Definicin y caractersticas de la tragedia griega :

El flsofo griego Aristteles (384- 323 a.e.C.), en su libro llamado Potica, ofrece un estudio
detallado de los distintos gneros literarios !ue se "ab#an desarrollado "asta entonces$ el teatro
(tambin llamado %drama&) ' la (oes#a (ica.
En este tratado literario afrma !ue la (rinci(al caracter#stica del teatro es la imitacin de la
realidad (mmesis). Este conce(to se )uel)e fundamental (uesto !ue la relacin e*istente entre
el ob+eto real ' la forma en !ue es re(resentado determina el subgnero al !ue la obra
(ertenece. As#, reconoce tres subgneros$ tragedia, comedia ' drama sat#rico. El (rimero es el
m,s im(ortante (or!ue en l las (ersonas son mostradas me+ores de lo !ue son en la realidad
(de a"# !ue sus (ersona+es sean "roes ' dioses). -or desgracia, los ca(#tulos dedicados a los
dos .ltimos se "an (erdido ' resulta dif#cil con+eturar la o(inin de Aristteles sobre ellos.
En cuanto a la tragedia, el flsofo la defne como %la re(resentacin mimtica de una accin
moral seria/(ro)ista de una determinada e*tensin, mediante una lengua sa0onada '
formali0ada, unas )eces solamente recitada ' otras acom(a1ada tambin de m.sica ' cantos
corales... !ue, (or medio de la com(asin ' el "orror, (ro)oca el desencadenamiento de tales
afectos (catarsis)234&. Asegura, adem,s, !ue la imitacin no es de algo !ue "a'a ocurrido
realmente, sino de lo !ue (udiera ocurrir o "aber ocurrido en )irtud de lo )eros#mil o (osible.
Aristteles se1ala !ue la me+or tragedia escrita es el Edipo Rey de 5focles ', a (artir de ella,
e*(lica una serie de conce(tos !ue deber#an encontrarse en todas las tragedias$
-Moira$ %(arte& o %destino& !ue le est, asignado a cada indi)iduo. 6i si!uiera los dioses lo
(ueden modifcar. 6o "acer lo !ue est, (re)isto (or la moira o intentar )iolarla es considerado
un (ecado de hybris (soberbia) ' tiene gra)#simas consecuencias.
- Hamartia$ error fatal cometido (or el "roe. Este 'erro (one en marc"a un (roceso !ue lo
conduce a la (erdicin (e+.$ el destierro, la muerte, un castigo )iolento, etc.). 5e (roduce en
muc"os casos cuando el (ersona+e no toma en cuenta las ad)ertencias de los dioses o bien
cuando es inducido (or uno de ellos a cometerla. Es im(ortante destacar !ue este error debe
cometerse sin intencin. 5i as# no fuera, el castigo del "roe resultar#a merecido ' el efecto
cat,rtico no tendr#a lugar. En este sentido, recordemos las (alabras de A. 7es8'$ %en 5focles, el
dolor no slo )isita a los cul(ables, sino (referentemente a los inocentes&.
-Hybris$ signifca %soberbia& o %desmesura&. Es el orgullo del "roe, !ue se mantiene en sus
decisiones ' se niega a claudicar a (esar de las ad)ertencias recibidas.
-Peripecia$ es el cambio de suerte del (rotagonista ((aso de la felicidad a la desdic"a). 5eg.n la
o(inin del (rofesor Eduardo 5innot, %/en la (eri(ecia las acciones (articulares de los
(ersona+es lle)an a un resultado o(uesto a la intencin con !ue se las "ab#a em(rendido.
- Anagnrisis$ %reconocimiento&. Este trmino describe el instante en !ue la ignorancia da (aso al
conocimiento, es decir, el momento en !ue todo se le re)ela ' se le "ace claro al (rotagonista,
!ue ace(ta las consecuencias ((or lo general, demoledoras) de sus "ec"os.
- Coro$ %dan0a&. Estaba constituido (or un gru(o de )arones (nunca mu+eres) !ue dan0aban '
cantaban en escena al son de instrumentos musicales. El corifeo era su +efe.
