Seminario Mayor san Agustín

Cosmología
Pt. Simon Andres Mesa Corzo
Doc. Diana Carolina Muños
Diógenes de Apolonia

Pertenecía a la doctrina jónica, contemporánea de Anaxágoras, su trabajo más importante fue el

libro titulado “la naturaleza”, del que se conservan fragmentos importantes; también escribió
sobre cuestiones como la meteorología y otras ciencias basadas en el estudio de la naturaleza o
de la materia existente, su doctrina estaba fundamentada en Anaxímenes, es decir, el aire como
Argé de todas las cosas, especialmente del conocimiento.

Diógenes pensaba que el fundamento de la creación era el aire, la teoría de Diógenes se basaba
en el presupuesto de que el aire era la base de todo, se basó en esta idea ya que él pensaba que el
aire intervenía en la unión de la sangre, el corazón y el cerebro, es decir que el aire era pieza
fundamental de la existencia del ser humano y del conocimiento que este adquiría, de esta forma
se convertía en un ciclo que permitía al hombre adquirir conocimiento; el aire se mantiene
constantemente en movimiento en el cuerpo humano, de esta manera el conocimiento fluía y por
lo tanto se mantenía en el hombre, la inteligencia y la vida se deben al aire que es la forma básica
de la materia, el aire adopta formas diferentes según las variaciones diferentes y según las
condiciones de variabilidad en donde se encuentre.

Diógenes siguió la idea de Anaxágoras en cuanto a la hipótesis de que la tierra estaba sostenida
por el aire, y en la teoría de su consistencia porosa, llena de conductos de intercomunicación.

Diógenes recoge las teorías de Anaxágoras para apoyar su teoría cosmológica, las piedras
porosas fueron un ejemplo de su pensamiento cosmológico, para Diógenes el movimiento es
infinito siempre ha existido y en algún momento este acabará con el universo,

Otro aporte de Diógenes fue la teoría de la atracción magnética, la cual explica que el imán atrae
el sudor del hierro, pero no de otros metales, dado que su textura porosa le permite atraer hacia si
la humedad que exudan, esta acción es lo suficientemente poderosa para arrastrar al hierro con
dicha humedad.

En conclusión, se dijo que para este filósofo griego el origen de todo era el aire, pues este era lo
más frio, lo más seco, lo más húmedo, lo más denso etc.… también porque para él la respiración
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es la fuente de la vida, pensaba que hasta los metales inanimados expiraban el oxígeno en cierta
manera; toda su doctrina se podría resumir en estos cuatro puntos:

1. Todas las cosas deben ser modificaciones de una sustancia básica

2. La sustancia básica contiene inteligencia divina, la cual dirige todas las cosas hacia lo
mejor
3. La inteligencia y la vida se deben al aire, que es la forma básica de la materia
4. El aire es divino y gobierna todas las cosas; adopta formas diferentes según las
variaciones de calor, movimiento, etc.

Tomado de:

http://recursos.normalpopayan.edu.co:8983/wikipedia_es_all_201708/A/Di
%C3%B3genes_de_Apolonia.html