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TEORIA CREACIONISTA

Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, segn las cuales
el Universo y los seres vivos provienen de actos especficos de una creacin divina.1 Por extensin, el adjetivo
creacionista se ha aplicado a cualquier opinin o doctrina filosfica o religiosa que defienda una explicacin del
origen del mundo basada en uno o ms actos de creacin por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo,
las religiones abrahmicas. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos pseudocientficos y
religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.2
El creacionismo se destaca principalmente por los movimientos antievolucionistas, tales como el diseo
inteligente,3 cuyos partidarios buscan sustituir o al menos contrarrestar la enseanza de la evolucin biolgica en
las escuelas y universidades por una causa inteligente, arguyendo que existe un debate cientfico sobre la
cuestin. En contraste con esta posicin, lacomunidad cientfica sostiene la conveniencia de diferenciar entre
lo natural y lo sobrenatural, de forma que no se obstaculice el desarrollo de aquellos elementos que hacen al
bienestar de los seres humanos.4

TEORIA DE LA EVOLUCION
La evolucin biolgica es el cambio en herencia gentica fenotpica de las poblaciones biolgicas a travs de
las generaciones y que ha originado la diversidad de formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de
un antepasado comn.1 2 Los procesos evolutivos han causado la biodiversidad en cada nivel de la organizacin
biolgica, incluyendo los de especie, poblacin, organismos individuales y molecular (evolucin molecular).3 Toda la
vida en la Tierra procede de un ltimo antepasado comn universal que existi entre hace 3800 y 3500 millones de
aos.4 5
La palabra evolucin para describir tales cambios fue aplicada por primera vez en el siglo XVIII por el bilogo
suizo Charles Bonnet en su obraConsideration sur les corps organiss.6 7 No obstante, el concepto de que la vida
en la Tierra evolucion a partir de un ancestro comn ya haba sido formulado por varios filsofos griegos, 8 y
la hiptesis de que las especies se transforman continuamente fue postulada por numerosos cientficos de los
siglos XVIII y XIX, a los cuales Charles Darwin cit en el primer captulo de su libro El origen de las especies.9 Sin
embargo, fue el propio Darwin, en 1859,10 quien sintetiz un cuerpo coherente de observaciones que consolidaron
el concepto de la evolucin biolgica en una verdadera teora cientfica. 2

Mitologa griega
La mitologa griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de
sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, los orgenes y el significado de sus propios cultos y prcticas rituales.
Formaban parte de la religin de la Antigua Grecia. Los investigadores modernos recurren a los mitos y los
estudian en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y polticas de la antigua Grecia y su
civilizacin, as como para entender mejor la naturaleza de la propia creacin de los mitos. 1
La mitologa griega aparece explcitamente en una extensa coleccin de relatos e implcitamente en artes
figurativas tales como cermica pintada yofrendas votivas. Los mitos griegos intentan explicar los orgenes del
mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, hroes y otras criaturas mitolgicas.
Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradicin potica oral, si bien actualmente los mitos se
conocen principalmente gracias a la literatura griega.
Las fuentes literarias ms antiguas conocidas, los poemas picos de la Ilada y la Odisea, se centran en los
sucesos en torno a la Guerra de Troya. Dos poemas del casi contemporneo de Homero, Hesodo, la Teogona y
los Trabajos y das, contienen relatos sobre la gnesis del mundo, la sucesin de gobernantes divinos y pocas
humanas y el origen de las tragedias humanas y las costumbres sacrificiales. Tambin se conservaron mitos en
los himnos homricos, en fragmentos de poesa pica del ciclo troyano, en poemas lricos, en las obras de los
dramaturgos del siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas del perodo helenstico y en textos de la
poca del Imperio romano de autores como Plutarco y Pausanias.
Los hallazgos arqueolgicos suponen una importante fuente de detalles sobre la mitologa griega, con dioses y
hroes presentes prominentemente en la decoracin de muchos objetos. Diseos geomtricos sobre cermica
del siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo troyano, as como aventuras de Heracles. En los subsiguientes
periodos arcaico, clsico y helenstico aparecen escenas mitolgicas homricas y de otras varias fuentes para
complementar la evidencia literaria existente.2
La mitologa griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de la civilizacin
occidental y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales. Poetas y artistas han hallado
inspiracin en ella desde las pocas antiguas hasta la actualidad y han descubierto significado y relevancia
contemporneos en los temas mitolgicos clsicos.3

