Podrs Scrates decirme s la virtud puede ensearse, se adquiere slo con la prctica; o en fin, si no dependiendo de la prctica, ni de la enseanza, se encuentra en la persona naturalmente o de cualquier otra manera Platn, Menn, 7!" #n el dilo$o Menn, de Platn, el %oven Menn le pre$unta al filsofo Scrates cmo se adquiere la virtud, a lo que Scrates le advierte que dic&a pre$unta no puede responderse sin atender en primera instancia a otras cuestiones a'n ms fundamentales; por e%emplo, para sa(er qu) es la virtud o la (ondad, primeramente &a* que sa(er qu) es el (ien &umano" #ste dilo$o entre Menn * Scrates atiende a un pro(lema filosfico del campo de la moral" Podra ar$umentarse que en este tipo de cuestionamientos es como nace la +tica como ciencia, * con el transcurrir de la &istoria diversos filsofos (rindarn diversas respuestas acerca de lo que es el (ien ,-ierro, ." /0012" 3s la +tica es una parte de la 4ilosofa que se dedica a la refle5in so(re la moral; es un tipo de sa(er que se constru*e racionalmente recurriendo para ello al ri$or conceptual, m)todos de anlisis, as como e5plicaciones propias de la 4ilosofa" 6e acuerdo con el filsofo 3dolfo Snc&ez 7zquez, la +tica se define como8 9a teora o ciencia del comportamiento moral de los seres &umanos en sociedad ,7zquez, 3", /0:02" #n esta definicin podemos advertir que la +tica tiene su propio o(%eto * campo de estudio que es la moral" 9a +tica como ciencia o(serva cierto tipo de &ec&os morales, para tratar de e5plicar sus principios $enerales" #l campo de la +tica es el comportamiento de los individuos * de las maneras como )stos se relacionan entre s en una sociedad; para ello analiza la moral vi$ente en una determinada comunidad o $rupo" ;am(i)n como ciencia investi$a la $)nesis de una determinada moral, de los valores * normas que re$ulan el comportamiento moral de las personas de una determinada comunidad, * analiza si )stas responden a las necesidades * ('squeda de felicidad de los miem(ros de tal colectividad" #s as como la +tica refle5iona * descri(e el comportamiento &umano en relacin con una moral esta(lecida, so(re la cual &ar una crtica para tratar de pro*ectar &orizontes que a(ran distintas posi(ilidades de relacin social ,.arzn, M" /0072" 9a moral, constituida por un tipo de actos &umanos, que son los actos conscientes * voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados $rupos sociales o a la sociedad en su con%unto, es el o(%eto de estudio de la +tica ,7zquez, /0:02" #sto es, que para que se considere como moral un acto, de(e ser consciente * li(re, * afectar a otros seres &umanos" 9a moral se define de la si$uiente manera8 9a moral es un sistema de normas, principios * valores, de acuerdo con el cual se re$ulan las relaciones mutuas entre los individuos, o entre ellos * la comunidad, de tal manera que dic&as normas, que tienen carcter &istrico * social, se acaten li(re * conscientemente, por una conviccin ntima, * no de un modo mecnico, e5terior o impersonal ,7zquez, 3" /0:02" <omo podemos advertir, la moral tiene una funcin social, al contri(uir a que los actos de las personas o de una comunidad se efect'en de manera favora(le para toda la sociedad, con la finalidad que )sta se preserve; la e5istencia de la moral como una forma de re$ulacin de la conducta &umana aspira a que ciertas normas, principios * valores se acepten voluntariamente, de un modo consciente * li(re en la esfera privada de la razn individual; situacin que es diferente a la re$ulacin %urdica, que se caracteriza por ser coercitiva, e5terna * forzosa, en donde el derec&o se encar$a de ase$urar que se acepten dic&as normas" #s as como las normas morales de una sociedad sur$en * se desarrollan respondiendo a una necesidad social de poder re$ular las relaciones entre las personas, para contri(uir as a mantener * ase$urar determinado orden social ,7zquez, 3", /0:02" <on esto podemos esta(lecer que la +tica no esta(lece las normas $enerales que sealan cmo se de(e actuar; esto le corresponde a la moral" Ms (ien la +tica a(re las posi(ilidades para transformar el comportamiento * orientarlo a otras formas de actuar de los individuos; nos a*uda a ele$ir lo correcto, lo (ueno, lo conveniente para la vida, en la que se preserve la sociedad de forma armoniosa" 9a +tica no prescri(e el curso de nuestros actos, ms (ien es refle5iva e incluso crtica frente a una moral determinada ,.arzn, M" /0072" ;al como seala 4ernando Savater, esta(leciendo una distincin entre la +tica * la moral8 Moral es el con%unto de comportamientos * normas que t', *o * al$unos de los que nos rodean solemos aceptar como vlidos; +tica es la refle5in so(re por qu) los consideramos vlidos * la comparacin con otras morales que tienen personas diferentes ,Savater, 4", /00/2" 9a +tica se utiliza no slo para