CARACTERISTICAS DE LA CONSTITUCION VATA

Vata es el principio del movimiento; a todo lo que genera movimiento se le

llama vata, lo simbolizamos con el aire, pero, adems, se le agrega la palabra
vital, ya que este aire es diferente del aire atmosfrico, es un aire biolgico y
por eso se le llama aire vital o vata. Controla el sistema nervioso central. Es la
energa sutil que gobierna los movimientos biolgicos, como el respirar, el
latido del corazn, el movimiento celular, los movimientos musculares, la
accin intestinal para la evacuacin, etc., pero un exceso de movimiento
puede ocasionar un sistema sobre estimulado. Se libera a travs del gas y de la
energa nerviosa o muscular.
Cuando sentimos en nuestro cuerpo algn movimiento, temblor, espasmo o
dolor, es la energa sutil vata que est actuando. La alegra, el placer, el
nerviosismo, son tambin manifestaciones de vata, por lo que vata gobierna
tambin los sentimientos y las emociones, tales como la pena y el temor.
Se dice que Vata es el dosha ms importante ya que pone en movimiento a
Pitta y a Kapha (ya que stos son inmviles) con su alegra y nerviosismo, y es
el que nos da el instinto para el equilibrio de los tres doshas. Adquirimos aire
con la respiracin, y la descomposicin de los alimentos nos aporta la energa y
el aire que necesitan nuestras clulas.
Vata posee todas las cualidades que usualmente asociamos con el aire. Seca
as como una ligera brisa de aire, puede secar la ropa; enfra como una brisa
puede enfriar el cuerpo al evaporar el sudor de la piel. Tiene la cualidad de la
aspereza como en viento del desierto. Es errtico o irregular. La resequedad es
un efecto colateral de la movilidad, que es la funcin fisiolgica de Vata. El
exceso de resequedad promueve la irregularidad en el cuerpo y en la mente.
Expresin emocional y mental: Lo primero que muestran es miedo o ansiedad.
Pueden cambiar con facilidad y les cuesta trabajo tener una rutina. Son muy
flexibles pero pueden caer en el caos o en la dispersin mental; les cuesta
trabajo concentrarse y tienden ms a la hiperactividad. Les encanta hablar,
pero les cuesta trabajo escuchar y estar. Pueden ser inseguros y pasar por
perodos en los que desean estar rodeados de personas y otros en los que
prefieren el aislamiento.
DESEQUILIBRIO DE VATA
El exceso de vata se acumula en las partes de nuestro cuerpo donde esta
energa predomina: el intestino grueso, la cavidad plvica, los huesos, la piel,
los odos y las articulaciones. Podemos tener ataques, temblores y dolencias
nerviosas. As como estreimiento, gases, e incluso dolores premenstruales.

