Problemas de la potica de Dostoieski Por MIJAIL M. BAJTIN FONDODE C LT !

A ECONOMICA EDICI"N #$%&

ALGUNAS PALABRAS ACERCA DE LA VIDA Y LA OBRA DE M. M. BAJT1N .............................................................2 LA NOVELA POLIFNICA DE DOSTOIEVSKI Y SU PRESENTACIN EN LA CRTICA ..................................................................................4 EL HROE Y LA ACTITUD DEL AUTOR HACIA EL HROE EN LA OBRA DE DOSTOIVSKI ..............................................................................21 LA iDEA EN DOSTOIEVSKI ............................................................ EL GNERO! EL ARGUMENTO Y LA ESTRUCTURA EN LAS OBRAS DE DOSTOIEVSKI ..................................................................................................42 LA PALABRA EN DOSTOIEVSKI .................................................................................................."# CONCLUSIN ............................................................................11$

ALGUNAS PALABRAS ACERCA DE LA VIDA Y LA OBRA DE M. M. BAJT1N

MIJA'L Mi(AlLo)idil BAJTIN *aci+ el , -#./ de *o)iembre de #%$, e* la ci0dad de Oriol. 10 padre perte*ec2a a la a*ti30a *oble4a5 pero proced2a de 0*a 6amilia )e*ida a me*os 7 era empleado ba*cario. La i*6a*cia de M.M. Ba(t2* tra*sc0rri+ e* Oriol5 la adolesce*cia e* 8il*o -a9ora 8il*i0s/ 7 e* Odesa5 e* la c0al termi*+ e* #$#: la ed0caci+* sec0*daria e i*3res+ a la 6ac0ltad de 9istoria 7 6ilolo32a de la *i)ersidad de No)orossia -act0alme*te5 *i)ersidad de Odesa/. E* poco tiempo Ba(t2* pas+ a est0diar a la *i)ersidad de Petersb0r3o -act0alme*te5 *i)ersidad de Le*i*3rado/ e* do*de se 3rad0+ e* #$#%. T0)o e*tre s0s pro6esores 0*i)ersitarios a emi*e*tes est0diosos como el 9ele*ista F.F. ;eli*ski5 el 9istoriador de 6iloso62a N.O. Losski5 el maestro de l+3ica A.I. 8)ede*ski e*tre otros. Pero el papel m<s importa*te e* la 6ormaci+* de M.M. Ba(t2* lo t0)iero* s0s est0dios a0t+*omos de 6iloso62a5 9istoria5 literat0ra5 esttica5 psicolo32a. li*3=2stica e 9istoria de las c0lt0ras. E* #$#%>#$?: 60e pro6esor e* las ci0dades de Ne)el 7 82tebsk. de !0sia occide*tal. Cas+ e* #$?# co* Ele*a Ale@<*dro)*a Okolo)ic95 *at0ral de 82tebsk. D0ra*te medio si3lo de )ida e* comA* Ele*a Ale@<*dro)*a *o s+lo 60e la 6iel compaBera de Mi(a2l Mi(<ilo)ic95 si*o tambi* 0*a i*apreciable a70da*te e* s0 labor. A 6i*es de #$?: M.M. Ba(ti* re3resa a Petersb0r3o-a9ora Le*i*3rado/ 7 lle)a a cabo traba(os de i*)esti3aci+* e* el 6amoso I*stit0to de Cistoria de las Artes. 10 primer traba(o importa*te e* la i*)esti3aci+* te+rica 60e Problemas metodolgicos de la esttica de la creacin verbal -#$?D/5 e* el E0e se da 0*a sol0ci+* pec0liar 7 6ec0*da a los problemas del material5 6orma 7 co*te*ido de 0*a obra de arte. Las ideas de este tratado 60*dame*taro* toda la creaci+* posterior. E* el tiempo e* E0e MM. Ba(t2* traba(aba e* el est0dio me*cio*ado5 se e*6re*taba* dos corrie*tes Fe@tremistasG e* la cie*cia literaria so)iticaH el 6ormalismo 7 el llamado sociolo3ismo )0l3ar. El pe*samie*to de M.M. Ba(t2* se iba desarrolla*do e* 0* pla*o absol0tame*te disti*to. 10 metodolo32a se bas+ e* la pro60*da asimilaci+* de la c0lt0ra 6ilos+6ica alema*a 75 por otra parte5 e* el co*te*ido espirit0al de la literat0ra r0sa relacio*ada i*disol0bleme*te co* el desarrollo del pe*samie*to r0so. La 60si+* de la sistematicidad5 l+3ica 7 ob(eti)idad del pe*samie*to cie*t26ico 7 6ilos+6ico alem<* 7del 0*i)ersalismo pro60*do 7 abarcador de la creaci+* i*telect0al r0sa se prese*taba como 0*a especie de ideal. La metodolo32a de M.M. Ba(+* 60e determi*ada por esta 60si+*. Debido a problemas perso*ales Ba(t2* edita s0s primeros libros ba(o los *ombres de s0s ami3osH co* el de 8.8. 8ol+s9i*o)5 El freudismo -Le*i*3rado5 #$?,/# 7 Marxismo yfilosofa del lenguaje -Le*i*3rado5 #$?$5 se30*da edici+*5l$:I/J? co* el de P.N. Med)de)5 El mtodo formal en los estudios literarios. Introduccin a la potica sociolgica -Le*i*3rado5 l$?%/. E* #$?$ aparece K7a ba(o s0 propio *ombreK la primera )ersi+* de s0 6amoso libro Problemas de la obra de Dosto evs!i." M07 poco desp0s de la aparici+* de este libro *0estro a0tor se 60e a )i)ir a la 6ro*tera e*tre 1iberia 7 La4ak9st<*5 e* L0sta*ai. Pas+ all2 cerca de seis aBos como empleado de las i*stit0cio*es pAblicas locales. E* aE0el mis>
Trad0cci+* al i*3lsH 8N. 8olos9t*o)5 #reudtanisrn$ % Marxtst &riti'ue( trad. I!. Tii**ik5 Neal C. Br0ss5 N0e)a Mork 7 Lo*dres5 #$.&. IT5/ espaBolaH 8N. 8olos9i*o)5 I) ogno *doelgico y +a filosofa del lenguaje( trad. del i*3ls de !osa Maria !Asso)tcli5 N0e)a 8isi+*5 B0e*os Aires5 197b. N #./ Trad0cci+* al i*3lsH P.,. Med)ede) MM. Bak9ii*5 -.e #ormal Met. od /u 0iierary 1 .ola rs.ip$ 1) &ri tira ) lo trodu tion to .2oiiolotft&aI Poetics, trad. Albert J. Wehrle, T9e Jo9* Copki*s ti*i)ersit7 Presa5 Baltimore 7 Lo*dres5 #$.%. [TI E* s0 se30*da edici+*5 co*siderableme*te ampliada 7 complemeitiada5 el libro se tit0la Problemas de la potica de Dostoievs! -MoscA5 #$&:5 e* r0so/. Nr.O
2 8ersi+*

mo periodo se i*teres+ por los problemas de la teor2a 7 la 9istoria de la *o)ela. Tambi* empe4+ a traba(ar e* 0* libro sobre !abelais. E* otoBo de #$:& 60e i*)itado a traba(ar como pro6esor del I*stit0to Peda3+3ico de Mordo)ia5 e* la ci0dad de 1ara*sk. D0ra*te 0* aBo imparti+ 0* c0rso sobre 9istoria 3e*eral de la literat0ra5 7 a 6i*es de #$:. se traslad+ a MoscA. Casta #$D, )i)i+ e* Limr75 peE0eBa ci0dad aledaBa a MoscA5 e*seBa*do e* la esc0ela sec0*daria local 7 participa*do e* las i*)esti3acio*es del I*stit0to de Literat0ra *i)ersal de la Academia de Cie*cias de la !11 e* MoscA. E* #$DI termi*+ s0 traba(o sobre !abelais 7 lo prese*t+ como tesis doctoral e* el I*stit0to de Literat0ra *i)ersal. Por ca0sa de la 1e30*da 30erra m0*dial5 E0e lle3a a la *i+* 1o)itica e* #$D#5 s0 e@ame* pro6esio*al se posp0so 9asta #$D&. E* #$D,5 M.M. Ba(t2* )ol)i+ a ser i*)itado a traba(ar al I*stit0to Peda3+3ico de Mordo)ia -m<s tarde5 *i)ersidad/5 e* el E0e est0)o traba(a*do 9asta (0bilarse e* #$&#J al pri*cipio desei*peB+ labores de pro6esor 7 desde #$,. diri3i+ la c<tedra de literat0ra r0sa 7 e@tra*(era. E* #$&: )io l04 la se30*da edici+*5 ampliada 7 reelaborada5 de s0 libro sobre Dostoie)skiJ e* #$&, aparece el libro #ran3o s 4abelais y la cultura popular de la Edad Media y el 4enacimiento.5 Ambos t0)iero* 0*a 3ra* reso*a*cia ta*to e* la !11 como e* el e@tra*(ero. A partir de #$&$ )i)i+ e* MoscA. Al30*os de s0s traba(os 60ero* p0blicados e* la re)ista 6oprosy litera tury 7 e* el a*0ario te+rico del I*stit0to de Literat0ra *i)ersal5 7onte!st -)a*se los 6asc2c0los de #$.?>#$.&/. E* #$., se p0blica 0*a compilaci+* de art2c0los de s0 a0tor2a ba(o el t2t0lo de Problemas de literatura y esttica.8 Desp0s de 0*a prolo*3ada 7 pe*osa e*6ermedad5 MM.
8ersi+* espaBolaH Mi(a2l Ba(ii*5 0a cultura popuiaren la Edad Media 7 el 4enacimiento( trad. J0lio Forcat 7 csar Co*ro75 Barral Ecirores5 Barcelo*a5 #$.D. NTI 6 8ersi+* 6ra*cesaH Mik9ail5 Bak9ii*e5 Esl.ti'ue el i.or e do coman( toid. Daria Oli)itPr5 Qallimard5 Par2s5 #$.%. NT.O

7... Ba(t2*

m0ri+ el . de mar4o de #$.,. 1e le dio sep0lt0ra e* el oa*te+* de 8)ede*ski e* MoscA.

*a serie de traba(os s07os i*co*cl0sos i*tit0lados Esttica de la creacin verbal( se edit+ e* #$.$. Act0alme*te se est<* prepara*do para s0 p0blicaci+* di)ersos materiales de s0 arc9i)o a car3o del a0tor de estas l2*eas. Los pri*cipales est0dios de M.M. Ba(t2* est<* dedicados a la literat0ra 75 e* 0* co*te@to m<s amplio5 a la esttica. No obsta*te5 9i4o 0*a aportaci+* co*siderable a la 6iloso62a5 9istoria de la c0lt0ra5 psicolo32a 7 li*3=2stica. 10s libros sobre Dostoie)ski 7 !abelais probableme*te )i)ir<* mie*tras )i)a la obra de estos maestros5 p0esto E0e s0s a*<lisis lle3a* a te*er el mismo )alor E0e los traba(os e* E0e est<* basados. Pero es aA* m<s importa*te el sistema esttico de M.M. Ba(t2* E0e se 9ace se*tir de 0*a 0 otra ma*era e* toda s0 9ere*cia. Como la i*me*sa ma7or2a de los pe*sadores r0sos5 Ba(t2* *o cre+ 0* tratado 3e*eral caracter2stico a la tradici+* alema*aJ s0 sistema de ideas aparece disperso e* 0*a serie de i*)esti3acio*es co*cretas 7 absorbe5 e* di6ere*te medida5 todos los problemas de la esttica E0e se a*ali4a* co* base e* el arte pr ncipal de la poca moder*aH el arte de la palabra. E* este se*tido5 las ideas de Ba#t2* s+lo se p0ede* comparar co* el sistema esttico de Ce3el5 a0*E0e la ba(ti*ia*a se disti*3a de la esttica del 6iloso6o alem<*5 represe*ta*do 0*a etapa de desarrollo
absol0tame*te *0e)a. 1eBalar al30*as de las pri*cipales di6ere*cias. A*te todo5 la esttica ba(ti*ia*a es dialgica e* s0 60*dame*to -el di<lo3o represe*ta 0*a de s0s cate3or2as m<s impora*tes/5 mie*tras E0e el pe*samie*to de Ce3el es estrictame*te mo*olo3al. L0e3o5 Ba(t2* cre+ la esttica de la prosa literaria E0e oc0pa 0* l03ar prepo*dera*te e* la literat0ra moder*a5 7 *o 0iia esttica de la poesa( como lo 9i4o Ce3el. No me*os importa*te es el 9ec9o de E0e la esttica 9a(ti*ia*a se basa pri*cipalme*te e* el arte de las pocas de ruptura 7 transicin( de las pocas FabiertasG -la 6ro*tera c0tre la Edad Media 7 el !e*acimie*to5 el l2mite e*tre la A*ti3=edad cl<sica 7 el Medie)o5 los 6i*ales del si3lo XIX 7 pri*cipios del @@/. Fi*alme*te5 M.M. Bat(2* ce*tra s0 ate*ci+* e* la represe*taci+* art2stica de la personalidad -sobre todo e* s0 libro acerca de Dostoie)ski/ 7 del p0eblo -e* el libro sobre !abelais/5 i*ie*tras E0e e* Ce3el dic9os co*ceptos *o (0e3a* 0* papel importa*teJ a ste le importa* m<s los de inividuo 7 nacin('ue se 0bica* e* 0* pla*o totalme*te disti*to. E* s0 totalidad5 s0 estetica represe*ta 0* aporte co*siderable a la c0lt0ra 0*i)ersal 7 es totalme*te le32timo E0e s0s obras se 9a7a* trad0cido 7 p0blicado e* los pri*cipales pa2ses de E0ropa5 e* los Estados *idos 7e* el Jap+*. El libro de Ba(t2* sobre Dostoie)ski 7a t0)o m<s de dos dece*as de edicio*es e* di)ersas le*30as del m0*do 7 lle3+ a ser cl<sico. -Es recome*dable E0e la lect0ra de este libro se compleme*te co* la de los materiales del arc9i)o del a0tor E0e estaba* desti*ados a dar c0erpo a la *0e)a edici+* 7 E0e 60ero* apro)ec9ados e* parte para la se30*da -#$&:/5 a0*E0e las ideas pri*cipales co*te*idas e* los materiales me*cio*ados *o 6ormaro* parte de dic9o libro. >7 Es importa*te E0e se precise* al30*as ideas b<sicas prese*tes e* los materiales del arc9i)o de Ba(r2*. El libro acerca de Dostoie)ski 60e e*te*dido por moc9os lectores como 0*a a6irmaci+* del relativismo E0e apare*teme*te rei*a e* el 0*i)erso art2stico de Dostoie)ski. P0esto E0e cada 0*o de s0s 9roes pri*cipales5 portadores de s0 propia RideaG 7 de s0 propia F)erdadG tie*e*5 se3A* la opi*i+* de Ba(tm*5 derec.os iguales( *o s+lo respecto a los dem<s perso*a(es si*o tambi* respecto al autor( se prete*de E0e el 0*i)erso de I/ostoie)ski est totalme*te despro)isto de 0*a )erdad 0*i6icadora 7 FAltimaGH todo e* s0 m0*do es relati)o 7 eE0ipole*te. t* 0*a serie de J0icios E0e aparece* e* los materiales

F5o5s *sate*ales aparece* e* a rad0e i+* epa*o#a de Etri a de la reaeln erbal, trad. Tatiana Bubnova, Siglo XXI, Mxiro, 1982. Se Irala del texio que se fliola Para una reelaboraci+* del libro sobre I/5/si*ie)sk/5 pp. 324-145. [Y

complementarios a este libro, Bajtn en realidad objeta semejantes interpretaciones de su concepcin. Particularmente dice que el sentido-conciencia en ltima instancia pertenece al autor, y slo al autor. Y este sentido se refiere al ser [e istencial y no al otro sentido !que es una conciencia ajena equitati"a#$ %s til confrontar esta obser"acin de Bajtn con otra qe pro"iene de unos apuntes publicados bajo el ttulo Problema del texto en la lingstica, la filosofa y

otras ciencias humanas, donde delimita fundamentalmente el concepto de autor como componente y participante del
autor real$, que es creador de la obra& .. . los planos discuisi"os de los personajes y del autor pueden entrecru 'arse es decir, entre ellos pueden darse relaciones diai (icas %n las obras de )ostoie"s*i, donde los personajes son idelo(os, tanto el autor como los +,roes se encuen tra en un mismo plano$. -o obstante, .los discursos de los personajes participan en los di/lo(os representados dentro de la obra y no comparten de una manera inme diat el di/lo(o real de la actualidad, es decir, la comuni caci discursi"a real en la que participan y en la que cobra sentido la obra en su totalidad !participan de ella tan slo como elementos de la mencionada totalidad#. 0ientras tanto, el autor ocupa una posicin en este di/ lo( real y es determinado por la situacin real de la actualidad. .. %l discurso del autor que representa !autor real#, en el caso de que e ista, es de un tipo fundamental ment especial que no puede tener un mismo estatuto . que el de los personajes. Precisamente es este discurso el que determina la ltima unidad de la obra y su ltima instancia de sentido, su ltima palabra, por as decirlo$,1 )e esta manera, en el uni"erso artstico de )ostoie"s*i, el autor narrador o participante de la obra es el que puede equipararse a los personajes !utili'ando el t,rmino baj tiniano se podra +ablar de la voz del autor), y no el autor P0esto E0e la err+*ea i*terpretaci+* Frelati)istaG de la co*cepci+* ba(ti*ia*a acerca de la obra de Dostoie)ski es m07 6rec0e*te5 co*sider *ecesario co*cl0ir mi i*tiod0cci+* co* este come*tario al libro de M.M. Ba(t2*. 8ADI# Lo4iii@oP

LA NOVELA POLIFNICA DE DOSTOIEVSKI Y SU PRESENTACIN EN LA CRTICA

C ANDO 0r4o empie4a a est0diar la ab0*da*te literat0ra cr2tica acerca de Dostoie)ski5 da la impresi+* de E0e se trata *o de 0* a0tor E0e escribi+ *o)elas 7 c0e*tos5 si*o de a0tores 7 pe*sadores )arios E0e pla*tea* 0* co*(0*to de e@posicio*es 6ilos+6icasH !ask+l*iko)5 M7s9ki*5 1ia)ro30i*5 I)<* Laram<4o)5 el Qra* I*E0isidor5 etc. Para el pe*samie*to cr2tico5 la obra de Dostoie)ski se 9a 6ra3me*tado e* 0* co*(0*to de co*str0ccio*es 6ilos+6icas i*depe*die*tes 7 m0t0ame*te co*tradictorias5 de6e*didas por s0s 9roes. E*tre ellas5 los p0*tos de )ista 6ilos+6icos del mismo a0tor est<* le(os de oc0par el primer l03ar. Para 0*os i*)esti3adores5 la )o4 de Dostoie)ski se 60*de co* las )oces de al30*os de s0s 9roes5 para otros5 represe*ta 0*a s2*tesis espec26ica de todas estas )oces ideol+3icas 75 6i*alme*te5 para terceros5 s0 )o4 se pierde e*tre las Altimas. Co* los 9roes se polemi4a5 se apre*de5 se i*te*ta desarrollar s0s p0*tos de )ista 9asta 6ormar 0* sistema acabado.rEl 9roe posee 0*a a0toridad ideol+3ica 7 es i*depe*die*te5 se percibe como a0tor de 0*a co*cepci+* ideol+3ica propia 7 *o como ob(eto de la )isi+* art2stica - de Dostoie)sk((Para la co*cie*cia de los cr2ticos5 el si3*i6icado directo 7 )<lido e* s2 mismo de las palabras del 9roe rompe el pla*o mo*ol+3ico de la *o)ela 7 pro)oca 0*a resp0esta i*mediata5 como si el 9roe *o 60ese ob(eto del disc0rso del a0tor si*o5 el portador a0t+*omo de s0 propia palabra. B.M. E*3el3ardt seBalaba (0stame*te esta partic0laridad de los est0dios acerca de Dostoie)ski. FA*ali4a*do la cr2tica literaria r0sa sobre las obras de Dostoie)ski Kobser)aK5 es 6<cil *otar E0e5 co* pocas e@cepcio*es5 toda ella *o s0pera el *i)el espirit0al de s0s 9roes 6a)oritos.

No es la cr2tica la E0e domi*a el material E0e tie*e e* 6re*te5 si*o E0e es el material el E0e la domi*a totalme*te. Los crticos si30e* apre*die*do de I)<* Laram<4o) 7 !ask+l*iko)5 de 1ta)r+30i* 7 del Qra* I*E0isidor5 perdi dos e* las co*tradiccio*es e* E0e se perd2a* los perso*a(es5 e*6re*t<*dose desco*certados a los problemas E0e *o p0diero*

sol0cio*ar stos 7 re)ere*ci<*dose 6re*te a s0s )i)e*cias comple(as 7 torme*tosas.G J. Meier>Qra6e 9ace 0*a obser)aci+* a*<lo3aH FAcaso a al30ie* se le oc0rri+ la idea de participar e* 0*a de las *0merosas co*)ersacio*es de la Educo tion sentimen tale9 1i* embar3o5 solemos disc0tir co* !ask+l*iko)5 7 *o s+lo co* l5 si*o co* c0alE0ier perso*a(e.G? Esta partic0laridad de los est0dios cr2ticos sobre Dostoie)ski *o p0ede ser e@plicada ta* s+lo por la i*eptit0d metodol+3ica del pe*samie*to cr2tico5 *i a*ali4ada como e* total co*tradicci+* co* la )ol0*tad art2stica del a0tor. NoJ esta actit0d de la cr2tica5 as2 como la percepci+* *o pre(0iciada de los lectores E0e siempre disc0te* co* los 9roes de Dostoie)ski5 respo*de e6ecti)ame*te al pri*cipal ras3o estr0ct0ral de las obras de este a0tor. Dostoic)ski5 i30al E0e el Prometeo de Qoet9e5 *o crea escla)os care*tes de )o4 propia -como lo 9ace :eus;( si*o perso*as libres5 capaces de e*6re*tarse a s0 creador5 de *o estar de ac0erdo co* l 7 9asta de opo*rsele. f<(a pluralidad de voces 7 conciencias independientes e inconfundibles( la autntica pol fona de voces autnomas( viene a ser( en efecto( la caracterstica principal de las novelas de Dostoievs! E* s0s obras *o se dese*)0el)e la pl0ralidad de caracteres 7 de desti*os de*tro de 0* A*ico m0*do ob(eti)o a la l04 de la 0*itaria co*cie*cia del
BM. E*3el3ardt5 RLa *o)ela ideol+3ica de Dostoie)skiG5 e*H #.M. Dostoievs!i. 2tat=i i materialy -Dostoie)ski5 Art2c0los 7 doc0me*tos/5 t. ?5 edici+* de A1. Doli*i*5 MoscS> Le*i*3rado5 MysI=( #$?D5 p. .#. J0li0s Maier>Qrii6e5 Dostoje>s!i der l):ch(er, Berli*5 #$?&5 p. #%$. La -ita se e@tra(o del traba(o de T.L. Mot7lio)a FDostoie)ski 7 la literat0ra universal? publicado e* la conipilacin -vorc.estoo Dosioievs!ogo -La creaci+* de Dostojevs!j; publicada por la Academia de Giencias de la !115 MoscA5 #$,$5 p. ?$.

a0tor5 si*o E0e se combi*a precisame*te la pl0ralidad de las co*cie*cias a0t+*omas co* s0s m0*dos correspo*die*tes5 6orma*do la 0*idad de 0* determi*ado aco*tecimie*to 7 co*ser)a*do s0 car<cter i*co*60*dible. Los 9roes pri*cipales de Dostoie)ski5 e6ecti)ame*te5 so*5 se3A* la misma i*te*ci+* art2stica del a0tor5 no slo objetos de su discurso( sino sujefos de dic.o discurso con sign ficado directo. Por eso la palabra del 9roe *o se a3ota e* absol0to por s0 60*ci+* caracterol+3ica 7 pra3m<tico>ar30me*tal comA*.i a0*E0e tampoco represe*ta la e@presi+* de la Jropia posici+* ideol+3ica del a0tor -como5 por (emplo5 e* B7ro*/. La co*cie*cia del 9roe aparece como otra5 como 0*a co*cie*cia a(e*a5 pero al mismo tiempo tampoco se )0el)e ob(et0al5 *o se cierra5 *o )ie*e a ser el simple ob(eto de la del a0tor. E* este se*tido5 e* Dostoie)ski la ima3e* del 9roe *o es la ima3e* ob(et0al *ormal de la *o)ela tradicio*al. Dostoie)ski es creador de la *o)ela poli6+*ica. Lle3+ a 6ormar 0* 3*ero *o)elesco 60*dame*talme*te *0e)o. Es por eso E0e s0 obra *o lle3a a caber e* *i*3A* marco5 *o se somete a *i*30*o de los esE0emas 9ist+rico>literarios de los E0e acost0mbramos aplicar a los 6e*+me*os de la *o)ela e0ropea. E* s0s obras aparece 0* 9roe c07a )o4 est< 6ormada de la misma ma*era como se co*stit07e la del a0tor e* 0*a *o)ela de tipo comA*. El disc0rso del 9roe acerca del m0*do y de s2 mismo es a0t+*omo como

el disc0rso *ormal del a0tor5 *o aparece sometido a s0 ima3e* ob(eti)ada como 0*a de s0s caracter2sticas5 pero tampoco es porta)o4 del a0tor5 tie*e 0*a e@cepcio*al i*depe*de*cia e* la estr0ct0ra de la obra5 parece so*ar al lado del a0tor 7 combi*a de 0*a ma*era especial co* ste 7 co* las )oces i30alme*te i*depe*die*tes de otros 9roes. De all2 E0e se di3a E0e los )2*c0los pra3m<tico>ar30me*tales com0*es5 de tipo ob(et0al o psicol+3ico. *o sea* s06icie*tes e* el m0*do de Dostoie)ski5 p0esto E0e prs0po*e* 0* car<cter ob(et0al de los 9roes e* la i*te*+* del a0torJ so* )2*c0los a0e relacio*a* 7 combi*a* las
Esto5 es5 las moti)acio*es de la )ida pr<ctica.im<3e*es acabadas de los 9ombres e* 0*a 0*idad del i*0*do percibido 7 compre*dido mo*ol+3icame*te5 7 *o la pl0ralidad de co*cie*cias a0t+*omas co* s0s )isio*es del m0*do. El pra3matimo ar30i*e*tal 9abit0al tie*e 0* papel sec0*dario e* las obras de Dostoie)ski 7 tie*e 60*cio*es espec26icas. Los Altimos *e@os E0e crea* la 0*idad de s0 m0*do *o)elesco 1Oti de tipo si*30larH el aco*tecimie*to pri*cipal prese*tado por s0s *o)elas *o se somete a la i*terpretaci+* pra3m<tico>ar30me*tal acost0mbrada. L0e3o5 la misma i*te*ci+* del relato K*o importa si ste se da por medio del a0tor5 del *arrador o de 0*o de los perso*a(esK5 9a de ser totalme*te disti*ta de la -le *o)elas de tipo mo*ol+3ico. La posici+* desde la c0al se desarrolla el relato5 se co*stit07e la represe*taci+* o se o6rece la miormact+*5 9abr2a de orie*tarse de 0*a ma*era *o)edosa5 *o co* respecto a 0* m0*do de ob(etos5 si*o a este *0e)o m0*do de s0(etos a0t+*omos. El disc0rso 9ablado e i*6ormati)o 9abr2a de elaborar 0*a *0e)a actit0d 9acia s0 ob(eto. De este modo5 todos los eleme*tos de la estr0ct0ra *o)elesca e* I/ostoie)ski so* pro60*dame*te si*30laresJ todos ellos se determi*a* por 0*a *0e)a tarea art2stica E0e s+lo Dostoie)ski s0po pla*tear 7 sol0cio*ar e* toda s0 amplit0d 7 pro60*didadH la laica de 6ormar 0* m0*do poli6+*ico 7 de destr0ir las 6ormas establecidas de la *o)ela e0ropea5 e* s0 ma7or2a mo*ol+3ica -9om+6o*a/.D lo c0al *o si3*il*Ka. por s0p0esto5 E0e Postoie)ski apare4ca aislado en la 9istoria de la *o)ela 7 E0e la *o)ela 2@/liN+r*ca creada por O raiea>a de a*tecede*teP5. Pero te*emos E0e abstraemos aE02 de los problemas 9ist+leo.P5. Pat a uIt ar i oeteciameitte a Dostoie)ski e* la 9istoria # 0* aria 7 para po*er de relie)e s0s s 2*i idos e=(eni ale(=( oir s0s a*te- esores 7 ( o*iemK pord*eos. a*tes E0e tiada es *ecesario desi 0bi n so pci 0liaridad5 es *ecesaoo mostear a l/osioieeP5ki ro l/ostoitPs ski5 a pesar de E0e ti*a de6i*ici+* seme(a*te de lo espn 26ii o s+lo te*3a 0* i ar<ciec pro)isio*al 7 t-Piiia*tPo. 9asta lle3ar a i*da3acio*es 9ist+i icas amplias. 1i* esta o*e*iai t+* previa, las i*)esti3acio*es 9ist+r + as de3e*eraria* e* tina set ir ini oherente de coit-i**tai io*es aci idetitales. Slo e* el i ap2r0lo citarlo de *0estro libio )amos a o@ ar el probletria ile las iradi io*es 3e*Pt reas ile l/ostoie)ski5 es decir de lii potl- a /t isl+rir a. Desde el p0*to de )ista de 0*a )isi+* co*sec0e*teme*te mo*ol+3ica 7 de la correspo*die*te compre*si+* del m0*do represe*tado 7 del ca*o* mo*ol+3ico de la estructura *o)elesca5 el m0*do de Dostoie)ski p0ede parecer ca+tico 7 la estr0ct0ra de s0s *o)elas 0* co*3lomerado de materiales 9etero3*eos 7 de pri*cipios i*compatibles. M s+lo a la l04 de la 6i*alidad art2stica pri*cipal de I/ostoie)ski p0ede ser compre*dido el car<cter pro6 0*da me*te or3<*ico5 l+3ico e 2Ete3ro de s0 potiHa. Esta es la tesis E0e estamos de6e*die*do. A*tes de desarrollarla e* base a las obras de Dostoie)ski5 a*ali4aremos de E0 t*a*et>a iba re6ract<*dose el ras3o pri*cipal de s0 obra post0lado e* esta cr2tica. No es *0estro prop+sito o6recer aE02 0*a reseBa m<s o me*os completa de la literat0ra cr2tica acerca de Dostoie)ski. E*tre los traba(os E0e se le 9a* dedicado e* lo E0e )a de este si3lo5 9emos esco3ido los COS E0e5 e* primer l03ar5 se re6iere* a los problemas de s0 potica 75 e* se30*do5 los E0e se acerca* m<s a las partic0laridades de sta tal como la estamos e*te*die*do5 De esta ma*era5 la selecci+* se reali4a desde el p0*to de )ista de *0estra tesis 7 es por ta*to s0b(eti)a. Pero e* este caso la s0b(eti)idad de la selecci+* es ta* i*e)itable como (0sti6icada5 p0esto E0e *0estro prop+sito *o es 9acer 0* e*sa7o 9ist+rico 7 *i siE0iera 0*a reseBa. Lo E0e *os importa es 0bicar *0estra tesis5 *0estro p0*to de )ista e*tre los E0e 7a e@iste* e* la cr2tica sobre la potica de Dostoie)ski. E* el proceso de a*<lisis

se ir<* aclara*do los di)ersos aspectos de *0estra tesis5 Casta los Altimos tiempos5 la cr2tica literaria acerca de Dostoie)ski 9a sido 0*a resp0esta ideol+3ica i*mediata a la )o4 de s0s 9roes5 cor*o para poder percibir ob(eti)ame*te los ras3os art2sticos de s0 *0e)a estr0ct0ra *o)elesca. Es m<s5 al tratar de 9acer al30*os desli*des te+ricos e* este *0e)o m0*do poli6+*ico5 la cr2tica *o 9a e*co*trado otro cami*o m<s E0e mo*olo3i4arlo de ac0erdo co* los criterios com0*es5 esto es5 percibir la obra reali4ada5 por 0*a )ol0*tad art2stica ese*cialme*te *0e)a desde el

p0*to de )ista tradicio*al. Al30*os cr2ticos5 30iados por el aspecto co*te*idista de las opi*io*es ideol+3icas de al30*os 9roes5 9a* tratado de red0cirlas a 0*a totalidad sistem<tica 7 mo*ol+3ica5rme*I1Preciato la pl0ralidad ese*cial de las co*cie*cias di6ere*ciadas E0e precisame*te 6orma* parte de la tarea art2stica del escrito(Otro15 E0e *o se 9a* de(ado i*6l0ir por el impacto ideol+3ico directo5 9a* co*)ertido las co*cie*cias ple*as de los 9roes e* psiE0es ob(eti)adas 7 9a* percibido el m0*do de Dostoie)ski como el *ormal de la *o)ela social 7 psicol+3ica e0ropea. E* el primero de los casos res0ltaba 0* di<lo3o 6ilos+6ico5 e* )e4 de 0*a i*teracci+* de co*cie*cias i*depe*die*tesJ e* el se30*do se ma*i6estaba 0* m0*do compre*dido o9(et0alme6lte E0e te*2a s0 correlato e* la co*cie*cia A*ica del a0tor. Ta*to 0*a disc0si+* 6ilos+6ica apasio*ada co* los 9roes5 como 0* a*<lisis psicol+3ico o psicopatol+3ico imparcial de los mismos5 so* i30alme*te i*capaces de pe*etrar e* la arE0itect0ra art2stica de las obras de Dostoie)ski de 0*a ma*era apropiada. El e*t0siasmo de 0*os es i*capa4 de prod0cir 0*a )isi+* ob(eti)a 7 a0t*ticame*te realista del m0*do de las co*cie*cias a(e*as5 7 el realismo de otros es m07 s0per6icial. Por eso es compre*sible E0e5 ta*to 0*os como otros5 o bie* de(e* de lado por completo los problemas propiame*te art2sticos o los trate* de 0*a ma*era accide*tal 7 a*odi*a. El cami*o pri*cipal de los est0dios cr2ticos acerca de Dostoie)ski es el de la mo*olo3i4aCi+* 6ilos+6ica M Lo esco3iero* e*tre otros5 !o4a*o) 8ol7*ski5 Mere49ko)1ki 7 19esto). Al tratar de colocar la pl0ralidad de co*cie*Lla1 represe*tada por el escritor e* el marco sistem<tico 7 mo*ol+3ico5 estos i*)esti3adores se )iero* obli3ados o bie* a rec0rrir a la a*ti*omia5 o bie* la dialctica De las co*cie*cias co*cretas e 2*te3ras de los perso*a(esP5 del a0tor se.sol2a* aislar al30*as tesis ideol+3icas E0e ora se dispo*2a* e* 0*a serie di*<mica 7 dialctica5 ora se opo*2a* 0*a a otra como a*ti*omias eter*as 7 absol0tas. E* )e4 de la i*teracci+* de )arias co*cie*cias a0t+*omas aparec2a la i*teracci+* de ideas5 oc0rre*cias 7 sit0acio*es ce*tradas e* 0*a sola. Es cierto E0e ta*to la dialctica como la a*ti*or*ia e6ecti)ame*te e@iste* e* el m0*do de Dostoie)ski. El pe*samie*to de s0s perso*a(es es a )eces dialctico 7 a*ti*+mico5 pero todas las relacio*es lgwas perma*ece* de*tro de los l2m0es de las co*cie*cias aisladas 7 *o domi*a* las relacio*es e*tre los aco*tecimie*tos. El m0*do de Dostoie)ski es pro60*dame*te perso*alista. Todo pe*samie*to lo percibe 7 represe*ta como posici+* de 0*a i*di)id0alidad. Por eso5 i*cl0so de*tro de los l2mites de las co*cie*cias aisladas5 las series dialcticas o a*ti*+micas s+lo represe*ta* 0* mome*to abstracto5 )i*c0lado i*disol0bleme*te co* otros de 0*a co*cie*cia total 7 co*creta. Media*te esta reali4aci+* co*creta de la co*cie*cia e* la viva voz de un .ombre total la serie l+3ica se i*te3ra a la 0*idad del aco*tecimie*to represe*tado. El pe*samie*to E0e pa*icipa e* el aco*tecimie*to lle3a a ser l mismo 0* aco*tecimie*to 7 adE0iere aE0el car<cter espec26ico de Fidease*timie*toG5 Fidea>60er4aG E0e crea la si*30laridad irtepetible de la FideaG e* el m0*do art2stico de Dostoie)ski. 1i se le separa de la i*teracci+* de aco*tecimie*tos e* ta*to E0e co*cie*cias 7 se le i*trod0ce e* 0* co*te@to sistem<tico 7 mo*ol+3ico5 a0*E0e dialctico5 la idea pierde i*e)itableme*te s0 car<cter si*30lar 7 se co*)ierte e* 0*a proposici+* 6ilos+6ica mal pla*teada. Es por eso E0e todas las 3ra*des mo*o3ra62as acerca de Dostoie)ski5 creadas co* base e* 0*a mo*olo3i4aci+* 6ilos+6ica de s0 obra5 o6rece* ta* poco para la compre*si+* de la partic0laridad estr0ct0ral de s0 m0*do art2stico 6orm0lado por *osotros. Es cierto E0e es dic9a partic0laridad la E0e 9a ori3i*ado todas estas i*)esti3acio*es pero5 al mismo tiempo5 60e m07 mal compre*dida e* ellas.

Esta compre*si+* empie4a all2 do*de se 9ace* i*te*tos de e*6ocar la obra de Dostoie)ski de 0*a ma*era m<s ob(eti)a5 *o s+lo co* respecto a las ideas E0e e*c0bre si*o co* respecto a las obras e* ta*to E0e totalidades artis ticas.
TRCe 8iacbesla) l)a*o) E0ie* por primera )e4 apreci+ la ori3i*alidad estr0ct0ral del m0*do art2stico de Dostoie)ski5 , pero e* este caso se trata ape*as de 0*a apreciacio*. l/ela*e s0 realismo como *o basado e* el co*ocimie*to -ob(eti)o/ si*o e* 0*a Rpe*etraci+*G. 1e3A* l5 el pri*cipio de la )isi+* del i*0*do de Dostoie)ski co*siste e* la afirmacin del F7oG a(e*o *o como ob(eto si*o como otro s0(eto. El co*solidar el RR7o a(e*oG K>el FtA eresPPK es precisame*te aE0el problema E0e5 se3A* I)a*o)5 9a* de resol)er los perso*a(es de Dostoie)ski para s0perar s0 solipsismo lico5 s0 co*cie*cia idealista aislada 7 para co*)ertir al otro 9ombre de 0*a sombra e* 0*a realidad )erdadera. E* la base de la cat<stro6e tr<3ica dostoie)skia*a siempre se e*c0e*tra el aislamie*to solipsista de la co*cie*cia del 9roe5 el e*cierro e* s0 m0*do propioP De este modo5 la a6irmaci+* de la co*cie*cia a(e*a e* ta*to E0e s0(eto ple*o 7 *o e* ta*to E0e ob(eto )ie*e a ser 0* post0lado tico> reli3ioso E0e determi*a el con tenido de la *o)ela -cat<stro6e de 0*a co*cie*cia aislada/. Es el pri*cipio de la )isi+* del m0*do del a0tor desde el c0al ste compre*de el m0*do de s0s 9roes. I)a*o) seBala5 por co*si30ie*te5 s+lo la re6racci+* p0rame*te tem<tica de este pri*cJplo e* el co*te*ido de la *o)ela5 adem<s de E0e esta re6racci+* es p0rame*te *e3ati)aJ los perso*a(es 6racasa* porE0e *o p0ede* a6irmar ple*amtP*te al otro5 al FtA eresG. La a6irmaci+* -7 la *o>a6irmaci+*/ p0es5 del otro F7oG por el 9roe )ie*e a ser el tema de las obras de Dostoie)ski. Pero este es 0* tema completame*te 6actible e* 0*a *o)ela de tipo *etame*te mo*ol+3ico 75 e6ecti)ame*te5 m0c9as )eces es tratado por ella. La a6irmaci+* de 0*a co*cie*cia a(e*a5 e* ta*to E0e post0lado tico>reli3ioso del a0tor 7 co*te*ido tem<tico5 *o crea aA* 0*a *0e)a 6orma5 0* tipo *0e)o de co*str0cci+* de *o)ela. 8iac9esla) l)a*o) *o lo3r+ mostrar c+mo este pri*ci 8as
s0 0aba(o FI/osioiesski 7 la *o)ela>tra3edia5 e* el libro: Bu,-ozdv i mezhi (Surcos 7 iro*teras/5 Mosc, Muzagei, l$I2i. & &rccvty 4 nic .i. p. :>

pio de la )isi+* del m0*do de Dostoie)ski lle3a a ser el de 0*a 8isi+* art2stica del m0*do 7 de la esttt(ctt(rac(+* cte 0*a totalidad art2stica )erbal E0e es la *o)ela. PorE0e la *o)ela s+lo es importa*te para los cr2ticos literarios e* ta*to E0e 6orma de 0* pri*cipio de estr0ct0raci+* literaria co*creta5 7 *o como 0*

pri*cipio abstracto tico>reli3 osc/ de 0*a )isi+* del m0*do. 1+lo de*tro de esta 6orma la *o)ela p0ede ser a*ali4ada ob(eti)ame*te co* base e* el material emp2rico de las obras literarias co*cretas. Pero 8iac9esla) I)a*o) *o lo3r+ desc0brir esto. E* el cap2t0lo dedicado al Fpri*cipio de la 6ormaG5 a pesar de - 0*a serie de obser)acio*es )alios2simas5 siempre percibe la *o)ela de Dostoie)ski de*tro de los l2mites del tipo mo*ol+3ico. La tra*s6ormaci+* art2stica radical reali4ada por Dostoie)ski E0ed+ i*compre*dida e* s0 ese*cia La de6i*ici+* de la *o)ela de Dosto(e)ski cor*o *o)ela> tra3edia E0e propo*e I)ario) *os parece i*correcta.. Esta de6i*ici+* es m07 caracter2stica e* ta*to E0e es 0* i*te*to de red0cir 0*a *0e)a 6orma literaria a 0*a )ol0*tad art2stica 7a co*ocida. Como res0ltado5 la *o)ela de Dostoie)ski aparece como 0*a especie de 92brido literario. As2 p0es5 8iac9esla) I)a*o)5 al e*co*trar 0*a de6i*ici+* pro60*da 7 certera para el pri*cipio 3e*eral media*te el c0al opera Dostoie)ski Kla a6irmaci+* del F7oG a(e*o *o e* ta*to E0e ob(eto si*o e* ta*to otro s0(etoK5 mo*olo3i4+ al mismo tiempo este pri*cipio5 es decir5 lo i*cl07+ e* la )isi+* del i*0*do mo*ol+3icame*te 6orm0lada del a0tor5 7 s+lo lo compre*di+ como co*te*ido er*<tico de 0* m0*do represe*tado desde el p0*to de )ista de s0 co*cie*cia mo*ol+3ica.s Adem<s5 I)a*o) )i*c0l+ s0 idea co* 0*a serie de asercio*es meta62sicas 7 ticas E0e *o se s0(eta* a *i*30*a comprobaci+* ob(eti)a co* base e* el
M<s adela*to> dareri5os un anlisis ti itito ile esta de6i*ici+* de 82a-9C1la) l)a*o). Viu 9sla) i)a*or color>Le aqu Liii tpico erioi 2Liet-Ulol+3ico> pasa directame*te de la )isi+* del i*t0ido del a0tor al co*te*ido de s0s obras5 el0die*do la 6omia. E* otros casos I)a*o) -ot0pre*de m<s corr*tai*r*ie las i*terrelac(o*es c0tir la )isi+* del mti*do 7 la 6o**a

[
material mismo de las obras de )ostoie"s*i.1 %l propsito artstico de la estructuracin de una no"ela polifrrica, reali'ado por )ostoie"s*i, permaneci oculto. 1. Ask+ldo)PV de6i*e de 0*a ma*era similar la partic0laridad pri*cipal de la obra de Dostoie)ski. Pero l tambi* se E0eda de*tro de los l2mites de la )isi+* del m0*do mo*olo3i4ada tico>reli3iosa de Dostoie)ski 7 del come> *ido de s0s obras percibidas mo*ol+3icai*e*te. FLa primera tesis tica de Dostoie)ski Kdice Ask+ldo)K es al3o m07 6ormal a primera s+sta 75 si* embar3o5 al3o E0e e* cierto se*tido es lo m<s importa*te. RW0e seas 0*a perso*alidadP Kparece estar dici*do*os co* todas s0s )aloracio*es 7 simpat2as.G## La perso*alidad5 se3A* Ask+ldo)5 se di6ere*cia del car<cter5 tipo 7 temperame*to5 E0e s0ele* ser)ir de ob(eto de represe*taci+* e* la literat0ra5 3racias a s0 e@cepcio*al libertad i*terior 7 a la absol0ta i*depe*de*cia del medio e@terior. Este es5 por co*si30ie*te5 el 60*dame*to de la )isi+* tiXa del m0*do del a0tor. A partir de esta )isi+* del m0*do5 Ask+ldo) se po*e a a*ali4ar i*mediatame*te el co*te*ido de las *o)elas de Dostoie)ski 7 m0estra c+mo 7 3racias a E0 los 9roes de Dostoie)ski en la vida lle3a* a ser perso*alidades 7 se ma*i6iesta* como tales. Por e(empio5 la perso*alidad lle3a i*e)itableme*te a 0* co*6licto co* s0 e*tor*o5 a*te todo5 a 0* c9oE0e co* toda clase de co*)e*cio*es. De a92 E0e apare4ca el Fesc<*daloG5 este primer 7 s0per6icial seBalamie*to del paf 9as de la perso*alidad E0e desempeBa 0* papel ta* importa*te e* las obras de Dostoie)ski.V *a re)elaci+* m<s pro60*da del pat .as de la perso*alidad e* la )ida es5 se3A* Ask+ldo)5
As2 es. por e(emplo5 la a6irmaci+* de l)a*o) acerca de E0e los 9roes de Dosroie)ski 60ese* los dobles m0ltiplicados del mismo a0tor5 como si este 90biese de>Pe*erado 7 aba*do*ado e* vida s0 c0erpo terre*al -)ease Borozdy i mezhi, pp. :$>DO 8ase s0 art2c0lo FLa importa*cia tico>reli3iosa de DostoiesPskiG e*H F.M. Dostoieuski. Stati , malerialy, 1. #. Idem, p. ?. 2 Idem, p. ,. 2 Idem, p. #I.

el crime*5 REl crime* e* las *o)elas de Dostoie)sk( KdiceK es el pla*teamie*to )ital del problema tico>reli3ioso. El casti3o es 0*a 6orma de sol0cio*arlo. Por #-$ mismo5 ambos reDrese*ta* el tema pri*cipal de s0 obra.G 12 De este modo res0lta E0e siempre se trata de las ma*e ras de ma*i6estar la perso*alidad e* la )ida misma 7 *o de los rec0rsos de s0 )isi+* 7 represe*taci+* art2stica co*dicio*ada a esa determi*ada estr0ct0ra art2stica E0e es la *osela. Adem<s la misma i*terrela0(+* e*tre la )isi+* del i*0*do del a0tor 7 el m0*do de s0s 9roes sr a*ali4a err+*ear*e6lte I/el pat.os de la perso*alidad e* la )isi+* del m0*do del a0tor al pat .os )ital de s0s 9roes se 9ace 0*a tra*sici+* directa 7 de a92 se re3resa a la co*cl0si+* mo*ol+3ica del a0torH este es el procedimie*to t2pico de la *o)ela mo*ol+3ica rom<*tica5 Pero *o es este el car*i*o de Dostoie)ski FDostoie)sk( Kdice Ask+ldo)K a tra)s de todas s0s simpat2as 7 )aloracio*es art2sticas proclama 0*a sit0aci+* s0mame*te importa*teH 0* mal9ec9or5 0* sa*to5 0* pecador comA* E0e lle)a* s0 pri*cipio perso*alista 9asta las Altimas co*sec0e*cias5 siempre tie*e* 0rs cierto )alor i30alitario precisame*te e* ta*to E0e perso*alidades E0e se opo*e* a las corrie*tes t0rbias del medio e@terior E0e todo lo *i)e#a.G *a declaraci+* de este tipo es caracter2stica de la *o)ela rom<*tica E0e percib2a ta*to la co*cie*cia como la ideolo32a s+lo como el pai.os del a0tor 7 como la co*cli sio* de ste5 co*cibie*do al 9roe ta* s+lo como reali4ador de s0 patnos o como ob(eto de s0 ded0cci+*. 1o* precisame*te los rom<*ticos los E0e da* 0*a e@presi+* i*mediata a s0s simpat2as 7 )aloracio*es art2sticas e* la misma realidad represe*tada5 obieti)i4a*do todo aE0ello E0e *o p0ede* atrib0ir a s0 )o4 La si*30laridad de Dostoie)sk( *o co*siste e* 9aber proclamado mo*ol+3icame*te el )alor de la perso*alidad -lo c0al se 9ab2a 9ec9o a*tes de l/ si*o e* 9aber podido )is0ali4arla de 0* modo art2stico 7 ob(eti)o 7 9aberla mostrado cor*o otra5 0*a perso*alidad a(e*a si* 9acerla l2rica5 si*
60*dir co* ella s0 propia )o4 7 al mismo tiempo si* reba(arla 9asta 0*a realidad ps2E0ica ob(et0ali4ada5 La alta )aloraci+* de la perso*alidad *o apareci+ por primera )e4 e* la )isi+* del m0*do de Dostoie)ski5 pero la ima3e* literaria de 0*a perso*alidad a(e*a -adopta*do ci trmi*o de Ask+ido)/ 7 de m0c9as persoitalidades i*co*l0*dibles5 0*idas e* 0*a cierta 0*idad

del aco*tecimie*to espirit0al5 se lle)+ a cabo e* s0 pie* iK t0d 7 por primera )e4 e* s0s *o)elas. La asombrosa a0to*om2a i*terior de los 9roes de l/ostoie)ski5 seBalada correctame*te por Ask+ldo)5 60e lo3rada 3lacias a determi*ados procedimie*tos literarios. A*te todo5 se trata /le SU libertad e i*depe*de*cia co* respecto al a0tor e* la misma estr0ct0ra de la *o)ela5 o5 m<s e@aclame*te co* respc o a las de6i*icio*es t@terlorl4a*trs 7 co*cl07e*tes 9abit0ales de este lY c0al *o si3*i6ica por s0p0esto E0e tI 9ero s e)ada a la I*tei* io* del a0tor 0 i*dt pe*d fl la 7 iibei Ltd 6orma* par0 precisarncilte dc la iri6t*- io*alidad de cstc Fsta i*te*cio*alidad s0clt predesti*ai al 9eroe a la libertad -relati)a/ 7 lo i*trod0ce e* 0* pla* estrictame*te calc0lado de la totalidad. La relati)a libertad del 9roe rio destr07e la precisa determi*aci+* de la estr0ct0ra5 as2 como 0*a 6+rm0la matem<tica *o se altera por la prese*cia de ma3*it0des irracio*ales e i*6i*itas. Este *0e)o pla*teamie*to del 9roe flO se de6i*e por la selecci+* del tema abstracto -a pesar de la importa*cia de ste/5 si*o por el co*(0*to de procedimie*tos espec26icos de la estr0ct0raci+* de la *o)ela i*trod0cidos por Dostoie)ski. l/e esta ma*era Ask+ldo) mo*olo3i4a el m0*do literario de Dostoie)ski tra*s6irie*do la domi*a*te de este m0*do a 0* serm+* mo*ol+3ico co* lo c0al reba(a a Los 9roes 9asta co*)ertirlos e* simples il0stracio*es de este sermo05 Ask+ldo) se percat+ de E0e lo pri*cipal e* Dostoie)ski es 0*a )isi+* 7 represe*taci+* totalme*te *0e)as del 9ombre i*terior 75 por co*si30ie*te5 del aco*tecimie*to E0e relacio*a a los 9ombres i*teriores5 pero tra*s6iri+ s0 e@plicaci+* e* el pla*o de la )isi+* del m0*do del a0tor 7 de la psicolo32a de los perso*a(es. E* 0* art2c0lo poste*iom5 RRLa psicolo32a de los caracte re e* Dos toie)skiG5V Ask+ldo) i30alme*te se 9m ita a 0* a*<lisis p0rame*te caracterol+3ico de s0s perso*a(es 7 *o desc0bre los pri*cipios de s0 )isi+* 7 represe*taci+* ai t2stica. La di6ere*cia e*tre la perso*alidad5 el car<cter 7 temperame*to si30e e*6ocado 9acia el psicolo3ismo. 1i* embar3o5 e* este art2c0lo Ask+ldo) se acerca m0c9o m<s al material co*creto de las *o)elas 7 por eso este traba(o est< lle*o de obser)acio*es )alios2simas acerca de al30*as partic0laridades de *0estro a0toi. Pero la co*cepci+* de Ask+ldo) rio )a m<s all< de obser)acio*es aisladas. Ca7 E0e decir E0e la 6+rm0la de 8iac9esla) I)a*o)H a6irmar el R7oPP a(e*o *o como ob(eto si*o como otro s0(eto el FtA eresG , a pesar de s0 car<cter 6ilos+6icame*te abstracto es m<s adec0ada E0e la 6+rm0la de Ask+ldo)H FE0e seas perso*alidadG. La de I)a*o) tra*s6iere la domi*a*te a la perso*alidad a(e*a 7 adem<s correspo*de me(or al e*6oE0e internamente dialgcco -le Dosioie)ski 9acia la co*cie*cia del 9roe represe*tado5 m*ie*tras E0e la 6+rm0la de Ask+ldo) res0lta mo*ol+3ica 7 tra*s6iere el ce*tro de 3ra)edad a la reali4aci+* -le la perso*alidad propia5 lo c0al lle)ar2a5 e* el pla*o de la creaci+* literaria -e* caso de E0e el post0lado de Dostoie)ski e6ecti)ame*te 60ese ste/5 a 0*a estr0ct0raci+* roi*<*0cos0b(eti)a de la *o)ela.

Leo*id Qrossma* se acerca a la misma partic0laridad de Dostoie)ski5 la de la estr0ct0raci+* art2stica de s0s *o)elas5 por 0* cami*o di6ere*te. Para Qrossma*5 l/ostoie)ski es a*te todo creador de 0* tipo de *o)ela m07 espec26ico. FParece E0e como res0ltado de la reseBa de s0 amplia acti)idad 7 de las m<s )ariadas aspiracio*es de s0 esp2rit05 9abr2a E0e reco*ocer Kdice Qrossma*K E0e la ii*porta*cia pri*cipal de Dostoie)ski *o co*siste ta*to e* la 6i>
FA 1. I)oslo SiaIi rnnteriaty( e @.

loso62a5 psicolo32a o misticismo como e* la creaci+* de 0*a *0e)a p<3i*a5 realme*te 3e*ial5 e* la 9istoria de la *o)ela e0ropea.G& L. P Qrossma* debe ser co*siderado como el i*iciador de 0* est0dio ob(eti)o 7 l+3ico sobre la potica de Dostoie)ski e* *0estra cie*cia literaria. Qr*ssma* )e el ras3o pri*cipal de la potica de Dostoie)ski e* la alteraci+* de la 0*idad or3<*ica del material5 e@i3ida por el ca*o* comA*5 e* la 0*i+* de los eleme*tos m<s 9etero3*eos 7 dispares5 e* la 0*idad de la co*str0cci+* *o)elesca 7 e* el rompimie*to del te(ido *arrati)o5 0*i6icado e 2*te3ro.
Este es Kd0 eK el pri*cipio 3e*eral de s0 composici+* *o)elescaH someter los eleme*tos polari4ados 7 dispares de la *a*aci+* a la 0*idad del prop+sito 6ilos+6ico 7 al mo)imie*to t0rb0le*to de los s0cesos. !e0*ir e* 0*a sola creaci+* litera.a las co*tesio*es 6ilos+6icas 7 las a)e*t0ras crimi*alesJ i*cl0ir el drama reli3ioso e* el ar30me*to de 0* relato 6olle> 0*escoJ i*d0cir todas las peripecias de 0*a *arraci+* de a)e*t0ras a las re)elacio*es de 0* misterio *0e)o5 estas 60ero* las tareas E0e se impo*2a Dostoie)ski 7 E0e lo i*spiraba* a 0* comple(o traba(o de creaci+*. E* oposici+* a las sec0lares tradicio*es de la esttica E0e e@i3e 0*a correspo*de*cia e*tre el material 7 s0 elaboraci+*5 E0e pres0po*e 0*a 0*idad o5 e* todo caso50*a 9omo3e*eidad 7 0* pare*tesco e*tre los eleme*tos estr0ct0rales de 0*a creaci+* art2stica dada5 Dostoie)ski s0ele 0*ir los co*trarios. Desa62a decididame*te el pri*cipal ca*o* de la teor2a del arre. 10 tarea es la de s0perar la di6ic0ltad m<s 3ra*de para 0* artistaH crear 0*a obra 0*i6icada 7 al mismo tiempo i*te3rada de toda clase de eleme*tos 9etero3*eos5 dispares por s0 )alor 7 pro60*dame*te a(e*os 0*os a otros. Es por eso E0e el libro cte Job5 el Apocalipsis de 1ari J0a*5 los te@tos e)a*3licos5 la palabra de 1ime+* N0e)o Te+lo3o y todo aE0ello E0e alime*ta las p<3i*as de s0s *o)elas 7 les com0*ica 0* to*o especial a 0*os 0 Otros cap2t0los5 se co*(03a de 0*a ma*era especial co* el peri+dico5 el c9iste5. la parodia5 la esce*a calle(era5 lo 3rotesco e i*cl0so el pa*> 6leto. La*4a osadame*te e55 s0s crisoles *0e)os5 sabie*do crese*do E0e e* creador los #roZos cr0dos dr la r5>alida cio*ales *arracio*es 6olleti*escas 7 lar sa3rados i*spiradas por Dios5 se 60*dir composici+* *0e)a 7 adE0irir2a* 0* estilo to*o perso*al.P. A esta ma3*26ica caracteri4aci+* descr 3e*ricos 7 estr0ct0rales de las *o) . casi *o 9a7 *ada E0e a3re3arle5 pci E0e o6rece Qrossr*a* *os parece* it E6ecti)ame*te5 es di62cil E0e el m de los aco*tecimie*tos5 por mas loe* 0*idad del prop+sito 6ilos+6ico5 por sea5 res0lte* s06icie*tes para la sol0c comple(a 7 co*tradictoria5 e* c0a*to 6orm0lada por LP. Qrossma* de 0* 7 clara. E* c0a*to a/ mo)imie*to 6r polemi.ar co* Qrossma* c0alE0ier 3r<6ico tri)ial. M la 0*idad del pror por s2 7 como tal5 *o p0ede ser)ir de 6i.a 0*idad art2stica. E* *0estra opi*i+*5 tambi* es err de Qrossma* acerca de E0e todo estt*eo de Dostoie)ski adE0iere 0* estilo 7 to*o perso*alG. 1i esto 60er e*to*ces la di6ere*cia e*tre la *o)ela *o)ela de tipo comA*5 por e(emplo ti 7a de Fla0bert E0e parece 9ec9a de iii 7 mo*ol2tica ? *a *o)ela como A/ poi e(emplo5 reA*e e* s0 co*te*ido el ro3*eo5 pero esta )ariedad *o apar trrrc[la\ io* de la *osela y *o p0ede *e po esta5 sometida a la perso*al E0e la atra)iesa*5 a la 0mdac 0*a sola cora le*cia. Peto la 0rirdad Leo*id Qrossma*. Poetr!a r!utoreur!ogo -La porica de Dostoie)ski/5 MoscA5 Aademia extatal de crencras del arte5l$?,5 p. t&,.

loso62a5 psicolo32a o misticismo como e* la creaci+* de 0*a *0e)a p<3i*a5 realme*te 3e*ial5 e* la 9istoria de la *o)ela e0ropea.G#& LP. Qrossma* debe ser co*siderado como el i*iciador de 0* esitidro ob(eti)o 7 l+3ico sobre la potica de I/ostoie)ski e* *0estra cie*cia literaria Qrossma* )e el ras3o pri*cipal de la potica de Dostoie)ski e* la alteraci+* de la 0*idad or3<*ica del material5 e@i3ida por el ca*o* comA*5 e* la 0*i+* de los eleme*tos m<s 9etero3*eos 7 dispares5 e* la 0*idad de la co*str0cci+* *o)elesca 7 e* el rompimie*to del te(ido *arrati)o5 0*i6icado e 2*te3ro. Este es Kd0eK el pri*cipio 3e*eral de s0 composici+* *o)elescaJ someter los eleme*tos polari4ados 7 dispares de la *arraci+* a la 0*idad del prop+sito 6ilos+6ico 7 al mo)imie*to t0rb0le*to de los s0cesos. !e0*ir e* 0*a sola cieaci+* litera> r2a las co*6esio*es 6ilos+6icas y las a)e*t0ras crimi*alesJ i*cl0ir el drama reli3ioso e* el ar30me*to de 0* relato 6olleti*escoJ i*d0cir todas las peripecias de 0*a *arraci+* de a)e*t0ras a las re)elacio*es de 0* misterio *0e)o5 estas 60ero* las tareas E0e se impo*2a Dostoie)ski 7 E0e lo i*spiraba* a 0* comple(o traba(o de creaci+*. E* oposici+* a las sec0lates tradicio*es de la esttica E0e e@i3e 0*a correspo*de*cia e*tre el material 7 s0 elaboraci+*5 E0e pres0po*e 0*a 0*idad o5 e* todo caso5 0*a 9omo3e*eidad 7 0* pare*tesco e*tre los eleme*tos estr0ct0rales de 0*a creaci+* art2stica dada5 Dostoie)ski s0ele 0*ir los co*trarios. Desa62a decididame*te el pri*cipal ca*o* de la teor2a del arte. 10 tarea es la de s0perar la di6ic0ltad m<s 3ra*de para 0* artistaH crear 0*a obra 0*i6icada 7 al misirto tiempo i*te3rada de toda clase de eleme*tos 9etero3*eos5 dispares por s0 )alor 7 or*E 0*dame*te a(e*os 0*os a otros. Es por eso E0e el libro de Job5 el Apocalipsis de 1a* J0a*5 los te@tos e)a*3licos5 la palabra de 1ime+* N0e)o Te+lo3o 7 todo aE0ello E0e alime*ta las p<3i*as de s0s *o)elas 7 les com0*ica 0* to*o especial a 0*os 0 otros ca0it0los5 se co*(03a de 0*a ma*era especial co* el peri+dico5 el c9iste55 la parodia5 la esce*a calle(era5 lo 3rotesco e i*cl0so el pa*> Leo*id Qrossma*5 Poetka Dostoievskogo -La potica de Dostoie)ski/5 MoscA5 %cademia estatal de ciencias del arte()B@5( p. #&,.

6leto. Lats4a osadame*te e* s0s crisoles los elemC*tos siempre *0e)os5 sabie*do 7 cre7e*do E0e e* el calor de s0 traba(o creador los tro4os cr0dos de la realidad cotidia*a5 las se*sacio*ales *arracio*es 6olleti*escas 7 las p<3i*as de los libros sa3rados i*spiradas por Dios5 se 60*dir2a*5 se 0*ir2a* e* 0*a composici+* *0e)a 7 adE0irir2a* 0* pro60*do sello de s0 estilo 7 to*o perso*al.V A esta ma3*26ica caracteri4aci+* descripti)a de los ras3os 3e*ricos 7 estr0ct0rales de las *o)elas de Dostoie)ski5 casi *o 9a7 *ada E0e a3re3arle5 pero las e@plicacio*es E0e o6rece Qrossi*a* *os parece* i*s06icie*tes. E6ecti)ame*te5 es di62cil E0e el mo)imie*to 6re*tico de los aco*tecimie*tos5 por mas 60erte E0e t0ese5 7 E0e la 0*idad del prop+sito 6ilos+6ico5 por m<s pro60*do E0e sea5 res0lte* s06icie*tes para la sol0ci+* de la tarea5 m<s comple(a 7 co*tradictoria5 e* c0a*to a s0 estr0ct0raci+*5 6orm0lada por L.P. Qrossma* de 0*a ma*era ta* a30da 7 clara. E* c0a*to al mo)imie*to 6re*tico5 aE02 p0ede polemi4ar co* Qrossma* c0alE0ier *o)el+* ci*emato3r<6ico tri)ial. M la 0*idad del prop+sito 6ilos+6ico5 de por s2 7 como tal5 *o p0ede ser)ir de 60*dame*to Altimo a la 0*idad art2stica. E* *0estra opi*i+*5 tambi* es err+*eo la ase)eraci+* de Qrossmari acerca de E0e todo este material 9etero3*eo de Dostoie)ski adE0iere 0* Fpro60*do sello de s0 estilo 7 to*o perso*alG. 1i esto 60era cierto5 ]c0<l ser2a e*to*ces la di6ere*cia e*tre la *o)ela de Dostoie)ski 7 la *o)ela de tipo comA*5 por e(emplo de la misma Fepope 7 de Fla0bert E0e parece 9ec9a de 0*a sola pie4a tallada 7 mo*ol2ticaPP^ *a *o)ela como Bouvard el Pcuc.t( por e(emplo5 reA*e e* s0 co*te*ido el material m<s 9ete ro3*eo pero esta )ariedad *o aparece e* la misma es> ti rct0raci2* de la *o)ela 7 rio p0ede r*a*ilestarse clara mc*r por es6ai sometida a la 0*idad del estilo 7 to*o perso*al E0e la atra)iesa*5 a la 0*idad de 0* solo m0*do 7 liria sola co*cie*cia. Pero la 0*idad de la *o)ela de i/os D toie)ski esta por e*cima del estilo 7 tollo 7P soiiai tales -Or*O lo5 compre*de la *o)ela de Dostoie)ski. Desde el piiiito de )ista del e*loE0e mo*ol+3ico de la 0*idad del estilo -0 #/I# lo pro*to solo e@iste este e*6oK E0P/5 la *o)ela de Dostoie)skt es plurieti lstua o care*te de estiloJ desde el de la compre*si+* mo*ol+3ica posee 0*a pluralidad de acentos y es co*tradictoria )alorati)aK me*te5 los ace*tos op0estos se cr04a* e* cada palabra de s0s creacio*es. 1i el material de Dostoie)ski5 co* lo 9etero3*eo E0e es5 se dese*)ol)iera e* 0* m0*do A*ico5 correspo*die*te a 0*a A*ica co*cie*cia mo*ol+3ica del a0tor5 e*to*ces el prop+sito de la 0*i+* deJo dispar *o se 9abr2a res0elto 7 Dostoie)ski 9abr2a resol tado 0* escritor malo y 6alto de estiloJ 0* m0*do mo*ol+3ico seme(a*te RR6atalme*te se desi*te3ra e* s0s compo*e*tes desi30ales 7 m0t0ame*te a(e*os5 y 6re*te a *osotros se e@te*der2a* i*m+)iles5 abs0rdos 7 desamparados 0*a p<3i*a de la Biblia (0*to a 0* ap0*te de 0* diario de aco*tecimie*tos5 o la ca*cio* -le 0* laca7o (0*to al Cirrino a la alegra de 1c9iller.P% E* realidad5 los eleme*tos m<s dispares de las obras de Dostoie)ski se distrib07e* e*tre )arios m0*dos 7 )arias co*cie*cias co* derec9os i30ales5 *o se da* e* 0* mismo 9ori4o*te si6lO e* )arios5 completos y eE0itati)os5 8 6O es el material i*mediato si*o estos m0*dos5 estas co*cie*cias co* s0s 9ori4o*tes5 los E0e se combi*a* e* 0*a 0*idad s0prema5 es decir5 e* la 0*idad de la *o)ela poli6+*ica. El m0*do de la copla pop0lar combi*a co* el m0*do del ditirambo de 1c9iller5 el 9ori4o*te de 1merdi<ko) 9ace (0e3o co* el de Dmitri e I)<* Laram<4o). Debido a s0 material pluriuniversa lista la *o)ela p0ede desarrollar s0 car<cter si*30lar 7 espec26ico si* destr0ir la 0*idad del todo 7 si* meca*i4arla. Parecer2a E0e los m<s di)ersos sistemas de c<lc0lo se re0*iese* aE02 e* la comple(a 0*idad del 0*i)erso eistei*ia*o -desde l0e3o5 la co*6ro*taci+* del m0*do de I/ostoie)ski co* el de Ei*stei* es s+lo

0*a comparaci+* literaria 7 *o 0*a a*alo32a cie*t26ica/.

E* otro traba(o5 L. Qrossma* se acerca m<s (0stame*te a la poli6o*2a de las *o)elas de Dostoie)ski. E* s0 libro El camino de +;osloievs! s0bra7a la e@cepcio*al importa*cia del di<lo3o e* s0 obra. FLa 6orma de coloE0io o disc0si+* Kdice Qrossma*K5 do*de los di)ersos p0*tos de )ista p0ede* predomi*ar s0cesi)ame*te 7 re6le(ar los di)ersos matices de credos respecti)os5 co*)ie*e sobre todo a esta 6iloso62a E0e est< e* perma*e*te proceso de 6orma ci+ si* cesar (am<s. A 0* artista 7 6or(ador de im<3e*es como lo 60e Dostoie)ski5 e* 0* mome*to de pro6 o*das re6le@io*es acerca del se*tido de los 6e*+me*os 7 el miste ri del 0*i)erso5 se le debi+ 9aber oc0rrido esta 6orma de . 6iloso6ar e* E0e cada opi*i+* pareciera co*)e*irse e* 0* ser )i)o 7 se e@p0siera por 0*a )i)a )o4 90ma*a. 19 L. Qrossma* se i*cli*aba a e@plicar este dialo3ismo por 0*a co*tradicci+* (am<s s0perada e* la )isi+* del m0*do de Dostoie)ski. E* sti co*cie*cia se e*6re*taro* dos 60er4as poderosas Kel escepticismo 90ma*2stico 7 la 6eK para l0c9ar co*sta*teme*te por el domi*io e* s0 )isi+* del m0*do.?V 1e p0ede *o estar de ac0erdo co* esta e@plicaci+* E0e e* realidad rebasa los l2mites del material E0e e@iste ob(P ti)ame*te pero el mismo 9ec9o de la pl0ralidad -e* este caso5 desdoblamie*to/ de co*cie*cias i*co*60*dibles est< seBalado certerame*te. Est< ap0*tado correctame*te el car<cter perso*alista de la percepci+* de la idea e* Dos toie)ski Toda opi*i+* e* s0 obra5 se co*)ierte e6ecti)a> me*te e* 0* ser )i)o 7 es i*separable de la )o4 90ma*a E0e la perso*i6ica. La opi*i+* i*trod0cida e* 0* co*te@ t abstracto5 sistem<tico 7 morol+3ico de(a de ser lo E0e es. 1i Qrossma* relacio*ara el pri*cipio estr0ct0ral de Dostoie)ski K0*i+* de eleme*tos 9etero3*eos e i*com* patibles co* la pl0ralidad de ce*tros *o red0cidos a 0* comA* de*omi*ador ideol+3ico5 se acercar2a por coi*ple t a la cla)e art2stica de s0s *o)elasH la poli6o*2a. -

Es Qiracteristico E0e Qrossma* e*tie*da el di<lo3o e* Dostoie)ski corno 0*a 6orma dram<tica5 7 toda dialo3i4aci+*5 como 0*a dramati4aci+* 6or4osa. La literat0ra co*tempor<*ea s+lo co*oce el di<lo3o dram<tico 7 e* parte el 6ilos+6ico5 debilitado 9asta 0*a simple 6orma de e@posici+*5 9asta 0* procedimie*to did<ctico. Mie*tras E0e el di<lo3o dram<tico e* el teatro 7 el dramati4ado e* las 6ormas *arrati)as siempre est<* e*marcados e* 0* mo*+lo3o s+lido e i*e@p03*able5 e* el drama5 este marco mo*ol+3ico *o posee5 por s0p0esto5

0*a e@presi+* )erbal i*mediata5 pero es e* l sobre todo do*de es mo*ol2tico. Las rplicas de 0* di<lo3o dram<tico *o rompe* el m0*do represe*tado5 *o le co*6iere* 0*a m0ltiplicidad de pla*os5 por el co*trario5 para ser a0t*ticame*te dram<ticos5 precisa* de la 0*idad mo*ol2tica de este m0*do.?P E* el drama5 el di<lo3o debe ser de 0*a sola pie4a5 c0alE0ier debilidad de este car<cter mo*ol2tico lle)a .a 0*a debilidad del dramatismo. Los perso*a(es se e*6re*ta* dial+3icame*te e* el 9ori4o*te 0*i6icado del a0tor5 director de esce*a5 espectador5 7 sobre el *2tido 6o*do de 0* m0*do 0*itario. La co*cepci+* de la acci+* dram<tica E0e res0el)e todas las oposicio*es dial+3icas es totalme*te mo*ol+3ica. *a a0t*tica m0ltiplicidad de pla*os destr0ir2a el drama5 porE0e la acci+* dram<tica E0e se apo7a e* la 0*idad del 0*i)erso 7a *o lo podr2a trabar *i resol)er. E* este 3*ero es imposible la combi*aci+* de 9ori4o*tes totales de*tro de 0*a 0*idad E0e est0)iese por e*cima de todos los 9ori4o*tes5 porE0e la estr0ct0ra dram<tica *o o6rece 60*dame*to para tal 0*i6icaci+*. Es por esto E0e e* la *o)ela poli6+*ica de Dostoie)ski 0* di<lo3o )erdaderame*te dram<tico s+lo p0ede (03ar 0* papel sec0*dario.?? Es importa*te la a6irmaci+* de Qrossma* acerca de E0e las *o)elas del Altimo periodo de Dostoie)ski so*
la heterogeneidad de! material del que habla Grossman es absolulamente imijensanle en el drama. 22 Es por eso E0e es Inconeeta la frmula de Viacheslav lvanov de novelatragedia

misterios.@D l misterio( e* e6ecto5 est< estr0ct0rado e* mAltiples pla*os 7 a s0 modo es poli6+*ico5 pero esta m0ltiplicidad de pla*os
7 s0 pol26o*2a so* p0rame*te 6ormales5 7 s0 misma estr0ct0ra *o permite E0e se dese*)0el)a* la m0ltiplicidad de co*cie*cias co* s0s m0*dos respecti)os. E* l todo est< decidido desde 0* pri*cipio5 cerrado 7 co*cl0ido5 a0*E0e5 ciertame*te5 esta co*cl01i+* se res0el)e e* )arios *i)eles.?D La *o)ela poli6+*ica de Dostoie)ski *o es 0*a 6orma dial+3ica 9abit0al de or3a*i4aci+* del material e* el marco de s0 compre*si+* mo*ol+3ic.a 7 sobre el 6o*do 6irme de 0*a A*ico m0*do ob(et0al5 si*o 0* Altimo dia. Lo3ismo5 el de la totalidad. E* este se*tido5 la totalidad dram<tica5 como 7a 9emos dic9o5 es de car<cter mo*ol+3ico5 mie*tras E0e la *o)ela de Dostoie)ski posee otras caracter2sticasH es dial+3ica5 no se estr0ct0ra como la totalidad de 0*a co*cie*cia E0e ob(eti)ame*te abarE0e las otras si*o como la total i*teraccio* de )arias si* E0e e*tre ellas 0*a lle30e a ser el ob(eto de la otraJ esta i*teracci+* *o o6rece al obser)ador 0* apo7o para la ob(eti)aci+* de todo el aco*tecimie*to de ac0erdo co* el tipo mo*ol+3ico *ormal -ar30me*tal5 l2rica o co3*iti)ame*te/ 7 9ace participa*te5 por lo ta*to5 tambi* al o!servador. La *o)ela *o s+lo *o otrece *i*3A* apo7o estable p<2 el tercero5 60era de la r0pt0ra dial+3ica5 si*o E0e5 por el co*trario5 co* el fin de "#e este tercero mo*ol+3icame*te abrace a las dem<s co*cie*cias5 todo se estr#ct#ra de tal ma*era E0e la co*traposici+* dial+3ica res0lte irresol0ble.?, Desde el p0No de )ista de #n tercero$ indiferente, *o se co*str07e 0* solo eleme*to de la obra5 e* la *o)ela ste *o tie*e represe*taci+* al30*a5 para l5 *o e%iste ni 0* l03ar estr0ct0ral5 *i sem<*tico. Esta *o es 2. Vase LeonidGrossman. Put +;ostoiev!ogo p. 1&.
24 Vamosa regresar

al misterio, as comoal dilogoplatnico,en relacincon el problemade las tradiciones genericas de Doscoievski (vase el cap. IV). 25 No se trata, por supuesto,de una antinomia,de una contraposicin de ideas absttacias.sino de la oposin argumental de personalidades toso les.