me%orar la propia vida, sino tam(i)n para contri(uir al desarrollo social" Si (ien la +tica es un asunto individual, donde el su%eto &ace uso de su refle5in, conciencia * li(ertad para ele$ir &acer o no &acer un determinado acto moral, la +tica tam(i)n es un asunto social" Por ello al$unos autores como #nrique Sto( ,Sto(, #" /0=>, en ?oldan, 3", >:2 &acen una distincin entre la )tica personal * la )tica social" 9a primera se ocupa principalmente de la autodisciplina, de la formacin del carcter, * del cultivo * desarrollo de aquellas virtudes * $racias, las cuales lo capacitan para el desempeo de sus responsa(ilidades sociales; mientras que la +tica social tiene las si$uientes caractersticas8 @se ocupa de la conducta moral de los individuos as como de las realidades colectivas * superAindividuales" Su preocupacin por el individuo es, sin em(ar$o, de una clase especial; es calificada socialmente" <ontempla al individuo no solamente en la personalidad centrada que es, como si no tuviese nin$una mediacin e5plcita con el pr%imo" 9os seres &umanos en nuestra individualidad anidamos un con%unto de relaciones sociales, compartimos sm(olos, valores, ideolo$as, aspiraciones de acuerdo a la comunidad que pertenecemos" Por ello en la )tica social la respuesta individual siempre va li$ada a una comunidad superA individual" ,Sto(, #" /0=>, en ?oldan, 3", >:2" #s decir el individuo est en la sociedad * la sociedad est de al$una manera en el individuo, esta(leciendo una relacin dial)ctica en cada acto moral que realizamos" 9o anterior implica *a no el desarrollo de una +tica personal aplicada al mundo moral en que nos desenvolvemos, sino tam(i)n implica una +tica social que conlleva a una conciencia, en la que cada una de nuestras decisiones contemplan a toda la comunidad; *a no solamente se refle5iona so(re el (ienestar individual, sino tam(i)n so(re el colectivo" Para autores como Sto(, la +tica social implica considerar en su refle5in cuatro tipos de pro(lemas ,Sto(, #" /0=>, en ?oldan, 3", >:28 4i$ura /" Pro(lemas que a(orda la )tica social" Fuente8 ela(oracin propia a partir de ?oldn, 3l(erto 4ernando ,>:2" BCu) entendemos por )tica socialD 6os visiones so(re el tema" ;eolo$a * cultura, ao 1, vol" E %ulio >:" 3r$entina" 3 continuacin se caracterizan estos cuatro tipos de pro(lemas propuestos por #nrique Sto( ,/0=>, en ?oldan, 3", >:2 para el a(orda%e de la +tica social8 a2 La relacin entre el individuo y el Estado se centra en refle5ionar cmo armonizar el inter)s del individuo * el de la comunidad, derivada de una tensin entre los propsitos individuales * colectivos; si (ien la moral con sus valores * principios permite re$ular las relaciones entre los individuos * la sociedad, a quien le corresponde re$ular a trav)s de normas le$ales dic&as relaciones es al #stado" Sin em(ar$o, en esta re$ulacin puede darse el caso de que la li(ertad * la espontaneidad de un individuo sean contrarrestadas por la autoridad * el orden de un determinado #stado" 9a refle5in desde la +tica social implicar (uscar los arre$los sociales que permitan evitar dic&a tensin o desequili(rio; esto es, que el #stado no impon$a normas que mermen la li(ertad del individuo, su $oce o felicidad" (2 La relacin individuo y organizacin o comunidad. #l pro(lema principal que se plantea en este m(ito es cmo construir una (ase com'n para la deli(eracin * la accin en la toma de decisiones que afectan a un colectivo, * sus implicaciones para una responsa(ilidad con%unta, colectiva" <ampo por e5celencia de la )tica social, porque no slo con normas %urdicas se re$ulan las relaciones sociales, *a que no son suficientes; es por ello que se precisa de normas morales que apelen a la conciencia del individuo, donde el su%eto frente a una determinada moral refle5ione el modo correcto de actuar en consonancia con la preservacin de la comunidad a la que pertenece" c2 Las relaciones entre organizaciones y comunidades. #sto se refiere a la relacin entre instituciones * or$anizaciones que afectan a todo un colectivo o $rupo social" Por la naturaleza de este tipo de relacin, se trata de asuntos econmicos * polticos * formas de or$anizacin social que a lo lar$o de la &istoria &an sido * se$uirn siendo tema de de(ate en cuanto a cul es la me%or forma de or$anizacin social para preservar la vida &umana8 socialista, capitalista, comunista, #stado (enefactor, etc)tera" d2 Las consecuencias de la pluralidad y de la unidad. ?efle5iona so(re la posi(ilidad de esta(lecer normas que permitan la convivencia entre diferentes; esto es, vivir en unidad en la diversidad reli$iosa, ideol$ica, poltica, econmica, entre otras" Para finalizar este primer apartado, te invitamos a que veas * escuc&es la entrevista al 6r" Mi$uel <onc&a, catedrtico de la FG3M * fundador del 6iplomado que a&ora cursas"