Ese exceso de aire apaga la combustin que hace el cuerpo, siendo ms

pronunciado en la vejez. Se tiene falta de concentracin, memoria, e incluso en
la coordinacin verbal.
Mucho Vata nos produce piel seca y spera. Problemas en las articulaciones. Se
adelgaza y el cuerpo pierde calor y fuerza, como ocurre en la vejez. Se sufre de
insomnio y se tienen defecaciones fuertes. Y Poco Vata nos produce
agotamiento y un cansancio excesivo, se tienen dificultades en la respiracin y
en la concentracin. Apata en general. Puede haber problemas de
hiperactividad, impaciencia, ansiedad, depresin.
Causas de agravamiento de Vata:
Alimentos picantes y astringentes. / Comer alimentos recalentados. / Comida
cruda y seca./ Comer poco y rpidamente. / Sobre estimulacin. / Contener las
necesidades fisiolgicas./ Dormir poco. / Hablar mucho y fuerte. / Exceso de
actividades. / Exceso de ejercicio. / Otoo (por los vientos frescos). / Exponerse
al viento.
Sntomas fsicos de agravamiento de Vata.
Hernia. / Distensin abdominal y gas. / Estreimiento. / Piel spera y seca. /
Ligamentos frgiles. / Citica. / Lumbago. / Palpitaciones. / Desrdenes neuromusculares. / Parlisis. / Zumbido en los odos. / Entumecimiento. / Ansiedad,
preocupacin, inseguridad. / Aislamiento.
Fatiga crnica. / Hipersensibilidad emocional. / Vrtigo. / Falta de concentracin.
GUA PARA EQUILIBRAR A VATA
La calidez es clave para equilibrar Vata. Tomar un bao de sol, humectar la piel
con aceite tibio de sesamo; vivir o visitar lugares calurosos; usar ya sea en su
vestimenta o en sus habitaciones colores como el amarillo, el rojo, el naranja o
simplemente colores brillantes y metlicos. Evitar lugares en donde corra el
viento o con polvo y con altitud muy elevada. El tipo Vata ha de tranquilizarse,
dejar de pensar en hacer muchas actividades. A pesar de que la creatividad
florece en sus mentes, han de concentrarse en hacer pocas actividades, y ms
bien realizarlas de modo consistente, con regularidad, con tranquilidad y
calma, y sobre todo terminarlas. Para el tipo Vata, es fundamental aprender a
escuchar al otro; detener el pensamiento constante que sobrevive inclusive
cuando esta en medio de una charla y verdaderamente estar, estar presente
en cada momento, con cada persona con la que convive. Viajar mucho,
moverse de un lugar a otro; estar aqu y all, hacer muchas actividades, dejan
a Vata, fatigado y con una sensacin de aislamiento y soledad. Por ello es
fundamental evitar el estrs y buscar lugares tranquilos para descansar.
Vata ha de procurar detenerse y sentir la tierra bajo sus propios pies. Es
natural que trate de ir de un pensamiento a otro, de una postura filosfica a

otra; de pensar hoy algo y negarlo maana, de querer ser, de querer lograr;
Vata por si mismo tiene un gran potencial para despertar su ser espiritual. Ha
de aprender a detenerse, cerrar los ojos, sentir el cuerpo y practicar el no
hacer. Cubrir su cuerpo con una manta para meditar es muy indicado,
encontrar su centro, encontrar la calidez en su propio ser. Ha de evitar la
soledad o el aislamiento en exceso y rodearse de gente calida con la que
pueda tener contacto fsico y en donde se pueda sentir contenida o contenido.
Ha de evitar ir de un lado a otro y darse la oportunidad de estar en su casa, de
crear un espacio de calidez y en donde se sienta a gusto.
En cuanto al ejercicio fsico, para Vata es poco recomendable practicar
deportes en donde vaya en contra de la gravedad, como los aerbicos, el
correr, brincar o escalar. Ha de preferir deportes suaves como la natacin, la
caminata tomando conciencia de cada paso que se da; el yoga suave, el taichi, el chi-kung, y cualquier disciplina que lo ayude a volver a su centro. En
general, ha de bajar ell ritmo y dirigir la mente a un ritmo ms suave y
conciente de la respiracin en cada momento.
Debe intentar poner un poco de orden en sus hbitos tanto alimenticios como
de sueo. Se le recomienda un vaso de leche caliente antes de dormir para
conciliar bien el sueo. Y finalmente practicar la regularidad y aquel dicho
taosta: menos es ms. Sobretodo, ha de aprender a descansar.

LA ALIMENTACION AYURVDICA:
Que tu alimento sea tu medicina, y tu medicina sea tu alimento
Si los mdicos de hoy no se convierten tambin en nutricionistas, los
nutricionistas de hoy sern los mdicos del maana.
Somos lo que comemos.
Segn los principios ayurvdicos para que una comida sea
verdaderamente completa y equilibrada, es necesario que estn
presentes los seis sabores (rasa) indispensables en la visin culinaria
ayurvdica.

1.

- CIDO ( limn, queso, yogurt...)

2.

-D ULCE ( los dulces naturales, pan, arroz, pasta...)

3.

-S ALADO ( presente en las verduras..)

4.

-A MARGO ( verduras de hoja verde. t verde y de hierbas...)

5.

-A STRINGENTE ( lentejas, garbanzos..)

6.

-P ICANTE ( presente en el jengibre, el pimiento verde picante...)

