ÍNDICE

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Índice:

Introducción………………………………………………………………. 3

Desarrollo:…………………………………………………………………5

Conclusión:………………………………………………………………..10

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INTRODUCCIÓN

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 Tema: Colonización española en América, la Evangelización.

Problema:

¿Cuáles fueron las circunstancias que impulsaron a los españoles a partir de su

llegada a América en 1492 a imponer la Evangelización a los aborígenes?

Hipótesis:

*Los españoles al llegar a territorio americano eran considerados Dioses venidos

del cielo.

*El cristianismo era la única religión que conocían los europeos y es por eso que
arribaron a América con el objetivo de concretar evangelizar a los aborígenes.

*Los aborígenes sentían temor ante los españoles a perder su vida si se resistían
a la propuesta evangelizadora que ellos traían consigo.

*Los europeos consideraban la evangelización como un medio más para efectuar

su dominación.

*Los españoles al llegar a América aceptaron y respetaron las creencias, cultura,

costumbres y el modo de vida de los aborígenes.

El presente trabajo investigativo acerca de la Evangelización en América se

desarrollará acerca de las diversas circunstancias que hicieron posible la propagación de
la religión cristiana en continente americano, partiendo de un hecho: la Conquista de
América como contexto histórico y social del proceso a investigar. También se abordará
el Sincretismo Religioso, las Misiones Jesuitas y las Reformas Borbónicas que
marcaron un momento culmine en su desarrollo.

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DESARROLLO

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 Hacia la Conquista de América.

Hace poco más de 500 años atrás bajo el reinado de Fernando II de Aragón e
Isabel I de Castilla, más conocidos como los Reyes Católicos se le concedió el permiso
para viajar a las Indias al navegante Cristóbal Colón y se le asignó una cierta cantidad
de personas para que lo acompañaran en su exploración junto con tres carabelas
llamadas “la Santa María”, “la Niña” y “la Pinta” con la condición de que todas las
tierras y tesoros encontrados sean propiedad de la Corona, además se le pidió
evangelizar bajo la fe cristiana a los hombres.

Luego de un largo viaje, Colón y sus hombres creen haber llegado a las Indias
pero realmente había llegado a territorio americano, un continente desconocido para él;
allí, se encontró con distintas etnias a quienes, en su desconocimiento, llamaría Indios.
Distintos relatos los describen como gente muy hermosa, de piel cobriza, alta estatura y
cabellos lacios y muy negros. Colon y los demás marinos les entregaron distintos
objetos de poco valor como espejos, cascabeles, collares de vidrio que los maravillaron.
Ante lo desconocido los nativos pensaban que eran seres sobrenaturales que venían del
cielo y a Colon no le resulto difícil pensar que podrían convertirse al cristianismo sin
usar la fuerza.

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 Sin embargo, “lo que sucedió en 1492 habría sido el inicio de un encuentro
trágico entre dos mundos, el inicio de un genocidio, con las guerras de conquista, los
trabajos forzados, los castigos inhumanos, las enfermedades importadas y la
evangelización bajo el signo de la espada” (en “500 Años de Evangelización”. Ed: El
Hilo Rojo. 1992).

El Evangelio desembarcó en las Américas.

Las creencias religiosas eran las mismas en todas las islas pero presentaban
diferentes características y niveles de desarrollo, adoraban los espíritus del bosque, de la
mar, del trueno y del huracán y sus ídolos semíes –representaciones de seres humanos,
animales y, a veces formas geométricas hechas de piedra, oro, madera, hueso, conchas,
barro o algodón - , al no pertenecer a ninguna secta, Colón creyó en que era una tarea

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fácil imponer la religión cristiana, surgiendo así, el sincretismo religioso que es un
intento de conciliar doctrinas diversas.

Cabe aclarar que dicho sincretismo se vivenció entre la religión católica y las
costumbres paganas, a ese gran complejo crisol en el que se proyectó el mestizaje
latinoamericano, cada raza además de aportar sus genes, su sangre, incorporó también
su particular cosmovisión, sus creencias, las que mezcladas produjeron renovadas
concepciones religiosas, nuevas visiones para entender al mundo, a Dios y a los
semejantes. Pero si bien es cierto que el cristianismo se aceptó y no siempre por la
fuerza, esto responde que previo a la Conquista de América, los nativos ya habían
aceptado otros dioses de pueblos extranjeros por lo tanto no se presentaron dificultades
para aceptar al Dios propuesto por la religión Católica, cabe destacar que igualmente no
se dio una conversión total.

“Los españoles trataron de extirpar la religión prehispánica destruyendo los

templos, prohibiendo los cultos paganos y persiguiendo a sus practicantes, al tiempo que
imponían el culto católico obligando a los indios a aprender la doctrina, a asistir a misa
y festividades, y tomar los sacramentos” (Cuadernos de Historia, La conquista de
México. Ed: Hyspamérica Ediciones Argentina).

