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La sociedad entendida como Sistema

...la realizacin de toda vida individual depender siempre de
la organizacin del sistema social total al que se pertenece,
estemos consciente de ello o no.
H. Maturana y F. Varela. (1984)

La sociedad es un determinado sistema histrico de relaciones sociales
regularmente ligadas entre s, a travs de las cuales la gente entra en contacto
en sus procesos vitales (Bolfgang, 1972). El carcter histrico de la sociedad
como sistema, est condicionado por el hecho de que no hay sociedad en
general, sino que existen slo sistemas sociales histrico-concretos. Al mismo
tiempo, no existen sociedades terminadas, acabadas y, por ello, en
contradiccin con la actividad permanente de la gente. Por el contrario, la
sociedad es producto de la actividad de su pueblo, de sus interrelaciones
sociales, y por ello en permanente cambio.

La sociedad es un sistema integral autogobernado que posee
mecanismos de direccin que le son inmanentes. Estos mecanismos de direccin
slo son posibles de utilizar cuando las regularidades o tendencias del desarrollo
social y su complejo funcionamiento son conocidos y subordinados a los fines e
intereses de los seres humanos que componen esa sociedad.


Al mismo tiempo, la sociedad es un sistema dinmico excepcionalmente
complejo, en el que todas las esferas de la vida social -econmicos, polticos,
jurdicos, culturales, medioambientales, religiosos, ticos, ecolgicos, etc.-, estn
unidos indisolublemente y se hallan en interaccin. La sociedad como sistema es
una multitud de elementos todos ellos conformados por gentes, capas y clases
sociales, organizaciones polticas, etc.-, relativamente aislados por el medio, pero
que al mismo tiempo estn ligados por una infinidad de relaciones sociales,
relaciones que de realizan a travs de la gente que componen esos elementos. La
sociedad existe slo como el conjunto de relaciones societales entre los individuos,
cuyo conjunto organizado a travs de elementos conforman el sistema societal como
un todo. Los elementos "materiales" de la sociedad (ser humano, tcnica, etc.) y los
subsistemas (jurdico, poltico, cultural, etc.) son representantes del conjunto de las
relaciones sociales que caracterizan una dada sociedad.

Por oposicin a la metafsica, (Rosental, 1964) el enfoque sistmico dialctico no
considera la naturaleza y la sociedad como un conglomerado casual de objetos y
fenmenos, desligados y aislados unos de los otros y sin ninguna relacin de
dependencia entre s, sino como un todo articulado y nico, en que los objetos y
fenmenos se hallan orgnicamente vinculados unos a otros, dependen unos de
otros y se condicionan los unos a los otros.

Ningn fenmeno de la sociedad y la naturaleza, agrega Rosental, puede ser
comprendido si se le enfoca aisladamente, sin conexin con los fenmenos que le
rodean, pues todo fenmeno, tomado de cualquier campo de la sociedad y la
naturaleza, puede convertirse en un absurdo, si se le examina sin conexin con las
condiciones que le rodean, desligados de ellas. Por el contrario, todo fenmeno
puede ser comprendido y explicado, si slo se le examina en su conexin indisoluble
con los fenmenos circundantes y condicionado por ellos. Si no se tiene en cuenta
el encadenamiento y la interdependencia de los fenmenos, los problemas de la
sociedad -como los polticos, sociales, econmicos, de gestin, recursos
tecnolgicos, etc.- aparecen como un montn de contingencias (casualidades)
refractarias a toda tendencia o ley, a toda explicacin racional.

La sociedad es el nico sistema cuya funcin y esencia social de cada uno de
sus componentes se define por el carcter del sistema social como un todo. Slo
desde el punto de vista del objetivo del sistema social puede descubrirse y aclararse
las mutuas relaciones entre las distintas partes y elementos o grupos humanos de la
organizacin social, y por ese camino, entender el determinismo dialctico del
desarrollo de la sociedad.

Comprender un fenmeno es descubrir su relacin de multicausalidad con los
otros hechos. Pero no basta slo tener en cuenta este encadenamiento, sino que es
preciso subrayar tambin que la causa y el efecto actan el uno sobre el otro. As el
desarrollo de la informtica determina el desarrollo de la gestin pblica y privada
como tambin de la educacin, entre otros, pero ambas a su vez facilitan el
desarrollo a una nueva etapa de la propia informtica.