Los seis sabores

y sus efectos

Desequilibran

Equilibran

Emociones que
incrementan

Tipo
Constitucional
Vata

Tipo
Constitucional
Pitta

Tipo
Constitucional
Kapha

Amargo

Agrio o cido

Agrio o cido

Astringente

Picante

Dulce (excepto
miel)

Picante

Salado

Salado

Agrio o cido

Amargo

Amargo

Dulce

Astringente

Astringente

Salado

Dulce

Picante

Amargo: Tristeza

Agrio o cido:
Envidia

Dulce: Amor

Picante: Ira

Salado: Codicia.

Astringente:
Miedo

DIETA VATA
Para mantener el equilibrio de Vata dosha escoger los alimentos que
lo calman y reducir o evitar aquellos que lo agravan.
Vata dosha se tranquiliza comiendo en un ambiente relajado y se
agrava si dicho ambiente o el lugar son desagradables.
Vata dosha se agrava si las comidas se realizan tarde o si se omiten.
Mantener un horario regular en las comidas y hacer tres comidas cada
da.
Las comidas cocinadas minuciosamente y los alimentos de fcil
digestin son los mejores para la errtica digestin de Vata dosha.
Como Vata es un dosha fro y seco, se calma con alimentos calientes y
pesados como los cocidos, estofados, sopas calientes, cereales
calientes, leche caliente, ts de hierbas, pan fresco y pasteles de
frutas calientes, especialmente en invierno. Frutas dulces como las
uvas, los mangos y yogur dulce tambin son buenos.
Los alimentos fros como ensaladas, bebidas heladas, vegetales crudos y
verdes no son beneficiosos para esta condicin. Reducir las frutas
astringentes (manzanas) a no ser cocidas y no comer fruta que no est

madura.

ALIMENTOS RECOMENDADOSS PARA VATA

VERDURAS
Favorecer: alcachofas, esprragos, remolacha, zanahorias, pepinos, ajo
cocinado, judas verdes, okra, cebolla cocida, rbanos, patatas dulces, nabos,
berros, boniatos.
Reducir o evitar: los siguientes vegetales, si se desean comer se debe
cocinarlos con aceite para calmar la sequedad de Vata: brcoli, coles de
Bruselas, col, coliflor, apio, berenjenas, vegetales de hoja verde, setas, patatas,
germinados.
FRUTAS
Favorecer: albaricoques, aguacates, pltanos, cerezas, coco, dtiles, higos,
uvas, limones, limas, mangos, melones, nectarinas, naranjas, papayas,
melocotones, pia, ciruelas, frambuesas, fresas, fruta cocida.
Reducir o evitar: manzanas, arndanos, peras, granadas, frutas secas, fruta no
madura.
GRANOS
Favorecer: arroz Basmati, avena cocida, cus-cus, arroz, trigo.
Reducir o evitar: cebada, trigo sarraceno, maz, avena cruda, mijo.
LCTEOS
Todos son aceptables. Pero preferir los bajos en grasa y livianos.
CARNES
Favorecer: pollo, huevos, pescado, pavo.
Reducir o evitar: todas las carnes rojas.
LEGUMBRES
Favorecer: judas mungo (soja verde), lentejas rojas.
Reducir o evitar el resto ya que producen gases y contienen demasiada fibra.
ACEITES
Favorecer el aceite de ssamo pero todos los aceites son aceptables.
DULCES
Todos son aceptables pero favorecer: azcar de caa, miel, melazas, sirope de
Arce.
FRUTOS SECOS Y SEMILLAS

Favorecer las almendras pero todos los frutos secos y semillas son aceptables
en pequeas cantidades.
ESPECIES
Casi todas las especies son aceptables con moderacin, con nfasis en las
dulces y calientes: Pimienta de Jamaica, ans, asaftida, albahaca, laurel,
pimienta negra, comino, cardamomo, cilantro, clavo, comino, hinojo, jengibre,
rbano picante, bayas de enebro, raz de regaliz, mace, mejorana, mostaza,
nuez moscada, organo, salvia, sal marina, estragn, tomillo.
Reducir o evitar: semillas de coriandro, perejil, azafrn.
BEBIDAS
Favorecer zumos, ts con especias, leche caliente, agua caliente.

YOGA ASANAS PARA VATA

Tu practica de yoga asana (o cualquier actividad fisica que practiques) debe ser
acogedora, debe nutrirte de calor, ternura, y serenidad. Esto lo puedes lograr
siguiendo las siguientes recomendaciones:

Practica a un ritmo pausado, suave y constante.