0*a debilidad del a0tor5 si*o s0 3ra* 60er4a5 de este modo co*E0ista 0*a *0e)a posici+* E0e est< por e*cima de la mo*ol+3ica. Otto La0s5 e* s0 libro Dostozevskz 7 su destino seBala la pl0ralidad de las posicio*es ideol+3icas co* i30alitaria a0toridad 7 la e@trema 9etero3e*eidad del material e* las *o)elas de ste. No 9a7 *i 0* solo a0tor5 se3A* La0s5 E0e 90biese co*ce*trado ta*tos co*ceptos co*tradicto Bos 7 m0t0ame*te e@cl07e*tes5 ta*tos (0icios 7 )aloracio*es op0estos como l5 pero lo m<s rele)a*te co*siste e* E0e s0s obras parece* (0sti6icar los p0*tos de )ista m<s co*tradictorios 7 cada 0*o de ellos e*c0e*tra 0* 60*dame*to real e* s0s *o)elas. Ce aE02 c+mo La0s caracteri4a esta e@traordi*aria 9eero3e*eidad 7 )ariedad de *i)eles e* Dostoie)skiH Dostoie)ski es 0* a*6itri+* E0e se e*tie*de per6ectame*te co* los 90spedes m<s )ariados5 E0e es capa4 de acaparar la ate*ci+* del pAblico m<s 9etero3*eo 7 sabe ma*te*er a todo el m0*do ba(o 0*a te*si+* i30al. * a*tic0ado realista p0ede co* todo derec9o admirar los c0adros de traba(os 6or4ados5 de las calles 7 pla4as de Petersb0r3o 7 de las arbitrariedades del r3ime* a0tocr<tico5 mie*tras E0e 0* m2stico co* i30al derec9o p0ede dis6r0tar de la com0*icaci+* co* Al2osc9a5 co* el pr2*cipe M7s9ki* 7 co* I)<* Laram<4o) )isitado por el diabP. Los 0topistas de todos matices e*co*trar<* s0 ale3r2a e* los s0eBos del F9ombre rid2c0loG5 de 8ers2lo) o de 1ta)ro30i*5 7 las perso*as reli3iosas re6or4ar<* s0 esp2rit0 co* aE0ella l0c9a por Dios librada e* estas *o)elas ta*to por los sa*tos como por los pecadores. La sal0d 7 la 60er4a5 el pesimismo radical 7 la ardie*te 6e e* la e@piaci+*. la sed de )ida 7 la sed de m0erte5 todo esto l0c9a all2 si* resol)er (am<s el co*6licto. La )iole*cia 7 la bo*dad5 la arro3a*cia 7 la resi3*aci+* de )2ctima5 toda la i*abordable ple*it0d de la )ida se perso*i6ica de 0*a ma*era palpable e* cada part2c0la de s0s creacio*es. A pesar de la m<s estricta escr0p0losidad cr2tica5 cada E0ie* p0ede i*terpretar a s0 ma*era la Altima palabra del a0tor. Dostoie)ski posee m0c9as 6acetas 7 es impre)isible e* todos los mo)imie*tos de s0 pe*samie*to art2sticoJ s0s obras est<* sat0radas de 60er4as e i*te*cio*es E0e parece* estar separadas por abismos i*6ra*E0eables.?& JC+r*o e@plica La0s esta partic0laridad de Dostoie)ski^ La0s a6irma E0e el m0*do de Dostoie)ski )ie*e a ser la e@presi+* m<s p0ra 7 a0t*tica del esp2rit0 del capitalis mo Los m0*dos sociales5 c0lt0rales e ideol+3icos5 E0e se e*6re*ta* e* la obra de Dosto(e)ski5 a*tes aparecia* como a0t+*omos5 estaba* or3<*icame*te cerrados5 solidi6ica do e i*ter*ame*te compre*didos por separado. No e@is t2 0* pla*o real 7 material para s0 e*c0e*tro 7 m0t0a pe*etraci+*. El capitalismo a*iE0il+ el aislamie*to de estos m0*dos5 destr07+ el car<cter cerrado 7 de i*ter*a a0tos06icie*cia ideol+3ica de estas es6eras sociales. E* s0 te*de*cia de *i)elaci+* 0*i)ersal5 *o de(+ *i*30*a otra separaci+* E0e *o sea la E0e e@iste e*tre el capitalista 7 elproletario5 9i4o me4clar 7 co*60*dir estos m0*dos e* proceso de 6ormaci+* e* s0 0*idad co*tradictoria. Estos m0*dos aA* *o pierde* s0 aparie*cia i*di)id0al elabo rad d0ra*te si3los5 pero 7a *o p0ede* ser a0tos06icie*tes. 10 cie3a coe@iste*cia 7 s0 tra*E0ila 7 se30ra s0bestimaci+* ideol+3ica m0t0a se acabaro*5 7 s0s co*tradiccio*es rec2procas 7 al mismo tiempo s0 m0t0a depe*de* cia se ma*i6estaro* co* toda ob)iedad. E* cada <tomo de la )ida tiembla esta co*tradictoria 0*idad del m0*do 7 de la co*cie*cia capitalista si* E0e *ada p0eda desca*sar

h.,, de*tro de s0 aislamie*to5 pero al mismo tiempo si* resol )e *ada. El esp2rit0 de este m0*do e* ple*o proceso de
6ormaci+* e*co*tr+ s0 e@presi+* e* la obra de Dostoie)ski. La poderosa i*6l0e*cia de Dostoie)ski e* *0estro tiempo 7 todo lo di60so e i*de6i*ido de esta i*6l0e*cia5 tie*e* s0 e@plicaci+* 7 s0 A*ica (0sti6icaci+* e* el ras3o pri*cipal de s0 *at0rale4aH Dostoie)ski es el m<s decidido5 co*sec0e*te e implacable ca*tor del 9ombre de la era capitalista. 10 obra *o es 0* ca*to 6A*ebre5 si*o 0*a ca*ci+* de c0*a de *0estro m0*do co*tempor<*eo5 e*3e*drado por el ardie*te alie*to del capitalismo.?.

Arra*ca*do tro4os de realidad...5 lle)a*do s0 FempirismoG 9asta el 3rado m<@imo5 Dostoie)ski *o de(a E0e pe**a*e4camos e* el 3rato co*ocimie*to de esta realidad -como Fla0bert 7 L. Tolstoi/5 si*o E0e as0sta precisame*te porE0e arra*ca5 e@tra7e*do todo aE0ello de la cade*a re50lar de la realidadJ traslada*do estos tro4os 9acia si mismo( Dostoie)ski *o traslada i30alme*te los )2*c0los *ormales de *0estra e@perie*ciaH la *o)ela *o se e*cierra e* 0*a 0*idad or3<*ica media*te el ar30me*to.?% Las e@plicacio*es de La0s tie*e* m0c9os aciertos. E6ecti)ame*te5 la *o)ela poli6+*ica s+lo p0do reali4arse e* la poca capitalista. Es m<s5 el s0elo m<s 6rtil para ella se e*co*traba e* !0sia5 doBde el capitalismo lle3aba de 0*a ma*era casi catastr+6ica 75 e* s0 proceso de a)a*ce5 e*co*tr+ 0*a 9etero3e*eidad aA* i*tacta de m0*dos 7 3r0pos sociales E0e *o 9ab2a* debilitado5 como e* Occide*te5 s0 car<cter i*di)id0al 7 cerrado . E* !0sia5 la ese*cia co*tradictoria de 0*a )ida de la sociedad e* proceso de 6ormaci+*5 E0e *o cab2a e* el marco de 0*a co*cie*cia mo*ol+3ica se30ra 7 co*templati)a5 t0)o E0e ma*i6estarse co* 0*a br0sE0edad especial. Al mismo tiempo la i*di)id0alidad de los m0*dos sacados de s0 eE0ilibrio ideol+3ico 7 0*a )e4 e*6re*tados5 t0)o E0e aparecer como especialme*te ple*a 7 clara. Co* esto se crearo* las premisas ob(eti)as de la m0ltiplicidad de pla*os 7 )oces de la *o)ela poli6+*ica. 1i* embar3o5 las e@plicacio*es de La0s de(a* si* desc0brir el mismo 9ec9o por e@plicar. M es E0e el Fesp2rit0 del capitalismoG se prese*ta aE02 e* el le*30a(e del arte5 e* partic0lar5 e* el le*30a(e de 0*a 6orma especial del 3*ero *o)elesco. A*te todo5 es *ecesario desc0brir los ras3os estr0ct0rales de esta *o)ela de mAltiples pla*os5 *o)ela E0e carece de 0*idad mo*ol+3ica. La0s *o res0el)e este problema. Al seBalar correctame*te el mismo 9ec9o de la m0ltiplicidad de pla*os 7 de la poli6o*2a5 traslada s0s e@plicacio*es del pla*o de la *o)ela al pla*o de la realidad directame*te. El mrito de La0s co*siste e* E0e se abstie*e de mo*olo3i4ar este m0*do5 *o empre*de *i*3A* i*te*to de 0*i6icar 7 co*ciliar s0s co*tradiccio*es5 admite lo 9etem3*eo 7 lo co*tradictorio como 0* mome*to importa*te de la estr0ct0ra 7 de la misma i*te*si+* art2stica. E6ecti)ame*te5 la 0*idad mo*ol+3ica del m0*do est< destr0ida e* la *o)ela de Dostoie)ski5 pero los tro4os arra*cados de la realidad *o se combi*a* directame*te e* la 0*idad de la *o)ela5 estos tro4os 6orma* parte del 9ori4o*te 2*te3ro de 0*o 0 otro perso*a(e5 se compre*de* e* el pla*o de 0*a 0 otra co*cie*cia. 1i estos 6ra3me*tos de la realidad5 despo(ados de los *e@os pra3m<ticos5 se combi*ara* de 0* modo i*mediato como compatibles5 e* ta*to E0e l2rico>emocio*ales o simb+licos5 e* la 0*idad de 0* 9ori4o*te mo*ol+3ico. *os e*6re*tar2amos a 0* m0*do rom<*tico como el de Co66ma**5 por e(emplo5 pero *o al m0*do de Dostoie)ski. La Altima 0*idad e@traar30me*tal de la *o)ela de Dostoie)ski se i*terpreto5 por Lomar+)ic9 de 0* modo estrictame*te mo*ol+3ico5 a pesar de i*trod0cir 0*a a*alo32a co* la poli6o*2a 7 co* el co*trap0*to de )oces e* la 603a. I*6l0ido por la esttica mo*ol+3ica de Broder C9ristia*se*5 e@plica la 0*idad e@traar30me*tal5 e@trapra3m<tica de la *o)ela5 como la 0*idad di*<mica de 0* acto )oliti)oH Otro mome*to de i30al si*30laridad 60e desc0bierto e* el traba(o de 8. Lomar+)ic9 FLa *o)ela de Dostoie)ski El adolescente como 0*a 0*idad art2sticaG. Al a*ali4ar la *o)ela e*c0e*tra e* ella ci*co ar30me*tos aislados relacio*ados m07 s0per6icialme*te por el *e@o de la 6<b0la La s0bordi*aci+* teleol+3ica de los eleme*tos pra3m<tica> me*te des)i*c0lados -de los ar30me*tos/ aparece de este modo como el pri*cipio de la 0*idad art2stica de las *o)elas de Dostoie)ski. Me* este se*tido5 la *o)ela p0ede ser comparada LA NO8ELA POLIF"NICA
co* la 0*idad art2stica de la mAsica poli6+*ica5 las ci*co )oces de la 603a E0e se introd#cen pa0lati*ame*te 7 se desarrolla* e* 0* co*trap0*to rec0erda* el arte )ocal de la *o)ela de Dostoie)ski. Esta comparaci+*5 de ser correcta5 lle)ar2a a 0*a de6i*ici+* m<s 3e*eral del mismo pri*cipio de 0*idad. Ta*to e* la mAsica como e* la *o)ela de Dostoie)ski se reali4a la misma le7 de 0*idad E0e e* *osotros mismos5 e* el R7oG 90ma*o5 E0e es la le7 de la acti)idad e*cami*ada a 0* 6i* determi*ado. E* la *o)ela El adolescente >este pri*cipio de 0*idad se adec0a per6ectame*te a aE0ello E0e la *o)ela represe*ta simb+licame*teJ el Famor>odioG E0e 8ers2lo) e@perime*ta por A(mako)a es s2*ibolo de los imp0lsos tr<3icos de la )ol0*tad i*di)id0al 9acia la s0prai*di)id0alJ respecti)ame*te toda la *o)ela est< estr0ct0rada se3A* el pri*cipio del acto )oliti)o i*di)id0al.?$

El error pri*cipal de Lomar+)ic9 co*siste5 se3A* *os parece5 e* el 9ec9o de b0scar 0*a combi*aci+* inmediata e*tre eleme*tos aislados de la realidad o e*tre las series ar30me*tales separadas5 mie*tras se trate de 0*a combi*aci+* de co*cie*cias eE0itati)as co* s0s respecti)os m0*dos. Es por eso E0e e* l03ar de la 0*idad del aco*tecimie*to E0e tie*e )a*os participa*tes de derec9os i30ales5 res0lte 0*a )ac2a 0*idad del acto )oliti)o i*di)id0al. Tambi* la poli6o*2a se i*terpreta e* este se*tido de 0*a ma*era totalme*te err+*ea. La ese*cia de la poli6o*2a co*siste precisame*te e* E0e s0s )oces perma*e4ca* i*depe*die*tes 7 como tales se combi*e* e* 0*a 0*idad de 0* orde* s0perior e* comparaci+* co* la 9omo6o*2a. 1i se E0iere 9ablar de la )ol0*tad i*di)id0al5 e* la poli6o*2a tie*e l03ar precisame*te la combi*aci+* de )arias )ol0*tades i*di)id0ales se e6ect0a 0*a salida 60*darB taF 60era de las 6ro*teras de sta. 1e podr2a decir de este modoH la )&l0*rad art2stica de la poli6o*2a es )ol0*tad por combi*ar m0c9as )ol0*tades5 es )ol0*tad del aco*tecimie*to. La 0*idad del m0*do de Dostoie)ski *o 9a de ser red0cida il2citame*te a 0*a 0*idad i*di)id0al5 emocio*al> )oliti)a 7 ace*t0al5 como es il2cito red0cir a la misma LA NO8ELA POLIF"NICA 0*idad la poli6o*2a m0sical. Como res0ltado de esta red0cci+*5 la *o)ela El adolescente aparece e* Lomar+)ic9 como 0*a especie de 0*idad l2rica de tipo mo*ol+3ico simpli6icado5 porE0e las 0*idades ar30me*tales se combi*a* se3A* s0s ace*tos emocio*ales 7 )oliti)os5 es decir5 se correspo*de* de ac0erdo co* el pri*cipio l2rico. Es *ecesario a*otar E0e la comparaci+* de la *o)ela de Dostoie)ski co* la poli6o*2a E0e estamos 0tili4a*do5 si3*i6ica s+lo 0*a ima3e* a*al+3ica 7 *ada m<s. La ima3e* de la poli6o*2a 7 del co*trap0*to s+lo marca los *0e)os problemas E0e se pla*tea* c0a*do la estr0ct0ra de 0*a *o)ela rebasa los l2mites de 0*a 0*idad mo*ol+3ica comA*5 as2 como e* la mAsica los *0e)os problemas se prese*taro* al rebasar

0*a sola )o4. Los materiales de la mAsica 7 la *o)ela so* demasiado di6ere*tes para E0e el disc0rso lle30e a ser al3o m<s E0e 0*a ima3e* a*al+3ica5 E0e 0*a simple met<6ora. Esta met<6ora la co*)ertimos e* el trmi*o F*o)ela poli6+*icaG p0esto E0e *o 9emos 9allado 0*a de*omi*aci+* m<s adec0ada. Pero *o 9a7 E0e ol)idarse del ori3e* meta6+rico de *0estro trmi*o.

El ras3o pri*cipal de la obra de Dostoie)ski 9a sido compre*dido m07 pro60*dame*te5 a *0estro parecer5 e* el traba(o de B.M. E*3el3ardt FLa *o)ela ideol+3ica de Dostoie)skiG B.M. E*3el3ardt.parte de 0*a de6i*ici+* sociol+3ica e 9ist+rico>c0lt0ral del 9roe de Dostoie)ski5 ste es 0* i*telect0al de e@tracci+* social )ariada E0e se 9a separado de la tradici+* c0lt0ral5 del s0elo patrio 7 del terr0Bo 7 E0e represe*ta la F3e*eraci+* accide*talG. * 9ombre seme(a*te establece 0*a relaci+* especial co* la idea5 es i*de6e*so 6re*te a ella5 7 s0 poder5 porE0e *o est< arrai3ado e* el ser5 carece de tradici+* c0lt0ral. 1e co*)ierte e* 0* F9ombre de ideaG5 e* 0* obsesi)o de la idea5 7 sta lle3a a te*er ta*ta 60er4a e* l E0e lo3ra determi*ar 7 de6ormar s0 co*cie*cia 7 s0 )ida. La idea lle)a 0*a )ida i*depe*die*te e* la co*cie*cia del 9roeJ e* realidad5 *o es el 9roe E0ie* )i)e5 la E0e )i)e es la idea5 7 el *o)elista
*o *os o6rece 0*a descripci+* de la )ida de l5 si*o de la de ella de*tro de lJ el 9istoriador de la F3e*eraci+* accide*talG se co*)ierte e* 0* F9istoriador de la ideaG. Por eso5 la domi*a*te de la caracter2stica meta6+rica del 9roe es la idea E0e se posesio*a de l5 e* )e4 de la domi*a*te bio3r<6icaP de tipo 3e*eral -como s0cede5 por e(emplo5 e* Tolstoi 7 T0r30e*e)/. De all2 se ded0ce la de6i*ici+* 3e*rica de la *o)ela de Dostoie)ski como F*o)ela ideol+3icaG. 1i* embar3o5 la s07a *o es 0*a *o)ela Fco* ideaG de tipo comA*. Dostoie)ski Kdice E*3el3ardtK5 represe*t+ la )ida de la idea e* la co*cie*cia i*di)id0al 7 social5 p0esto E0e la co*sidera> 9a el 6actor determi*a*te de 0*a sociedad i*telect0al. Pero esto *o debe ser compre*dido e* el se*tido de E0e sol2a escribir *o)elas co* ideaG5 relatos Fideol+3icosG 7 E0e 60ese 0* escritor te*de*cioso5 m<s 6il+so6o E0e poeta. No escrib2a *o)elas Fco* ideaG5 *i tampoco *o)elas 6ilos+6icas al estilo del si3lo @)iii5 si*o novelas sobre la idea. Como para otros *o)e> listas el ob(eto ce*tral pod2a ser 0*a a)e*t0ra5 0*a a*cdota5 0* tipo psicol+3ico5 0* c0adro 9ist+rico o cotidia*o5 as2 para l este ob(eto era la FideaG. E* este se*tido s0 obra5 a pesar del polemismo E0e le es propio5 *o 60e me*os ob(eti)a E0e la de otros artistas de la palabra5 l mismo 60e 0* artista de la palabra 7 e* s0s *o)elas pla*teaba 7 resol)2a a*te todo los problemas p0rame*te art2sticos. 1+lo E0e s0 material era m07 especialH la idea 60e s0 9ero2*a.:I La idea5 como ob(eto de represe*taci+* 7 como domi*a*te de la estr0ct0raci+* de la ima3e* del 9roe5 lle)a a la desi*te3raci+* del m0*do de la *o)ela e* los m0*dos de perso*a(es or3a*i4ados 7 co*stit0idos por medio de las ideas E0elos ri3e*. La m0ltiplicidad de *i)eles e* las *o)elas de Dostoie)ski es desc0bierta *2tidame*te por B.M. E*3el3ardtH El pri*cipio de la orientacin p0rame*te art2stica del .roe en su entorno aparece como 0*a 0 otra 6orma de la actitud

ideolgica frente al mundo. As2 como la domi*a*te de la represe*taci+* art2stica del 9roe es 0* comple(o de ideas> 60er4as E0e lo domi*a*5 i30alme*te
la domi*a*te de la represe*taci+* de la realidad circ0*da*te es el p0*to de )ista desde el c0al el 9roe obser)a esta realidad. A cada 9roe el m0*do se le aparece ba(o 0* determi*ado aspecto de ac0erdo co* el c0al se estr0ct0ra s0 represe*taci+*. E* Dostoie)ski es imposible e*co*trar 0*a descripci+* ob(eti)a del m0*do e@teriorJ 9abla*do estrictame*te5 e* s0 *o)ela *o 9a7 )ida cotidia*a5 *i )ida 0rba*a o campestre5 *i *at0rale4a5 pero si aparece* bie* el medio ambie*te5 el s0elo *atal5 el terr0Bo5 se3A* el <*30lo ba(o el c0al se obser)a todo esto por los perso*a(es. Debido a ello s0r3e aE0ella m0ltiplicidad de pla*os e* la represe*taci+* de la realidad E0e lle)a a los ep23o*os de Dostoie)ski a 0*a especie de desi*te3raci+* del ser5 de modo E0e la acci+* de la *o)ela tra*sc0rrre sim0lt<*ea o s0cesi)ame*te e* es6eras o*tol+3icas absol0tame*te di6ere*tes.P

De ac0erdo co* el car<cter de la idea E0e domi*a la co*cie*cia 7 la )ida del 9roe5 E*3el3ardt disti*30e tres pla*os e* los c0ales p0ede tra*sc0rrir la acci+* de la *o)ela. El primero es el FmedioG. E* l ri3e la *ecesidad mec<*ica5 *o 9a7 libertad 7 todo acto de )ol0*tad )ital aparece como prod0cto *at0ral de las co*dicio*es e@ter*as. El Otro pla*o es el Fs0eloG5 el sistema or3<*ico del esp2rit0 del p0eblo e* proceso de desarrollo. Fi*alme*te5 el tercer pla*o es la FtierraG. El tercer co*cepto5 la tierra( es 0*o de los m<s pro60*dos e* Dostoie)ski Kdice E*3el3ardt. Es la tierra E0e *o se aparta de s0s 9i(os5 la tierra E0e bes+ llora*do5 sollo4a*do 7 re3a*do co* s0s l<3rimas 7 E0e l0r+ amar Al2osc9a Laram<4o)J es todoJ la *at0rale4a5 la 3e*te5 a*imales 7 p<(aros5 el bello (ard2* c0lti)ado por el 1eBor5 toma*do semilla de otros m0*dos 7 sembr<*dola e* ste. Es la realidad s0prema 7 al mismo tiempo el m0*do e* E0e tra*sc0rre la )ida terre*al del esp2rit0 E0e 9ab2a lo3rado el estado de 0*a )erdadera libertad... Es el tercer rei*o5 rei*o de amor 7 por lo ta*to de ple*a libertad5 rei*o de eter*a ale3r2a 7 re3oci(o.:?

Estos so* los pla*os de la *o)ela5 se3A* E*3el3ardt. Cada eleme*to de la realidad -del m0*do e@terior/5 cada )i)e*cia 7 cada acci+* 6orma* i*)ariableme*te 0*o de los tres pla*os. Los temas pri*cipales de las *o)elas de Dostoie)ski tambi* so* distrib0idos por E*3el3ardt de ac0erdo co* estos pla*os.:: C+mo se relacio*a* estos pla*os e* la 0*idad de la *o)ela^ ]C0<les so* los pri*cipios se3A* los c0ales se combi*a*^ Los tres pla*os y los temas E0e les correspo*de*5 e@ami*atlos e* s0 relaci+* m0t0a5 represe*ta*5 se3A* E*3el 3ardt5 di)ersas etapas del desarrollo dialctico del espritu. FE* este se*tido KdiceK> 6orma* 0* Enico camino E0e si30e el 9ombre5 e*tre torme*tos 7 peli3ros5 e* b0sca de 0*a i*co*dicio*al a6irmaci+* del ser. M *o es di62cil desc0brir la importa*cia s0b(eti)a de este cami*o para el mismo Dostoie)ski.G:D Esta es la co*cepci+* de E*3el3ardt E0e )isl0mbra co* toda claridad las partic0laridades estr0ct0rales m<s importa*tes de la obra de Dostoie)ski5 7 trata de s0perar *et+dicame*te el car<cter 0*ilateral 7 abstracto de s0 ercepci+* 7 )aloraci+*. 1i* embar3o5 *o todo *os parece correcto e* esta co*cepci+*5 especialme*te las co*cl0sio*es E0e 9ace al 6i*al de s0 traba(o acerca de la totalidad de la obra de Dostoie)ski. B.M. E*3el3ardt por primera )e4 propo*e 0*a correcta de6i*ici+* del pla*teamie*to de la idea e* las *o)elas de Dostoie)ski. La idea5 e6ecti)ame*te5 *o es el principio de representacin -como e* c0alE0ier otra *o)ela/5 *o es el ieitmotiv de la represe*taci+* *i tampoco s0 co*cl0si+* -como e* 0*a *o)ela 6ilos+6ica/5 si*o el objeto de representacin. Es pri*cipio de )isi+* 7 compre*si+* del FLos temas del primer pla*oH #/ tema dels0per9ombre r0so /&rimen y castigo;F @; tema del #austo r0so -I)<* Laram<4o)/5 etc. Temas del se30*do

pIa*oH #/ tema de El idiotaF ?/ tema de la aprisio*ado por el yo se*s0al -1ta)ro30i*/5 etc. El tema del tercer pla*oH tema del sa*to r0so -;+sima5 Al2osc9a/. 8aseH #.M. Dostoievs!t. 2tat=t BM. E*3el3ardt. RLa *o)ela ideol+3ica tie Dostoie)skiG. op. cit.5 $&
m0*do ta* s+lo para s0s 9roes5:, pero *o para el mismo a0tor. Los m0*dos de los 9roes se co*str07e* se3A* el pri*cipio comA* de idea mo*ol+3ica5 como si se co*str0 7era por ellos mismos. La FtierraG tambi* s+lo repre se*t 0*o de los m0*dos E0e 6orma* parte de la 0*idad de la *o)ela5 0*o de s0s pla*os. A0*E0e sea portadora de 0* ace*to Jer<rE0icame*te m2s alto e* comparaci+* co* el Fs0eloG 7 el FmedioG5 la FtierraP Rsi* embar3o es ta* s+lo 0* aspecto e* 9roes como 1o*ia Marmel<do)a5 el starets ;+sima5 Al2osc9a5 etc. Las ideas de los *eroes E0e est<* e* la base de este pla*o de la *o)ela tambi* aparece* como ob(etos de represe*taci+*5 sie*do Fideas>perso*a(esG i30al E0e las ideas de !ask+l*iko)5 I)<* Laram<4o) 7 otros. No lle3a* a ser e* absol0to pri*cipios de represe*taci+* 7 de estr0c t0raci+ de toda la *o)ela5 es decir5 pri*cipios del mismo a0tor e* ta*to E0e artista. E* caso co*trario5 el res0ltado 90biera sido 0*a *o)ela 6ilos+6ica comA*. El ace*to (e r<rE0ic E0e marca estas ideas *o co*)ierte la de Dos toie)sk e* 0*a *o)ela de tipo mo*ol+3ico 9abit0al E0e e* s0 60*dame*to Altimo posee 0* s+lo ace*to. Desde el p0*to de )ista de la estr0ct0ra art2stica de la *o)ela5 estas ideas so* ta* s+lo participa*tes i30alitarios (0*to co* las ideas de !ask+l*iko)5 I)<* Laram<4o) 7 otros. Es m<s5 el to*o de la estr0ct0raci+* de la totalidad lo da* precisa me*t 9roes como !ask+l*iko) e I)<* Laram<4o)5 es por eso E0e se destaca* ta*to e* las *o)elas de Dostoie)s k los moti)os 9a3io3r<6icos e* las co*)ersacio*es de la Co(a5 e* las pl<ticas del pere3ri*o Makar Dol3or0ki 75 6i*alme*te5 e* la F8ida de ;+simaG. E* el caso de E0e el m0*do del a0tor coi*cidiese co* el pla*o de la FtierraG5 las *o)elas se co*str0ir2a* de ac0erdo co* el estilo 9a3io 3r<6ic E0e correspo*de a este pla*o. As2 p0es5 *i 0*a sola de las ideas de los 9roes5 ta*to F*e3ati)osG como Fpositi)osG5 lle3a a ser el pri*cipio de represe*taci+* para el a0tor *i tampoco co*stit07e el
Para I)<* Laram<4o)5 como a0tor del Poema 6ilos+6ico5 la idea es tambi* el pri*cipio de represe*taci+* del m0*do5 pero e* pote*cia5 cada 9roe de Dostoie)ski es 0* a0tor

mundo de la no"ela en su totalidad. Por eso se plantea la si(uiente pre(unta, 2de qu, modo se unen los mundos de los +,roes con las ideas que los fundamentan, en el mundo del autor, es decir, el mundo de la no"ela3 %n(el(ardt no contesta correctamente la pre(unta, o, m/s bien, deja de lado la pre(unta contestando en realidad otra diferente. %fecti"amente, las interrelaciones de los mundos o planos de la no"ela 4se(n %n(el(ardt, medio$, suelo$ y tierra$4, en la misma no"ela no se dan como eslabones de una misma serie dial,ctica, como etapas de desarrollo de un solo espritu. %n el caso de que las ideas, en cada no"ela y por separado !y los planos de la no"ela se determinan por las -ideas que las fundamentan# se distribuyesen realmente como eslabones de una serie dial,ctica nica, cada no"ela sera una totalidad filosfica terminada, construida de acuerdo con el m,todo dial,ctico. %ntonces tendramos, en el mejor de los casos, una no"ela filosfica, una no"ela con idea !aunque sea no"ela dial,ctica# y, en el peor, una doctrina filosfica en forma de no"ela. %l ltimo eslabn de la serie dial,ctica ine"itablemente "endra a ser una sntesis del autor que eliminara los eslabones anteriores como abstractos y plenamente superados. %n realidad, esto no es as5 ni en una sola de las no"elas de )ostoie"s*i e iste el de"enir dial,ctico de un espritu nico, y en (eneral no +ay proceso de formacin, no +ay crecimiento en la misma medida en que no lo +ay en la tra(edia !en este sentido, la analo(a entre las no"elas de )ostoie"s*i y la tra(edia es correcta#.67 %n cada no"ela se representa una contraposicin de muc+as conciencias no neutrali'adas dial,ciicamente, no fundidas en la unidad de un espritu en proceso de formacin, como no se funden los espritus y las almas en el mundo formalmente polifnico de )ante. %n el mejor de los casos podran, como en S6 8a nica idea de no"ela bio(r/fica en )ostoie"s*i, La vida de un gran pecador, que iba a representar la +istoria de una conciencia en proceso de desarrollo, no fue reali'ada, o, m/s bien se desinte(r en una sene de no"elas polifnicas. 9,ase 9. :omar"ic+, .%l poema no escrito de )ostoie"s*i$, en& FM !ostoievs"i #tat$i i materialy, t. ;. el m0*do de ste5 6ormar 0*a 6i30ra est<tica5 0*a especie de aco*tecimie*to petri6icado como la ima3e* da*tesca de la cr04 -el alma de los cr04ados/5 del <30ila -el alma del emperador/5 o la rosa m2stica -las almas de los bie*a)e*t0rados/5 combi*<*dose si* perder s0 i*di)id0alidad. E* los l2mites de 0*a misma *o)ela *o se desarrolla *i se 6orma el esp2rit0 del a0tor5 si*o E0e5 como e* el m0*do de Da*te5 o co*templa5 o lle3a a ser 0*o de los participa*tes. E* los l2mites de la *o)ela los m0*dos de los ., 9roes traba* 0*as i*terrelac(o*es accide*tales5 pero stas5 como 7a lo 9emos dic9o5 *o p0ede* ser red0cidas a las relacio*es de tesis5 a*t2tesis 7 s2*tesis.

f Pero e* s0 totalidad la misma obra literaria de Dos toie)sk tampoco p0ede ser e*te*dida como 0* desarrollo
dialctico del esp2rit05 porE0e el desarrollo de s0 creaci+* represe*ta 0*a e)ol0ci+* art2stica de s0 *o)ela5 relacio *ada es cierto5 co* la e)ol0ci+* de ideas pero si* disol )ers e* stas. 1+lo m<s all<

de la obra literaria de Dos toie)sk se p0ede co*(et0rar acerca del de)e*ir dialctico del esp2rit0 E0e pasa etapas del FmedioG5 Fs0eloG 7 Ftie rraG s0s *o)elas e* ta*to E0e 0*idades art2sticas *o re prese*ta *i e@presa* tal de)e*ir. B.M. E*3el3ardt5 al 6i* de c0e*tas5 mo*olo3i4a el m0* d de Dostoie)ski como lo 9iciero* s0s a*tecesores5 lo red0ce a 0* mo*+lo3o 6ilos+6ico E0e se desarrolla dialc ticame*te * esp2rit05 e*te*dido se3A* la 6iloso62a de Ce3el5 e* 0* proceso dialctico5 *o p0ede ori3i*ar *ada aparte de 0* mo*+lo3o 6ilos+6ico. La pl0ralidad de co* cie*cia i*co*60*dibles tie*e m07 pocas posibilidades de 6lorecer sobre el 60*dame*to del idealismo mo*2stico. E* este se*tido5 0* esp2rit0 A*ico e* proceso de desarrollo es a(e*o a Dostoie)ski5 i*cl0so como ima3e*. El m0*do de Dostoie)ski es pro60*dame*te pl0ralista5 M si 9a7 E0e b0scar 0*a ima3e* para represe*tar s0 m0*do de ac0er d co* la )isi+* E0e de l te*3a5 sta ser2a la I3lesia e* ta*to E0e com0*i+* de almas i*co*60*dibles do*de se re0*ir2a* ta*to los pecadores como los (0stos5 o5 E0i4<5 la ima3e* del 0*i)erso da*tesco do*de la pl0ralidad de pla m*os se tra*s6iere 9acia la eter*idad5 do*de 9a7 arre*e*tidos e impe*ite*tes5 los co*de*ados 7 los sal)ados. Esta ima3e* si estar2a de ac0erdo co* el estilo de Dostoie)ski5 m<s bie*5 co* s0ide0io32a5 mie*tras E0e la del esp2rit0 0*ico le seria otaime*[ aJe*a. Pero la ima3e* de la i3lesia si30e sie*do ta* s+lo 0*a ma3eii E0e *ada e@plica e* la estr0ct0ra de la *o)ela. La area art2stIca sol0cio*ada por la *o)ela es e* realidad i*depe*die*te de la re6racci+* ideol+3ica sec0*daria5 la mal mal )e4 90biese acompaAado la co*cie*cia de Dostoie)skr. Las telacio*es art2sticas co*cretas e*tre los pla*os de la *o)ela5 s0 combi*aci+* para 6ormar 0*a 0*idad5 debe* ser e@plicadas mostradas sobre el material de la misma *o)ela5 mie*tras E0e5 ta*to el Fesp2rit0 9e3elia*oG como la Ri3lesiaG5 se ale(a* i30alme*te de esta tarea i*mediata. 1i pla*teamos ia pre30*ta acerca de las premisas 7 6actores e@traart2sticos E0e 9iciero* posible la prod0cci+* de 0*a *o)ela poli6+*ica5 e* este caso tampoco es co*)e*ie*te E0e *os diri(amos a los 9ec9os s0b(eti)os por m<s pro60*dos E0e 60ese*. 1i la m0ltiplicidad de pla*os 7 las co*tradiccio*es se le o6reciese* a Dostoie)ski o se le prese*tase* como 0* 9ec9o de 0*a )ida partic0lar5 como 0* esp2rit0 poli6actico 7 co*tradictorio5 s07o o a(e*o5 e*to*ces Dostoie)ski 9abr2a sido 0* rom<*tico 7 9abr2a creado 0*a *o)ela mo*ol+3ica sobre el de)e*ir co*tradictorio del esp2rit0 90ma*o E0e correspo*der2a e6ecti)ame*te a la co*cepci+* 9e3elia*a. Pero e* realidad Dos-toie)ski sab2a e*co*trar lo poli6actico 7 lo co*tradictorio *o e* el esp2rit05 si*o e* el m0*do social ob(eti)o. E* este m0*do social los pla*os *o represe*taba* etapas5 + si*o campamentos( 7 las relacio*es co*tradictorias e*tre ellos *o era* 0* cami*o asce*de*te o desce*de*te para *i*a perso*alidad5 si*o 0* estado de la sociedad. La m0ltiplicidad de pla*os 7 el car<cter co*tradictorio de la realidad social aparec2a* como #n 9ec9o ob(eti)o de la poca. toie)ski perte*ec2a subjetivamente a las mAltiples co*tradiccio*es de s0 tiempo5 cambi de ca0sa pasa*do de 0*a a otra 75 e* este se*tido5 la coe@iste*cia e* la )ida social ob(eti)a de los di)ersos pla*os represe*taba para l etapas de s0 )ida 7 de s0 desarrollo espirit0al. Esta e@perie*cia perso*al 60e pro60*da5 pero Dostoie)ski *o le dio 0*a e@presi+* mo*ol+3ica i*mediata e* s0 obra. La e@perieri> cia s+lo le a70da a compre*der m<s pro60*dame*te las /,i co*tradiccio*es coe@iste*tes 7 e@te*si)ame*teP di60*didas e*tre los 9ombres5 7 *o e*tre las ideas de 0*a sola co*cie*cia. De este modo5 las co*tradiccio*es ob(eti)as de la poca determi*aro* la obra de Dostoie)ski5 *o e* ci *i)el de )i)e*cia perso*al e* la 9istoria de s0 esp2rit05 si*o e* el *i)el de s0 )isi+* ob(eti)a5 como 60er4as coe@istetites sim0lt<*eas -a0*E0e por cierto se trataba de 0*a )isi+* -, i*te*si6icada por la )i)e*cia perso*al/. Nos acercamos a 0*a partic0laridad m07 importa*te de la )isi+* art2stica de Dostoie)sk(5 la E0e5 o bie* *o 9a sido compre*dida e* absol0to5 o bie* 9a sido s0bestimada por la cr2tica. Este me*osprecio lle)+ tambi* a Ert3el3ardt a co*cl0sio*es 6alsas. La cate3or2a pri*cipal de l<O )isi+* art2stica de Dosto(e)ski *o era el desarrollo5 si*o coexistencia e interaccton Dostoie)sk( 7eta 7 pe*saba s0 iiiiiT por e@cele*cia e* el espacio 7 *o e* el tiempo De a92 s0 pro60*da te*de*cia 9acia la 6orma dram<tica5G Todo el material sem<*tico 7 real E0e le era accesible tie*de a or*i4arlo de*tro de 0* solo tiempo e* 6orma de 0*a co*6ro*taci+* dram<tica5 a dese*)ol)erlo e@te*siH )ame*te5 * artista como Qoet9e5 por e(emplo5 tie*de or3<*icame*te a 0*a serie de etapas e* proceso de desarrollo5 todas las co*tradiccio*es coe@iste*tes5 las percibe*5 como di)ersas etapas de 0* cierto desarrollo Enico( a )er todo 6e*+me*o como 90ella del pasado5 c0mbre de la act0alidad o marca del 60t0ro5 por co*si30ie*te5 *o 90bo *ada para l E0e se 0bicara e* 0* solo pla*o e@te*si)o.

La misma poca 9i4o posible la *o)ela poli6+*ica. Dos>

ro'o ya he'os dicho, sin la pre'isa dra'(tica de 0* i*0*do '&&&l)ico #flilariO.
Pero,

E* todo caso5 sta era la te*de*cia pri*cipal de s0 )isi+* 7 compre*si+* del m0*do.:% Dostoie)ski5 e* oposici+* a Qoet9e5 se i*cli*aba a percibir las etapas mismas e* s0 simultaneidad( a confrontar 7 a contraponerlas dram<ticame*te e* )e4 de colocarlas e* 0*a serie e* proceso de 6ormaci+*. El e*te*der el m0*do5 si3*i6icaba para l pe*sar todo s0 co*te*ido como sim0lt<*eo 7 adivinar las relaciones mutuas de diversos contenidos bajo el Gngulo de un solo momento. Esta s0 perti*a4 te*de*cia a )erlo todo como al3o coe@iste*te5 a percibir 7a mostrar todo (0*to 7 sim0lt<*eame*te5 cor*o e* el espacio 7 *o e* el tiempo5 lo lle)a a E0e i*cl0so las co*tradiccio*es 7 las etapas i*ter*as del desarrollo de 0* s+lo 9ombre se dramatice* e* el espacio5 obli3a*do a s0s 9roes a co*)ersar co* s0s dobles5 co* el diablo5 co* s0 alter ego. co* s0 caricat0ra -I)<* 7 el diablo5 I)<* 7 1merdiako)5 !ask+l*iko) 7 1)idri3<ilo)5 etc./. * 6e*+me*o ta* acost0mbrado e* Dostoie)ski como el de aparici+* de perso*a(es dobles5 tambi* se e@plica por esta misma partic0laridad. 1e p0ede decir directame*te E0e de cada co*iiadicci+* de*tro de 0* solo 9ombre5 Dostoie)ski E0iere 9acer dos 9ombres para dramati4ar esta co*tradicci+* 7 e@te*derla. Este ras3o e*c0e*tra s0 e@presi+* e@ter*a tambi* e* la pre6ere*cia de Dostoie)ski por esce*as de masa5 e* s0 te*de*cia a co*ce*trar e* 0* solo l03ar 7 e* el mismo mome*to5 a me*0do e* co*tra de la )erosimilit0d pra3m<tica5 la ma7or ca*tidad de perso*as y temasJ esto es5 a co*ce*trar e* 0* solo i*sta*te la ma7or 9etero3e*eidad c0alitati)a posible. De all25 s0 te*de*cia a se30ir e* la *o)ela el pri*cipio diam<tico de la 0*idad del tiempo. De all2 E0e se d tambi* la rapide4 catastr+6ica de la acci+*5 el Fmo)imie*to a3itadoG5 el di*amismo de Dostoie)ski. El di*amismo 7 la rapide4 *o so* e* este caso -como5 por lo dem<s5 siempre/ el tri0*6o del tiempo5 si*o s0 s0peraci+*5 porE0e la rapi%

Acerca de esta pec0liaridad de Qoet9e5 )ase el libro de Q. ;immel5 Goethe -trad0cci+* r0sa e* la editorial de la Academia estatal de de*cias del arte. #$?%/ y e* F. Q0*dol65 Goethe, #$#&. de4 es el A*ico rec0rso para s0perar el tiempo de*tro del tiempo. La posibilidad de 0*a coe@iste*cia sim0lt<*ea5 la posibilidad de estar (0*tos o e*6re*tados5 es para Dostoie)ski 0*a s0erte de criterio para esperar lo importa*te de lo i*s0sta*cial. 1olame*te aE0ello E0e p0ede prese*tarse co*scie*teme*te e* 0* pla*o sim0lt<*eo5 E0e p0ede ser relacio*ado racio*alme*te e*tre s2 e* 0* mismo tiempo5 es ese*cial 7 6orma parte del m0*do de Dostoie)ski5 esto tambi* p0ede ser tra*s6erido a la eter*idad5 porE0e e* la eter*idad5 se3A* Dostoie)ski5 todo es sim0lt<*eo 7 todo coe@iste. Pero aE0ello E0e s+lo tie*e se*tido como 0* Fa*tesG 7 0* Fdesp0sG5 E0e se co*ce*tra e* s0 mome*to5 E0e s+lo se (0sti6ica e* ta*to E0e 0* pasado o 0* 60t0ro5 o como 0* prese*te e* s0 relaci+* co* el pasado o el 60t0ro5 *o es ese*cial para l *i 6orma parte de s0 m0*do. Es por eso E0e s0s 9roes *o rec0erda* *ada5 *o tie*e* bio3ra62a e* el se*tido de al3o pasado 7 totalme*te a3otado. !ec0erda* de s0 pasado s+lo aE0ello E0e *o de(a de ser para ellos el prese*te 7 E0e se )i)e por ellos como talJ 0* pecado *o e@piado5 0* crime*5 0* a3ra)io si* perdo*ar. Dostoie)ski i*trod0ce e* el marco de s0s *o)elas s+lo los 9ec9os bio3r<6icos seme(a*tes porE0e est<* de ac0erdo co* s0 pri*cipio de sim0lta*eidad.:$ Por eso e* las *o)elas de Dos toie)ski *o e@iste la ca0salidad *i 3*esis5 *o 9a7 e@plicacio*es a partir del pasado5 de las i*6l0e*cias del ambie*te5 de la ed0caci+*5 etc. Cada acto del 9roe se e*c0e*tra completame*te e* el prese*te 7 e* este se*tido *o est< predetermi*ado5 se pie*sa 7 se represe*ta por el a0tor como 0* aXto libre. La partic0laridad dei/ostoie)ski E0e estamos caracteri4a*do *o es5 por s0p0esto5 0* ras3o de s0 )isi+* del m0*do e* el se*tido 9abit0al de la palabra5 *o5 si*o E0e es 0* ras3o de s0 pXrcepci+* art2stica del m0*do E0e s+lo pod2a )er 7 represe*tar de*tro de la cate3or2a de coe@is,$ Los c0adros del pasado apaice* ta* s+lo e* las primeras obras de Dostoie)ski -por e(emplo5 la i*6a*cia de 8<ri*ka Dobr+siolo)a/ (Pobres gentes -T.O/. te*cia. Desde l0e3o5 este ras3o t0)o E0e )erse re6le(ado e* s0 abstracta )isi+* del m0*do5 e* ella e*co*tramos 6e*+me*os a*<lo3os5 como el de E0e e* el pe*samie*to de Dostoie)ski *o 9a7 cate3or2as 3e*ticas o ca0sales. Dostoie)ski polemi4a co*staBteme*te5 co* 0*a cierta 9ostil idad or3<*ica5 co* la teor2a del medio e* todas s0s 6ormas -por e(emplo5 e* las (0sti6icacio*es (0r2dicas deri)adas de ella/5 casi *0*ca apela a la 9istoria como tal5 7 todo problema social 7 pol2tico lo trata e* el pla*o de la act0alidad5 E0e e@i3e Eie todo se a*alice ba(o el <*30lo del mome*to act0alJ lo c0al *o s+lo se e@plica por s0 o6icio de periodista5 al co*trario5 co*sideramos E0e la pre6ere*cia de Dostoie)ski por el periodismo5 s0 9o*da 7 6i*a compre*si+* de la 9o(a del peri+dico como 0* )i)o re6 le> (o de las co*tradiccio*es de la act0alidad social cotidia*a5 do*de se e*6re*ta* 7 dese*)0el)e* los 9ec9os m<s 9etero3*eos 7 co*tradictorios5 se e@plica precisame*te por el ras3o pri*cipal de s0 )isi+* art2stica.DV Fi*alme*te5 e* el pla*o de 0*a )isi+* abstracta del m0*do5 este ras3o se 9a ma*i6estado e* el escatolo3ismo pol2tico 7 reli3ioso de Dostoie)sk.i5 e* s0 te*de*cia a e*6re*tar los Fe@tremosG5 a e*co*trarlos 7a e* el prese*te5 a adi)i*ar el 60t0ro como al3o E0e 7a e@iste e* la l0c9a de las 60er4as coe@iste*tes. La e@cepcio*al capacidad art2stica de Dostoie)ski de )erlo todo e* co*comita*cia e i*teracci+* aparece como s0 mrito m<s 3ra*de5 pero tambi* como s0 ma7or debilidad. Lo 9i4o sordo 7 cie3o para co* m0c9as cosas im L

NO8ELA POLIF"NICA ,# porta*tesJ m0c9as 6acetas de la realidad *o t0)iero* cabida e* s0 9ori4o*te art2stico5 pero5 por otra parte5 esta capacidad a30di4+ al e@tremo s0 percepci+* de 0* i*sta*te dado 7 le permiti+ )er m0c9as cosas 9etero3*eas all2 do*de los otros )e2a* 0*a sola. Do*de )e2a* 0* solo pe*samie*to5 l sab2a e*co*trar dos ideas5 0* desdoblamie*to5 do*de )e2a* 0*a sola c0alidad5 l e*co*traba la e@iste*cia de 0*a co*traria. Todo aEiello E0e parec2a simple5 e* s0 m0*do se co*)irti+ d* omple(o. E* cada )o45 l sab2a esc0c9ar dos )oces disc0tie*do5 e* cada e@presi+*5 o2a 0*a r0pt0ra 7 la posibilidad de as0mir e* se30ida 0*a e@presi+* co*traria5 e* todo 3esto captaba sim0lt<*eame*te la se30ridad 7 la i*certid0mbre a la )e45 percib2a la pro60*da ambi)ale*cia 7 la polisemia de todo 6e*+me*o. Pero todas estas co*tradiccio*es 7 ambi3=edades *o lle3aba* a ser dialcticas5 *o se po*2a* e* mo)imie*to por 0* cami*o temporal5 e* 0*a serie e* proceso de 6ormaci+*5 si*o E0e se dese*)ol)2a* e* 0* s+lo pla*o cor*o 70@tap0estas o co*trap0estas5 como acordes pero siB 60*dirse o como desesperadame*te co*tradictorias5 como armo*2a eter*a de )oces di6ere*tes o como s0 disc0si+* perma*e*te 7 si* sol0ci+*. La )isi+* de Dostoie)ski estaba atrapada por el i*sta*te de la 9etero3e*eidad reci* desc0bierta 7 se302a perma*ecie*do de*tro de ese i*sta*te5 or3a*i4a*do 7 co*stit07*dola ba(o el <*30lo del mome*to prese*te. Este do* ta* especial5 3racias al c0al o2a 7 e*te*d2a todas las )oces a la )e45 E0e s+lo p0ede ser comparado co* el de Da*te5 le permiti+ crear la *o)ela poli6+*ica. La comple(idad ob(eti)a5 el car<cter co*tradictorio 7 poli6+*ico de s0 poca5 s0 sit0aci+* de pere3ri*o social 7 de i*telect0al socialme*te despla4ado5 la pro60*da participaci+* bio3r<6ica e i*ter*a e* la comple(idad ob(eti)a de la )ida 75 6i*alme*te5 el do* de )er el m0*do e* la i*teracci+* 7 coe@iste*cia co*stit07+ e* co*(0*to el s0elo sobre el E0e creci+ s0 *o)ela poli6+*ica. Los ras3os espec26icos de la )isi+* de Dostoie)ski5 s0 partic0lar co*cepci+* art2stica del esPi 7(l t-JiJo.
i Acerca

de la predilecci+* de Dostoie)ski por los peri+dicos dice m07 bie* L. Qrossma*H FDostoie)ski *0*ca e@perime*t+ la a)ersi+* catacter2stica e* las perso*as de s0 tipo 9acia la 9o(a del peri+dico5 aE0el despecti)o asco por la pre*sa cotidia*a E0e abiertame*te e@presam* Co66ma**5 1c9ope*9a0er o Fla0bert. A di6ere*cia de ellos5 Dostoie)ski 30staba de s0mer3irse e* las i*6ormacio*es period2sticas5 reprobaba a los escritores act0ales por s0 i*di6ere*cia co* respecto a los F9ec9os m<s reales 7 m<s i*e@plicablesG5 7 co* la i*t0ici+* de 0* a0t*tico periodista sabia reco*str0ir el aspecto total del i*sta*te 9ist+rico corrie*te a partir de los detalles 6raccio*ados del d2a de a7er. F d. est< s0scrita a al3A* peri+dico^ Kpre30*ta e* #%&. a 0*a de s0s correspo*sales. Lea5 por Dios5 9o7 *o se p0ede )i)ir de otra ma*era5 *o es la moda5 se trata de E0e ci )2*c0lo )isible de todos los as0*tos partic0lares 7 3e*erales se )0el)e m<s pro*0*ciado 7 claro .. . FH -Leo*id Qrosama*5 Poetiki Dosioievskogo, p. #.&/.

como lo mostraremos m/s adelante !captulo <9# encontraban apoyo tambi,n en la tradicin literaria con la que )ostoie"s*i estaba "inculado or(/nicamente. =s pues, su mundo representa una coe istencia e interaccin artsticamente or(ani'ada de una +etero(eneidad espiritual, y no las etapas del desarrollo de un espritu nico. Por eso tambi,n los mundos de los +,roes y los planos de la no"ela, a pesar de su acento jer/rquico di"ersificado, se ubican, sin embar(o, en

la estructura misma de la no"ela, yu tapuestos en el ni"el de coe istencia !como los mundos de )ante# e interaccin !lo cual no e iste en la polifonia formal de )ante#, y no uno tras otro en tanto que etapas de un unico desarrollo 8o cual no si(nifica, por supuesto, que en el mundo de )ostoie"s*i reine una discordancia l(ica, una falta de refle in y una sub%etiva contradiccin encerrada en un callejn sin salida. %l mundo de )ostoie"s*i a su modo es tan terminado y - redondeado como el mundo de )ante. Pero es intil buscar en ,l una conclusin al estilo de un sistema monol&gico, aunque sea dial,ctico, filos&fico, y esto sucede no por el +ec+o de que el autor no lo +ubiese lo(rado, sino m/s bien porque esta conclusi"idad no formaba parte de su intencin. %ntonces, 2qu, fue lo que impuls a %n(el(ardt a buscar en las obras de )ostoie"s*i los eslabones aislados de una estructura filosfica compleja que e presa la +istoria de un paulatino de"enir del espritu +umano$,>? es decir, a proceder a una monolo(i'acin filosfica de su obra3 -os parece que el error principal de %n(el(ardt ya apareci al definir la no"ela ideol(ica$ de )ostoie"s*i. 8a idea como objeto de representacin ocupa un lu(ar preponderante en la obra de nuestro autor, pero, a pesar de ello, no es la +eroina de sus no"elas. %l +ombre fue su +,roe, y sola representar, al fin y al cabo, no a una idea en el +ombre sino, se(n sus propias palabras, al +ombre en el +ombre$. 8a idea fue para ,l la piedra de toque para e aminar al +ombre en el +ombre, o una forma para 9acerlo ma*i6estarse o5 6i*alme*te K7 esto es lo pri*cipalK 60e el medio e* E0e se re)ela la co*cie*cia del 9ombre e* s0 ese*cia pro60*da. E*3el3ardt s0bestim+ el pro60*do perso*alismo de Dostoie)ski. Dostoie)ski *o co*oce Fideas e* s2G al estilo de Plat+*5 o 0* Fser idealG 6e*ome*ol+3i co *o los co*templa *i los represe*ta. Para l *o e@iste* ideas5 pe*samie*tos5 post0lados E0e *o perte*e4ca* a *a die E0e sea* Fideas e* s2G. A la F)erdad e* s2G la co*cibe e* el <mbito de la ideolo32a cristia*a5 como e*car*ada e* Cristo5 es decir5 se la ima3i*a como 0*a perso*alidad E0e establece relacio*es m0t0as co* otras perso*alidades. Es por eso E0e Dostoie)ski *o represe*taba la )ida de 0*a idea e* 0*a co*cie*cia solitaria5 *i tampoco las i*te rrelacio*e de ideas5 si*o la i*teracci+* de las co*cie* cia e* la es6era de las ideas -a0*E0e *o s+lo de stas/. La co*cie*cia e* s0 m0*do *o se da e* el se*tido de s0 6ormaci+* 7 crecimie*to5 esto es5 *o de 0* modo 9ist+ri co si*o junto a las otras co*cie*cias5 *o p0ede por eso co*ce*trarse e* s2 misma 7 e* s0 propia idea5 e* s0 des arroll l+3ico i*ma*e*te5 7 e*tra e* i*teracci+* co* otras co*cie*cias. La co*cie*cia e* Dostoie)ski *0*ca es a0to> s06icie*te si*o E0e se )i*c0la i*te*same*te a otra. Cada )i)e*cia5 cada pe*samie*to del 9roe so* i*ter*ame*te dial+3icos5 polmicame*te mati4ados5 resiste*tes o5 al co* trario abiertos a la i*6l0e*cia a(e*a5 7 e* todo caso *o se co*ce*tra* simpleme*te e* s0 ob(eto si*o E0e se orie* ta siempre al otro 9ombre. 1e p0ede decir E0e Dostoie)ski o6rece5 e* 6orma literaria5 0*a especie de sociolo32a de co*cie*cias5 pero5 ciertame*te5 ta* s+lo e* el pla*o de la coe@iste*cia. A pesar de ello5 Dostoie)ski como artista se ele)a 9asta 0*a )isi+* objetiva de la )ida de las co*cie*cias 7 de las 6ormas de s0 coe@iste*cia )i)a 7 por eso s03iere 0* material i*teresa*te para 0* soci+lo3o. Cada pe*samie*to de los 9roes de Dostoie)ski -del F9ombre del s0bs0eloG5 de !ask+l*iko)5 de I)<* 7 de otros/ desde 0* pri*cipio se percibe como la rplica de 0* di<lo3o i*co*cl0so5 7 0* pe*samie*to seme(a*te *o b0sca ser redo*deado 7 acabado e* 0* todo sistematico 7
mo*ol+3ico5 )i)e i*te*same*te e* las 6ro*teras del pe*samie*to a(e*o5 co* la co*cie*cia a(e*a5 75 a s0 modo5 tie*e car<cter de aco*tecimie*to 7 es i*separable del 9ombre. El trmi*o F*o)ela ideol+3icaG se *os prese*ta5 por lo ta*to5 i*adec0ado5 p0esto E0e *o correspo*de al prop+sito art2stico de Dostoie)ski. De este modo5 tampoco E*3el3ardt s0po adi)i*ar la )ol0*tad art2stica de Dostoie)skiJ al seBalar 0*a serie de aspectos importa*tes de sta5 la i*terpreta e* s0 totalidad como 0*a )ol0*tad 6ilos+6ico>mo*ol+3ica5 co*)irtie*do la poli6o*2a de co*cie*cias coe@iste*tes e* el de)e*ir 9om+6o*o de 0*a sola. A.8. L0*ac9arski pla*teo el problema de la poli6o*2a m07 e@te*same*te e* s0 art2c0lo FAcerca de la poli6o*2a de Dostoie)skiGD? E* ras3os 3e*erales5 el a0tor comparte *0estra tesis acerca de la *o)ela poli6+*ica de Dostoie)ski. Admito5 por co*si30ie*te KdiceK5 E0e Ba(t2* 9a7a lo3rado *o s+lo describir co* m<s claridad a*tes E0e *adie la i*me*sa si3*i6icaci+* de esta pl0ralidad de )oces e* la *o)ela de Dostoie)ski5 7 el papel (03ado por esta pl0ralidad como 0* )ital2simo ras3o disti*ti)o de aE0lla5 si*o tambi* de6i*ir la e@traordi*aria a0to*om2a i*di)id0al 7 a0tos06icie*cia de )oces Ktotalme*te i*co*cebible e* c0a*to a la 3ra* ma7or2a de los escritoresK E0e Dostoie)ski desarroll+ co* ta* pert0rbador e6ecto. -p. %%/ M<s adela*te5 L0*ac9arski s0bra7a correctame*te E0e Ftodas las )oces E0e tie*e* 0* papel realme*te importa*> 42 El art2c0lo Rde L0*ac9arski se p0blic+ por primera )e4 e* la re)ista ,ov= mi-( #$?$5 *Am. IO7 se reimprimi+ )arias )eces. AE02 lo cilamos se3A* la compilaci+* #.M. Dostoievs!i y russ!oi !r ti!e -FDostoie)ski e* la cr2tica r0saG/. MoscA5 Hoaliti dat( #$,&5 pp. DI:>D?$. -E* esta edici+* lo citamos se3A* A.8. L00ac9arski5 2obre la literatura 7 el arte( ed. A@ioma. B0e*os Aires. #$.D. Ed.O Este art2c0lo 60e escrito por L0*ac9arski co* moti)o de la primera edici+* de *0estro libio sobre Dostoie)ski -M.M. Ba( *5 Problemy tvorc.estva Dostojevskoeo -FProblemas de la obra de Dostoie)skiPl/5 Le*i*3rado5 Priboi, #$?$. te e* la *o)ela represe*ta* convicciones o puntos de vista sobre el mundo?. Las *o)elas de Dostoie)ski so* di<lo3os soberbiame*te esce*i6icados. E* estas co*dicio*es5 la pro60*da i*depe*de*cia de las )oces se )0el)e5 podr2a i*cl0so decirse5 pec0liarme*te pica*te. 1e impo*e la co*cl0si+* de E0e Dostoie)ski pla*tea deliberadame*te ciertos problemas )itales para s0 disc0si+* a*te estas F)ocesG ta* i*di)id0ales5 temblorosas de pasi+* 7 ardie*tes de 6a*atismo5 mie*tras l perma*ece como mero espectador de las co*)0lsi)as disp0tas res0lta*tes5 0* obser)ador c0rioso E0e se pre30*ta ad+*de lle)a aE0ello 7 c+mo termi*ar<. Este c0adro es5 e* 3ra* medida5 e@acto. -p. %$/ M<s adela*te5 L0*ac9arski pla*tea el problema de los predecedores de Dostoie)ski e* c0a*to a la poli6o*2a5 e*tre los c0ales co*sidera a 19akespeare 7 a Bal4ac. Ce aE02 lo E0e dice acerca del poli6o*ismo e* 19akespeareH 1ie*do as2 totalme*te i*te*de*sioso -al me*os5 se3A* la opi*i+* establecida desde 9ace m0c9o/5 19akespeare es s0mame*te polifnico. Podr2amos citar aE02 m0c9os 6ra3me*tos de obras de *otables est0diosos s9akespearia*os5 7 de lo dic9o por imitadores 7 admiradores de 19akespeare5 E0e dem0estra* s0 pro60*da admiraci+* precisame*te por esta capacidad de crear perso*a(es E0e parece* te*er )ida propia 60era de la me*te de s0 a0tor5 7 adem<s 0*a i*cesa*te procesi+* de perso*a(es de e*orme )ariedad5 todos los c0ales perma*ece* i*cre2bleme*te 6ieles a s2 mismos e* c0a*to dice* 7 9ace* [...}

Tampoco se p0ede decir de 19akespeare E0e s0s pie4as tea> ti>ales est0)iera* desti*adas a probar al30*a tesis espec26ica5 *i E0e las voces e* la 3ra* po.jona del m0*do teatral de 19akespeare sea* pri)adas de s0 a0tos06icie*cia e* be*e6icio del ar30me*to teatral5 de la co*str0cci+* como tal. -p. $:/

1e3A* L0*arc9arski5 tambi* las co*dicio*es de la poca de 19akespeare 60ero* a*<lo3as a las de la poca de Dostoie)ski.
Qu6actores sociales re6le(+ el poli6o*ismo de 19akespeare^ P0es por s0p0esto5 e* Altimo a*<lisis5 precisame*te los mismos E0e

e*co*tramos e* Dostoie)ski. Ese colorido re*acimie*to5 repartido e* i**Ame@os 6ra3me*tos ce*tellea*tes5 E0e ori3i*+ a 19akespeare 7 s0s co*tempor<*eos5 tambi* era res0ltado5 por s0p0esto5 de la torme*tosa irr0pci+* del capitalismo e* la relati)a calma de la I*3laterra medie)al. AE025 como e* la !0sia de Dostoie)ski5 se i*iciaba 0*a 3i3a*tesca dispersi+*. Te*2a* l03ar los mismos e*ormes despla4amie*tos5 7 las mismas colisio*es i*esperadas e*tre tradicio*es de )ida social 7 sistemas de pe*samie*to E0e 9asta e*to*ces *o 9ab2a* te*ido 0* m0t0o co*tacto real. -p. $D/ A.8. L0*ac9arski5 e* *0estra opi*i+*5 tie*e ra4+* e* el se*tido de E0e al30*os eleme*tos5 3rme*es5 embrio*es de poli6o*2a p0ede* ser detectados e* los dramas de 19akespeare. 19akespeare5 (0*to co* !abelais5 Cer)a*tes5 Qrimmels9a0se* 7 otros5 perte*ece a la l2*ea del desarrollo de la literat0ra e0ropea e* E0e mad0raro* las semillas de la poli6o*2a 7 E0e co*cl07+ -e* este se*tido/5 e* Dostoie)ski. Pero5 se3A* *0estra opi*i+*5 *o se p0ede 9ablar de 0*a 5poli6o*2a 6ormada 7 co*scie*te e* los dramas s9akespearea*os5 por las si30ie*tes co*sideracio*es. E* primer l03ar5 el drama5 por s0 *at0rale4a5 es a(e*o a 0*a poli6o*2a a0t*ticaJ p0esto E0e s+lo permite 0* sistema de re6ere*cia5 p0ede darse e* )arios pla*os5 pero *o p0ede co*te*er )arios m0*dos. E* se30*do l03ar5 se p0ede 9ablar de 0*a m0ltiplicidad de )oces co* derec9os i30ales5 pero s+lo e* c0a*to a la totalidad de la obra de 19akespeare5 *o co* respecto a dramas aisladosJ e* todo drama5 e* realidad5 s+lo e@iste 0*a )o4 plepa5 la del 9roe5 mie*tras E0e la poli6o*2a s0po*e 0*a pl0ralidad de )oces eE0itati)as e* los l2mites de 0*a sola obra5 porE0e A*icame*te ba(o esta co*dici+* res0lta* posibles los pri*cipios poli6+*icos de estr0ct0raci+* de la totalidad. E* tercer l03ar5 las )oces de 19akespeare *o represe*ta* los p0*tos de )ista sobre el m0*do e* la misma medida E0e e* Dostoie)skiJ e* este se*tido5 los 9roes de 19akespeare5 *o so* ide+lo3os. Tambi* se p0ede 9ablar sobre los eleme*tos de poli6o*2a e* Bal4ac5 pero stos se30ir2a* sie*do ta* s+lo eso. Bal4ac se 0bica e* la misma l2*ea de desarrollo de la *o)ela e0ropea E0e Dostoie)ski 7 es 0*o de s0s predecesores directos e i*mediatos. M<s de 0*a )e4 se 9a* seBalado los p0*tos de coi*cide*cia e*tre ambos a0tores -de 0*a ma*era m<s completa por L. Qrossma*/5 7 *o 9a7 *ecesidad de )ol)er a lo mismo. Pero Bal4ac *o s0pera el car<cter ob(et0al de s0s 9roes 7 el acabado mo*ol+3ico de s0 m0*do. Estamos co*)e*cidos de E0e s+lo Dostoie)ski p0ede ser reco*ocido como 60*dador de 0*a a0t*tica poli6o*2a. A.8. L0*ac9arski presta ate*ci+* pri*cipal a la aclaraF ci+* de las ca0sas socio>9ist+ricas de la poli6o*2a e* Dostoie)ski. Coi*cidie*do co* La0s5 L0*ac9arski ace*tAa m<s las co*tradiccio*es e@cepcio*alme*te a30das de la poca de Dostoie)ski5 de la poca del *acie*te capitalismo r0so 75 m<s adela*te5 s0bra7a las co*tradiccio*es5 el desdoblamiento de la perso*alidad social del mismo Dostoie)ski5 s0s oscilacio*es e*tre el socialismo materialista re)ol0cio*ario 7 0*a )isi+* del m0*do co*ser)adora 7 reli3iosa5 )acilacio*es E0e *o lo lle)ar2a* (am<s a 0*a toma de partido. Citamos las co*cl0sio*es del a*<lisis 9ist+rico 7 3e*tico de L0*ac9arski.

[...) 1olame*te la co*cie*cia di)idida de Dostoie)ski5 (0*to co* la 6ra3me*taci+* de la (o)e* sociedad capitalista e* !0sia5 despert+ e*
l la *ecesidad obsesi)a de dar )ista 0*a 7 otra )e4 al proceso de los pri*cipios del socialismo 7 de la realidadJ 7 de dar )ista a este proceso e* co*dicio*es lo m<s des6a)orable posible para el socialismo materialista. -p.l #?/ M m<s adela*teH 1i* embar3o5 esa i*a0dita libertad de F)ocesG e* la poli6o*2a de Dostoie)ski E0e ta*to asombra al lector5 es5 e* realidad5 0* res0ltado de las limitacio*es del poder de Dostoie)ski sobre las pote*cias E0e 9a co*(0rado [...] 1i el escritor Dostoie)ski es a*6itri+* de s0s perso*a(es 7 d0eBo e* s0 propia casa5 ]p0ede decirse lo mismo del 9ombre Dostoie)ski^ NoJ Dostoie)ski 9ombre *o es d0eBo e* s0 propia casa5 7 la desi*te3raci+* de s0 perso*alidad5 s0 te*de*cia a la esE0i4o6re*ia5 deri)a e* s0 deseo de creer e* al3o *o s03erido por lo E0e realme*te cree5 7 de re60tar al3o E0e se *ie3a a de(arse re60tar de6i*iti)ame*te. Todo esto5 e* co*(0*to5 9ace de l 0*a perso*alidad pec0liarme*te apta para crear la ima3e* atorme*tada 7 ese*cial de la confusin de s0 poca. -p<3i*as ##?>##:/ Este a*<lisis 3e*tico de la poli6o*2a de Dostoie)ski 9ec9o por L0*ac9arski es5 si* d0da5 pro60*do 7 e* la medida e* E0e E0eda e* el marco del e@ame* 9ist+rico> 3e*tico *o despierta d0das serias. Pero estas empie4a* all2 do*de se 9ace* co*cl0sio*es directas de este a*<lisis acerca del )alor art2stico 7 del pro3resismo 9ist+rico de la *o)ela poli6+*ica creada por Dostoie)ski. Las co*tradiccio*es e@cepcio*alme*te )iole*tas del capitalismo r0so primiti)o 7 el desdoblamie*t XeDostoi)ski como perso*alidad social5 s0 i*capacidad perso*al de tW r 00 decisi+* ideol+3ica determi*ada5 torAados e* s2 mismos5 aparece* como al3o *e3ati)o e 9ist+ricame*te perecedero5 pero res0ltaro* ser co*dicio*es +ptimas para la creaci+* de la *o)ela poli6+*ica5 de FaE0ella i*a0dita libertad de )oces e* la poli6o*2a de Dostoie)skiG E0e i*d0dableme*te represe*ta 0* paso adela*te e* el desarollo de la *o)ela r0sa 7 e0ropea. La poca5 co* s0s co*tradiccio*es co*cretas5 la perso*alidad biol+3ica 7 social de Dostoie)ski5 co* s0 epilepsia 7 desdoblamie*to ideol+3ico 7a 9ace m0c9o E0e est<* e* el pasado5 pero el *0e)o pri*cipio estr0ct0ral de la poli6o*2a descubierto e* aE0ellas co*dicio*es co*ser)a 7 co*ser)ar< s0 importa*cia art2stica e* las co*dicio*es absol0tame*te di6ere*tes de las pocas )e*ideras. Los 3ra*des desc0brimie*tos del 3e*io 90ma*o s+lo so* posibles e* co*dicio*es 7 pocas determi*adas5 pero (am<s m0ere* *i se de)alAa* (0*to co* las pocas E0e los e*3e*draro*. L0*ac9arski *o lle3a a co*cl0sio*es i*correctas de s0 a*<lisis 3e*tico directame*te. Pero las Altimas palabras de s0 art2c0lo p0ede* dar pie a 0*a i*terpretaci+* seme(a*te. Dice lo si30ie*teH [...] Dostoie)ski *o 9a m0erto aA*5 *i aE02 *i e* Occide*te5 porE0e aA* *o 9a m0erto el capitalismo 7 me*os las s0per)i)e*cias del capitalismo (Si 9ablamos de *0estro pa2s/. De aE02 la importa*cia de dedicar 0* mi*0cioso est0dio a todos los tr<3icos problemas de la

dosto evsc. na.I/p. ##:/ , La Fdostoie)sc9i*aG E0e se3A* L0*ac9arski debe ser imp03*ada K7 e* esto si30e a QorkiK5 *o p0ede ser ide*ti6icada5 por s0p0esto5 co* la poli6o*2a. La Fdostoie)s DG c9i*aG es 0* e@tracto reaccio*ario y estrictamente monoJ lgico de la poli6o*2a de Dostoie)ski. 1iempre se e*cierra e* los l2mites de 0*a sola co*cie*cia5 la escarba5 crea 0* c0lto al desdoblamie*to de 0*a perso*alidad asslada. Lo pri*cipal e* la poli6o*2a de Dostoie)ski co*siste precisame*te e* el 9ec9o de E0e todo tie*e l03ar e*tre co*cie*cias di)ersas5 es decir5 lo E0e importa es s0 i*teracci+* e i*terdepe*de*cia. No 9a7 E0e apre*der de !ask+l*iko) *i de 1o*ia5 *i de I)<* Laram<4o) o ;+sima5 separa*dA s0s )oces de la totalidad poli6+*ica de las *o)elas -7 co* lo mismo ter3i)ers<*dolas/J 9a7 E0e apre*der del mismo Dostoie)ski como creador de la *o)ela poli6+*ica. E* s0 a*<lisis 9ist+rico>3e*tico A. 7. L0*ac9arski desc0bre ta* s+lo las co*tradiccio*es de la poca de Dos toie)ski as2 como s0 propio desdoblamie*to. Pero para E0e estos 6actores de co*te*ido 6orme* parte de *0e)a 6orma de )isi+* art2stica5 para E0e 3e*ere* 0*a *0e)a estr0ct0ra de la *o)ela poli6+*ica5 60e *ecesaria 0*a lar3a preparaci+* de tradicio*es estticas 3e*erales 7 literarias. Las *0e)as 6ormas de la )isi+* art2stica se prepara* le*ta>
El s06i(o .sc.ina si3*i6ica casi lo mismo E0e el espaBol ismo5 pero i*si*Aa siempre matices pe7orati)os c0a*do se lo a3re3a5 como aE025 a 0* *ombre propio. Implica la i*te*ci+* s0per6icial de las ideas m<s e@tra)a3a*tes 7 e@c*tricas c0alidades de 0* 3ra* 9ombre5 e* l03ar de 0* )erdadero c0lto a s0 obra o doctri*a. me*te , por si3los5 0*a poca tan s+lo crea las co*dicio*es +ptimas para la mad0re4 de6i*iti)a 7 para la reali4aci+* de la *0e)a
*

6orma. La tarea de la potica 9ist+rica es desc0brir este proceso de 60*dame*taci+* art2stica de la *o)ela poli6+*ica. La potica5 por s0p0esto5 *o p0ede ser separada de los a*<lisis socio9ist+ricos5 pero tampoco p0ede ser dis0elta e* los mismos. D0ra*te las dos dcadas si30ie*tes5 o sea5 d0ra*te los a62os trei*ta 7 c0are*ta5 los problemas de la potica de Dostoie)ski retrocediero* 6re*te a otros importa*tes est0dios de s0 obra. 1e lle)aro* a cabo traba(os te@tol+3icos5 t0)iero* l03ar )aliosas p0blicacio*es de borradores 7 libretas de ap0*tes acerca de s0s di6ere*tes *o)elas5 co*ti*0+ el traba(o de compilaci+* de s0s cartas5 e* c0atro tomos5 se est0di+ la 9istoria de la creaci+* de 0*a serie de s0s *o)elas5 etc.5D: pero *o 90bo est0dios te+ricos especiales dedicados a la potica de Dostoie)ski E0e t0)iese* i*ters desde el p0*to de )ista de *0estra tesis -la *o)ela poli6+*ica/. Desde este p0*to de )ista5 merece* cierta ate*ci+* al30*as obser)acio*es de 8. Lirpoti* e* s0 peE0eBo est0dio #.M. Dostoievs!i. E* oposici+* a ta*tos i*)esti3adores E0e )e* e* todas las obras de Dostoie)ski 0*a sola alma5 la del a0tor mismo5 Lirpoti* s0bra7a la capacidad especial de Dostoie)ski para ver precisame*te las almas ajenas. Dostoie)ski pose2a 0*a capacidad de ver de al30*a ma*era directamente el psi'uismo ajeno. Parecer2a E0e )iera e* el alma a(e*a como si est0)iera armado de 0* le*te especial E0e le permit2a percibir los matices m<s 6i*os5 se30ir los detalles 7 cambios m<s i*si3*i6ica*tes de la )ida i*terior del 9ombre. Dostoie)ski5 sal)a*do los obstdculos externos( parece obser)ar i*mediatame*te los procesos psicol+3icos E0e se lle)a* a cabo e* el 9ombre5 7 los 6i(a sobre el papelN. ..)
6ase( por e(emplo5 el )alioso traba(o de A.1. Doli*i* 6 tvorc.es!oi +aboratorii Dostoievt!ogo /istoria so daniia romana KPodrosto!?;. (En el laboratorio de Dostoie)ski. Cistoria de la creaci+* de la *o)ela El adolescente?;( MoscA5 2ovets! pisatel=( #$D..

