Julio Santodomingo

Programa de filosofa IV Semestre

Seminario San Agustn-Tomas de Aquino Prof. Arturo Barros
Investigar cual fue el aporte de san Agustn en temas como:
poltica, lingstica, historia, esttica y epistemologa.
El aporte de San Agustn a la poltica, estuvo fundado en una de sus principales
obras, La Ciudad de Dios, aunque no fue hecha sistemticamente, surgi esta,
como reaccin a las acusaciones paganas contra el cristianismo, conocido como
el periodo de las apologas cristianas. En la mencionada obra, establece que
existe una lucha entre dos mundos o ciudades, la ciudad de Dios y la ciudad
terrenal. La ciudad de Dios se encuentra conformada por ngeles y hombres
buenos que profesan amor a Dios sobre todas las cosas, mientras que la ciudad
terrena se encuentra habitada por hombres perversos, llenos de amor propio y
menosprecio hacia Dios. Lo anterior sirvi como fundamento para la perspectiva
cristiana del mundo que San Agustn quera dar a conocer en su obra, en el
aspecto poltico.
En cuanto a la lingstica, dio una importancia al lenguaje, dotndolo de una
carga semntica, en el sentido que, mediante el signo lingstico, se evoca una
realidad ajena por medio de una realidad material. No se puede concebir un signo
sin significado. De igual manera una carga semitica, que emana de un lenguaje
interior representndose hacia el exterior por medio del signo.
Con San Agustn devino un cambio radical en la concepcin de la historia, ahora
vista como el orden de los hechos que siguen segn un objetivo lineal, se dej
atrs la concepcin circular de la historia inscrita al pensamiento pagano. La
historia se encamina progresivamente, hacia un final apocalptico, un punto
culminante. Esto tenia implcito la nocin cristiana de san Agustn, fundada en la
esperanza, que se constituye como una nueva concepcin del tiempo, que se
concibe linealmente, donde el fin ltimo es el fin del sufrimiento. De igual manera
tena relacin con el principio dialectico del conflicto entre las dos ciudades o
reinos, siendo el reino espiritual el fin que debe tener todo hombre.
La idea esttica en San Agustn est estrechamente relacionada con el orden y la
armona. El orden es para San Agustn, un principio rector que tiende hacia lo
unitario. Todo debe estar fundado sobre un orden perfecto, a lo que Agustn dota
de especial importancia. El mundo de Dios y el mundo terrenal tambin estn
sujetos a este orden, sometidos a una jerarqua y distribucin correspondiente en
un orden total. De este concepto de orden, se desprende tambin la idea de
belleza, concordando con el nmero, la armona y la proporcin.

En la teora del conocimiento de San Agustn se asocia el alma con la mente, de

ah comienzan los procesos de conocimiento el hombre, ste es un intermedio
entre la voluntad divina y la voluntad propia. El hombre es unidad, entre su alma,
memoria, inteligencia y voluntad. Por tanto recuerda, entiende y ama. Dios es el
ente iluminador, que nos revela la verdad inmutable de las cosas. No podemos
acceder a la verdad, por medio de lo corpreo, ni tampoco como una proyeccin
de la mente, sino como la iluminacin de Dios, que nos permite establecer las
relaciones necesarias de las verdades.