Explora la fluidez en tus poses: usa suaves movimientos ondulatorios en
todas las articulaciones, empezando sede la parte de arriba del cuerpo (cuello,
hombros, codos, muecas, pelvis, rodillas, tobillos).
Sostiene cada postura unos minutos, con mutliples repeticiones al
mismo ritmo, y concentrndose en una respiracin pausada y con un ritmo
constante, con inhalaciones largas.
Cultiva tu centro energetic (chakra solar abdomen), manteniendolo
firme durante toda tu practica.
Concentrate en la base de la pose (en raizarse) para crear estabilidad.
Quedate conectado a la tierra, presionando el dedo gordo del pie al suelo, e
imaginando que tus races salen del centro de los pies y se hunden en la tierra.
Fija tu mirada en el horizonte o levemente debajo de l.
No practices hasta sentirse agotada, sin energa ni tiempo. Es mejor una
practica corta, suave y calmante.
Al moverte, imaginate que te mueves dentro de un barro suave y tibio.
Presta atencin a realizar una transicin consciente y pausada entre una
pose y otra.
Mantente presente durante toda tu practica.
Utiliza ropa que te mantenga tibia, y evita practicar en lugares abiertos y
ventosos.
Concluye tu practica con una relajacin larga.

Las asanas mas apropiadas para vata son las que calman y en-raizan, acercan
a la tierra. Estas contrarestaran la tendencia de los vata a vivir en su mente,
distrados, agitados y nerviosos. Le ayudaran a superar miedo, preopcupacion y
ansiedad, y a coregir desequilibrios vata como a la constipacin, dolor de
espalda y articulaciones. La parte baja del abdomen, la pelvis y el intestino
grueso son los centros de residencia de vata en el cuerpo, por lo cual, muchas
de las asanas indicadas contraen esta zona, y fortalecen la espalda. En
general, las asanas que comprimen la zona peliva (bends hacia adelante o
atrs, doblar piernas, etc)
En general, la mayora de las asanas son buenas para equilibrar a vata, ya que
el yoga asana es por esencia calmante para la mente. Sin embargo, algunas
asanas son especialmente apropiadas para vata, y algunas deben ser evitadas
cuando exista un estado de desequilibrio vata.

Asanas mas apropiadas:

Vrksasana (pose del rbol) y Tadasana (pose de la montaa), enrazan tus pies
a la tiera, calman la ansiedad y estrs mental y emocional. Shavasana (pose
del muerto), especialmente si es larga y profunda, y siempre con ropa
abrigada, una frasada encima, y un peso suave en la frente y ojos (se pueden
hacer bolsitas de tela rellenas de arroz). Serie Pawanmuktasana Parte 1
(desbloqueo energtico, onduladaciones de las articulaciones, relajacin y
concentracin en la respiracin) y Pawanmuktasana parte 2 (trabaja toda el
area intestinal/abdominal). *** Ver Libro Asana Pranayama Mudra Banha.
Virahadrasana I y II (Guerrero I y II) tambin enrazan adems que dan fortaleza
al cuerpo y al carcter.
Uttanasana (Standing Forward Bend) is an exceptional asana for vatas.
Note that this asana can put quite a strain on an injured lower back, so care
should be used. If the lower back is simply tight, a condition related to
aggravated vata, this is an excellent asana. The seated version of this
asana, Paschimottanasana (Seated Forward Bend), will have similar value
and may be easier if your back is sore.
Balasana (Childs Pose) is another excellent asana for compressing the
pelvis and the vata region. If you do not have the flexibility to place your head
on the ground, place a folded blanket or a pillow on the floor in front of you for
your head to rest upon. Compression asanas are excellent for constipation and
for chronic gas.