E* el do* E0e te*2a Dostoie)ski para )er la psiE0e a(e*a *o 9ab2a *ada aprior2stico. 1+lo este do* era de dime*sio*es e@cepcio*ales5 pero se apo7aba e* la i*trospecci+*5 e* la obser)aci+* sobre otra 3e*te5 e* 0* aplicado est0dio del 9ombre se3A* las obras de la literat0ra r0sa 7 0*i)ersal5 es decir5 se apo7aba e* 0*a e@perie*cia i*ter*a 7 e@ter*a 7 por lo ta*to te*2a 0*a importancia objetiva."" Al rec9a4ar el co*cepto err+*eo acerca del car<cter s0b(eti)o e i*di)id0alista del psicolo3ismo de Dostoie)ski5 8. Lirpoti* s0bra7a s0 car<cter realista 7 social. A di6ere*cia del psicolo3ismo de3e*erado 7 decade*te de Pro0st 7 Jo7ce5 E0e marca el ocaso 7 la m0erte de la literat0ra b0r30esa5 el psicolo3ismo de Dostoie)ski e* s0s creacio*es positi)as *o es subjetivo( si*o realista. 10 psicolo3ismo represe*ta 0* mtodo art2stico partic0lar de pe*etraci+* e* la ese*cia ob(eti)a de 0*a colectividad .umana contradictoria( e* el mismo cora4+* de las relaciones sociales( 7 0* mtodo literario especial de reprod0cir todo esto e* el arte de la palabra. ..] Dostoie)ski pe*saba media*te im<3e*es elaboradas psicol+3icame*te5 pero lo 9ac2a desde 0* p0*to de )ista socia *a> correcta compre*si+* del Fpsicolo3ismoG de Dostoie)ski5 como )isi+* ob(eti)a 7 realista de 0* co*(0*to co*tradictorio de psiE0es a(e*as5 lle)a co*sec0ti)ame*te a 7. Lirpoti* a 0*a correcta compre*si+* de s0 poliforija( a pesar de E0e *o 0se este mismo trmi*o. La 9istoria de toda FalmaG i*di)id0al se da (. . .] e* Dostoie)ski *o de 0*a ma*era aislada5 si*o (0*to co* la descripci+* de las )i)e*cias psicol+3icas de m0c9as i*di)id0alidades. W0e la *arraci+* e* Dostoie)ski se prese*te e* primera perso*a5 e* 6orma de co*6esi+*5 o de parte de 0* *arrador>a0tor5 e* todo caso )emos EP0e el escritor parte de la premisa de derec.os iguales de las perso*as E0e )i)e* simultdneamente. 10 m0*do es 0* m0*do pl0ral de psicolo32as E0e e@iste* ob(eti)ame*te 7 E0e i*teractAa*5 lo c0al e@ceptAa el s0b(eti)ismo

o el solipsismo al tratar los procesos psicol(icos que son tan propios de la decadencia bur(uesa.>7 %stas son las conclusiones de y. :irporin, que si(uiendo su propio camino lle( a resultados pr imos a los nuestros. )urante la ltima d,cada la literatura acerca de )ostoie"s*i +a ido enriquecida por una serie de "aliosos trabajos sint,ticos !libros y artculos# que abarcan todos los aspectos de su obra !y. <ermlo", 9. :irpotin, @. Aridlender, =. Bel*in, A. 8enin, la. Bilin*is y otros#. Pero en todos estos trabajos predominan los an/lisis +istrico- literarios e +istrico-sociol(icos de su obra y

de la realidad social reflejada en ,sta. 8os problemas de la po,tica en s se tratan, como re(la (eneral, en un plano secundario !aunque en al(unos de estos trabajos aparecen obser"aciones "aliosas, pero dispersas, sobre al(unos aspectos de la for.ma artstica en )ostoie"s*i#. )esde el punto de "ista de nuestra tesis el libro de 9. B+*lo"s*i Pro y contra 'otas sobre !ostoievs"i,() tiene un inter,s especial. 9. B+*lo"s*i parte de una idea que por primera "e' apareci en 8. @rossman, acerca de que es precisamente la disputa es decir la luc+a de las "oces ideol(icas, lo que est/ en el fundamento mismo de la forma artstica de las obras de )ostoie"s*i. ,sta es la base de su estilo. Pero a B+*lo"s*i no le interesa tanto la form/ pCtifn*a de )ostoie"s*i como las fuentes +istricas !epocales# y bio(r/ficas de la misma disputa ideol(ica que en(endr la forma mencionada. %n su nota pol,mica titulada *n contra el mismo B+*lo"s*i define la esencia de su libro de la si(uiente manera& 8a peculiaridad de mi trabajo no consiste en subrayar estos ras(os estilsticos que considero muy e"identes y que el mis>7 +dem, pp. 77-7D. D 9*tor Bli*lo"s*j, ,a i protiv ,amet"% o !ostoievs"om, 0osc, Bo'?et,E*t pisatel$, F1CD. !.Pro y contra. -otas sobre )ostoie"s*i$#. LA NO8ELA POLIF"NICA &: mo Dostoie)ski p0so de relie)e e* 0os .ermanos 7aramd ov( al po*er el t2t0lo Pro y contra a 0*a de las partes de la *o)ela. E* mi libro5 7o trat de e@plicar otra cosaH E0 60e lo E0e despert+ la disp0ta c07a 90ella aparece e* la 6orma literaria de Dostoie)ski 75 al mismo tiempo5 e* E0 co*siste el 0*i)ersalismo de las *o)elas de Dostoie)ski5 es decir5 E0i* se i*teresa act0alme*te por esta disp0ta.D% !e0*ie*do materiales e@te*sos 7 9etero3*eos5 9ist+ricos5 9ist+riEo>literarios 7 bio3r<6icos5 8. 19klo)ski5 e* la 6orma ta* )i)a 7 a30da E0e le es propia5 desc0bre la disp0ta de las 60er4as 9ist+ricas5 de las )oces de la poca -sociales5 pol2ticas5 ideol+3icas/ disp0ta E0e acompaBa todas las etapas de la )ida 7 obra de Dostoie)ski5 E0e pe*etra todos los aco*tecimie*tos de s0 )ida 7 E0e or3a*i4a ta*to la 6orma como el co*te*ido de todas s0s obras. La disp0ta E0ed+ si* co*cl0ir para la poca de Dostoie)ski 7 para l mismo. FAs2 m0ri+ Dostoie)ski5 si* decidir *ada5 e)ita*do dese*laces 7 si* 9acer las paces co* la pared.P *o p0ede estar de ac0erdo co* todo esto -a pesar de E0e se podr2a* disc0tir al30*os post0lados de 8. 19klo)ski/. Pero 9emos de s0bra7ar E0e si Dostoie)ski m0ri+ Fsi* decidir *adaG e*tre los problemas ideol+3icos pla*teados por la poca5 m0ri+ si* embar3o de(a*do 0*a *0e)a 6orma de )isi+* art2stica E0e es la *o)ela poli6+*ica5 E0e co*ser)a s0 importa*cia aA* c0a*do aE0ella poca5 cori todas s0s co*tradiccio*es5 90biese E0edado e* el pasado. E* el libro de 8. 19klo)ski 9a7 obser)acio*es )aliosas acerca de los problemas di la potica de Dosroie)skiJ desde el p0*to de )ista de *0estra tesis i*teresa* dos de s0s *otas. La primera se re6iere a al30*as partic0laridades del proceso de creaci+* 7 de los borradores de Dostoie)ski. Fi+dor Mi(<ilo)ic9 30staba de esbo4ar pla*os de las cosasJ aA* m<s le 30staba desarrollar5 pe*sar 7 complicar los pla*os5 7 *o le 30staba terminar s0s ma*0scritos...
V 6oprosy *iterattsry( #$&I5 *Am. D5 p. $%. V 82ktor 19klo)ski5 :a prot>( p. ?,%.

Claro E0e esto *o s0ced2a por las prisas5 porE0e Dostoie)ski sol2a traba(ar co* m0c9os borradores i*spir<*dose co* 0*a misma esce*a varias veces -#%,%5 carta a M. Dostoie)ski/. Pero los pla*es de Dostoie)ski e* s0 misma ese*cia so* i*co*cl0sos5 parece* ser re60tados. 10po*3o E0e le 6altaba tiempo por 6irmar demasiados co*tratos 7 por retrasar l mismo el trmi*o de la obra. Mientras sta segua siendo multiplanis 7 polifnica( mientras las personas seguan discutiendo en la obra( no le entraba la desesperacin por la ausencia de una solucin. El trmi*o de 0*a *o)ela si3*i6icaba para Dostoie)ski la destr0cci+* de la torre de Babel.,, Es 0*a obser)aci+* m07 certera. E* los borradores de Dostoie)ski la *at0rale4a poli6+*ica de s0 obra 7 el car<cter 60*dame*talme*te i*co*cl0so de s0s di<lo3os se re)ela* de 0* modo cr0do 7 des*0do. E* 3e*eral5 el traba(o creati)o de Dostoie)ski5 tal 7 como se re6le(+ e* s0s borradores5 se disti*30e marcadame*te del proceso creati)o de otros escritores -por e(emplo5 de L. Tolstoi/. Dosto2e)ski *o traba(a e* las im<3e*es ob(et0ales de los 9ombres5 *i tampoco b0sca disc0rsos ob(et0ales para s0s personajes -e* ta*to E0e caracteres 7 tipos/5 *o b0sca las palabras del a0tor5 e@presi)as5 claras 7 co*cl07e*tes5 si*o a*te todo palabras para su .roe( ple*ame*te si3*i6icati)as e i*depe*die*tes del a0tor5 E0e *o po*3a* de ma*i6iesto s0 car<cter -o s0 tipicidad/5 tampoco b0sca s0 posici+* e* 0*as circ0*sta*cias )itales determi*adas5 si*o s0 Altima posici+* sem<*tica -ideol+3ica/ e* el m0*do5 s0 p0*to de )ista sobre el m0*do5 mie*tras E0e para el autor 7 como autor b0sca palabras pro)ocadoras5 i*cita*tes5 i*E0isiA)as5 dialo3i4a*tes 7 las sit0acio*es ar30me*tales correspo*die*tes. E* esto co*siste la pro60*da especi6icidad del proceso creati)o e* Dostoie)ski.,# Est0diar ba(o RV Idem( pp. #.#>#.?. F A. 7. L0*ac9arski caracteri4a el traba(o creati)o de Dostoie)ski de una ma*era a*<lo3aH ... Dostoie)ski Ksi *o e* la etapa de 6i*ali4aci+*. se30rame*te c0a*do elaboraba las primeras de s0s *o)elas 7 la 3rad0al e)ol0ci+* de s0s ar30me*tosK casi *0*ca se ate*2a a 0* pla* co*str0cti)o preco*cebidoJ E0e s0 metod+ de traba(o era poli6+*ico5 es cierto5 e* el
I.A NO8ELA POLIF"NICA &, este <*30lo s0s borradores es 0*a tarea i*teresa*te e im porta*te. E* el pasa(e citado5 19klo)ski toca el comple(o proble r* de la 60*dame*tal i*co*cl0si)idad de la *o)ela poli 6+*ica E* e6ecto5 e* las *o)elas de Dostoie)ski e*co*tra r*o 0* co*6licto partic0lar e*tre la i*co*cl0si+* i*ter*a de los 9roes 7 del di<lo3o 7 0* acabado externo /en la ma7or2a de los casos5 de tipo ar30me*tal/ de cada *o)ela e* s2. No podemos pro60*di4ar aE02 e* este comple(o problema. 1+lo diremos E0e casi todas las *o)elas de
q Dostoie)ski

posee* 0* final literario convencional y moJj nolgico -el de &rimen y castigo es sobre todo caracter2s>_ tico e* este se*tido/. E* realidad5 0os .ermanos 7ara md o es la A*ica *o)ela E0e tie*e 0* 6i*al poli6+*ico5 pero es precisame*te por eso E0e desde el p0*to de )ista mo *ol+3ic 9abit0al el libro 9a7a E0edado i*co*cl0so. No es me*os i*teresa* le la otra a*otaci+* de 8. 19klo) ski se re6iere a la *at0rale4a dial+3ica de todos los ele me*to de la estr0ct0ra *o)el2stica e* Dostoie)ski. No so* s+lo los 9roes los E0e disc0te* e* Dostoie)skiJ tambi* los eleme*tos di)ersos del ar30me*to parece* estar e* 0*a m0t0a co*tradicci+*H los 9ec9os se i*terpreta* de 0*a ma*era di6ere*te5 la psicolo32a de los 9roes aparece como i*ter*ame*te co*tradictoriaJ esta 6orma )ie*e a ser res0ltado de Ta

ese*cia.,? E6ecti)ame*te5 el dialo3ismo ese*cial de Dostoie)ski *o se a3ota e* absol0to por los di<lo3os e@ter*ame*te e@presados E0e sostie*e* s0s 9roes. 0a novela polifnica es enteramente dialg ca. E*tre todos los eleme*tos de la estr0ct0ra *o)el2stica e@iste* relacio*es dial+3icas5 es se*tido de E0e era 0*a t*eecla 7 e*trete(ido de i*di)id0os absol0tame*te libres. E, posible i*c Iriso E0e Dostoie)ski se i*terese e@cesi)ame*te 7 m07 ilite*sa*5e*re e* el 5es0lrado de los co*6lictos ideol+3icos 7 ticos e*tre los perso*a(es por l crrados -o E0e5 ser2a m<s e@acto decir5 se crearo* solos por s0 i*termedio/.P /p5 %%/ R 82ctor 19klo)ski5 :a t protrr( p. ??:.

decir, se oponen de acuerdo con las re(las del contrapunto. %s que las realaciones dial(icas representan un fenmeno muc+o m/s e tenso que las relaciones entre las r,plicas de un dial(o estructuralmente e presado, son un fenmeno casi uni"ersal que penetra todo el discurso +umano y todos los ne os y manifestaciones de la "ida +umana, en (eneral, todo aquello que posee sentido y si(ni ficado. )ostoie"s*i saba percibir las relaciones dial(icas en todas partes, en todas las manifesiacioiGs de la "ida +umana consciente y plena de sentido5 donde empie'a la conciencia, all se inicia para ,l un di/lo(o. Blo las relaciones puramente mec-nicas no son dial(icas, y )ostoie"s*i ne(aba cate(ricamente su importancia para la comprenBin e interpretacin de la "ida y los actos +umanos !su luc+a con el materalismo mecanicista, con el fisiolo(ismo a la moda, con Hlaude Bernard, con la teora del ambiente, etc.#. Por eso todas las relaciones entre las partes y elementoi internos y e ternos de la no"ela tienen en )ostoie"s*i un car/cter dial(ico, y sola construir la totalidad de la obra como un .(ran dialo(o$. )entro de este (ran di/lo(o$ resonaban, "islumbrando y concentr/ndolo, los di/lo(os estructuralmente e presados de los +,roes, y, finalmente, el di/lo(o se retrae +acia el interior, impre(nando cada palabra de la no"ela, "ol"i,ndola bi"ocal, penetrando todo (esto, toda e presin mmica del +,roe, +aci,ndola inteirnitente y tensa5 as aparece el microdi/lo(o$, que determina los ras(os del estilo "erbal de )ostoie"s*i. %l ltimo fenmeno de la literatura crtica obre )ostoie"s*i que tomarnos en cuenta en la presente reseIa es la compilacin Obra de F.M. !ostozevs"z, publicada en ;1C1 por el <nstituto de la literatura uni"ersal de la =cademia de Hiencias de la JKBB. Hasi en todos los trabajos de los in"esti(adores Bo"i,ticos incluidos en la compilacin +ay no pocas obser"aciones "aliosas y (enerali'aciones tericas acerca de la po,tica
LA NO8ELA POLIF"NICA &. de Dostoie)ski5,: pero desde el p0*to de )ista de *0estra tesis5 es de ma7or i*ters el e@te*so traba(o de I..P. Qrossma* I;ostoiev.s!i como artista 7 de*tro de este traba(o5 s0 se30*do cap2t0lo i*tit0lado FLe7es de composici+*G. E* s0 *0e)o traba(o L. Qrossma* ampli6ica5 pro60*di4a 7 e*riE0ece co* *0e)as obser)acio*es a aE0ellas co*cepcio*es E0e iba desarrolla*do 7a d0ra*te los aBos )ei*te 7 E0e 9emos a*ali4ado arriba 1e3A* Qrossma*5 e* la base de cada *o)ela de Postoie)ski est< el pri*cipio de Fdos o )arias *arracio*es E0e se e*c0e*tra*G5 E0e se compleme*ta* por co*traste 7 se relacio*a* se3A* el pri*cipio m0sical de poli6o*2a. Tras 8o3= 7 8iac9esla) l)a*o)5 a los E0e cita co* simpat2a5 Qrossma* s0bra7a el car<cter m0sical de la estr0ct0ra de Dostoie)ski. Citamos las obser)acio*es 7 co*cl0sio*es de Qrossma* E0e tie*e* 0* ma7or i*ters para *osotros. El mismo Dostoie)ski seBalaba este procedimie*to composi cio*al (de tipo m0sical. M.B.J 7 0*a )e4 e@p0so 0*a a*alo32a e*tre s0 sistema co*str0cti)o 7 la teor2a m0sical de Ftra*sicio*esG o co*traposicio*es. E* aE0ellos tiempos est0)o escribie*do 0*a peE0eBa *o)ela de tres cap2t0los5 di6ere*tes por s0 co*te*ido pero 0*idos i*ter*ame*te. FI primer cap2t0lo es 0* mo*+lo3o polmico 7 6ilos+6ico5 el otro es 0* episodio dram<tico E0e prepara 0* dese*lace catastr+6ico e* el tercer cap2t0lo. ]1e p0ede p0blicar estos cap2t0los por separado^ Kpre30*ta el a0tor. Es E0e est<* relacio*ados i*rer*a*le*te5 parece* ser disti*tos pero co*tie*e* moti)os i*disol0bles E0e permite* 0* cambio or3<*ico de to*alidades pero *o s0 separaci+* mec<*ica. As2 p0ede ser desci6rada 0*a *ota bre)e pero si3*i6icati)a de Dostoie)ski e* 0*a carta a s0 9erma*o. a prop+sito de la i*mi*e*te p0blicaci+* de las Memorias del subsuelo e* la re)ista 6remia$ Fla *o)ela se s0bdi)ide e* tres cap2t0los... E* el primer cap2t0lo5 como 0* plie3o 7 medio... ]Acaso 9a7 E0e p0blicarlo por separado^ 1e ra* a re2r de l5 adem<s de E0e si* los otros dos cap2t0los -los pri*cipales/ perder2a todo s0 (03o. TA e*tie*des lo E0e es la modula0a ma7or2a de los a0tores de la compilaci+* *o comparte* la co*-cpci+* de la *o)ela poli6+*ica. e* la mAsica. Es e@actame*te lo E0e 9a7 aE02. E* el primer captulo parece que slo 9a7 )eibotreaJ pero sta de repe*te5 e* los si30ie*tes dos eaptulos, se tesuelse mediante 0*a catstiofe i*espetadaG /&artas( #5 p. 36)). AE02 Dostoie)ski traspo*e5 co* m0c9a 6i* 0ra5 al pla*o de la comN@/sici+* literaria la le de pasa(e m0sical de 0*a to*alidad a otra. La *o)ela se estr0ct0ra co* base e* el co*trap0*to art2stico. El torme*to psicol+3ico de 0*a m0c9ac9a perdida e* el se30*do cap2t0lo correspo*de al a3ra)io recibido por s0 )erd03o e* el primero5 7 al mismo tiempo se contrapone( e* s0 tesi3*aci+*5 al amor propio de l. lastimado amar3ado. Este es precisame*te el p0*to co*tra el p0*to /punctum co*tra punctum;. 2on vartas voces 'ue cantan dtferente un mismo tema. Es precisame*te la poli6o*2a E0e desc0bre el car<cter poli6actico de la )ida 7 la comple(idad de las )i)e*cias 90ma*as. K-odo en la vida es contrapunto( es decir( contraposicin? Kdi(o e* s0s Memorias 0*o de los compositores pre6eridos de Dostoie)ski5 MI. Qli*ka.,D Las obser)acio*es de L. Qrossma* acerca de la *0t0rale4a m0sical de la composici+* de Dostoie)ski so* m07 acertadas 7 al mismo tiempo s0tiles. Traspo*ie*do del le*30a(e de la teor2a de la mAsica al le*30a(e de la potica las palabras de Qli*ka acerca de E0e e* la )ida todo es co*trap0*to5 se p0ede decir Etie para Dostoie)ski todo e* la )ida es didlogo( es decir( una contra posicin dialg ca. Adem<s5 desde el p0*to de )ista de la esttica 6ilos+6ica5 las relacio*es de co*trap0*to e* la mAsica *o so* si*o 0*a )ariedad m0sical de las relacio*es dial+3icas e* se*tido amplio. L. Qrossma* co*cl07e s0s obser)acio*es de la si30ie*te ma*eraH AE0ella I*c la reali4aci+* de la le7 de F0* Otro tO de *arraci+*G desc0bierta por el *o)elista5 *arraci+* tr<3ica 7 9orri T)o
!estco # Lit. Dasioievs!ogo. 2born !. -La obra de F.M. Dosio(e ski. -a/mpila. io*/5 Mos-i5 Ed. de la Aeademia de CitP*oas5 #$,$5 pp. 341-312.

ble E0e itr0mp2a e* la descripci+* protocolaria de la )ida real. De ac0erdo co* s0 potica5 dos l<b0las seme(a*tes p0ede* completarse por otras lo c0al a me*0do crea 0*a cierta m0ltiplicidad de pla*os e* las *o)elas de DostoiePski. Pero el pri*cipio de la il0mi*aci+* bilateral del tema pri*cipal perma*ece como domi*a*te. Co* este pri*cipio se relac io*a el Ne*+me*o de FdoblesG E0e ta*tas )eces se 9a estctdiado e* Dostoie)skiH los RRdoblesPP tie*e* e* s.ss co*cepcio*es 0*a -ci*c i+* ir*pot ta*te *o s+lo desde el p0*to de )tsta ideol+3ico psicol+3ico5 sitio tambi* estr0c t0ral.P

Estas so* las )aliosas obser)acio*es de #5. Qrossr*a*. 1o* i*teresa*tes sobre todo por el 9ec9o de E0e Qrossmati5 a di6ere*cia de otros i*)esti3adores5 lle3a a la pol26o*2a de l/ostoie)ski desde la estr0ct0ra. Le i*teresa5 *o ta*to la polilo*2a ideolgica de las *o)elas de Dostoie)sk(5 ot*o la aplicacio* *etame*te estr0ct0ral del co*trap0*to E0e telacio*a las di6ete*tes *arracio*es i*cl0idas e* la *o)ela5 los di)ersos ar30me*tos 7 pla*os.
Esta es la i*terpretaci+* de la *o)ela poli6+*ica de Dos toie)sk por pai te de la cr2tica literaria E0e e* al3A* mo me*t se 9a pla*teado los problemas dcP la potica de este e1critor. La ma7or parte de los traba(os 0 2ticos e 9ist+rico lite arios acerca del escritot aA* s0bestima* el car<cter peo tic0lar cte s0 6orma litei*ita 7 b0sea* este car<cter espe 2li- o e* el co*te*idoH e* los remas5 ideas5 im<3e*es sepaiadas sacadas cte las *o)elas 7 saloradas ta* s+lo des dc el p0*to de ista de s0 coiitP*ido sital. Pero el mismo (Oil te* ido i*cPs i ta9ler*e* te se empobi cte co* este procedimie*io5 se picPrdcP e* l lc/ m<s cPse*cial5 lo nuevo E0e StiPO )ei Dostoie)sk2. 1i* e*te*ciei esta *0e)a lorma de isi+*5 fo se p0ede e*te*der / orret tame*te aE0ello E0e por )ei pritriera se )io 7 se desc0bri+ e* la )ida 3racias a esta lot ma. La lot ma litem ai (a orrectai*e*lte coi0pre*dicia5 *o a9aica 0* o*te*iclo Ria pteparado y e*co*trado5 5100-lotP pcPimite poi pi mIera Re4 cm o*ttar y )er este o*ie*ido. AE0ello E0e e* la *o)ela e0ropea 7 r0sa a*terior a Dostoie)ski 9ab2a co*stit0ido la totalidad Altima Kel m0*do mo*ol+3ico 0*itario de la co*cie*cia del a0torK5 e* la s07a es s+lo 0*a parte5 0* eleme*to del todoJ aE0ello E0e aparec2a como la realidad toda5 e* l lle3a a ser s+lo 0*o de s0s aspectos5 lo E0e era el )2*c0lo de la totalidad Kla serie pra3m<tica ar30me*tal 7 e estilo 7 el to*o perso*alK5 e* *0estro a0tor es ta* s+lo 0*Gaspcto s0bordi*adoJ aparece* *0e)os pri*cipios de combi*aci+* art2stica de los eleme*tos 7 de estr0ct0raci+* de la totalidadJ 9abla*do meta6+ricame*te5 aparece el co*trap0*to. Pero la co*cie*cia de los cr2ticos 7 los i*)esti3adores aA* a9ora aparece s0b703ada por la ideolo32a de los 9roes de Dostoie)ski. La )ol0*tad art2stica del escritor *o alca*4a 0*a compre*si+* te+rica co9ere*te. Parece E0e c0alE0iera E0e e*tre e* el laberi*to de la *o)ela poli6+*ica *o lo3ra e*co*trar 0* cami*o e* ella 7 *o o7e la totalidad detr<s de las )oces aisladas. A me*0do5 *i siE0iera se abarca* 0*os )a3os co*tor*os de la totalidad5 7 los pri*cipios art2sticos de combi*aci+* de las )oces *o se capta* e* absol0to por el o2do. Cada E0ie* i*terpreta a s0 ma*era la Altima palabra de Dostoie)ski5 pero todos i*)ariableme*te la e@plica* como una sola palabra( una sota )o45 un solo ace*to5 7 ste es precisame*te el error radical. La 0*idad s0pra)erbal5 s0pra)ocal5 s0praace*t0al de la *o)ela poli6+*ica perma*ece oc0lta.

EL HROE Y LA ACTITUD DEL AUTOR HACIA EL HROE EN LA OBRA DE DOSTOIVSKI

Ct0os e@p0esto 0*a tesis 7 9emos dado 0*a reseBa al3o mo*ol+3ica -a la l04 de *0estra misma tesis/ de los i*te*tos m<s importa*tes para di6i*ir el ras3o pri*cipal de la obra de Dostoie)ski. E* el proceso de este a*<lisis cr2tico 9emos aclarado *0estro p0*to de )ista. A9ora 9emos de pasar a s0 desarrollo m<s detallado 7 demostrati)o con base e* el material de la obra de *0estro a0tor. Nos dete*dremos co*sec0ti)ame*te e* tres mome*tos de *0estra tesisH e* la libertad relati)a 7 e* 6a i*depe*de*cia del 9roe 7 de s0 )o4 e* co*dicio*es de 0*a tarea poli6+*ica5 e* 0* pla*teamie*to especial de la idea de esta Altima 75 6i*alme*te5 e* los *0e)os pri*cipios de 0*i+* E0e 6orma* la totalidad de la *o)ela. El prese*te cap2t0lo est< dedicado al 9roe. A Dostoie)ski le i*teresa el 9roe *o como 0* 6e*+me*o de la realidad E0e posea ras3os t2pico>sociales 7 caracterol+3icame*te i*di)id0ales5 de6i*idos 7 6irmes5 *i como 0*a ima3e* determi*ada5 comp0esta de atrib0tos ob(eti)os co* 0* se*tido 0*itario E0e e* s0 co*(0*to co*testar2a* la pre30*taHG ]E0i* es^GDloJ el 9roe le i*teresa e* ta*to E0e es 0* punto de vista particular sobre el mundo 7 sobre s mismoomo 0*a posici+* ple*a de se*tido E0e )alore la actit0d del 9ombre 9acia s2 mismo 7 9acia la realidad circ0*da*te. A Dostoie)ski *o le importa E0 es lo E0e el 9roe represe*ta e* el m0*do5 si*o a*te todo5 rE0 es lo E0e represe*ta el m0*do para l 7 E0 es lo E0e 5)ie*e a ser para s2 mismo. Este es un p0*to m07 importa*te 7 60*dame*tal de la percepci+* del 9roe. El 9roe como p0*to de )ista5 como mirada sobre el m0*do 7 sobre s2 mismo reE0iere mtodos m07 especiales de represe*taci+* 7 caracteri4aci+*. M aE0ello E0e debe ser represe*tado 7 caracteri4ado *o es 0* determi*ado modo de s0 ser5 *i es s0 ima3e* 6irme5 sirio E0e )ie*e a set el Eltimo Te( uento de su roru lencia 7 autoconciencia , al 6i* al -ab-/5 s0 Eltima palabra m crea de su persona 7 de su mundo.
Por co*si30ie*te5 los eleme*tos E0e compo*e* 1 iI6ld3e* *o so* ras3os de la iealidad5 ta*to de s2 mismo como de s0 e*tor*o cotidia*o5 si*o el si3*i6icado de estos ras3os para l( para s0 a0toco*ciemia. 6odas las c0alidades estables y objeti vas del .roe( s0 tipicidad sociol+3ica 7 caracterol+3i a5 s0 .abitus( s0 m0*do i*terior 7 9asta s0 misma aparie*cia5 o sea5 todo aE0ello E0e s0ele sei)irle al a0tor para la crear l+* de 0*a ima3e* estable 7 -le6illida del 9roe -el RRE0i* esPP/5 todo ello ierie a ser para Dostoie)ski el ob(eto de la re6le@i+* del mismo 9ioe5 el ob(eto de s0 a0loco*cie*cia5 7 la misma funcin de esta a0toco*cie*cia es el ob(eto de la )isi+* 7 represe*taci+* del a0tor.t Mie*tras E0e de 0*a 6orma oidi*aria la a0loco*cie*cia del 9roe apare e s+lo cor*o 0* eleme*to -le s0 i ralidad5. 0* solo ras3o de s0 ima3e* total5 aE025 por el co*trario5 toda la Tcalidad lle3a a set eleme*to de s0 a0toco*cie*ci2 . El a0tol *o de(a para s2 mismo5 es decir5 e* s0 Amr o 9ori4o*te5 *i 0*a sola de6i*ici+* importa*te5 *i 0*a sola seBal5 *i 0* solo Tas3o del 9roeJ *os i*tiod0ce cii s0 9ori4o*te5 *os airo(a al t risol de s0 a0tocolicie*cia. l/e*tro del 9ori4o*te del a0toi5 mie*tras ta*to5 esta a0toco*cie*cia perma*ece nira e* s0 totalidad como ob(eto de )isi+* 7 repiese*taci+*. Ma d0ra*te el pi **er pci iodo de s0 creaci+*5 el de la esc0ela de Q+3ol5 Dostoie)ski *o prese*ta a 0* Rb0r+crata pobrePH5 si*o m<s bie* s0 autom oncien ia -D)0s9ki*5 Qoliadki* e i*cl0so Pro(aic9i*/. AE0ello E0e se prese*taba e* el 9ori4o*te de Q+3ol romo 0* co*(0*to de ras3os ob(eti)os E0e 6ormaba* la ima3e* social y caracterol+3ica del 9moe5 Dostoie ski lo i*trod0ce e* el 9oriioBte del 9roe mismo es all2 do*de estos ias3os se )0el)e* el ob(eto de s0 torme*tosa a 0 toco*c iem iaJ mcl 0so la misma apariem9 ia e@Ter*a del RRb0r+ rata pobrePP E0e sol2a

prese*tar Q+3ol5 e* Dostoie)ski la obser)a el 9roe e* el espe(o.P Pero 3racias a ellos todos los ras3os de6i*irlos del 9roe5 sie*do los mismos e* c0a*to al co*te*ido5 al pasar de 0* pla*o de represe*taci+* al otro adE0ieie* 0* si3*i6icado art2stico m07 di6ere*te5 7a *o p0ede* co*cl0irla 7 cerrarlo5 olmsti0ii s0 ima3e* 2*te3ra5 dar 0lla resp0esta art2stica a la pre30*ta RRE0i* esPP. No estamos )ie*do E0i* es el 9roe si*o c+mo se reco*oce5 7 *0estra )isi+* art2stica 7a *o se e*6ie*ta a s0 realidad si*o a la p0ma 60*ci+* de reco*ocimie*to de esta realidad por l. As2 es oi*o eP 9roe de Q+3ol se ror[ (el -e e* eU de Dostoie)ski .< 1e podi (a dar 0*a 6+rm0la 0* poro simpli9c ada de la re)ol0cio* ieali4ada el (o)e* l/ostoie ski e* el m0*do de Q+3ol5 de la si30ie*te ma*eraH Dostoie)skm tiaslad+ al a0tor 7 al *ai rador5 co* todos s0s pli*tos de )ista 7 las des ripcio*es E0e o6rece*5 al 9oi i4o*te del 9i oc mismo5 -Oir lo c0al co*)irti+ s0 totalidad co*cl0ida e* el mate6l IIsI 9kio. .## 1 a ei al 3eT lal. se se en un espelo. i .111 eTilo
<lo eslall,I, (jlI( (III leIIII/Ial9Iii lo lalli(ls 5 las pe 11.15. CIII III) Ile LIlial).I noliso tr ello. Li1 iid LII 1,miniel l,igai , pIill smiili,i lOitI le, ei gIleIli(l. lIIei4o, illie (II oisei asual,UIIIIe 1,1 5151,1.1 Id lelel li,, ( 111(1 1(1 (lii espelo. tuse 1001011 501)1 uds (.11.1 ii.thet III (IeIlloIll.I(lo en lelIa... Fil seguida, Su l Xl elein a Inc 5 se po aIenlatneniI en ni ,usj,olo < en nl ua,e o w que tite ,,,ualei (11,1(51*1(xm esio esta (11(11(110(10... (le lCpITItI (11< .114.1(1(1 1.11.1 (1(01411 el 11,1,1( (le iliIeo 1 Lx tI en sil ,ulIO ii Ieseitoi illi(j)Ol t0lio. 1 . `l. l)osities ski ()hra oitti/)l( lt( cii 3 1011*15, 1. `Tadi III, Agitil.ut . 197,. pp. l87 181, lii la ,dn 1(7,1 usa 01114111,11 se (III l.i ,le (.oslu,tidai, lg,u 19,8. iI, 1 sas (le las I,Iuas de l)ostoieski, (00 I wn tIc I,. (su, es1,e( u ua<h,s, se (1,1(1 (II lo sut (50 u segini la edo (Iii tIc (glni.ui . se,,ala,,don el ,is.io ti nuinel o tI,l 10100de l,u pagtIl.l 11) IllislIlO que (II) (.ogol ,,l (les(lll)ll It .91.11 entia s ti ,iniloi,,te (h Laki .LaLie (III, ts.t que (sIc lo lela iii 1 lIi,1I,eodu,u. lo se 1)11 (I5( itLun en el espejo; 1a 1(11111(75(III espelo l,i uinpien i,nnbtiii las III iul,lilues ellextomues It los liii oes It CII .1 le su aspi ltt( xtei 10. j),lia (,oli,udkIll la 1 (suplesu, (1(11(11. l)tstoie, sLi ii,.ts <le (liii (1:! 1111 sellla los ie,,,ios de sus liei (les. 1,11110 1*11 p,lI le del auiol oei 11.11 1,1(1(11,1 (lillo XII 1,11 le It <III (5 1111 50IUJC5, pci (1 estoslellalosexternosno llean pata el la luto iouok (1111 tui al iuioe, lo ousiiilis CII Isla ililageil 111 ite piedclel IiIli)ailie. Las lititc iones de 1111(111 (liii) (.05140<tel h,tx 110 dejxIulell, lUn supuesto, solo le los I0( dli,oenlo .11 (15h10, eleiileill,ulespata solii asal los (111(11111haineiule,,iuetl,antela ((11,01tel sil) a piopiadel hroe, 11101 pal te del .1111(11,es .1. rial de s0 misma a0toco*cie*cia. No e* )a*o Dostoie)ski 9ace E0e D)0s9ki* lea El capote de Q+3ol 7 E0e lo perciba como el relato sobre mismo5 como 0* RpasE02*G diri3ido e* s0 co*traJ as2 de 9ec9o i*trod0ce al a0tor e* el 9ori4o*te del 9roe. Dostoie)ski reali4+ 0*a especie de peE0eBa re)ol0ci+*5 al estilo de Copr*ico5 al co*)ertir el mome*to de la deNi*ici+* propia del 9roe e* aE0ello E0e 9ab2a sido la de6i*ici+* co*cl0si)a 7 cerrada del a0tor. El m0*do de Q+3ol5 el m0*do de El capote( de 0a nari ( de 0a avenida

,e 2 !i( del Diario de un loco( e* c0a*to al co*te*ido

si30e sie*do el mismo de las primeras obras de Dostoie)ski5 de Pobres gentes 7 El doble. Pero este material5 E0e por s0 co*te*ido es id*tico al de Q+3ol5 e* Dostoie)ski se distrib07e de ma*era di6ere*te e* la estr0ct0ra de s0 obra. AE0ello E0e a*tes 9ac2a el a0tor5 a9ora lo 9ace el 9roe5 )isl0mbra*do a s0 perso*a desde todos los p0*tos de )ista posibles5 7 el a0tor 7a *o il0mi*a la realidad del 9roe si*o s0 a0toco*cie*cia como realidad de se30*do orde*. La domi*a*te de la )isi+* art2stica se despla4+5 7 el m0*do e*tero lle3+ a te*er 0*a aparie*cia *0e)a5 mie*tras E0e l/ostoie)ski *o aport+ 0* material *0e)o E0e *o sea de tipo b<sicame*te 3o3olia*o. No s+lo la realidad del 9roe mismo5 si*o tambi* el m0*do e@terior E0e lo rodea 7 la )ida cotidia*a se i*te3ra* al proceso de la a0toco*cie*cia5 se tra*s6iere* del ) ;i,nl,i(n ii 091/rl 1,,,, *+r,i(a-ft+(c tienti,, tic los ljtnjit,, del nisi,,,i iiaienai al tsiiiode -o3ol5 l,,i It, s si,,. la ohi, tltsi,iuda por l)o.st,,ievski. 1_a, pa1ii1a ami1ada 1, .- (c#t/a ti ////Milo gimo . Pito cii aquel initinen lo i)OSIOlfl ski sllflj(, )pt Sil ((IRlO )rlnlI)Io (0(1 IXIS4((l iii) fliI%1i li11tiClial stii<Ii liii .1 SIl (liii I-i--I -IIPil- Y (j(IC 5(1111l((,)sIO0irtlxir l(-lt++,l-s (t-,ile0 indos Fu iSili le isti dx .i Su herman,, II IrojIosilo le 1_as patilla., ((((ita Mja($ ) 01(1)00 151111 151 iineriih, s.l la, pat,fla ruf,.,(acfas lo lx dejado 10,10. iOIqll(io,io ti,, III) (5 oIr;, (05, SITIOi.t Ili)Til(IIJTI ti, las cosas l0(as s.( iii, iris xu lii 105010.1 55do 1510 se III, xiii ti, sitj )e5 ter555iiX5das ho pat9 la.( a fritadas. ln mi sit0aci+*5 la iiionotonia es ,n,wi1e (FM. Dos- 10111 skt 1, no, (Irlas, 1, SioM (iI _eiuiit,4i;ido, (osi,dat, 1928, ,. lOO)_ Fui pie/o a o o bu V,Ptxika Sto duma la pa/Tana, o sia. irala (11 in(oldo(-lr sil pliulqu,(Ti ((III /1)11,1

tu?

uit ituiiido an gogoliano (LI rehala

((1

III IC

La Ita , tiIe teugan 011)

9ori4o*te del a0tor al del 9roe. Ma *o se e*c0e*tra* e* el mismo pla*o E0e el de ste5 (0*to co* l 7 60era de l5 e* el m0*do A*ico del a0tor5 7 por lo ta*to *o p0ede* set 6actores ca0sales 7 3e*ticos E0e lo determi*e*5 es decir5 *o p0ede* te*er e* la obra la 60*ci+* e@plicati)a. J0*to co* la a0toco*cie*cia del 9roe E0e absorbi+ todo el m0* d ob(et0al5 e* 0* mismo pla*o s+lo p0ede e*co*trarse otra co*cie*cia5 7 ( 0*to co* s0 9ori4o*te5 otro 9ori4o*te5 (0*to co* s0 p0*to de )ista sobre el m0*do5 otro p0*to de )ista sobre el i*0*do. El autor slo puede contraponer a la conciencia del .roe 'ue lo absorbe todo, un Enico mundo objetual 'ue es el de otras conciencias e'uitativas. No se p0ede i*terpretar la co*cie*cia del 9roe e* 0* pla*o social 7 caracterol+3ico 7 obser)ar e* ella ta* s+lo 0* *0e)o ras3o del 9roe5 )ie*do5 por e(emplo5 e* D )0s9ki o Qoliadki* a 0* 9roe de Q+3ol m<s la a0to> co*cie*cia. Precisame*te as2 e*te*di+ Beli*ski al perso*a(e de D)0s9ki*. Al citar el pasa(e del espe(o 7 del bot+* ca2do E0e lo 9ab2a impresio*ado5 *o percibe s0 impor ta*ci desde el p0*to de )ista de la 6orma art2sticaH la a0toco*cie*cia para l ta* s+lo e*riE0ece la ima3e* del Fb0r+crata pobreG ba(o el <*30lo 90ma*itario5 coloc<* dose (0*to co* otros ras3os e* la ima3e* 6irme del 9roe estr0ct0rada de*tro del 9ori4o*te 9abit0al del a0tor. W0i4< 60ese e@actame*te eso lo E0e le impidi+ a Beli*ski Ralorar correcta*e*te 0I doble. I a0toco*cie*cia5 como dominante artstica de la estr0ct0raci+* del 9roe5 *o p0ede set eE0iparada a otros atrib0tos de s0 ima3e*5 porE0e absorbe a estos como s0 propio material 7 los despo(a de toda 60er4a determi*a*te 7 co*cl0si)a del 9roe. La a0toco*cie*cia p0ede lle3ar a ser domi*a*te e* la represe*taci+* de c0alE0ier 9ombre. Pero *o c0alE0ier 9ombre res0lta 0* material i30alme*te 6a)orable para 0*a represe*taci+* seme(a*te. El b0r+crata de Q+3ol5 e* este se*tido5 o6rec2a posibilidades demasiado estrec9as. Dosii*e)skm b0scaba 0* 9roe E0e p0diese ser co*scie*te por e@cele*cia5 0*o c07a )ida toda est0)iese co*ce*trada
e* lap0ra 60*ci+* -le co*cie*ti4aise a s2 mismo 7 al m0*do. De aE02 E0e e* s0 obia apare4ca* el soBadorG 7 el R9ombre del s0bs0eloPP. 10 perte*e*cia al i*0*do del s0eBoG O del Rs0bs0eloG so* ras3os caracterol+3icos de pci so*His5 pero resl/o*deli a la domi*a*te art2stica de Dostoie)ski5 La co* #cm (a del soBador5 (lite E0iere 1 *o pite> de *iatei iali4ai s0 il0si+*5 la del 9ombre del s0bs0elo so* i*i campo ta* 6a)oi able pata la &1 (e*taci+* creadora -le Dostoie)ski5 E0e le pci miti* 9acei 0*a especie de 60si+* e*ti eP la do*ii*a*te art2stica de la represe*taci+* co* la domi*a*te caracterol+3ica real del 9ombre represe*tado5 O95 %i sigo 11&1 a It u biiPse perma 1 lee #-#-# Ocioso p0i 3a *d0 let2a5 . . Dios m2o -<i<* t0 *o me liii bieta res petado e*to*ces a l02 mismo_ , , , #>labr2ame respetado a 60em de 8/seedor de la 6acilidad de la peleZaJ 9abm 2a pose2do5 al me*os5 0*a 6ac0ltad -lms- 0 tibie. . -(me*es b0 9iese* pre30*tado por m2H RW0i* es -RsePP5 hubmen podido co*testarleH RP0es 0* 3a*d0l.PP A95 l 0 9ala3ile*o 90biema sido o2r E0e dec2a* de 0*o eso_ Iensam E0e es 0* ser absol0tame* te definido, del cual puede dei irse al3o_ ... Ca* dul es 0*a pro6esi+* 7 0* destino; es 0*a (Ji #-#I5 seB0l l6l2ON ... O -#5 #>#&:/ El RR9ombre del s0bs0eloPP *o s+lo dis0el)e e* s2 todos los posibles ras3os 6irmes de s0 aspe- to 9aci*dolos ob(eto de s0 id le@i+*5 sirio E0e simpleme*te 7a *o tie*e estos ias3os5 *o tie*e de60*cio*es se30ras5 *o 9a *ada E0e decir ele l5 aparece *o como 0* 9om*bm e ele la )ida real smo como s0(eto de la co*cie*cia y del s0eBo. Rlampoco para el a0tor este perso*a(e )ie*e a ser portador de c0alidades 7 propiedades *e0tras co* respecto a s0 a0toco*cie*cia 7 E0eP lo p0diese* o*cl0mrJ la )isi+* del a0tor se diri3e plecisar*e*te 9acia s0 a0toco*cieticia 7 9acia s0 6alta de tomicl0sio(* E0e *o p0ede ser res0elta 9acia

el eitc0lo sicioso e* E0e se e*e(e*>a esta a0toco*cie*cia Es por eso E0e la de60*ci+* caracterol+3ica del RR9ombre del s0bs0eloG la -lot6li6iarite art2stica de s0 ima3e* se 60*de* e* 0*a totalidad5 1+lo e* los Iieocldsicos e* !ae>i*c poi e(em/lo. se p0e d

e*co*trar toda)2a 0*a coi*cide*cia ta* pro60*da 7 completa de la 6orma del 9roe co* la 6orma del 9ombre5 de la domi*a*te de estr0ct0raci+* de la ima3e* co* la domi*a*te del car<cter. Pero esta comparaci+* co* !aci * s0e*a a parado(a5 porE0e el material co* base e* el c0al se plasmar2a ePsta ple*it0d de la adec0aci+* art2stica es demasiado di6eme*te. El 9roe de !aci*e es 0* ser todo estable 7 6irme5 parecido a 0*a ima3e* pl<stica. El 9roe de Dostoie)ski es todo a0toco*cie*cia. El 9roe de !aci*e es la s0bsta*cia i*m+)il 7 6i*ita5 el. de Dostoie)ski es 0*a 60*ci+* i*6i*ita5 El hroe ele !aci*e es i30al a s2 *0smo5 el de Dostoievski (am<s coi*cide co*si3o mismo. Pero art2sticame*te el 9roe de Dostoie)skt es ta* e@acto como el de !aci*e5 #.a a0toco*cie*cia e* ta*to E0e domi*a*te art2stica de la estr0ct0raci+* de la ima3e* del 9roe es de por s2 s06i cie*t para desi*te3rar la 0*idad mo*ol+3ica del m0*do art2stico5 pero co* la co*dici+* de E0e el 9roe como a0toco*cie*cia e6ecti)ame*te se represe*te 7 *o se e@prese5 es decir5 E0e *o se 60*da cori el a0tor5 E0e *o lle30e a ser s0 porta)o4 75 por co*si30ie*te5 co* la co*dici+* de E0e los ace*tos de s0 a0toco*cie*cia est* realme*te ob(eti)ados 7 de E0e e* la misma obra se d la dista*cia e*tre l 7 el a0tor. 1i el cord+* 0mbilical E0e lo 0*e a s0 creador *o se corta5 estaremos 6re*te a 0* doc0me*to perso*al 7 *o 6re*te a 0*a obra5 Las obras de Dostoie)ski e* este se*tido so* pro60*dame*te ob(eti)as5 7 por eso la a0toco*cie*cia del 9roe al lle3ar a ser domi*a*te destr07e la 0*idad mo*ol+3ica de la *o)ela -si* daBar5 por s0p0esto5 la 0*idad art2stica de tipo *0e)o5 *o mo*ol+3ica/. El 9roe lle3a a ser relati)ame*te libre e i*depe*die*te5 p0esto E0e todo lo E0e

lo
iba de6i*ie*do e* la idea del a0tor5 lo E0e le/ co*de*aba lo E0e lo cali6icaba de 0*a )e4 para siempre como ima3e* co*cl0ida de la realidad5 todo ello 7a 60*cio*a *o como 05*a 6orma co*cl0si)a si*o como material de s0 a0toco*cie*cia5 E* 0*a co*cepci+* mo*ol+3ica de la *o)ela5 el 9roe
apare!-e cerrado y sus fronteras sem/nticas est/n tra'adas ntidamente ,l act.a, "i"e, piensa y conoce dentro de los lmites de s mismo, es decir, dentro de su ima(en determinada como una realidad5 no puede dejar de ser ,l mismo, es decir abandonar los confines de su car/cter, de su tipicidad, de su temperamento sin "iolar al mismo tiempo la concepcin monol(ica del autor acerca de ,l. ; na ima(en semejante se construye en el mundo objeti"o del autor con respecto a la conciencia del +,roe5 la constitucin de este mundo, con sus puntos de "ista y con sus definiciones conclusi"as supone una estable posicin desde fuera, un fijo +ori'onte del autor. 8a autoconciencia del +,roe se incluye en el marco de la conciencia del autor que la define y la representa y que le es inaccesible desde el inteiior, y adem/s que se da sobre un fondo estable del mundo e terior. )ostoie"s*i rec+a'a todas estas premisas monol(icas. Lodo aquello que un autor monol(ico +ubiese conser"ado utili'/ndolo para crear una ltima unidad de la obra y del mundo representado en ella, )ostoie"s*i lo entre(a a su +,roe y lo con"ierte todo en un momento de su autoconciencia -o tenemos pr/cticamente nada que a(re(ar acerca del +,roe de las Memorias del subsuelo que ,l mismo no supiese ya& su tipicidad para su tiempo y su crculo social, la sobria definicin psicol(ica o incluso psicopatol(i. ca de su aspecto interior, la cate(ora caracterol(ica de su conciencia, su comicidad o su ndole tr/(ica, todas las definiciones morales posibles de su personalidad, etc., todo ello, de acuerdo con la concepcin de )ostoie"s*i, lo sabe perfectamente ,l mismo y con sufrimiento anali'a todas estas definiciones desde su interior. %l punto de "ista desde el e terior desde un principio parece carecer de fuer'as y de la palabra conclusi"a. Puesto que en esta obra la dominante de la representacin coincide de la manera m/s adecuada con la dominante de lo representado, la tarea formal del autor encuentra una e ptesin de contenido muy clara. %l .+ombre del s0bs0eloG pie*sa m<s E0e *ada de lo E0e pie*sa* 7 p0ede* pe*sar de l los otros5 trata de adela*tarse a c0alE0ier co*cie*cia a(e*a5 a cada pe*samie*to sobre s0 perso*a5 a cada p0*to de )ista acerca de s2 mismo. E* todos los mome*tos importa*tes de s0s co*6esio*es trata de a*ticipar 0*a posible de6i*ici+* 7 )alorai+ii de s0 perso*a por los otros5 de adi)i*ar el se*tido 7 el to*o de esta )aloraci+* e i*te*ta 6orm0lar todos estos posibles disc0rsos a(e*os sobre s0 perso*a5 i*terr0mpie*do s0s palabras co* las rplicas a(e*as ima3i*adas. RRiEsto *o es )er3o*4oso *i 90milla*ie_ Kdiris5 acaso5 me*ea*do la cabe6l despecti)ame*teK. Este tie*e sed de )ida 7 res0el)e las c0estio*es )itales co* 0* 3alimat2as l+3icoN...O Acaso sea )er2dico5 m<s *o tie*e p0dor. Por metE0i*dad saca a la )er3=e*4a pAblica s0s )erdades5 las po*e cii la picota5 las e@9ibe e* el mercado... W0iere )erdaderame*te decir al3o5 pero oc0lta s0 Altima palabra por miedo5 porE0e *o tie*e )alor para pro*0*ciarlaH s+lo m0estra 0* cobarde descaro. 1e (acta de ser co*scie*te 7 *o 9ace m<s E0e tit0bear5 porE0e5 a0*E0e s0 i*teli3e*cia ri(a5 la maldad le 9a empaBado el cora4+*J 7 si* 0* cora4+* p0ro *o p0edeP 9aber co*cie*cia re30lar 7 completa. M c0<*tos aspa)ie*tos 9ace_ TW0 importa*cia se da_ TMe*tira5 me*tira 7 me*tira_ Nat0ralme*te E0e a9ora so7 7o E0ie* i*)e*ta )0estras palabras. Tambi* esto proci@le de mi escondrijo. &uarenta aNos .e estado oyendo vuestras palabras a travs de la rendija del entarimado( las 9e r0miado m0c9oH otra cosa no .e .ec.o. Nada e@traBo tie*e E0e se me 9a7a* E0edado 3rabadas e* memoria 7 tomado 6orma IiterariaN ...J (. #D.:>#D.D/ El 9roe del s0bs0elo est< capta*do c0alE0ier palabra a(e*a acerca de s0 perso*a5 se est< mira*do e* todos los espe(os de las co*cie*cias a(e*as5 co*oce todas las posibles re6raccio*es de s0 ima3e* e* ellasJ tambi* co*oce s0 di6i*ici+* ob(eti)a E0e es *e0tral ta*to co* respecto a la co*cie*cia a(e*a como a s0 propia a0toco*cie*cia5 toma e* c0e*ta el p0*to de )ista del FterceroG. Pero tambi* sabe Ee todas estas de6i*icio*es5 ta*to las parciales como las ob(eti)as se e*c0e*tra* e* s0s ma*os 7 *o lo co*cl07e* precisame*te por el 9ec9o de E0e l mismo las conoicaF l p0ede aba*do*ar s0s co*6i*es 7

)ol)erlas i*adec0adas. 1abe E0e la Eltima palabra le perte*ece a l5 7 trata de E0edarse co* ella a como d l03ar5 para *o ser E0ie* 7a es e* la Altima palabra de s0 a0toco*cie*cia. Esta )i)e 3racias a s0 *o co*cl0si+*5 a s0 car<cter abierto y *o sol0cio*ado. M aE02 *o s+lo se trata del ras3o caracterol+3ico del 9ombre del s0bs0eloG si*o tambi* de la domi*a*te de la estr0ct0raci+* de s0 ima3e* por el a0tor. El a0tor e6ecti)ame*te le de(a la Altima palabra a s0 9roe. Es precisame*te ella o5 m<s bie*5 la te*de*cia 9acia ella lo E0e *ecesita el a0tor para s0 co*cepci+*. No co*str07e al 9roe de las palabras E0e le sea* a(e*as5 flO de las de6i*icio*es *e0tras5 *i represe*ta 0* car<cter5 tipo o temperamemo5 *i 0*a ima3e* ob(eti)ada del 9roe e* 3e*eral5 si*o E0e b0sca la

Altima palabra del 9roe acerca de s2 6l sr6lO 7 de s0 m0*do. El 9roe de Dostoie)ski *o es 0*a ima3e* ob(eti)ada si*o la palabra ple*a5 la voz pura *o lo )emos pero lo o2mosJ 7 todo aE0ello E0e )emos 7 sabemos aparte de s0 palabra *o es importa*te 7 se absorbe por la palabra como s0 materia prima5 o bie* se E0eda 60era de ella cor*o 0* 6actor estim0la*te 7 pro)ocador. M<s adela*te *os co*)e*ceremos de E0e toda la estr0ct0ra art2stica de la *o)ela de Dostoie)ski est< orie*tada 9acia la represe*taci+* 7 la compre*si+* del disc0rso del 9roe 7 co* respecto al Al0mo s0 60*cio* es pro)ocadora 7 directri4. El ep2teto tIc 0* tale*to cr0elPP co* el E0e N.L. Mi(<ilo)ski se re6iri+ a Dostoie)ski es el adec0ado5 a0*E0e s0 60*damer*o *o es ta* simple como lo cre2a Mi(<ilo)ski. Las pectiliares tort0ras morales a las E0e Dostoie)ski somete a s0s 9roes para lo3rar E0e s0 disc0rso de a0toco*cie*cia lle30e 9asta s0s Altimos l2mites5 permite* E0e se dis0el)a todo lo E0e es cosa 0 ob(eto5 todo lo E0e es Nirme e i*)ariable5 todo lo e@ter*o 7 *e0tral e* la represe*taci+* del 9ombre e* la es6era de s0 a0toco*cie*cia 7 a0 toe@presi+*. EL Ct!OE EN DO1TOIE81LI Para percatamos de la pro60*didad 7 s0tile4a art2stica de los procedimie*tos de Dostoie)ski basta co* los recie*tes se30idores apasio*ados del Ftale*to cr0elG5 los e@presio*istas alema*esH Lor*6eld5 aer6el 7 otros. Ellos5 e* la ma7or2a de los casos5 *o p0ede* a)a*4ar m<s all< de las pro)ocacio*es de ataE0es de 9isteria 7 de toda clase de crisis *er)iosas5 porE0e *o sabe* crear 0*a comple(a 7 delicada atm+s6era social alrededor del 9roe E0e lo obli3ar2a a ma*i2estarse dial+3icame6lte 7 re)elarse5 a captar s0s propios aspectos e* las co*cie*cias a(e*as5 a co*str0ir s0bter603ios5 pospo*ie*do 7 por lo mismo des*0da*do s0 Altima palabra e* el proceso de la i*teracci+* m<s comple(a co* otras co*cie*cias. Los escritores m<s comedidos como aer6el crea* R0*a atm+s6era simb+lica para esta ma*i6estaci+* propia del 9roe. As2 es5 por e(emplo5 la esce*a del (0icio e* 2piegelmensc. -El 9ombre del espe(o/ de aer6el do*de el 94oe se (043a a s2 mismo 7 el (0e4 lle)a el protocolo e i*terro3a a los testi3os. La domi*a*te de la a0toco*cie*cia e* la co*stit0ci+* del 9roe es correctame*te captada por los e@presio*istas. pero ellos *o sabe* 9acer E0e esta a0toco*cieticia se re)ele de 0*a ma*era espo*t<*ea 7 art2sticame*te co*)i*ce*te. El res0ltado es o bie* 0* e@perime*to arbitrario al E0e se somete el 9roe o bie* 0*a acci+* simb+lica. Las a0tocompresi+*. la ma*i6estaci+* propia del 9roe 7 s0 palabra acerca de s2 mismo5 E0e *o se predetermi*a de 0* modo *e0tral e* ta*to E0e Altimo prop+sito de la estr0ct0ra5 a )eces5 e* e6ecto5 9ace E0e apare4ca como 0*a orie*taci+* 6a*t<stica e* el mismo Dostoie)ski. La )erosimilit0d de 0* perso*a(e es para Dostoie)1ki la )erdad de s0 palabra i*terior acerca de s2 mismo e* toda s0 *itide4. pero para poder o2rla 7 mostrarla es *ecesario romper co* las le7es de este 9ori4o*te5 porE0e 0* 9ori4o*te *ormal i*cl07e la ima3e* ob(eti)a del otro 9ombre5 pero *o a otro 9ori4o*te como 0* todo. Cace 6alta b0scar para el a0tor 0* p0*to 6a*t<stico 60era del 9ori4o*te. Ce aE02 lo E0e dice Dostoie)sk2 e* s0 i*trod0cci+* a La mansa:
Acerca de la *o)elita misma 9e de decir lo si30ie*teH la de*omi*o e* el t2t0lo relato fantdst>o( *o obsta*te te*erla por real2stica e* 3rado s0mo. Pero es E0e5 si* embar3o5 tie*e tambi* de lo 6a*t<stico5 precisame*te e* la 6orma de la *arraci+*5 E0e estimo *ecesario e@plicar m<s detalladame*te. No se trata aE02 *i de 0*a *arraci+* *i de 0*as *otas. Fi30mos m<s bie* a 0* 9ombre c07a m0(er5 0*a s0icida E0e 9ace 0*as 9oras se arro(+ por 0*a )e*ta*a5 7ace a9ora amorta(ada e*cima de la mesa. Est< el 9ombre emocio*ado5 7 *o 9a te*ido tiempo de reco*ce*trar s0s pe*samie*tos. 8a 7 )ie*e por la 9abitaci+* 7 se a6a*a por compre*der lo s0cedido5 por concentrar sus pensamientos en un punto. Mem<s de esto5 es *0estro 9ombre 0* 9ipoco*driaco co*s0mado5 0*o de esos i*di)id0os E0e 9abla* solos. M as2 es l E0ie* a s2 mismo se c0e*ta 7 se explica lo oc0rrido. A todo esto5 se co*tradice *o pocas )eces5 as2 e* la l+3ica como e* s0s se*timie*tos. Ta* pro*to se (0sti6ica como se ac0sa 7 se espirita e* ma*i6estacio*es sec0*darias5 e* todo lo c0al de(a trasl0cir tosE0edad me*tal 7 cordial5 al par E0e 9o*do se*timie*to. Poco a poco se )a l explicando el la*ce 7 lo3ra concentrar sus pensamientos en un solo punto. *a serie de rec0erdos E0e a9ora so* para l como act0ales le co*d0ce a lo Altimo5 i*apelableme*te. a la )erdad5 7 la )erdad p0ri6ica s0 me*te 7 s0 cora4+*. Al 6i*al cambia i*cl0so el to*o del relato5 comparado co* s0 desla)a4ado comie*4o. La )erdad aparcesele al i*6eli4 completame*te di<6a*a 7 termi*a*ate... Por lo me*os as2 cree )erla l. Este es el tema. Nat0ralme*te5 el proceso de la *arraci+*5 co* todas s0s i*terr0pcio*es5 d0ra )arias 9oras. La 6orma es co* 6rec0e*cia desco*certa*teJ ta* pro*to 9abla el *arrador co*si3o mismo como co* 0* perso*a(e i*)isible5 co* s0 (0e4. Pero as2 s0ele oc0rrir siempre e* la realidad. 1i 0* este*+3ra6o lo 90biera estado o7e*do 7 90biese copiado literalme*te s0s palabras5 la *arraci+* res0ltar2a 0* poco me*os i*co9ere*te 7 des9il)a*ada E0e como 7o la e@po*3oJ pero el orde* psicol+3ico me 6i30ro E0e ser2a el mismo. Esa 9ip+tesis de 0* este*+3ra6o E0e p0diera 9aber o2do 7 copiado -7 c07a copia obrase e* mi poder/5 )e*dr2a a ser lo E0e 7o e* esta *arraci+* llamo fanttstico. Pero procedimie*to seme(a*te se 9a empleado 7a 9artas )eces e* el arte. As25 por e(emplo5 8ictor C03o5 e* s0 obra maestra E0 Eltimo da de un sen tenJ ciado a muerte( se permiti+ casi lo mismo5 7 a0*E0e *o dice precisame*te *ada de 0* este*+3ra6o5 i*c0rre5 si* embar3o5

e* 0*a i*)erosimilit0d toda)2a ma7or al s0po*er E0e 0* co*de*ado a m0erte5 *o 7a e* s0 Altimo d2a de )ida5 si*o e* s0 Altima 9ora5 *i 9asta e* s0 Altimo mi*0to5 podr2a escribir s0s impresio*es 7 pe*samie*tos -7 te*er tiempo para eso/. Pero si *o se 90biese )alido de esta s0posici+* 6a*t<stica *o 9abr2a podido escribir la obra5 7 esta obra es5 a pesar de todo5 la m<s real 7 )erdadera de todas las s07as. -III5 ##I?> ##I:/ Cemos citado casi completame*te esta i*trod0cci+* por la importa*cia e@cepcio*al de los post0lados e@p0estos e* ella para la compre*si+* de la obra de Dostoie)skiH aE0ella F)erdadG a la E0e te*2a E0e lle3ar 7 6i*alme*te lle3+ el 9roe aclara*do los aco*tecimie*tos para s2 mismo5 s+lo p0ede ser la verdad de la conciencia propia. No p0ede ser *e0tral co* respecto a la a0toco*cie*cia. E* los labios del otro5 0*a misma palabra o 0*a misma de6i*ici+* adE0irir2a* 0* se*tido di6ere*te5 0* to*o disti*to 7 7a *o podr2a ser )erdad. 1+lo e* 6orma de 0* e*0*ciado co*6esio*al p0ede el 9ombre emitir5 se3A* Dostoie)skiJ la palabra Altima E0e le sea realme*te adec0ada. Pero ]c+mo i*trod0cir esta palabra e* el relato si* destr0ir s0 a0te*ticidad 7 a la )e4 si* romper el te(ido del mismo relato5 si* baPar el relato 9asta 0*a simple moti)aci+* para i*trod0cir la co*6esi+*^ La 6orma 6a*t<stica de 0a mansa aparece s+lo como 0*a de las sol0cio*es de este problema5 limitada adem<s por el marco del relato. Pero TE0 es60er4os art2sticos le 60ero* *ecesarios a Dostoie)ski para s0stit0ir las 60*cio*es del este*+3a6o 6a*t<stico e* la totalidad de 0*a *o)ela poli6+*icaP Por s0p0esto5 aE02 *o *os re6erimos a las di6ic0ltades pra3m<ticas *i a los procedimie*tos e@ter*os de la composici+*. Tolstoi5 por e(emplo5 i*trod0ce tra*E0ilame*te los pe*samie*tos del 9roe a*tes de s0 m0erte5 la Altima l04 de s0 co*cie*cia e*tra directame*te al te(ido de la *arraci+* e* tercera perso*a -as2 e* los 4elatos de 2evastpolF so* sobre todo si3*i6icati)as e* este se*tido s0s Altimas obrasH 0a muerte de Ivdn Ilic. 7 El patrn 7 el pen;. Para Tolstoi5 *o s0r3e el mismo problemaJ *o sele oc0rre e@plicar el

car<cter 6a*t<stico de s0 procedimie*to. El m0*do de Tolstoi es absol0tame*te mo*ol+3icoJ la palabra del 9roe se

e*c0e*tra e*cerrada e* el marco i*ta*3ible del disc0rso d_ a0tor acerca de l. Tambi* la Altima palabra del 9roe aparece e* la e*)olt0ra de la palabra a(e*a -la del a0tor/J la a0toco*cie*cia del 9roe es ta* s+lo 0* mome*to de s0 ima3e* estable 75 e* realidad5 est< predetermi*ada por la Altima5 i*cl0so all2 do*de tem<ticame*te la co*cie*cia est< )i)ie*do 0*a crisis 7 0*a re)ol0ci+* i*terior m<s radical /El patrn 7 el pen;. La a0toco*cie*cia 7 la res0rrecci+* espirit0al perma*ece* e* la obra de Tolstoi e* el *i)el del co*te*ido 7 *o adE0iere* 0* si3*i6icado estr0ct0ralJ la *o co*cl0si+* tica del 9ombre a*tes de s0 m0erte *o lle3a a ser i*9ere*te a la estr0ct0ra art2stica del 9roe. La estr0ct0ra art2stica de la ima3e* de Bre(0*o) o de I)<* Ilic9 *o se di6ere*cia* e* *ada de la estr0ct0ra de la ima3e* del )ie(o pr2*cipe Bolko*ski o de la de Natac9a !osto)a. La a0toco*cie*cia 7 el disc0rso del 9roe *o lle3a* a ser la domi*a*te de s0 estr0ct0raci+*5 a pesar de toda s0 importa*cia tem<tica e* la obra de Tolstoi. La se30*da )o4 eE0itati)a -(0*to a la del a0tor/ *o aparece* e* s0 m0*doJ por lo ta*to *o s0r3e el problema de la combi*aci+* de )oces5 *i el problema de 0* plateamie*to espec26ico desde el p0*to de )ista del a0tor. El p0*to de )ista de Tolstoi5 mo*ol+3icame*te i*3e*0o5 (0*to co* s0 disc0rso pe*etra* e* todas partes5 e* todos los ri*co*es del m0*do 7 del alma5 someti*dolo todo a s0 0*idad. E* Dostoie)ski5 el disc0rso del a0tor se co*trapo*e al disc0rso ple*ame*te )alorado 7 p0ro5 si* me4clarlo co* el del 9roe. Es por eso E0e s0r3e el problema del pla*teamie*to de la palabra del a0tor5 el problema de s0 posici+* art2stica 7 6ormal co* respecto al disc0rso del 9roe. El problema es m<s pro60*do E0e la mera c0esti+* del disc0rso del a0tor E0e or3a*i4a s0per6icialme*te el te@to 7 E0e la elimi*aci+*5 i30alme*te s0per6icial de este disc0rso5 7a sea media*te la aplicaci+* de la 6orma ic.er alung -*arraci+* e* primera perso*a/5 7a media*te la i* E Cb!OE EN DO1TOIE81LI %,
trod0cci+* del *arrador5 o por medio de la estr0ct0raci+* de la *o)ela por esce*as 7 la correspo*die*te red0cci+* de dic9o disc0rso a 0*a simple acotaci+*. Todos estos proce dimie*to estr0ct0rales de elimi*aci+* o de debilitaci+* del papel composicio*al de la palabra del a0tor e* s2 mismo aA* *o toca* la ese*cia del problemaJ s0 a0t*ti c se*tido art2stico p0ede ser pro60*dame*te di6ere*te se3A* la di)ersidad de la tarea art2stica. La 6orma lc.er lun de 0a .ija del capitdn es i*6i*itame*te dista*te de la Ic.er Olung de las Memorias del subsuelo( i*cl0si)e si ca*celamos abstractame*te el co*te*ido E0e lle*a estas 6ormas. La *arraci+* de Qri*io) es estr0ct0rada por P0 s9ki* de*tro de 0* 9ori4o*te mo*ol+3icame*te estable a pesar de E0e este Altimo *o se ma*i6ieste e* el *i)el de la composici+* e@ter*a5 p0esto E0e la palabra directa del a0tor est< a0se*te. Pero es precisame*te este 9ori4o*te lo E0e determi*a toda la estr0ct0ra. Como res0ltado apare c 0*a imagen slida de Hririiov( E0e es 0*a ima3e*5 *o 0* disc0rsoJ 7 el disc0rso de Qri*io) )ie*e a ser 0* ele me*t de esta ima3e*5 es decir5 se limita a las 60*cio*es caracterol+3icas 7 pra3m<tico>ar30me*tales. El p0*to de )ist de Qri*io) sobre el m0*do 7 sobre los aco*tecimie* to tambi* es A*icame*te 0* compo*e*te de s0 ima3e*H se prese*ta como 0*a realidad caracteri ada( 7 *o como 0*a posicin significativa co* 0* se*tido ple*o e i*mediato. El se*tido i*mediato 7 directo s+lo p0ede ser deri)ado del r p0*to de )ista del a0tor E0e est< e* la base de la estr0ct0 ra 7 todo lo dem<s es A*icame*te s0 ob(eto. La i*trod0c ci+ del *arrador e* s2 misma tampoco debilita e* *ada el mo*olo3ismo de la )isi+* 7 del se*tido E0e se deri)e* de la posici+* del a0tor5 *i re60er4a el se*tido 7 la i*de pe*de*ci de las palabras del 9roe. As2 es5 por e(emplo5 Belki*5 el *arrador de P0s9ki*. De este modo5 todos estos procedimie*tos estr0ct0rales de por s2 *o so* capaces toda)2a de destr0ir el mo*olo3is m de 0* m0*do literario. Pero e* Dostoie)ski estos pro cedimie*to s2 tie*e* dic9a 60*ci+*5 lle3a*do a ser el i*str0me*to de la reali4aci+* de s0 i*te*ci+* art2stica. M<s adela*te )eremos c+mo 7 3racias a E0 lo3ra* e6ect0ar tal 60*ci+*. Lo A*ico E0e *os importa e* este mome*to es la misma i*te*ci+* art2stica 7 *o los medios de s0 reali4aci+* co*creta. La a0toco*cie*cia5 como domi*a*te art2stica de la estr0ct0ra de la ima3e* del 9roe5 pres0po*e tambi* 0*a posicin del autor radicalme*te *0e)a respecto al 9ombre represe*tado. !eiteramos E0e *o se trata del desc0brimie*to de 0*a serie de ras3os o de tipos *0e)os de 9ombre E0e podr2a* ser re)elados5 )istos 7 represe*tados de*tro del 9abit0al e*6oE0e mo*ol+3ico de dic9o 9ombre5 esto es5 si* 0* cambio radical de la posici+* del a0tor. 1e trata del desc0brimie*to de 0* aspecto nuevo e integral del .ombre Kde la perso*alidad -Askoldo)/ o del F9ombre e* el 9ombreG -Dostoie)ski/K5 E0e s+lo es posible 3racias a 0*a posici+* *0e)a e integral del a0tor. I*te*taremos detallar 0* poco m<s esta posici+*5 esta *0e)a 6orma de )isi+* art2stica del 9ombre. Ma e* la primera obra de Dostoie)ski se represe*ta 0*a especie de peE0eBa rebeli+* del 9roe e* co*tra de la actit0d e@terio*4a*te 7 co*cl07e*te de la literat0ra 9acia el F9ombre peE0eBoG. Como 7a lo 9emos a*otado5 Makar De)As9ki* 9ab2a le2do El capote de Q+3ol 7 se si*ti+ pro60*da 7 personalmente a3ra)iado por el relato. 1e reco*oci+ e* Akaki Ak<kie)ic9 7 se si*ti+ i*di3*ado por el 9ec9o de E0e 90biese* espiado s0 proble4a5 de E0e se 90biese a*ali4ado 7 descrito toda s0 )ida si* 9aberle de(ado perspecti)a al30*a. La 3e*te se esco*de5 se oc0lta5 se acoE0i*a5 tie*e miedo5 i*cl0so5 de asomar la *ari45 por temor a la b0rla5 porE0e se sabe E0e todo c0a*to e* el m0*do e@iste p0ede presrarse al libelo. A*da5 saca a rel0cir e* letras de molde toda t0 )ida5 as2 la o6icial como la domsticaJ E0e todo se p0bliE0e 7 se lea 7 pro)oE0e c0c906letas 7 risas. -#5 #,,/ Lo E0e m<s le 9i4o e*6adar a D)0s9ki* 60e el 9ec9o de E0e Akaki Ak<kie)ic9 90biera m0erto tal como 9ab2a estado e* )ida.