El enfoque sistmico exige distinguir los vnculos y relaciones esenciales de los
no esenciales, a no confundirlos y a desentraar, en su intrincamiento, lo principal, lo
decisivo. Slo un procedimiento de este tipo permite descubrir en la multiplicidad de
vnculos el eslabn central que permita ordenar toda la cadena de relaciones,
asegurando con ello la actividad prctica en el sentido de las tendencias, del
desarrollo y del progreso.

El alcance y la importancia del principio de la conexin y de la interaccin de los
fenmenos y sucesos, reside en que destaca claramente un hecho esencial: el
mundo real est regido por tendencias. El encadenamiento de los fenmenos
significa que las contingencias no dominan en la naturaleza y la sociedad; que son
las tendencias las que determinan el desarrollo. La conexin y la interaccin de
todos los acontecimientos condicionan el curso de los fenmenos de la naturaleza y
de la vida de la sociedad. Hay que estudiar los problemas sociales desde el punto de
vista de las condiciones que los han engendrado y a las cuales estn vinculados.

La sociedad como sistema social se manifiesta por la relativa resistencia de las
relaciones sociales que conforman su estructura. Los cambios de algunos de los
elementos, llevan al final al cambio de la estructura, es decir, a las relaciones entre
los elementos. Surge entonces un nuevo sistema social, una nueva totalidad con una
nueva y especfica calidad social.

En la poca contempornea, las sociedades entendidas como sistemas sociales,
no slo cambian sus cualidades debido a cambios estructurales internos. El factor
externo, por su dinamismo, se ha transformado en un eslabn determinante de los
sistemas sociales nacionales. Es as que la transculturizacin del mundo, la
globalizacin de la economa y el fuerte progreso en las tecnologas de la
informacin y las comunicaciones (TICs) entre otros, se han establecido como
elementos detonantes en los cambios en los actuales sistemas sociales locales.

La variable determinante en los sistemas sociales que actualmente viven
profundos procesos modernizadores, es el desarrollo cientfico-tecnolgico. Este
representa el punto de salida de la dinmica sistmica de la sociedad, que hace que
variables como el ser humano, la tcnica y subsistemas como el poltico, cultural,
jurdico, tico, etc., se transformen en variables dependientes del progreso cientfico,
y sean empujados a mutaciones de acuerdo a los cambios de este ltimo.

El anlisis sistmico de la sociedad segn Marx permite descubrir y aclarar el
carcter del sistema de la sociedad como un organismo social. El asunto principal
de la teora de la sociedad consiste en descubrir en qu relaciones se encuentran
los elementos y subsistemas de la sociedad entre s y con el organismo social.
Desde este punto de vista hay que sealar que la sociedad existe slo como el
conjunto de relaciones societales entre los individuos, cuyo conjunto organizado
conforma el sistema societal como un todo; el rol sistmico definitorio en ese
conjunto es el grupo de relaciones materiales de produccin, las cuales se crean en
correspondencia con el carcter de las fuerzas productivas de la sociedad. De aqu
surge la (totalidad, unidad orgnica) organicidad como un todo de la formacin
social, cuyos elementos y subsistemas se crean y se mueven en correspondencia
con el carcter de todo el sistema; los elementos "materiales" de la sociedad son
reflejo de las relaciones sociales que caracterizan una dada formacin socio-
econmica, y; los elementos de la sociedad estn ligados entre s por lazos
regulares que estn presentes en ese conjunto social dado;

La sociedad se entiende como un organismo estrechamente unido, como un
sistema, en el cual los diferentes elementos y relaciones son dinmicos, donde las
fuerzas productivas representan el punto de partida de esa dinmica. Las relaciones
de produccin (de propiedad) derivan condicionadas por el nivel histrico de las
fuerzas productivas, las que forman el complicado sistema de elementos, relaciones,
categoras y regularidades mutuas y orgnicamente ligadas entre s.