Supta Virasana (Reclining Hero Pose)

While this stretch does not compress the pelvis, it creates a mild extension of
the lower abdominal muscles and lower back. This action increases the
pressure in the pelvis, again alleviating vata. According to Ayurvedic doctor
Vasant Lad, this asana is particularly useful as a part of treatment for vata-type
asthma conditions.
Dhanurasana (Bow Pose) also extends the lower back and places pressure
on the pelvis. Lie on your stomach with your arms at your sides. Lift the head,
shoulders, and chest off of the mat and bend both knees. Reach back and take
hold of the ankles. Let your legs draw your chest farther into the air so that
your body weight rests on the pelvic region. This is essential for the maximum
relief of vata.
Virasana (Hero Pose), Siddhasana (Easy Pose), and Padmasana (Lotus
Pose) are very calming poses which sedate vatas agitated nature. These
meditative poses are excellent for calming the nervous system, which aids in
the healing of anxiety, nervousness, sciatica, and muscle spasm. The most
calming pose of all is, of course, the supine Savasana (Corpse Pose).

Asanas que se deben evitar:

Las vinyasas o sequencias rapidas se deben evitar cuando exista un
desequilibrio o agravameinto de vata, ya que implican un mayor desgaste
energtico y pueden aumentar la ansiedad y la fatiga.

People of vata nature should avoid asanas that are overly stimulating to the
nervous system, such as repetitive Sun Salutations, and those that place
excessive pressure on sensitive joints in the body. The cervicothoracic junction
the bony region where the neck meets the shouldersis one of these areas.
Here, large vertebrae stick out like sore thumbs. People of vata nature and
imbalance tend to have weaker bones, less fatty padding, looser ligaments,
and more susceptibility to pain. For these reasons, Salamba Sarvangasana
(Shoulderstand) andHalasana (Plow Pose) should be avoided or modified
by placing a blanket under the shoulders for extra padding. This also decreases
the extreme flexion the neck is placed in. Even so, people of vata nature or
imbalance should not hold these poses for very long, or they will risk injury.

PRANAYAMA PARA VATA

El pranayama recomendado para el inicio de la sesin de pranayamas es la
respiracin natural y espontnea, repitiendo mentalmente So durante la
inspiracin y Ham durante la espiracin. La tcnica se realiza sin modificar la
naturalidad de las fases de la respiracin y no retener el aliento mas all de lo
habitual. La atencin se debe poner en la entrada y salida de aire, o sea,
haciendo una respiracin conciente. La duracin puede ser de 1 o 2 minutos
mximo. Esto es considerado de efecto tridoshico y predispone al equipo
cuerpo-mente para la continuacin de la prctica.
NADI SODHANA
Significa limpiando los canales de la circulacin. De acuerdo a la anatoma
vdica el cuerpo contiene una compleja red de 72.000 nadis, en snscrito
significan tubos, por los cuales circula la energa.
Hay tres formas bsicas de hacer sta tcnica, en todas ellas la mano derecha
es usada para el control del pasaje de la respiracin a travs de las narinas. El

dedo pulgar est puesto sobre la narina derecha, mientras que el tercero y
cuarto dedo estn sobre la izquierda.
En la primera tcnica, el cierre alternativo de las narinas se hace al final de la
exhalacin y al final de la inhalacin.
En la segunda tcnica, la narina es cambiada solo al final de la inhalacin.
En la tercera tcnica, la misma narina es usada para inhalar y exhalar durante
el ciclo de tres respiraciones, luego la otra narina es usada.
En todas las tcnicas la respiracin debe ser sin esfuerzo y la mente debe ser
simplemente testigo del proceso. Nadi Sodhana se debe hacer por 5 a 10
minutos. Al principio no hacer ms de 3 ciclos. La respiracin alternada se
realiza SIN retencin del aliento, con el fin de equilibrar la corriente prnica de
ambas fosas nasales y purificar los nadis.
La respiracin rtmica o alternante es considerado el mejor pranayama para
equilibrar a Vata.
Efectos: Es el mas importante y el mas utilizado como pranyama dentro del
Ayurveda Es la principal tcnica equilibrante de las energas masculinas y
femeninas, posibilitando que aumente la energa neutra, lo cual lleva a un
desarrollo de la conciencia. Ayuda a equilibrar el funcionamiento de los
rganos en forma alternada. Del lado derecho sobre los principales rganos de
la digestin (hgado, vescula biliar) y rin derecho. Del lado izquierdo el
corazn, el estmago y el rin de ese mismo lado. Es la principal tcnica para
la purificacin de los canales por donde circula el prana Favorece la absorcin
y acumulacin de prana en la regin de la cabeza. Alivia ciertos tipos de
cefaleas.
UJJAYI
Significa la respiracin de la Victoria o lo que se expresa en voz alta. Lo
que conduce al xito. El elemento que lo caracteriza es el bloqueo parcial de
la glotis que frena tanto la salida del aire como la entrada.
La mejor posicin es medio loto o loto. Los brazos extendidos a los costados
con el dorso las manos apoyadas sobre las rodillas. La barbilla levemente
dirigida hacia el esternn. La glotis est parcialmente cerrada produciendo un
sonido continuo durante la respiracin (inhalacin y exhalacin).
Se fuerzan levemente los msculos abdominales para inspirar, esta es torcica
fundamentalmente y el trax queda totalmente expandido, con las costillas
abiertas al mximo. Se debe evitar contraer los msculos faciales y las narinas.
Exhalacin: se relaja levemente la glotis y se contrae ms vigorosamente la
pared abdominal. La exhalacin puede durar el doble de la inspiracin.
La columna vertebral debe permanecer alineada e inmvil.
Ritmo:1:2 (si hay retencin 1:2:2). Comenzar practicando solamente 3 ciclos.
Aumentar 2 ciclos cada semana hasta llegar a un mximo de 15 ciclos.
La concentracin debe ser en el movimiento del aire entrando y saliendo y en
el sonido que produce el paso del aire a travs de la glotis.