“El sincretismo del culto a los dioses paganos con el de los santos también tuvo
su parte de duplicidad consciente. Se dice que los indios enterraban sus ídolos tras los
altares o bajo el basamento de las cruces para seguir adorándolos mientras los
misioneros creían que rendían culto a la nueva religión”. (Cuadernos de Historia, La
conquista de México. Ed: Hyspamérica Ediciones Argentina).

Además, relatos describen como los indios que entonaban himnos a los santos
cambiaban a los cantares de sus dioses cuando no había cerca un sacerdote que les
entendiese lo que nos da la pauta de que no se logro una real conversión al cristianismo
por parte de los nativos.

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 La llegada de los primeros jesuitas:

Los jesuitas eran un orden fundado entre 1538 y 1541 por Ignacio de Loyola, un

devoto soldado, desempeñaron un rol muy importante en la evangelización de los

nativos americanos organizando en América comunidades y misiones para  enseñar  a

los indígenas las costumbres occidentales y el Catolicismo.

Tuvieron un gran éxito en la cristianización de los indígenas por su calidad y

apertura para aprender las lenguas, creencias y costumbres nativas. Como parte de su
labor construyeron escuelas donde los instruyeron, les enseñaron a escribir, leer y otras

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actividades como técnicas de ganadería, tallar piedras y elaborar instrumentos
musicales, además tenían su propia iglesia.

Entre los misioneros que llegaron, se destacaban

principalmente franciscanos y dominicos pertenecientes a la Iglesia Católica. Su
presencia se justificaba porque entre los objetivos de la conquista americana estaba
la cristianización de los pueblos dominados.

En vista de las atrocidades que iban siendo cometidas por parte de los europeos,
los Reyes y el Papa legislaron a favor de los indígenas, pero con poco efecto ya que el
control sobre las provincias distantes era muy difícil, y los abusos continuaron a lo largo
de toda la historia de la colonización, cabe destacar que muchos de esos misioneros
fueron complacientes con el uso de la violencia rompiendo sus votos de obediencia, en
contra de sus ideales, valores y beneficiándose de su explotación. 

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 Pese a esto el objetivo principal de las misiones religiosas fue el crear una
sociedad con los beneficios y cualidades de la sociedad cristiana europea pero sin los
vicios y maldades que la caracterizaban, motivo por el cual surgían controversias y
diferencias para con los tratos misóginos que impartían los europeos. Este desacuerdo
contribuyó a que posteriormente fueran expulsados de las tierras americanas.

Reformas Borbónicas.

Con la muerte de Carlos II de Habsburgo en 1700, culmina el mandato de los –

Reyes Católicos y comienza la Guerra de Sucesión en Europa, entre los Habsburgo y los
Borbones de Francia, luego de varios años se firma el tratado de paz de Utrecht en 1713
que establece que a los Habsburgo le corresponde Países Bajos, Cerdeña, Milán y
Nápoles, mientras que los Borbones consiguieron la corona de España y su imperio de
ultramar, proclamando como Rey a Carlos III de España.
La nueva dinastía decidió aplicar una serie de medidas para revertir la
decadencia del imperio español y por lo tanto aplicaron algunas reformas políticas,
militares y eclesiásticas.

Estas medidas fueron el detonante de grandes conflictos y descontento en la

sociedad, ante esto la Corona de España se vio obligado a utilizar la fuerza frente a toda
institución que se interponga y así reafirmar su poder. Una de estas instituciones fue la
Iglesia ya que los europeos no toleraban ningún tipo de expresión fuera de sus intereses
colonialistas guiados además por la envidia y el anhelo de apoderarse de los indios,
teniendo como consecuencia la expulsión de las misiones jesuitas dentro del territorio
americano.

El precio del capitalismo.

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 Un siglo después, sólo quedaban tres millones y medio de los más de 70
millones de nativos americanos preexistentes. Primero, fueron derrotados por la
desproporción de recursos, la sorpresa y la confusión. Luego, fueron privados de su
cultura y creencias, sometidos al trabajo esclavo y a las enfermedades importadas por
los europeos como viruela, tétanos, sífilis, tifus, lepra, entre otras que afectaban sus
organismos ya que no contaban con los necesarios anticuerpos para resistir a virus y
bacterias.

