema energtico del hombre se puede entender como una estructura que se integra a partir de una serie de
campos de fuerzas o aura. Esta estructura energtica se divide en 7 capas que interactan entre s y cumplen funciones
especficas que vibran a diferentes frecuencias. Estas son: la estructura del cuerpo etrico, la estructura emocional y la
estructura mental, que corresponderan al cuerpo fsico y que proyectan la personalidad del sujeto. (Yo Inferior)
La estructura del cuerpo intuitivo, espiritual, mondico y cetrico correspondera al alma. (Yo Superior).
Estos cuerpos se conectan al cuerpo fsico a travs de los chakras, que son centros psquicos localizados en este
sistema energtico. Existen chakras mayores y chakras menores. Aqui hablaremos solo de los chakras mayores.
stos son 7, y se localizan a lo largo del sistema cerebro-espinal, desde la cabeza hasta el coxis, y controlan todo el
funcionamiento del cuerpo humano.
Las funciones bsicas de los chakras son principalmente tres:

Vitalizar el cuerpo fsico

Promover el desarrollo de la autoconciencia

Transmitir energa entre las diferentes estructuras energticas o capas del aura.

Los chakras mantienen la conexin del individuo tanto con la Tierra como con el Cielo. En la Tierra porque hacia abjo,
anclan al ser con sus puntos de sustentacin materiales y hacia arriba, lo ayudan a elevar su nivel de comprensin y
manejo de la realidad.

Existe un intercambio de energa proveniente del campo energtico universal entre los chakras y el sistema energtico
humano, la cual fluye para ser metabolizada y cumplir con sus funciones, tanto genricas como especficas.
As esta disposicin energtica del sujeto, ntimamente relacionada al estado de permeabilidad y funcionamiento de los
chakras, nos pone en contacto con los niveles de conciencia transpersonal asociados a la energa incorporada. De tal
manera, que una inadecuada circulacin de la energa en ste, siempre originada a partir de vivencias o emociones
traumticas o desagradables, es en s, la causa del desequilibrio fsico y energtico, que trae como consecuencia la
enfermedad. sta resulta del surgimiento del conflicto que existe entre el cerebro superior o consciente y el cerebro
inferior o inconsciente. Este conflicto se plantea a nivel de las pautas conductuales que presenta el ser humano y que se
vivencian a partir de bloqueos de tipo emocional.
Desde la perspectiva psicolgica esta lucha se plantea en el desequilibrio entre ambos hemisferios cerebrales.
Estos desequilibrios deben ser tratados a partir de los chakras, que liberan una energa sutil llamada prana. stos se
interrelacionan con los sistemas nerviosos parasimptico, simptico y autnomo del cuerpo fsico.
Dichos centros actan en coordinacin con los plexos, clulas y fibras que, por medio de los conductores intermedios,
se relacionan con todo el sistema energtico, los rganos sensoriales y los rganos de trabajo. Los chakras se pueden
daar por accidentes traumticos, shocks, crisis, emociones fuertes, temores, angustias o cualquier otro estado
emocional que desgaste, progresivamente, la actividad de stos, perturbando su funcionamiento normal.
A los conductores que interconectan los chakras se les conoce como nadis o canales. Son los meridianos de la
acupuntura,y corresponden a las corrientes electromagnticas del sistema cardiovascular, sistema linftico, nervios,
msculos, arterias y venas. Todos ellos vinculan a los chakras que actan intercambiando la energa vital (prana) entre
la energa fsica y psicolgica de la dimensin fsica.
Los nadis y nervios del sistema nervioso autnomo actan conjuntamente del mismo modo que la psique acta con lo
fisiolgico del cuerpo humano.
Los chakras, en conjunto, fisiolgicamente inciden en el flujo de las energas superiores por medio de la canalizacin de
la energa sutil especfica que va hacia la estructura del cuerpo fsico por medio de los nadis y meridianos.
Los chakras funcionan como transformadores de energa reducindola de una determinada forma y frecuencia a otro
nivel energtico ms bajo. sta afecta los cambios hormonales, fisiolgicos y celulares de todo el organismo.
Cada chakra se puede ver proyectado en cuatro niveles del sistema energtico humano:

Nivel Fsico: Corresponde a las glndulas que regulan los rganos correspondientes.

Nivel Energtico: Corresponde a los chakras, vinculados por nadis, meridianos que regulan la energa que se

manifiesta en el cuerpo humano.

Nivel emocional: Corresponde a los plexos a travs de los cuales observamos la afectacin del

comportamiento emocional del individuo que se proyecta en los rganos del cuerpo humano.

Nivel Mental: Representado en los smbolos y arquetipos que vivimos y se pueden ver a travs de los sueos,

ensueos y fantasas.