D)0s9ki* se )io e* la ima3e* del 9roe de El capote como calc0lado5 medido 7 de6i*ido 9asta el 6i*alH aE02 te te*emos completo5 7 *o 9a7 otra cosa e* t25 7 7a *o 9a7 *ada E0e decir m<s de t0 perso*a. 1e si*ti+ desesperadame*te determi*ado 7 co*cl0ido como si 90biera m0erto e* )ida5 7 al mismo tiempo si*ti+ toda la 6alsedad de esta actit0d. Esta pec0liar Frebeli+*G del 9roe e* co*tra de s0 acabado literario5 prese*tada por Dostoie)ski e* 0* to*o reser)ado 7 primiti)o de la co*cie*cia 7 el disc0rso de D)0s9ki*. El se*tido serio 7 pro60*do de esta rebeli+* podr2a ser e@presado de la si30ie*te ma*eraH *o se debe co*)ertir a r 0* 9ombre )i)o e* 0* ob(eto care*te de )o4 7 de 0* co*ocimie*to E0e lo co*cl07a si* co*s0ltarlo. En el .om br siempre .ay algo 'ue slo *) mismo puede revelar en un acto libre de autoconciencia y de discurso( algo 'ue no permite una definicin exteriori ante e indirecta. E* Po bre gentes( Dostoie)ski por primera )e4 trat+ de mostrar de 0* modo toda)2a imper6ecto 7 co*60so algo 'ue no puede ser interiormente concluido en el .ombre( al3o E0e Q+3ol 7 otros a0tores de relatos sobre el Fb0r+crata pobreG *o p0diero* mostrar desde s0s posicio*es mo*o> l+3icas. As25 p0es5 7a e* s0 primera obra Dostoie)ski em pie4 a detectar s0 posici+* radicalme*te *0e)a respecto al 9roe.

s E* las obras posteriores de Dostoie)ski5 los 9roes 7a *o sostie*e* 0*a polmica literaria co* las de6i*icio*es
co*cl07e*tes 7 a*ticipadas del 9ombre -ciertame*te5 a )eces lo 9ace por ellos el mismo a0tor media*te 0*a parodia ir+*ica m07 s0til/5 si*o E0e todos ellos l0c9a* e* Har*i4adame*teco* esta clase de de6i*icio*es de s0 perso*alidad por parte de Otra 3e*te. Todos ellos sie*te* )i)ame*te s0 propio car<cter i*co*cl0so5 s0 capacidad de s0perar desde el i*6erior 7 de )ol)er 6alsa toda de6i*ici+* E0e los e@teriorice 7 los E0iera co*cl0ir. * 9ombre perma*ece )i)o5 por el 9ec9o de *o estar aA* co*cl0ido 7 de *o 9aber dic9o toda)2a s0 Altima palabra. Ma 9emos seBalado co* E0 torme*to el F9ombre del s0bs0eloG esc0 c9a todos los disc0rsos reales 7 posibles acerca de s0 perso*a5 c+mo trata de adi)i*ar 7 a*ticipar todas las posibles de6i*icio*es a(e*as a s0 perso*alidad. El 9roe de las Memorias del subsuelo es el primer 9roe ide+lo3o e* la obra de Dostoie)ski.
*a de las ideas pri*cipales E0e l de6ie*de e* s0 polmica co* los socialistas es precisame*te la de E0e el 9ombre *o es 0*a dime*si+* 6i*ita 7 determi*ada sobre la c0al se podr2a* 9acer ciertos c<lc0los 6is *esJ el 9ombre es libre 7 por lo ta*to p0ede )iolar c0alE0ier re3la E0e se le impo*3a. El 9roe de Dostoie)sk2 siempre aspira a romper el marco co*cl0si)o 7 morti6ero e* E0e lo e*cierra* las pa labras ajenas A )eces esta l0c9a lle3a a ser el moti)o tr<3ico e importa*te de s0 )ida -por e(emplo5 e* Nastasia Fil2ppo)*a/. E*tre los 9roes pri*cipales5 prota3o*istas del 3ra* di<lo3o5 tales como !ask+l*iko)5 1o*ia5 M7s9ki*5 1ta)ro30i* T)a* 7 Dmitri Larama4o) la co*cie*cia pro60*da de 1a *o co*cl0si+* se reali4a 7a e* las comple(as )2as del pe*samie*to dial+3ico5 del crime* o del 9ero2smo.D El 9ombre *0*ca coi*cide co*si3o mismo. Jam<s se p0ede aplicar al 9ombre la 6+rm0la de ide*tidad % es i30al a %. De ac0erdo co* el pe*samie*to art2stico de Dostoie)ski5 la )ida a0t*tica de 0*a perso*alidad se reali4a precisame*te e* 0*a s0erte al p0*to de esta *o> coi*cide*cia del 9ombre co*si3o mismo5 e* el p0*to de s0 salida 60era de los l2mites de todo lo E0e l represe*te como 0* ser cosi6icado E0e p0eda ser )isto5 de6i*ido 7 pro*osticado 60era de s0 )ol0*tad5 e* s0 a0se*cia. La )ida a0t*tica de la perso*alidad s+lo es accesible a 0*a Este car<cter i*teriorme*te i*co*cl0so de los 9mes de Dostoie)ski lo s0po compre*der 7 de6i*ir correctame*te Oscar ailde. Ce aE02 lo E0e dice T.L. Mo7lio)a acerca de ailde e* s0 traba(o Dostoie)ski 7 laliterat0ra 0*i)ersal FH ailde )e2a el mrito pri*cipal de Dostoie)ski como artista e* el 9ec9o de
E0e F(am<s describ2a a s0s perso*a(es por completoG. Los 9roes de Dostoie)ski5 se3A* ailde5 siempre *os sorpre*de* por lo E0e 9abla* 7 lo E0e 9ace*5 7 porE0e siempre oc0lta* e* s2 el eter*o misterio del serG

( vor!hestvi F.M. Dosioievskogo, MoscA5 AN 111!5 #$,$5 p. ,?/.

pe*etraci+* dia lgica a la E0e ella misma respo*da 7 se re)ele libreme*te. La )erdad acerca de 0* 9ombre dic9a por 0*os labios a(e*os 7 E0e *o le est diri3ida dial+3icame*te5 es decir5 0*a )erdad determi*ada e* s0 a0se*cia5 lle3a a ser 0*a mentira mort26era E0e 90milla al 9ombre5 e* el caso de tocar lo m<s sa3rado e* l5 s0 F9ombre e* el 9ombreG Citemos al30*as opi*io*es de los 9roes de Dostoie)ski5 acerca de los a*<lisis del alma 90ma*a 9ec9os Kin absentia?( E0e e@presa* la misma idea5 E* El idiota( M7s9ki* 7 A3la7a disc0te* el s0icidio 6r0strado de Ippolit. M7s9ki* 9ace 0* a*<lisis de los moti)os pro60*dos de s0 acto. A3la7a le obser)aH P...) E* c0a*to a 0sted5 me parece E0e todo est< m07 mal5 porE0e es una grosera( y grande( mirar y ju gar el alma de un .ombre como 0sted (043a a lppolit. sted carece de ter*0raJ slo posee justicia( y( por tanto...( es injusto. -II5 %?#/ La )erdad res0lta ser i*(0sta si toca ciertas pro60*dida de de 0*a perso*a aena. El mismo moti)o aparece co* 0*a ma7or claridad5 pero de 0*a ma*era m<s comple(a e* 0os .ermanos 7ara md ov e* la pl<tica de Al2osc9a 7 Li4a acerca del capit<* 1*c30irio) E0ie* pis+ el di*ero E0e le 9ab2a* o6recido. Al co*tar el 9ec9o5 Al2osc9a 9ace 0* a*<lisis del estado e de <*imo de 1*e30irio) 7 parece pronosticar s0 act0aci+* posterior adivinando E0e la pr+@ima )e4 el capit<* acep tar tor4osame*te el di*ero. Li4a le come*taH N...Ooi3a 0sted5 Alksie7i Fiod+ro)ic95 ]*o 9abr< e* todo ese (0icio *0estro5 es decir5 s07o.. .; *o5 me(or5 *0estroJ *o 9abr< cierto desprecio para l5 para ese desdic9ado...5 e* eso de po*er*os a disecarle el alma ta* desde arriba^ ]E* eso de dar por sentado desde a9ora E0e tomar< el di*ero^ -III5 #%#>#%?/

El rec9a4o de la pe*etraci+* a(e*a e* las pro60*didades de la perso*alidad s0e*a5 como 0* moti)o a*<lo3o5 e* las se)eras palabras de

1ta)ro30(* pro*0*ciadas e* la celda de Ti(+* ado*de 9ab2a lle3ado co* s0 Fco*6esi+*GH

KOi3a 0sted5 a m2 *o me 30sta* los esp2as *i los psic+lo3osJ por lo me*os los E0e 90ro*ea* e* mi i*terior. Ca7 E0e seBalar E0e e* este caso5 y co* respecto a Ti(+*5 E0e 1ta)ro30i* *o tie*e e* absol0to la ra4+*H Ti(+* se le acerca co* 0*a pro60*didad diii lgica y compre*de la inconclusividad de s0 perso*alidad i*terior.

Ma a 6i*es de s0 carrera literaria5 e* 0*a de las libretas de ap0*tes5 Dostoie)ski de6i*e de la si30ie*te ma*era la pec0liaridad de s0 realismoH
Co* base e* 0* realismo completo5 encontrar al .ombre en el .ombre... Me dice* psiclogo$ no es verdad( 7o s+lo so7 realista e* 0* sentido superior( es decir5 represe*to todas las Profundidades del alma .umana.8 Te*dremos oport0*idad de re3resar m<s de 0*a )e4 a esta *oloria 6orm0laci+*. E* este mome*to *os importa s0bra7ar e* ella tres aspectos. E* primer l03ar5 Dostoie)ski se co*sidera realista 7 *o 0* rom<*tico s0b(eti)o e*cerrado e* el m0*do de s0 propia co*cie*ciaJ 7 s0 nueva tarea5 la de Freprese*tar todas las pro60*didades del alma 90ma*aG5 la res0el)e de*tro de 0* Frealismo completoG5 esto es5 )e estas pro60*didades fuera de s2 mismo5 e* las almas ajenas. E* se30*do l03ar5 Dostoie)ski co*sidera E0e para resol)er este nuevo problema ser2a i*s06icie*te 0* realismo 9abit0al5 o sea5 de ac0erdo co* *0estra termi*olo32a5 el realismo monolgico( 7 se reE0iere 0*a actit0d especial 9aLla el F9ombre e* el 9ombreG5 es decir5 0* Frealismo e* 0* se*tido s0periorG.
F.M. #/osioiesski Qbras omplelas( A30ilar5 Madrid5 #$..5 #. III5 p. #,%#. -E* la edici+* ori3i*al se (ita +;o!urnenty po isiorjj( etc 5MoscA5 Zk*iroar(i) 2S3S2, )B@@.; 6 Aiogeaia( pis=rna 4 amet!i i ap snoj !ni .!i Dostoievs!ogo( San Petersburgo, 883, p. 373.

E* tercer l03ar5 Dostoievs!i niega categricamente ser psiclogo. E* este Altimo aspecto *os te*emos E0e dete*er m<s detalladame*te. Dostoie)ski te*2a 0*a actit0d *e3ati)a 6re*te a la psico lo32 E0e le era co*tempor<*ea5 ta*to e* los libros cie*t2 6ico 7 e* las obras literarias5 como e* la pr<ctica (0dicial. 8e2a e* aE0ella psicolo32a 0*a 90milla*te cosi6icaci+* del alma 90ma*a E0e *o tomaba e* c0e*ta s0 libertad5 s0 car<cter i*co*cl0so 7 s0 especial indenfinicin -s0 6alta de sol0ci+*/ E0e lle3a a ser el pri*cipal ob(eto de repre se*taci+ e* la obra del mismo Dostoie)skiH l siempre m0estra al 9ombre sobre el umbral de 0*a Altima deci si+* e* s0 mome*to de crisis 7 de 0* cambio i*co*cl0so K7 *o predetermi*adoK e* s0 alma. Dostoie)ski sol2a criticar d0rame*te la psicolo32a me ca*icista ta*to e* s0 )ertie*te pra3m<tica basada e* las *ocio*es de naturalidad 7 de utilidad( como 7 pre6ere*te me*t e* s0 l2*ea 6isiol+3ica E0e red0c2a* la psicolo32a a la 6isiolo32a. La ridic0li4a e* s0s *o)elas tambi*. !ecor demo por e(emplo5 las Fprot0bera*cias e* el cerebroG e* las e@plicacio*es E0e da Lebe4iat*iko) acerca de la crisis E0e s06re Lateri*a I)<*o)*a -e* &rimen 7 castigo;( o la co*)ersi+* del *ombre de Cla0de Ber*ard e* 0* s2mbolo i*(0rioso de la liberaci+* del 9ombre de toda respo* sabilidad los Fber*ardosG de M2te*ka Laram<4o) -e* 0os .ermanos 7aramd ov;. Pero para compre*der la posici+* art2stica de Dos toie)sk es 60*dame*tal s0 cr2tica de la psicolo32a (0di cial E0e e* el me(or de los casos )ie*e a ser 0* Farma de dos 6ilosG5 es decir5 admite5 co* el mismo 3rado de proba bilidad las i*terpretacio*es E0e se e@cl07e* m0t0ame* te 7 e* el peor caso res0lta ser 0*a me*tira 90milla*te para el 9ombre. E* &rimen 7 castigo( el e@traordi*ario i*)esti3ador Por6irii Petr+)ic9 -el mismo E0e llam+ a la psicolo32a Farma de dos 6ilosG/5 *o toma e* c0e*ta la psicolo32a (0dicial si*o 0*a especial intuicin dialgica( E0e es la E0e le permite pe*etrar e* el alma irresol0ble e i*co*cl0sa de !ask+l*iko). Los tres e*c0e*tros de Por6irii co* !ask+l*iko) *o so* i*terro3atorios com0*esJ 7 *o porE0e *o se lle)e* a cabo de ac0erdo co* 0*a 6orma determi*ada5 si*o porE0e )iola* los mismos 60*dame*tos de la tradicio*al relaci+* psicol+3ica e*tre el (0e4 de i*str0cci+* 7 el crimi*al5 lo c0al siempre es s0bra7ado por Dostoie)ski5 Los tres e*c0e*tros de Por6irii co* !ask+l*iko) so* a0t*ticos 7 e@cele*tes di<lo3os poli6+*icos. Las esce*as de la i*str0cci+* 7 (0icio de Dmitri Laram<4o) o6rece* 0* c0adro m<s pro60*do de la pr<ctica de 0*a 6alsa psicolo32a. Ta*to el (0e4 de i*str0cci+* como el 6iscal5 el de6e*sor 7 los e@pertos5 so* i*capaces de apro@imarse siE0iera al *Acleo i*co*cl0so 7 *o res0elto de la perso*alidad de Dmitri5 E0ie* e* realidad d0ra*te toda s0 )ida se 0bica e* el 0mbral de 3ra*des decisio*es i*teriores 7 de crisis. A este *Acleo )i)o 7 6ec0*do lo s0stit07e* por 0* determinismo previo E0e aparece prede6i*ido de 0* modo F*at0ralG 7 F*ormalG 7 e* todos s0s actos 7 palabras5 por 0*as Fle7es psicol+3icasG. Todos los E0e (043a* a Dmitri carece* de 0*a a0t*tica actit0d dial+3ica 9acia l5 so* i*capaces de pe*etrar dial+3icame*te e* el *Acleo i*co*cl0so de s0 perso*alidad. B0sca* 7 )e* e* l ta* s+lo 0* determi*ismo 6<ctico 7 cosi6icado de )i)e*cias 7 actos 7 los red0ce* a esE0emas 7 *ocio*es predetermi*adas. El Dmitri a0t*tico E0eda 60era de s0 (0icio -l mismo se (043ar2a/. Precisame*te por estas ra4o*es Dostoie)ski *o se co*sideraba psic+lo3o e* *i*3A* se*tido. No *os importa5 por s0p0esto5 el aspecto 6ilos+6ico 7 te+rico de s0 cr2tica e* s2 mismaH *o *os p0ede satis6acer 7 padece5 a*te todo5 de 0*a i*compre*si+* de la dialctica de la libertad 7 de la *ecesidad e* los actos 7 la co*cie*cia del 9ombre.. Lo
E* el Diario de un escritor de #%..5 Dostoie)ski dice a prop+sito de %na 7arenina$ F1e *os dem0estra e* este libro co* claridad palpable E0e el *ial est< arrai3ado e* el 9ombre m<s 9o*do de lo E0e los socialistas s0po*e*J E0e stos se las da* de mdicos5 pero E0e el mal es aA* i*e)itable e* toda or3a*i4aci+* social5 por per6ecta E0e 60ereJ E0e el alma del 9ombre es siempre la mismaJ E0e la a*ormalidad 7 la c0lpa s+lo de ella

EL Cb!OE EN DO1TOIE81LI

E0e *os importa aE02 es la misma 6i(aci+* de s0 ate*ci+* artstica 7 la *0e)a forma de s0 )isi+* art2stica del 9ombre i*terior. Es perti*e*te s0bra7ar aE02 E0e el pat .os pri*cipal de toda la obra de Dostoie)ski5 ta*to e* la 6orma como e* el co*te*ido5 es la l0c9a co* la cosificacin del 9ombre5 de las relacio*es 90ma*as 7 de todos los )alores 90ma*os e* las co*dicio*es del capitalismo. Dostoie)ski *o e*te*d2a )erdaderame*te 7 co* ple*a claridad las pro60*das ra2ces eco*+micas de la cosi6icaci+* 75 9asta do*de sabemos5 (am<s 0s+ el trmi*o5 pero ste e@presa me(or E0e *i*3A* otro el se*tido de s0 l0c9a por el 9ombre. Dostoie)ski5 co* 0*a 3ra* capacidad de pe*etraci+*5 s0po )er la i*serr ci+* de esta desvalori acin cos ficante del 9ombre e* todos los poros de la )ida co*tempor<*ea 7e* los mismos 60*dame*tos del pe*samie*to 90ma*o. E* s0 cr2tica de este pe*samie*to cosi6ica*te a )eces co*60*d2a a los Fdes ti*atario socialesG5 se3A* la e@presi+* de 8. Iermilo)5% por e(emplo ac0saba de esta cosi6icaci+* a todos los re prese*ta*te de la corrie*te re)ol0cio*aria democr<tica 7 del socialismo occide*tal5 a los E0e co*sideraba como e*3e*dros del esp2rit0 capitalista. No obsta*te5 reiteramos E0e aE02 *o *os i*teresa el aspecto te+rico abstracto 7 socio>pol2tico de s0 cr2tica5 si*o el sentido de su forma artstica E0e libera 7 descosi6ica al 9ombre. As2 p0es5 la *0e)a posici+* art2stica del a0tor co* res pecto a s0 9roe e* la *o)ela poli6+*ica de Dostoie)ski es 0*a posicin seriamente planteada 7 sostenidamente reali ada de dialogismo( E0e de6ie*de la i*depe*de*cia la libertad i*terior5 el car<cter i*co*cl0so 7 6alto de sol0ci+* del 9roe. Para el a0tor5 el 9roe *o es FlG o F7oG5 procede* 7 E0e5 >ti*ai*seote5 las le7es E0e ri3e* el esp2*t0 90ma*o *os so*5 por lo pro*to5 ta* desco*ocidas5 la Ita i*)esti3ado ta* poco la cie*cia5 res0lta* aA* ta* )a3as 7 ta* misteriosas5 E0e Isasta a9ora *o te*er*os *i mdicos bie* e*teradOs5 *i (0eces capaces de dictar 0* lallode6i*iti8o5 *i podr< 9aberlos5 E0ita*do aE0el E0e dice all25 e* el libroH Rt.a )e*3a*4a es m2aJ E0iero satis6acerla -F.M. Dosroie)ski5 Qbras ompletas( A30ilar5 Madrid5 #$..5 tomo III5 p. #:I%./ 8ase 88. letmilo)5 #.M. Dostoievs!i( MoscA5 Hosliti dat( #$,&. EL FIb!OE EN DO1TOIE81LJ si*o 0* FtAG con )alor ple*o5 es decir5 0* otro F7oG eE0itati)o 7 a(e*o -0* FtA eresG/. El 9roe es el s0(eto desti*atario de 0* di<lo3o pro60*dame*te serio5 autntico 7 *o ret+ricame*te representado o literariame*te convencional. M este di<lo3o Kel F3ra* di<lo3oG de la *o)ela e* s0 totalidadK *o se lle)a a cabo e* 0* pasado si*o E0e se reali4a a9ora5 es decir5 e* el presente de s0 proceso creador.$ No se trata de la tra*scripci+* literal de 0* di<lo3o concluido( 7a rebasado por el a0tor 7 por e*cima del c0al este Altimo se 0bica act0alme*te como si se trata#>a de 0*a posici+* s0prema 7 decisi)aH e* tal caso5 0* di<lo3o a0t*tico e i*co*cl0so se co*)ertir2a e* 0*a ima3e* ob(eti)ada 7 co*cl0ida del diGlogo E0e es 9abit0al e* toda *o)ela mo*ol+3ica. Este 3ra* di<lo3o e* Dostoie)ski est< art2sticame*te or3a*i4ado como 0*a totalidad abierta de 0*a )ida colocada e* el umbral. La actit0d dial+3ica co* respecto al 9roe se reali4a por Dostoie)ski e* el mismo mome*to del proceso creador 7 de la co*cl0si+* de ste5 6orma parte de s0 i*te*ci+* 75 por co*si30ie*te5 perma*ece e* la *o)ela 7a termi*ada como el aspecto *ecesario de s0 6orma. E* las *o)elas de Dostoie)ski el disc0rso del a0tor acerca del 9roe se or3a*i4a como la palabra acerca del 'ue estG presente( del E0e est< o7*dolo 7 del E0e le puede contestar. Esta or3a*i4aci+* del disc0rso del a0tor e* las obras de Dostoie)ski *o es e* absol0to 0* procedimie*to co*)e*cio*al5 si*o la Eltima posici+* i*co*dicio*al del a0tor. E* el cap2t0lo 7 de *0estro -raba(o5 trataremos de demostrar E0e la misma pec0liaridad del estilo )erbal de Dostoie)ski se determi*a por la importa*cia cardi*al de este disc0rso dial+3icame*te orie*tado 7 por el papel m2*imo de la palabra mo*ol+3icame*te cerrada E0e *o espera 0*a resp0esta. E* la i*te*ci+* de Dostoie)ski5 el 9roe )ie*e a ser el portador de 0* disc0rso co* )alor completo5 7 *o 0*
PorE0e el senttdo *o F)i)ePP e* el tie'po en "#e e%iste #n ayer+ #n F9o7G o 0* RmaBa*aG5 es decir, *o e* el tiempo e* E0e F)i)iero*G los perso*a(es o e* "#e trasc#rre la vida biogrficadel a0tor.

ob(eto del disc0rso del a0tor5 m0do 7 care*te de )o4. El a0tor co*cibe a s0 9roe como 0* discurso. Es por eso E0e s0 disc0rso acerca del 9roe res0lta ser 0* disc0rso acerca del disc0rso. Est< diri3ido al 9roe como a 0* disc0rso 7 por lo ta*to esta orie*taci+* es dialgica. El a0tor5 media*te toda la estr0ct0ra de la *o)ela5 *o 9abla acerca del 9roe5 si*o con el 9roe. No p0ede ser de otra ma*eraH s+lo 0*a orie*taci+* dial+3ica 7 participati)a toma e* serio a la palabra a(e*a 7 es capa4 de apreciarla como 0*a post0ra E0e tie*e 0* se*tido5 como otro p0*to de )ista. Mi palabra establece 0* *e@o m<s pr+@imo co* la palabra a(e*a si* 60*dirse co* ella al mismo tiempo 7 si* disol)er e* s2 s0 si3*i6icado5 es decir co*ser)a*do ple*ame*te s0 i*depe*de*cia e* ta*to E0e palabra5 A*icame*te 3racias a 0*a orie*taci+* dial+3ica i*terior. Es m07 di62cil co*ser)ar la dista*cia e* medio de 0*a i*te*sa )i*c0laci+* sem<*tica5 Pero el dista*ciamie*to 6orma parte de la i*te*ci+* del a0tor5 p0esto E0e s+lo 3racias a l es posible ase30rar 0*a a0t*tica ob(eti)idad e* la represe*taci+* del 9roe. La a0toco*cie*cia como domi*a*te e* la estr0ct0raci+* de la ima3e* del 9roe reE0iere la creaci+* de 0*a atm+s6era art2stica E0e permita E0e el disc0rso se ma*i6ieste 7 se aclare para s2 mismo. Pero *i 0* solo eleme*to de tal atm+s6era p0ede ser *e0tralH todo debe tocar e* lo )i)o al 9roe5 lo debe pro)ocar5 i*terro3ar5 i*cl0so polemi4ar Xo* l 7 b0rlarse de l5 todo debe estar diri3ido al 9roe mismo5 todo debe ercirbirse como la palabra acerca del 'ue estG presente 7 *o como la palabra sobre el a0se*teJ debe ser el disc0rso de la Fse30*daG 7 *o de la FterceraG perso*a. El p0*to de )ista si3*i6icati)o del FterceroG e* c07a 4o*aP se estr0ct0ra la ima3e* estable del 9roe destr0ir2a esta atm+s6era5 por lo ta*to este p0*to de )ista *o 6orma parte del 0*i)erso creati)o de Dostoie)skiJ 7 *o es porE0e *o le 60ese accesible -a co*sec0e*cia5 por e(emplo5 del car<cter a0tobio3r<6ico de los 9roes o 3racias al polemismo e@cesi)o del a0tor/ si*o simpleme*te por *o 6ormar parte de s0 co*cepci+*. La co*cepci+* e@i3e 0*a toral dialo3i4aci+* de todos los eleme*tos de la estr0ct0ra. De all2 E0e apare4ca el s0p0esto *er)iosismo5 la e@trema te*si+* 7 la i*E0iet0d de la atm+s6era e* las *o)elas de Dostoie)ski5 E0e oc0lta5 para 0*a mirada s0per6icial5 el 6i*o c<lc0lo art2stico5 el eE0ilibrio 7 la *ecesidad de cada to*o5 de cada ace*to5 de cada )0elta i*esperada del aco*tecimie*to5 de cada esc<*dalo5 de cada e@ce*tricidad. 1olame*te a la l04de este prop+sito art2stico p0ede* ser compre*didas las )erdaderas 60*cio*es de tales eleme*tos estr0ct0rales5 como el *arrador 7 s0 to*o5 0* di<lo3o estr0ct0ralme*te e@preso5 las partic0laridades de la *arracio* de parte del a0tor -alli do*de este este prese* te/5 etctera.

As2 es la relati)a i*depe*de*cia de los 9roes de*tro de los limites de la co*cepcio* artis0ca de Dostoie)ski AE0i 9emos de co*trarrestar 0* posible male*te*dido. Podr2a parecer E0e la i*depe*de*cia del 9roe co*tradice al 9ec9o de E0e sta se d s+lo como 0* mome*to de la obra literaria 75 por co*si30ie*te5 sea creada totalme*te5 desde el pri*cipo 7 9asta el 6i*5 por el a0tor. E* realidad5 la co*tradiccio* *o e@iste La libertad de los 9eroes es a6ir mada por ellos mismos de*tro de los l2mites de la co*cepci+* del a0tor5 7 e* este se*tido es ta* creada como la *o libertad de 0* 9eroe ob(et0al Pero crear *o si3*i6ica i* )e*tar. Toda creaci+* est< relacio*ada ta*to co* s0s propias le7es como co* las del material E0e est< elabora*do. Toda creaci+* se determi*a por s0 ob(eto 7 s0 estr0ct0ra 7 por lo ta*to *o admite arbitrariedades 75 e* ese*cia5 *ada i*)e*ta si*o E0e ta* s+lo re)ela aE0ello E0e 7a est< dado e* el ob(eto mismo. 1e p0ede lle3ar a 0*a idea correcta5 pero esta idea tie*e s0 propia l+3ica 7 por eso *o p0ede ser i*)e*tada5 es decir5 9ec9a desde el pri*cipio 9asta el 6i*. Asimismo5 0*a ima3e* art2stica5 c0alE0iera E0e sea5 *o se i*)e*ta p0esto E0e tie*e s0 propia l+3ica art2stica5 porE0e obedece a s# re)la. 4l i'ponerse #na tarea determi*ada5 0*o se )e obli3ado a someterse a s0s le7es.

El 9roe de 5ostoievs6i no es inventado, co'o no lo es

el de 0*a *o)ela realista tradicio*al5 *i el 9roe rom<*tico5 como tampoco el *eocl<sico. Todos obedece* a s0 propia re3la E0e 6orma parte de la )ol0*tad art2stica del a0tor pero E0e *o p0ede ser )iolada por la arbitrariedad del mismo. Al eli3ir a s0 9roe 7 al esco3er la domi*a*te -le s0 represe*taci+*5 el a0tor 7a obedece a la l+3ica i*ter*a del objeto ele3ido E0e debe 9acerse ma*i6estar e* s0 represe*taci+*. La l+3ica de la a0toco*cie*cia admite A*icame*te determi*ados rec0rsos de s0 re)elaci+* 7 represe*taci+*. 1+lo i*terro3<*dola 7 pro)oc<*dola es posible re)elarla 7 represe*tarla5 pero si* lle3ar a daile 0*a ima3e* predetermi*ada 7 co*cl0si)a. *a ima3e* ob(et0al seme(a*te *o lo3ra captar precisame*te aE0ello E0e el a0tor se impo*e como ob(eto. l/e este m-@lo5 la libertad del 9roe es 0* mome*to de la -o*cepci+* del a0tor. La palabra del 9roe es creada por el a0tor de tal modo E0e p0ede desarrollar 9asta el 6i*al s0 l+3ica i*terior 7 s0 i*depe*de*cia e* ta*to E0e palabra ajena( como el disc0rso del mismo .roe. A co*sectie*cia de ello5 este disc0rso *o se sale de la co*cepci+* del a0tor5 si*o ta* s+lo de s0 9ori4o*te mo*ol+3ico. Pero la destr0cci+* de este 9ori4o*te 6orma parte precisame*te de la co*cepci+* de Dostoie)ski. E* s0 libro Q ia y!e judo .estvennoi literaturB -1obre el le*30a(e de la literat0ra / 88. 8i*o3r<do) me*cio*a 0*a idea m07 i*teresa*te 7 casi polifnica de 0*a *o)ela i*co*cl0sa de N. c;. C9er*7s9e)ski. 1e re6iere a ella precisame*te como e(emplo de aspirar a 0*a estr0ct0ra ob(eti)a m<@ima de la imagen del autor. La *o)ela de C9er*7s9e)ski e* ma*0scrito t0)o )arios t2t0los5 0*o de ellos era Perla de la creacin. E* la i*trod0cci+* a la *o)ela5 C9er*7s9e)ski desc0bre la ese*cia de s0 co*cepci+* de la si30ie*te ma*eraH Escribir 0*a *o)ela si* amor Ksi* *i*3A* perso*a(e 6eme> *imioK es al3o m07 di62cil. Pero 7o te*2a la *ecesidad de probar mis 60er4as e* 0*a c0esti+* aA* m<s di62cilH escribir una novela puramente objetiva en la 'ue no .abra ni .uella de mis actitudes personales( y ni
si'uiera un rastro de mis simpatas personales. En la literatura rusa no existe ni una sola novela semejante. El Qneguin( Rn .roe de nuestro tiern po so* obras directame*te s0b(eti)asJ e* %lmas muertas *o 9a7 retrato perso*al del a#tor ni retratos de s0s amistades5 7 si* embar3o tambi* est<* i*cl0idas las simpat2as perso*ales del a0tor5 7 e* ellas co*siste toda la 60er4a de la impresi+* E0e de(a esta *o)ela. Me parece E0e para m25 como 9ombre de 60ertes 7 6irmes co*)iccio*es5 res0lta m<s di62cil escribir co'o escri!/a 19akespeareH representando a los .ombres y a la vida sin manifestar lo 'ue l mismo piense acerca de las cuestiones 'ue se deciden por sus personajes en el sentido 'ue le pare ca mejor a cada uno de ellos. Otelo dice E0e s25 la3o dice "#e no, 19akespeare est< callado5 l *o tie*e 3a*as de e@presar s0 amor o s0 desamor al Fs2G 7 al F*oG. Por s0p0esto5 esto7 9abla*do de la ma*era de escribir 7 *o de la 60er4a del tale*to. . . .Aus'uen ustedes con 'uin simpati o y con 'uin no... ,o lo van a encontrar. F* la misma Perla de la

:i creacin( cada sit0aci+* potica se a*ali4a desde los c0atro ladosH b0sE0e* co* E0 p0*to de )ista simpati4o o de(o de simpati4ar. Aus'uen de 'u
modo un punto de vista se transforma en otro( absolutamente distinto del primero. Este es el se*tido )erdadero del t2t0lo Perla de la creacin$ e* la *o)ela5 co'o en el *<car5 est<* prese*tes todos los colores del espectro. Pero5 i30al E0e e* el *<car5 todos los matices s+lo se desli4a* (03a*do sobre
el 6o*do de la *2)ea bla*c0ra. Por eso5 relacionen co* mi *o)ela los )ersos del ep23ra6eH S e 2c.nee( so >eiss( Rnd !alt( >ie Eis( el se30*do )erso relaci+*e*lo co*mi3o. L.a Fbla*c0ra de la *ie)eG est< e* mi *X)ela5 Fpero la 6rialdad del 9ieloG est< e* s0 a0tor..5 ser 6r2o como el 9ielo res0lta di62cil para m25 9ombre E0e E0iere demasiado lo E0e E0iere. I5o lo3r. Por lo c0al )eo E0e te*3o s06icie*te 60er4a potica creadora para ser *o)elista. . . . Mis Personajes son muy diferentes segEn la expresin 'ue le toca a cada uno(.. p#eden pe*sar lo E0e E0iera* sobre cada perso*a(eJ todos dicen por su cuenta$ Kyo tengo todo el

derec.o?( ju guen ustedes mismos estas pretensiones en c.o 'ue. To no los estoy FBla*co como la *ie)eZ7 6r2o cor*o el 9ielo.G
ju gando. Estos perso*a(es se alaba* 7 se i*(0ria*H a m2 *o me it*porta.V Esta era la co*cepci"* de C9er*7s9e)ski -por s0p0esto. s+lo e* la medida e* E0e la podemos apreciar se3A* la i*trod0cci+*/. 1e p0ede )er E0e C9er*7s9e)ski se apro@ima aE02 a 0*a *0e)a estr0ct0ra de F*o)ela ob(eti)aG5 se3A* l la desi3*a. El mismo C9er*7s9e)ski s0bra7a la tio)edad absol0ta de esta 6orma -FE* la literat0ra r0sa *o

e@iste *i 0*a sola *o)ela seme(a*teG/ 7 la co*trapo*e a la *o)ela Fs0b(eti)aG *ormal -*osotros dir2amos5 0*a *o)ela mo*ol+3ica/. De ac0erdo co* C9er*7s9e)ski5 ]c0<l es la ese*cia de esta *0e)a estr0ct0ra *o)elesca^ El p0*to de )ista s0b(eti)o del a0tor *o debe ser represe*tado e* esta estr0ct0raH *i las simpat2as 7 a*tipat2as del a0tor5 *i s0 ac0erdo o desac0erdo co* al30*os 9roes5 *i s0 propia posici+* ideol+3ica -Flo E0e l mismo pie*se acerca de las c0estio*es E0e se decide* por s0s perso*a(es...G/. Todo ello *o si3*i6icaP5 por s0p0esto5 E0e C9em7s9e)ski 90biese co*cebido 0*a *o)ela si* el p0*to de )ista del a0tor. *a *o)ela seme(a*te es imposible. 88. 8i*o3r<do7 m07 (0stame*te dice a prop+sitoH FLa te*de*cia a 0*a Rob(eti)idadP de la obra 7 toda clase de

procedimie*tos de 0*a estr0ct0raci+* Rob(eti)aP *o so* si*o pri*cipios especiales a0*E0e relati)os a la co*str0cci+* de la imagen del autor.? ti No se trata de 0*a a0se*cia5 si*o de

b 0* cambio radical de la posicin del autor( 7 el mismo

C9er*7s9e)ski s0bra7a E0e esta *0e)a posici+* es m0c9o m<s di62cil E0e la 9abit0al 7 pres0po*e 0*a e*orme KfuerJ ]a potica creadoraG. Esta *0ePa posici+* Fob(eti)aG del a0tor -C9em7s9e)ski e*c0e*tra s0 reali4aci+* e* 19akespeare/ permite E0e los p0*tos de )ista de los 9roes se ma*i6ieste* co* toda ple*it0d e i*depe*de*cia. Cada perso*a(e re)ela 7 60*da>
U 1e cita de ac0erdo co* la obra>de 8 y. 8i*o3r<dos. Q (a y!e judo .e.steennot Itteratury( MoscA5 Hosliti dat( #$,$5 pp. #D#>#D?.

Ibid., p)"V.

mema s0 ra4+* libremente -si* la participaci+* del a0tor/H Rlodos dice* por s0 c0e*taH 7o te*3o todo el derec9oP5 (0430e* 0stedes mi1mos estas prete*sio*es cii c9oE0e. Mo no los -siO8 (043a*doP. -9er*7s9e)ski )e la pri9ipal )e*ta(a de la *0e)a 6orma Fob(eti)aG de la *o)ela precisame*te e* esta libertad de manifestacin de los puntos de vista ajenos E0e *o implica apreciacio*es )alorati)as del aiiior. 9a7 E0e po*er de relie)e el 9ec9o de E0e C9er*7s9e)ski *o lo co*sideraba como 0*a tralcio* a s0s RR60ertes 7 6irmes co*)iccio*esPP. As2 E0e se p0ede decir E0P se apro@im+ al m<@imo a la

idea de la poli6o*ia. Es i*< s5 C9er*7s9e)ski se acerca tambi* al co*trap0*to 7 a la Fima3e* de la ideaG. FB0sE0e* KdiceK de E0 modo 0* p0iito de )ista se tia*s2orma cii otro5 absol0tame*te tlisti*to del primero. Este es el se*tido )erdadero del t2t0lo Perla de creacin$ e* la *o)ela5 como e* el *<car est<* pree*ies todos los colores del espectro.PP E* realidad5 es 0*a e@cele*te de6i*ici+* meta6+rica del co*trap0*to e* la literat0ta. Esta es la i*teresa*te co*cepci+* acerca de 0*a *0e)a
estr0ct0ra *o)elesca perte*ecie*te a 0*o de los co*tempor<*eos de Dostoie)ski5 E0ie* se*t2a a30dame*te5 i30al E0e I/ostoie)ski5 la e@cepcio*al poli6o*2a de s0 poca. Es cierto queesta co*cepci+* *o p0ede ser llamada poli6+*ica e* el se*tido total de la palabra. La *0e)a posici+* del a0tor se caracteri4a e* ella por s0 pre6ere*cia *e3ati)a5 como la a0se*cia de s0 9abit0al s0b(eti)idad. No 9a7 i*dicios de la acti)idad dial+3ica del a0tor5 si* la c0al s0 *0e)a post0ra 90biera sido irreali4able. 1i* embar3o5 C9er*7s9e)ski percibi+ a30dame*te la *ecesidad de rebasar los l2mites de la 6orma mo*ol+3ica predomi*a*te. 8ale la pe*a s0bra7ar 0*a )e4 m<s el car<cter positivamente activo de la *0e)a posici+* del a0tor e* la *o)ela poli6+*ica. 1er2a abs0rdo pe*sar E0e e* las *o)elas de Dostoie)ski la co*cie*cia del a0tor *o t0)iese 0*a determi*ada e@presi+*. l5a co*cie*cia del creador de la *o)ela poli6+*ica est< prese*te e* esta *o)ela de 0* modo perma E

C#!OE EN DO1TOIE81LI
ie*te 7 0bic0o 7 es altame*te acti)a. Pero las 60*cio*es de esta co*cie*cia 7 s0s 6ormas de participaci+* so* di6ere*tes -le las de la *o)ela mo*ol+3tcaH la co*cie*cia de( a0tor *o co*)ierte a las otras co*cie*cias -esto es5 las co*cie*cias de los perso*a(es/ e* ob(etos 7 *o se propo*e de6i*irlas 7 co*cl0irlas -le a*tema*o. La del a0tor5 sie*te la prese*cia de las co*cie*cias a(e*as eE0itati)as5 ta* i*6i*itas e i*co*cl0sas como ella misma. No re6le(a *i ro Tea 0* m0*do de ob(etos si*o precisame*te estas co*cie*cias a(e*as co* s0s m0*dos5 e* s0 ple*a inconclusin -porE0e ella determ*ia s'i esencia7. Pero las co*cie*cias a(e*as *o p0ede* ser co*templadas5 a*ali4adas5 deli*idas como ob(etos5 como cosasJ co* ellas5 s+lo es posible 0*a comunicacin d al.g ca. Pe*sar e* estas com ie*cias si3*i6ica .ablar con ellas( en caso contrario( ella.r en seguida empie an a mostrarnos su lado objetual$ se calla*5 se cierra* 7 se co*)ierte* e* im<3e*es co*cl0idas 7 ob(et0ales. * a0tor de *o)ela poli6+*ica del/e ser dial+3icame*te acti)o5 del modo m<s i*te*so posib9PH ape*as la acti)idad dial+3ica se debil ita5 los perso*a(es empie4a* a petri6icarse 7 cosi6icarse5 7 e* la *o)ela a a# cm cii ti ( /tO1 -le )ida mo*ol+3icai*e*te estr0ct0rados. lPii todas las *o)elas de Dosioie)ski p0ede* e*co*trarse 6ra3me*tos similaies E0e est<* e* desac0erdo co* la co*K coPp- i+* poli6+*ica5 pero ellos desde l0e3o *o determi*a* el car<cter de la totali-lad. Fi a0tor de ti*a *o)ela polilo*ica *o debe *e3arse a s2 iiiisi*o iii a s0 propia co*cie*cia5 si*o -BitP *ecesita amK l/iiHr5 liol0*oli_ar y ieco*strtiirla -ItP ti*a ma*era e@traorK diiiaria -ciertame*te5 e* 0*a dettPmi*ada direcci+*/5 para poder abarcar las co*cie*cias a(e*as eE0itati)as. La cm> pi esa I*c m07 di62cil e i*0sitada -C9em*7s9e)ski5 por lo )isto5 tambi* compre*d2a m07 bie* esta di6ic0ltad al co*cebir s0 RR*o)ela ob(eti)aG/. Peio aE0ello 60e *ecesario para recrear art2sticame*te la *at0rale4a poli6+*ica de la ida misma.

lodo verdadero lector de Dostoie)ski5 el E0e *o perciba s0s *o)elas mo*ol+3icame*te si*o E0e sepa compre*der

la *0e)a posici+* de a0tor E0e adopta5 e*tie*de esta espec26ica extensin activa de s0 propia co*cie*cia5 pero *o e* el se*tido de asimilaci+* de *0e)os ob(etos -tipos 7 caracteres 90ma*os5 6e*+me*os *at0rales 7 sociales/5 si*o e* el sc6l -l-/ de 0*a com0*icaci+* dial+3ica partic0lai , (am<s e@perime*tada a*teriorme*te5 co* las co*cie*cias a(e*as totales5 7 de Lilia pe*etraci+* dial+3ica acti)a e* las pro60*didades i*co*cl0sas del 9ombre.

la acti)idad co*cl0si)a de 0* a0tor de *o)ela mo*ol+3ica se ma*iliesta. partic0larme*te5 e* el 9ec9o de E0e s0ele de(ar 0*a soi*I*m -le ob(eti)aci+* sobre c0alE0ier p0*to de )ista E0e *o comparte5 cosilica*dolo e* cierto 3rado. A dilere*cia tic ello5 la acti)idad participari)a de Dostoie)ski se re)ela e* s0 capacidad de lle)ar cada 0*o de los p0*tos -le )ista t0 (IlS(LISi(n a 0*a 0* @ima T/ti06l-#i dad 7 60er4a5 9asta el l2mite del co*)e*cimie*to. l trataba >de re)elar 7 represe*tar todas las posibilidades de se*tido late*tes e* 0* p0*to de )ista determi*ado -como lo 9emos )isto5 lo mismo E0er2a 9acer C9er*7s9e)ski e* s0 Perla de la creacin;. I/ostoie)ski sab2a 9acerlo co* 0*a # miel 4a e@cepcio*al. Esta acti)idad capa4 de pro200idi4ar el l/IlIt-/ de )ista a(e*o s+lo es posible sobre la base -le la actit0d dial+3ica 9acia la co*cie*cia a(e*a5 9acia el p0*to de )ista - del otro.

1-: No 9a7 *i*30*a *ecesidad de po*er de ma*i6iesto el 9ec9o de E0e el e*6oE0e dial+3ico *o tie*e *ada e* comA*
co* el relati)ismo -tampoco co* el do3matismo/. Ta*to el relati)ismo -OT6lO el do3matismo e@cl07e* i30alme*te toda disc0si+*5 todo di<lo3o a0t*tico5 al 9acerlo ora i**ecesario -el relati)ismo/5 ora imposible -el do3matismo/. La poli6o*2a como mtodo artstico se 0bica e* otro pla*o. *a *0e)a posici+* del a0tor e* la *o)ela poli6+*ica p0ede ser aclarada media*te 0*a co*6ro*taci+* co*creta co* 0*a post0ra mo*ol+3ica *2tidame*te e@presada co* base e* 0*a obra determi*ada. A*alicemos bre)eme*te5 desde el p0*to de )ista E0e *os i*teresa5 el relato de L. Tolstoi -res muertes. Esta obra EL Cb!OE EN DO1TOIE81LI #I peE0eBa5 or3a*i4ada e* tres pla*os5 es 0* e(emplo camacter2stic-/ de la 6orma m*o*ol+3ica de este a0tor. E* el relato se represe*ta* tres m0ertesH la de 0*a rica propietaria5 la de 0* coc9ero 7 la de 0* <rbol. Pero L. Tolstoi describe aE02 la m0erte como res0me* de la )ida -PIC ec9a luz, como 0* p0*to de )ista +ptimo para compre*der 7 e)al0ar s0 totalidad. Por eso se p0ede decir E0e e* el relato se represe*ta*5 e* realidad5 tres )idas co*cl0idas e* s0 se*tido 7 e* s0 )alor. Las tres )idas 7 los tres pla*os E0e les correspo*de* e* el relato de Tolstoi so* internamente cerrados 7 no se conocen. E*tre estas )idas s+lo e@iste 0* )2*c0lo merame*te e@ter*o 7 pra3m<tico5 *ecesario para la 0*idad ar30me*tal 7 estr0ct0ral del relatoH el coc9ero 1erio3a5 E0e tra*sporta a la seBora e*6erma5 reco3e e* 0*a estaci+* las botas de otro coc9ero E0e se est< m0rie*do 7 al E0e 7a *o le 9ar<* 6alta c0a*do m0era 7 corta e* el bosE0e 0* <rbol para 9acer la cr04 de s0 sep0lcro. As2 es como las tres )idas 7 las tres m0ertes se relacio*a* e@teriorme*te. Pero aE02 *o e@iste 0*a relaci+* i*ter*a5 0* "e#o e"tre conciencias. La seBora morib0*da *o sabe *ada acerca de la )ida 7 la m0erte del coc9ero 7 del <rbol5 stes *o 6orma* parte *i de s0 9ori4o*te *i de s0 co*cie*cia. Las )idas 7 las m0ertes de los tres perso*a(es co* s0s respecti)os m0*dos5 se e*c0e*tra* e* 0* m0*do A*ico5 ob(eti)ado e i*cl0so se toca* externamente de*tro de l5 pero ellos mismos *o sabe* *ada acerca de cada 0*o *i se re6le(a* rec2procame*te. Est<* cerradas 7 sordas5 *o o7e* 0*a a otra 7 *o se co*testa*. E*tre ellas *o 9a7 *i p0ede 9aber *i*30*a relaci+* dial+3ica. Ni se disc0te*5 *i est<* de ac0erdo. No obsta*te5 los tres perso*a(es co* s0s m0*dos cerrados est<* 0*idos5 co*6ro*tados 7 m0t0ame*te compre*didos e* el A*ico 7 abarcador 9ori4o*te de la co*cie*cia del autor. Es ste el E0e lo sabe todo acerca de ellos5 el E0e co*6ro*ta5 co*trapo*e 7 )alora las tres )idas 7 las tres m0ertes. Estas se il0mi*a* m0t0ame*te5 pero s+lo para el a0tor E0e se e*c0e*tra fuera de ellas 7 E0e 0tili4a s0

extrapostcin /vnenajodmostI; para co'prendeiias y oiicl0ii las de6i*iti)ame*te. El 9ori4o*te totali4ador del a0tor posee5 e* comparaci+* co* los
de los perso*a(es5 0*a )e*ta(a e*orme 7 60*dame*tal. La propietaria )e 7 e*tie*de A*icame*te s0 peE0eBo i*0*do5 s0 )ida 7 s0 m0erte 7 *i siE0iera sospec9a la posibilidad de 0*a )ida s 0*a m0erte di6ere*tes5 como las del coc9ero 7 del <ibol. Es por eso E0e ella *o p0ede compre*der 7 apreciar toda la falsedad de s0 )ida 7 s0 m0erteH *o dispo*e para ello de 0* 6o*do dialo3i4a*te. Tampoco el coc9ero es capa4 de compre*der 7 )alorai la sabid0r2a 7 la )erdad -le SU )ida 7 de s0 m0erte. Todo esto se ma*i6iesta ta* s+lo e* el 9ori4o*te del a0tor E0e dispo*e de esa )e*ta(a. Por s0p0esto E0e por s0 misma *at0rale4a5 el <rbol es i*capa4 de compre*der la sabid0r2a 7 la belle4a de s0 m0erte5 es el a0tor E0ie* lo 9ace e* s0 l03ar. As25 p0es5 el se*tido co*cl0si)o 7 total de la )ida 7 la m0erte de cada perso*a(e se po*e de ma*i6iesto ta* solo e* el lioi imiile del a0tor 7 s+lo 3racias a la )e*ta(a de este 9ot i4olili.P ((nl respecto a cada 06l-/ de los peiso*a(es5 es dc- Ir. 3iactas a E0e el mismo perso*a(e *o p0ede *i )er *i co0ipieiidci Lilia serie ile cosas. E* esto co*siste la l0*i+* *ioliol+3l- a o*cl 0si)a de esa )e*ta(a e* el i ampo -le i1iOli -9l .#####/# Como 7a 9emos )isto5 e*tre los perso*a(es 7 s0s respe - ti)os m0*dos *o e@iste* las relacio*es dial+3icas. R#am> poco la actit0d del a0tor 9aciaellos es dial+3ica. la posici+* dial+3ica co* respecto a s0s perso*a(es le es a(e*a a Tolstoi5 *o pone e* co*ocimie*to del 9roe5 *i lo p0ede 9acer5 s0 p0*to de )ista sobre l5 ste *o le p0ede resp-/*der. La Altima )aloraci+* co*cl0si)a E0e el a0tor 9ace del 9roe e* 0*a obra mo*ol+3ica es5 por s0 misma
Fr*iio -#oe e* la tiloso62a e1ttI- a ile M. M. BajI II si3itito )t la 0ba ac*P/* )alorati)a del arlisla 60era tel ob(eto qut represe*ta. ix l07e*do la ide*06icaci+* 7 ta e*0pat2a Ct. M. Ba#2*5 Esit0 a de la 0raL verbal, 1i3lo UUI. M@i-O. #$%:. R#P. Todoros (Mukhai3 Bakhi,ne le poI e duato$u%tue, 1e*il. Paris5 #$%#/ tradia e esie colla pto media*te el *eolo3ismo e#olopie -Feotop2aP/.

*at0rale4a5 0*a valora/ n in absentia== E0e *o pres0po*e *i tor*a e* c0e*ta 0*a posible respuesta a esta )aloraci+* por parte del 9roe mismo. El 9roe *o tie*e derec9o a la Altima palabia5 *o p0ede romper el mai o co*cl0si)o s+lido de la )aloraci+* pre)ia del a0lor. La actit0d del a0lor *o e*c0e*tra 0*a reslste*t ia dial+3ica i*ter*a lor parte del l/eiso*ale. E* #.. Tolstol5 la co*cie*cia 7 la palabra del a0tor (am<s )a diri3ida 9acia el 9roe5 *o le pre30*ta iii cspeia s0 resp0esta. El a0tor *o disc0te co* s0 9toe *i tampoco est< de ac0erdo co* l. No 9abla co* l si*o sobre l. Ja Altima palabra le perte*ece al a0totJ basada e* aE0ello E0e el 9roe *o )e *i compre*de5 e* aE0ello E0e es e@tei * a s0 co*cie*cia5 *0*ca p0ede e*co*tralse oii la pala br del 9roe e* 0* mismo pla*o dial+3ico. El m0*do e@terior5 e* el c0al )i)e* 7 m0eie* los pci so> *a(es del relato5 es el mundo objetivo del autor io* iesa las co*cie*cias de todos lo perso*a(es5 todo e* este i*0*do es )isto 7 represe*tado de*tro del campo de la )isiot# lotali4adora 7 om*iscie*te del a0tor. RlPar*bi* el m0*do de la propietaria -s0 aparlame*to. s0 ambie*te5 s0s parie*tes co* s0s respec ti)os problemas5 los mdicos/ se represe*ta desde el p0*to de )ista del a0tor 7 *o de modo como lo )e 7 )i)e la propietaria -a pesar de E0e d0ra* te la lec t 0ra compre*damos per6ectame*te tam bi s0 viain subjetiva de ese m0*do/. Rlar0bi* el mi*i . do del coc9ero -la casa5 la est06a5 la coci*era5 etc./ 7 el del <rbol -la *at0rale4a5 el bosE0P/5 as2 como el m0*do de la propietaria5 so* partes de 0* mismo m0*do ob(eti)ado5 )isto 7 teprese*tado desde la posici+* misma del a0tor. El

campo de )isi+* del a0tor e* *i*3A* mome*to se cr04a *i se e*6re*ta dial+3icame*te co* las )isio*es partic0lares de los 9roes5 el disc0rso del a0tor (am<s sie*te la posible iesiste*cia del disc0rso del 9roe5 el c0al p0diera ec9ar l04 propia5 desde el p0*to de )ista de s0 verdad( sobre 0* mismo oI/(eto. El p0*to de )ista del a0tor *o p0ede e*co*trarse co* el del perso*a(e e* 0* mis*io pla*o5 e* 0* mismo *i)el. El p0*to de )ista del 9roe -all2 do*de se 9ace ma*i6estar por el a0tor/ siempre es ob(et0al para el del a0tor.
De esta ma*era5 a pesar de la m0ltiplicidad de pl5a*os5 e* el relato de Tolstoi *o e@iste* *i la poli6o*2a *i el co*trap0*to -e* *0estro se*tido/. E* l e@iste s+lo 0* sujeto cognoscitivo( 7 todos los dem<s so* A*icame*te ob(etos de s0 co3*ici+*. AE02 es imposible la actit0d dial+3ica del a0tor co* respecto a s0s 9roes 7 por lo ta*to *o e@iste 0* 3ra* di<lo3oG e* E0e participar2a* eE0itati)ame*te los perso*a(es 7 el a0tor5 7 s+lo e@iste* los di<lo3os composicio*alme*te e@presos 7 ob(eti)ados desde el campo de )isi+* de este Altimo. La posici+* mo*ol+3ica de L. Tolstoi e* el relato a*ali4ado se ma*i6iesta de 0* modo m07 claro 7 e)ide*te. Es por eso E0e 9emos esco3ido este relato. E* las *o)elas de L. Tolstoi 7 e* s0s relatos m<s e@te*sos la sit0aci+* res0lta m<s comple(a. Los prota3o*istas de s0s *o)elas 7 s0s m0*dos *o est<* cerrados *i sordos e*tre s2 si*o E0e se e*trecr04a* 7 e*trete(e*. Los 9roes se co*oce*5 i*tercambia* s0s F)erdadesG5 disc0te* o se po*e* de ac0erdo5 sostie*e* di<lo3os -i*cl0so acerca de los Altimos problemas ideol+3icos/. Los 9roes como A*drei Bolko*ski5 Pierre Be4A(o)5 Lio)i* 7 Ne(lAdo) posee* s0s propios campos de )isi+* desarrollados E0e a )eces casi coi*cide* co* la )isi+* del a0tor -o sea5 a )eces parece E0e el a0tor )e el m0*do a tra)s de ellos/5 s0s )oces a )eces casi se 60*de* co* la del a0tor. Pero *i*30*o de ellos aparece e* 0* mismo pla*o del disc0rso del a0tor 7 de s0 )erdad5 7 el a0tor *o establece co* *i*30*o de ellos 0*a relaci+* dial+3ica. Todos ellos5 co* s0s 9ori4o*tes respecti)os5 s0s )erdades5 s0s bAsE0edas 7 disc0sio*es5 se i*scribe* e* la totalidad monoltica y monolgtca. de la *o)ela E0e los co*cl07e5 7 la *o)ela de Tolstoi (am<s )ie*e a ser 0* F3ra* di<lo3oG como la de Dostoie)ski. Todos los soportes 7 los mome*tos co*cl0si)os de esta totalidad mo*ol+3ica5 se 0bica* e* el 9ori4o*te del a0tor5 b<sicame*te i*accesible a las co*cie*cias de los 9roes. 8ol)amos a Dostoie)ski. ]C+mo ser2a* -res muertes si las 90biese escrito Dostoie)ski -permitamos por 0* i*sta*te esta e@traBa s0posici+*/5 es decir5 e* el caso de 9aber sido escritos poli6+*icar*e* te^ A*te todo5 Dostoie)ski 9ar2a E0e los tres pla*os se re6le(ara* 0*o e* el otro5 los relacio*ar2a dial+3icame*te. La )ida 7 la m0erte del coc9ero 7 del <rbol 6ormar2a* parte de la )isi+* de la propietaria5 7 la )ida de sta aparecer2a e* la co*cie*cia 7 e* la )isi+* del coc9ero. 10s 9roes )er2a* 7 sabr2a* todo lo importa*te E0e l cor*o a0tor co*ociera 7 s0piera. No de(ar2a para s2 mismo *i*30*a )e*ta(a esencial( desde el p0*to de )ista de la )erdad b0scada. La )erdad de la seBora 7 la del coc9ero se e*6re*tar2a* 7 se tocar2a* dial+3icame*te -*o 6ortosame*te e* los di<lo3os e@teriorme*te e@presados/5 7 l mismo oc0par2a 0*a posici+* dial+3ica eE0itati)a co* respecto a ellos. La totalidad de la obra estar2a estr0ct0rada por l como 0* 3ra* di<lo3o5 7 el a0tor aparecer2a como or3a*i4ador y participa*te de este di<lo3o E0e *o se E0edar2a co* la Altima palabra5 es decir5 re6le(ar2a e* s0 obra la *at0rale4a dial+3ica de la misma )ida 7 del pe*samie*to 90ma*o. E*to*ces5 e* las palabras del relato *o s+lo aparecer2a* las p0ras entonaciones del autor si*o tambi* las de la propietaria 7 las del coc9ero5 o sea5 las palabras se )ol)er2a* bi)ocales5 7 e* todo disc0rso so*ar2a 0*a disc0si+* -0* microdi<lo3o/ 7 se percibir2a* los ecos del F3ra* di<lo3oG Por s0p0esto5 Dosroie)ski (am<s represe*tar2a tres muertes$ e* s0 m0*do5 do*de la a0toco*cie*cia )ie*e a ser la domi*a*te de la ima3e* del 9ombre 7 el aco*tecimie*to pri*cipal es la i*teracci+* de las co*cie*cias eE0itati)as5 e* ese m0*do la m0erte *o p0ede te*er *i*30*a importa*cia co*cl0si)a *i 0* si3*i6icado E0e il0mi*e la )ida. La m0erte5 e* el se*tido E0e le atrib07e Tolstoi5 est< a0se*te e* el i*0*do de Dostoie)ski/ I/ostoie)ski *o E* \I 1nundo dr i/ostoie)ski solO (ir.I( tel2stIr os 1)5 asesI*atos -lepoK se*tados desde el pli*to de )isO del asesi*o/5 los sirli idios 7 las ilii*em las. # lae xx? t*0elLe1 *orma les( 7 de stas aproas se t *2o**.i. replese0ta2a las m0ertes de s0s 9roes 1i*o las !rias 8, las ruptura.s e* s0s )idas5 es decir5 di9ti(ai 2a s0s )idas e* el rimbral. 10s pci so*a(es pci ma*c- ci 2a* i*tel lorme*te in/Qfl/ loo( -p0esto E0e la a0toco*r iencia no p#ede set o*cl0ida desde el i"terior). As2 se prese*tai 2a la i*odal(dad poli6+*ica del relato. Dos #I# e)ski 0 or* a de( a *ada I* <s o iii #9nos t0 pot la nl e 9ieta de la or* ier* ta -le s0s piola3oiiistas -o sea5 de los # ter oria( CS E tic+ a paraP s i)#ales it ile i )i -*t T t- 1 #D a*t ls diHslo3os de s0s novelas);los #a e tocar clialtPs3i 5itiieiie lodolo tPstPitt ial E0e (&1 ma pat te del rtt0iido -le s0s *os elas. lodaerdada(e*a i epi esei Trada e* a Igl it ia (it as 1 -( tse : se 11111 od0ce 1 #vai la ble*ie * te e* el Itt 0 iit ti; ItP ti i a -

l+3 *o de los dem<s prota$o"istas de la m iHs*la tios cIa. Poi e(emplo5 is <* Lai ai*<io) sabe ompre*de la eldad de /.si 'a, la -le Dm (o i, la de Al

2osX9a5 la )ei dadG de sil i#i< --- ioso padie Fi+dor P<)lo)ic95 Dmiii i ,l/ostlta i30al mtPii IIP -or*pi e*de* todas estas )eidades. E* Deotot *o itas * r0ia sola idea E0e 11& c*t 0c*tic 0* -R-o ti ial +#D 9o ci t la eon i eit i a de SIa s # o3 lli6l5 Pata s hl si*o5 5ostoievs6i (am<s deja 0*a )e*la(a esen(ma)del se"tido sino =ni(a'e'e ##I m2*imo *e- esario de la )e*ta(a pra3m<tica5 infor9

natlVa E0e es *ecesat ia para se30ii -Oil la *arra0-P/*5 La veilta<a impoi ta* le del se*tido apropiadopoi el autorconserti r2a el 3i a* di<lo3o de la *os cIa e* 0* di<lo3o o!<et#al a abado-/e* 0* di<lo3o ie#+7i it o (8sceili/i>ado, Citemos al30*os pasa(es del pri'er )laii di<lo3o i*terior de !ask+l*ikoP -el plimipio de &rime" !asti$o)' se trata -le la de- isi+* de
D0*ia de casarse co* L0c9iriH

#.

. . ,?s/ somos5 , la cosa t+s ciata (&171& rl d/a, E)ide*icP ciie Rodlon! #ro i *o)* -t no Ollo 9a pasado poi alo es di)no ---R# 1711111(+l l7l-t+:1&, RRB0e*oJ a s/, drP e siP iii odo5 p0edo lahi ar s0 te*lio a5 osleatkP la 0*istPisidad5 li,neilo l#e)o pasante de !# hi e5 it+st@l s el # odo sil (8no A 9asta rs m0s posi bItP E0e

sea ii--/ a*da *d tI tiempo5 9o*oi ab le5 respetado5 hasta (< Ile 1 (81 1111 l-d+ s0s -l2as como 9om bItP 1 lebte_ (ues )s la ma t0 eB i,ii a cPil a todo se rc+d #io+ a s# !od ia5 a s0 ' 'iapro iahle !a[iia , el prll*o3tGmli to ]C+mo por tal prii*o3iiito *o sacriK

una carta detallada con la +istoria de )uma y de B"tdri(/ilos y con la comunicacin ac crea del posible inatri monin con 8iic+in. %n la "spera, Kas*lni*o" se +aba enconn ado con 0armcl/din se ditero de toda la +istoi ia !le Bonia. lodos los futuros prota(onistas de la no"ela /ya se reflejaron en la conciencia de Kas*lni*o". foiniaron pat te de su monlo(o interior ompletanien te cllaio(ila4 do, se introdujeron con sus erdades??, sus posiciones frente a la "ida, y ,l csta+lec t con ellos un di/lo(o interior intenso y fundamental, di/lo(o a en a de las ltimas cuestiones .y de las ltimas dcc <slones "itales. %l +,roe ya desde el principio lo sabe todo, lo toma todo en cuenta y lo anticipa. Ya eniabl una i clac ion dia l(ica con toda la "ida que lo todea.

8MB fra(mentos del monlo(o interior dialo(i'ado de Kas*lni*o" que acabamos de citar, "ienen a ser un e celente ejemplo de microdidiogo0 todas sus palabras son bi"ocales, en cada una de ellas tiene lu(ar una disputa de "oces. %n efecto, en el principio mismo del fra(mento Kas*lni*o" ieprocluce las palabias d" )uma, con sus entonaciones "alorari"as y peisuasi"as, y sobiepone en sus entonaciones, las suyas propias, que son irnis, indi(nadas, de alerta& es dccii, en estas palabras suenan simult/neamente dos "oces& la de Kas*lni*o" y la de )uma. %n las palabras subsi(uientes !Para ella todo se reduce a su Kodia, a su inapreciable Kodia, Fel primo(,nito $, etc.# ya suena la "o' de la madre con sus entonaciones de amor y ternura y a la "e' la "o' de Kas*lni*o", con sus entonaciones de amar(a irona, de indi(nacin !por el sacrificio# y de un triste amor mutuo. 0/s adelante, percibimos en las palabras de Kas*lni*o" la "o' de Bonia y la de 0armel/do". %l di/lo(o +a penetrado adentro de cada palabra, pro"ocando una luc+a y corte de "oces. %s un microdi/lo(o. )e esta manera, ya cts el mero inicio de la no"ela est/n sonando todas las "oces principales del (ran di/lo(o. %stas "oces no son +erm,ticas ni sordas una respecto a otra. Biempre se escuc+an mutuamente, se intercambian y se re6le(a* -sobre todo e* los microdi<lo3os/. M 60era de este di<lo3o de las Reidades o*irariadasG *o se lles a *i 0* solo acto importa*te *i 0* solo pe*samie*to esem0 ial de los pi ota3o6lista1. posteriorme*te e* la *osela5 todo lo E0e 6orma s0 co*te*ido K3e*te5 ideas5 cosasK iii) perma*ece e@ttap0esto a la o*ciericia -le !ask+l*iko85 si*o E0e se le o*tiapoire se re6le(a e* l dial+3icai*e*te. (odas las apreciacio*es posibles 7 los p0*tos de )ista sobre s0 peiso*alidad. s0 c0i<cter5 s0 idea5 s0s actos se 9ace* lle3am 9asta sim co*cie*cia 7 se diri3e* a l e* los di<lo3os co* Por6irii5 co* 1o*ia5 co* 1)idri3<ilo)5 co* D0*ia 7 otros. Todos los aspectos a(e*os del m0*do se e*trecr04a* co* s0 )isi+*. Todo lo E0e l )e 7 obser)aH la miseria 7 la op0le*cia de Petersb0r3o5 todos s0s e*c0e*tros cas0ales 7 los peE0eos accide*tes Ktodo ello se atrae 9acia el di<lo3o5 le pla*tea otros di<lo3os5 lo pro)oca5 disc0te co* l o co*6irma s0s pe*samie*tos. El a0tor (am<s se reser)a al30*a )e*ta(a de se*tido 7 participa (0*tame*te co* !ask+l*iko) e* el 3ra* di<lo3o de la *o)ela cts s0 totalidad. Esta es la *0e)a posici+* del a0tor co* respe to al 9roe e* la *o)ela poli6+*ica de Dostoie)1ki.

LA iDEA EN DOSTOIEVSKI
PcI`losal si30ie*te mome*to de *0estta tesisH el pla*tea mie*to de la idea e* el mundoart2stico de Dosto(e)sk( *a tarea poli6+*ica es i*compatible CO-- el pla*teamie*to 0*2)oco de 0*a sola idea. Es e* el e*6oE0e de la idea e* do*de la partic0laridad de Dosto(e)sk( 9a de ma*i6estarsc con 0*a claridad especial. E* *0estro a*<lisis
*os )amos a abstraer del co*te*ido de las ideas i*trod0cidas por Dostoie)ski aE02 lo E0e *os importa es sim 60*ci+* art2stica cli la obra. El 9roe de Dostoie)sk( *o es s+lo la palabra acerca de s' mismo y de s0 e*torilo m<s pr+@imo5 si*o ta*i9i* la palabia acerca del i*0*do5 el 9roe *o es solame*te 0* ser co*scie*te5 si*o 0* ide+lo3o. Ma el 9ombre del s0bs0eloPP es 0* ide+lo3o5 pero la cmea t+* ideol+3ica de los 9roes adE0iere s0 ple*a impVrta*cia e* las *o)elas 3ra*desJ e* stas5 la idea5 e6ecti)ame*te5 lle3a a ser prota3o*ista de la obra. 1i* embar3o5 la a0toco*ciemcii si30e sie*do la domi*a*te de la represe*taCiO* del 9roe.

