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Universidad del Claustro de Sor Juana

Mariana Aidee Chacn Salazar


Historia de la Cultura
25 de Enero del 2016
Patriotismo criollo , Orgenes del nacionalismo mexicano de David A. Brading

Todos los seres humanos necesitan una afirmacin de identidad, sentirse identificados con
un cierto grupo en el cual encajan. Los criollos; es decir, los descendientes de los espaoles
que nacieron en tierras americanas, pasaron por una etapa en la que no estaban seguros de
qu eran, saban que no eran europeos ni americanos. Por lo que necesitaron ciertos termas
para exaltar, crear su patriotismo criollo y tomar su nueva identidad.
Los principales temas fueron la exaltacin del pasado azteca (un pasado glorioso que haba
decado), la denigracin de la Conquista y la devocin por la Guadalupana. La conciencia
caracterstica mexicana se basaba en el repudio de sus orgenes espaoles y la
identificacin con el pasado indgena.
Es importante remarcar el pasado indgena, pues exaltaban las grandes construcciones y la
organizacin, poniendo al pasado azteca como un poderoso imperio, sin embargo tenan un
mayor derecho que los indgenas, y luchaban sobre todo por tener una igualdad con los
espaoles.
La sociedad se encontraba dividida por las razas y las etnias, las cuales se encontraban
unidas solamente por el catolicismo. Pues exista una tensin presente entre los
peninsulares (espaoles nacidos en Espaa) y los criollos (hijos de espaoles pero nacieron
en Nueva Espaa) que cada vez se diferenciaban ms.
Los criollos crearon distintas formas de defensa, abogando por una igualdad de derechos;
pues una calumnia se generaliz, diciendo que los criollos se contagiaban de las malas
costumbres de los indgenas por haber nacido en las tierras del Nuevo Mundo, Los
criollos respondieron en una presentacin en pblico frente a Felipe V, declarando tambin
la falta apoyo y confianza.
La iglesia mexicana estaba casi totalmente en manos de los espaoles americanos. Un
cronista agustino peruano Antonio de la Calancha sugiere que en el nuevo mundo quiz
pudo estar localizado el Paraso; al igual que varias otras teoras, como que los incas
conservaban nociones de la Trinidad, la cruz y los sacramentos, ayudaba a los indgenas

para que tuvieran derecho a la evangelizacin. La interaccin de las culturas y estas


diferentes teoras llevaron a que se introdujera un apstol en esta regin, y de identificaba a
Santo Toms con el hroe y dios indgena Quetzacatl.
El vehculo ms fuerte para el patriotismo criollo fue la Seora de Guadalupe; una vez
publicado en 1648, se convirti en tema de extasiados sermones y se encendi la devocin
pblica construyendo altares en su honor.
La Virgen de Guadalupe fue reconocida popularmente como la patrona de la Nueva Espaa.
Su aparicin en 1532 proporcion un fundamento espiritual autnomo para la Iglesia
mexicana. Tanto criollos e indgenas se unieron en la veneracin de la Guadalupana. Su
entusiasmo, como la exclusin del demonio del pasado indgena, llev a la vida intelectual
mexicana a una confianza renovada y un patriotismo ms intenso.
En el siglo XVIII, la orden de los jesuitas, la orden que tenan como principal motivo el
esparcimiento del conocimiento. Con esto se perdi en ncleo de la lite intelectual en la
Nueva Espaa. Pero posteriormente se comenz un arduo trabajo en el patriotismo criollo,
quienes estaban descontentos por la concepcin del carcter del criollo tomada por los
espaoles, as como por la falta de derechos. La Conquista se vio como un desastre
irremediable y, gracias al pensamiento neoclsico, se compar a los aztecas con los nobles
romanos.
Clavijero, un importante intelectual de la poca, cre una fisura entre el pasado azteca
clsico y su sucesor colonial. Asumi el papel de abogado del indio, y su obra se adecu a
los propsitos del nacionalismo mexicano, con su origen en la toma de conciencia del clero
mexicano.
En Mxico, los intelectuales criollos, especialmente el clero, el nacionalismo se bas en la
expropiacin del pasado para poder librarse de Espaa. Los temas se caracterizaron en el
neoaztequismo, guadalupanismo y el repudio a la Conquista. Ideologa que caracterizara al
pensamiento mexicano hasta la actualidad.

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