Estos fueron factores que desencadenaron el genocidio americano más grande

hasta la actualidad que tenía como principal motivo la expropiación de riquezas. La casi
extinción de población nativa intentó ser ocultada con el secuestro de millones de
africanos que fueron erradicados de su tierra al igual que los nativos para utilizarlos
como mano de obra esclava. Sufrían el desarraigo, al ser obligados a dejar sus tierras y
familias; se les imponía un ritmo de trabajo para el que no estaban acostumbrados.
Algunos adelantaban su final con el suicidio, otros mataban a sus hijos para liberarlos
de su inevitable destino y la capacidad reproductiva se deterioraba al igual que el
desinterés por la vida.

Simultáneamente la Iglesia desarrollaba su papel atrayendo a los nativos

ofreciéndoles una forma de protección ante el salvajismo colonizador e intentando
apaciguar las rebeldías de las tribus nómades; se los sometía por la vía religiosa para

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luego obligarlos a trabajar en producciones agrícolas, forzándolos a abandonar su vida
dedicada a la caza, la pesca y la recolección.

A pesar de esto, no se puede dejar de reconocer que la llegada de los europeos a

las costas americanas produjo un avance notable de la humanidad, se potenció el
comercio, la ciencia y la tecnología; y se generaron las bases del despegue capitalista.

Al ser posible el comercio, comenzó a diseñarse el mercado internacional,

culminando con la sociedad feudal y el absolutismo monárquico.

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CONCLUSIÓN

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 Adoptando una mirada crítica reflexionaremos acerca de lo que significó el
proceso de Evangelización en el contexto y momento histórico que aconteció y las
huellas que ha dejado en la actualidad.

Consideramos que una de las circunstancias que impulsó a los españoles a

imponer la Evangelización a los aborígenes responde principalmente a que a través de
ella podía fortalecerse el dominio español.

Todo esto fue posible debido a la ignorancia de los nativos acerca de la

existencia de otras culturas civilizadas, permitiendo así la imposición sin dificultad del
cristianismo por parte de los europeos ya que esta era la única religión que ellos
conocían y profesaban.

Este proceso de evangelización ha sentado las bases para que hoy en día, a más
de 500 años de la Conquista, la religión católica sea la que predomina y se profesa en el
continente americano. Sin embargo, éste fue solo uno de los medios que llevaron
adelante para efectivizar su plan colonizador, el cual es narrado y analizado desde
distintos puntos de vista que aquí retomamos:

Creemos que la conquista de América dejó grandes huellas en el continente

americano, no solo en cuanto a la evangelización sino que los europeos importaron en
América, creencias, costumbres, ideologías, tradiciones, comidas, formas de vestirse, y
principalmente el idioma, todo esto fue parte del sincretismo que conocemos hoy, y
ayudo a conformar el sistema económico colonial como lo conocemos en la actualidad.

Sin embargo, hay posturas que quieren darle voz a los olvidados, a los ultrajados, los
oprimidos y hoy se preguntan de qué descubrimiento estamos hablando si esta tierra
había sido descubierta muchísimo tiempo antes de la llegada de los europeos, y estaba
habitada y todas las riquezas que se disputaban tenían dueño: los nativos.

¿Que estamos celebrando realmente cada 12 de octubre? ¿A caso la llegada de

hombres aventajados con armas de fuego y espadas que desembarcaron profesando un
dios único y bondadoso y en su nombre se cobraron millones de vidas, millones de
armas, desatando el genocidio más grande de Latinoamérica?

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¿Estamos siendo justos y honestos si omitimos que exterminaron una raza sesgados por
el poder y la ambición y en el camino se perdieron culturas, lenguas ancestrales que hoy
se extinguen para siempre?

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BIBLIOGRAFÍA
Y
WEBGRAFÍA

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 “500 Años de Evangelización: Partir nuevamente de un hecho y de una
presencia”.
Ed: El Hilo Rojo. 1992

“Cuadernos de Historia, La conquista de México”. Ed: Hyspamérica Ediciones

Argentina.

“Historia de la Evangelización en América”. Recuperado de

http://www.portalmisionero.com/evamer.htm

“Las misiones de los Jesuitas”. Recuperado de

https://www.blikk.it/galerie/view.php?id=3284

“Misiones Jesuíticas en América”. Recuperado de:

https://es.wikipedia.org/wiki/Misiones_jesu%C3%ADticas_en_Am%C3%A9rica

“Reformas Borbónicas en América, causas y consecuencias”. Recuperado de

https://historiaybiografias.com/capitulo_2/

“Una visión crítica de la conquista de América”. Recuperado de:

http://www.laizquierdadiario.com/Una-vision-critica-de-la-Conquista-de-America

“Ventana Teológica”. Recuperado de

https://www.unisbc.edu.co/investigacion/ventana-teologica/ediciones-anteriores/19-
tercera-edicion/95-sincretismo-impacto-colombia

“Una visión crítica de la conquista de América”. Recuperado de:

http://www.fts.uner.edu.ar/catedras03/economia/archivos_cp/doc_veskler.pdf

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