Mitologa egipcia
La mitologa egipcia comprende el estudio de creencias sustentadas en la religin del Antiguo Egipto desde
la poca predinstica hasta la imposicin del cristianismo, cuando sus prcticas fueron prohibidas en tiempos
de Justiniano I, en el ao 535.
Su desarrollo e influencia perduraron ms de tres mil aos, variando lgicamente a travs del tiempo; por lo tanto,
un artculo o incluso un libro, slo puede resumir la multitud de entidades y temas de este sistema complejo de
creencias. La variada iconografa egipcia es muy diferente de la griegao romana: en la mitologa egipcia muchas
deidades son representadas con cuerpo humano, y cabezas de otros animales.
Las ideas religiosas de los antiguos egipcios tuvieron dos fases:

Durante la poca predinstica, divinizaron aquellos fenmenos naturales que les desconcertaban, o
infundan temor, de los que no conocan la razn de su proceder; asociaron estasdivinidades con las
caractersticas de ciertos animales, y los representaron con forma humana aunque conservando rasgos
zoomorfos: el halcn en el dios Horus, "el elevado", dios del cielo; el perro egipcio, o chacal del desierto, "el
guardin de las necrpolis", se convierte en un dios protector, Anubis; el cocodrilo del Nilo, un peligro
constante, en un dios temido, venerado en la regin de El Fayum, etc. Adems les atribuyeron conceptos
humanos, como la relacin familiar, por lo que se formaron tradas compuestas por un dios, su esposa y su hijo,
y tambin pasiones humanas por lo que se les renda culto dando ofrendas en los templos a cambio de favores
solicitados, o recibidos.

A pesar de la agrupacin de los pueblos egipcios en las "Dos Tierras": el Alto y Bajo Egipto, cada uno de
los nomos (provincias) mantuvo sus deidades protectoras, lo que significaba la veneracin a decenas de
dioses, que adquiran mayor o menor relevancia segn la importancia que tuviese cada ciudad: en Helipolis se
adoraba a Ra, en Tebas a Amn, en Menfis aPtah y Hator, etc.

Los sacerdotes de los templos principales comenzaron a organizar esta multitud de dioses y a explicar sus
relaciones, la creacin del mundo, las crecidas del Nilo, etc., ideando y sistematizando las creencias en las
denominadas teologa Heliopolitana, Tebana, etc., reflejadas en los Textos de las Pirmides, o el Libro de los
Muertos, a los que sigui la redaccin de otros similares.

Mitologa maya
La mitologa maya se refiere a las extensivas creencias politestas de la civilizacin maya precolombina. Esta
cultura mesoamericana sigui con las tradiciones de su religin desde hace 3.000 aos hasta el siglo IX, e incluso
algunas de estas tradiciones continan siendo contadas como historias fantsticas por los mayas modernos. En
general los textos mayas fueron quemados por los espaoles durante su invasin de Amrica. Por lo tanto, el
conocimiento de la mitologa maya disponible en la actualidad es muy limitado.

El Popol Vuh (o Libro del Consejo de los antiguos de quich) que es una excepcin, en el sentido de que
sobrevivi a los conquistadores espaoles, relata los mitos de la creacin de la Tierra, las aventuras de
los dioses gemelos, y la creacin del primer hombre.

Los libros de "Chilam Balam" que fueron escritos a lo largo del siglo XVII, durante la poca de la colonia
espaola por los descendientes de los mayas que habitaron la pennsula de Yucatn, tambin contienen
informacin sobre la mitologa maya. En lo general describen las tradiciones de esta cultura.

Las crnicas de Chacxulubchen, mucho menos conocido y estudiado, es otro texto importante para la
comprensin de la mitologa maya.

El Popol Vuh
La historia maya de la creacin de los quich es el Popol Vuh. En ste se describe la creacin del mundo a partir
de la nada por la voluntad del panten maya de dioses. El hombre fue creado del barro sin mucho xito,
posteriormente se crea al hombre a partir de madera con resultados igualmente infructuosos, despus de los dos
fracasos se crea el hombre en un tercer intento, esta ocasin a partir del maz y se le asignan tareas que elogiaron
a dioses: cortador de gemas, tallador de piedras y otros. Algunos creen que los mayas no apreciaban el arte por s
mismo, sino que todos sus trabajos eran para exaltacin de los dioses.
Despus de la historia de la creacin, el Popol Vuh narra las aventuras de los hroes gemelos
legendarios, Hunahp e Ixbalanqu, que consistieron en derrotar a los seores de Xibalb, del mundo terrenal.
Estos son dos puntos focales de la mitologa maya y a menudo se encontraron representados en arte maya.

Cuenta el Popol Vuh que los gemelos Hunahp tenan la costumbre de jugar a la pelota (un juego sagrado) en un
campo sobre el Xibalb o reino de los muertos y so causaba gran molestia a los seores del Xibalb. Furiosos,
planearon la muerte de los gemelos, y los retaron a una partida del juego en su territorio,finalmente cometieron una
equivocacin Por ello, fueron sacificados y enterrados, y la cabeza de uno de ellos fue cortada y colgada sobre un
rbol seco. Tiempo despus, una doncella del inframundo pas cerca del rbol, y la cabeza le escupi. Ella qued
embarazada y dio a luz a los gemelos Hunahp e Ixbalanque.