Por eso5 la Palabra acerca del m0*do se 60*de co* eW distirso co*6esio*il sobre s2 mismo./T# )erdad sobre el m0*do5 se3A* Dostoie)ski es i*separable de la )erdad petso*a(I.as cate3or2as de la amitoconcie(jcia E0e 7a deteimi*aro* la )ida de D)0s9kiii 7 so9ie todo la de Qoliadki* Kaceptaci+* 7 *o aceptaci+*5 rebeli+* o s0misi+*K a9ota lle3a* a set las pri*cipales Cameiorias del petisam*ie*km a crea eleO m0*do. Es por eso E0e los pri*cipios s0pre*ios de la )isi+* del m0*do so* los mismos E0e los de las )i)e*cias perso*ales m<s co*cretas De este modo se lo3ia la 60si+* art2stica5 ta* t2pica ele Dostoie)ski5 e*tre la ida perso*al 7 la )isi+* del i*0*do5 e*tre la )i)e*cia m<s 2*tima 7 la idea. La )ida perso*al se )0el)e si*30latm*e*d

LA IDEA EN DO1TOIE81LI
te desi*teresada 7 basada e* los pri*cipios ideol+3icos5 7 el pe*samie*to ideol+3ico s0perior se 9ace 2*timame*te perso*al 7 apasio*ado. Esta 60si+* del disc0rso del 9roe acerca de s2 mismo co* s0 disc0rso ideol+3ico acerca del m0*do5 i*creme*ta de 0*a ma*era e@traordi*aria la importa*cia directa de la e@presi+* propia5 re60er4a s0 resiste*cia i*ter*a a toda co*cl0si+*. La idea a70da a la a0toco*cie*cia a a6irmar s0 sobera*2a e* el m0*do art2stico de Dostoie)ski 7 a s0perar toda ima3e* *e0tral5 s+lida 7 estable. Pero5 por otra parte5 tambi* la idea misma p0ede co*ser)ar s0 importa*cia5 s0 ple*it0d 7 se*tido s+lo e* la base de la a0toco*cie*cia e* ta*to E0e domi*a*te de la represe*taci+* art2stica del 9roe. E* 0* m0*do art2stico mo*ol+3ico5 la idea atrib0ida al 9roe Kima3e* s+lida 7 co*cl0ida de la realidadK5 pierde i*e)itableme*te s0 si3*i6icado directo 7 lle3a a ser 0* mome*to m<s de la realidad5 s0 ras3o predetermi*ado5 i30al a c0alE0ier otra ma*i6estaci+* del 9roe. Es la idea de tipi6icaci+* social5 de i*di)id0ali4aci+* caracterol+3ica o. 6i*alme*te5 0* simple 3esto i*telect0al dal 9roe5 la m2mica i*telect0al de s0 6a4 espirit0l. La idea de(a de serlo 7 se co*)ierte e* 0*a simple caracteri4aci+* art2stica. Como tal se co'!ina con la ima3e* del 9roe. 1i la idea co*ser)a s0 si3*i6icaci+* propia e* 0* m0*do mo*ol+3ico5 se ale(a i*el0dibleme*te de la ima3e* del 9roe 7 *o co*(03a co* l art2sticame*te5 si*o E0e s+lo le es atrib0ida5 a0*E0e5 co* el mismo res0ltado5 podr2a asi3 *arse a c0alE0ier otro 9roe. Lo E0e le importa al a0tor es E0e 0*a determi*ada idea correcta p0diese ser e@presada e* 3e*eral e* el co*te@to de 0*a obra dada5 mie*tras E0e el 9ec9o de E0i* 7 c0<*do la e@prese se de6i*e por las co*sideracio*es5 estr0ct0rales de comodidad 7 perti*e*cia5 o por los criterios estrictame*te *e3ati)os5 los de *o destr0ir la )erosimilit0d de la ima3e* de E0ie* la e%presa. n s/ 'is'a, #na idea se'e<ante no le

pertenece a nadie. l hCroe es =nica'ente s# portador con #na finalidad propiaA en tanto "#e idea certera y si)nificante, LA IDEA EN DO1TOIE81LI tie*de a 0* cierto co*te@to imperso*al sistem<ticame*te mo*olo3i4ado5 e* otras palabras5 a la )isi+* del m0*do del mismo a0tor. * m0*do art2stico mo*ol+3ico *o co*oce el pe*samie*to a(e*o5 la idea a(e*a como ob(eto de represe*taci+*. E* 0* m0*do seme(a*te5 todo lo ideol+3ico se desi*te3ra e* dos cate3or2as5 la primera de las c0ales a3r0pa las ideas correctas 7 si3*i6icati)as5 aE0ellas E0e se ce*tra* e* la co*cie*cia del a0tor 7 E0e tie*de* a 6ormar la 0*idad de se*tido de 0*a )isi+* del m0*do. Estos pe*samie*tos *o se represe*ta*5 si*o E0e se a6irma*5 esta a6irmaci+* se e@presa ob(eti)ame*te e* s0 partic0lar ace*t0aci+*5 e* s0 estat0to espec26ico e* la totalidad de la obra5 e* la misma 6orma estil2stica )erbal de s0 e@presi+* 7 e* modos di)ersos de ma*i6estar 0* pe*samie*to si3*i6icati)o 7 soste*idoJ estos pe*samie*tos siempre los percibimos e* el co*te@to de la obra5 p0es 0*a idea soste*ida siempre s0e*a de 0*a ma*era di6ere*te e* comparaci+* co* aE0ella E0e *o posee estas caracter2sticas. La se30*da cate3or2a5 la E0e re0*e las ideas i*correctas o i*di6ere*tes desde el p0*to de )ista del a0tor Klas E0e *o cabe* e* s0 )isi+* del m0*doK5 *o se a6irma* si*o E0e se *ie3a* polmicame*te o bie* pierde* s0 si3*i6icaci+* directa 7 se )0el)e* simples eleme*tos de la caracteri4aci+*5 3estos i*telect0ales del 9roe o s0s ras3os i*telect0ales perma*e*tes. E* 0* m0*do mo*ol+3ico5 tertium non datur( 0* pe*samie*to o bie* se a6irma5 o bie* se *ie3a5 de otra ma*era tal pe*samie*to simpleme*te pierde s0 ple*it0d de se*tido. Para 6ormar parte de 0*a estr0ct0ra art2stica5 0*a idea *o a6irmada debe perder s0 si3*i6icaci+* 7 9acerse 0* 9ec9o ps2E0ico. E* c0a*to a las ideas polmicame*te *e3adas5 stas tampoco se represe*ta*5 p0esto E0e la re60taci+*5 c0alE0iera E0e sea s0 6orma5 e@cl07e la represe*taci+* a0t*tica de la idea. * pe*samie*to a(e*o re60tado5 *o rompe el co*te@to mo*ol+3ico5 al co*trario5 ste se e*cierra co* 0*a ma7or te*acidad de*tro de s0s l2mites. *a idea a(e*a *e3ada *o es capa4 de crear5 (0*to LA IDEA EN DO1TOIE81LI co* 0*a co*cie*cia5 0*a co*cie*cia a(e*a eE0itati)a5 e* caso de E0e esta *e3aci+* si3a sie*do 0*a *e3aci+* p0rame*te te+rica de la idea como tal. *a represe*taci+* art2stica de la idea s+lo es posible all2 do*de se le 0biE0e m<s all< de la a6irmaci+* o la *e3aci+*5 pero do*de al mismo tiempo *o se le cotice como 0*a simple )i)e*cia ps2E0ica care*te de si3*i6icaci+* directa. E* 0* m0*do mo*ol+3ico es imposible 0* pla*teamie*to seme(a*te de la idea5 por co*tradecir los 60*dame*tos pri*cipales de este m0*do. Pero estos pri*cipios rebasa* co* m0c9o los l2mites de la creaci+* art2sticaJ perte*ece* a toda la c0lt0ra ideol+3ica de la poca moder*a. ]C0<les so* estos pri*cipios^ Los pri*cipios del mo*olo3ismo ideol+3ico t0)iero* s0 e@presi+* te+rica m<s clara e* la 6iloso62a idealista. El pri*cipio mo*ista5 es decir5 la a6irmaci+* de la 0*idad del ser( se co*)ierte e* el idealismo e* el pri*cipio de la 0*idad de la conciencia. Desde l0e3o5 lo E0e *os importa aE02 *o es el aspecto 6ilos+6ico del problema si*o cierta partic0laridad ideol+3ica 3e*eral E0e se 9a.ma*iNestado tambi* e* esta tra*s6ormaci+* ideol+3ica del mo*ismo del ser e* el mo*olo3ismo de la co*cie*cia. Pero tambi* esta partic0laridad ta* s+lo *os importa desde el p0*to de )ista de s0 aplicaci+* te+rica posterior. La 0*idad de la co*cie*cia E0e s0stit07e a la 0*idad del ser se co*)ierte i*e)itableme*te e* la 0*idad de 0*a sola co*cie*ciaJ *o importa e* absol0to la 6orma meta62sica E0e adE0ieraH la de Fco*cie*cia e* 3e*eralG /Ae>usstsein Ober.aupt;( la del F7o absol0toG5 la del Fesp2rit0 absol0toG5 la de la Fco*cie*cia *ormati)aG5 etc. Pero (0*to a esta co*cie*cia i*e)itableme*te Enica se e*c0e*tra la m0ltiplicidad de la co*cie*cias 90ma*as emp2ricas. Desde el p0*to de )ista de la Fco*cie*cia e* 3e*eralG5 esta m0ltiplicidad de co*cie*cias es 6ort0ita 75 por decirlo as25 s0per6l0a. Todo aE0ello E0e e* estas co*cie*cias es ese*cial 7 )erdadero 6orma parte del co*te@to 0*itario de la Fco*cie*cia e* 3e*eralG 7 carece de i*di)id0alidad. AE0e ##D lb E0e es i*di)id0al5 E0e disti*30e 0*a co*cie*cia de otra 7 de las dem<s co*cie*cias5 carece de
importa*cia co3*osciti)a 7 se re6iere la or3a*i4aci+* ps2E0ica 7 al car<cter limitado del 3*ero 90ma*o. Desde el p0*to de )ista de la )erdad5 *o e@iste* las co*cie*cias i*di)id0ales. El A*ico pri*cipio de la i*di)id0ali4aci+* co3*osciti)a E0e co*oce el idealismo es el error. Todo (0icio )erdadero *0*ca co*cier*e a 0*a sola perso*a si*o E0e tie*de a 0* solo co*te@to mo*ol+3ico 7 sistemati4ado. 1+lo el error i*di)id0ali4a. Todo lo )erdadero cabe e* los l2mites de 0*a sola co*cie*cia5 7 si *o p0ede ser e*3lobado por ella de 9ec9o5 es solame*te por ra4o*es 3rat0itas 7 a(e*as a la )erdad misma. E* 0* pri*cipio5 0*a sola co*cie*cia 7 0*a sola boca so* s06icie*tes para toda la ple*it0d del co*ocimie*toH *o 9a7 *ecesidad *i 60*dame*to para la m0ltiplicidad de co*cie*cias. Ca7 E0e a*otar E0e el co*cepto mismo de )erdad A*ica *o s03iere *ecesariame*te la *ecesidad de 0*a co*cie*cia A*ica 7 0*itaria. Es absol0tame*te admisible 7 6actible E0e la )erdad A*ica e@i(a la pl0ralidad de co*cie*cias5 E0e por pri*cipio *o p0eda ser abarcada por 0*a sola co*cie*cia5 E0e por *at0rale4a te*3a el car<cter de acontecimiento 7 E0e se ori3i*e e* el p0*to de co*tacto e*tre )arias co*cie*cias. Todo depe*de de c+mo se co*ciba la )erdad 7 s0 relaci+* co* la co*cie*cia. La 6orma mo*ol+3ica de percibir la co*cie*cia 7 la )erdad es s+lo 0*a de las 6ormas posibles. Esta 6orma s0r3e A*icame*te c0a*do la co*cie*cia se sobrepo*e al ser 7 c0a*do la 0*idad de ste se tra*s6orma e* la 0*idad de aE0lla. *a i*teracci+* ese*cial de co*cie*cias es imposible de co*cebir co* base e* 0* mo*olo3ismo 6ilos+6ico5 7 por ta*to es imposible 0* di<lo3o ese*cial. E* realidad5 el idealismo co*oce ta* s+lo 0* tipo de i*teracci+* co3*osciti)a e*tre co*cie*ciasH la e*seBa*4a E0e

imparte 0* co*ocedor E0e posee la )erdad al E0e *o la co*oce 7 E0e est< e* el error5 es decir5 la relaci+* e*tre el maestro 7 el al0m*o 75 por co*si30ie*te5 0* di<lo3o peda3+3ico.P

r LA IDEA EN DO1TOIE81LI ##.

*a percepci+* mo*ol+3ica de la co*cie*cia pre)alece tambi* e* otras es6eras de la creaci+* ideol+3ica. Todo lo si3*i6icati)o 7 lo )alioso se co*ce*tra siempre e* tor*o de 0* ce*tro E0e es s0 portador. Toda creaci+* ideol+3ica se co*cibe 7 se percibe como la posible e@presi+* de 0*a sola co*cie*cia5 de 0* solo esp2rit0. I*cl0so c0a*do se trata de 0*a colecti)idad5 de 0*a pl0ralidad de 60er4as creadoras5 la 0*idad siempre se il0stra media*te la ima3e* de 0*a sola co*cie*ciaH el esp2rit0 de la *aci+*5 del p0eblo5 de la 9istoria5 etc. Todo lo si3*i6icati)o p0ede ser re0*ido e* 0*a sola co*cie*cia 7 sometido a 0* solo ace*toJ aE0ello E0e *o se somete a seme(a*te red0cci+* e accide*tal e i*ese*cial. El racio*alismo e0ropeo5 co* s0 c0lto a la ra4+* A*ica 7 0*itaria K7 sobre todo la poca de la Il0straci+*5 c0a*do se 9a* co*6i30rado las -ori*as 3e*ricas pri*cipales de la *arrati)a e0ropeaK5 9a co*trib0ido m0c9o a la co*solidaci+* del pri*cipio mo*ol+3ico 7 a s0 pe*etraci+* e* todas las es6eras de la )ida ideol+3ica d0ra*te la poca moder*a. Todo el 0topismo e0ropeo se basa i30alme*te e* este pri*cipio mo*ol+3ico. As2 el socialismo 0t+pico co* s0 Ne e* la pote*cia de la pers0asi+*. *a sola co*cie*cia 7 0* solo p0*to de )ista siempre lle3a* a ser represe*ta*tes de la 0*idad del se*tido. Esta co*6ia*4a e* la a0tos06icie*cia de la co*cie*cia A*ica e* todas las esteras de la )ida ideol+3ica *o represe*ta 0* pla*teami*to te+rico prop0esto por al3A* pensador si*o E0e )ie*e a ser 0*a pro60*da pec0liaridad estr0ct0ral de la creaci+* ideol+3ica de la poca moder*a E0e determiBa todas s0s 6ormas e@teriores e i*teriores. AE02 s+lo *os i*teresa* s0s ma*i6estacio*es e* la creaci+* literaria. El pla*teamie*to de la idea e* la literat0ra5 como lo 9emos )isto5 9abit0alme*te tie*e 0* car<cter absol0ta0* monologista puro solamente en la interpretacin neokannana. El dilogo plat+*ico tampoco es de tipo pedaggico, a pesar de su luerte monologismo. Hablaremos ms detalladamente sobre los dilogos de Platn en relacin con las tradiciones genricas de Dostoievski (vase el capit0lo IV).
1 El idealismo de Platn no es puramente monolgico. Se tranfonna en

me*te mo*ol+3ico. *a idea o se a6irma o se *ie3a Todas las ideas a6irmadas se 60*de* e* la 0*idad de la )isi+* 7 de la represe*taci+* de la co*cie*cia del a0torJ las ideas *o a6irmadas se distrib07e* e*tre los perso*a(es pero 7a *o como ideas si3*i6icati)as si*o como ma*i6estacio*es del pe*samie*to5 al estilo de la caracteri4aci+* social o i*di)id0al. El a0tor es el A*ico E0e sabe5 compre*de 7 )e e* primer 3rado. 1+lo el a0tor es el ide+lo3o. Las ideas del a0tor lle)a* s0 sello i*di)id0al. l;e este modo( en el autor la s gn f cac on ideologica directa 7 total y la mdi vidualidad se combinan sin debilitarse mutuamente. Pero esto s0cede A*icame*te e* el a0tor. E* c0a*to a los perso*a(es5 la i*di)id0ali4aci+* mata la si3*i6icaci+* de s0s ideas5 o bie* si esta si3*i6icaci+* se sostie*e5 las ideas se despre*de* de la i*di)id0alidad del perso*a(e 7 co*(03a* co* la del a0tor. De all2 E0e apare4ca la acentuacin ideolgica Enica de la obraF la ma*i6estaci+* de 0* se30*do ace*to se percibir2a i*e)itableme*te como 0*a co*tra> dicci+* irresol0ble e* la )isi+* del m0*do del a0tor. La idea del a0tor5 ple*ame*te a6irmada 7 )alorada5 p0ede te*er e* la obra 0*a triple 60*ci+*. PrimeraH )ie*e a ser el principio de la visin y representacin del mundo( de seleccin 7 0*i6icaci+* del material5 del tono ideolgico Enico de todos los eleme*tos de la obraJ se30*daH p0ede ser prese*tada como 0*a conclusin m<s o me*os clara de lo descritoJ 6i*alme*te5 terceraH p0ede te*er s0 e@presi+* i*mediata e* la posicin ideolgica del protagonista. La idea como pri*cipio de represe*taci+* se 60*de co* la 6orma. Determi*a todos los ace*tos 6ormales5 todas las )aloracio*es ideol+3icas E0e co*stit07e* la 0*idad 6ormal del estilo literario 7 el to*o A*ico de la obra. Los estrats pro60*dos de esta ideolo32a 6ormati)a E0e determi*a* los ras3os 3e*ricos pri*cipales de 0*a obra so* de car<cter tradicio*al5 se establece 7 se desarrolla* a lo lar3o de los si3los. El mo*olo3ismo art2stico E0e acabamos de a*ali4ar es 0*o de los estratos pro60*dos de la 6orma. La ideolo32a como ded0cci+*5 como co*cl0si+* si3*i 6icati) de la represe*taci+* 3racias al pri*cipio mo*ol+3ico5 i*el0dibleme*te co*)ierte el m0*do represe*tado e* el objeto de esta conclusin carente de vo . Las 6ormas mismas de co*cl0si+* ideol+3ica p0ede* ser m07 di)ersas. De ac0erdo a ellas cambia el mismo pla*teamie*to de lo represe*tadoH p0ede tratarse de 0*a simple il0straci+* a la idea5 0* simple e(emplo o material de 3e*erali4aci+* ideol+3ica -*o)ela e@perime*tal/ o5 6i*alme*te5 p0ede te*er 0*a relaci+* m<s comple(a co* el res0ltado total. C0a*do esta represe*taci+* b0sca ple*ame*te 0*a co*cl0si+* ideol+3ica5 estamos 6re*te a 0*a *o)ela 6ilos+6ica /&Gndido de 8oltaire/ o5 e* el peor de los casos5 6re*te a 0*a *o)ela b0rdame*te te*de*ciosa. Pero si tampoco e@iste esta orie*taci+* 0*itaria5 el eleme*to de la co*cl0si+* ideol+3ica siempre estar< prese*te e* toda represe*taci+*5 por m<s modesta 0 oc0ltas E0e 60ese* las 60*cio*es 6ormales de esta co*cl0si+*. L@s ace*tos de la co*cl0si+* ideol+3ica *o debe* estar e* co*tradicci+* co* los ace*tos 6ormati)os de la represe*taci+* misma. 1i e@iste tal co*tradicci+*5 se percibe como 6alla5 porE0e de*tro de los l2mites de 0* m0*do mo*ol+3ico los ace*tos co*tradictorios 9ace* colisi+* de*tro de 0*a misma )o4. La 0*idad del p0*to de )ista debe 60*dir los eleme*tos m<s 2*timos del estilo5 as2 como las ded0ccio*es 6ilos+6icas m<s abstractas.

El se*tido de la p+sici+* del 9roe p0ede 0bicarse e* 0* mismo pla*o co* la ideolo32a de la 6orma 7 co* la co*cl0si+* ideol+3ica 6i*al. El p0*to de )ista del prota3o*ista p0ede ser trasladado desde la es6era ob(et0al a la del pri*cipio. E* este caso os pri*cipios ideol+3icos E0e est<* e* la base de la estr0ct0ra 7a *o s+lo represe*ta* al prota3o*ista de6i*ie*do el p0*to de )ista del a0tor sobte l5 si*o E0e se e@presa* por el 9roe mismo de6 i*ie*do s0 propio p0*to de )ista sobre el m0*do. * 9roe seme(a*te di6iere pro60*dame*te e* c0a*to a la 6orma de los perso*a(es *ormales. No 9a7 *ecesidad de rebasar el marco de 0*a obra dada b0sca*do otros doc0me*tos E0e co*6irme* la coi*cide*cia de la ideolo32a del

a0tor co* la del perso*a(e. Es m<s5 0*a coi*cide*cia seme(a*te5 establecida 60era del marco de la obra5 carece de 60er4a demostrati)a. La seme(a*4a e*tre los pri*cipios E0e emplee el a0tor para represe*tar al 9roe 7 la posici+* ideol+3ica E0e ste as0me debe atrib0irse a la manera uniacentual en 'ue el autor acostumbra describir los parlamentos y las vivencias del .roe( pero *o a la coi*cide*cia e*tre las ideas del perso*a(e 7 las co*)iccio*es ideol+3icas del a0tor E0e p0ede* aparecer e* otro l03ar. La palabra de 0* perso*a(e seme(a*te 7 s0 )i)e*cia5 se represe*ta de otra ma*era *o esta* ob(eti)adas 7 carac teri4a* *o solo al 9abla*te si*o lamI*e* al ob(eto al E0e )a* diri3idas. La palabra de este perso*a(e se 0bica as2 e* 0* mismo pla*o co* la del a0tor. La a0se*cia de dista*cia e*tre la posici+* del a0tor 7 la del perso*a(e tambi* se po*e de relie)e e* otros aspectos de la 6orma. El 9roe como el a0tor5 *o es cerrado *i est< i*ter*ame*te co*cl0ido5 por lo ta*to *o cabe e* el lec.o de Procusto del ar30me*to este se percibe ta* solo como 0*o de los posi.bles 75 por co*si30ie*te5 como cas0al para el perso*a(e dado. Este 9roe abierto es caracter2stico del roma*ticismo5 de B7ro* 7 de C9atea0bria*d5 e* parte as2 es el Pec9ori* de Lrmo*to)5 etctera. Fi*alme*te5 las ideas del a0tor p0ede* estar dispersas espor<dicame*te por toda la obra. Tambi* p0ede* aparecer e* s0 disc0rso como e*0*ciados aislados5 como se*te*cias o ra4o*amie*tos e*teros5 p0ede* atrib0irse a al3A* perso*a(e5 a )eces media*te 3ra*des )olAme*es compactos5 si* 60*dirse 75 si* embar3o5 co* s0 i*di)id0alidad -esto lo podemos )er5 por e(emplo5 e* Pot030i*5 el perso*a(e de T0r30e*e)/. Toda esa masa ideol+3ica5 or3a*i4ada o *o5 desde los pri*cipios co*stit0ti)os 9asta las se*te*cias 3rat0itas 7 elim(*ables del a0tor5 debe estar sometida a 0* solo ace*to 7 e@presar 0* solo p0*to de )ista. Lo dem<s es ob(eto de este p0* de )ista5 material s0bace*t0ado. *icame*te 0*a idea E0e 9a7a sido abarcada por.el p0*to de )ista del a0tor p0ede co*ser)ar s0 importa*cia si* destr0ir la 0*idad ace*t0al de la obra. Las ideas del a0tor5 i*depe*die*teme*te de s0 60*ci+*5 *o so* representadas$ bie* s0stit07e* 7 co*trola* i*ter*ame*te la represe*taci+*. ec9a* l04 sobre lo represe*tado5 o acompaBa* la represe* taci+* como 0* or*ame*to i*terpretati)o separable 2e expresan inmediatamente( sin distanciamiento. La idea a(e*a *o p0ede ser represe*tada e* los l2mites del m0*do mo*ol+3ico co9stit0ido por las ideas del a0tor5 la idea a(e*a ora se asimila5 ora se *ie3a polmicame*te o de(a de ser idea. Dostoie)ski precisame*te sab2a representar la idea ajena co*ser)a*do s0 ple*it0d de si3*i6icado e* tanto "#e idea5 pero 30arda*do a la )e4 la dista*cia5 si* a6irmarla 7 si* 60*dirla co* s0 propia ideolo32a e@presa. La idea e* s0 obra se )0el)e el objeto de representacin art2stica5 7 el mismo Dostoie)ski lle3+ a ser 0* 3ra* artista de la idea. Es caracter2stico E0e la ima3e* de 0* artista de la idea se le prese*t+ a Dostoie)ski 7a e* #%D&>#%D.5 o sea5 al pri*cipio de s0 carrera de escritor. Estamos 9abla*do de la ima53e* de Ord7*o)5 prota3o*ista de 0a patrona. Es 0* (o)e* 7 solitario cie*t26ico. Tierse s0 propio sistema de creaci+*5 s0 propio e*6oE0e de la idea cie*t26icaH 1e cre+ para s0 0so partic0lar toda 0*a 6iloso62a de las cosasJ desarroll+se 7 se 6orm+ e* l e* el tra*sc0rso de los aBos 7 poco a poco se 60e impo*ie*do e* s0 alma5 primero5 )a3a 7 osc0ra5 pero 7a mara)illosame*te beat26ica5 su nueva idea( llamada a cobrar c0erpo e* 0*a 6orma *0e)a 7 tambi* re)eladora5 7 e* ta*to e* esa 6o**a iba despre*di*dose de l5 9ac2a s06rir5 tort0raba5 des3arraba s0 alma. AA* se*t2a l solo )a3ame*te s0 ori3i*alidad5 s0 i*depe*de*cia 7 exactitud( E0e se le a*to(aba* como 0*a re)elaci+* de la verdadF coii todas s0s 60er4as proc0raba E0e le co*d0(ese a la creaci+*5 E0e a9ora5 a pri*cipio5 s+lo e@ist2a l5 p0es la poca de la elaboraci+* misma aA* estaba dista*te5 E0i4< m07 remota 7 a0* p0ede E0e res0ltase imposible. II5 ::#>::?/ M m<s adela*te5 7a al 6i*al de la *arraci+*H W0i* sabe si l 90biera podido aportar a este m0*do 0*a idea 3ra*de5 ori3i*al5 *0e)a_ W0i4< est0)iera destinadoadescollar en s0 ciencia. -#5 :%:/ Precisame*te a Dostoie)ski le 9ab2a tocado co*)ertirse e* 0* artista de la idea5 pero *o e* la cie*cia si*o e* la literat0ra. ]C0<les so*5 p0es5 las co*dicio*es E0e determi*a* e* Dostoie)ski la posibilidad de 0*a represe*taci+* art2stica de la idea^ A*tes E0e *ada5 recordaremos E0e la ima3e* de la idea es i*separable de la ima3e* del 9ombre5 s0 portador. Noes la idea e* s2 misma la E0e aparece como Fprota3o*ista de las obras de Dostoie)skiG5 se3A* la ase)eraci+* de B. M. E*3el3ardt5 si*o 0* .ombre de la idea. Es *ecesario reiterar 0*a )e4 m<s E0e el 9roe de Dostoie)ski es 0* 9ombrede la ideaJ *o es 0* car<cter5 *i 0* temperame*to5 *i 0* tipo social o psicol+3icoH la ima3e* de la idea de ple*o )alor *o p0ede5 por s0p0esto5 co*(03ar co* las im<3e*es seme(a*tes e@teriori4adas 7 co*cl0idas. 1er2a abs0rdo el i*te*to mismo de combi*ar5 por e(emplo5 la idea de !ask+l*iko) a la E0e compre*demos 7 sentimos -se3A* I/ostoie)ski5 la idea *o s+lo debe 7 p0ede ser compre*dida5 si*o tambi* Fse*tidaG/5 co* s0 car<cter 7a co*cl0ido o co* s0 ripicidad social de i*telec[al pobre de los aBos sese*ta del si3lo pasadoH la idea de !ask+l*iko) perder2a e* se30ida s0 si3*i6icaci+* directa como idea de ple*o )alor 7 te*dr2a E0e aba*do*ar la disc0si+* e* E0e esta idea vive e* 0*a i*cesa*te i*teracci+* dial+3ica co* otras ideas de ple*o )alor como las de 1o*ia5 de Por6irii5 de 1)idri3<ilo) 7 otras. 1+lo el F9ombre e* el 9ombreG5 co* s0 libre i*co*cl0si)idad 7 s0 car<cter si* sol0ci+* del E0e 9ablamos e* el cap2t0lo a*terior5 p0ede ser portador de 0*a idea co* ple*o )alor. 1o*ia5 Por6irii 7 otros se diri3e* precisame*te a este *Acleo i*terior i*co*cl0so de la perso*alidad de !ask+l*iko). A este *Acleo se lA IDEA EN DO1TOIE81LI diri3e dial+3icame*te el mismo a0tor por medio de toda la estr0ct0ra de s0 *o)ela. Por co*si30ie*te5 ta* s+lo el F9ombre e* el 9ombreG5 i*co*cl0so e i*a3otable5 p0ede ser 9ombre de idea c07a ima3e* co*(03ar2a co* la ima3e* de 0*a idea de ple*o )alor. Esta es la primera co*dici+* de la represe*taci+* de la idea e* Dostoie)ski. Pero esta co*dici+* tie*e 0*a especie de 60er4a re)ersi ble. Podemos decir E0e el 9ombre e* Dostoie)ski s0pera s0 FcoseidadG 7 lle3a a ser el F9ombre e* el 9ombreG s+lo e*tra*do e* la es6era p0ra e i*co*cl0sa de la idea5 es decir5 ta* s+lo tra*s6orm<*dose e* 0* desi*teresado 9om bre de idea. J0stame*te as2 so* todos los 9roes pri*cipa le de Dostoie)ski5 o sea5 todos aE0ellos E0e participa* e* el 3ra* di<lo3o. E* este se*tido5 a todos estos perso*a(es se les p0ede aplicar la de6i*ici+* de la perso*alidad de I)<* Laram<4o) 9ec9a por ;+sima. Est< e@presada5 desde l0e3o5 e* s0 le*30a(e eclesi<stico5 es decir5 e* la es6era de aE0ella idea del cristia*ismo e* E0e )i)e ;+sima. Citemos el 6ra3me*to correspo*die*te del di<lo3o penetrante( ta* caracter2stico de Dostoie)ski5 E0e lle)a* a cabo el stdrets ;+sima e I)<* Laram<4o) KEs E0e5 e6ecti)ame*te5 est< 0sted co*)e*cido de E0e esas co*sec0e*cias te*dr2a la e@ti*ci+* e* los 9ombres de la le e* la i*mortalidad de s0 alma^ Kpre30*t+le de pro*to el stGrets a I)<* Fiod+ro)ic9. K1i5 as2 lo sost0)e. No 9a7 b0e*as accio*es si *o 9a7 i*mortalidad. >.>(Feli4 0sted5 si tal cree5 s0po*ie*do E0e *o sea 7a m07 des3raciado_

KPor E0 des3raciado^... Ki*E0iri+ I)<* Fiod+ro)ic9 so*rie*do. KPorE0e lo m<s probable es E0e *o crea 0sted *i e* la i*mortalidad de s0 alma *i siE0iera e* eso E0e 9a escrito 0sted acerca de la i3lesia 7 el problema eclesi<stico. KP0ede E0e te*3a 0sted ra4+*... Pero5 a pesar de todo5 *o 9ablaba e*terame*te e* broma... Kdi(o I)<* Fiod+ro)ic95
co*6es<*dose de pro*to5 de 0*a ma*era e@traBa5 7 po*i*dose r<pidame*te colorado. KNo biomeaba del todo5 eso es )erdad. Esta idea aun no estG resuelta en su cora ci( 7 se lo tortura. Pero tambi* el s0pliciado 30sta a )eces de J03ar co* s0 desesperaci+*5 de puro desesperado. sted5 por a9ora5 tambi* se di)ierte co* s0 propia desesperaci+*.5 7 co* artic0los e* los peri+dicos 7 polmicas e* los salo*es5 si* creer 0sted mismo e* s0 dialc rica 7 co* dolor -le s0 cora4+*5 ri*dose de ella para s0s ade*tros. En usted ejsa cuestin no estG resuelta( 7 en eso se cifra su gran amargura( or'ue con a.nco exige reso)uci/n. KPero ]p0ede resol)erssP e* mi ]!esol)erse e* 0* se*tido alirmati)o^ Ksi30i+ i*E0irie*do I)<* Fiod+ro)ic9 e@traBame*te5 mira*do co* 0erta ambi30a so*risa al sldrets. X2r *o p0ede resol)erse e* se*tido a6irmati)o5 *0*ca se resol)er< tampoco e* se*tido *e3ati)oJ 0sted mismo co*oce esa pi opmedad de s0 cora4+*5 7 -Rmm eso cari iba m0do s0 torme*to. Pero d 0sted 3racias al creador por 9aberle dado 0* coraJ a*t ele ado capa de torturarsc con ese cilicio ) ensad en las alturas 7 las alturas buscad( E0e *0estra morada est< e* los cielos. Dios E0iera E0e la resol0ci+* de s0 cora4+* le co(a toda)2a e* la tierra 75 adem<s5 E0e Dios be*di3a s0s cami*os. -III5 <)J<@; *a de6i*ici+* a*<lo3a5 pero e* 0* le*30a(e m<s laico5 le da Al2osc9a a I)<*5 e* s0 pl<tica co* !aE0iti*. KJA75 Misc9a5 s0 alma Nla de I)<*. M. Bies impet0osa_ 10 i*teli3e*cia est< ca0ti)a. Encierra una idea magna insoluble. Es de esos .ombres 'ue no necesitan los millones( sino resolver una idea. -III5 %#/ lodos los perso*a(es pri*cipales de Dostoie)ski Fpie*sa*e* las alt0ras 7 las alt0ras b0sca*G5 e* cada 0*o de ellos 9a7 F0rsa 3ra* idea E0e *o est< res0eltaG5 todos ellos *ecesita* a*te todo Fresol)er 0*a ideaG5 10 )ida a0t*tica 7 s0 i*co*cl0si+* i*ter*a obedece* a esta bAsE0eda de 0*a sol0ci+* al pe*samie*to -ideal/. 1i se los co*cibe si* la idea 3racias a la c0al )i)e*5 se destr0ir2a por completo s0 ima3e*. E* otras palabras5 la ima3e* el 9roe est< i*disol0bleme*te )i*c0lada Xo* la ima3e* de la idea 7 *o p0ede ser separada de sta. 6emos al 9roe e* la idea 7 a tra)s de la idea5 7 a la idea la vemos a tra)s del 9roe. Todos los perso*a(es pri*cipales de Dostoie)ski como 9ombres de idea so* absol0tame*te desi*teresados5 p0esto E0e la idea e6ecti)ame*te se 9a posesio*ado del *Acleo pro60*do de s0 perso*alidad. Ese desi*ters *o es 0* ras3o de s0 car<cter ob(eti)o5 *i 0*a de6i*ici+* e@ter*a de s0s actosH el desi*ters e@presa s0 )ida real e* la es6era de la idea -F*o *ecesita* los millo*es5 si*o resol)er 0*a ideaG/H el ser posesio*ado por 0*a idea 7 el ser desi*teresado parece* ser si*+*imos. E* este se*tido5 !ask+l*iko)5 E0e asesi*a , saE0ea a la )ie(a 0s0rera5 7 la prostit0ta 1o*ia5 e I)<* E0e participa e* el asesi*ato de s0 padre5 so* absol0tame*te desi*teresadosJ la idea del Adolesce*te Kel lle3ar a ser 0* !ot9sc9ildK es tambi* absol0tame*te desi*teresada. 8ol)amos a repetirH *o se trata de cali6icar el car<cter 7 los actos de 0*a perso*a de 0*a ma*era 9abit0al5 sirio de 0* i*dicador de la )erdadera participaci+* e* la idea de la perso*alidad pro60*da. La se30*da co*dici+* para co*str0ir la ima3e* de la idea e* Dostoie)ski es s0 pro60*da compre*si+* de la *at0rale4a dial+3ica del pe*samie*to 90ma*o5 de la *at0rale4a dial+3ica de la idea. Dostoie)ski 1 -/ desc0brir5 )er 7 mostrar la es6era a0t*tica de la )ida de 0*a idea. La idea *o )i)e e* 0*a co*cie*cia i*di)id0al 7 aislada de 0* 9ombreH )i)ie*do s+lo e* ella5 de3e*era 7 m0ere..La idea empie4a a )i)ir5 esto es5 a 6ormarse5 desarrollarse5 a e*co*trar 7 a re*o)ar s0 e@presi+* )erbal5 a 3e*erar *0e)as ideas5 ta* s+lo al establecer relacio*es dial+3icas ese*ciales co* ideas ajenas. El pe*samie*to 90ma*o lle3a a ser pe*samie*to )erdadero5 es decir5 ti*a idea5 s+lo e* co*d2ciories de 0* co*tacto )i)o co* el pe*samie*to a(e*o e*car*ado e* la )o4 a(e*a5 es decir5 e* la co*cie*cia a(e*a e@presada por la palabra. La idea se ori3i*a 7 )i)e e* el p0*to -le co*tacto de estas )oces>co*cie*cias. I.a idea Ktal como la vea Dostoie)ski artistaK iso es 0*a 6ormaci+* s0b(eti)a5 i*di)id0alme* te psicol+3ica5

perso*aJ la idea es i*teri*d2)id0al e i*ters0b(eti)a5 la es6era de s0 e@iste*cia *o es la co*cie*cia i*di)id0al si*o la com0*icaci+* dial+3ica entre co*cie*cias. La idea es 0* acontecimiento vivo E0e tie*e l03ar e* el p0*to del e*c0e*tro dial+3ico de dos o )arias co*cie*cias. La idea e* este se*tido se aseme(a a la palabra co* la E0e se 0*e dialc. ticame*te. I30al E0e la palabra5 la idea E0iere ser o2da5 compre*dida 7 respo*didaG por otras )oces desde otras posi0o*es I30al E0e la palabra la idea es dialo3ica por *at0rale4a5 7 el mo*+lo3o es A*icame*te 0*a 6orma co*)e*cio*al de s0 e@presi+*5 co*stit0ida co* base e* el mismo mo*olo3ismo ideol+3ico de la poca moder*a E0e 7a y 9emos caracteri4ado Dostoie)ski )e2a 7 represe*taba art2sticame*te la idea (0sto como 0rs aco*tecimie*to )i)o E0e se lle)a a cabo e*tre co*cie*cias>)oces. Este desc0brimie*to art2stico de H la *at0rale4a dial+3ica de la idea5 de la co*cie*cia 7 de toda )ida 90ma*a il0mi*ada por sta -7 por co*si30ie*te participa*te de al30*a ma*era de 0*a idea/ 60e lo E0e lo tra*s6orm+ e* 0*a 3ra* artista de la idea. Dostoie)ski (am<s e@po*e las ideas predetermi*adas e* 0*a 6orma r*o*ol+3ica5 pero tampoco m0estra s0 de)e*ir psicolgico de*tro de una co*cie*cia i*di)id0al. Ta*to e* 0*o como e* otro caso las ideas de(ar2a* de ser im<3e*es )i)as. !ecordemos5 por e(emplo5 el primer mo*+lo3o i*ter*o de !ask+l*iko) c07os 6ra3me*tos 9emos citado e* el cap2t0lo a*terior. All2 *o 9a7 *i*3A* de)e*ir psicol+3ico de*tro de una co*cie*cia cerrada. Al co*trario5 la co*cie*cia del solitario !ask+l*iko) lle3a a ser la are*a de l0c9a de otras )ocesJ los aco*tecimie*tos de los Altimos d2as -la carta de la madre5 el e*c0e*tro co* Marmel<do)/5 al re6le(arse e* s0 co*cie*cia5 tomaro* e* ella la 6orma de 0* di<lo3o m<s i*te*so co* los i*terloc0tores a0se*tes -co* la 9erma*a5 co* la madre5 co* 1o*ia 7 otros/5 7 l trata de Fsol0cio*ar la ideaG precisame*te e* el marcode este di<lo3o. !ask+l*iko)5 aA* a*tes de E0e se i*iciara la acci+* de la *o)ela5 9ab2a p0blicado e* 0* peri+dico 0* art2c0lo5 e@po*ie*do los 60*dame*tos te+ricos de s0 idea. Dostoie)ski *0*ca e@po*e este art2c0lo de 0*a ma*era mo*ol+3ica. Por primera )e4 co*ocemos s0 co*te*ido 75 co*si30ie*teme*te5 la idea pri*cipal de !ask+l*iko) e* 0* di<lo3o E0e e*tabla co* Por6irii5 i*te*so y treme*do para l -e* el di<lo3o tambi* participa* !a40mi(i* 7 ;ami+to)/. Al pri*cipio5 es Por6irii E0ie* e@po*e el art2c0lo5 7 lo 9ace de 0* modo i*te*cio*adame*te e@a3erado 7 pro)ocati)o. Esta e@posici+* i*ter*ame*te dialo3i4ada se i*terr0mpe todo el tiempo por las pre30*tas diri3idas a !ask+l*iko) 7 por las rplicas de ste. Desp0s el mismo !ask+l*iko) e@po*e s0 art2c0lo5 mie*tras E0e PorNirii siempre lo i*terr0mpe co* s0s pre30*tas pro)ocadoras 7 s0s obser)acio e*es La propia e@posici+* de !ask+l*iko) est< impre3*ada de 0*a polmica i*ter*a co* el p0*to de )ista de Por6irii 7 de s0s seme(a*tes. Tambi* !a40mi(i* i*trod0ce s0s rplicas. Como res0ltado5 la idea de !ask+l*iko) se *os prese*ta e* la 4o*a i*reri*di)id0al de la l0c9a i*te*sa e*tre )arias co*cie*cias i*di)id0ales5 mie*tras E0e el aspecto te+rico de la idea se relacio*a i*disol0bleme*te co* las Altimas posicio*es )itales de los participa*tes del di<lo3o. La idea de !ask+l*iko) re)ela e* este di<lo3o s0s di)ersas Nacetas5 matices5 posibilidades 7 establece di6ere*tes i*terrelacio*es co* otras posicio*es )itales. La idea5 perdie*do s0 acabado mo*ol+3ico te+ricame*te abstracto E0e se ce*traba e* 0*a sola co*cie*cia5 adE0iere 0*a comple(idad co*tradictoria 7 las mAltiples 6acetas de 0*a idea> 60er4a E0e se ori3i*a5 )i)e 7 actAa de*tro del 3ra* di<lo3o de la poca 7 9ace eco de ideas similares perte*ecie*tes a otras pocas. Nos e*6re*tar*os a 0*a *rna gen de la idea. La misma idea de !ask+l*iko) )0el)e a aparecer e* s0s *o me*os i*te*sos di<lo3os co* 1o*iaJ e* ellos 7a posee otra to*alidad5 i*icia*do 0* co*tacto dial+3ico co* otra posici+* )ital s0mame*te 60erte e 2*te3ra5 la posici+* de 1o*ia5 7 por lomismo po*e de ma*i6iesto s0s

otras 6acetas 7 posibilidades. Desp0s esc0c9amos la misma idea e* la e@posici+* dialo3i4ada de 1)idri3<ilo)5 e* s0 di<lo3o co* D0*ia5 Pero e*
este caso5 e* la )o4 de 1)idri3<ilo) E0e es 0*o de los dobles par+dicos de !ask+l*iko)5 la idea s0e*a de 0*a ma*era m07 di6ere*te 7 *os o6rece s0 lado i*)erso. Fi*alme*te5 a lo lar3o de toda la *o)ela la idea de !ask+l*iko) e*tra e* co*tacto co* )arios 6e*+me*os )itales5 7 se po*e a pr0eba5 se )eri6ica5 se a6irma o se re60ta por ellos. De esto 7a liemos 9ablado e* el cap2t0lo a*terior. !ecoi demos adem<s la idea de I)<* Laram<4o) de E0e N Ftodo es permitidoG si *o 9a7 i*mortalidad del alma. TW0 )ida dial+3ica m<s i*te*sa tie*e esta idea a lo lar> 3o de la *o)ela 0os .ermanos 7aramd ov( E0 )oces m<s 9etero3*eas la adopta*5 e* E0 co*tactos dial+3icos m<s i*esperados se )e i*)ol0crada_ Ambas ideas -la de !ask+l*iko) 7 la de I)<* Laram<4o)/ ie6le(a* otras5 as2 como e* la pi*t0ra 0* to*o determi*ado pierde s0 p0re4a abstracta 3racias a los re6le(os de los to*os -l-IC lo io-lea6l5 as25 e* cambio5 empie4a a )i)ir [4 0*a #-la a0te*ticame*te pict+rica. 1i estas ideas se e@trae* -le la es6era dial+3ica de s0 e@iste*cia 7 si se les da ti*a 6orma mo*olo3icai*e*re acababa 7 te+rica5 TE0 co*sti0ccio*mPs ideol+3icas ta* e*debles 7 ta* 6<ciles de re60tar aparecer2a*_ 1ie*do artista5 Dostoie)ski *o creaba s0s ideas como las crea* los 6il+so6os o los cie*t26icosH sol2a crear las im<3e*es )i)as de ideas5 e*co*tradas5 o2das5 a )eces adi)i*adas cii la realidad rnrsma( es decir5 se trataba de las ideas E0e a )is2a* o empe4aba* a e*trar e* la )ida como ideas de 60erLa. Dostoie)ski pose2a 0* do* 3e*ial de o2r el di<lo3o -le 1 poca o5 m<s e@actame*te5 de esc0c9ar a s0 poca como 0* di<lo3o e*orme5 capta*do e* ella *o solame*te las )oces aisladas si*o a*te todo5 (0stame*te5 las relaciones diaigicas e*tre )oces5 s0 mtera/c n d alg ca. Tambi* o2a las )oces domi*a*tes5 re- oiiocidas 7 altiso*a*tes -le la poca5 es decir5 las ideas prepo*dera*tes5 pri*cipales -o6iciales o *o o6iciales/5 7 asimismo las )oces toda)2a dbiles5

LA IDEA EN DO1TOJE81LI
las ideas E0e aA* *o se ma*i6estaba*5 (0*to co* las ideas impl2citas E0e *adie aparte de l lle3aba a esc0c9ar 7 las ideas E0e ape*as empe4aba* a mad0rar5 los embrio*es de las 60t0ras )isio*es del m0*do. FToda la realidad Kescribi+ Dostoie)skiK5 *o se a3ota por lo e@iste*te5 porE0e 0*a parte e*orme de ella co*siste e* la palabra todava implcita 7 no expresada?.@ E* el di<lo3o de s0 tiempo Dostoie)ski percib2a tambi* las reso*a*cias de las )oces>ideas del pasado5 ta*to pr+@imo -los aBos trei*ta o c0are*ta/ como ale(ado. Como 9emos dic9o5 trataba de o2r tambi* las )oces del 60t0ro5 E0erie*do adi)i*arlas se3A* el l03ar E0e se les asi3*aba e* el di<lo3o del prese*te5 as2 como se p0ede prese*tir la rplica por )e*ir pero aA* *o pro*0*ciada de 0* di<lo3o 7a e* c0rso. De esta ma*era5 e* el pla*o de la act0alidad se e*co*traba* 7 disc0t2a* el pasado5 el prese*te 7 el 60t0ro. I*sistimos e* E0e Dostoie)ski (am<s 6ormaba las im<3e*es de s0s ideas de la *ada5 (am<s las i*)e*taba como tampoco 0* pi*tor i*)e*ta a las perso*as E0e represe*ta5 si*o E0e las sab2a o2r o adi)i*ar e* la realidad e@iste*te. Por eso5 para las im<3e*es de ideas e* s0s *o)elas5 as2 como para las de s0s 9roes5 se p0ede* e*co*trar 7 seBalar determi*ados prototipos$ por e(emplo5 las ideas de Ma@ 1tir*er -e* El Enico 7 su propiedad; 7 las de Napole+* III -e* Cistoria de Yulio &sarF l%&,/ 60ero* prototipo de las de !ask+l*iko)J otro de estos prototipos de las ideas de Piotr 8er(o)e*ski lo 60e el &atecismo del 2 :ap(sny e tetradi #.M. Dosto evs!ogo( Mos Leningrado, A-adPmia5 )BD5( p. 179. De ello habla m07 bien, hasndose en las palabras de 1)ostoievski,t..P. Grossman:Un artistao7e5 presle*ie5 i*cl0so )eP quesurgeny vanlle3a*do los elementosnuevosE0e es1xranla palabranue. va escribi muchomstardeDostoie)skiJ es necesariocaptarlasy expresarlas-L.P. Qrossi*a*5 FDostoie)ski como artistaG5 e*H -vorc.e(stvo F. M. Dostoiei=s!ogo( p. 366). Estelibro que habaaparecidocuando1)osioievskiestabatiabajandoen Crime,, y castigo,dej ilila grauresonanciaen Rusia.Ver acercade ello el trabajode FI. IevninLa novela &rimen y castigo?( en: Tvorche.stvo F, M. Dostoievskogo, pp. 153-157.

revolucionario;4 las ideas de c9aad<ie) 7 Cer4e*, 60ero* prototipo de las de 8ers2lo) -e* El adolescente), etc. No todos estos
prototipos de Dostoie)ski se 9a* e*co*trado 7 seBalado 9asta el mome*to. 10bra7amos E0e *o se ti>ata de las F60e*tesG de Dostoie)ski -aE02 este trmi*o ser2a impropio/5 si*o precisame*te de los prototipos de las im<3e*es de ideas. Dostoie)ski *o copiaba *i describ2a s0s prototipos si*o E0e sol2a reelaborarlos libre 7 creati)ame*te e* im<3e*es de las ideas art2sticame*te )i)as5 i30al como procede 0* artista co* s0s prototipos 90ma*os. A*tes E0e *ada5 destr02a la 6orma mo*ol+3ica cerrada de las ideas protot2picas 7 las i*cl02a e* el 3ra* di<lo3o de s0s *o)elas5 e* do*de empe4aba* a )i)ir 0*a *0e)a )ida del aco*tecimie*to art2stico. 1ie*do 0* artista5 Dostoie)ski desc0br2a e* la ima3e* de 0*a 0 otra idea *o solame*te los ras3os 9ist+ricos reales E0e e@ist2a* e* el prototipo -por e(emplo5 e* la Historia de Julio Csar de Napole+* III/5 si*o tambi* s0s posibilidades, E0e es lo m<s importa*te para 0*a ima3e* art2stica. Dostoie)ski e* ta*to E0e artista adi)i*aba a me*0do de E0 ma*era se desarrollar2a 7 act0ar2a 0*a idea determi*ada cambia*do las co*dicio*es5 E0 i*esperada direcci+* podr2a se30ir s0 desarrollo posterior 7 s0 tra*s6ormaci+*. Para ello Dostoie)ski sol2a 0bicar la idea sobre el l2mite de las co*cie*cias dial+3icame*te cr04adas. 1ol2a po*er (0*tas tales ideas 7 )isio*es del m0*do E0e e* la propia realidad estar2a* absol0tame*te des0*idas 7 sordas 0*a respecto a otra5 7 las 9ac2a disc0tir. Estas ideas rec2procame*te ale(adas5 las marcaba co* 0*a espec(e de l2*ea i*termite*te 9asta el p0*to de s0 cr0ce dial+3ico. Pro*osticaba de esta ma*era los 60t0ros e*c0e*tros dial+3icos de las ideas aA* desli3adas. Pre)e2a las *0e)as combi*acio*es de ideas5 la aparici+* de las *0e)as )oces> ideas 7 los cambios e* la correlaci+* de todas estas 7o8ase el trabajo de FI. Ievnin RLa *o)ela Demonios=( e* la misma
compilacin, PP 228-229. Vase: AS. Dolinin, 1 tvorcheskoi iaboratorii I;ostoievs!ogo (En el laboratorto de tiabajo de Dosloie)ski/5 Mosc, 1o)etski pisatel 1974.

ces Kideas e* el di<lo3o 0*i)ersal. Es por eso E0e este di<lo3o5 a la )e4 r0so 7 0*i)ersal5 E0e s0e*a e* las obras de Dostoie)ski5 e*tre las ideas 7a )i)as 7 las por *acer5 i*co*cl0sas 7 preBadas de *0e)as posibilidades5 a9ora lo3ra i*)ol0crar e* s0 (0e3o s0blime 7 tr<3ico las me*tes 7 las )oces de s0s lectores. As25 p0es5 las ideas protot2picas 0tili4adas e* las *o)elas de Dostoie)ski5 si* perder s0 ple*it0d de se*tido5 cambia* s0 6orma de serH se )0el)e* im<3e*es de ideas completame*te dialo3i4adas5 e i*co*cl0sas mo*ol+3icame*te5 es decir5 se i*trod0ce* e* la es6era de la e@iste*cia art2stica. Dostoie)ski *o s+lo era 0* artista E0e escrib2a *o)elas 7 relatos5 si*o tambi* 0* pe*sador social E0e p0blicaba art2c0los e* Vremia -Tiempo/5 e* Epoja -bpoca/J e* el peri+dico Grazhdann -El ci0dada*o/ p0blic+ 0*a serie de art2c0los tit0lados el Diario de un escritor. E* estos art2c0los e@po*2a determi*adas ideas 6ilos+6icas5 6ilos+6ico>reli3iosas 7 sociopol2ticas e9tre otrasJ las sol2a e@presar como s0s pro pias ideas sostenidas en una forma sistemticamente mono Lgica o ret+rico>mo*ol+3ica -o

propiamente propagadstica). Las mismas ideas las sol2a e@plicar e* s0 correspo*de*cia co* disti*tos desti*atarios. E* los
art2c0los 7 e* las cartas *o e@iste* por s0p0esto las im<3e*es de las ideas si*o las ideas directas5 mo*ol+3icame*te a6irmadas. Pero5 las mismas Fideas de Dostoie)skiG las e*co*tramos tambi* e* s0s *o)elas. ]De E0 ma*era las debemos a*ali4ar aE025 es decir5 e* el co*te@to de s0 creaci+* literaria^ E@actame*te as2 como las ideas de Napole+* III e* Crimen 7 castigo, co* las c0ales el pe*sador Dostoie)ski est< e* 0* total desac0erdo5 o como las ideas de C9aadaie) 7 Cer4e* e* El adolescente, las E0e el pe*sador Dostoie)ski compart2aJ o sea E0e debemos e@ami*ar e* s0s *o)elas las ideas del mismo Dostoie)ski como ideas prototpicas de al30*as im<3e*es de ideas -im<3e*es de las ideas de 1o*ia5 de M7s9ki*5 de Al2osc9a Laram<4o)5 de ;+sima/.

E6ecti)ame*te5 las ideas de Dostoie)ski como pe*sador5 al 6ormar parte de s0 *o)ela poli6+*ica cambia* s0 misma 6orma 7 se tra*s6orma* e* im<3e*es art2sticas de ideasH se co*(03a* e* 0*a 0*idad *disol0ble co* las im<3e*es de los 9ombres -1o*ia5 M7s9ki*5 ;+sima/5 se libera* de s0 cerrado mo*olo3ismo 7 de s0 co*cl0si+*5 se dialo3i4a* ple*ame*te e i*te3ra* el 3ra* di<lo3o de la *o)ela con derec.os iguales (0*to a otras im<3e*es de ideas -las de !ask+l*iko)5 de I)<* Laram<4o) 7 otros/. Es absol0ta me*t i*admisible atrib0irles la 60*ci+* de las ideas del a0tor de 0*a *o)ela mo*ol+3ica. No tie*e* esta 60*ci+* sie*do participa*tes i30alitarias del 3ra* di<lo3o. 1i cier t pre6ere*cia de Dostoie)ski como periodista por al30*as ideas e im<3e*es se ma*i6iesta al30*a )e4 e* s0s *oL )elas5 se 9ace se*tir ta* s+lo e* mome*tos s0per6iciales -por e(emplo5 el ep2lo3o co*)e*cio*alme*te mo*ol+3ico de &rimen y castigo; 7 *o es capa4 de distorsio*ar la poderosa l+3ica art2stica de la *o)ela poli6+*ica. Dostoie)ski como artista siempre tri0*6a sobre el Dostoie)ski p0blicista sociopol2tico. As2 p0es5 las ideas del mismo Dostoie)ski e@presadas mo*ol+3icame*te 60era del co*te@to literario de s0s obras -e* los art2c0los5 cartas5 co*)ersacio*es orales/5 s+lo )ie*e* a ser los prototipos de al30*as de las im<3e*es de ideas de s0s *o)elas. Por eso es il2cito s0stit0ir el a*<lisis a0tr*ico del pe*samie*to art2stico poli6+*ico de Dostoie)ski por la cr2tica de estas ideas protot2picas mo*olo3i4adas. Es importa*te desc0brir la funcin de la idea e* el m0*do poli6+*ico de Dostoie)ski5 7 *o s+lo s0 sustancia monolg ca. Para compre*der correctame*te el pri*cipio de represe*taci+* de la idea e* Dostoie)ski5 es *ecesario tomar e* c0e*ta otra partic0laridad de s0 ideolo32a 6ormadora. Cablamos a*tes E0e *ada de aE0ella ideolo32a E0e 9ab2a sido el pri*cipo de s0 )isi+* 7 represe*taci+* del m0*do5 (0stame*te de la ideolo32a 6ormadora p0esto E0e de ella depe*de* 6i*alme*te tambi* las 60*cio*es de di)ersas ideas abstractas e* 0*a obra.
E* la ideolo32a 6ormadora de Dostoie)ski 6altaba* precisame*te los dos eleme*tos pri*cipales e* los c0ales se basa toda ideolo32aH 0* pe*samie*to aislado 7 0* sistema ob(eti)o 0*itario de ideas. E* 0*a ideolo32a comA* e@iste* pe*samie*tos5 ase)eracio*es5 post0lados aislados E0e e* s2 mismos p0ede* ser correctos e i*correctos5 se3A* la relaci+* E0e estable4ca* co* s0 ob(eto e i*depe*die*teme*te de s0 portador. Estos pe*samie*tos ob(eti)ame*te ciertos E0e *o perte*ece* a *adie5 6orma* parte de 0*a 0*idad sistem<tica de car<cter i30alme*te ob(eti)o. E* 0*a 0*idad sistem<tica 0* pe*samie*to ro4a co* otro 7 se relacio*a* e*tre s2 de ac0erdo a s0 )i*c0laci+* co* el ob(eto. El pe*samie*to perte*ece al sistema como a la totalidad Altima5 el sistema se 6orma de pe*samie*tos aislados e* ta*to E0e eleme*tos. E* este se*tido5 la ideolo32a de Dostoie)ski *o co*oce *i el pe*samie*to aislado5 *i la 0*idad sistem<tica. Para l5 la Altima 0*idad i*di)isible *o era 0* pe*samie*to aislado5 limitado por s0 ob(eto5 *i jfl pOst0lado o 0*a aserci+*5 si*o 0* p0*to de )ista 2*te3ro5 0*a posici+* 2*te3ra de 0*a perso*alidad. E* cada pe*samie*to la perso*alidad parec2a re6le(arse e* s0 totalidad. Por eso 0* co*(0*to de pe*samie*tos represe*ta 0* co*(0*to de posicio*es totales5 0* co*(0*to de perso*alidades. Emplea*do la parado(a5 se podr2a decir E0e Dostoie)ski *o pe*saba media*te ideas5 si*o media*te p0*tos de )ista5 co*cie*cias5 )oces. Trataba de percibir 7 6orm0lar todo pe*samie*to5 de tal ma*era E0e e* l se e@presara 7 se re)elara el 9ombre total 75 por lo mismo5 toda s0 )isi+* del m0*do5 de al6a a ome3a5 e* 6orma res0mida. 1+lo 0* pe*samie*to as25 E0e era capa4 de co*ce*trar toda 0*a orie*taci+* espirit0al5 lle3aba a ser el eleme*to de s0 )isi+* art2stica del m0*doJ 0* pe*samie*to como este era para l 0*a 0*idad i*di)isibleJ las 0*idades seme(a*tes 7a *o co*stit02a* 0* sistema 0*i6icado5 3racias a 0* ob(eLo A*ico5 si*o 0* aco*tecimie*to co*creto5 de orie*tacio*es 7 )oces 90ma*as or3a*i4adas. E* Dostoie)ski5 dos pe*samie*tos>so* dos 9ombres5 porE0e *o e@iste* pe*sa t mie*tos E0e perte*e4ca* a *adie5 7 todo pe*samie*to represe*ta 0* 9ombre. E* Dostoie)ski5 esta te*de*cia de percibir cada idea como 0*a posici+* 2*te3ra5 perso*al5 se ma*i6iesta i*cl0so e* la estr0ct0raci+* de s0s art2c0los period2sticos. 10 ma*era de desarrollar el pe*samie*to es siempre i30alH lo 9ace dial+3icame*te5 pero *o media*te 0* seco di<lo3o l+3ico si*o media*te la co*6ro*taci+* de )oces 2*te3ras5 pro60*dame*te ideali4adas. I*cl0so e* s0s art2c0los polmicos5 Dostoie)ski e* realidad *o b0sca co*)e*cer5 si*o E0e orE0esta )oces5 co*(03a orie*tacio*es de se*tido5 e* la ma7or2a de los casos por medio de 0* cierto di<lo3o ima3i*ado. Ce aE0i la estr0ct0raci+* de 0* art2c0lo t2pico de l. E* s0 art2c0lo FEl medioG e@po*e al pri*cipio5 0*a serie de pre30*tas 7 s0posicio*es acerca de los estados psicol+3icos 7 de las orie*tacio*es de los (0rados5 i*terr0mpie*do e il0stra*do5 como simpre5 s0s pe*samie*tos con )oces 7 r*edias)oces de perso*as5 por e(emploH Parece E0e la se*saci+* 3e*eral de todos los (0rados del m0*do5 7 sobre todo de los *0estros -adem<s de todas las otras se*sacio*es5 por s0p0esto/ deber2a ser la se*saci+* del poder5 o me(or dic9o5 de a0tocracia. Es 0*a se*saci+* siempre s0cia5 es decir e* caso de E0e predomi*e sobre las dem<s... Mo soBaba co* sesio*es e* las E0e participar2a* casi e* s0 ma7or2a5 por e(emplo5 los campesi*os5 los sier)os de a7er. Al 6iscal5 los abo3ados se les diri3ir2a* co* ad0lacio*es 7 9ala3os5 mie*tras E0e *0estros campesi*os E0edar2a* E0ietos 7 calladosH FPara E0e )ea* E0e a9ora5 si E0ieto5 abs0el)o5 7 si *o E0iero5 los ma*dar a la misma 1iberia.. F1impleme*te da l<stima destr0ir el desti*o a(e*o5 tambi* so* lsombmes. El p0eblo r0so es compasi)oG Kres0el)e* otros5 como a )eces me 9a tocado o2r. Desp0s Dostoie)ski procede directa'ente a or"#estar s# te'a con la ay#da de #n di(lo)o i'a)inario.

D4 -5 4 E 5OS,O- FS-U 1G: siendo los 'is'os 7 E0e a*te todo 9a7a E0e ser ci0dada*o5 7 soste*er la ba*dera5 etc., co'o 0sted lo ha dicho, s#poniendo toda)2a si* disc0si+*5 pie*se 0sted5 ]de d+*de aparecer2a* aE02 los ci0dada*os^ T!e6le@io*e e* lo E0e t0)imos ape*as a7er_ los derec9os ci)iles --7 E0 derec9os_/ parece E0e le llo)iero* del cielo a *0estro campesi*o. Lo apac90rraro* 7 por lo pro*to so* para l 0*a car3a5 0* 703o. KDesde l#e)o, 9a7 cierta )erdad e* s0 obser)aci+* Kle co*testo a la )o45 desale*tadoK5 pero el p0eblo r0so5 siempre... KEl p0eblo r0so^ Pe**9tai*e Kme dice otra )o4K5 aE02 dice* E0e los do*es le llo)iero* del cielo 7 lo apac90rraro*. Pero es E0e l5 E0i4<5 *o s+lo perciba E0e 9a recibido ta*to podem como 0* re3alo5 si*o E0e tambi* sie*ta E0e adem<s lo 9a7a recibido 3ratis5 es decir5 E0e por lo pro*to *o lo mere4ca... -Prosi30e el desarrollo de este p0*to de )ista./ Es 0*a )o4 e* parte esla)+6ila Kesto7 co*sidera*do 7o para mis ade*trosK. Es 0*a idea realme*te co*soladora5 7 la co*(et0ra acerca de la s0misi+* del p0eblo 6re*te al poder recibido como do* 7 o6recido a 0* Fi*di3*oPes5 por s0p0esto5 m<s brilla*te E0e la co*(et0ra sobre el deseo de Fmolestar al 6iscal... -El desarrollo de la resp0esta./ K8a7a5 )a7a Kse me 6i30ra 0*a )o4 c<0sticaK 0sted parece atrib0irle al p0eblo la moder*a 6iloso62a del medio5 ]7 de E0 modo le 9abr< lle3ado^ PorE0e estos doce (0rados a )eces todos so* campesi*os5 7 cada 0*o de ellos co*sidera como pecado mortal comer car*e d0ra*te la c0aresma. ]Por E0 *o los ac#sa #sted directa'ente de tener ciertas tendencias socialesB Por s0p0esto5 c+mo podr2a* e*te*der ellos la teor2a del medio Kdelibero 7oKJ claro E0e todos ellos *o podr2a*5 7 si* embar3o las ideas se tra*smite* por el aire5 e* la idea 9a7 al3o pe*etra*te... K-8<mos_ Kse carca(ea la )o4 c<0stica. KM E0 tal si *0estro p0eblo se i*cli*a sobre todo por la doctri*a del medio5 i*cl0so por s0 ese*cia5 por s0s5 di3amos5 te*de*cias esla)as^ ]M si l represe*ta precisame*te el me(or material e* E0ropa para ciertos propa3a*distas^ la )o4 c<0stica r2e a carca(adas aA* m<s =ste*sam*e*te. pero parece basta*te 6alsa.&
KI*cl0so s0po*ie*do Kse me 6i30ra *a )o4K5 E0e s0s 60*dame*tos 6irmes /o sea5 los 60*dame*tos cristia*os/ si3a*

El desarrollo posterior del tema se estr0ct0ra co* base e* semi)+ces5 e* el material de esce*as co.idia*as co*cretas 7 e* sit0acio*es )itales E0e tie*e* como 6i*alidad Altima lade caracteri4ar al30*a posici+* 90ma*aH la del crimi*al5 la del abo3ado5 la del (0rado5 etctera. De este modo se estr0ct0ra* m0c9os art2c0los period2sticos de Dostoie)ski. 10 pe*samie*to siempre se c0ela por medio de 0* laberi*to de )oces5 semi)oces5 palabras a(e*as5 3estos de los otros. N0*ca trata de probar s0s post0lados bas<*dose e* otros post0lados abstractos5 *i combi*a las ideas se3A* s0 tema5 si*o E0e co*6ro*ta las post0ras 7 e*tre ellas co*str07e s0 propia orie*taci+*. Desde l0e3o5 e* los art2c0los period2sticos esta partic0laridad 6ormadora de la ideolo32a de Dostoie)ski *o p0ede po*erse de ma*i6iesto co* s06icie*te pro60*didad. AE02 es simpleme*te 0*a 6orma de e@posici+*. El mo*olo3ismo del pe*samie*to5 por s0p0esto5 *o p0ede ser s0perado aE02. La p0blic2stica o6rece para ello las co*dicio*es me*os 6a)orables. 1i* embar3o5 tambi* aE02 Dostoie)ski *o sabe *i E0iere separar la idea del 9ombre5 de la e*0*ciaci+* )i)a5 para relacio*arla co* otra idea e* 0* pla*o p0rame*te imperso*al 7 ob(eti)o. Mie*tras E0e 0*a posici+* ideol+3ica comA* obser)a e* el pe*samie*to s0 si3*i6icado ob(eti)o5 s0 prop+sito s0per6icial5 Dostoie)ski a*te todo )e s0s ra2ces 90ma*asJ para l5 el pe*samie*to es 9ilateral 7 ambos lados5 se3A* Dostoie)ski5 *o p0ede* ser separados *i siE0iera abstractame*te porE0e todo s0 material se dese*)0el)e 6re*te a l como 0*a serie de posicio*es 90ma*as. 10 cami*o *o se tra4a de 0* pe*samie*to a otro5 si*o de 0*a posici+* a otra. Para l5 pe*sar si3*i6ica i*terro3ar 7eesc0c9ar5 po*er a pr0eba las posicio*es5 co*(03a*do 0*as 7 dese*mascara*do otras. Ca7 E0e s0bra7ar E0e e* el m0*do de Dostoie)ski tambi* el estar de acuerdo implica 0* di<lo3o5 es decir5 (am<s lle)a a 0*a fusin de )oces 7 de )erdades e* 0*a )erdad impersonal( como s0cede e* el m0*do mo*ol+3ico. Es caracter2stico E0e e* las obras de Dostoie)ski *o e@ista* e* absol0to ideas5 sit0acio*es 7 6+rm0las a sladas
del tipo de se*te*cias5 m<@imas5 a6orismos5 etc.5 los c0ales5 al ser separados del co*te@to 7 de la )o45 co*ser)ar2a* tambi* e* 0*a 6orma imperso*al s0 si3*i6icado. Pero c0<*tas ideas aisladas seme(a*tes p0ede* ser p0estas de relie)e -lo c0al s0ele 9acerse/ e* las *o)elas de L. Tolstoi5 T0r30e*e)5 Bal4ac 7 otrosH se e*c0e*tra* dispersas ta*to e* los disc0rsos de los perso*a(es como e* el del a0torJ separadas de la )o45 si30e* co*ser)a*do toda la ple*it0d de s0 si3*i6icado a6oristico imperso*al. E* la literat0ra del *eoclasicismo 7 de la Il0straci+* 60e elaborado 0* tipo especial de pe*samie*to a6or2stico. es decir5 de 0* pe*samie*to E0e 60*cio*a media*te ideas aisladas5 redo*deadas 7 a0tos06icie*tes5 i*depe*die*tes del co*te@to e* s0 misma co*cepci+*. Otro tipo de pe*samie*to a6or2stico 60e elaborado por los rom<*ticos. Estos tipos de pe*samie*to le era* sobre todo a(e*os 7 9ostiles a Dostoie)ski. 10 )isi+* 6ormadora del m0*do *o co*oce la verdad impersonal( 7 e* sus obras *o 9a7 )erdades imperso*ales aislables. E* ellas ta* s+lo e@iste* las )oces>ideas5 2*te3ras e i*di)isibles5 las )oces E0e so* p0*tos de )ista E0e tampoco p0ede* ser aislados si* distorsio*ar s0 *at0rale4a del te(ido dial+3ico de la obra. Es cierto E0e Dostoie)ski crea perso*a(es E0e represe*ta* la l2*ea epi3o*al del pe*samie*to a6or2stico E0e se 9ab2a 6ormado e* la alta sociedad5 pero so* m<s bie* maestros de c9arla a6or2stica E0e arro(a* se*te*cias tri)iales 7 m<@imas como5 por e(emplo5 el )ie(o pr2*cipe 1okolski /El adolescente9. Tambi* 8ers2lo)5 a0*E0e de 0*a ma*era peri6erica5 p0ede ser i*cl0ido e* ese tipo de perso*a(es. Los a6orismos m0*da*os siempre est<* ob(eti)ados5 por s0p0esto. Pero e* Dostoie)ski e@iste 0* perso*a(e m07 especial E0e es 1tep<* Tro62mo)ic9 8er(o)e*ski. Es 0* ep23o*o de las te*de*cias m<s ele)adas del pe*samie*to a6or2sticoH el pe*samie*to de la Il0straci+* 7 el rom<*tico. Dice ta*tas )erdades aisladas precisame*te porE0e *o tie*e* 0*a idea domi*a*te E0e determi*e el *Acleo de s0 perso*alidad5 *o posee su pro p a )erdad si*o ta* s+lo )erdades imperso*ales aisladas. A la 9ora de la m0erte este perso*a(e determi*a s0 actit0d 9acia la )erdad de la si30ie*te ma*eraH RW0ei ida5 toda mi )ida 9e estado mi*tie*do. I*cl0so c0a*do dec2a la )erdad. Mo *0*ca 9abl para e*co*trar la )erdad5 s+lo 9abl para m25 7o siempre lo s0pe5 pero ape*as a9ora lo )eo -8ii5 &.% de la cd. r0sa/. Todos los a6orismos de 1tep<* Tro62mo)(c9 carece* de 0*a ple*it0d de se*tido 60era del co*te@to5 est<* ob(eti)ados e* 0*a 0 otra medida

7 la iro*2a del a0tor de(a s0 sello e* ellos -es decir5 so* bi)ocales/. E* los di<lo3os e@presos de los perso*a(es de Dostoie)ski tampoco aparece* los pe*samie*tos 7 sit0acio*es aisladas. Jam<s disc0te* aceI0J de al30*os Puntos aislados si*o acerca de los enfo'ues integrales( i*cl07e*do a s2 mismos 7 a toda s0 idea e* la rplica m<s i*si3*i6ica*te. Casi *0*ca desi*te3ra* *i a*ali4a* s0 post0ra ideol+3ica i*te3ral. Tambi* e* el 3ra* di<lo3o de la *o)ela5 las )oces sepaiadas 7 s0s m0*dos se co*trapo*e* como totalidades i*di)isibles *o desmembradas5 si* la orde*aci+* por p0*tos 7 post0lados aislados. E* 0*a de s0s cartas a Pobedo*+stse) co* moti)o de la *o)ela 0os .erma nos 7ara md ov Dos toie)sk( caracteri4a e@cele*teme*te s0 mtodo de co*trapos(cioses dial+3icas i*te3ralesH Wmo resp0esta a todo este aspecto negativo 9e desti*ado este se@io libro5 El clrigo ruso, E0e aparecer< el :# de a3osto. Por eso me preoc0pa precisame*te e* el se*tido de si res0lta 0*a resp0esta suficiente. Ta*to m<s E0e no es una respuesta directa( a 0*os Postulados expresados punto por punto desde antes -e* el Hran In'uisidor y a*tes/5 si*o ta* solo 0*a i*directa. AE02 aparece al3o directa -e i*)ersame*te/ op0esto a la )isi+* del m0*do a*tes e@presada5 7 *o de ac0erdo co* los p0*tos toricos si*o5 di3amos5 e* 0* c0adro art2stico /Pis=(na( t. I85 p. #I$/. LA IDEA EN DO1TOIE81LI #:$ Los ras3os a*ali4ados e* la ideolo32a 6ormadora de Dostoie)ski determi*a* todos los aspectos de s0 creaci+* poli6+*ica. Como res0ltado de este e*6oE0e ideol+3ico5 a Dostoie)ski *o se le prese*ta 0* m0*do de ob(etos il0mi*ado 7 orde*ado por s0 pe*samie*to mo*ol+3ico5 si*o 0* m0*do de co*cie*cias E0e se i*terpreta* m0t0ame*te5 0* m0*do de post0ras 90ma*as si3*i6icati)as 7 co*(03adas. B0sca e*tre estas post0ras 0*a orie*taci+* m<s a0tori4ada 7 *o la percibe como s0 propio pe*samie*to )erdadero si*o como a otro 9ombre )erdadero co* s0 palabra. La sol0ci+* de las bAsE0edas ideol+3icas se le aparece e* la ima3e* de 0* 9ombre ideal o e* la de Cristo. Esta ima3e* o esta )o4 s0perior deber2a coro*ar el m0*do de las )oces5 or3a*i4arlo 7 someterlo. El Altimo criterio ideol+3ico de Dostoie)ski es precisame*te la ima3e* del 9ombre 7 s0 )o4 E0e es a(e*a al a0torH *o se trata de la 6idelidad a s0s co*)iccio*es *i de la certe4a de las co*)iccio*es mismas in abstracto( si*o precisame*te de la 6idelidad a 0*a ima3e* del 9ombre E0e te*3a a0toridad.. Como resp0esta a La)eli*5 Dostoie)ski a*ota e* s0 libretaH Es i*s06icie*te determi*ar la moralidad por la lealtad respecto a s0s co*)iccio*es. Ademas5 9a7 E0e pla*tearse co*sta*teme*te la pre30*taH ]so* correctas mis co*)iccio*es^ La )eri6icaci+* es siempre la mismaH Cristo. Pero aE02 7a *o se trata de la 6iloso62a5 si*o de la 6eJ 7 la 6e es de color ro(o... No p0edo reco*ocer como 9ombre moral a 0*o E0e E0emase a los 9ere(es5 p0esto E0e *o reco*o4co s0 tesis acerca de E0e la moralidad es el ac0erdo co* s0s co*)iccio*es i*ter*as propias. Esta es ape*as la .onrade -es rica la le*30a r0sa/5 pero *o la moralidad5 El e(emplo moral e ideal para m2 es
, Por

s0p0esto. aE02 *o estamos 9abla*do sobre la ima3e* co*cl0ida F cerrada de la realidad -tipo5 car<cter5 temperame*to/5 si*o de la ima3e* abierta de la palabra. *a ima3e* ideal seme(a*te E0e tosiese a0toridad5 al E0e *o se le co*templa si*o al E0e se le si30e se le prese*taba ape*as a Dosioie)ski como la 6i*alidad Altima de s0s co*cE@ioiies litera*as5 pero e* s0 obra esta ima3e* (am<s se reali4+.

