SAN AGUSTÍN

1. Fecha de Nacimiento: 13 de noviembre de 354

2. Fecha de fallecimiento: 28 de agosto del 430
3. País de origen: Aurelio Agustín nació en Tagaste, en el África romana
4. Obra cumbre: La Ciudad de Dios es la obra de más aliento, más orgánica y
trascendental de la inmensa producción agustiniana. Por sus dimensiones arquitectónicas,
su vasta concepción de Dios y del hombre y la amplitud panorámica que abre para el
pensamiento y la acción, es la obra más celebrada de San Agustín.
5. Reseña de vida:
- Los dieciocho años a San Agustín le seducía el dualismo y la fácil explicación del mal
y de las pasiones que comportaba, pues ya por aquel entonces eran estos los temas
centrales de su pensamiento.
- En el año 384 a San Agustín de Hipona se encontraba en Milán ejerciendo de profesor
de oratoria para que dos años después se le encomendó ser sacerdote en Hipona por el
anciano obispo Valerio, quien le encomendó la misión de predicar entre los fieles la
palabra de Dios, tarea que San Agustín cumplió con fervor y le valió gran renombre.
- se acusó al cristianismo de ser responsable de las desgracias del imperio, lo que
suscitó una encendida respuesta de San Agustín.
6. Corriente filosófica a la que pertenece (iusnaturalista o iuspositivista)
- A los diecinueve años, concebía el racionalismo y rechazó la fe en nombre de la
razón.
- El tema central del pensamiento de San Agustín de Hipona es la relación del alma,
perdida por el pecado y salvada por la gracia divina, con Dios, relación en la que el
mundo exterior no cumple otra función que la de mediador entre ambas partes.
- Corriente Iusnaturalista

7. Aporte a la ciencia del Derecho:

- San Agustín tuvo una intuición genial acerca de la relación espacio-tiempo,
adelantándose 1500 años a Albert Einstein y a la teoría de la relatividad cuando
 Agustín afirma que el universo no nació en el tiempo, sino con el tiempo, que el
tiempo y el universo surgieron a la vez.
- Tuvo contacto con las ideas del evolucionismo de Anaximandro, sugirió en su obra
La ciudad de Dios que Dios pudo servirse de seres inferiores para crear al hombre al
infundirle el alma. Defendía así la idea de que a pesar de la existencia de Dios, no
todos los organismos y lo inerte salían de Él, sino que algunos sufrían variaciones
evolutivas en tiempos históricos a partir de creaciones de Dios.

8. Tesis
San Agustín a través del tiempo desarrollo varias obras de critica hacia el cristianismo, la
política y la ética y expresaba su forma de ver al ser humano en relación con Dios como
creador del universo. Por ahora nos centramos en su mayor obra LA CIUDAD DE DIOS.

9. Base de su tesis.
La ciudad de Dios contra los paganos es una obra escrita en 22 libros de Agustín de
Hipona que fue realizada durante su vejez y a lo largo de quince años, entre 412 y 426. Es
una apología del cristianismo, en la que se confronta la Ciudad celestial a la Ciudad
pagana. Las numerosas digresiones permiten al autor tratar temas de muy diversa índole,
como la naturaleza de Dios, el martirio o el judaísmo, el origen y la sustancialidad del
bien y del mal, el pecado y la culpa, la muerte, el derecho y la ley, la contingencia y la
necesidad, el tiempo y el espacio, la providencia, el destino y la historia, entre otros
muchos temas

CONCLUSIÓN
La Filosofía es un instrumento para entenderla a través de la limitada capacidad de
nuestra razón tiene por objeto la verdad, sino la fundamentación racional de una verdad
ya dada. Dicho en otras palabras Agustín es discípulo Sócrates una inversión de la
finalidad de la Filosofía de enorme productividad para el pensamiento cristiano posterior,
medieval y moderno, que propició la conservación de una buena parte de los textos
clásicos a la vez que clausuraba su sentido originario y el mundo en el que vieron la luz.
 REFERENCIAS

- https://www.alejandradeargos.com/index.php/es/completas/42-filosofos/
41913-san-agustin-de-hipona-vida-pensamiento-y-obras

- https://es.wikipedia.org/wiki/La_ciudad_de_Dios