Mitologa persa
La mitologa persa es el trmino colectivo para las creencias y prcticas del antiguo grupo de pueblos cultural y
lingsticamente relacionados que habitaron la meseta iran, y sus zonas fronterizas, as como reas de Asia
Central desde el mar Negro hasta Jotn (en China).

Fundamentacin[editar]
Aunque se clasifican a menudo como mitologa persa, la etiqueta no captura la centralidad de las afiliaciones
religiosas y espirituales de los textos, que perseveran en la actualidad para la mayora de los zoroastrianos. Estn
repletas de largos discursos religiosos y se ven a menudo como fuente para la tica y la prctica zoroastrianas.
La mitologa ms que como fuentes de informacin y hechos histricos. Los escritos que hablan de la religin
zorastiana contienen un valor muy amplio desde el punto de vista espiritual y psicolgico.
Se debe notar que para los zoroastrianos sus tradiciones no son mitologa. Un ejemplo paralelo sera llamar a la
Biblia como mitologa cristiana.

Textos clave
La coleccin central de la mitologa persa es el Shahnameh de Ferdous, escrito hace unos mil aos. La obra de
Ferdous se basa en gran medida en las historias y personajes delzoroastrismo, no slo del Avesta, sino tambin
de textos posteriores como el Bundahishn y el Denkard.

Contexto religioso
Los personajes de la mitologa persa casi siempre caen en uno de dos campos: o son buenos o son malos. La
discordia resultante refleja el antiguo conflicto, que en la mitologa persa est basado en el concepto Zoroastrista
de Ahura Mazda (Avestn, o Ormuzd en persa posterior). Spenta Mainyu es la fuente de energa constructiva,
mientras que Angra Mainyu es la fuente de oscuridad, destruccin, esterilidad y muerte.
En la mitologa persa se encuentra en abundancia a los daeva (avestn, persa: div), que significa 'celestial' o
'iluminado'. Estas divinidades eran adoradas por el mazdesmo pre-zorostrico, y as como en las
religiones vdicas, los seguidores de la forma pre-zorostrica del mazdesmo consideraban a los daeva seres
santos y sagrados. Es slo despus de las reformas religiosas Zaratustra (o Zoroastro) que el trmino daeva se
empez a asociar con los demonios. Incluso en ese entonces los persas que vivan al sur del mar Caspio
continuaron adorando a los daeva y resistieron las presiones para aceptar el Zoroastrismo, y las leyendas que
involucraban a los daeva sobreviven hasta nuestros das. Por ejemplo, la leyenda del Div-e Sepid(daeva blanco)
de Mazandarn.

Odn
Odn (nrdico antiguo inn) o Wotan o Woden, es considerado el dios principal de la mitologa nrdica y algunas
religiones etenas.
Su papel, al igual que el de muchos dioses nrdicos, es complejo. Es el dios de la sabidura, la guerra y la muerte.
Pero tambin es considerado, aunque en menor medida, el dios de la magia, la poesa, la profeca, la victoria y la
caza.

Odn reside en el Asgard, en el palacio de Valaskjlf, que construy para s y donde se encuentra su trono,
el Hliskjlf, desde donde poda observar lo que suceda en cada uno de los nueve mundos.1 En la batalla blanda
su lanza, llamada Gungnir, y montaba su corcel de ocho patas, llamado Sleipnir.

Thor
Thor (del nrdico antiguo rr; Dzor, pronunciado tradicionalmente en espaol como Tor) es el dios del trueno en
la mitologa nrdica y germnica. Su papel es complejo ya que tena influencia en reas muy diferentes, tales como
el clima, las cosechas, la proteccin, la consagracin, la justicia, las lidias, los viajes y las batallas. 1
Durante y una vez que el proceso de cristianizacin fue completado, la figura de Thor fue demonizada por la
creciente influencia de misioneros cristianos. Despus de que el cristianismo se cimentara, restos de su fe se
conservaron de forma clandestina principalmente en reas rurales,2sobreviviendo as hasta tiempos modernos en el
folclore germano y ms recientemente reconstruido bajo diversas formas en el neopaganismogermnico.

Loki
Loki es un dios embaucador de la mitologa nrdica. Hijo de los gigantes Farbauti y Laufey, tiene dos
hermanos, Helblindi y Bleistr, de los que poco se sabe.1 En las eddas es descrito como el origen de todo fraude
y se mezcl con los dioses libremente, llegando a ser considerado porOdn como su hermano hasta el asesinato
de Balder. Despus de esto los sir lo capturaron y lo ataron a tres rocas. Se liberar de sus ataduras para luchar
contra los dioses en el Ragnark.