Las relaciones econmicas (de produccin) se reflejan en las concepciones
polticas, jurdicas, morales y otras y en sus correspondientes organismos e
instituciones de la superestructura. En esta ltima esfera tambin existen relaciones
mutuas que son caractersticos de cada sistema orgnico. Ese sistema influye a
travs de la conciencia en la actividad de los individuos, grupos y clases sociales, y
de esta manera activamente actan sobre la esfera de las relaciones econmicas y
de la forma de producir como un todo.

El asumir el rol determinante de las relaciones econmicas en el sistema de la
sociedad, no significa que el determinismo de la economa sobre los otros sistemas
del organismo social tiene que entenderse como un fenmeno unilateral. No se trata
de un planteamiento desde el punto de vista de un "materialismo econmico" o un
"determinismo tcnico", que pretende aclarar el devenir histrico a travs de una
actividad unilateral del factor econmico o tecnolgico. Por el contrario, siendo
determinante el tipo de relaciones econmicas que imperan en un momento
determinado en una sociedad, stas no se imponen por s solas sino que son
impuestas polticamente a travs de la fuerza del Estado por las capas y clases
sociales dominantes. Si las actuales tecnologas de la informacin y las
comunicaciones no llegan al grueso de la poblacin, sino que slo a una minora y
ello se maniesta en inequidad, injusticia e incultura para los ms, no es un problema
de la ciencia y la tecnologa, sino de las polticas que desde el Estado se disean e
imponen en la sociedad por los grupos sociales que hegemonizan esta sociedad y
dirigen el Estado.

La teora muestra que toda la diversidad de las relaciones sociales que
constituyen a la sociedad como un sistema, como un organismo social, no puede
reducirse a una sola forma de esas relaciones. El ser humano es el conjunto de las
relaciones sociales existente en una sociedad determinada. Slo la abstraccin
cientfica puede representar de una forma "limpia", "pura" las relaciones econmicas.
Pero esas relaciones econmicas, as como las dems, son relaciones entre la
gente, grupos de gente, clases sociales. Ellas se realizan slo a travs de la
actividad de esas personas, grupos, clases. Las relaciones ideolgicas (polticas,
morales y otras) estn orgnicamente entrelazadas entre s y con el objetivo de la
sociedad y no representan algo externo en relacin a las relaciones econmicas.
Esto significa que si las relaciones econmicas son de explotacin, el Estado las
materializar a travs de polticas sociales, educacionales, previsionales, culturales,
habitacionales, entre otras, de inequidad e injusticia.


Exigencias del anlisis sistmico.


a) Frente a los problemas globales de la actualidad es necesario una
concepcin del mundo cientficamente fundamentada. Sobre esta base se buscan
los caminos para resolver los problemas. Por lo tanto es necesario resolver el rol de
la ciencia en los sistemas sociales;

b) Para conocer en realidad el objeto hay que abarcar y estudiar todos sus
aspectos, todos los vnculos y "relaciones mediatas". Para ello hay que integrar a
toda la ciencia -sociales, naturales y tcnicas- y su experiencia prctica desde un
punto de vista especfico;

c) Con ello se logra una visin integral -y en este sentido sinttica- de los
complejos objetos que se estudian. Ello se debe a las tendencias integradoras del
conocimiento cientfico actual y de respuesta a las exigencias especficas de las
necesidades de la sociedad. Con ello predomina el pensamiento sinttico respecto al
analtico. Nace entonces la metodologa continua sobre la base de un enfoque
sistmico.

d) El objeto debe ser tomado en su desarrollo, en su "automovimiento", en
sus cambios, como un organismo vivo en constante mutacin, investigando las
tendencias de su funcionamiento y desarrollo;

e) Toda la prctica humana debe entrar en la "definicin" completa del
objeto, como criterio valorativo de la verdad y como determinacin prctica de los
vnculos del objeto con lo que la gente necesita;

f) El mtodo dialctico consiste en examinar la evolucin social como un
proceso natural del desarrollo de las formaciones socioeconmicas regida por leyes
o tendencias que son independientes de la voluntad de los seres humanos y que
adems determinan a esta ltima;

g) La metodologa de la investigacin sistmica est orientada
directamente a la solucin de los problemas prcticos integrales. Sobre esta base se
realiza el modelado global empleando mtodos matemticos formales.

h) La verdad abstracta no existe, la verdad es siempre concreta.