Cristo. Pre30*toH ]l E0emar2a a los 9ere(es^ K*o. E*to*ces5 el E0emar a los 9ere(es es 0* acto i*moral. Cristo se eE0i)oc+K esto est< demostrado_ Este se*timie*to 6er)oroso me diceH me(or me E0edo co* el error5 co* Cristo5 E0e co* 0stedes. La )ida )i)a los 9a aba*do*ado5 s+lo E0eda* 6+rm0las 7 cate3or2as5 7 0sted parece estar co*te*to de ello. D0E0e 9a7 m<s tra*E0ilidad -es pere4a/. Dice 0sted E0e s+lo es moral el act0ar por co*)icci+*. ]M de d+*de lo 9a sacado 0sted^ Mo *o le )o7 a creer directame*te 7 al co*trario dir E0e es i*moral el act0ar se3A* las co*)iccio*es. M 0sted5 por s0p0esto5 (am<s me podr< re60tar.% Lo E0e *os importa e* estos pe*samie*tos *o es la pro6esi+* de 6e cristia*a de Dostoie)ski por s2 misma5 si*o las formas )i)as de s0 pe*samie*to ideol+3ico 7 art2stico E0e alca*4a aE02 s0 co*cie*cia 7 e@presi+* m<s *2tida. Pre6iere perma*ecer co* el error5 pero co* Cristo5 es decir5 si* la )erdad e* el se*tido te+rico de la palabra5 si* la )erdad como 6+rm0la5 la )erdad como post0lado. Es m07 caracter2stica la interrogacin diri3ida a 0*a ima3e* ideal -c+mo act0ar2a Cristo^/5 es decir5 la orie*taci+* dial+3ica ii*er*a co* respecto a l5 *o la 60si+* co* l5 si*o el 9ec9o de se30irlo. La desco*lia*4a 9acia las co*)iccio*es 7 9acia s0 6 0*ci+* mo*ol+3ica 9abit0al5 la bAsE0eda de la )erdad *o como de la co*cl0si+* de la propia co*cie*cia de 0*o5 7e* 3e*eral *o e* el co*te@to mo*ol+3ico de la co*cie*cia propia5 si*o e* 0*a ima3e* a0tori4ada del otro 9ombre5 la orie*taci+* 9acia la )o4 a(e*a5 9acia la palabra a(e*a5 so* caracter2sticas de las ideolo32as 6ormadoras de Dostoie)ski. La idea del a0tor5 s0 pe*samie*to5 *o debe* lle)ar e* la obra la 60*ci+* E0e il0mi*e ple*ame*te el m0*do represe*tado5 si*o E0e debe* 6ormar parte del Altimo como ima3e* del 9ombre5 como post0ra e*tre otras post0ras5 como palabra e*tre otras palabras. Esta post0ra ideal -la palabra ideal/ 7 s0 posibilidad5 debe* 8 Aiografia. pis=ma i zametki iz 4apis*oi knizhki F.M. Dostoievskogo. pp. 371-372, 374. P<3i*a #& N...# Las primeras p<3i*asH #V El to*o. ?V Co*de*sar las ideas co* arte 7 co*cisi+*. Nola primeraH El tono de *arraci+* es 0*a biografaF es decir5 a0*E0e *o e* *ombre del a0tor5 pero ceBido5 si* escatimar e@plicacio*es a0*E0e po*i*dolo todo e* esce*a. -AE02 es me*ester armo*2a./ La se'uedad de la descril@HI+* debe ser5 e* al30*os pasos la misma del Hil Alas. E* los pasos de e6ecto 7 dram<ticos *o po*er. en aparieo&la *i*3A* peso. Pero tambi* 9a de 9acerse )isible la idea domi*a*te de la bio3ra62a5 es decir5 *o 9a de e@plicarse co* palabras de9ie*do E0edar siel*pre como e* e*i3maJ pero el lector debe )er siempre E0e esa idea es b0e*a5 sie*do ta* pri*cipal la bio3ra62a5 E0e )ale la pe*a i*cl0so empeasr desde la m<s tier*a i*6a*cia. Taiiibi* por la eleccio de las cosas de 'ue se .able 7 de todos los 9ec9os5 se subrayarG siempre algo 7 se sacarG siempre a primer trmino al .ombre futuro( irguindolo sobre 0* pedestal.B La Fidea domi*a*teG se marca e* la co*cepci+* de cada *o)ela de Dostoie)ski. E* s0s cartas s0bra7a a me*0do la importa*cia e@cepcio*al E0e tie*e para l la idea pri*cipal. Acerca de El idiota( escribe e* 0*a carta a 1tr<RI)H FCa7 m0c9o e* la *o)ela escrito a )0ela pl0ma5 m0c9o 9arto proli(o 7 malo3radoJ pero tambi* 9a7 e* ella m0c9o lo3rado. De6ie*do5 *o mi *o)ela5 si*o mi idea.G Acerca de Demonios( escribe a Maiko)HG TEste *o es *i*3A* b0B0elo5.si6lo la idea m<s E0erida 7 m<s ra*cia_ Nat0ralme*te E0e lo ec9ar a perderJ pero TE0 9acerle_G 0 Pero la N0*ci+* de la idea domi*a*te es m07 espec26ica i*cl0so e* los pro7ectos. No sobrepasa los l2mites del 3ra* di<lo3o *i lo co*cl07e. 1+lo debe diri3ir la Obras completas. A30ilar. e ---, p. #&I&. Ibid.. p. #&:D. Ibid., p. #&,..

LA IDEA EN DO1TOIE81LI #D# estar Nre*te a 0*o pero si* mati4ar la obra como 0* to*o ideol+3ico perso*al del a0tor. E* el pla* de la 6ida de un gran pecador e@iste el si30ie*te pasa(e m07 si3*i6icati)oH selecci+* 7 la disposici+* del material -Fla elecci+* de las cosas de E0e se 9ableG/5 7 ese material so* )oces 7 p0*tos de )ista a(e*os5 7 e*tre ellos Fse sacar< siempre a primer trmi*o al 9ombre 60t0ro5 ir30i*dolo sobre 0* pedestal.G 12 Ma 9emos dic9o E0e la idea represe*ta el 9abit0al pri*cipio mo*ol+3ico de la )isi+* del m0*do A*icame*te e* los perso*a(es. E*tre ello se distrib07e todo aE0ello E0e p0ede ser)ir como e@presi+* i*mediata 7 apo7o para la idea. El a0tor se e*6re*ta al 9roe5 a s0 )o4 p0ra. E* Dostoie)ski *o 9a7 represe*tacio*es ob(eti)as del medio ambie*te5 de la )ida cotidia*a5 de las cosas5 es decir5 de todo lo E0e podr2a apo7ar al a0tor. Este m0*do ta* 9etero3*eo de cosas 7 relacio*es cosi6icadas E0e 6orma parte de las *o)elas de Dostoie)ski se da a tra)s de los perso*a(es5 de*tro de s0 esp2rit0 7 s0 to*o. El a0tor como portador de 0*a idea propia *o e*tra e* co*tacto directo co* cosa al30*a5 s+lo co* los 9ombres. Es absol0tame*te compre*sible E0e *i el leitmotiv ideol+3ico5 *i la co*cl01i+* ideol+3ica E0e tra*s6orma* s0 material e* 0* ob(eto so* posibles e* este m0*do de s0(etos. Dostoie)ski escribe e* #%.% e* 0*a de s0s cartasH A3ie30e aE025 aparte de todo esto Nse acaba de tratar de E0e el 9ombre *o se somete a la le7 3e*eral de la *at0rale4a M. B.J5 mi 7o E0e tie*e co*cie*cia de todo. 1i tie*e esa co*cie*cia5 o sea5 la de toda la tierra 7 de s0 a@ioma Nle7 de a0toco*ser)aci+* MB.O5 e*to*ces5 este mi 7o est< por e*cima de todo aE0ello5 al me*os5 *o cabe ta* s+lo de*tro de aE0ello si*o E0e parece colocarse aparte5 por e*cima de todo (04
Dostoievski escribe e* 0*a carta a Maikov: Quiero 9acer de Fi(o* iadonski la 6i30ra principal del se30*do libro5 por supuesto ba(o otro nombre, pero tambi* el prelado )i)ir2a e* el monasterio, desca*sa*do.. Ojal y pueda represe*tar una 6i30ra ma(est0osa5 positiva, sa*ta. AE02 ya *o se tratar2a de 0* Losta*49o3lo5 *o de aE0el alem<*5 *o rec0erdo s0 apellido5 e* Qblmov... *i tampoco los Lop0(o) o los !a(mto). &laro( no voy a inventar nada. 1+lo )o7 a represe*tar a li(+*. al E0e acepl desde 9ace m0c9o tiempo e* mi cora4+* co* e*t0siasmoG /Pis=ma l&artasl( t. II. MoscA5 Qosi4dat5 #$,$5 p. ?&D/.

LA IDEA EN DO1TOIE81LI #D: 3<*dolo 7 co*oci*dolo. Pero e* este caso mi yo *o s+lo *o se s0(eta al a@ioma terre*al5 a la le7 terre*al5 si*o E0e sale de ellos5 tie*e 0*a le7 por e*cima de ellos.#, 1i* embar3o5 Dostoie8ski *o 9i4o 0*a aplicaci+* mo*ol+3ica de esta apreciaci+* emi*e*teme*te idealista de la co*cie*cia. El yo E0e co*oce 7 E0e (043a el m0*do como ob(eto *o aparece aE02 e* si*30lar 1i*o e* pl0ral. Dostoie)sk2 9ab2a s0perado el solipsismo. La co*cie*cia idealista *o se le atrib07e a l si*o a s0s 9roes5 R7 *o a 0*o solo si*o a todos. E* el ce*tro de s0 creaci+*5 e* el l03ar de la relaci+* del yo E0e co*oce 7 (043a al m0*do5 se coloca el problema de relacio*es m0t0as estos 7o es E0e se co*oce* 7 se (043a* m0t0ame*te.
F.M. Dostoie)ski5 Prima t. I8. p. ,..

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EL GNERO! EL ARGUMENTO Y LA ESTRUCTURA EN LAS OBRAS DE DOSTOIEVSKI

AW ELLO1 ras3os de la potica de Dostoie)ski E0e 9emos seBalado e* los cap2t0los a*teriores pres0po*e*5 por s0p0esto5 0* tratamie*to totalme*te *0e)o de los aspectos del 3*ero5 ar30me*to 7 estr0ct0ra e* s0 obra. Ni el perso*a(e5 *i la idea5 *i el mismo pri*cipio poli6+*ico cabe* e* la 6orma 3e*rica o tem<tico>estr0ct0ral de la *o)ela bio3r<6ica5 psicol+3ico>social5 cost0mbrista 7 6amiliar5 o sea5 las 6orm<s predomi*a*tes e* la literat0ra de s0 tiempo5 traba(adas por s0s coet<*eos T0r30*e)5 Qo*c9aro)5 L. Tolstoi5 etc. E* comparaci+* co* s0s obras la de Dostoie)ski perte*ece a 0* tipo 3e*rico absol0tame*te *0e >7 7 a(e*o a ellos. El ar30me*to de 0*a *o)ela bio3r<6ica *o se adec0a al 9roe de Dostoie)ski5 porE0e se apo7a e* el determi*ismo social 7 caracterol+3ico 7 e* la total reali4aci+* )ital del perso*a(e. Debe e@istir 0*a pro60*da 0*idad or3<*ica e*tre el car<cter del 9roe 7 el ar30me*to de s0 )ida. E* esta 0*idad se 60*dame*ta la *o)ela bio3r<6ica. El 9roe 7 el m0*do ob(eti)o E0e lo rodea5 debe* estar 9ec9os de 0*a sola pie4a. El 9roe de Dostoie)ski e* este se*tido *o est< reali4ado *i lo p0ede 9acer. No p0ede te*er 0* ar30me*to bio3r<6ico *ormal. Los mismos perso*a(es s0e*a* )a*ame*te E0erie*do real i4arse5 e i*iciar> se e* 0* ar30me*to *ormal de la )ida. El deseo de reali4aci+* de 0* soBador5 ori3i*ado por la idea del F9ombre del s0bs0eloG 7 del F9roe de 0*a 6amilia cas0alG es 0*o de los temas m<s importa*tes e* Dostoie)ski. La *o)ela poli6+*ica de Dostoie)ski se estr0ct0ra sobre 0*a base ar30me*tal 7 composicio*al di6ere*te 7 se relacio*a co* otras tradicio*es 3e*ricas e* el desarrollo de la prosa literaria e0ropea. #DD La cr2tica a me*0do relacio*a las partic0laridades de la obra de Dostoie)ski co* las tradicio*es de la *o)ela e0ropea de a)e*t0ras. E* ello 9a7 0*a parte de )erdad. E*tre el 9roe de 0*a *o)ela de a)e*t0ras 7 el de Dosto2e)ski5 e@iste 0*a seme(a*4a 6ormal m07 importa*te para la estr0ct0raci+* de la *o)ela. No se p0ede decir E0i* es el 9roe de a)e*t0ras5 *o posee c0alidades sociales t2picas o 6irmes co* las c0ales se p0eda co*str0ir 0*a ima3e* estable de s0 caracter5 de s0 tipo o d s0 temperame*to. * perso*a(e E0e pose7era estas caracter2sticas car3ar2a el

ar30me*to5 limita*do s0s posibilidades. C0alE0ier cosa le p0ede pasar a 0* perso*a(e de a)e*t0ras5 7 p0ede lle3ar a ser c0alE0ier cosa. bl tampoco es s0sta*cia si*o la p0ra 60*ci+* de a)e*t0ras 7 a*da*4as. * 9roe de a)e*t0ras es ta* i*co*cl0so 7 *o predetermi*ado por s0 ima3e* como 0* 9roe de Dostoie)ski. Ciertame*te se trata de 0*a seme(a*4a e@ter*a 7 m07 3e*eral. Pero es s06icie*te para E0e los perso*a(es de Dostoie)ski p0eda* lle3ar a ser los posibles portadores de 0* ar30me*to de a)e*t0ras. El c2rc0lo de relacio*es E0e p0eda* establecer los 9roes 7 de aco*tecimie*tos e* los E0e p0eda* participar5 *o se predetermi*a *i se limita por s0 car<cter *i por el m0*do social e* E0e podr2a* reali4arse )erdaderame*te. Es por eso E0e Dostoie)ski p0do 0tili4ar tra*E0ilame*te los procedimie*tos m<s e@tremos 7 co*sec0e*tes5 *o s+lo de 0*a alta *o)ela de a)e*t0ras si*o E0e tambi* apro)ec9+ los de la *o)ela de 6ollet2*. 10 9roe *o e@cl07e *ada de s0 )ida aparte de 0*a cosaH la dece*cia social de 0* 9roe ple*ame*te reali4ado de la *o)ela 6amiliar o bio3r<6ica. Es por eso E0e Dostoie)1ki me*os E0e *adie pod2a se30ir o acercarse ese*cialme*te a T0r30*e)5 a Tolstoi o a los represe*ta*tes de la *o)ela bio3r<6ica de E0ropa occide*tal. Pero todo tipo de *o)ela de a)e*t0ras de(a 0*a pro60*da 90ella e* s0 obra. A*tes E0e *ada5 l reprod0(o Xdice -5rossma*K5 por A*ica )e4 e* la 9istoria de la *o)ela cl<sica r0sa5 las -<b0las carate> r2sticas de la literat0ra de a)e*t0ras. Los tra4os tradicio*ales de la *o)ela de a)e*t0ras e0ropea le sir)iero* a Dosroie)ski m<s de 0*a )e4 como esbo4os para la co*str0cci+* de s0s i*tri3as. tili4+ i*cl0so los patro*es de este 3*ero literario. E* 0* ap0ro de traba(o5 se de(aba* sed0cir por los ar30me*tos de a)e*t0ras m<s corrie*tes5 m07 0sados por los a0tores de la *o)ela tri)ial 7 por los *arradores de 6ollet2*. Parece E0e *o e@iste *i 0* s+lo atrib0to de la )ie(a *o)ela de a)e*t0ras E0e *o 90biese 0sado Dostoie)ski. Adem<s de los cr2me*es misteriosos 7 cat<stro6es e* masa5 de t2t0los 7 6ort0*as i*esperadas5 e*co*tramos e* l el ras3o m<s t2pico del melodramaH las a*da*4as de arist+cratas por los barrios ba(os 7 s0 amistad co* los ba(os 6o*dos de la sociedad. E*tre los 9roes de Dostoie)ski5 este ras3o *o s+lo le perte*ece a 1ta)ro30iii. Es i30alme*te caracter2stica del pr2*cipe 8alko)ski5 del pr2*cipe 1okolski e i*cl0so e* parte del pr2*cipe M7s9ki*.P Pero ]para E0 E0iso Dostoie)ski ec9ar ma*o del m0*do de a)e*t0ras^ ]W0 60*cio*es tie*e este m0*do e* la totalidad de s0 co*cepci+* art2stica^ Al co*testar esta pre30*ta5 Leo*id Qrossma* seBala tres 60*cio*es pri*cipales del ar30me*to E0e estamos trata*do. E* primer l03ar5 co* la i*trod0cci+* del m0*do de a)e*t0ras se lo3ra 0* 3ra* i*ters por la *arraci+* misma E0e le 6acilitaba al lector el di62cil cami*o por el laberi*to de las teor2as 6ilos+6icas5 de im<3e*es 7 relacio*es 90ma*as E0e co*stit07e* 0*a *o)ela. E* se30*do l03ar5 e* la *o)ela de 6ollet2* Dostoie)ski e*co*tr+ 0*a Fc9ispa de simpat2a por los 90millados 7 o6e*didos E0e se percibe detr<s de todas las a)e*t0ras de los i*di3e*tes E0e e*c0e*tra* 6elicidad 7 de los *iBos aba*do*ados 7 sal)adosG. Fi*alme*te5 7 e* ello se de(+ )er s0 tas3o m<s caracter2stico5 Fel deseo de i*trod0cir lo e@cepcio*al e* lo cotidia*o5 de 60*dir5 se3A* el pri*cipio rom<*tico5 lo s0blime co* lo 3rotesco 7 lle)ar los 6e*+me*os de la realidad cotidia*a 9asta los co*6i*es de lo 6a*t<sticoG.? 1 .-O6lI-I (Ifl,IIafl, La po1(a de 1)oI,neki (en rus,). ud. uit., pp. 53.
56-57. 2 lIad.,

pp. 61-62.

Es imposible estar e* desac0erdo co* Qrossma* e* c0a*to a E0e todas estas 60*cio*es de las *o)elas de Dostoie)ski sea* propias del material de a)e*t0ras. No obsta*te5 *os parece E0e el problema *o se a3ota co* i*dicarlo. La di)ersi+* (am<s 9ab2a sido el prop+sito i*depe*die*te para Dostoie)ski5 *i tampoco lo 60e el pri*cipio rom<*ti co de 60sio*ar lo s0blime 7 lo 3rotesco5 lo e@cepcio*al 7

lo cotidia*o. 1i los a0tores de *o)el s de a)e*t0ras5 al

i*trod0cir los ba(os 6o*dos5 presidios 7 9ospitales5 real me*t 9ab2a* abierto el cami*o para la *o)ela social5 Dostoie)ski dispo*2a de e(emplos de *o)ela a0t*ticame* t socialH social 7 psicol+3ica5 cotidia*a5 bio3r<6ica5 los c0ales5 si* embar3o5 *o 60ero* apro)ec9ados por l. Qri 3or+)ic 7 otros E0e se 9ab2a* i*iciado (0*to co* Dos toie)sk prese*taro* el mismo m0*do de 90millados 7 o6e*didos si30ie*do otros e(emplos. Las 60*cio*es seBaladas por Qroisma* so* sec0*darias. Lo pri*cipal 7 lo b<sico *o est< co*stit0ido por ellas. El ar30me*to de la *o)ela psicol+3ico>social5 cotidia * 7 bio3r<6ica5 )i*c0la a 0* perso*a(e co* otro5 *o como a 0* 9ombre co* otro5 9ombre5 si*o como al padre co* s0 9i(o5 al marido co* s0 m0(er5 a 0* ri)al co* otro5 al ama*te co* s0 amada o como al terrate*ie*te co* el cam pesi*o como al propietario co* el proletario5 como a m b0r30s acomodado co* 0* )a3ab0*do5 etc. Las relacio *e 6amiliares5 cotidia*as 7 bio3r<6icas5 socialme*te esta> me*tales 7 socialme*te clasistas5 represe*ta* 0* 60*dame*to s+lido 7 ple*ame*te determi*a*te de todos los *e@os ar 30me*talesJ lo 3rat0ito e* este caso se e@cl07e. El 9roe se i*icia e* el ar30me*to como 0* 9ombre e*car*ado 7 estrictame*te locali4ado e* la )ida5 e* el marco co*creto e impermeable de s0 clase o estame*to5 de s0 sit0aci+* 6amiliar5 de s0 edad5 de s0s prop+sitos bio3r<6icos. 10 .umanidad est< ta* co*creti4ada 7 especi6icada por el l03ar E0e oc0pa e* la )ida5 E0e e* s2 misma carece de i*6l0e*cia determi*a*te sobre las relacio*es ar30me*ta les 1+lo p0ede ma*i6estarse e* el r23ido marco de estas relacio*es.

Los perso*a(es se distrib07e* de ac0erdo co* el ar30me*to 7 s+lo p0ede* re0*irse sobre 0* terre*o co*creto 7 determi*ado. 10s relacio*es m0t0as se co*stit07e* por l 7 se co*cl07e* e* l mismo. 10s a0toco*cie*cias 7 s0s co*cie*cias e* ta*to E0e perso*as *o p0ede* relacio*ar> se ese*cialme*te e*tre s2 60era del ar30me*to. Este Altimo *o p0ede ser (am<s5 e* este caso5 0* simple material para 0*a com0*icaci+* e@traar30me*tal de las co*cie*cias5 p0esto E0e el 9roe 7 el ar30me*to est<* 9ec9os de 0*a misma pie4a. Los 9roes como tales se ori3i*a* 3racias al ar30me*to. Este *o es solame*te s0 ropa(e e@ter*o si*o s0 c0erpo 7 alma. M a la i*)ersaH s0 c0erpo 7 alma s+lo p0ede* ma*i6estarse ese*cialme*te e* l. Por el co*trario5 0* ar30me*to de a)e*t0ras es precisa. me*te ta* s+lo el ropa(e E0e e*c0bre al 9roe5 ropa(e E0e p0ede ser cambiado por l e* c0alE0ier mome*to. * ar30me*to de a)e*t0ras se apo7a precismme*te5 *o e* aE0ello E0e represe*ta el perso*a(e 7 el lP3ar E0e oc0pa e* la )ida5 si*o m<s bie* e* lo E0e l *o represe*ta 7 E0e desde el p0*to de )ista de toda realidad e@iste*te *o est< predetermi*ado 7 res0lta i*esperado. El ar30me*to de a)e*t0ras *o se 60*dame*ta e* sit0acio*es e@iste*tes 7 estables -6amilia5 sociedad5 bio3ra62a/5 si*o E0e se desarrolla a pesar de ellas. *a sit0aci+* de a)e*t0ra es aE0ella e* la E0e p0ede caer c0alE0ier 9ombre como tal. Es m<s5 0* ar30me*to de a)e*t0ras apro)ec9a c0alE0ier 0bicaci+* social estable5 *o como 6orma )ital co*cl0si)a5 si*o como Fsit0aci+*G. As25 0* arist+crata de 0*a *o)ela de 6ollet2* *o tie*e *ada E0e )er co* el arist+crata de 0*a *o)ela social de tipo 6amiliar. El arist+crata de la *o)ela de 6ollet2* represe*ta la sit0aci+* e* E0e 9a E0edado el 9ombre. El 9ombre actAa5 e* tra(e de arist+crata5 como 9ombreH dispara5 comete cr2me*es5 escapa de los e*emi3os5 s0pera los obst<c0los5 etc. E* este se*tido5 el ar30me*to de a)e*t0ras es pro60*dame*te 90ma*o. Todas las i*stit0cio*es sociales 7 c0lt0rales5 los preceptos5 los estame*tos5 clases 7 relacio*es 6amiliares *o represe*ta* m<s E0e sit0acio*es e* E0e p0ede )erse i*)ol0crado 0*

9ombre eter*o e i30al a s2 mismo. Las tareas E0e le dicta la eter*a *at0rale4a 90ma*a Kesto es5 la a0toco*ser)a ci+* la )ol0*tad de tri0*6ar5 el deseo de poseer5 el amor se*s0alK so* las E0e determi*a* dic9o ar30me*to. Es cierto E0e este 9ombre eter*o del ar30me*to me* cio*ad sea 0* 9ombre corporal o corporal>a*2mico. Por lo mismo5 60era del ar30me*to E0eda )ac2o 75 por co*si 30ie*te *o establece *i*3A* )2*c0lo e@traar30me*tal co* otros perso*a(es. * ar30me*to de a)e*t0ras5 por lo ta*to5 *o p0ede lle3ar a ser 0* Altimo )2*c0lo e* el m0* d *o)elesco de Dostoie)ski5 pero como ar30me*to )ie*e a ser 0* material 6a)orable para la reali4aci+* de s0 pro p+sit art2stico. E* Dostoie)ski5 0* ar30me*to de a)e*t0ras se co*(03a co* 0*a problem<tica pro60*da 7 a30daJ es m<s5 el ar30 me*t est< totalme*te al ser)icio de la ideaH coloca al 9ombre e* sit0acio*es e@cepcio*ales E0e lo pro)oca* 7 lo obli3a* a ma*i6estarse5 lo 0*e 7 lo 9ace c9ocar co* otros 9ombres e* circ0*sta*cias poco 9abit0ales e i*es peradas precisame*te co* el prop+sito de poner a prueba a la idea 7 al 9ombre de la idea5 es decir5 al F9ombre e* el 9ombreG. Lo c0al permite combi*ar co* la a)e*t0ra 3 *ero E0e al parecer le so* ta* a(e*as como la co*6esi+*5 la 9a3io3ra62a5 etctera. tEsta 0*i+* de la a)e*t0ra5 a me*0do de car<cter tri )ial co* la idea5 co* 0* di<lo3o problem<tico5 co* la co*6esi+*5 co* la 9a3io3ra62a 7 el serm+*5 e* el si3lo @i@ 7 desde el p0*to de )ista de las *acio*es del 3*ero predomi*a*tes5 parec2a al3o i*0s0al5 se percib2a como 0*a )iolaci+* b0rda e i*(0sti6icada de la Festtica del 3*eroG. E6ecti)ame*te5 e* el si3lo @i@ todos estos 3*eros 7 los eleme*tos 3*ericos se )e2a* como aislados 7 parec2a* 9etero3*eos. !ecordemos la ma3*26ica caracteri4aci+* de esta 9etero3e*eidad 9ec9a por L.P. Qrossma* -)ase5 su pra( pp. ?.>?$/. Cemos tratado de demostrar E0e esta 9etero3e*eidad 3e*rica 7 estil2stica se compre*de 7 se s0pera e* Dostoie)ski co* base e* 0*a co*sec0e*te poli6o*2a de s0 obra. A9ora 7a es tiempo de )isl0mbrar este problema tambi* desde el p0*to de )ista de la .istoria de los gneros( es decir5 de trasladarlo al pla*o de la potica . str ca. E* realidad5 esta combi*aci+* de la a)e*t0ra co* 0*a problematicidad a30da5 co* el dialo3ismo5 la co*6esi+*5 la 9a3io3ra62a 7 el serm+*5 *o es al3o absol0tame*te *0e)o. Lo *0e)o correspo*de ta* solo a la 0tili4aci+* 7 compre*si+* poli6+*ica de esta me4cla 3e*rica por Dostoie)ski. El 6e*+me*o mismo tie*e s0s ra2ces e* la A*ti3=edad m<s le(a*a. La *o)ela de a)e*t0ras decimo*+*ica5 es ta* s+lo 0*a rami6icaci+* empobrecida 7 de6ormada de 0*a poderosa tradici+* 3e*rica de 3ra* e*)er3ad0ra E0e ascie*de a los mismos i*icios de la literat0ra e0ropea. Co*sideramos i*dispe*sable a*ali4ar esta tradici+* 9asta s0s or23e*es. Es imposible limitarse a 0* e@ame* de los 6e*+me*os 3e*ricos m<s pr+@imos a Dostoie)ski. Es m<s5 *0estra i*te*ci+* es co*ce*trar la m<@ima ate*ci+* (0stame*te e* los or23e*es. Por esto5 *os )emos obli3ados a ale(ar*os de Dostoie)ski para 9o(ear 0*as c0a*tas p<3i*as a*ti30as5 7casi ol)idadas por *osotros5 de la 9istoria de los 3*eros literarios. Esta di3resi+* 9ist+rica *os a70dar< a e*te*der las partic0laridades 3*ericas 7 estr0ct0rales de las obras de Dostoie)ski E0e aA* *o 9a* sido e@plicadas por la cr2tica de 0* modo pro60*do 7 correcto. Adem<s co*sideramos E0e este problema tie*e tambi* importa*cia para la teor2a 7 la 9istoria de los 3*eros literarios Por s0 misma *at0rale4a5 el 3*ero literario re6le(a las te*de*cias sec0lares m<s estables del desarrollo literario. E* l siempre se co*ser)a* los imperecederos eleme*tos del arcasmo. Ciertame*te5 ste se co*ser)a e* aE0l ta* solo debido a 0*a perma*e*te renovacion o act0a94acio* ..EL3e*ero es siempre el mismo 7 otro sim0lta*eame*te siempre es )ie(o 7 *0e)o5 re*ace 7 se re*0e)a e* cada *0e)a etapa del desarrollo literario 7 e* cada obra i*di.)id0al de 0* 3*ero determi*ado. E* ello co*siste la )ida del 3*ero. Por eso el arca2smo E0e se sal)a e* el 3*ero *o es 0* arca2smo m0erto si*o eter*ame*te )i)o5 o sea5

LA1 OB!A1 DE DO1TOIE81LI capa4 de re*o)arse.H El 3*ero )i)e e* el prese*te pero siempre recuerda s0 pasado5 s0s i*icios5 es represe*ta*te de la memoria creati)a e* el proceso del desarrollo literario 75 por eso5 capa4 de ase30rar la unidad 7 la co*ti*0idad de este desarrollo. Por eso5 para 0*a correcta compre*si+* del 3*ero es *ecesario remo*tar*os a s0s or23e*es. A 6i*es de la A*ti3=edad cl<sica 7 posteriorme*te d0ra*te la poca 9ele*2stica5 se co*stit07e* 7 se desarrolla* *0merosos 3*eros5 L@ista*te 9etero3*eos e@ter*ame*te5 pero relacio*ados por 0* pare*tesco i*ter*o por lo E0e co*6orma* 0*a 4o*a espec26ica de la literat0ra E0e los a*ti30os llamaro* ta* e@presi)ame*te airo 6Zoy[Q0oT. es decir5 lo c+mico>serio. Los a*ti30os re6er2a* a este domi*io los mimos de 1o6r+*5 el Fdi<lo3o socr<ticoG -como 0* 3*ero aparte/5 la )asta literat0ra de los ba*E0etes -tambi* como 0* 3*ero espcial/5 las primeras memorias -l+* de W02o5 Critio/5 los pa*6letos5 toda la poes2a b0c+lica5 la Fs<tira me*ipeaG -como 3*ero especial/ 7 al30*os otros 3*eros. Di62cilme*te podr2amos marcar 6ro*teras claras 7 estables del domi*io de lo c+mico>serio. Mas los a*ti30os percib2a* *etame*te s0 disti*ci+* 60*dame*tal 7 lo opo*2a* a los 3*eros seriosH la epope7a5 la tra3edia5 la 9istoria5 la ret+rica cl<sica5 etc. E6ecti)ame*te5 las di6ere*cias de este domi*io e* comparaci+* co* otros domi*ios literarios de la A*ti3=edad cl<sica so* m07 importa*tes. ]C0<les so* los ras3os de los 3*eros c+mico>serios^ A pesar de s0 apare*te di)ersidad5 est<* 0*idos por 0* pro60*do *e@o co* el fol!lore carnavalesco. Todos re6le(a*5 e* ma7or o me*or 3rado5 0*a percepcin6)= literarias de La estos 3e*ro5 deteriiii9a ple*ame*te s0s partic0laridades pri*cipales coloca*do s0 ima3e* 7 s0 palabra e* 0*a relaci+* espec26ica co* la realidad. Por cierto5 e* todos los D$3*eros c+mico>serios e@iste tambi* 0* 60erte eleme*to

Zret+rico5 pero e* la atm+s6era de la alegre relatividad de la

/ percepci+* car*a)alesca del m0*do este eleme*to )ar2a / ese*cialme*teH se debilita s0 seriedad ret+rica 7 0*ilareL.ral5
s0 racio*alismo5 s0 mo*ismo 7 s0 do3matismo. La percepci+* car*a)alesca del m0*do posee 0*a poderosa 60er4a )i)i6ica*te 7 tra*s6ormadora 7 0*a )italidad i*)e*cible. Por eso5 i*cl0so e* *0estra poca5 los 3*eros E0e tie*e* 0* )2*c0lo a0*E0e sea m07 remoto co* las tradicio*es de lo c+mico>serio5 co*ser)a* 0* 6erme*to car*a)alesco E0e los disti*30e de otrosJ 30arda* siempre 0* sello especial 3racias al c0al los reco*ocemos5 * o2do ate*to siempre adi)i*a los ecos m<s le(a*os de la percepci+* car*a)alesca del m0*do. Llamaremos literatura carnava ti ada a aE0ella E0e 9a7a e@perime*tado5 directa o i*directame*te5 a tra)s de 0*a serie de eslabo*es i*termedios5 la i*6l0e*cia de 0*a 0 otra 6orma del 6olklore car*a)alesco -a*ti30o o medie)al/. Todo el domi*io de lo c+mico>serio es 0* primer e(emplo d esta literat0ra. Co*sideramos E0e el problema de la car*a)ali4aci+* literaria es 0*o de los m<s importa*tes para la potica 9ist+rica5 sobre todo para la potica de los 3*eros. 1i* embar3o5 )amos a a*ali4ar el problema de la cama)ali4aci+* 0* poco m<s adela*te -desp0s de 0* e@ame* del car*a)al 7 de la percepci+* car*a)alesca del m0*do/. AE02 *os )amos a dete*er e* al30*os ras3os 3e*ricos e@ter*os del domi*io de lo c+mico>serio E0e aparece* como res0ltado de la i*6l0e*cia tra*s6ormadora de la percepci+* car*a)alesca del m0*do. El primer ras3o de todos los 3*eros c+mico>serios es 0*a *0e)a actit0d 9acia la realidadH s0 ob(eto o5 lo c0al es aA* m<s importa*te5 s0 p0*to de partida para la compre*si+*5 )aloraci+* 7 tratamie*to de la realidad5 es la actualidad m<s )i)a 7 a me*0do directame*te cotidia*a. Por primera )e4 e* la literat0ra a*ti30a5 el ob(eto de 0*a represe*taci+* seria -a0*E0e a la )e4 c+mica/ se da si* dista*ciamie*to pico o tr<3ico al30*o5 aparece *o e* el
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LA1 OB!A1 DE DO1TOIE81LI .pasad.o>a9s(0to del mito 7 de la tradici+* si*o a *i)el de la act0alidad5 e* la 4o*a de6 *.tactcr>mmediatoe i*cl0so 3roserame*te 6amiliar co* los coet<*eos5 )i)os. Los 9 roe mitol+3icos 7 las 6i30ras 9ist+ricas del pasado se act0ali4a* e* estos 3*eros de 0*a ma*era deliberada 7 ma*i6iesta5 actAa* 7 9abla* e* la 4o*a del co*tacto 6a milia co* la co*tempora*eidad i*co*cl0sa. Por co*si 30ie*te e* el domi*io de lo c+mico>serio tie*e l03ar 0* cambio radical de la 4o*a temporal 7 )alorati)a de la estr0ct0ra de 0*a ima3e* art2stica. Esta es s0 primera . partic0laridad. La se30*da est< )i*c0lada i*disol0bleme*te co* la pri mera los 3*eros c+mico>serios *o se apo7a* e* la tradici+* *i se co*sa3ra* por ella si*o E0e se 60*dame* ta conscientemente e* la experiencia -aA* *o lo s06 i cie*teme*t mad0ra/ 7 e* la libre invencinF (5actit0d 9acia la tradici+* e* la ma7or2a de los casos es pro60*da me*t cr2tica 7 a )eces c2*icame*te re)eladora. Por co*si 30ie*te aE02 aparece por primera )e4 0*a ima3e* casi completame*te libre de la tradici+* basada e* la e@pe rie*ci 7 e* la libre i*)e*ci+*. 1e trata de toda 0*a re)o l0ci+ e* la 9istoria de la ima3e* literaria. La tercera partic0laridad es 0*a deliberada 9etero3e *eida de estilos 7 de )oces E0e caracteri4a todos estos 3*eros. Nie3a* la 0*idad de estilo -estrictame*te5 la 0*i cida estil2stica/ de la epope7a5 la tra3edia5 la alta ret+ri ca la l2rica. Los caracteri4a la pl0ralidad de to*o e* la *arraci+*5 la me4cla de lo alto 7 lo ba(o5 de lo serio 7 lo rid2c0lo5 0tili4a* ampliame*te los 3*eros i*tercalados -cartas5 ma*0scritos e*co*trados5 di<lo3os *arrados5 pa rodia de los 3*eros altos5 citas co* ace*t0aci+* parodi> ca5 etc./J e* al30*os de estos 3*eros se obser)a 0*a me4cla de prosa 7 )erso5 se i*trod0ce* los dialectos 7 las (er3as )i)as -e* la literat0ra roma*a5 aparece 7a 0* bili*3=2smo directo/5 aparece* di)ersas m<scaras para el a0tor. J0*to co* la palabra E0e represe*ta5 aparece la palabra representada$ e* al30*os 3*eros5 el papel pri*cipal le perte*ece al disc0rso bi)ocal. Co*si30ie*teme*te5 aE02 aparece tambi* 0*a ctit0 e *0e)a a

alabra e* ta*to E0e material de la literat0ra. Estos so* los tres ras3os pri*cipales E0e so* com0*es a todos los 3*eros E0e 6orma* parte del domi*io de lo c+mico>

serio. Ma a partir de aE02 est< clara la e*orme importa*cia de este domi*io de la literat0ra a*ti30a para el desarrollo de la 60t0ra *o)ela e0ropea 7 de la prosa art2stica E0e tie*de a la *o)ela 7 se desarrolla ba(o s0 i*6l0e*cia. 1impli6ica*do 7 esE0emati4a*do 0* poco5 se podr2a decir E0e el 3*ero *o)elesco tie*e tres ra2ces pri*cipalesH la epopeya( la retrica 7 el carnaval. 1e3A* la predomi*a*cia de al30*a de estas ra2ces se co*stit07e* tres l2*eas e* el desarrollo de la *o)ela e0ropeaH la pica( la retr>a 7 la carnavali ada -e*tre ellas e@iste*5 por s0p0esto5 *0merosas 6ormas de tra*sici+*/. Los p0*tos de partida para el desarrollo de di)ersas )aria*tes de la tercera l2*ea de *o)ela5 la car*a)ali4ada5 i*cl0so la E0e lle)a a la obra de Dostoie)ski5 se debe* b0scar e* el domi*io de lo c+mico>serio. Para la 6ormaci+* de esta )aria*te del desarrollo de la *o)ela 7 de la prosa literaria e* 3e*eral5 a la E0e llamaremos co*)e*cio*alme*te Fdial+3icaG 7 la E0e5 como lo 9emos dic9o5 lle)a 9acia Dostoie)ski5 tie*e* 0*a importa*cia determi*a*te dos 3*eros c+mico>seriosH el Fdi<lo3o socr<ticoG 7 la Fs<tira me*ipeaG. Los te*emos E0e a*ali4ar m<s dete*idame*te. El Fdi<lo3o socr<ticoG 60e 0* 3*ero m07 di60*dido e* s0 poca. Plat+*5 Je*o6o*te5 A*tis6e*o5 EsE0i*o5 Fed+*5 E0clides. Ale@ame*o5 Qla0c+*5 1immio5 Crat+* 7 otros escribiero* Fdi<lo3os socr<ticosG. De stos s+lo *os lle3aro* los de Plat+* 7 Je*o6o*te5 acerca de los de los otros a0tores s+lo te*emos *oticias 7 al30*os 6ra3me*tos. Pero co* base e* todo esto podemos 6ormar*os 0* co*cepto sobre las caracter2sticas de este 3*ero. El Fdi<lo3o socr<ticoG *o es 0* 3*ero ret+rico. Crece sobre la base pop0lar car*a)alesca 7 se e*c0e*tra pro6 0*dame*te compe*etrado de la percepci+* car*a)alesca del
LA1 OB!A1 DE DO1TOIE81LI m0*do5 sobre todo5 por s0p0esto5 e* la 6ase socr<tica oral de s0 desarrollo. Pero re3resaremos al 60*dame*to car*a)alesco de este 3*ero posteriorme*te. I*icialme*te5 el 3*ero del Fdi<lo3o socr<ticoG5 7a e* la 6ase literaria de s0 desarrollo5 te*2a car<cter casi de memoriasH se trataba de los rec0erdos de aE0ellas co*)ersacio*es reales co* 1+crates5 los ap0*tes de las pl<ticas recordadas e*marcadas e* 0* bre)e relato. Pero m07 pro*to la actit0d libre 7 creati)a 9acia el material sal)a el 3*ero de s0s limitacio*es 9ist+ricas 7 memor2sticas co*ser)a*> do e* l ta* s+lo el mismo mtodo socr<tico del desc0br2> mie*to dial+3ico de la )erdad 7 la 6orma e@ter*a de 0* ____ di<lo3o escrito e*marcado e* 0* relato. Este car<cter Iibreme*te creati)o lo tie*e* los Fdi<lo3os socr<ticosG de Plat+* 75 e* 0* me*or 3rado5 los de Je*o6o*te 7 los de A*tis6e*o5 E0e co*ocemos por al30*os 6ra3me*tos. Nos dete*dremos aE02 e* aE0ellos mome*tos del Fdi<lo3o socr<ticoG E0e te*3a* importa*cia espec26ica para *0estra co*cepci+*. #. E* la base del 3*ero est< la *oci+* socr<tica acerca de la *at0rale4a dial+3ica de la )erdad 7 del pe*samie*to 90ma*o acerca de sta. El mtodo dial+3ico de la bAsE0eda de la )erdad se opo*e a 0* mo*olo3ismo oficial E0e prete*de poseer una verdad ya .ec.a( se opo*e tambi* a la i*3e*0a se30ridad de los 9ombres E0e cmee* saber al3o5 es decir5 E0e cree* poseer al30*as )erdades. La )erdad *o *ace *i se e*c0e*tra e* la cabe4a de 0* solo 9ombre5 si*o E0e se ori3i*a entre los .ombres E0e la b0sca* co*(0*tame*te5 e* el proceso de s0 com0*icaci+* dial+3ica. 1+crates se dec2a Falca90eteGH re0*2a a la 3e*te 7 la 9ac2a c9ocar e* 0*a disc0si+* c07o res0ltado era precisame*te la )erdadJ 1+crates se dec2a FparteroG de esta )erdad reci* *acida5 p0esto E0e 9ab2a a70dado a s0 al0mbramie*to. Por eso tambi* llamaba Fma70ticoG el mtodo E0e empleaba. Pero 1+crates (am<s se co*sider+ propietario A*ico de la )erdad 7a 9ec9a. !eiteramos E0e la *oci+* socr<tica5 acerca de la *at0rale4a dial+3ica de la )erdad5 estaba e* el 60*dame*to pop0lar car*a)alesco del coG5 determi*a*do s0 forma( a0*E0e *o siempre e*co*traba e@presi+* e* el co*te*ido mismo de los di<lo3os. El co*te*ido adE0ir2a a me*0do 0* car<cter mo*ol+3ico E0e co*tradec2a a la idea co*stit0ti)a del 3*ero. Tambi* e* los di<lo3os de Plat+*5 de s0 primero 7 se30*do periodo5 toda)2a se co*ser)a el reco*ocimie*to de la *at0rale4a dial+3ica de la )erdad e* s0 )isi+* 6ilos+6ica del m0*do5 a0*E0e e* 0*a 6orma debilitada. Por eso el di<lo3o de estos periodos *o se tra*s6orma aA* e* 0* simple modo de e@po*er las ideas preco*cebidas -co* 6i*es peda3+3icos/5 7 1+crates aA* *o se co*)ierte e* RmaestroG5 a0*E0e e* el Altimo periodo de Plat+* esto 7a tie*e l03ar5 el mo*olo3ismo del co*te*ido empie4a a destr0ir la 6orma del Rdi<lo3o socr<ticoG. Posteriorme*te5 c0a*do este 3*ero empe4+ a ser)ir a las )isio*es do3m<ticas del m0*do de di)ersas esc0elas 7 doctri*as 6ilos+6icas5 perdi+ toda relaci+* co* la percepci+* car*a)alesca del m0*do 7 se co*)irti+ e* 0*a simple 6orma de e@posici+* de la )erdad e*co*trada5 9ec9a e irre)ocable 75 6i*alme*te5 de3e*er+ completame*te e* 0*a 6orma de e*seBa*4a de *e+6itos media*te pre30*tas 7 resp0estas. ?. Los dos procedimie*tos pri*cipales del Fdi<lo3o socr<ticoG 60ero* la s2*crisis /Hij17\0a03; 7 a*<crisis -is)<LW[LX/. La sm*crisis era 0*a co*6ro*taci+* de di)ersos p0*tos de )ista sobre 0* ob(eto determi*ado. E* este di<lo3o se daba 0*a 3ra* importa*cia a la tc*ica de esta co*6ro*taci+* de di6ere*tes disc0rsos>opi*io*es sobre el ob(eto5 lo c0al se ded0c2a de la misma *at0rale4a del 3*ero. Por a*<crisis se e*te*d2a* los modos de pro)ocar el disc0rso del i*terloc0tor5 de 9acerlo e@presar s0 opi*i+* ma*i6est<*dola ple*ame*te5 1+crates 60e 0* 3ra* maestro de la a*<crisis5 sab2a 9acer .ablar a la 3e*te5 e@presar por medio de la palabra s0s opi*io*es5 a0*E0e )a3as *o por eso me*os obsti*adas 7 preco*cebidas5 il0mi*<*dolas co* la palabra 7 dese*mascara*do de este modo s0 6alsedad o parcialidad5 sab2a sacar a la l04 las )erdades com0*es. La a*<crisis es pro)ocaci+* de la palabra por la palabra -7 *o por medio de 0*a sit0aci+* del ar30me*to5

como e* la Fs<tira me*ipeaG de la E0e 9ablaremos m<s adela*te/. La s2*crisis 7 la a*<crisis dialo3i4a* el pe*sa mie*to lo e@teriori4a* co*)irti*dolo e* rplica( lo i*i cia e* la com0*icaci+* dial+3ica e*tre la 3e*te. Ambos procedimie*tos so* co*sec0e*cia del co*cepto dial+3ico acerca de la *at0rale4a de la )erdad al c0al 60*dar*e*ta el Fdi<lo3o socr<ticoG. E* este 3*ero car*a)ali4ado la s2* crisi 7 la a*<crisis pierde* s0 car<cter restri*3ido 7 abs tractame*t ret+rico.

.4, :. Los prota3o*istas del Fdi<lo3o socr<ticoG so* ide logos E* primer l03ar5 lo es el mismo 1+crates5 i30al E0e
todos s0s i*terloc0tores5 s0s al0m*os5 los so6istas5 la 3e*te comA* a la E0e 9ace participar e* el di<lo3o 9acie*do

de ellos ide+lo3os a 60er4as. El mismo aco*tecimie*to E0e se lle)a a cabo e* el Fdi<lo3o socr<ticoG -o5 m<s bie*5 se reprod0ce e* l/ es 0* s0ceso p0rame*te ideol+3ico de la bAsE0eda de la )erdad 7 de s0 puesta a prueba. El aco*tecimie*to a )eces se desarrolla co* dramatismo a0t*tico a0*E0e especial5 por e(emplo5 las peripecias de la idea de la i*mortalidad del alma e* el #edDn de Plat+*. De este modo5 el Fdi<lo3o socr<ticoG i*trod0ce por pri mer )e4 e* toda la literat0ra e0ropea al 9roe como ide+lo3o. D. E* el Fdi<l3o socr<ticoG5 (0*to co* la a*<crisis5 o sea5 la pro)ocaci+* del disc0rso por medio del disc0rso5 se 0tili4a a )eces co* el mismo 6i* la sit0aci+* tem<tica del di<lo3o. E* la "pologa de Plat+*5 la sit0aci+* del (0icio 7 la espera de la pe*a de m0erte determi*a* el car<c te especial del disc0rso de 1+crates como 0*a co*6esi+* a0toa*al2tica del 9ombre 0bicado e* el umbral. E* el #edn( la co*)ersaci+* sobre la i*mortalidad del alma5 co* todas s0s peripecia i*ter*as 7 e@ter*as se determi*a di rectame*t por la sit0aci+* premort0oria. AE025 e* am bo casos5 97 0*a te*de*cia 9acia la creaci+* de 0*a sit0aci"* excepcional E0e p0ri6ica la palabra de todo el a0tomatismo 7 el car<cter cosi6icado de la )ida 7 obli3a al 9ombre a desc0brir los estratos pro60*dos de la perso*alidad 7 del pe*samie*to. Por s0p0esto5 la libertad de creaci+* de las sit0acio*es e@cepcio*ales E0e 9ace* aparecer el disc0rso pro60*do5 est< m07 limitada e* el Fdi<lo3o socr<ticoG por la *at0rale4a 9istorio3r<6ica 7 memor2stica de este 3*ero -e* s0 6ase literaria/. 1i* embar3o5 7a podemos 9ablar del ori3e* del espec26ico Fdi<lo3o e* el 0mbralG /2c.>eltendialog; E0e posteriorme*te se 0tili4ar2a ampliame*te e* la literat0ra 9ele*2stica 7 roma*a5 l0e3o d0ra*te la Edad Media 75 6i*alme*te5 e* la literat0ra del !e*acimie*to 7 de la !e6orma. ,. La idea e* el Fdi<lo3o socr<ticoG co*(03a or3<*icame*te co* la ima3e* de s0 portador -1+crates 7 otros de s0s prota3o*istas/. Al mismo tiempo5 la p0esta a pr0eba de la idea por el di<lo3o es la p0esta a pr0eba por el 9ombre E0e la represe*ta. Por co*si30ie*te5 podemos 9ablar aE02 del 3erme* de 0*a imagen de la idea. Tambi* se obser)a 0*a actit0d libre 7 creadora 9acia esta ima3e*. Las ideas de 1+crates5 de los so6istas pri*cipales 7 de otros perso*a(es 9ist+ricos *o se cita* *i se reprod0ce* aE025 si*o E0e se da* de*tro de 0* desarrollo libre 7 creador (0*to co* otras ideas E0e las dialo3i4a*. E* la medida e* E0e se iba debilita*do la base 9istorio3r<6ica 7 memor2stica del 3*ero5 las ideas a(e*as se )ol)2a* cada )e4 m<s pl<sticas5 e* los di<lo3os se iba* e*6re*ta*do los 9ombres 7 las ideas E0e e* la realidad 9ist+rica (a*s 9ab2a* te*ido co*tacto dial+3ico al30*o -a0*E0e 90bPese* podido te*erlo/. De aE02 s+lo media 0* paso 9acia el 60t0ro Fdi<lo3o e*tre los m0ertosG5 do*de e* 0* pla*o dial+3ico se e*6re*ta* 9ombres e ideas separados por si3los5 pero el Fdi<lo3o socr<ticoG aA* *o reali4a este paso5 a0*E0e5 por cierto5 1+crates e* %pologa parece a*0*ciar este 60t0ro 3*ero dial+3ico c0a*do5 al esperar s0 pe*a de m0erte5 9abla de los di<lo3os E0e lle)ar2a e* el m<s all< co* las sombras del pasado de la misma ma*era e* E0e lo 9ab2a 9ec9o aE02 e* la tierra. 1i* embar3o5 es *ecesario s0bra7ar E0e la imagen de la idea e* el Fdi<lo3o socr<ticoG5 a di6ere*cia de dic9a ima3e* e* Dostoie)ski5 tie*e toda)2a 0* car<cter sincrtico( el proceso de delimitaci+*5 e*tre la nocin cie*t26ica 7 6ilos+6ica abstracta 7 la ima ge
art2stica5 aA* *o co*cl02a e* la poca de aparici+* de dic9o di<lo3o. bste es 0* 3*ero 6ilos+6ico literario E0e toda)2a posee esta caracter2stica. Estos so* los ras3os pri*cipales del Fdi<lo3o socr<ticoG E0e *os permite* co*siderar a este 3*ero como 0*o de los or23e*es de la l2*ea de desarrollo de la *o)ela e0ropea E0e *os lle)a a la obra de Dostoie)ski. El Fdi<lo3o socr<ticoG5 como 3*ero determi*ado5 *o e@isti+ d0ra*te m0c9o tiempo5 pero e* el proceso de s0 desi*te3raci+* s0r3iero* otros 3*eros dial+3icos5 e*tre ellos la Fs<tira me*ipeaG5 a0*E0e sta *o p0ede5 desde l0e3o5 ser a*ali4ada como 0* simple prod0cto de desi*te 3raci+ de dic9o di<lo3o -como a )eces se 9ace/5 p0esto E0e s0s ra2ces se e*c0e*tra* directamente e* el 6olklore car*a)alesco c07a i*6l0e*cia5 determi*a*te e* ella5 es aA* m<s importa*te E0e e* aE0l. A*tes de a*ali4ar a 6o*do el 3*ero de la Fs<tira me*ipeaG5 co*)ie*e dar al30*a i*6ormaci+* acerca de l. La Fs<tira me*ipeaG recibi+ s0 *ombre de 0* 6il+so6o del si3lo iii a.C.5 eriiode Qadara5 E0ie* 60e el E0e le dio s0 6orma cl<sica5: este**i*E0e por primera )e4 desi3*ara 0* 3*ero determi*ado 60e i*trod0cido e* el si3lo a.C. por e# sabioila*+t E0ie* llam+ a s0s obras satirae menippeae. Pero dic9o 3*ero 9ab2a s0r3ido m0c9o a*tes5 7 s0 primer e@po*e*te E0i4< 90biese sido A*tis6e*o5 0* disc2p0lo de 1+crates 7 0*o de los a0tores del Fdi<lo3o socr<ticoG. Tambi* el coet<*eo de Arist+teles5 Cer<clido P+*tico5 E0ie*5 se3A* Cicer+*5 60e el creador del 3*ero cerca*o logistorcus -combi*aci+* del Fdi<lo3o socr<ticoG co* 9istorias 6a*t<sticas/5 escribi+ Fs<tiras me*ipeasG. * rep7ese*ta*te 7a directo de esta s<tira 60e Bio* de Bor2ste*es -o sea5 el de las orillas del D*iper/5 del si3lo ni a.C. Desp0s aparece Me*ipo E0e de6i*e m<s clarame*te el 3*ero5 l0e3o 8arr+*5 de c07as s<tiras *os lle3aro* *0merosos 6ra3me*tos. *a s<tira me*ipea cl<sica es el %po!olo!yntosis -Co*)ersi+* e* calaba4a/ de
10s stIIas io 9a* llegadoa iioso00s5 wi,, Digciies #dac0lo cli-oe SOISttulos

B,neca, as como El satiric&n de Petronio, que no es sino una s/tira menipea$ e tendida +asta el tamaIo de una no"ela. Jna nocin m/s completa del (,nero nos ofrecen las s/tiras de 8uciano !aunque no se trata de todas sus subespecies#, las Metamorfosis 1*l asno de oro)de =puleyo !i(ual que su fuente (rie(a que conocemos (racias al resumen de 8uciano#, etc. Jn ejemplo muy interesante de este (,nero es la llamada 'ovela de 2ip&crates, que es la primera no"ela epistolar europea. %n la etapa anti(ua, el desarrollo de esta s/tira se concluye con la 3onsolaci&n de la filosofa de Boecio y encontramos al(unos de sus elementos en ciertas no"elas

bi'antinas, en las utopas, en la s/tira romana !8ucilio y Ooracio#, etc. %n su rbita se +an desarrollado al(unos (,neros emparentados, relacionados (en,ticamente con el .di/lo(o socr/tico$, como por ejemplo la diatriba, el ya mencionado logistoricus, el soliloquio, los (,neros aretal(icos, etc. 8a s/tira menipea$ influy profundamente en la literatura cristiana !en su primera etapa# y en la bi'antina !a tra",s de ,sta, en las anti(uas letras rusas#, si(ui su desarrollo bajo di"ersos nombres y con al(unas "ariantes en ,pocas posteriores, durante la %dad 0edia, el Kenacimiento y la Keforma, as como en la ,poca moderna5 en realidad, +asta a+ora si(ue desarroll/ndose !tanto con el conocimiento claro de su ori(en como sin ,l#. %ste (,nero cama"ali'ado, fle ible y cambiante como Proteo, capa' de penetrar en otros (,neros, tu"o enorme y an no apreciada importancia en el desarrollo de las literaturas europeas, lle( a ser uno de los primeros portadores y conductores de la percepcin carna"alesca del mundo en la literatura, incluso +asta nuestros das. 9ol"eremos a +ablar m/s adelante acerca de su importancia. )espu,s de nuestra bre"e y muy incompleta reseIa de las .s/tiras menipeas$anti(uas, +emos de descubrir las caractersticas principales de este (,nero, definidas ya en su etapa anti(ua. = partir de aqu la llamaremos menipea a secas. ;. %n comparacin con el di/lo(o socr/tico$, en la
me*ipea e* 3e*eral a0me*ta el eleme*to risaJ a pesar de oscilar co*siderableme*te5 se3A* las )ariedades de este 3*ero 6le@ible5 dic9o eleme*to proli6era5 por e(emplo e* 8arr+*5 7 desaparece o tie*de a red0cirseD e* Boecio. E* el car<cter espec26icame*te carnavalesco -e* el se*tido amplio de la palabra/ de este eleme*to *os dete*dremos m<s adela*te. ?. La me*ipea E0eda completame*te libre de las limitacio*es 9istorio3r<6icas 7 Fasard a *i*30*a e@i3e*cia de

excpConal libertad de la inve3 evu(tica]y(ftlosficE( lo c0al *o

imid=Iroes pri*cipales sea* 6i30ras 9ist+ricas o le3e*darias -Di+3e*es5 Me*ipo 7 otros/. W0i4<5 e* toda la literat0ra 0*i)ersal *o 9allemos 0* 3*ero ta* libre e* c0a*to a la i*)e*ci+* 7 la 6a*tas2a como ella. :. 10 partic0laridad m<s importa*te co*siste e* E0e e* ella5 la 6a*tas2a m<s a0da4 e irre6re*able 7 la a)e*t0ra5 se moti)a*5 se (0sti6ica* 7 se co*sa3ra* i*teriorme*te por el prop+sito *etame*te 6ilos+6ico de crear situaciones excepcionales para pro)ocar 7 po*er a pr0eba la idea 6ilos+6ica5 la palabra5 7 la verd"(d plasmada e* la ima3e* del `sabio b0scadom de esta )erde. 10bra7amos E0e lo 6a*t<s >>tic sir)O pal>a encr positi)ame*te la )erdad si*o para b0scarla 7 pro)ocarla 75 sobre todo5 para ponerla a prueba. Co* este 6i*5 los 9roes de la s<tira me*ipea s0 be 9asta los cielos5 descie*de* a los i*6ier*os5 )ia(a* por pa2ses 6a*t<sticos 7 desco*ocidos5 cae* e* sit0acio*es e@ cepcioii les -I/i+3e*es5 por e(emplo5 se )e*de a s2 'is'o como escla)o e* la pla4a del mercadoJ Pere3ri*o se E0e m solem*eme*te e* los (0e3os ol2mpicosJ L0cio5 el as #. t(ii,,,I(iic, LII 1,1 15,1,iI,i, 1(11 11(1111111.1iliipi)l iaiii vi
visi,iliti

chic iI(,((I( (\l(SiOIi Iiiii((li,i La: lic, siitiij - ji,,, ,isi &Itiii jo, Xiii LII ui,11,, iii ifliiii(il iii la Isil iii Liii,, de la o*a3ro y dci dis Ui so, se adi)i*a e* esla esil Ui tilia. PaialiastPa*do a -JiP53ol5 RaP p0ede Iial/laI de Linarisa i*)isible para el mo*doPP. l.a )amos a Ciii ,iIuI,,iI tu lis oli,.is clv i)osioic ski.
(((((114 lItCiiiitilJ ,Illi\(ls.,I. la iis,i ((lii,

*o5 siempre se )e e* sit0acio*es e@cepcio*ales5 etc./. co* m0c9a 6rec0e*cia5 la 6a*tas2a adE0iere 0* car<cter de a)e*t0ra5 a )eces simb+lica o i*cl0so m2stico>reli3iosa -e* Ap0le7o/5 pero siempre la a)e*t0ra se somete a la 60*ci+* *etame*te ideol+3ica de pro)ocar 7 po*er a pr0eba la )erdad. Las a)e*t0ras 6a*t<sticas m<s irre6re*ables 7 las ideas 6ilos+6icas m<s e@tremas se )e* aE02 e* 0*a 0*idad art2stica or3<*ica e i*disol0ble. Es *ecesario s0bra7ar E0e se trata precisame*te de po*er a pr0eba la )erdad5 la idea 7 *o 0* car<cter 90ma*o i*di)id0al o socialme*te determi*ado. La p0esta a pr0eba de 0* sabio es la pr0eba de s0s posicio*es 6ilos+6icas e* el m0*do 7 *o de al30*os ras3os del car<cter i*depe*die*tes de estas posicio*es. E* este se*tido se p0ede decir E0e el co*te*ido de la me*ipea so* las a)e*t0ras de la idea o la verdad e* el i*0*do5 e* la tierra5 e* el i*6ier*o5 e* el Olimpo. D. *a partic0laridad s07a m07 importa*te es la combi*aci+* or3<*ica de la libre 6a*tas2a5 del siml/lismo 7 a )eces de 0* eleme*to m2stico>reli3ioso co* 0* ( aturabsmo de bajos fondos s0mame*te e@tremo 7 3rosero -desde *0estro p0*to de )ista/. Las a)e*t0ras d la )erdad e* la tierra tie*e* l03ar e* los cami*os reales5 e* los l0pa*ares5 e* a*tros de ladro*es5 e* ca*ti*as5 pla4as de mercado5 e* las c<rceles5 e* las or32as er+ticas de los c0ltos seretos5 etc. La idea aE02 *o se i*timida 6re*te a *i*3A* bajo 6o*do *i a *i*30*a s0ciedad de la )ida. El 9ombre de la idea5 el sabio5 se topa co* la e@presi+* e@trema del mal 0*i)ersal5 de #ie*cia5 ba(e4a 7 tri)ialidad. Este *at0ralismo de ba(os lo*dos aparece 7a5 por lo )isto5 e* las primeras me*ipeas. Ma se dec2a acerca de Bio* de Bor2ste*es E0e l R60e el primero e* )estir a la 6iloso62a co* la ropa de colores de la 9etairaG. E* L0- (a*o 7 e* RJarr+* 9a7 m0c92simo *at0ralismo de ba(os 6o*dos5 pero ste s+lo p0do recibir 0* desarrollo m<s amplio 7 ple*o5 e@te*dido 9asta el tamaBo de 0*a *o)ela5 e* las me*ipeas de Petro*io 7 Ap0le7o. La combi*aci+* or3<*ica de di<lo3o 6ilos+6ico5 alto simbolismo5 a)e*t0ras 6a*t<sticas 7 *at0ralismo de ba(os 6o*dos5 es el ras3o *otable de la me*ipea E0e se co*ser)a e* todas las etapas posteriores del deP5arrollO de l2*ea dial+3ica e* la prosa *o)elesca 9asta Dostoie81ki. ,. La a0dacia de la 6a*tas2a 7 la i*)e*ci+* co*(03a* e* la me*ipea co* 0* 0*i)ersalismo 6ilos+6ico e@cepcio*al 7

co* 0*a e@trema capacidad de co*templaci+* del m0* do La me*ipea es el 3*ero de las FAltimas c0estio*esG 7 e* ella se po*e* a pr0eba las Altimas posicio*es 6ilos+6i cas 7 tie*de a propo*er los disc0rsos 7 actos e@tremos 7 decisi)os del 9ombre5 e* cada 0*o de los c0ales apare4ca co* s0 )ida ple*aJ este ras3o del 3*ero5 por lo )isto5 apareci+ m<s clarame*te e* s0s primeras ma*i6estacio*es -e* iler<clido P+*tico5 e* Bio*5e* Teles 7 Me*ipo/5 pero se 9a co*ser)ado como s0 caracter2stica espec26icas a0* E0 a )eces ba(o 0* aspecto m07 dbil5 e* todas las )a ria*te de dic9o 3*ero. E* Rta me*ipea5 el mismo car<cter de la problem<tica 6ilos+6ica debi+ 9aber cambiado br0s came*t e* comparaci+* co* el Fdi<lo3o socr<ticoG5 se ca*celaro* todos los problemas m<s o me*os Facadmi cos -los 3*oseol+3iCOs 7 los estticos/5 desapareci+ la ar30me*taci+* comple(a 7 e@te*sa 7 perma*ecierO6l de 9ec9o5 s+Po las FAltim<s c0estio*esG co* te*de*cia tica 7 pr<ctica. A la me*ipea la caracteri4a la s2*crisis -o la co*6ro*taci+*/ de las FAltimas c0estio*es del m0*doG5 des*0dasJ por e(emplo la represe*taci+* car*a)alesca 7 sat2rica e* la 6enta de vidas( es decir5 de las Altimas posi cio*es5 e* L0cia*o5 las *a)e3acio*es 6a*t<sticas por los mares ideol+3icos e* 8arr+* /2escul xes;( el paso por to da las esc0ePas 6ilos+6icas -aparece 7a desde Bio* de Bo r2ste*es/etc. AE02 e* todas partes aparece* los des*0dos5 pro 7 co*tra e* las Altimas c0estio*es de la )ida. &. E* relaci+* co* el 0*i)ersalismo 6ilos+6ico5 e* la me*ipea aparece 0*a estr0ct0ra a tres pla*osH la acci+* 7 las si*cresis dial+3icas se traslada* de la tierra al Olimpo o a los i*6ier*os. Co* 0*a ma7or e)ide*cia esta triple estr0ct0ra aparece5 por e(emplo5 e* el "po!oIo!yfltQ2i2 de 1*ecaJ e* la misma obra aparece* tambi* co* 0*a 3ra* claridad e@ter*a los Fdi<lo3os e* el 0mbralGH e* la e*tta da al Olimpo -ado*de *o de(a* e*trar a Cla0dio/ 7 e* la p0erta del i*6ier*o. La estr0ct0ra e* tres
pla*os caracter2stica de la me*ipea i*6l07+ de 0* modo determi*a*te e* la correspo*die*te estr0ct0ra del misterio medie)al 7 e* s0 represe*taci+*. E# 3*ero del Rdi<lo3o e* el 0mbralG tambi* t0)o 0*a 3ra* di60si+* d0ra*te la Edad Media5 ta*to e* los 3*eros serios como e* los c+micos -por e(emplo5 el co*ocido fab liau acerca de las disp0tas E0e arma 0* campesi*o e* las p0ertas del para2so/5 7 es sobre todo represe*tati)o de la literat0ra de la !e6orma5 la llamada Fliterat0ra de las p0ertas del cieloG /C mmelspfortenJ0iteratur;. E* la me*ipea tie*e 0*a 3ra* importa*cia la represe*taci+* del infierno$ a partir de a92 se ori3i*a el 3*ero espec26ico de Fdi<lo3os de los m0ertosG di60*dido ampliame*te e* la literat0ra e0ropea del !e*acimie*to 7 de los si3los @)ii 7 %viii. .. Er( la me*ipea aparece 0* tipo espec26ico deJa*ias2a experimental totalme*te a(e*o a la epope7a 7 la tra3edia a*ti30aH la obser)aci+* desde 0* p0*to de )ista i*0sitado5 por e(emplo5 desde la alt0ra5 c0a*do cambia* dr<sticame*te las escalas de los 6e*+me*os obser)ables de la )ida5 como e* el Icaromenipo de L0cia*o o el End rn n de 8arr+* -obser)aci+* de la )ida citadi*a desde la alt0ra/. la l2*ea de esta 6a*tas2a e@perime*tal prosi30e tambi* d0ra*te las pocas posteriores5 ba(o la i*6l0e*cia determi*a*te de la me*ipea5 e* !abelais5 e* 1[i6t5 e* 8oltaire /Micromega.s; 7 otros. %. E* la me*ipea tambi* aparece por primera )e4 aE0ello E0e podr2a llamarse e@perime*taci+* psicol+3icomoralH la represe*taci+* de estados i*9abit0ales5 a*ormales5 ps2E0ico>morales del 9ombre5 toda clase de deme*cias -Ftem<tica ma*iacalP/5 desdoblamie*to de perso*alidad5 il0sio*es irre6re*ables5 s0eBos raros5 pasio*es E0e ra7a* e* loc0ra5, s0icidios5 etc. lodos estos 6e*+me*os *o so* de car<cter estrictame*te tem<tico e* la me*ipea si*o de 2*dole 3e*rico>6ormal. 10eBos5 )isio*es 7 loc0ra Vii 11)11 CII It n,det lIItCII(IIit,) l(>tciIl.l >aIolftsde la ambici+*5 la 0s05a (tiras, ( or*o la dei*eiJI la. destr07e* la i*te3ridad pica 7 tr<3ica del 9ombre 7 s0 desti*oH ma*i6iesta* las posibilidades de otro 9ombre 7 de otro desti*o e* la perso*a E0e pierde s0 car<cter co*cl0so 7 simple 7 de(a de coi*cidir co*si3o misma. Los s0eBos *oct0r*I, so* 9abit0ales e* la epope7a pero aparece* coO pro-ec2a imp0lsa* 0*a acci+* o sir)e* como premo*ici+* 7 *o 9ace* salir al 9ombre 60era de s0 desti * 7 car<cter5 *o destr07e* s0 i*te3ridad. Desde l0e3o5 e* la me*ipea este car<cter i*co*cl0so de 9ombre 7 esta s0 *o coi*cide*cia co*si3o mismo so* aA* eleme*tales C i*cipie*tes pero 7a est<* desc0biertos 7 permite* 0*a *0e)a )isi+* del 9ombre. La actit0d dial+3ica para co* 0*o mismo -E0e apro@ir*a al desdoblamie*to de la par so*alidad/ e* la me*ipea co*trib07e tambi* a la destr0c ci+ de la i*te3ridad 7 cerra4+* del 9ombre. E* este se*tido es m07 i*teresa*te la me*ipea de 8arr+* Aimarcus -Doble Marco/. Como e* todas las me*ipeas de este a0tor5 e* sta es m07 importa*te el eleme*to c'iCO. Marco 9ab2a prometido escribir 0* traba(o acerca de tropos 7 6i30ras5 pero *o c0mpli+ s0 promesa. El se30*do MaicO5 es decir5 s0 co*cie*cia5 s0 doble5 se la rec0erda co*sta*teme*te5 *o lo de(a e* pa4. El primer Marco trata de c0mplir la promesa pero *o p0ede co*ce*trarse5 se distrae co* la lect0ra de Comero5 empie4a a escribir )ersos5 etc. Este di<lo3o e*tre los dos Marcos5 esto es5 e*tre e bi(_ coEf6lfl aparece e* 8arr+* como c+micO5 7 si* embar3o i*6l07+ de 0* modo si3*i6icati)o e* ta*to E0e 0*a s0erte de desc0brimie*to art2stico5 e* los 2olito 'uia de 1a* A30st2*. Al mismo tiempo seBalemos E0e tambi* Dostoie)ski5 al represe*tar el desdoblamie*to de la perso*alidad siempte co*ser)a5 (0*to co* el tr<3ico5 0* eleme*to cmico -ta*to e* El doble como e* la co*)ersaci+* de I)<* Laram<4o) co* el diablo/. $. E* la me*ipea so* caracter2sticas las esce*as de esc<*dalos5 e,P de disc0rsos 7 aparies decir5 del c0rso *ormal 7 com0* de aco*tecimie*tos5 de re3las establecidas5 de comportam9et#tI, 7 eliE0eta e i*d0so de

co*d0cta disc0rsi)a. Estos esc<*dalos di6iere* oste*sibleme*te5 por s0 estr0ct0ra art2stica5 de los e)e*tos picos 7 cat<stro6es tr<3icas. Tambi* se disti*30e* si3*i6icati)ame*te de las peleas 7 dese*mascaramie*tos c+micos. 1e p0ede decir E0e e* la me*ipea aparece* *0e)as cate3or2as art2sticas de lo esca*daloso 7 lo e@c*trico E0e so* totalme*te a(e*as a la epope7a cl<sica 7 a los 3*eros dram<ticos -9ablaremos m<s adela*te acerca del car<cter car*a)alesco de estas cate3or2as/. Los esc<*dalos 7 las e@ce*tricidades destr07e* la i*te3ridad pica 7 tr<3ica del m0*do5 abre* 0*a brec9a e* el c0rso irre)ocable 7 6lor> mal -F)e*erableG/ de as0*tos 7 s0cesos 90ma*os 7 libera* la co*d0cta 90ma*a de *ormas 7 moti)acio*es E0e la predetermi*a*. Las re0*io*es de dioses e* el Olimpo -e* L0cia*o5 1*eca5 J0li<* el Ap+stata 7 otros/5 las ese*as e* el i*6ier*o5 las E0e se da* e* la tierra -por e(emplo5 e* Petro*io5 alborotos e* la pla4a5 e* 0*a posada5 e* los baBos/ est<* lle*os de esc<*dalos 7 de ma*i6estacio*es e@c*tricas. Tambi* es caracter2stico de la *[*ipea la Fpalabra i*oport0*aGH 0* disc0rso 60era de l03ar bie* por s0 si*ceridad c2*ica5 por 0*a pro6a*aci+* de lo sa3rado5 o por 0*a br0sca )iolaci+* de la etiE0eta. #I. La me*ipea est< lle*a ded@2moros 7 de marcados co*strastesH .etaira virtuosa( libertad )erdac6rra del sabio 7 s0 sit0aci+* de

escla)o5 emperador co*)ertido e* escla)o5 ca2das 7 p0ri6icacio*es morales5 l0(o 7 miseria5 *oble ladr+*5 etc. La me*ipea pre6iere br0scas tra*sicio*es 7 cambios5 altos 7 ba(os5 s0bidas 7 ca2das5 apro@imacio*es i*esperadas e*tre cosas ale(adas 7 des0*idas5 toda clase de desi30aldades. ##. [4 me*ipea i*cl07e a me*0do eleme*tos de utopa social E0e e i*trod0ce* e* 6orma de s0eBos o )ia(es a pa2ses desco*ocidos5 a )eces se tra*s6orma directame*te e* *o)ela 0t+pica /%baris de Cer<clido P+*tico/. El eleme*to 0t+pico co*(03a or3<*icame*te co* todos los dem<s eleme*tos del 3*ero. #?. La me*ipea se caracteri4a por 0* amplio 0so cte 3*eros i*tercaladosH c0e*tos5 cartas5 disc0rsos orato0 los5 simpo1iO, etc.5 es t2pica la me4cla del disc0rso e* piosa 7 e* )erso. Los 3*eros i*tercalados se da* co* di6ere*te dista*cia de la Altima post0ra del a0tor5 es decir5 co* di6ere*te 3rado de parodia 7 de ob(eti)aci+*. #:. La prese*cia de los 3*eros i*tercalados re60er4a la pi0ralidad de estilos 7 to*os de la me*ipeaJ aE02 se 6orma *a *0e)a actit0d 9acia la palabra e* ta*to E0e material para la literat0ra5 actit0d caractet2s ca para toda la l2*ea dial+3ica de desarrollo de la prosa litelaria. ##. Fi*alme*te5 la Altima partic0la0idad de la me*ipea es s0 car<cter de act0alidad m<s cer-a*a. Es 0*a espec(e de 3*ero period2stico de la A*ti3=edad cl<sica E0e reaccio*a mmcd latame*te a losa iitos ideol+3icos m<s act0ales. Las s<tiras de L0cia6lV e* s0 co6l( 6lto represe* ta toda 0*a e*ciclopedia de s. tiempoH est<* lle*as de polem*i1t6lo abierto 7 o 0lto co* di)ersas esc0elas 6ilos+6i cas reli3iosas5 ideol+3icas5 cie*t2licas5 co* te*de*cias 7 corrie*tes de act0alidad5 est<* lle*as de im<3e*es de per so*alidade co*ter*pOr<*s o reci* desaparecidas. de l2deres e* todas las es6eras de la )ida social e ideol+3ica -E0e aparece* ba(o s0s *ombres o ba(o 0* *ombre codi6i cado/ est<* repletas de al0sio*es a s0cesos 3ra*des 7 pe E0eBo de s0 poca5 percibe* *0e)os cami*o1 e* el desarrollo de la )ida cotidia*a5 m0estra* los *acie*tes tipos sociales e* todas las capas de la sociedad5 etc. Es 0*a especie de Diario e un escritor E0e trata de adi)i*ar 7 apreciar el esp2rit0 3e*eral 7 la te*de*cia de la act0alidad e* s0 de)e*ir. Tambi* las s<tiras de 8arr+* tomadas e* s0 totalidad5 so* seme(a*tes al diario de 0* escritorG -pero co* 0*a marcada predomi6la# de eleme*to c+micocar6la)a,cI La misma partic0laridad aparece e* Petro*io5 e* Ap0le7o5 etc. Este car<cter p0#/lic21tiCI de 6ollet2*5 o de re)ista5 esta a t0alidad. caracteri4a* e* 0* ma7or o me*o_ 3rado a todos los represe6ltam1 de la me*ipea. Este Altimo ras3o E0e seBalamos co*(03a or 3<*icame*t co* todas las dem<s par0c0la#i del 3*ero. Estas 1o* las caracter2sticas pri*cipales de la me*ipea. %s necesario "ol"er a subrayar la unidad or(/nica de todos estos indicios al parecer tan desi(uales, la profunda inte(racin interna de este (,nero. Be +a ido formando en la ,poca de la descomposicin de la tradicin nacional, de la destruccin de las normas ,ticas que +aban inte(rado el ideal ."enerable? .de la =nti(Pedad cl/sica !belle'a(enerosidad$#, en la ,poca de una intensa luc+a entre numerosas y +etero(,neas escuelas 1 eli(iosas y filosficas, cuando las discusiones acerc a !le las .ltitiias cuestiones$ de la "isin del mundo lle(aron a ser un fenmeno cotidiano y de masas en todos los estratos sociales y tu"ieron lu(ar en todas partes donde se reuna la (ente& en las pla'as de mercade en las calles, en los caminos, en las tabernas, en los baIos pbli!os, en las cubiertas de los barcos, etc., cuando la fi(uia del filsofo, sabio !cnico, estoico, espicreo# profeta o taumatur(o se +i'o tpica y se encontraba an m/s a menudo que la del monje durante la %dad 0edia, la ,poca de m/ imo florecimiento de rdenes mon/sticas. =qu,lla fue la ,poca de preparacin y formacin de terreno para una nue"a reli(in uni"ersal& el cristianismo. Mtro aspecto de aquella ,poca es la des"alori'acin de todas las situaciones e ternas de la "ida del +ombre, su con"ersin en papeles representados en el escenario del teatro uni"ersal se(n la "oluntad de un destino cie(o !la comprensin filosfica m/s profunda de este aspecto aparece en %picteto y en 0arco =urelio, en la literatura, en 8uciano y =puleyo#. Lodo ello conduca a la destruccin de la inte(ridad ,pica y tr/(ica del +ombre y tambi,n de su destino. Por eso eA(,nero de la menipea aparece qui'/ como la e presin m/s adecuada de las particularidades de aquella ,poca. %l contenido e istencial cobr en ella una forma (en,rica estable con una l&gica interna que determina la unin indisoluble de todos sus elementos. @racias a ello el (,nero de la menipea pudo adquirir una enorme importancia an no apreciada por la ciencia, en la +istoria del desarrollo de la no"ela europea. La me*ipea posee 0*a i*te3ridad i*terior 7 al mismo tiempo 0*a 3ra* plasticidad e@terior 7 0*a e(emplar capacidad de absorber los 3*eros me*ores empare*tados5 pe*etra*do adem<s como eleme*to co*stit0ti)o e* otros 3*eros 3ra*des. De este modo5 la me*ipea absorbe tales 3*eros empare*tados como la diatriba5 el soliloE0io5 el simposio. El pare*tesco de estos 3*eros se determi*a por s0 dialo3ismo e@ter*o e i*ter*o e* el e*6oE0e de la )ida 7 del pe*samie*to 90ma*o. La diatriba es 0* 3*ero ret+rico i*ter*ame*te dialo3i4ado 7 co*str0ido 9abit0alme*te e* 6orma de co*)ersaci+* co* 0* i*terloc0tor a0se*te5 lo c0al co*d0ce a la dialo3i4aci+* del mismo proceso del disc0rso 7 del pe*samie*to. Los a*ti30os co*sideraba* a Bio* de Boi2steiies como 60*dador del 3*ero de la diatriba 7 asimismo de la me*ipea. Ca7 E0e seBalar E0e 60e la diatriba 7 *o la ret+rica cl<sica la E0e i*6l07+ de 0*a ma*era determi*a*te e* las caracter2sticas 3e*ricas del serm+* cristiatso. La actit0d dial+3ica 9acia 0*o mismo determi*a tambi* el 3*ero del soliloE0io. 1e trata de 0*a pl<tica co*si3o mismo. Ma A*tis6e*o -disc2p0lo de 1+crates E0e tal )e4 7a escrib2a me*ipeas/ co*sideraba como lo3ro s0perior de s0 6iloso62a la Fcapacidad de com0*icarse dial+3icame*te co*si3o mismoG. Epicteto5 Marco A0relio 7 1a* A30st2* 60ero* *otables maestros de este 3*ero. E* s0 base est< el desc0brimie*to del .ombre interiorF de 0*o mismo accesible *o a 0*a a0toobser)aci+* pasi)a si*o ta* s+lo a 0* enf o'ue d algico de su persona( e*6oE0e E0e destr07e la i*3e*0a i*te3ridad de co*ceptos acerca de 0*o mismo E0e 60*dame*taba la ima3e* l2rica5 pica 7

tr<3ica del 9ombre. El e*6oE0e dial+3ico de la propia perso*a rompe las capas e@ter*as de s0 ima3e*5 e E0e e@iste pata otros 9ombres5 E0e determi*a la )aloraci+* e@ter*a del 9ombre -por otros/ 7 E0e e*t0rbia* la p0re4a de la a0to*cie*cia. Ambos 3*eros5 ta*to la diatriba como el soliloE0io5 se desarrollaro* e* la +rbita de la me*ipea5 se e*trete(iero*
y pe*etraro* e* ella -sobre todo e* la literat0ra roma*a 7 cristia*a/.