Efectos: Mejora el funcionamiento tiroideo y la hipotensin. Mejora la capacidad

pulmonar, por aumento de la elasticidad, y la circulacin sangunea pulmonar
Ayuda a detener los pensamientos parsitos en el intelecto. Facilita la
interiorizacin para entrar en meditacin.
KAPALABHATI
En snscrito significa haciendo brillar la cabeza.
Este consiste en una exhalacin vigorosa, corta y activa, seguido de una
inspiracin pasiva y relativamente lenta.
Kapalabhati debe hacerse en posicin sentada con la columna erecta y
confortable, y todas las respiraciones deben hacerse a travs de la nariz.
La cara y los hombros deben estar relajados, y solo el diafragma debe ser
usado para expeler el aire. Es un pranayama diafragmtico puro y sin
retencin.
La atencin se pone en lo que sucede en el abdomen, debajo del ombligo
Se comienza con un ciclo completo de 10 u 11 espiraciones, por ciclo, se
descansa 30 antes de comenzar otro ciclo.
Se pueden hacer 3 ciclos de 10 u 11.
Despus de cada ciclo sentarse cerca de 30 segundos con los ojos cerrados ,
permitiendo sentir las sensaciones que el ejercicio ha creado en el cuerpo.
Efectos: Clarifica el moco en los pulmones y en los senos. Fortalece las
glndulas salivales. Aumenta el drenaje linftico y activa la circulacin
sangunea. Aumenta el poder de concentracin. Recarga el plexo solar y
tonifica las vsceras abdominales. Expulsa el aire residual. Desciende el CO2.
Aumenta el O2. Tonifica el SNC y Autnomo. Seda el centro respiratorio.
Aumenta la circulacin sangunea intracerebral. Mejora las facultades
intelectuales, la concentracin, la memoria y la creatividad.
BRIHMARI
Es llamado el sonido del abejorro. ste canturrea el sonido producido a travs
de la nariz.
Tomar aire profundo, y luego exhalar con sonido.
La vibracin creada tiene un efecto muy relajante.
SITALI (significa enfriar)
Se produce un efecto refrescante porque se inhala por la boca y no por la nariz
Se inhala formando un tubo con la lengua y se toma el aire como si se
estuviera succionando agua. Se exhala por la nariz.
Se retiene el aire en el estmago todo el tiempo que sea posible dentro de una
sensacin confortable.
Realizar 2-3 ciclos con incrementos progresivos.
Efectos: Refresca y tonifica el cuerpo y activa el hgado, la bilis y el bazo. Puede
usarse como ejercicio cuando hay frustracin decepcin que conduce a la
clera. Nutre al plasma y disminuye la sed. Es til en la hipertensin arterial.
Cuando hay un componente de Pitta, por

clera o frustracin. Es til en la hiperacidez de estmago. Desequilibrio tpico

de Pitta. Disminuye la fiebre.