En general, el coro re(resenta a la ciudad ' sus o(iniones. Estas (ueden )ariar a durante el
transcurso de la tragedia ' re9e+ar#an los su(uestos estados de ,nimo del es(ectador frente a los
cambios de la trama. :uc"as )eces (reanuncia los derroteros (or los !ue se )a a encaminar la
accin ' ad)ierte a los (ersona+es del (eligro !ue corren con su conducta.
Adem,s de los conce(tos e*(licados supra, Aristteles consideraba !ue, (ara !ue la relacin de
la obra con la realidad fuera estrec"a, deb#an cum(lirse tres (autas224$ las "istorias
re(resentadas deb#an durar una +ornada (unidad de tiem(o), la accin deb#a ocurrir en un solo
es(acio (unidad de lugar) ' deb#an referir un solo "ec"o (rinci(al (unidad de accin).
En el (rimer trimestre, )amos a leer dos tragedias griegas (ara )er cmo se (lasma todo lo !ue
e*(lica con claridad la Potica.
Orgenes de la tragedia:
Si bien los orgenes del teatro siguen siendo muy discutidos, lo ms probable es que ste haya
surgido en el siglo VI a.e.C. en el marco de los rituales dionisacos.
Segn la leyenda, ionisos, el dios del !ino, las "esti!idades y la !egetaci#n, haba ense$ado a
los mortales a culti!ar la !id y a hacer el !ino. %sta deidad era amable con quienes lo adoraban,
pero lle!aba a la destrucci#n a quienes lo despreciaban. e acuerdo con la tradici#n, ionisos
mora cada in!ierno y renaca en la prima!era. &ara los griegos, este renacimiento cclico,
acompa$ado de la reno!aci#n de los "rutos de la tierra, encarnaba la promesa de la resurrecci#n
de los muertos.
'os ritos anuales e!olucionaron gradualmente hacia la "orma estructurada del drama griego.
Cuando el culto "ue aceptado como parte de la religi#n estatal, se comen(aron a celebrar
importantes "esti!ales, durante los cuales se reali(aban competiciones dramticas. 'as )randes
*iestas ionisacas, cuya duraci#n era de cinco das, se lle!aban a cabo en +tenas.
%n sus orgenes, la celebraci#n habra consistido en un coro de ,#!enes -llamados .stiros/0
dis"ra(ados con pieles de cabras -en griego: trags0, que pronunciaban cantos -en griego: oid0
y dan(aban. &osteriormente, a 1espis se le ocurri# introducir una modi"icaci#n. 'a misma
consista en que uno de los coristas se apartara del grupo como solista y dialogara 2elemento
"undamental de la tragedia3 con el resto como si "uera el propio dios. Con el transcurso del
tiempo, los dilogos ampliaron su temtica hacia otras di!inidades y leyendas, dando lugar a
la tragoida -es decir, canto de cabras0. %n estos "esti!ales, los poetas trgicos presentaban una
triloga -con,unto de tres obras0 y un drama satrico -composici#n que, por su carcter
e4tra!agante y bromista, ser!a de descanso a la sucesi#n de tragedias0, que poda tener
relaci#n con la triloga o no.
%n cuanto a la concurrencia, se sabe que estos espectculos tenan gran poder de con!ocatoria,
seme,ante al que en la actualidad posee, por e,emplo un recital de una banda de msica de
moda -cabe destacar que los an"iteatros griegos tenan una capacidad que les permita albergar
entre 56777 y 87777 personas0. %l pblico pagaba una entraba accesible y quienes no disponan
de los recursos su"icientes ingresaban de manera gratuita, ya que el espectculo, ms all del
!alor esttico, conlle!aba una "inalidad moral y educati!a.
Con respecto a su arquitectura, los an"iteatros se construan en "orma de semicrculo
apro!echando la "alda de alguna colina, rodeado a su !e( por otras colinas, de modo tal que la
acstica "uera per"ecta 2los actores -hipokryts: .persona que "inge/0 no disponan de ningn
elemento que ampli"icara su !o( . +qu, un esquema de c#mo era uno de los an"iteatros
conser!ados ms "amosos.