El simposio represe*ta 0* di<lo3o 6esti)o E0e e@isti+ e* la poca del Rdi<lo3o socr<ticoG -s0s e(emplos aparece* e* Plat+* 7 Je*o6o*te/5 pero recibi+ 0* 3ra* desarrollo5 basta*te 9etero3*eo5 e* pocas posteriores. El disc0rso dial+3ico 6esti)o te*2a pri)ile3ios especiales -i*icialme*te co* car<cter de c0lto/H derec9o a 0*a libertad partic0lar5 a la e@ce*tricidad5 a la si*ceridad5 a la ambi)ale*cia5 es decir5 a la co*(0*ci+* e* la palabra de elo3io 7 de i*(0ria. El simposio por s0 *at0rale4a es 3*ero *etame*te car*a)alesco. La me*ipea a )eces adE0ir2a directame*te la 6orma de simposio -por lo )isto5 7a e* Me*ipoJ e* 8arr+*5 tres s<tiras tie*e* 6ormas de simposio5 tambi* L0cia*o 7 Petro*io m0estra* eleme*tos de simposio/. Como 9emos dic9o5 la t*e*ipea te*2a la capacidad de pe*etrar e* los 3*eros ma7ores tra*s6orm<*dolos e* cierta medida. As25 e* las *o)elas bi4a*ti*as aparece* al30*os de s0s eleme*tosJ por e(emplo5 e* al30*as im<3e*es 7 episodios de la ,ovela de ^feso de Je*o6o*te de E6eso5 se da* claros matices de s0 prese*cia. La represe*taci+* de ba(os 6o*dos de la sociedad se da co* 0* *at0ralismo especialH c<rceles5 escla)os5 ladro*es5 pescadores5etc. Otras *o)elas se caracteri4a* por 0* dialo3ismo i*terior5 por los eleme*tos de parodia 7 de risa red0cida. Los eleme*tos de la me*ipea pe*etra* tambi* e* las obras 0t+picas de la A*ti3=edad cl<sica 7 e* aretalo32as -por e(emplo5 e* la 6ida de %polonio de -iana;. Tambi* es importa*te s0 i*6l0e*cia tra*s6ormadora e* los 3*eros de la literat0ra cristia*a a*ti30a. N0estra caracteri4aci+* descripti)a de las partic0laridades 3e*ricas de la me*ipea 7 de los 3*eros relacio*ados co* ella se acerca m0c9o a 0*a posible caracteri4aci+* de ras3os 3e*ricos e* la obra de Dostoie)ski /cf.( por e(emplo5 la E0e da L.P. Qrossma* e* las pp. @<J@B de este traba(o/. E* realidad5 todas s0s pec0liaridades -por s0p0esto5 co* modi6icacio*es y cot*plicacio*es co> rrespo*die*tes/ p0ede* e*co*trarse e* Dostoie)ski. E6ecti)ame*te5 se trata del mismo m0*do 3e*rico5 pero e* la me*ipea este m0*do se prese*ta e* el inicio de s0 desarrollo5 mie*tras E0e e* Dostoie)ski lo3ra s0 cEspide. Pero 7a sabemos E0e el i*icio5 esto es5 el arca2smo 3e*rico5 se preser)a5 ba(o 0* aspecto re*o)ado5 tambi* e* las 6ases s0periores del desarrollo del 3*ero. Es m<s5 c0a*to m<s alto 7 comple(o es el desarrollo del 3*ero5 ta*to me(or 7 m<s ple*ame*te rec0erda este 3*ero s0 pasado. ]1i3*i6ica esto E0e Dostoie)ski parti+ de la me*ipea cl<sica de 0*a ma*era inmediata 7 consciente9 Desde l0e3o E0e *o. Dostoie)ski *o acost0mbraba estili ar los 3*eros a*ti30os. 1e co*ect+ a la cade*a de la tradici+* 3e*rica e* el p0*to E0e atra)esaba s0 poca5 a pesar de E0e los eslabo*es a*teriores de esta cade*a5 i*cl07e*do el eslab+* cl<sico5 le era* m<s o me*os co*ocidos 7 pr+@imos -toda)2a re3resaremos a las 60e*tes 3e*ricas de Dostoie)ski/. Cabla*do 0* poco parad+(icame*te5 se p0ede decir E0e *o 60e la memoria s0b(eti)a de Dostoie)ski5 si*o la memoria ob(eti)a del mismo 3*ero E0e l traba(aba5 la E0e co*ser)+ las caracter2sticas de la me*ipea cl<sica. Las partic0laridades 3e*ricas de la me*ipea *o solame*te se re3e*eraro* si*o E0e se renovaron e* la obra de Dostoie)ski. Este se ale(+ m0c9o de los a0tores de las me*ipeas a*ti30as e* el apro)ec9amie*to creati)o de s0s posibilidades 3e*ricas. E* comparaci+* co* Dostoie)ski5 las me*ipeas cl<sicas parece* primiti)as 7 p<lidas ta*to e* s0 problem<tica 6ilos+6ica 7 social como e* s0s mritos art2sticos5 7 la di6ere*cia m<s 3ra*de est< e* el 9ec9o de E0e la me*ipea cl<sica aA* *o co*oce la polifonaF la me*ipea5 as2 como el Fdi<lo3o socr<ticoG5 s+lo p0do preparar al30*as co*dicio*es para s0 aparici+*. Pasaremos a9ora al problema del car*a)al 7 la car*a)ali4aci+* de la literat0ra seBalados a*tes. El problema del carnaval -e* el se*tido del co*(0*to de di6ere*tes 6este(os5 ritos 7 6ormas de tipo car*a)alesco/5 de

172 D4S OH24S 5 5OS,O- FS*I s0 ese*cia5 de s0s pro60*das ra2ces e* la sociedad 7 e* el pe*samie*to primiti)o del 9ombre5 de s0 desarrollo e* 0*a sociedad de clases5 de s0 e@cepcio*al 60er4a )ital 7 de s0 e*ca*to imperecedero5 es 0*o de los problemas m<s comple(os e i*teresa*tes de la 9istoria de la c0lt0ra5 pero *o lo podemos abarcar aE02 de 0*a ma*era co*siste*te. E* realidad5 aE02 *os i*teresa ta* s+lo el problema de la car*a)ali4aci+*5 es decir5 de la i*6l0e*cia determi*a*te del car*a)al sobre la literat0ra5 7 sobre todo e* s0 aspecto 3e*rico. El car*a)al e* s2 -reiteramosH e* el se*tido del co*(0*to de todos los 6este(os di)ersos de tipo car*a)alesco/ *o es desde l0e3o 0* 6e*+me*o literario. Es 0*a 6orma de espectdculo sincrtico co* car<cter rit0al. 1e trata de 0*a 6orma s0mame*te comple(a5 9etero3*ea5 E0e sie*do car*a)alesca e* s0 60*dame*to5 tie*e m0c9as )aria*tes de ac0erdo co* las pocas5 p0eblos 7 6este(os determi*ados. El car*a)al 9ab2a elaborado todo 0* le*30a(e de 6ormas simb+licas co*cretas 7 se*sibles5 desde 3ra*des 7 comple(as accio*es de masas 9asta aislados 3estos car*a)alescos. Este le*30a(e e@presaba de 0*a ma*era di6ere*ciada5 se podr2a decir artic0lada -como toda le*30a/5 0*a percepci+* car*a)alesca 0*itaria -pero comple(a/ E0e impre3*aba todas s0s 6ormas. Este le*30a(e *o p0ede ser trad0cido satis6actoriame*te al disc0rso )erbal5 me*os al le*30a(e de co*ceptos abstractos5 pero se presta a 0*a cierta tra*sposici+* al le*30a(e de im<3e*es art2sticas E0e est< empare*tado co* l por s0 car<cter se*sorial 7 co*creto5 esto es5 al le*30a(e de la literat0ra. Llamaremos car*a)ali4aci+* literaria a esta tra*sposici+* del car*a)al al le*30a(e de la literat0ra. #os aspectos 7 ras3os aislados del car*a)al se separar<* 7 se e@ami*ar<* tambi* desde el p0*to de )ista de esta tra*sposici+*. El car*a)al es 0* espect<c0lo si* esce*ario *i di)isi+* e* actores 7 espectadores. E* el car*a)al5 todos participa*5 todo m0*do com0l3a e* la acci+*. El car*a)al *o se co*templa *i tampoco se represe*ta5 si*o E0e se vive e* l se3A* s0s le7es mie*tras stas perma*ece* act0ales5 es decir5 se )i)e la vida carnavalesca. lsta es 0*a )ida des)iada de s0 c0rso normal( es5 e* cierta medida5 la F)ida al re)sG5 el m0*do al re)sG /monde G l=envers;.

Las le7es. pro9ibicio*es 7 limitacio*es E0e determi*a* el c0rso 7 el orde* de la )ida *ormal5 o sea5 de la )ida *o car*a)alesca5 se ca*cela* d0ra*te el car*a)alH a*tes E0e *ada5 se s0prime* las (erarE02as 7 las 6ormas de miedo5 etiE0eta5 etc.5 relacio*adas co* ellas5 es decir5 se elimi*a

todo lo determi*ado por la desi30aldad (er<rE0ica social 4. 7 por c0alE0ier otra desi30aldad -i*cl07e*do la de eda des de los 9ombres. 1e a*iE0ila toda distancia e*tre las
perso*as5 7 empie4a a 60*cio*ar 0*a espec26ica cate3or2a - car*a)alescaH el contacto libre yfamil arentre la gente. 1e trata de 0* mome*to m07 importa*te e* la percepci+* car*a)alesca del m0*do. Los 9ombres5 di)ididos e* la )ida cotidia*a por las barreras (er<rE0icas i*sal)ables5 e*tra* e* co*tacto libre 7 6amiliar e* la pla4a del car*a)al. El car<cter especial de la or3a*i4aci+* de accio*es de masas 7 la libre 3estic0laci+* car*a)alesca se determi*a* asimismo por esta cate3or2a del co*tacto 6amiliar. E* el car*a)al se elabora5 e* 0*a 6orma se*sorialme*te co*creta 7 )i)ida e*tre realidad 7 (0e3o5 0* nuevo modo de relaciones entre la gente E0e se opo*e a las relacio*es (er<rE0icas 7 todopoderosas de la )ida cotidia*a. El comportamie*to5 el 3esto 7 la palabra del 9ombre se libera* del poder de toda sit0aci+* (er<rE0ica -estame*to5 ra*3o5 edad5 6ort0*a/ E0e los s0ele determi*ar totalme*te e* la )ida *ormal5 )ol)i*dose e@c*tricos e import0*os desde el p0*to de )ista 9abit0al. La excentricidad es 0*a cate3or2a especial de*tro de la percepci+* car*a)alesca del m0*do relacio*ada or3<*icame*te co* la del co*tacto 6amiliarJ la e@ce*tricidad permite E0e los aspectos s0blimi*ales de la *at0rale4a 90ma*a se ma*i6ieste* 7 se e@prese* e* 0*a 6orma se*sorialme*te co*creta. Tambi* se relacio*a co* la 6amiliari5aci+* la tercera cate3or2a de la percepci+* car*a)alesca del m0*doH las disparidades carnavalescas. La actit0d libre 7 6amiliar se e@tie*de a todos los )alores5 ideas5 6e*+me*os 7 cosas. Todo aE0ello E0e 9ab2a sido cerrado5 des0*ido5 dista*. ciado por la 8isi+* (er<rE0ica de la )ida *ormal5 e*tra e* co*tactos 7 combi*acio*es car*a)alescas. El car*a)al 0*e5 acerca, omplomcte 7 co*(03a lo sa3rado co* lo pro6a*o5 lo alto co* lo !a<o, lo 3ra*de co* lo miserable5 lo sabio co* lo estApido5 etctera. De ello deri)a la c0arta cate3or2a car*a)alescaH la profanacin( los sacrile3ios car*a)alescos5 todo 0* sistema de rba(a*ite*tos 7 me*30as car*a)alescas5 las obsce*idades ielac io*adas co* la 60er4a 3e*eradora de la tierra 7 del c0erpo5 las parodias car*a)alescas de te@tos 7 se*te*cias5 etctera. Todas estas cate3or2as car*a)alescas *o so* ideas abstractas sobre la i30aldad 7 la libertad5 sobre la relaci+* 0*i)ersal e*tre todas las cosas5 sobre la 0*idad de co*trar2os5 etc. 1e trata de pe*samie*tosG se*soriales co*cretos )i)idos cor*o la )ida misma5 E0e se 60ero* co*stit07e*do 7 e@istie*do d0ra*te mile*ios e* las masas m<s amplias de la 9 ma*idad e0ropea. Precisame*te por eso p0diero* e(ercer 0*a i*6l0e*cia ta* pro60*da e* la formacin del gnero en la literat0ra. Estas cate3or2as car*a)alescas5 7 a*te todo la de la libre 6amiliari4ad+* del 9ombre 7 del m0*do5 d0ra*te mile*ios se iba* traspo*ie*do a la literat0ra5 sobre todo a la l2*ea dial+3ica del desarrollo de la prosa *o)elesca. La 6amiliari4ac(+* 9a co*trib0ido a la destr0cci+* de la dista*cia pica 7 tr<3ica 7 a la trasposici+* de todo lo represe*tado a la 4o*a del co*tacto 6amiliar5 se 9a re6le(ado si3*i6icati)ame*te e* la or3a*i4aci+* del ar30me*to 7 de s0s sit0acio*es5 9a determi*ado 0*a espec26ica 6amiliaridad de la posici+* del a0tor con respecto a los perso*a(es -imposibles e* los 3*eros altos/5 9a aportado la l+3ica de disparidades 7 de reba(amie*tos pro6a*atorios 75 6i*alme*te5 9a i*6l0ido poderosame*te e* el mismo estilo )erbal de la literat0ra5 8rodo esto es m07 e)ide*te e* la me*ipea. M<s adela*te re3resaremos a ello5 pero por lo pro*to es *ecesario tocal al30*os otros aspectos del car*a)al 7 a*tes E0e *ada las acciones carnavalescas. La accio* car*a)alesca pi i*cipal es la coronacin hurlesca 7 el subsiguiente destronamiento del re del car*a)al. Este rito aparece cii 0*a 0 otra 6orma e* todos los 6este(os cai *a)alescosJ de 0* modo m<s elaborado5 e* las satiir*ale5ci el car*a)al e0iopeo 7 e* la 6iesta de to*tos -e* esta Altima se sol2a ele3ir5 e* l03ar del re75 a 0* sacerdote5 obispo o sapa b06o*esco5 se3A* el ra*3o de la i3lesia/J cii tilia 6orma me*os elaborada aparece e* todos los dem<s 6cPste(os de este tipo5 i*cl0so e* ce*as 6esti)as co* elecci+* de rei*as 7 re7es e62(iteros de la 6iesta. E* la base del rito de coro*aci+* 7 destro*amie*to del re7 se e*c0e*tra el *Acleo mismo de la percepci+* car*a)alesca del m0*doH el patitos de cambios 7 trausfromacio oes( de muerte 7 renovacin. El car*a)al es la 6iesta del tiempo E0e a*iE0ila 7 re*0e)a todo. As2 es como p0ede ser e@presada la idea pri*cipal del car*a)al. Pero s0bra7emos 0*a )e4 m<sH *o se trata de 0*a idea abstracta si*o de 0*a )i)a percepci+* del m0*do E0e se ma*i6iesta e* las 6ormas )i)idas 7 represe*tadas de 0*a acci+* se*sorialme*te co*creta. Coro*aci+*>destro*amie*to es tt* rito doble 7 ai*biP5ale*te E0e e@presa lo i*e)itable 7 lo co*str0cti)o del cambio>re*os aci+*5 la alegre relatividad de todo estado orde*5 de todo poder 7 de toda sit *aci+* (er<rE0ica. E* la coro*aci+* 7a est< prese*te la idea de 0* 60t0ro des*otiamie*toH la coro*aci+* desde ti* pri*cipio es ambi)ale*te. El E0e se coro*a es mi a*t2poda del re7 )erdaderoH escla)o o b06+*5 co* lo c0al se i*a030ra y se co*sa3ta el m0*do al re)s del ai *a)al. E* el rito de coro*aci+*5 todos los mome*tos de la cci cr*c/*ia5 todos los s2mbolos del poder E0e se e*tre3a* al coio*ado s0 )estime*ta se )0el)e* ambi)ale*tes5 adE0iere* 0* mati4 de ale3re relati)idad5 de accesoria rit0al5 s0 si3*i6icado simb+lico se 0bica a dos *i)eles -como s2mbolos reales del poder5 es decir5 e* el m0*do *ormal5 est<* e* 0* solcg pla*o5 so* absol0tos5 pesados 7 de car<cter mo*ol2ticame*te serio/. Desde el pri*cipio5 e* la coro*aci+* se l/#ePsie*te el destro*amie*to. As2 so* todos los s2mbolos car*a)alescosH siempre i* #.A OH24S 5 5OS,O- FS*- 1J: cl07e* la perspecti)a de la *e3aci+* -m0erte/ o s0 co* ira> rio. El *acimie*to est< preBado de m0erte5 la m0erte5 de 0* *0e)o *acimie*to. El rito del destro*amie*to parece co*cl0ir la coro*aci+* 7 es i*separable de ella -reiteroH se trata de 0* rito doble/. M a tra)s del destro*amie*to trasl0ce 0*a *0e)a coro*aci+*. El car*a)al celebra el cambio mismo5 el propio proceso de tra*s6ormaci+* 7 *o el ob(eto del cambio. Por decirlo de al30*a ma*era5 el car*a)al es 60*cio*al 7 *o s0bsta*cial. No absol0ti4a *ada si*o E0e proclama la ale3re relati)idad de todo. La ceremo*ia del rito de destro*amie*to se co*trapo*e al rilo de coro*aci+*J al destro*ado se le E0ita s0s ropa(es5 se le arra*ca la coro*a 7 otros s2mbolos del poder5 se b0rla de l 7 se le 3olpea. RFodos los mome*tos simb+licos de esta ceremo*ia de destro*amie*to se 0bica* tambi* e* otro pla*o positi)o5 *o se trata de la *e3aci+* 7 a*iE0ilaci+* ple*a 7 absol0ta -el car*a)al *o

co*oce *i la *e3aci+*5 *i la a6 ir> maci+* absol0tas/. Es m<s5 precisame*te e* el rito de destro*amie*to se r*a*i6esial/a co* 0*a partic0lar claridad el pat .os car*a)alesco de cambios 7 re*o)acio*es5 la ima3e* de la m0erte creati)a. Es por eso E0e el rito de destro*ai*ie*to se 1 msp0so co* ta*ta 6rec0e*cia a la literat0ra. Pero repetimos E0e la coro*aci+* 7 el destro*amie*to so* i*separables5 es 0* rito doble c07os dos compo*e*tes se co*)ierte* 0*o e* otro m0t0ame*teJ e* la di)isi+* absol0ta se perder2a totalme*te s0 se*tido car*a)alesco. La acci+* de coro*aci+*>destro*amie*to est< desde l0e3o compe*etrada de cate3or2as car*a)alescas -de la l+3ica del m0*do car*a)alesco/H de co*tacto libre 7 6amiliar -E0e se re)ela sobre todo e* el destro*amie*to/5 de disparidades car*a)alescas -escla)o>re7/5 de pro6a*aci+* -(0e3o co* los s2ml/olos del s0premo poder/5 etctera. AE02 *o *os )amos a dete*er e* los detalles del rito de coro*aci+*>destro*amie*to -a pesar de ser m07 i*teresa*tes/ 7 e* s0s )ariacio*es se3A* las pocas 7 6este(os car*a)alescos determi*ados. Tampoco )amos a a*ali4ar los di6ere*tes ritos colaterales del car*a)al como por e(emplo los

LA1 OB!A1 DE DO1TOIE81LI

dis6races5 o sea5 los cambios car*a)alescos de )estime*ta5 de posicio*es 7 desti*osJ o como las mi@ti6icacio*es car*a)alescas5 las 30erras si* derramamie*to de sa*3re5 los i*tercambios de i*(0rias5 los i*tercambios de re3alos -la ab0*da*cia como mome*to de 0top2a car*a)alesca/5 etc. Todos estos ritos tambi* 60ero* tra*sp0estos a la literat0ra da*do la pro60*didad simb+lica 7 la ambi)ale*cia a los correspo*die*tes ar30me*tos 7 sit0acio*es o 0*a ale3re relati)idad5 6ri)olidad car*a)alesca 7 r<pidas s0stit0cio*es. Pero5 por s0p0esto5 el rito de la coro*aci+* 7 destro*amie*to t0)o 0*a i*6l0e*cia e@cepcio*alme*te 3ra*de sobre el pe*samie*to literario. F0e este rito el E0e determi*+ el tipo de destronamiento e* la estr0ct0raci+* de im<3e*es art2sticas de obras e*teras5 do*de el destro*amie*to te*2a 0* car<cter b<sicame*te ambi)ale*te 7 a doble pla*o. C0a*do la ambi)ale*cia car*a)alesca se e@ti*302a e* las im<3e*es de destro*amie*to5 stas sol2a* de3e*erar e* 0*a *e3aci+* 7 0* desenmascaramiento p0ro de tipo moral o sociopol2tico5 )ol)i*dose 0*itarias5 perdie*do s0 car<cter art2stico5 co*)ierti*dose e* 0*a propa3a*da des*0da. Es *ecesario s0bra7ar 0*a ve m<s la *at0rale4a ambi )ale*te de las im<3e*es car*a)alescas. Todas las im<3e*es del car*a)al so* dobles5 reA*e* e* s2 ambos polos del cambio 7 de la crisisH *acimie*to 7 m0erte -ima3e* de la m0erte embara4ada/5 be*dici+* 7 maldici+* -las maldicio*es car*a)alescas E0e be*dice*5 co* 0* sim0lt<*eo deseo de m0erte 7 re3e*eraci+*/5 elo3io e i*(0ria5 (0)e*> _ t0d 7 )e(e45 alto 7 ba(o5 cara 7 trasero5 est0pide4 7 sabid0r2a. Para el pe*samie*to car*a)alesco so* m07 caracter2sticasZ las im<3e*es pares co*trasta*tes -alto>ba(o5 3ordo>NlacoZ etc./ 7 similares -dobles>3emelos/. Tambi* es t2pica la 0tili4aci+* de los ob(etos al re)sH la ropa p0esta al re)s5 los Atiles de coci*a e* l03ar de sombreros5 los 0te*silios caseros 0sados como armas5 etc. 1e trata de 0*a ma*i6estaci+* espec26ica de la cate3or2a car*a)alesca de excentricidad( de la )iolaci+* de lo *ormal 7 de lo acost0mbrado5 la )ida des)iada de s0 c0rso 9abit0al. La ima3e* del fuego car*a)alesco es pro60*dame*te ambi)ale*te. Es 0* 60e3o E0e sim0lt<*eame*te a*iE0ila 7 re*0e)a el m0*do. E* los car*a)ales e0ropeos casi siempre se 0saba 0*a co*str0cci+* especial -9abit0alme*te se trataba de 0* carro co* toda clase de c9<c9aras car*a)alescas/ E0e se llamaba Fi*6ier*oP5 7 al 6i*al del car*a)al aE0el Fi*6ier*oG se E0emaba solem*eme*te -a )eces el Fi*6ier*oG se combi*aba5 de 0*a ma*era ambi)ale*te5 co* el c0er*o de la ab0*da*cia/. Es m07 si3*i6icati)o el rito de moccoli del car*a)al de !omaH cada participa*te del car*a)al lle)aba 0*a )ela e*ce*dida -0* FcaboG de b0(2a/5 7 cada c0al trataba de apa3ar la )ela del otro 3rita*do K2ia amma ato`? -FW0e m0era_G/. E* s0 6amosa descripci+* del car*a)al de !oma -e* el 6iaje a Italia; Qoet9e5 al tratar de desc0brir el se*tido pro60*do de las im<3e*es car*a)alescas5 plasma 0*a esce*a s0mame*te simb+licaH d0ra*te el rito de moccoli 0* m0c9ac9o apa3a la )ela de s0 padre co* 0* ale3re 3rito car*a)alescoH K2ia arnma ato ji 2ignore Padre`? -FW0e m0era el seBor padre_G/. La risa car*a)alesca tambi* es pro60*dame*te ambi)ale*te. 1e relacio*a 3e*ticame*te co* las 6ormas m<s a*ti30as de risa rit0al. #? risa rit0al iba diri3ida 9acia las i*sta*cias s0prelliasH se i*(0riaba 7 se ridic0li4aba al sol -di)i*idad s0perior/5 a otros dioses5 a las m<@imas a0toridades e* la tierra5 para obli3arlas a renovarse. Todas las 6ormas de risa rit0al se relacio*a* co* las m0ertes 7 la res0rrecci+*5 co* la prod0cci+*5 co* los s2mbolos de las 60er4as prod0ctoras. La risa rit0al reaccio*aba a las crisrs e* la )ida del sol -solsticios/5 a las crisis e* la )ida de la di)i*idad5 e* la )ida del 9ombre 7 del m0*do -risa 60*eraria/. E* ella se 60*d2a la ridic0li4aci+* co* el (Abilo. Esta a*ti30a orie*taci+* rit0al de la Tisa 9acia las i*sta*cias s0periores -di)i*idad 7 poder/ determi*+ s0s pri)ile3ios e* la A*ti3=edad 7 la Edad Media. Co* la risa se resol)2a* m0c9as cosas *o permitidas e* 6orma seria. D0ra*te la Edad Media5 al amparo de la libertad le3itimada de la risa 60e posible la parodia sacra( o sea5 la parodia de te@tos 7 ritos sa3rados. LA1 OB!A1 5 5OS,O- FS*- 1J9 La risa car*a)alesca asimismo )a diri3ida 9acia las i*sta*cias s0premasH 9acia el cambio de poderes 7 )erdades5 9acia el cambio del orde* 0*i)ersal. La risa abarca ambos polos del cambio5 se re6iere al mismo proceso del cambio5 a la misma crisis. E* el acto de la risa rit0al se co*( 03a la m0erte 7 la res0rreci+*5 la *e3aci+* -b0rla/ 7 la a6irmacio* -risa (0bilosa/. 1e trata dG 0*a risa de co*templaci+* 0*i)ersal pro60*da. Esta es a especi6icidad de la risa car*a)alesca ambi)ale*te. E* relaci+* co* la risa5 seBalemos 0* problema m<sH el de la *at0rale4a car*a)alesca de la parodia. La parodia5 como 7a lo 9emos dic9o5 es 0* eleme*to impresci*dible de la s<tira me*ipea 7 e* 3e*eral de todos los 3*eros car*a)ali4ados. La parodia es or3<*icame*te a(e*a a los 3*eros Fp0rosG -la epope7a5 la tra3edia/ 7 por el co*trario5 es or3<*icame*te propia de los 3*eros car*a)ali4ados. E* la A*ti3=edad cl<sica la parodia estaba i*disol0bleme*te )i*c0lada a la percepci+* car*a)alesca del m0*do. El parodiar si3*i6ica crear 0* doble destronador( 0* mi*i0*do al re)sG. Por eso la parodia es ambi)ale*te. E* la A*ti3=edad5 de 9ec9o5 todo se parodiabaH el drama sat2rico5 por e(emplo5 i*icialme*te 9ab2a sido el aspecto par+dico ridic0li4a*te de la trilo32a tr<3ica. All2 la parodia *o 60e5 por s0p0esto5 0*a des*0da *e3aci+* de lo parodiado. Todo posee s0 parodia5 es decir5 s0 aspecto irrisorio5 p0esto E0e todo re*ace 7 se re*0e)a a tra)s de la m0erte. E* !oma5 la parodia 60e el mome*to obli3atorio ta*to dela risa 6A*ebre como de la tri0*6al -ambas repres tba*5 por

s0p0esto5 ritos car*a)alescos/. E* el car*a)al5 la parodia se 0tili4aba m07 ampliame*te 7 te*2a 6ormas 7 3rados di)ersosH im<3e*es )ariadas -por e(empio5 las pare(as car*a)alescas de di6ere*te tipo/ de c0alE=( Ei*a*ra 7 desde )arios p0*tos de )ista se parodiaba* rec2procame*te5 se trataba de todo 0* sistema de 0*a s0erte de espe(os co*)e@os 7 c+*ca)os E0e alar3aba*5 dismi*02a* 7 distorsio*aba* e* di)ersas direccio*es 7 e* 3rado di6 re*te.

Los dobles par+dicos lle3aro* a ser 6e*+me*o m07` Nrec0e*te de la literat0ra car*a)ali4ad.a. E* Dostoie)ski5 este aspect& aparece
co* 0*a claridad si*30larJ casi todos los prota3o*istas de s0s *o)elas tie*e* )arios dobles E0e los parodia* de di6ere*tis modosH para !ask+l*iko)5 so* dobles 1)idri3<ilo)5 L049i*5 Lebe4i<t*iko)5 los dobles de 1ta)ro30i* so* Piotr 8er(o)e*ski5 19<to)5 Lir2llo)5 los de I)<* Laram<4o) so* 1merdi<ko)5 el diablo5 !akiti*. E* cada 0*o de s0s dobles el prota3o*ista m0ere -es decir5 se *ie3a/ para re*o)arse -es decir5 para p0ri6icarse 7 s0perarse a s2 mismo/. E* la parodia estrictame*te 6ormal de la poca moder*a5 la relaci+* co* la percepci+* car*a)alesca del m0*do se rompe casi por completo. Pero e* las parodias del !e*acimie*to -e* Erasmo5 !abelais 7 otros/ el 60e3o car*a)alesco aA* perma*ec2a ardie*doH la parodia era ambi)ale*te 7 percib2a s0 relaci+* co* la m0erte re*o)adora. Es por eso E0e e* el se*o de la parodia p0do ori3i*arse 0*a de las ma3*as 7 al mismo tiempo m<s car*a)ali4ada *o)ela de la literat0ra 0*i)ersalH el Don \uijote de Cer)a*tes. Dostoie)ski )alor+ a esta *o)ela de la ma*era si30ie*teH E* el m0*do e*tero *o e@iste 0*a obra m<s pro60*da 7 co*siste*te. Por el mome*to5 es la Altima 7 m<@ima palabra del pe*samie*to 90ma*o. es la iro*2a m<s amar3a E0e 90biese podido e@presar 0* 9ombre5 7 si el m0*do se termi*ara 7 e* al3A* l03ar del m<s all< se pre30*tara a los 9ombresH F9a* e*te*dido s0 )ida e* la tierra^. ]E0 co*cl0si+* 9iciero* acerca de ella^G e*to*ces el 9ombre podr2a ar30me*tar calladame*te por medio del \uijote$ FEsta es mi co*cl0si+* sobre la )ida5 ]i*c p0ede* e*(0iciar por ella^G Es caracter2stico E0e Dostoie)ski estr0ct0re s0 )aloraci+* del \uijote e* 6orma de 0* t2pico Fdi<lo3o e* el 0mbralG

Para co*cl0ir *0estro a*<lisis del car*a)al -desde el p0*to de )ista .de la car*a)ali4aci+* literaria/5 diremos al30*as palabras sobre la pla4a car*a)alesca5 La are*a pri*cipal de accio*es car*a)alescas era la pla 4a co* las calles ad(0*tas. El car*a)al ciertame*te5 tambi* pe*etraba e* las
casas 7 se delimitaba e* realidad ta* s+lo e* el tiempo 7 *o e* el espacioJ el car*a)al *o co*oce el esce*ario *i las ca*dile(as del teatro 7 s0 espacio pri*cipal pod2a ser solame*te la pla4a5 p0esto E0e por s0 misma idea el car*a)al es popular 7 universal( 7 todos debe* participar e* el co*tacto 6amiliar. La pla4a 60e el s2mbolo de lo pop0lar. La pla4a del car*a)al Kpla4a de accio*es car*a)alescasK adE0iri+ 0* mati4 simb+lico compleme*tario E0e la ampliaba 7 pro60*di4aba. E* la litetat0ra car*a)ali4ada la pla4a5 e* ta*to E0e l03ar de la acci+* del ar30me*to5 es bipla*a 7 ambi)ale*teH a tra)s de la pla4a real parece )isl0mbrar la pla4a car*a)alesca el libre co*tacto 6amiliar 7 las coro*acio*es 7 destro*amie*tos 0*i)ersales. Tambi* otros l03ares de acci+* -por s0p0esto moti)ados por el ar30me*to 7 por la realidad/5 al poder ser espacio de e*c0e*tro 7 co*tacto de todo tipo de 3e*te Kcalles5 taber*as5 cami*os5 baBos pAblicos5 c0biertas de b0E0es5 etc.K5 adE0iere* 0* se*tido compleme*tario de pla4a car*a)alesca -a pesar de todo el realismo posible de s0 represe*taci+*5 p0esto E0e el simbolismo 0*i)ersal car*a)alesco *o teme a *at0ralismo al30*o/. Las 6esti)idades car*a)alescas oc0paba* 0* e*orme l03ar e* la )ida de las masas m<s amplias de los p0eblos de la A*ti3=edad cl<sicaH e* Qrecia 7 sobre todo e* !oma5 e* la c0al las saturnales era* la 6esti)idad car*a)alesca pri*cipal -pero *o la A*ica/. *a importa*cia E0i4< toda)2a m<s 3ra*de t0)iero* estas 6esti)idades tambi* d0ra*te el Medie)o e0ropeo5 as2 como d0ra*te el !e*acimie*to5 do*de era* e* parte 0*a especie de co*ti*0aci+* i*mediata 7 )i)ie*te de las sat0r*ales roma*as. E* c0a*to a la c0lt0ra pop0lar car*a)alesca5 e*tre la A*ti3=edad 7 el Medie)o *o 90bo r0pt0ra al30*a e* la tradici+*. Las 6esti)idades car*a)alescas5 e* todas las pocas de s0 desarrollo de(aro* 0*a i*6l0e*cia e*orme 7 9asta el mome*to casi *o e)al0ada *i est0diada e* el desarrollo de toda la c0lt0ra5 i*cl07e*do a la literat0ra 7 al30*os 3*eros 7 corrie*tes E0e s06riero* 0*a carnavali acin partic0lar> me*te poderosa. D0ra*te la A*ti3=edad clGsica( la a*ti30a comedia <tica 7 toda la 4o*a de lo c+mico>serio s06riero* 0*a car*aali4aci+* s0mame*te i*te*sa. E* !oma5 todas las )ariedades de la s<tira 7 los epi3ramas tambi* se relacio*aba* co* las sat0r*ales5 se escrib2a* para ellas5 o e* todo caso5 se creaba* al amparo de las libertades le3itimadas de esta 6esti)idad -por e(emplo5 toda la obra de Marcial est< relacio*ada i*disol0bleme*te co* las sat0r*ales/. E* la Edad Media5 la espaciosa literat0ra c+mica 7 par+dica e* le*30as )er*<c0las de 0*a 0 otra ma*era se relacio*aba co* las 6esti)idades car*a)alescasH co* el mismo car*a)al5 co* las F6iestas de los bobosG5 co* el risus pasc.alis -risa pasc0al/ 7 otras. E* la Edad Media5 e* realidad5 casi c0alE0ier 6esti)idad eclesi<stica te*2a s0 aspecto de pla4a car*a)alesca -sobre todo 6iestas como la del Corp0s/. M0c9as 6esti)idades *acio*ales5 como5 por e(emplo5 las corridas de toros era* de marcado car<cter car*a)alesco. La atm+s6era de car*a)al domi*aba e* los d2as de 6eria5 d0ra*te la )e*dimia5 e* las represe*tacio*es de los miracles( misterios5 sau lies( etc.5 todos los espect<c0los teatrales del Medie)o era* de car<cter car*a)alesco. Las 3ra*des ci0dades de la ba(a Edad Media -!oma5 N<poles5 8e*ecia5 Par2s5 L7o*5 N0rember35 Colo*ia 7 otras/ lle)aba* 0*a )ida completame*te car*a)alesca d0ra*te tres meses al aBo apro@imadame*te -a )eces m<s/. 1e p0ede decir -co* ciertas reser)as5 por s0p0esto/ E0e el 9ombre medie)al )i)2a dos vidas$ 0*a era oficial( mo*ol2ticame*te seria 7 sombr2a5 s0bordi*ada a 0* estricto orde* (er<rE0ico5 lle*a de miedo5 do3matismo5 )e*eraci+* 7 piedad5 7 otra era la de pla4a car*a)alesca5 0*a )ida libre5 ple*a de risa ambi)ale*te5 de sacrile3ios5 de pro6a*acio*es de todo lo sa3rado5 de reba(amie*tos 7 obsce*idades E0e pro)ie*e* del co*tacto 6amiliar co* todo 7 co* todos. M ambas )idas cra* le32timas5 pero separadas por estriXtos l2mites temporales.

1i* tomar cr# c0e*ta la alter*a*cia 7 el m0t0o e@traBamie*to de estos dos sistemas de )ida 7 de pe*samie*to -el o6icial 7 el
car*a)alesco/ flO se p0ede compre*der correctame*te la co*cie*cia c0lt0ral del 9ombre del Medie)o iii tampoco desli*dar m0c9os

6e*+me*os de la literat0ra medie)al5 como la parodia sacra por e(emplo.& E* aE0ella poca se iba prod0cie*do tambi* la cama)ali4aci+* de la vida discursiva de los p0eblos e0ropeosH los estratos e*teros de la le*30a -el discurso familiarde la pla a pEblica; estaba* pe*etrados de la percepci+* car*a)alesca del m0*doJ se creaba tambi* el e*orme 6o*do de libre 3estic0laci+* car*a)alesca. El disc0rso 6amiliar de todos les pIIel/los e0ropeos5 sobre todo las i*(0rias 7 las b0rlas5 co*ser)a5 i*cl0so 9asta *0estros d2as5 los )esti3ios del car*a)alJ el a-tL*al sistema de 3estos de b0rla e i*(0ria tambi* est< lle*o de simbolismo car*a)alesco. 1e podr2a decir E0e d0ra*te la poca del !e*acimie*to la corrie*te car*a)alesca arras+ co* m0c9as barreras e irr0mpi+ e* )astas inflas de la )ida 7 la )isi+* del m0*do o6icial. A*te todo5 se posesio*+ de casi todos los 3*eros de la 3ra* literat0ra 7 los tra*s6orm+ 60*dame*talme*te. T0)o l03ar 0*a pro60*da 7 casi total car*a)al i4aci+* de las letras. La percepci+* car*a)alesca del m0*do co* s0s cate3or2as5 la risa car*a)alesa5 el simbolismo de las accio*es car*a)alescas de coro*aci+* destro*amie*to5 de cambios 7 dis6races5 la ambi)ale*cia car*a)alesca 7 todos los i*a*ces de la libre palabra del car*a)al Kpalabra 6amiliar5 c2*ica5 6ra*ca5 e@c*trica5 la0datoria o i*(0riosa5 etc.K pe*etraro* e* casi todos los 3*eros literarios. 1obre la base de la percepci+* car*a)alesca del m0*do se 6orma* tambi* las comple(as 6ormas de la )isi+* del m0*do re*ace*tista. A tra)s del prisma de la percepci+* car*a)alesca del m0*do se re6racta e* cierta medida la A*ti3=edad cl<sica asimilada por los 90ma*istas de la poca. El !e*acimie*to represe*ta la c0mbre de la )ida car*a)alesca.. Desp0s se i*icia el desce*so. 4 partir del si3lo @)ii la )ida pop0lar car*a)alesca empie4a a decrecerH casi pierde s0 car<cter 0*i)ersal5 dismi*07e s0 peso espec26ico e* la )ida de los 9ombres5 s0s 6ormas se empobrece*5 se red0ce* 7 se simpli6ica*. Ma a partir de la poca del !e*acimie*to empie4a a desarrollar> se la c0lt0ra cortesana defestejosy mascaradas 'ue absorbe toda 0*a serie de 6ormas 7 s2mbolos car*a)alescos -pri*cipalme*te de car<cter e@ter*o 7 decorati)o/. M<s adela*te empie4a a desarrollarse la corrie*te m<s amplia -7a *o cortesa*a/ de 6este(os 7 celebracio*es E0e podr2a recibir el *ombre de la corriente de mascaradaF sta aA* preser)aba al30*as libertades 7 re6le(os le(a*os de la percepci+* car*a)alesca del m0*do. M0c9as de las 6ormas car*a)alescas se despre*diero* de s0 base pop0lar 7 se retiraro* de la pla4a pAblica al cerrado ambie*te de la corrie*te de mascarada E0e sobre)i)e 9asta a9ora. M0c9as de las a*ti30as 6ormas del car*a)al si30e* )i)ie*do 7 re*o)<*dose e* la comicidad de la carpa de pla4a pAblica5 as2 como e* el circo. E* el espect<c0lo teatral de la poca moder*a perd0ra* al30*os eleme*tos del car*a)al. Es caracter2stico E0e el m0*do teatral si3a preser)a*do al30*as libertades car*a)alescas5 los restos de la percepci+* car*a)alesca del m0*do 7 del e*ca*to del car*a)alJ todo ello 60e m07 bie* represe*tado por Qoet9e e* los %Nos de aprendi aje de S l.elm Meister( 7 e* la poca co*tempor<*ea lo 9i4o Nemir+)ic9>D<*c9e*ko e* s0s memorias. 1e 9a co*ser)ado al3o de la atm+s6era del car*a)al5 ba(o ciertas co*dicio*es5 e* la llamada )ida bo9em2a pero e* la ma7or2a de los casos m<s bie* se trata de la de3radaci+* 7 tri)iali4a0+* de la percepci+* car*a)alesca del m0*do -porE0e aE02 7a *o E0eda* *i )esti3ios del esp2rit0 0*i)ersal car*a)alesco/. LA1 OH24S 5 5OS,O- FS*J0*to co* estas rami6icacio*es m<s tard2as del tro*co car*a)alesco E0e se 9ab2a* a3otado al Altimo5 co*ti*Aa e@istie*do tambi* el car*a)al de pla4a e* se*tido propio as2 como otros 6este(os de tipo car*a)alesco E0e5 si* embar3o5 9a* perdido s0 importa*cia 7 la riE0e4a de 6ormas 7 s2mbolos de a*taBo. Como res0ltado de todo ello t0)o l03ar 0it decrecimie*to 7 0*a dispersi+* del car*a)al 7 de la percepci+* car*aalesca del m0*do5 la prdida del a0t*tico 0*i)ersalismo de pla4a pAblica. Por eso tambi* 9a cambiado el car<cter de la car*a)ali4aci+* literaria. Casta la se30*da mitad del si3lo @)ii la 3e*te participaba directamente de las accio*es 7 de la percepci+* del m0*do propios del car*a)al5 sol2a vivir e* el car*a)al5 es decir5 el car*a)al 60e 0*a de las 6ormas de la )ida misma. Por ello la car*a)ali4aci+* era i*mediata -al30*os 3*eros se desti*aba* directame*te para el car*a)al/. 0a fuente de la carnavali acin fue el carnaval mismo. Adem<s5 la car*a)al i4aci+* determi*aba la 6ormaci+* de los 3*eros5 es dcc ir *o s+lo tocaba el co*te*ido si*o tambi* los mismos 60*dame*tos 3e*ricos de la obra literaria. A partir de la se30*da mitad del si3lo @)ii el car*a)al de(a de ser casi por completo la 60e*te i*mediata de la car*a)alitaci+*5 cedie*do s0 l03ar a la i*6l0e*cia de la literat0ra 7a car*a)ali4ada a*teriorme*teJ de este modo5 la car*a)ali4aci+* lle3a a ser 0*a tradici+* p0rame*te literaria. As25 7a e* 1orel 7 1carro* se obser)a5 (0*to co* la i*6l0e*cia directa del car*a)al5 el i*6l0(o poderoso de la literat0ra car*a)ali4ada del !e*acimie*to -pri*cipalme*te de !abelais 7 de Cer)a*tes/5 7 predomi*a este Altimo i*6l0(o. Por lo co*si30ie*te5 la car*a)ali4aci+* se co*)ierte 7a e* 0*a tradici+* de 3*ero literario. E* esta literat0ra 7a separada de la 60e*te i*mediata E0e 60e el car*a)al5 los eleme*tos car*a)alescos se tra*s6orma* 7 cobra* as2 0* *0e)o si3*i6icado. Por s0p0esto5 tambi* el car*a)al e* se*tido propio5 as2 como otros 6este(os car*a)alescos -por e(emplo5 la c0rrida de toros/ 7 la corrie*te de mascarada5 la comicidad D4S OH24S 5 5OS,O- FS*de carpa 7 otras 6ormas del 6olklore car*a)alesco si30e* i*6l07e*do directame*te sobre la literat0ra i*cl0so e* *0estros d2as. Pero esta i*6l0e*cia e* la ma7or2a de los casos se limita al co*te*ido de las obras si* tocar s0 base 3e*rica5 es decir5 carece de capacidad para prod0cir 3*eros *0e)os. 4hoia podemos retor*ar a la car*a)ali4aci+* de los 3*eros c+mico>serios c07o *ombre de por s2 7a s0e*a a ambi)ale*cia car*a)alesca. La base car*a)alesca del Fdi<lo3o socr<ticoG5 a pesar de s0 6orma literaria ta* comple(a 7 de s0 pro60*didad 6ilos+6ica *o se presta a d0das. Los pop0lares FdebatesG car*a)alescos e*tre la )ida 7 la m0erte5 e*tre la osc0ridad 7 la l045 e*tre el i*)ier*o 7 el )era*o5 etc.5 lle*os del pat9os -le cambios 7 de la ale3re relati)idad E0e *o permite* E0e el pe*samie*to se dete*3a 7 se petri6iE0e e* 0*a seriedad 0*ilateral5 e* el determi*ismo irresol0ble 7 e* el mo*ismo5 6ormaro* el 60*dame*to del *Acleo i*icial de este 3*ero. Es lo E0e disti*30e al Fdi<lo3o socr<ticoG5 ta*to del di<lo3o *etame*te ret+rico como del di<lo3o tr<3ico5 pero e* cambio la base car*a)alesca lo apro@ima e* cierta medida a los a3o*es de la a*ti30a comedia <tica 7 a los mimos de 1o6r+* -i*cl0so se 9a* 9ec9o i*te*tos de reco*str0ir stos se3A*

al30*os di<lo3os de Plat+*/. Ese mismo desc0brimie*to socr<tico de la *at0rale4a dial+3ica del pe*samie*to 7 de la )erdad pres0po*e la 6amiliari4aci+* car*a)alesca de las relacio*es e*tre las perso*as E0e e*tabla* 0* di<lo3o5 la abolici+* de toda dista*cia e*tre ellosJ es m<s5 pres0po*e la tamiliari4aci+* de las relacio*es co* respecto al mismo ob(eto del pe*samie*to por m<s s0blime e importa*te E0e sea5 as2 como co* respecto a la )erdad misma. Al30*os di<lo3os de Plat+* se estr0ct0ra* de ac0erdo al pri*cipio car*a)alesco de coro*aci+*>destro*amie*to. El Fdi<lo3o socr<ticoG se caracteri4a por las libres disparidades de ideas e im<3e*es. La Firo*2a socr<ticaG es la risa car*a)alesca red0cida. Tambi* la ima3e* de 1+crates -)ase la caracteri4a> LA1 OB!A1 DE DO1TOIE81LI ci+* 9ec9a por Alcib2ades e* el Aan'uete de Plat+*/ es ambi)ale*te -combi*aci+* de belle4a 7 de de6ormidad/J tambi* las caracter2sticas propias de 1+crates -Falca90eteG 7 FparteroG/ est<* prese*tadas cor*o reba(amie*tos car*a)alescos. Tambi* la )ida pri)ada de 1+crates est0)o rodeada de le7e*das car*a)alescas -por e(emplo5 acerca de s0s relacio*es co* Ja*tipa s0 m0(er/. E* 3e*eral5 las le7e*das car*a)alescas so* pro60*dame*te disti*tas de las tradicio*es picas 9eroi4a*tesH reba(a* 7 apro@ima* a la tierra al 9roe5 lo 6amiliari4a*5 acerca* 7 90ma*i4a*J la risa ambi)ale*te del car*a)al E0ema todo lo E0e es r23ido 7 petri6icado5 si* elimi*ar el *Acleo a0t*ticame*te 9eroico de la ima3e*. FIa7 E0e decir E0e tambi* las im<3e*es de los prota3o*istas de *o)elas -Qar3a*tAa5 E0le*spie3el5 Do* W0i(ote5 Fa0sto5 1implicissim0s 7 otros/ se iba* 6orma*do e* la atm+s6era de le7e*das car*a)akscas. La *at0rale4a car*a)alesca de la me*ipea se ma*i6iesta toda)2a m<s ob)iame*te. Ta*to s0s estratos come/ s0 *Acleo i*terior est<* impre3*ados de la car*a)ali4aci+*. Al30*as de las me*ipeas represe*ta* directame*te los 6este(os de tipo car*a)alesco -por e(emplo5 e* 8arr+*5 e* dos s<tiras se represe*ta* las 6esti)idades roma*asJ e* 0*a de las me*ipeas de J0li<* el Ap+stata se represe*taba la celebraci+* de las sat0r*ales e* el Olimpo/. Este es aA* 0* *e@o *etame*te e@ter*o -tem<tico/ E0e si* embar3o tar*bi* es caracter2stico. Es m<s co*siste*te el tratamie*to car*a)alesco de los tres pla*os de la me*ipeaH el Olimpo5 el i*6ier*o 7 la Tierra. La represe*taci+* del Olimpo tie*e 0* car<cter oste*sibleme*te car*a)alescoH libre Namilia*i4aci+*5 esc<*dalos 7 e@ce*tricidades5 coro*aci+*>destro*amie*to so* m07 t2picos e* el Olimpo de la me*ipea. El Olimpo parece tra*s6ormarse e* pla4a del car*a)al -por e(emplo5 :cr0s el trGgico de L0cia*o/. A )eces las esce*as ol2mpicas se da* de ac0erdo co* el esE0ema de reba(amie*tos 7 e*)ilecimie*to car*a)alescos -e* el mismo L0cia*o/. Es aA* m<s i*teresa*te la sistem<tica car*a)ali4aci+* de los i*6ier*os. El a)er*o i30ala a los represe*ta*tes de todos los estados terre*ales5 all2 co* derec9os i30ales se reA*e* 7 establece* 0* co*tacto 6amiliar el emperador 7 el escla)o5 el rico 7 el me*di3o5 etc.J la m0erte s0ele destio*ar a todos los coro*ados e* )ida. A me*0do5 al represe*tai los i*6ier*os se aplicaba la l+3ica cai*a)alesca del Rm0*do al re)sGH el emperador se co*)ierte e* escla)o 7 el escla)o e* emperador5 etc. El i*6ier*o car*a)ali4ado de la me*ipea determi*+ la tradici+* medie)al del infierno alegre E0e tie*e s0 co*cl0si+* e* !abelais. Esta tradici+* medie)al se caracteri4a por 0*a i*te*cio*al me4cla del i*6iemo cl<sico co* el cristia*o. E* los misterios -7 e* las Rdiabler2asG/ el i*6ier*o 7 los diablos tambi* aparece* met+dicame*te car*a)ali4ados. Tambi* el pla*o terrre*al se car*a)ali4a e* la me*ipeaH casi detr<s de cada esce*a o s0ceso de la )ida real represe*tados 6rec0e*teme*te de 0*a ma*era *at0ralista5 se )isl0mbra m<s o me*os clarame*te la pla4a del car*a)al co* s0 l+3ica espec26ica de co*tactos 6amiliares5 de 0*io*es dispares5 de dis6races 7 mi@ti6icacio*es5 de im<3e*es de pare(as co*trasta*tes5 de coro*acio*es 7 destro*amie*tos5 etc. As25 e* todas las esce*as de *at0ralismo de ba(os 6o*dos de El satiricn se trasl0ce m<s o me*os ob)iame*te la pla4a car*a)alesca. El mismo ar30me*to de El satiricn aparece sistem<ticame*te car*a)ali4ado. Lo mismo se obser)a e* Metamorfosis /El asno de oro; de Ap0le/o. A )eces la car*a)ali4aci+* aparece e* los estratos m<s pro60*dos 7 ta* s+lo permite 9ablar de los matices /arnavalescos de al30*as im<3e*es 7 aco*tecimie*tos. A )eces5 si* embar3o5 sale a la s0per6icieJ por e(emplo5 e* el episodio *etame*te car*a)alesco del 6also asesi*ato e* el umbral( c0a*do L0cio e* )e4 de perso*as corta los odres de )i*o5 cre7e*do E0e el )i*o es sa*3re5 7 e* la si30ie*te esce*a de la mi@ti6icaci+* de s0 e*(0iciamie*to. Los matices car*a)alescos aparece* i*cl0so e* 0*a me*ipea ta* seria como la &onsolacin de la filosofa de Boecio. La cam*a)ali4ami+* pe*etra tambi* e* el pro60*do *Acleo del dialo3ismo 6ilos+6ico de la me*ipea. Cemos )isto E0e este 3*ero se caracteri4a por el pla*teamie*to directo de las Altimas c0estio*es de la )ida 7 la m0erte 7 por el 0*i)ersalismo e@tremo -este 3*ero *o co*oce los problemas partic0lares 7 la ar30me*taci+* 6ilos+6ica e@te*sa/. El pe*samie*to car*a)alesco tambi* e@iste e* la es6era de las Altimas c0estio*es pero *o les da 0*a sol0ci+* abstracta 6ilos+6ica o do3m<ticame*te reli3iosa si*o E0e las represe*ta e* la 6orma se*sorial co*creta de las accio*es e im<3e*es car*a)alescas. Por eso la car*a)ali4aci+* permit2a trasladar las Altimas c0estio*es de la es6era 6ilos+6ica abstracta5 media*te la percepci+* car*a)alesca del m0*do5 al pla*o se*sorialme*te co*creto de )ariadas 7 brilla*tes im<3e*es 7 aco*tecimie*tos5 co* s0 di*amismo car*a)alesco. La percepci+* car*a)alesca del m0*do 60e la E0e permiti+ F)estir a la 6iloso62a e* ropa(es coloreados de 9etairaG5 es la E0e 0*e a la idea con la aventura en forma de imagen artstica. E* la literat0ra e0ropea moder*a lo e(empli6ica* per6ectame*te las *o)elas 6ilos+6icas de 8oltaire co* s0 ideolo32a 0*i)ersalista 7 9etero3*ea /&dndido( por e(emplo/J e* estas *o)elas se ma*i6iesta* las tradicio*es de la me*ipea 7 de la car*a)ali4aci+* de 0*a ma*era m07 e)ide*te.

De este modo5 la car*a)ali4aci+* pe*etra e* el mismo *Acleo 6ilos+6ico de la me*ipea. A9ora se p0ede 9acer la si30ie*te co*cl0si+*. Cemos e*co*trado e* la me*ipea 0*a combi*aci+* *otable de eleme*tos al parecer absol0tame*te 9etero3*eos e i*compatiblesH el di<lo3o 6ilos+6ico5 la a)e*t0ra 7 lo 6a* t<stico el *at0ralismo ba(o5 la 0top2a5 etc. A9ora podemos decir E0e el pri*cipio 0*i6icador E0e relacio*aba los m<s )ariados eleme*tos e* 0* todo or3<*ico del 3*ero5 pri*cipio de 0*a 60er4a 7 )italidad e@cepcio*ales5 60e el car*a)al 7 la perc.epci+* car*a)alesca del m0*do. E* el desarrollo posterior de la literat0ra e0ropea la car*a)ali4aci+* a70d+ co*sta*teme*te a elimi*ar toda clase de barreras e*tre los 3*eros5 e*tre los sistemas cerrados de pe*samie*to5 e*tre di)ersos estilos5 etc.5 elimi*+ toda ce> *as+* 7 toda s0bestimaci+* m0t0a5 acerc+ lo le(a*o5 0*i+ lo des0*ido. E* esto co*siste la 3ra* -0*ci+* de la car*a )ali4aci+* literaria.

Al30*as palabras acerca de la me*ipea 7 la car*a)ali4aci+* e* la literat0ra cristia*a. La me*ipea 7 los 3*eros empare*tados E0e se desarrollaba* e* s0 +rbita i*6l07ero* de 0*a ma*era determi*a*te e* la literat0ra cristia*a e* proceso de lot maci+*H 3rie3a5 roma*a 7 bi4a*ti*a. Los pri*cipales 3*eros *arrati)os de la literat0ra cristia*a a*ti30a -e)a*3elios5 F9ec9os de ap+stolesG5 FapocalipsisG5 R)idas de sa*tos 7 m<rtiresG/ se relacio*a* co* la aretalo32a cl<sica E0e e* los primeros si3los de *0estra era se desaiiollaba e* la +rbita de la me*ipea. E* los 3*eros ctlsLiallos esta i*6l0e*cia se re60er4a br0scame*te5 sobre todo a c0e*ta del elemento dialgico de la me*ipea. E* estos 3*eros5 sobre todo e* los *0merosos Fe)a*3eliosG 7 F9ec9osG se elabora* las cl<sicas s2ricrisis dial+3icas cristia*asH el te*tado -Cristo5 el (0sto/ co* el te*tador5 el rc)e* te co* el i*crd0lo5 el( 0s to co* el pecador5 el me*di3o co* el rico5 el se30idor de Cristo co* el 6ariseo5 el ap+stol cristia*o co* el pa3a*o5 etc. Las s2*crisis seme(a*tes so* co*ocidas por todos 3racias a los e)a*3elios 7 9ec9os ca*o*i4ados. 1e elabora* tambi* las a*<crisis correspo*die*tes -la pio)ocaci+* media*te la palabra o la sit0aci+* tem<tica/. I30al E0e e* la me*ipea5 e* los 3*eros cristia*os tie*e 0*a e*orme importa*cia e* c0a*to a la or3a*i4aci+*5 la puesta a prueba de la idea 7 de su portador( la pr0eba de te*tacio*es 7 martirios -sobre todo5 por s0p0esto5 e* la 9a3io3ra62a/. I30al E0e e* la me*ipea5 aE02 se 0*e* e* 0* solo pla*o dialo3i4ado 7 co* derec9os i30ales los ricos 7 poderosos5 los ladro*es5 me*di3os5 9etairas5 etc. Tie*e* cierta importa*cia5 como e* la me*ipea5 los s0eBos5 la deme*cia 7 las obsesio*es de toda clase. Fi*alme*te5 la *arratiPa cristia*a absorbi+ tambi* los 3*eros empare*tadosH el simposio -las ce*as e)a*3licas/ 7 el solilo"#io. La *arrati)a cristia*a -i*depe*die*teme*te de la i*6l0e*cia de la car*a)ali4ada me*ipea/ tambi* est0)o s0(eta a la car*a)ali4aci+* directa. Basta co* me*cio*ar la esce*a de coro*aci+*>destro*amie*to del Fre7 de J0deaG E0e aparece e* los e)a*3elios ca*o*i4ados. Pero la car*a)ali 4aci+ se ma*i6iesta m0c9o m<s e* la literat0ra cristia*a ap\ri6a. As25 p0es5 tambi* la *arrati)a del primer cristia*ismo -i*cl0so la ca*o*i4ada/ est< impre3*ada de eleme*tos de la me*ipea 7 de la car*a)ali4aci+*.% Estos so* los or23e*es cl<sicos5 las F60e*tesG /el Far ca2sm*oG de aE0ella tradici+* 3e*rica de la c0al 0*a de las c0mbres lle3+ a ser la obra de Dostoie)ski. Estos Fi*i cios se co*ser)a* e* s0 obra e* 6orma re*o)ada. Pero Dostoie)ski se e*c0e*tra a dos mile*ios de aE0e lla 60e*tes a lo lar3o de los c0ales la tradici+* 3e*rica ., si30i+ desarroll<*dose5 )aria*do5 cobra*do *0e)o se*ti do a pesar de co*ser)ar al mismo tiempo s0 0*idad 7 perma*e*cia. Cemos )isto E0e 7a e* la A*ti3=edad cl<sica5 i*cl0so e* la literat0ra cristia*a a*ti30a5 la me*ipea re)el+ 0*a e@cepcio*al capacidad FproteicaG para cambiar s0 aparie*cia e@ter*a -pero co*ser)a*do s0 s0bsta*cia 3e**ima/P para crecer 9asta lle3ar a ser *o)ela5 para i*corporaise e* otros 3*eros 3ra*des -por e(emplo5 la *o)ela bi4a*ti*a 7 la cristia*a/. D0ra*te la Edad Media las partic0laridades 3e*ricas de la me*ipea si30e* e@istie*do 7 re*o)<*dose e* al30*os 3*eros de la literat0ra eclesi<stica5 e* lai2*5 E0e co*> Li*Aa* directame*te las tradicio*es de la literat0ra cristia*a a*ti30a5 sobre todo e* al30*as )ariedades 9a3io3r<6icas. E* 0*a 6orma m<s tibre 7 ori3i*al la me*ipea sobre)i)e e* los 3*eros di2 lo3i4ados 7 carita)ali4ados del Medie)oH Fdisp0tasG5 FdebatesG5 Fdic9osG /desputa son.s( dits( dbats;( moralidades 7 miramle.3 75 e* la ba(a Edad Media5 los misterios 7 los sauties. Los eleme*tos de la me*ipea se percibe* e* la Iiteit*0ra cartia)ali4ada par+dica 7 semipar+dica de la Edad MediaH e* las )isio*es par+dicas de 0ltrat0mba5 e* las Flect0ras e)a*3licasG par+dicas5 etc. Fi*alme*te5 0* mome*to m07 importa*te
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e* el desarrollo de esta tradici+* 3e*rica es la novella del Medie)o 7 del primer !e*acimie*to compe*etrada pro60*dame*te de eleme*tos de la me*ipea car*a)ali4ada.$ Todo este desarrollo medie)al de la me*ipea est< lle*o de eleme*tos del 6olklore car*a)alesco local 7 re6le(a los ras3os espec26icos de di)ersos periodos de la Edad Media. D0ra*te el !e*acimie*to5 E0e 60e 0*a poca de pro60*da 7 casi total car*a)ali4aci+* de la literat0ra 7 la )isi+* del m0*do5 la me*ipea pe*etra e* los 3*eros ma7ores de aE0el e*to*ces -e* !abelais5 Cer)a*tes5 Qrimmels9a0se* 7 otros/5 7 al mismo tiempo se desarrolla* las )ariadas 6ormas de la me*ipea re*ace*tista5 E0e e* la ma7or2a de los casos combi*a* las tradicio*es cl<sicas 7 medie)ales de este 3*eroH &ymbalum mundi de Desperriers5 el #)oJ gio de la locura de Erasmo5 las ,ovelas ejemplares de Cer)a*tes5 la 2atyre Menippe de la vertu du &at.olicon d=Espagne -esta Altima es 0*a de las s<tiras pol2ticas m<s 3ra*des de la literat0ra 0*i)ersal5 ,$D/5 las s<tiras de Qrimmels9a0se*5 de W0e)edo 7 otros. E* la poca moder*a5 (0*to co* la i*corporaci+* de otros 3*eros car*a)ali4ados5 la me*ipea co*ti*Aa s0 desarrollo i*depe*die*te co* disti*tas )aria*tes 7 ba(o di)ersos *ombresH Fdi<lo3o l0cia*escoG5 Fdi<lo3os de los m0ertosG -E0e so* )aria*tes co* predomi*io de la tradici+* cl<sica/5 Frelato 6ilos+6icoG -deri)ado de la me*ipea t2pica de la poca de las L0ces/5 Frelato 6a*t<sticoG 7 Fc0e*to 6ilos+6icoG -6ormas caracter2sticas del roma*ticismo5 para Co66ma** por e(emplo/5 etc. Ca7 E0e ap0*tar E0e e* la poca co*tempor<*ea los ras3os 3e*ricos de la me*ipea 60ero* apro)ec9ados por corrie*tes literarias 7 mtodos creati)os di)ersos5 por s0p0esto re*o)a*do estos ras3os a s0 modo. As25 por e(emplo5 la F*o)ela 6ilos+6icaG racio*alista de 8oltaire 7 el Fc0e*to 6ilos+6icoG rom<*tico de Co66ma** tie*e* los ras3os 3e*ricos co>
5, I5((sil 5) rfh las a(jIulIa tilo) Oir iiiiliiiiii LI (lii) )IO(ltij)) la *asracisPs* 2obre la asta matrona de Efeso (de El satiricn) sobre la literat0 la lordO\ .il s Ir las rio 151,1l,1a 15 si 11,1 ililcIs alada se1 urselita oua d las *i4s glailsie, --- iiipcasi la sigrdad tl.isita.

m06les de la me*ipea 7 est<* i30alme*te car*a)ali4ados a pesar de las pro60*das di6ere*cias e* s0 orie*taci+* literaria5 e* s0 co*te*ido ideol+3ico 7 por s0p0esto e* s0 i*di)id0alidad creadora -basta co* comparar el Micromegas co* el Pe'ueNo :ac.es;. Ca7 E0e decir E0e la me*ipea e* las literat0ras co*tempor<*eas 9a sido el tra*smisor por e@cele*cia de las 6ormas m<s co*ce*tradas 7 oste*sibles de la car*a)ali4aci+*. Para co*cl0ir5 es *ecesario destacar E0e el *ombre 3e*rico de la me*ipea5 as2 como todos los dem<s 3*eros cl<sicos Kepope7a5 tra3edia5 idilio5 etc.K e* relaci+* co* la literat0ra moder*a se 0tili4a* para desi3*ar la esencia del gnero 7 *o 0* ca*o* 3e*rico determi*ado -e* la A*ti3=edad cl<sica/.PI AE02 co*cl07e *0estra i*c0rsi+* e* la 9istoria de los 3*eros 7 retor*amos a Dostoie)ski E0ie*5 por otra parte. *0*ca est0)o perdido de )ista por *osotros.

