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1. Caractersticas de la Modernidad
1.1. La razn subjetiva nuevo centro explicativo de la
realidad
MODERNIDAD/CATAS: Con el cogito ergo sum de Descartes, la
interpretacin tradicional del mundo sufre una transformacin total. Ya
no son como antao el arj, ni Dios, los centros donadores de sentido.
El nuevo eje, quicio, desde el que se explica la realidad va a ser la
razn. Puedo decir que las cosas son porque las pienso y son porque
puedo pensarlas. La ley de las cosas es la razn. La razn es la que
decide el existir de las cosas.
Hay un nuevo Seor y Legislador: el Pensamiento. Es el dador de
sentido, el que pone reglas y orden, el que decide lo que es y lo que
no es en las diversas esferas del vivir humano. Para hablar del
mundo, de la sociedad, del hombre y de Dios hay que hacerlo desde
la racionalidad, ella es la garanta de realidad y el criterio de verdad.
Kant va a decirle al hombre moderno: Atrvete a usar la razn.
Es el nico modo de salir de la minora de edad en la que el ser
humano ha permanecido durante tanto tiempo. La mxima de pensar
por s mismo: eso es la llustracin.
Toda su investigacin filosfica, la crtica a la razn, el anlisis de
los juicios, estn afirmando algo muy sencillo, el nomeno es
incognoscible, el fenmeno s. El objeto en s no es objeto de
conocimiento sino en cuanto se provee de las condiciones del
conocimiento y, como estas condiciones las aporta el sujeto, es ste el
que hace que la cosa en s se convierta en objeto de conocimiento.
Tartaj
Snchez
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