A lo lar3o de *0estro e@ame*5 9emos seBalado E0e las caracter2sticas de la me*ipea 7 de los 3*eros empare*tados co* ella5 p0ede* ser X@te*didas casi por completo a las partic0laridades 3e*ricas de la obra de Dostoie)ski. A9ora5 e* c0a*to al 3*ero5 te*emos E0e co*creti4ar este post0lado media*te el a*<lisis de al30*as de s0s obras claves. Dos Frelatos 6a*t<sticosG del Altimo Dostoie)ski5 Aoboc! -#%.:/ 7 2ueNo de un .ombre ridculo -#%../ p0ede* ser llamados me*ipeas5 casi e* el se*tido cl<sico del trmi*o5 porE0e los ras3os de este 3*ero se ma*i6iesta* e* ellos co* 0*a claridad si*30lar. E* otras obras /Memorias del subsuelo( 0a Mansa; se da* las )aria*tes m<s libres 7 m<s ale(adas de los patro*es cl<sicos de 0*a mis>
Pero los trminos genricos como epopeya . Rtra3ediaG o idilio aplitad)ss a a bici allis a sns,dstna llrg.sron aser generainitiur adoptados y .i ostiimloados. so nos drs orn itria en .i bsol tito q tic a ( .uerra y paz la nombrenepopeya,a Boris Hodunov de Pushkin le digantragedia,y que 0os terratenientes del viejo mundo de Ggol resulteser iiiio. 1i* embar(o5 el trmino genrico menipea est en desuso (sobre todo en nuestros estudios liteiarios(. y por sso su aplia in a as obras tic la literal lisa isiodetia (p01 ejemplo, a Dostoievski) puede parecer extrao y forzado.

ma esencia (en,rica. Ainalmente, la menipea se incorpora en las obras mayores de )ostoie"s*i, sobre todo en sus cinco no"elas maduras, en sus momentos m/s importantes y decisi"os. Por eso podemos decir directamente que la menipea en realidad da el tono a toda la obra de )ostoie"s*i. %s difcil que nos equi"oquemos al decir que Bobock sea, por su profundidad y audacia, una de las menipeas m/s (randes de la literatura mundial. Pero no nos detendremos aqu en la profundidad de su contenido& lo que nos interesa son las particularidades (en,ricas de esta obra. =nte todo, es muy caracterstica la ima(en del narrador y el tono de la narracin. %l narrador, a quien se le refiere como a una persona$,$ se +alla en el umbral de la demencia 1delzrium tremens), pero adem/s de ello, es un +ombre no como todos, es decir, es al(uien que e"ade la norma (eneral, sale del carril de una "ida +abitual, es detestado por todos y detesta a todos, estamos, pues, frente a una nue"a "ariante del +ombre del subsuelo$. Bu tono es impreciso, ambi(uo, con una ambi"alencia semiapa(ada, con elementos de bufonerainfemal !como los diablos de los misterios#. = pesar de la forma e terna de frases bre"es y cate(ricas, cortadas$, el narrador oculta su ltima palabra, la elude. %l mismo cita la caracteri'acin de su estilo dada por un compaIero suyo& KT0 estilo Kd2(omeK 9a cambiadoJ parece a9ora como 9ec9o a pedacitos. 8as pica*do tro4os.. ., 7 l0e3o5 co* todos ellos5 c<tate 9ec9o el pr+lo3o. M desp0s otro pr+lo3o para ste5 7 7a tie*e 0* proemioJ picas otra cosilla5 7 )0elta a las a*dadas. -III5 .?%/ 10 disc0rso es i*ter*ame*te dialo3i4ado 7 lle*o de polemismo i*ter*o. El relato i*cl0so se i*icia e* la polmica co* 0* tal 1emi+* Ardali+*o)ic9 E0e 9ab2a ac0sado de borrac9o al *arrador. Tambi* polemi4a co* los editores E0e *o lee* s0s obras -es 0* escritor *o reco*ocido/5 polemi4a co* el pAblico co*tempor<*eo5 i*capa4 de compre*der el 90morismo5 lo 9ace e* realidad co* todos s0s coet<*eosJ al come*4ar la acci+* pri*cipal5 polemi4a i*di3*ado co* los Fm0ertos co*tempor<*eosG. Este es el estilo dialo3i4ado 7 ambi30o 7 el to*o del relato5 t2pico de la me*ipea. Al pri*cipio del relato aparece el ra4o*amie*to acerca del relati)ismo 7 ambi)ale*cia de la cord0ra 7 la deme*cia5 de la i*teli3e*cia 7 la est0pide45 tema caracter2stico de la me*ipea car*a)ali4ada. L0e3o si30e 0*a descripci+* de 0* ceme*terio 7 de 0*os 60*erales. Toda la descripci+* est< impre3*ada de 0*a ma*i6iesta actit0d de familiaridad y profanacin co* respecto al camposa*to5 al 60*eral5 al clero5 a los di60*tos5 al mismo Fmisterio de la m0erteG. La descripci+* est< estr0ct0rada sobre o@2moros 7 disparidades car*a)alescas5 est< lle*a de rebajamientos y .umani aciones( de simbolismo car*a)alesco 7 al mismo tiempo de 0* b0rdo *at0ralismo. Ce aE02 al30*os 6ra3me*tos caracter2sticos. Como *ecesitaba distraerme( 602 7 asist2 a 0* entierroP.. .] Ma 9ar< s0s b0e*os )ei*tici*co aBos desde la Altima )e4 E0e )isit+ co*mi3o Ns0 Fabri3o basta*te ra2doGO 0* ceme*terio. T8a7a 0* lugarczto! TM el olor` Cabr2a* llegado 7a all2 0*os E0i*ce cad<)eres. %taEdes de distintos preciosF 9ab2a tambi* dos cata6alcosH el de 0* 3e*eral 7 el de 0*a dama. M0c9as caras compungidas( m0c9o d0elo 9ip+crita 7 m0c9a alegra solapada. El clero *o podr2a E0e(arseH b0e*os ingresos. Pero +a'uel tufillo( a'uel tufillo` B0e*oJ )o7 7 miro co* m0c9a preca0ci+* a los ataAdes 7 me 6i(o e* las caras de los m0ertosJ *o podis saber la impresi+* E0e me 9ace*. A )eces tie*e* 0*a e@presi+* apacibleJ pero otras5 es m07 Rdesa3radable. 1obre todo...5 *o me 9ace* pilca de 3racia s0s sonrisas( E0e a

)eces res0lta* 9asta espamitosas... N...OE* ta*to pm*se302a la misa( sal2 0* poco a la calle.... a pasearme. All2 cerca est< el asilo5 7 0* poco m<s all< 9a7 0* resta0ra*te. M *o male(oH e*tremeses5 alm0er4os5 a30ardie* #$D tas. Estaba atestado de t2os E0e 6ormaba* e* los corte(os 6A*ebres. Obser) e*tit ellos 0*a jovialidad 7 buen .umor sinceros. Me beb un vasito 7 me com un emparedado. -III5 729) Cemos s0bra7ado los matices m<s e)ide*tes de 6amiliari4aci+* 7 pro6a*aci+*5 los o@2moros5 las disparidades5 las reba(as5 el *at0ralismo 7 el simbolismo. El te@to est< m07 car3ado de estos eleme*tos. Estamos 6re*te a 0* e(emplo m07 co*ce*trado del estilo de la me*ipea cama)ali4ada. !ecordemos el si3*i6icado simb+lico de la combi*aci+* ambi)ale*teH m0erte>risa -aE02H (o)ialidad/ >ba*E0ete -aE02H com2 7 beb2/. L0e3o )ie*e 0* bre)e 7 di60so ra4o*amie*to del *a*ador5 se*tado e* 0*a l<pida sep0lcral5 acerca de la admira cin 7 el respeto E0e *ie3a* los co*tempor<*eos. El ra4o*amie*to es importa*te para compre*der la co*cep ci+* del a0tor. Aparece e* se30ida 0* detalle a la )e4 *a t0ralista 7 simb+licoH N...li0*to a mi5 e*cima de la losa de mGrmol( 9ab2a 0*a media tostada mordiscadaF cosa estApida 7 e@tempor<*ea. La tir sobre la 9ierba5 p0es *o se trataba de pan( si*o de pan con manteca( como di(e. A0*E0e5 desp0s de todo5 *o creo E0e sea pecado tirar el pa* al suelo( tirarlo al piso s2 E0e es pecado. Lo co*s0ltar e* el alma*aE0e de 10)ori*. -III5 .:I/ El detalle *etame*te *at0ralista 7 pro6a*ador Ke*cima de la losa de m<rmol5 9ab2a 0*a media tostada mordiscadaK da moti)o para i*trod0cir el simbolismo car*a)alescoH se p0ede tirar el pa* al s0elo -es siembra5 6ec0*daci+*/5 pero al piso *o se permite -el piso es 0* se*o estril/. M<s adela*te se i*icia el desarrollo de 0* ar30me*to 6a*t<stico E0e crea 0*a anGcrisis de 60er4a e@cepcio*al -Dostoie.)ski es 0* 3ra* maestro de la a*<crisis/. El *arrador esc0c9a la pl<tica de los m0ertos ba(o la tierra. !es0lta E0e s0 )ida toda)2a co*ti*Aa e* s0s sep0lt0ras d0ra*te 0* tiempo. El di60*to 6il+so6o Platn Nikol<ie)ic9 -al0si+* al Fdi<lo3o socr<ticoG/ dio la si30ie*te e@plicaci+* al 9ec9oH KP0es sepa 0sted E0e el tal Plat+* Nikol<7e)ic9 lo e@plica todo dicie*do se*cillame*te E0e *osotios5 all< arriba5 es decir5 c0a*do )i)2amos toda)2a e* el m0*do5 te*2amos err+*eame*te por m0erte a esta m0erte de aE02. El c0erpo si30e aE02 )i)ie*do toda)2a5 9asta cierto p0*to5 7 el resto de la )ida se reco*ce*tra slo en la conciencia. Mo. .., la )erdad...5 *o p0edo dec2rselo a 0sted ta* bie* como l lo diceJ *o s5 realme*te5 c+mo e@presarme... La )ida e prolo*3a aE02 e* cierto modo media*te la pesa*te4. 1e3A* l dice5 todo se reco*ce*tra e* al3A* p0*to de la co*cie*cia5 7 all2 co*ti*Aa )i)ie*do toda)2a por espacio de tres o c0atro meses5 a )eces 9asta medio aBo.... AE02 tie*e 0sted5 por e(emplo5 a 0* i*di)id0o E0e 7a se descomp0so del todo5 7 si* embar3o5 cada seis sema*as5 apro@imadame*te5 sale de pro*to pro6irie*do 0*a palabra5 claro E0e despro)ista de todo se*tidoJ esta palabritaH bobock. bobock, bobock. bobock... De donde se p0ede i*terar E0e toda)ia arde e* l 0*a ce*tellica de )ida.. . -III5 .:&/ De este modo se crea 0*a sit0aci+* e@cepcio*alH la Eltima vida de la conciencia -dos o tres meses5 9asta 0* s0eBo eter*o/5 )ida liberada de todos los co*)e*cio*alismos5 estame*tos5 obli3acio*es 7 re3las de la )ida *ormal5 o5 por decirlo as25 0*a vida fuera de la vida. ]De E0 ma*era se apro)ec9ar2a esta )ida p+r los m0ertos moder*os^ Es 0*a a*<crisis E0e pro)oca E0e las co*cie*cias de los m0ertos ie ma*i6ieste* co* 0*a completa libertad ilimitada. M las co*cie*cias se ()<* re)ela*do. 1e represe*ta el t2pico i*6ier*o car*a)ali4ado de las me*ipeasH 0*a m0ltit0d basta*te 9etero3*ea de m0ertos E0e *o so* capaces de liberarse e* se30ida de s0s sit0acio*es 7 relacio*es (er<rE0icas terre*ales5 9a7 co*6lictos X+micos E0e s0r3e* co* base e* esta co*60si+*5 (0rame*tos 7 esc<*dalosJ por otra parte5 aparece* las libertades car*a)alescas5 la co*cie*cia de 0*a irrespo*sabilidad total5 0* 6ra*co erotismo sep0lcral directo5 la risa e* los ataAdes /K...riendo a3radableme*te se estremeci+ el cadGver del 3e*eralG/5 etc. El to*o marcadame*te car*a)alesco de esta parad+(ica F)ida 60era de la )idaG se da desde el pri*cipio por el (0e3o de cartas E0e tie*e l03ar e* la t0mba sobre la E0e est< se*tado el *arrador -por s0p0esto5 se trata de 0* (0e3o )acio5 Fde memoriaG/. 1e trata de los ras3os t2picos del 3*cro. El Fre7G de este car*a)al de los m0ertos es el Fca*alla de la sociedad se0doaltaG -se3A* s0 propia caracter2stica/5 bar+* Lli*)ic9. Citemos s0s palabras E0e re)ela* la a*<crisis 7 s0 0so. De(a*do de lado las i*terpretacio*es moralistas del 6il+so6o Plat+* Nikol<ie)ic9 -repetidas por Lebe4i<t*iko)/5 Lli*)ic9 declaraH KQraciasJ co*)e*cido esto7 de E0e todo eso es 0* abs0rdo. Basta E0e *osoti0s sepamos por a9ora d+*de *os e*co*tramos... Co*E0e dos o tres meses de )ida toda)2a5 7 para 6i*al...5 boboc!. As2 E0e 7o les propo*3o5 a*te todo5 pasar estos dos meses lo me(or posible5 abra4a*do a este 6i* *0e)os pri*cipios. T 1eBoras 7 caballeros5 7o te*3o el 9o*or de propo*eros E0e os despo(is de toda )er3=e*4a_ -III5 .:&/ Al e*co*trar el apo7o 3e*eral de los m0ertos5 desarrolla 0* poco m<s s0 ideaH N...JPe@o co* 0*a co*dici+*H e@i(o E0e *adie mie*ta. 1+lo esto reclamoJ pero es lo pri*cipal. 8i)ir e* el m0*do 7 *o me*tir5 es de todo p0*to imposibleJ pero aE025 para ma7or pio)ec9o de *0estra di)ersi+*5 *o debemos me*tir. TDia*tre...5 por al3o estamos e* la t0mbat Cada 0*o de *osotros re6erir< s0 9istoria5 si* oc0ltar 7a5 por )er3=e*4a5 el m<s m2*imo detalle. Mo co*tar la m2a el primero. Mo5 7a lo sabe* 0stedes5 perte*e4co a la 3e*te ale3re... Pero all< arriba todo estaba cosido co* 9ilos pesados. 1i presci*dimos de esos 9ilac9os5 tirmoslos le(os 7 )i)amos estos dos meses e* la m<s impAdica )erdad. TDes*0dmo*os todos 7 mostrmo*os absol0tame*te e* c0esos_ K125 s2r TDes*0dmo*os5 des*0dmo*os_ K3ritaro* a ple*o p0lm+* todas las )oces. -III5 .:./

El di<lo3o de los m0ertos se i*terr0mpe de repe*te al estilo car*a)alesco. Pero de pro*to se me oc0rri+ estor*0dar. F0 aE0ello 0*a cosa repe*ti*a e i*)ol0*taria5 pero prod0(o 0* e6ecto c9o LA OB!A1 DE DO1TOIE81LI ca*teJ todo call+ 7 se disip+ como 0* s0eBo. C24ose 0* )erdadero sile*cio sep0lcral. C2tar adem<s la e)al0aci+* 6i*al del *arrador E0e es i*teresa*te por s0 to*oH No5 *o lo p0edo permitirH Trealme*te *o_ Aoboc! *o me i*comoda -l)a7a E0 bobock 9a res0ltado_/. La promisc0idad e* 0* l03ar seme(a*te5 promisc0idad de las Altimas espera*4as5 e*tre los cad<)eres 6l<cidos 7 p0tre6actos 7 Kisi* perdo*ar siE0iera los Eltimos instantes de la conciencia` 1e les da*5 se les o6rece* estos Altimos i*sta*tes5 7... 1obre todo5 lo pri*cipal5 es E0e e* 0* l03ar seme(a*te_ No5 *o lo p0edo permitir... -U5 :,.>:,% de la ed. r0sa/. AE02 e* el disc0rso del *arrador irr0mpe* palabras 7 e*to*acio*es casi p0ras de 0*a )o4 totalme*te di6ere*te5 E0e es la del a0torJ irr0mpe* pero e* se30ida se corta* e* la palabra F7.. El 6i*al del relato es de 6ollet2*H F8o7 a lle)ar esto al Hra .dannF all2 acaba de aparecer el retrato de 0* editor. W0i4< me lo p0bliE0e.G Esta es la me*ipea casi cl<sica de Dostoie)ski. El 3*ero se sostie*e aE02 co* 0*a pro60*didad absol0ta5 e i*cl0so se p0ede decir E0e desc0bre s0s me(ores posibilidades reali4a s0 m<@imo lo3ro. Por s0p0esto5 *o se trata de 0*a estili acin del 3*ero m0ertoJ por el co*trario5 e* esta obra de Dostoie)ski sigue viviendo ple*ame*te s0 e@iste*cia car*a)alesca. La )ida de 0* 3*ero co*siste precisame*te e* s0s. perma*e*tes res0r3imie*tos 7 re*o)acio*es e* obras originales. El 4o boc! de Dostoie)ski es5 desde l0e3o5 pro60*dame*te ori3i*al. Dostoie)ski *o escribi+ 0*a parodia del 3*ero si*o E0e lo 0tili4+ se3A* s0 desti*o directo. 1i* embar3o5 9a7 E0e a*otar E0e la me*ipea -i*cl0so la me*ipea cl<sica E0e es la m<s a*ti30a/ e* cierta medida siempre 9ace parodia de s2 misma. Es 0*o de s0s i*dicios 3e*ricos. El eleme*to de la a0toparodia es 0*a de las ra4o*es de la e@cepcio*al sobre)i)e*cia de este 3*ero. Es *ecesario seBalar las posibles 60e*tes 3e*ricas de Dostoie)sk(. La ese*cia de cada 3*ero se reali4a 7 se ma*i6iesta e* toda s0 ple*it0d e* las di)ersas )ariacio*es E0e se )a* crea*do a lo lar3o de s0 desarrollo 9ist+rico determi*ado. C0a*to m<s accesibles a 0* artista sea* todas estas )ariacio*es5 ta*to m<s rico 7 el<stico es el domi*io del le*30a(e del 3*ero -el le*30a(e del 3*ero es 9ist+ricame*te co*creto/. Dostoie)sk( compre*d2a m07 s0tilme*te todas las posibilidades 3e*ricas de la me*ipea. 1e*t2a este 3*ero co* 0*a pro60*didad e@cepcio*al 7 di6ere*ciada. Para poder compre*der m<s pro60*dame*te5 ta*to las partic0laridades 3e*ricas de sri obra5 como para te*er 0*a *oci+* m<s completa acerca del desarrollo de la misma tradici+* del 3*ero a*tes de l5 ser2a m07 importa*te i*)esti3ar todos s0s posibles co*tactos co* las di6ere*tes )aria*tes de la me*ipea. Dosto(e)ski se )i*c0laba co* las )aria*tes de la me*ipea cl<sica5 a*te todo5 a tra)s de la literat0ra cristia*a a*ti30a -es decir5 a tra)s de los Fe)a*3eliosG FapocalipsisG5 F9a3io3ra62asG5 etc./5 pero5 adem<s5 si* d0da co*oc2a los e(emplos cl<sicos de la me*ipea a*ti30a. Es m07 probable E0e 90biese co*ocido las me*ipeas de L0cia*o i*tit0ladas Menipo o la necromancia 7 tambi* Didiogos de los muertos -co*(0*to de peE0eBas s<tiras dialo3adas/. E* estas obras se m0estra* di6ere*tes tipos de conducta de los muertos e* las co*dicio*es de 0ltrat0mba5 es decir5 e* 0* i*6ier*o car*a)ali4ado. Ca7 E0e decir E0e L0cia*o5 Fel 8oltaire de la A*ti3=edad cl<sicaG5 60e ampliame*te co*ocido e* !0sia a partir del si3lo @)iiiP? 7 prod0(o *0merosas imitacio*esH la sit0aci+* 3e*rica del Fe*c0e*tro e* la 06trat0mbaG se 9i4o m07 socorrida por la literat0ra5 i*cl0so 9asta e* los e(ercicios escolares. Dostoie)ski posibleme*te 90biese co*ocido tambi* la me*ipea de 1*eca %po!olo!yntosis. Cemos e*co*braE* el siglo XVIII, Suiiiaskos
e incluso A. \.Sovrsu lliliso jefe si II itas (. SIl flu logo PO el OPlllO (le los it ller/o.s (st IP ls ja sss1ro lIagns; e ierstraio, 1 75), es( i ibi unos flsdlogu.s en el reino de los muertos.

do e* Dostoie)ski tres mome*tos a6i*es a esta me*ipeaH #/ la Fsi*cera ale3r2aG del corte(o 6A*ebre e* el ceme*terio e* Dostoie)ski es posible E0e 60ese s03erida por 0* episodio de 1*ecaH Cla0dio5 al )olar desde el Olimpo a los i*6ierEos a tra)s de la tierra e*c0e*tra e* ella s0 propio 60*eral 7 se co*)e*ce E0e todos los prese*tes a*da* m07 ale3res -co* la e@cepci+* de los ri(osos/J ?/ el (0e3o de cartas )ac2o5 de *iemoria5 E0i4< 60ese s03erido i30alme*te por el (0e3o de dados e* E0e participa Cla0dio e* el i*6ier*o5 tambi* e* el )ac2o -los dados cae* a*tes de ser ec9ados/J :/ el destro*amie*to *at0ralista de la m0erte e* Dostoie)ski rec0erda la represe*taci+* aA* m<s *at0ralista de la m0erte de Cla0dio5 E0ie* e@pira e* el mome*to de la e)ac0aci+*.P: No cabe d0da de E0e Dostoie)ski co*oci+ m<s o me*os directame*te al30*as obras cl<sicas del mismo 3*ero5 como El 2atiricn( El asno de oro 7 otras.PD Las 60e*tes 3e*ericas e0ropeas de Dostoie)ski E0e le desc0br2a* la riE0e4a 7 la )ariedad de la me*ipea p0diero* ser m07 *0merosas 7 9etero3*eas. Probableme*te co*oc2a tambi* la me*ipea literaria 7 polmica de Boilea0 Croes de la novela 7 E0i4< tambi* la s<tira de polmica literaria Dioses( .roes y Sieland de Qoet9e. Tambi* probableme*te co*oc2a los Fdi<lo3os de los m0ertosG de Fe*elo* 7 de Fo*te*elle -Dostoie)ski era 0* e@cele*te co*ocedor de la literat0ra 6ra*cesa/. Todas estas s<tiras se relacio*a* co* la represe*taci+* del rei*o de 0ltrat0mba 7 todas correspo*de* a la 6orma cl<sica -l0cia*esca por e@cele*cia/ -le este 3*ero. 5 (aso, las (oilIIolllas olas dr este lipis psrds irnei una Isirsia detiiosiiati sa (les 151ra. lodo, estos silolIsrilloS siinil,urs pLIslisissIl sri oii ginads sasishs(n x la inisilsa
lgss a del s4isrio, S0l)Ir tssds, #/I# la lgl( a de los desi o IllaflhIrIslos, rI>ajas e 555555 sises sas iavaless as tiesia isa les. No est excluida, aunque dudosa, la posibilidad de que Dostoievski 1 (515(55 Irla las slisa, dr al 11)11. 1,,i eda sit s/tia olnplela de las obsas de Farrn apareci en 1KL: (2ise. *ario"is .Saturarum Menlppearurn reliquiae, t.eipisg, 1/365 El Ii #/#I despes II Inicie, ss-Ss al li (Ir los (sil (5 lbs (15(11lOS filolgicos, y Dostoievski pudo haberlo conocido or medio de algn intermediario durante su estancia en el extranjero o, quie, de los fillogos rusos conocidos.

Para compmnder las tradiciones (en,ricas en )ostoie"s*i tienen una importancia muy (rande las menipeas de )iderot, muy libres por su forma e terna pero tpicas por su esencia (en,rica. 0as el tono y el estilo del relato en )iderot !a "eces en la corriente de la literatura ertica del si(lo "iii# desde lue(o difieren muc+o

de los de )ostoie"s*i. %n el #obrino de 4ameau !que en realidad tambi,n.es una menipea, pero sin el elemento fant/stico#, el moti"o de re"elaciones e tremadamente sinceras sin un /pice de arrepentimiento es afn al 5oboc" 8a misma ima(en del sobrino de Kameau concuerda con la de :lin,"ic+, un tipo francamente "ora'$ que, i(ual que ,ste, considera, a la moral social como +ilos pesados$ y reconoce tan slo la "erdad sin la "er(Pen'a$. 8a otra "ariante de la menipea debi conocerla )ostoie"s*i por las no"elas filosficas$ de 9oltaire. %ste tipo de menipea fue muy pr imo a al(unos aspectos de su obra !)ostoie"s*i concibi el propsito de escribir n 3dndido ruso#. Kecordemos la enorme importancia que tu"o para )ostoje"s*j la cultura dia lgica de 9oltaire y )iderot que asciende al di/lo(o socr/tico$, a la menipea cl/sica y en parte a la diatriba y el soliloquio. Mtro tipo de menipea libre, con un elemento fant/stico y mara"illoso, tiene su e presin en la obra de %.L.=. Ooffmann, quien ya influa si(nificati"amente en el )ostoie"s*i jo"en. Lambi,n llamaron su atencin los relatos de %d(ar =. Poe cercanos por su esencia a la menipea. %n su nota a 6res relatos de *dgar Poe, )ostoie"s*j seIal muy certeramente las sin(ularidades de este escritor que le eran afines& Casi siempre represe*ta la realidad m<s e@cepcio*al5 coloca a su personaje en una situacin externa o psicolgica extrema( 7 co* E0 60er4a de pe*etraci+*5 co* E0 ii*presio*a*te certe4a relata el estado de <*imo de esta perso*a_ M
5 F. M. Dostoievski, Obras t:terar,a.s completas (en ruso), ed. cii., t. XIII, p. 523.

E* realidad5 e* esta de6i*ici+* aparece ta* s+lo 0* aspecto de la me*ipeaH la creaci+* de 0* ar30me*to e@cepcio*al5 es decir5 de la pro)ocadora a*<crisis5 pero es precisame*te este aspecto el E0e Dostoie)ski sol2a i*dicar co*sta*teme*te como el ras3o disti*ti)o de s0 propio mtodo. N0estra reseBa de las 60e*tes 3e*ricas de Dostoie)ski -E0e est< le(os de ser completa/ dem0estra E0e ste co*oci+ o p0do co*ocer las di)ersas )aria*tes de la me*ipea5 0* 3*ero s0mame*te pl<stico5 rico e* posibilidades5 e@cepcio*alme*te aco*dicio*ado para 0*a Fpe*etraci+* e* las pro60*didades del alma 90ma*aG 7 para 0* pla*teamie*to m<s a30do 7 directo de las FAltimas c0estio*esG. E* el material del relato Aoboc! se p0ede demostrar 9asta E0 p0*to la ese*cia 3e*rica de la me*ipea correspo*d2a a todas las direccio*es pri*cipales de la obra de Dostoie)ski. E* c0a*to al 3*ero5 este relato aparece como 0*a de s0s obras cla)e. 8ol)amos *0estra ate*ci+* al 9ec9o de E0e Aoboc!( 0*o de los relatos m<s bre)es de Dostoie)ski5 represe*ta casi 0* microcosmos de toda s0 obra. M0c9as de las ideas5 temas e im<3e*es de sta -e* realidad las m<s importa*tes/5 ta*to de los traba(os precede*tes como de los posteriores5 se ma*i6iesta* e* el relato e* 0*a 6orma e@tremadame*te a30da 7 desc0biertaH la idea acerca de E0e Ftodo es permitidoG si *o e@iste Dios 7 la i*mortalidad del alma -0*a de las im<3e*es de idea ce*trales e* s0 obra/J el tema de la co*6esi+* si* arrepe*timie*to 7 de la F)erdad des)er3o*4adaG5 relacio*ado co* la idea a*terior 7 E0e pasa a tra)s de toda la obra de Dostoie)ski a partir de las Memorias del subsueloF el de los Altimos i*sta*tes de la co*cie*cia -E0e e* otras obras se relacio*a co* el de la pe*a de m0erte 7 del s0icidio/J el de la co*cie*cia E0e se e*c0e*tra e* el l2mite co* la deme*ciaJ el de la )ol0pt0osidad E0e pe*etra e* las es6eras s0periores de la co*cie*cia 7 del pe*samie*toJ el de la FimpropiedadG 7 la F6ealdadG de 0*a )ida separada de las raices 7 de la 6e del p0eblo5 todos estos temas e ideas cabe*5 e* 0*a 6orma co*ce*trada 7 des*0da5 e* el marco apare*teme*te estrec9o del relato. Tambi* las im<3e*es pri*cipales del relato -por cierto5 poco *0merosas/ co*c0erda* co* las dem<s im<3e*es de la obra de Dostoie)skiH Lli*)ic9 e* 0*a 6orma simpli6icada 7 a30da repite al pr2*cipe 8alko)ski5 a 1)idri3<ilo) 7 a Fiodor P<)lo)ic9J el *arrador -F0*a perso*aG/ es 0*a )aria*te del F9ombre del s0bs0eloGJ e* cierta medida *os res0lta* 6amiliares tambi* el 3e*eral Per)oido)5P& 7 el a*cia*o 7 lice*cioso di3*atario E0e 9ab2a despil6arrado 0* e*orme capital pAblico desti*ado a F)i0das 7 90r6a*osG5 as2 como el ad0lador Lebe4i<t*iko)5 7 el i*3e*iero pro3resista E0e desea For3a*i4ar la )ida de ac< e* pri*cipios racio*alesG. E*tre los m0ertos5 0* l03ar especial est< oc0pado por el 9ombre de Fba(a co*dici+*G -comercia*te acomodado/J l es el A*ico E0e co*ser)a el )2*c0lo co* el p0eblo 7 la 6e5 7 por lo ta*to tambi* e* la t0mba se comporta dece*teme*te5 acepta la m0erte como 0* misterio5 i*terpreta todo lo E0e s0cede a s0 derredor -eitre los di60*tos l0(0riosos/ como las Fpe*as del almaG5 espera co* impacie*cia E0e lle30e la recordaci+* de c0are*ta d2as de s0 m0erte -FsiE0iera E0e pase* los c0are*ta d2asH oir s0s lame*tos 7 l<3rimas all< arriba5 el 3rito de la esposa 7 el lla*to sile*cioso de mis 9i(os. . .7. La dece*cia 7 el mismo estilo piadoso del disc0rso de este F)illa*oG5 E0e se opo*e* a la imperti*e*cia 7 el ci*ismo 6amiliar de los dem<s -)i)os 7 m0ertos/5 e* parte a*ticipa* la ima3e* 60t0ra del pere3ri*o Makar Dol3or0ki5 a0*E0e aE025 e* las co*dicio*es de la me*ipea5 el F)illa*o dece*teG se represe*ta co* 0* le)e mati4 c+mico de import0*idad. 1 l ) cori al Pci oido) *i siE0iera e* el sep0lt t0 p0ede abandonar la cs*c te*cia de sti el i3itidad 3e*era lesca5 7 a ttulo de esta di3*idad protesta ate3+t icat*eP*te co*tra la proposici+* de Lliit)i 9 -la de RRde(ar de a7erK 3o*iai se/5 dicie*do FIle set )ido a t0i sobera*oPP. lP* Dc-nioncos 9a7 0*a sit0ae i+* a*2lo3aH e# 3e*eral Dro4do)5 al e*t oiitrarse e*tre los *i9ilistas t(tie el il0s*io t # tilo de 3e*eral co*sidera* eolito apodo5 del ie*de s0 di3*idad 3e*eralesra co* las mismas palabras. Ambos episodios seP 9ala* c+micame*te5 a0*E0e el se30*do e* 0* pla*o real, en la 0e*a.

Es m<s5 e* el i*6ier*o car*a)ali4ado del Bobock se da 0*a pro60*da e i*ter*a a6i*idad co* aE0ellas esce*as de esca*dalos 7 cat<stro6es E0e tie*e* 0*a importa*cia ta* cr0cial e* casi todas las obras de Dostoie)ski. Estas esce*as E0e s0ele* te*er l03ar e* los salo*es so*5 desde l0e3o5 m0c9o m<s comple(as5 lle*as de color 7 -le co*trastes car*a)alescos5 de disparidades 7 e@ce*tricidades br0scas5 de coro*acio*es 7 destro*amie*tos si3*i6icati)os5 pero s0 ese*cia i*terior es a*<lo3aH se rompe* -o siE0iera se a6lo(a* por 0* mome*to/ Flos 9ilos pesadosG de la me*tira o6icial 7 perso*al 7 se E0eda* al des*0do las almas 90ma*as5 9orribles como e* el i*6ier*o o5 por el co*trario5 claras 7 p0ras. Los 9ombres por 0* i*sta*te aparece* 60era de las co*dicio*es *ormales de )ida5 como si est0)iera* e* la pla4a del car*a)al o e* el i*6ier*o 7 se ma*i6iesta otro se*tido m<s a0t*tico de s0s relacio*es m0t0as 7 de s0s perso*as.

As2 es5 por e(emplo5 la 6amosa esce*a e* el d2a de sa*to de Nastasia Fil2po)*a /El idiota;. E* ella tambi* 9a7 0*a co*corda*cia e@terior co* Aoboc!$ Ferd7sc9e*ko -0* diablo me*or del misterio/ propo*e 0* (0e3o de sal+* e* E0e cada E0ie* debe co*tar la acci+* m<s mala de s0 )ida /cf. la prop0esta de Lli*)ic9H FCada 0*o de *osotros re6erir< s0 9istoria5 si* oc0ltar 7a5 por )er3=e*4a5 el m<s m2*imo deta 9e. Por cierto5 las 9istorias co*tadas *o(0sti6icaro* las es pera*4a de Ferd7sc9e*ko5 pero este (0e3o de sal+* co*tri b07+ a la preparaci+* cte aE0ella alm+stera de pla4a car*a)alesca e* la E0e tie*e* l03ar los br0scos cambios car*a)alescos ta*to de los desti*os como de las aparie* cia de los perso*a(es5 se dese*mascara* los prop+sitos c2*icos 7 s0e*a el disc0rso 6amiliar Fcalle(eroG de Nasta si Fil2po)*a. Desde l0e3o5 *o *os re6erimos aE02 al pro 60*d se*tido psicol+3ico5 moral 7 social de esta esce*aJ *os i*teresa s0 aspecto propiame*te 3e*rico5 aE0ellos mattces carnavalescos a0e aparece* casi e* toda ima3e* 7 palabra -a pesar de todas s0s moti)acio*es rea9ist<s/5 as2 como el se30*do pla*o5 el de la pla4a car*a)alesca -7 el i*6ier*o car*a)alesco/ E0e aparece )isl0mbrarse a tra)s del te(ido real de
la esce*a. 6oy a me*cio*ar adem<s la esce*a oste*sibleme*te car*a)ali4ada5 ple*a de esc<*dalos 7 destro*amie*tos e* la comida de e@eE0ias de Marmel<do) -e* &rimen 7 castigo;. Tambi* la esce*a toda)2a m<s comple(a e* el sal+* de 8ar)ara Petro)*a 1ta)r+30i*a e* Demonios co* la participaci+* de la deme*te Rco(itaG5 co* la i*tromisi+* de s0 9erma*o L.ebiadki*5 co* la primera aparici+* del FdiabloG Piotr 8er(o)e*ski5 co* la e@ce*tricidad e*t0siasta de 8ar)ara Petro)*a5 co* el dese*mascaramie*to 7 e@p0l1i+* de 1tep<* Tro62mo)ic95 co* el ata-l0ede 9isteria 7 el desma7o de Li4a5 co* la bo6etada E0e 19<to) le da a 1ta)r+30i*5 etc. E* esta esce*a todo es i*esperado5 60era de l03ar i*compatible e impermisible e* el c0rso *ormal de la )ida. Es absol0tame*te imposible ima3i*ar 0*a esce*a seme(a*te5 por e(emplo5 e* 0*a *o)ela de L. ToIstoi o de T0r30*e). No es 0* sal+* de alta sociedad si*o la pla4a co* s0 l+3ica espec26ica del car*a)al. Fi*alme*te5 me*cio*ar la esce*a de esc<*dalo e* la celda del stdrets ;+sima e* 0os .ermanos 7aramd ov( e@cepcio*alme*te si3*i6icati)a 3racias a s0 colorido car*a)alesco. Estas esce*as de esc<*dalos E0e oc0pa* 0* l03ar m07 importa*te e* las obras de Dostoie)ski casi siempre 60ero* )alorados *e3ati)ame*te por los co*tempor<*eos del escritor5P . e i*cl0so por los lectores act0ales. Parec2a* 7 si30e* parecie*do i*)eros2miles co* respecto a la real idad 7 art2sticame*te i*(0sti6icadas. Co* 6rec0e*cia se sol2a e@plicarlas por la a6ici+* del a0tor a los 6alsos e6ectos e@ter*os5 pero e* realidad estas esce*as correspo*de* al esp2rit0 7 al estilo de toda s0 obra. Adem<s5 so* pro6 0*dame*te or3<*icas5 rio tie*e* *ada i*)e*tadoH ta*to e* s0 totalidad como e* cada detalle se detei mi*a* por la l+3ica art2sticame*te sistem<tica de los a0tos 7 cate3or2as car*a)alescas E0e 9emos caracteriJado 7 E0e d0ra*te si3los e*teros se iba* absorbie*do por la l2*ea car*a)ali4a I* da de la *arrati)a. E* s0 base esta 0*a pro60*da percepci+* car*a)alesca del m0*do E0e da se*tido 7 0*e a todo aE0ello E0e apare*teme*te sea abs0rdo e i*esperado e* estas esce*as 7 E0e crea s0 a0te*ticidad art2stica. El Aoboc!( 3racias a s0 eleme*to 6a*t<stico5 po*e de ma*i6iesto5 e* 6orma al3o simpli6icada Kse3A* lo reE0iere el 3*eroK pero a30da 7 abierta5 a esta l+3ica car*a)alesca5 7 por eso p0ede ser)ir de re6ere*cia a los 6e*+me*os m<s comple(os5 a0*E0e a*<lo3os al Aoboc!( e* la obra de Dostoie)ski. E* el relato Aoboc!( como e* 0* 6oco5 se co*ce*tra* los ra7os E0e e@pide la obra a*terior 7 0lterior de Dostoie)ski. Aoboc! p0ede co*siderarse como este 6oco precisame*te por el 9ec9o de ser me*ipea. Todos los eleme*tos de la obra de Dostoie)ski aparece* aE02 e* s0 medio *atal. El estrec9o marco de este relato res0lt+5 se3A* lo 9emos )isto5 m07 espacioso. !ecordemos E0e la me*ipea es el 3*ero universal de las Eltimas cuestiones( s0 acci+* *o tie*e l03ar A*icame*te FaE02G 7 Fa9oraG5 si*o e* el m0*do e*tero 7 e* la eter*idadH e* la tierra5 e* el i*6ier*o5 e* el cielo. E* Dostoie)ski5 la me*ipea se apro@ima al misterio5 porE0e ste5 e* s0 6orma dram<tica5 *o es si*o la )aria*te medie)al5 alterada5 de aE0ella. Los participa*tes de la acci+* e* Dostoie)ski se e*c0e*tra* e* el 0mbral -de la )ida 7 la m0erte5 la me*tira 7 la )erdad5 la ra4+* 7 la deme*cia/5 7 todos 6i30ra* aE02 como voces E0e aparece* F6re*te a la tierra 7 el cieloG. La ima3e* ce*tral de la idea tambi* tie*e car<cter de misterio -e* realidad5 de misterios de Ele0sis/H los Fm0ertos co*tempor<*eosG so* 3ra*os estriles ec9ados e* la tierra pero i*capaces de morir -es decir5 de p0*i6icarse5 de siiperarse a s2 mismos/ *i de res0r3ir re*o)ados -es decir5 de dar 6r0to/.

La otra obra cla)e de Dostoie)ski e* c0a*to al problema del 3*ero es 2ueNo de un .ombre ridculo /Y<<;. De ac0erdo co* s0 ese*cia 3e*rica esta obra tambi* ascie*de a la me*ipea5 pero a otras )aria*tesH a la Fs<tira
del s0eBoG 7 a Oos F)iales 6a*t<sticosG co* eleme*tos de 0top2a. Ambas a me*0do se combi*a* e* el desarrollo posterior de la me*ipea. El s0eBo de se*tido art2stico espec26ico -*o el s0eBo de la epope7a/ por primera )e4 lle3+ a 6ormar parte de la literat0ra e0ropea a tra)s del 3*ero de la s<tira me*ipea -7 e* 3e*eral e* el domi*io de lo c+mico>serio/. E* la epope7a el s0eBo *o destr07e la 0*idad de la )ida represe*tada 7 *o co*stit07e 0* se30*do pla*oJ tampoco destr07e la simple totalidad de la ima3e* del 9roe. El s0eBo de la epope7a *o se co*trapo*e a la )ida *ormal como otra )ida posible. Tal co*traposici+* aparece por primera )e45 desde 0*o 0 otro p0*to de )ista5 e* la me*ipea. El s0eBo se i*trod0ce e* sta (0stame*te como la posibilidad de 0*a )ida m07 di6ere*te5 or3a*i4ada de ac0erdo co* otras le7es E0e las de la )ida 9abit0al -a )eces se pla*tea directame*te 0* Fm0*do al re)sG/. La )ida E0e aparece e* 0* s0eBo s0ele establecer 0*a perspecti)a co* respecto a la *ormal5 obli3a a e*te*derla 7 apreciarla de 0*a ma*era *o)edosa -a la l04 de 0*a posibilidad di6ere*te/. El 9ombre e* el s0eBo lle3a a ser otro5 desc0bre e* s2 *0e)as posibilidades -peores o me(ores/5 se po*e a pr0eba 7 se )eri6ica por medio del s0eBo. A )eces el s0eBo se estr0ct0ra directame*te como la coro*aci+*> destro*amie*to del 9ombre 7 de la )ida. De este modo5 e* el s0eBo se establece 0*a situacin excepcional imposible e* la )ida *ormal E0e est< al ser)icio del prop+sito pri*cipal de la me*ipeaH la p0esta a pr0eba de 0*a idea 7 del 9ombre de idea. La tradici+* me*ipeica del apro)ec9amie*to art2stico del tema del s0eBo si30e e@istie*do e* el desarrollo posterior de la literat0ra e0ropea co* di)ersas )aria*tes 7 di6ere*tes maticesH e* las F)isio*es del s0eBoG de la literat0ra medie)al5 e* las s<tiras 3rotescas de los si3los @)i 7 @)* -sobre todo e* W0e)edo 7 Qrimmels9a0se*/5 e* el 0so simb+lico del c0e*to mara)illoso de los rom<*ticos -i*cl0so e* la partic0lar l2rica de los s0eBos e* Cei*ric9 Ceme/5 e* los 0sos psicol+3icos y los de 0top2a social e*

la *o)ela realista -e* Qeor3e 1a*d5 e* C9er*7s9e)ski/ Ca7 E0e i*dicar la importa*te )aria*te de los sueNos de crisis E0e co*d0ce* al 9ombre a 0*a res0rrecci+* 7 re> *o)aci+* -la )aria*te del s0eBo de crisis 9a sido 0tili4ada tambi* e* el drama por 19akespeare5 Calder+*5 7 e* el si3lo @i@ por Qrilipar4er/. Dostoie)ski apro)ec9+ m07 ampliame*te las posibili dade art2sticas del s0eBo casi e* todas s0s )ariacio*es 7 matices. E* realidad5 e* toda la literat0ra e0ropea *o e@iste 0* escritor e* c07a obra los s0eBos t0)iese* 0* 8 papel ta* importa*te como e* Dostoie)ski. !ecordemos los s0eBos de !ask+l*iko)5 1)idri3<ilo)5 M7s9ki*5 Ipp+lit5 el Adolesce*te5 8ers2lo)5 Al2osc9a 7 Dmitri Laram<4o) 7 el papel E0e (0e3a* e* la reali4aci+* de la co*cepci+* ideol+3ica de las *o)elas respecti)as. E* Dostoie)ski pre )alec la )ariaci+* del s0eBo de crisis. El s0eBo del F9om br rid2c0loG correspo*de a esta misma )aria*te. E* c0a*to a la )ariedad 3e*rica del F)ia(e 6a*t<sticoG apro)ec9ada e* el 2ueNo de un .ombre ridculo( Dos toie)sk tal parece E0e 90biese co*ocido la obra de C7ra * de Ber3erac5

Cistoire comi'ue des Etats el Em pires de la 0une -#&D.>#&,I/. E* esta obra 9a7 0*a descripci+* del
para2so terre*al e* la L0*a de do*de el *arrador es e@ p0lsad por irre)ere*cia. E* s0 )ia(e por la L0*a lo acompaBa el Fdemo*io de 1+cratesG5 lo c0al permite al a0tor aportar 0* eleme*to 6ilos+6ico -al estilo del mate rialism de Qasse*di/. Por s0 6orma e@ter*a la obra de Ber3erac represe*ta toda 0*a *o)ela 6a*t<stica>6ilos+6ica. Es i*teresa*te la me*ipea de Qrimmels9a0se*5 Der fIjegende Sandersrnann nac. dem Monde -El )0elo del )ia(ero a la L0*a/5 escrita alrededor de #&,$5 E0e t0)o 0*a 60e*te comA* co* el libro de C7ra*o de Ber3erac. E* esta obra5 e* el primer pla*o est< el eleme*to 0t+pico. 1e describe la e@cepcio*al p0re4a 7 a0te*ticidad de los 9abita*tes de la L0*a E0e *o co*oce* )icios5 cr2me*es5 me*tiras5 e* s0 pa2s rei*a la eter*a prima)era5 ellos )i)e* m0c9os aBos 7 recibe* la m0erte co* 0* ale3re ba*E0ete e* compaB2a de s0s ami3os. Los *iBos E0e *ace* co*i*cli*acio*es )iciosas se e*)2a* a la Tierra5 para E0e *o corrompa* la sociedad. 1e i*dica la 6ec9a e@acta de la lle3ada del prota3o*ista a la L0*a -e* Dostoie)ski aparece la 6ec9a del s0eBo/. Dostoie)ski si* d0da cO*oc2a la me*ipea de 8oltaire5 Micromegas( E0e se e*c0e*tra e* la misma corrie*te de la me*ipea 6a*t<stica5 la c0al coloca la )ida real e* la tierra e* 0*a perspecti)a de e@traBamie*to. E* el 2ueNo de un .ombre ridculo sorpre*de a*te todo el 0*i)ersalismo e@tremo de la obra 7 al mismo tiempo s0 m<@ima co*ce*traci+*5

s0 m<@imo laco*ismo art2stico 7 6ilos+6ico. No 9a7 al30*a ar30me*taci+* disc0rsi)a m<s o me*os desarrollada. 1e ma*i6iesta oste*sibleme*te la capacidad de Dostoie)ski para ver 7 sentir art2sticame*te la
idea de la E0e 9ablamos e* el cap2t0lo a*terior. AE02 *os e*6re*tamos a 0* )erdadero artista de la idea. El 2ueNo de un .ombre ridculo o6rece 0*a completa 7 pro60*da s2*tesis del 0*i)ersalismo de la me*ipea5 como 3*ero de las Altimas c0estio*es5 as2 como el del misterio medie)al E0e represe*ta el desti*o del 3*ero 90ma*oH el para2so terre*al5 el pecado5 la e@piaci+*. E* el 2ueNo de un .ombre ridculo se re)ela clarame*te el pare*tesco i*terior de estos dos 3*eros relacio*ados tambi*5 por s0p0esto5 por Ri* pare*tesco 9ist+rico>3e*tico. A0*E0e e* 3e*eral preci ei*a 3e*ricame*te el tipo cl<sico de la me*ipea. E* realir id5 e* el 2ueNo de un .ombre ridculo pre)alece el esp2lito clasico 7 *o el Cristia*o. Por s0 estilo 7 composici+*5 el 2ueNo de un .ombre ridcr. se disti*30e basta*te de Aoboc!( e* ste *o aparece* los eleme*tos si3*i6icati)os de la diatriba5 la co*6esi+* 7 el serm+*5 mie*tras E0e e* aE0l s2 los 9a7. Es el comple(o 3e*rico E0e e* 3e*eral es disti*ti)o de la obra de Dosto(e)sk(. La parte ce*tral de la obra es el relato acerca de 0* s0eBoJ se da 0*a *otable caracter2stica de la si*30laridad estr0ct0ral de los s0eBosH Todo se c0mpl2a como e* 0* s0eBo5 c0a*do 0*o pasa por encima del tiempo 7 del espacio 7 de las leyes de la existencia y la ra n y tan slo se detiene en los puntos 'ue el cora n .aba soNado. /[( NO9 cd. e* r0so./ n realidad5 es 0*a caracter2stica absol0tame*te correcta del mtodo de estr0ct0raci+* de la me*ipea 6a*t<stica. Es m<s5 co* ciertas limitacio*es 7 reser)as esta caracter2stica p0ede ser e@te*dida sobre todo el mtodo de Dostoie)ski. El escritor casi *o 0tili4a e* s0s obras el tiempo 9ist+rico 7 bio3r<6ico perma*e*te5 E0e es 0* tiempo estrictame*te pico5 si*o E0e Fpasa por e*cima de lG co*ce*tra*do la acci+* e* los p0*tos de crisis(

rupturas 7 catstrofes; c0a*do 0* i*sta*te5 por s0 importa*cia i*ter*a5

seeE0ipara a #n Fbill+* de aBosG5 se pierde* los l2mites temporales. E* realidad5 tambi* pasa por e*cima del espacio 7 co*ce*ira la
acci+* ta* s+lo e* dos Fp0*tosGH en el umbral -e* la p0erta5 a la e*trada5 e* la escalera5 e* el corredor5 etc./ do*de se c0mple la crisis 7 la r0pt0ra5 o en la pla a "#e s0ele s0stit0ir el sal+* -sala5 comedor/ do*de tie*e l03ar la cat<stro6e 7 el esc<*dalo. Esta es la co*cepci+* art2stica del tiempo 7 del espacio e* Dostoie)ski. Co* 6rec0e*cia tambi* pasa por e*cima de la )erosimilit0d emp2rica eleme*tal 7 de la l+3ica s0per6icialme*te racio*alista. Por eso el 3*ero de la *re*ipea le es ta* cerca*o. Las si30ie*tes palabras del F9ombre rid2c0loG so* caracter2sticas del mtodo art2stico de Dostoie)ski e* ta*to E0e artista de la ideaH N...OMo 9e visto la )erdad... Eo"#e la haya desc#!ierto con mi i*teli3e*cia5 *oH E0e la 9e )isto5 lo E0e se llama )erla5 7 s0 sembla*te )i)o 9a 9e*c9ido mi al'a hasta la ete'idad(.. .# -III5 #?D?/ 1e3A* s0 tem<tica5 el 2ueNo de un .ombre ridculo represe*ta 0*a e*ciclopedia casi completa de los temas pri*cipales de 5ostoievs6i, y al 'is'o tiempo todos estos temas 7 el 'is'o mtodo de s# presentacin art/stica so* caracter/sticos de la 'enipea carnavaliPada. SeQale'os al)#nos de ellos. 1. n la 6i30ra pri*cipal del ho'!re rid/c#lo$ se visl0r*bra clarame*te la ima3e* ambiva tente -c+mico>seria/ del Fto*to sabioG 7 del Fb06+* tr<3icoG de la literat0ra car*a)ali4ada. Esta ambi)ale*cia5 caracteri4a a todos los prota3o*istas de Dostoie)ski5 a0*E0e e* 6orma *ormalme*te m<s apa3ada. 1e Rp0ede decir E0e el pe*samie*to art2stico de Dostoie)ski *o co*ceb2a *ada si3*i6icati)ame*te 90ma*o si* eleme*tos de cierta excentricidad -e* s0s di)ersas )aria*tes/. Este ras3o se ma*i6iesta co* 0*a ma7or e)ide*cia e* la ima3e* de M7s9ki*. Tambi* e* los prota3o*istas de Dostoie)ski Ke* !ask+l*iko)5 1taPro30i*5 8ers2lo)5 I)<* Laram<4o)K siempre aparece Fal3o rid2c0loG5 a0*E0e e* 0*a 6orma m<s o me*os red0cida. !epetimos E0e Dostoie)sk2 como artista *o se ima3i*a 0* )alor 90ma*o si3*i6icati)o mostrado e* una sola tonalidad. E* el pre6acio a 0os .ermanos 7aramd ov est< a6irma*do i*cl0so 0*a importa*cia .istrica de la e@ce*tricidadH N...JPorE0e *o s+lo el e@tra)a3a*te *o es siempre partic0laridad )especiaJidad5 si*o E0e5 por el co*trario5 a )eces s0ele s0ceder E0e lle)e de*tro de si toda la md0la5 a0*E0e los dem<s i*di)id0os de s0 poca5 por e6ecto de al3A* mal )ie*to5 se 9a7a* ma*te*ido apartados de l 0*a temporada.

-III5 ??/ E* la ima3e* del F9ombre rid2c0loG esta ambi)ale*cia est< al desc0bierto 7 ma*i6iestame*te de ac0erdo co* el esp2rit0 de la me*ipea. Tambi* es m07 represe*tati)a de #/ostoie)ski la plenitud de autornrniencia del F9ombre rid2c0loGH l mismo sabe me(or E0e *adie E0e es rid2c0lo -F...E0e si e* el m0*do 9ab2a 0* 9ombre E0e s0piese me(or E0e todos ellos c0<* rid2c0lo era 7o5 ese 9ombre era 7o mismoG/. Al come*4ar s0 serm+* acerca del paraso terre*al l mismo e*tie*de per6ectame*te E0e esto es imposible de reali4arH FB0e*oJ co*cedamos E0e esto *o 9a7a de reali4arse *0*ca5 7 E0e este para2so *o lle30e *0*ca a ser 0*a realidad -esto 7o mismo lo co*cedo_/J b0e*o5 p0es5 a pesar de todo5 7o se30ir a*0*cia*do la b0e*a *0e)a.G -III5 #?D:/. LA1 OB!A1 DE DO1TOIE81LI ?#: Este es 0* perso*a(e estramb+tico E0e tie*e 0*a a30da co*cie*cia de s2 mismo 7 de todoJ *o posee *i 0*a pi4ca de i*3e*0idadJ l *o p0ede ser co*cl0ido -p0esto E0e *o 9a7 *ada e@trap0e1to a s0 co*cie*cia/. ?. El relato5 acerca de 0* 9ombre E0e por s solo sabe la )erdad 7 del c0al por esto mismo se r2e* todos los dem<s5 cre7*dolo loco5 se i*icia co* 0*o de los temas t2picos de la me*ipea. Ce aE02 este ma3*26ico comie*4oH 1o7 0* 9ombre rid2c0lo. A9ora 7a casi me tie*e* por loco. Lo c0al si3*i6icar2a 9aber 3a*ado e* cate3or2a5 si *o co*ti*0ase sie*do 0* 9ombre rid2c0lo. Pero 7o *o me e*6ado 7a por esoJ a9ora *o le 30ardo re*cor a *adie 7 E0iero a todo el m0*do5 a0*E0e se r2a* de m2...5 si5 seBorJ a9ora5 *o s por E05 les te*3o a todos mis pro(imos 0* especial cariBo. Co* 30sto les acompaBar2a e* s0 risa...5 *o a mi costa precisame*te5 pelo s2 por el cariBo E0e me i*spira*5 si *o me diese ta*ta pe*a )erlos. Pe*a porE0e *o sabe* la )erdad. Mie*tras E0e 7o s2 s la )erdad. O9 Dios m2o5 7 E0 pesado es eso de ser 0*o solo el E0e co*oce la )eidad_ Pero esto *o lo e*tie*de* ellos. NoJ esto *o lo e*te*der<* *0*ca. -###5 #??$/ Esta es la posici+* caracter2stica del sabio de la me*i pe -Di+3e*es5 Me*ipo o Dem+crito de la ,ovela de Ci pcrates; del sabio portador de la )erdad5 co* respecto a la 3e*te E0e co*sidera a la )erdad como la loc0ra o la est0pide4 pero e* este caso la posici+* aparece m<s com ple( e* comparaci+* co* la me*ipea cl<sica. Al mismo tiempo esta post0ra5 e* s0s di)ersas )aria*tes 7 co* di6e re*te matices5 caracteri4a a todos los prota3o*istas de Dostoie)ski5 desde !ask+l*iko) 9asta I)<* Laram<4o)H la obsesi+* por s0 F)erdadG determi*a s0 relaci+* co* otra 3e*te 7 crea la espec26ica soledad de estos perso*a(es. :. Desp0s e* el relato aparece 0* tema m07 represe* tati) de la me*ipea c2*ica o estoica sobre la i*di6ere*cia absol0ta respecto a todo lo E0e 9a7 e* el m0*doH [... OW0i4< por 9aberse acrecido e* aE0el tiempo e* mi alma el temor a*te 0* determi*ado co*ocimie*to E0e 90ma*a> mente era m/s alto que ini yo. . . ,. la convicci&n 7ue hube de adquirir de que en todo el inundo todo "iene a ser uno. Oaca ya muc+o tiempo que lo presintiera5 pero la plena con"iccin slo cuaj en mi espritu en el ltimo aIo y como de un modo sbito. Bent de (olpe y porra'o que para m todo era lo mismo, que me daba i(ual que e istiera el mundo o no e istiera. Poen a poco iba "iendo y sintiendo que no haba nada fuera de m. !<<<, ;Q6R# %sta indiferencia uni"ersal y el presentimiento del no ser conduce al +ombre ridculo$ a la idea del suicidio. %s una de las numerosas "ariaciones del tema de 8irllov en la obra de )ostoie"s*i. >. 8ue(o aparece el tema de las ltimas +oras de la "ida antes del suicidio !uno de los temas principales de )ostoie"s*i#. =qu el tema, en correspondencia con el espritu de la menipea, aparece a(uda y manifiestamente. )espu,s de que el +ombre ridculo$ +ubo tornado la decisin final de suicidarse, encontr en la calle a una niIa suplic/ndole ayuda, el +ombre ridculo$ la empu. j porque ya se senta fuera de todas las normas y obli(aciones de la "ida +umana !como los muertos en Bobock). Oe aqu sus refle iones& [...lPero si yo, por ejemplo, me mato dentro de dos +oras, 2qu, puede importarme esa pobre niIa y qu, pueden impoltarnie la "er(Pen'a y el mundo entero3 Blo por eso di yo aquella patadita en el suelo y lanc, aquel (rito tan furioso, porque quera demostrar que yo[. . .; no slo no senta piedad al(una, sino que tambi,n era capa' de cometer la (rosera m/s in+umana, ya que de a+ a dos +oras rodo +abra acabado y ya no +abra absolutamente nada. !;;;, ;Q66# Be trata de la e perimentacin moral tpica de la menipea que tambi,n marca toda la obra de )osroie"s*i. 0/s adelante esta refle in contina de la si(uiente man,ra& S <Y de repente ocurriseme, entre otros, un pensamiento pere(rino& si yo, por ejemplo, +ubiese "i"ido en otro tiempo en la 8una o en el planeta 0arte y cometido all al(una accin increblemente des+onrosa, "er(on'osa, la m/s "er(on'osa que irna(inarse pueda, y por esa accin inc +ubiese "isto all afrentado y des+onrado de un modo como a lo sumo puede uno a "eces ima(inarse en sueIos, bajo el influjo de una pesadilla, y lue(o en la Lierra no me abandonase el recuerdo de lo que ubiese yo +ec+o en los otros planetas, y supiese, adem/s, que nunca, por nin(n concepto, +abra de "ol"er a esos Mtros planetas, entonces me pie(unto& .=l mirar yo desde la Lierra a la 8una, 2sera para ini... todo lo mismo o no3 20e a"er(on'ara entonces o no de esas mis acciones3$ !;;;, ;Q66# Bta"ro(uifl en su pl/tica con :irllo" se plantea una pre(unta e perimental absolutamente an/lo(a acer ca de su mala accin en la 8una !9<<, QCR#. Be trata de la problem/tica de lppolit 1*l idiota), de :irllo" 1+)emonzos) de la procacidad sepulcral en Bobock. %s m/s, se trata de las di"ersas facetas de uno de los temas centrales de )ostoie"s*i acerca de que todo es permitido$ !en un mundo donde no e iste )ios ni la

inmortalidad del alma# y con ,l el tema adjunto del solipsismo ,tico. C. 0/s adelante se desarrolla el tema central !se puede decir, el tema formador del (,nero# del sue9o en crisis: m/s e actamente, el tema de re(eneracin y reno"acin del +ombre a tra",s del sueIo, que permite ver con sus propiMs ojos$ la posibilidad de una "ida +umana muy di[erente en la Lierra. e* aE0el tiempo t0)e 7o aE0el s0eBo5 mi s0eBo del : de *o)iembre. A9ora me saldr<* 0stedes dicie*do E0e s+lo se trat+ de 0* s0eBo. Pero ]*o es de rodo p0*to i*ditese*te el E0e 60era 0* s0eBo o *o lo 60era5 siempre E0e este s0eBo me 90biera re)elado la )erdad^ PorE0e l0e3o E0e se 9a reco*ocido 0*a )e4 la )erdad5 l0e3o E0e 0rsa )e4 se la )i+5 7a sabemos E0e es la )erdad A*ica5 E0e 60era de ella rio p0ede 9aber *i*30*a otra5 7a estemos dormidos o despiertos. A9ora bie*H si es 0* s0eBo5 por m25 E0e lo seaJ pero esa )ida E0e 0stedes ta*to estima* 7o estaba disp0esto a de(arla media*te el s0icidio5 mie*tras E0e mi s0eBo5 mi s0eBo...5 o95 mi s0eBo )i*o a re)elarme 0*a )ida *0e)a5 3ra*de5 mara)illosa# -###5 #?:D/
&. E* el mismo Fs0eBoG se desarrolla detalladame*te el tema 0t+pico de para2so terrestre5 )isto 7 )i)ido por el F9ombre rid2c0loG e* 0*a estrella le(a*a 7 desco*ocida. i.a descripci+* misma del para2so terre*al se sostie*e e* el estilo del si3lo de oro cl<sico5 7 por lo mismo est< compe*etrada de la percepci+* car*a)alesca del m0*do. L.a represe*taci+* del para2so terre*al e* m0c9os aspectos coi*cide co* el s0eBo de 8ers2lo) /El adolescente;. Es t2pica la Ne p0rame*te car*a)alesca e* la 0*idad de las aspiracio*es 90ma*as 7 e* el bie* *at0ral del 9ombre5 E0e e@presa el F9ombre rid2c0loGH N...(M5 si* embar3o5 todos se a6a*a* por 0* mismo ob(etoJ todos5 desde el sabio 9asta el Altimo deli*c0e*te5 s+lo E0e pi0cede* de disti*to modo. Esta es 0*a )erdad ra*ciaJ pero 9e aE02 otra *0e)aJ 7o *o p0edo eE0i)ocarme ta*to. P0es 7o 9e )isto a la )eidad5 7o sJ los 9ombres p0ede* ser bellos 7 6elices5 si* por ellos 9acerse i*capaces de )i)ir e* la Tierra. Mo *o E0iero *i p0edo creer E0P la maldad sea el estado *ormal del 9+mbre. -III5 #?D?/ 10bra7emos 0*a )e4 m<s el 9ec9o de E0e la )erdad5 se3A* Dostoie)ski5 solame*te p0ede ser ob(eto de 0*a )isi+* real 7 *o del co*ocimie*to abstracto. .. Al 6i*al del relato aparece 0* tema E0e es m07 caracter2stico e* Dostoie)skiH el de la tra*s6ormaci+* momentGnea de la )ida e* el para2so -m<s pro60*dame*te tratado e* 0os .ermanos 7aramd ov;$ N...OM5 si* embar3o5 TE0 se*cillo ser2a eso_ E* 0* d2a5 e* 0*a sola 9Wra5 todo rambiar2a. T Ama a la 90ma*idad como a ti mismo_... Esto es todoJ eso es todo5 7 *o se *ecesita *ada m<sJ e* se30ida sabr<s tA c+mo debes )i)ir. -III5 )@"D; %. 1eBalemos adem<s el tema de la *iBa o6e*dida E0e aparece e* )arias obras de Dostoie)skiH lo e*co*tramos e* Cumillados 7 ofendidos -Nell7/5 e* el s0eBo de 1)idri3<ilo) a*tes del s0icidio5 e* la Fco*6esi+* de 1ra)ro30i*G5 e* El eterno marido -Li4a/J el tema del *iBo E0e s06re es 0*o de los ce*trales e* 0os .ermanos 7aramd ov -im<3e*es de *iBos s06ridos e* el cap2t0lo RRLa rebeli+*G5 la ima3e* de Ili0s9a5 el tema de la Fcriat0ra E0e lloraG e* el s0eBo de Dmitri/. $. Est<* prese*tes tambi* los eleme*tos del *at0ralismo de ba(os 6o*dosH el esca*daloso capit<* E0e pide limos*a e* la a)e*ida Ne)ski -ima3e* E0e co*ocemos por El idiota 7 El adolescente;( los borrac9os5 el (0e3o 7 las peleas e* la 9abitaci+* (0*to a aE0el c0art0c9o do*de e* s0 sill+* )oltairea*o pasaba s0s *oc9es el F9ombre rid2c0loG oc0pado e* la sol0ci+* de las Altimas c0estio*es5 do*de asimismo t0)o l03ar s0 s0eBo acerca de los desti*os de la 90ma*idad. Por s0p0esto5 *o 9emos a3otado todos los temas E0e aparece* e* el 2ueNo de un .ombre ridculo( pelo los me*cio*ados so* s06icie*tes para demostiar la e*orme capacidad para co*ce*trar ideas E0e posee este tipo de me*ipea5 7 s0 correspo*de*cia co* los temas -le DostoiePski. E* el 2ueNo de un .ombre ridculo *o 9a7 di<lo3os estr0ct0ralme*te e@presos -aparte del semidi<lo3o co* el Fser desco*ocidoG/5 pero todo el disc0rso del *arrador est< compe*etrado de 0* di<lo3o i*ter*oH aE025 todas las palabras )a* diri3idas a 0*o mismo5 al 0*i)erso5 a s0 creador5#% a todos los 9ombres. AE025 como e* el 3*elo del misterio5 la palabra se e@presa 6re*te al cielo 7 la tierra5 es decir5 6re*te al i*0*do e*tero. Estas so* dos obras cla)e de Dostoie)ski5 las E0e m<s po*e* de ma*i6iesto la ese*cia 3e*rica de toda s0 obra te*die*te a la me*ipea 7 a los 3*eros empare*tados. N0estros a*<lisis del Aoboc! 7 del 2ueNo de un .ombre ridculo se 9a* realirado desde el p0*to de )ista de la potica 9ist+rica del 3*ero. N0estro i*ters pri*cipal se 9a e*6ocado a la ma*i6estaci+* de la *at0raleLa 3e*rica de la me*ipea e* estas obras. Pero al mismo tiempo tratamos de demostrar de E0 ma*era los ras3os tradicio*ales s LT repe6l9i6lar*e6l[ ctam( *o co* la )ol5 p0esto que estuve inmoVil. 1i*o co* todo mi ser5 al seNor de lodo a'uello 'ue toe estaba .sucedu=ndo? (X, 428 ed. en ruso).

del 3*ero combi*a* or3<*icame*te co* la ori3i*alidad i*di)id0al 7 la pro60*didad de s0 aplicaci+* e* Dostoie)ski. Cablemos de al30*as otras obras E0e por s0 *at0rale4a tambi* est<* pr+@imas a la me*ipea5 pero de 0*a ma*era di6ere*te 7 si* eleme*to 6a*t<stico directo. E* primer l03ar5 est< el relato 0a rnansa.En esta obra5 la a30da a*<crisis ar30me*tal caracter2stica del 3*ero5 co* s0s br0scos co*trastes5 0*io*es desi30ales 7 e@perime*tos morales5 adE0iere la 6orma de 0* soliloE0io. El prota3o*ista del relato dice acerca de s2 mismoH 1o7 maestro de 9ablar e* sile*cio5 toda mi )ida 9abl e* sile*cio 7 )i tra3edias e*teras calladame*te5 La ima3e* del 9roe se co*stit07e precisame*te e* esta actit0d dial+3ica 9acia s2 mismo5 adem<s5 casi 9asta el 6i*al5 perma*ece e* la soledad 7 desesperaci+* m<s completa. No reco*oce *i*3A* (0icio s0perior sobre s0 perso*a. Qe*erali4a 7 0*i)ersali4a s0 soledad como si 60era la soledad Altima del 3*ero 90ma*oH Fatalidad_ O9 Nat0rale4a_ TLas criat0ras est<* solas e* el m0*do...5 -sta es la desdic9a_ [.. .12J I*0elto est< todo5 7 por doE0ier s+lo 9a7 cad<)eres. 1+lo los 9ombres e@iste* aA* iodeado5 de sile*cio... Esa es la Tierra_ -III5 ##:I>##:#/ E* realidad5 tambi* las Memorias del subsuelo -#%&D/ )ie*e* a ser 0* 3*ero pr+@imo a este tipo tIc me*ipea. Esta obra est< escrita e* 6orma de diatriba -coloE0io co* 0* i*terloc0tor a0se*te/5 est< sat0rada de polmica abierta 7 oc0lta e i*cl07e mome*tos ese*ciales de la co*6esi+*. E* la se30*da parte del relato aparece 0*a *arraci+* co* 0*a a*<crisis a30da. E* las Memorias del subsuelo 9allai*os tambi* otros ras3os de la me*ipeaH las )i)as s2*crisis dial+3icas5 la Namiliari4aci+* 7 pro6a*aci+*5 el *at0ralismo de ba(o 6o*dos5 etc. Esta obra tambi* se caracteri4a por s0 e*orme capacidad para absorber ideasH casi todos los temas e ideas de la obra posterior de Dostoie)ski aparece* aE02 ap0*tadas e* 0*a 6orma simpli6i cad 7 des*0da. Nos dete*dremos e* el estilo )erbal de esta obra e* el cap2t0lo si30ie*te. Me*cio*aremos otra obra de Dostoie)ski5 co* 0* t2t0lo m07 caracter2sticoH Rna ancdota escabrosa -#%&?/. 1e tra t de 0* relato profundamente carnavali ado E0e tam bi es m07 cerca*o a la me*ipea -pero e* este caso5 a la me*ipea de 8arr+*/. La colisi+* ideol+3ica aparece e* la disc0si+* de los tres 3e*erales e* 0*a 6iesta de c0mplea Bos Desp0s el prota3o*ista - *o de los tres/ para po*er

a pr0eba s0 idea liberal 7 90ma*ista )a a la boda de 0*o de s0s s0bordi*ados de ra*3o m<s ba(o5 7 debido a s0 . i*e@perie*cia -l es 0* abstemio/ se emborrac9a. E* el relato todo se 60*dar*e*ta e* el car<cter escandaloso 7 fuera de lugar de todo lo E0e est< s0cedie*do. Ca7 m0 c9o co*trastes car*a)alescos )iole*tos5 0*io*es dispares5 ambi)ale*cias5 reba(amie*tos 7 destro*amie*tos. Tambi* est< prese*te el mome*to de 0*a e@perime*taci+* moral basta*te cr0el. AE02 *o *os re6erimos5 por s0p0esto5 a aE0ella pro60*da idea social 7 6ilos+6ica E0e se e*c0e*tra e* la obra si* ser apreciada lo s06icie*te 9asta el mome* to El to*o del relato es i*te*cio*adame*te i*estable5 am bi30 7 c<0stico5 lle*o de eleme*tos de polmica sociopol2 tic 7 literaria oc0lta. Los eleme*tos de la me*ipea est<* prese*tes tambi* e* todas las obras del primer per2odo de Dostoie)ski -a*tes del e@ilio/5 i*6l0idos pri*cipalme*te por las tradicio*es 3e*ricas de Q+3ol 7 Co62ma**. La me*ipea5 como 7a lo 9emos dic9o5 pe*etra tambi* e* s0s *o)elas. Me*cio*aremos solame*te los casos m<s importa*tes -si* ar30me*taci+* espec26ica/. E* &rimen 7 castigo la 6amosa esce*a de la primera )isita de !ask+l*iko) a 1o*ia -co* lect0ra de e)a*3elio/ represe*ta 0*a s0erte de me*ipea cristia*i4adaH las s2*cri si dial+3icas a30das -la 6e 7 la i*cred0lidad5 la soberbia 7 la 90mildad/5 la a*<crisis m07 e@pl2cita5 los o@2moros -pe*sador>crimi*al5 prostit0ta>(0sta/5 el pla*teamie*to directo de las Altimas c0estio*es 7 la lect0ra del e)a*3elio e* 0* ambie*te de ba(os 6o*dos. 1o* me*ipeas los s0eBos de !ask+l*iko)5 as2 como el s0eBo de 1)idri32ilo) e* la )2spera del s0icidio. E* El idiota, la co*6esi+* de Ippolit -Rmi e@plicaci+* *ecesariaG/ represe*ta 0*a me*ipea e*marcada e* 0*a esce*a car*a)ali4ada5 esce*a E0e se da e* la terra4a del pr2*cipe M7s9ki* 7 E0e termi*a co* 0* i*te*to de s0icidio por parte de aE0l. E* I;emontos( la co*6esi+* de 1ta)io30i* es asimismo 0*a me*ipea5 (0*to co* el di<lo3o e*tre 1ta)ro30i* 7 Ti(+* E0e e*marca la co*6esi+*5 E* El adolescente( el s0eBo de 8ers2lo) es 0*a me*ipea. E* Los .ermanos 7ara mG ov( la co*)ersaci+* de I)<* 7 Al2osc9a e* la posada FLa ci0dad capitalG5 sit0ada e* la pla4a del mercado de 0*a ci0dad pro)i*cia*a5 represe*ta 0*a ma3*26ica s<tira me*ipea. All25 al so* del +r3a*o de posada 7 del r0ido de las bolas de billar5 el r0ido de las botellas de cer)e4a descorc9adas5 0* mo*(e 7 0* ateo est<* resol)ie*do las Altimas c0estio*es. Esta s<tira me*ipea i*cl07e otra5 E0e es la 0eyenda del Hran in'uisidor( E0e tie*e 0* )alor i*depe*die*te 7 tie*e como base la s2*crisis e)a*3lica e*tre Cristo 7 el diablo.#$ Estas dos s<tiras me*ipeas i*rerrelacio*adas perte*ece* a las obras art2stico>6ilos+6icas m<s pro60*das de toda la literat0ra m0*dial. Fi*alme*te5 otra me*ipea i30alme*te pro60*da es el coloE0io e*tre I)<* Laram<4o) 7 el diablo -cap2t0lo REl diablo. Li pesadilla de I)<* Fi+doro)ic9G/. Por s0p0esto5 todas estas me*ipeas est<* sometidas a la tarea poli6+*ica de la totalidad de la *o)ela E0e las abarca5 se determi*a* por ella 7 *o p0ede* ser separadas *0*ca de ella. Pero aparte de estas me*ipeas relati)ame*te i*depe*die*tes 7 relati)ame*te co*cl0idas5 todas las *o)elas de Dostoie)ski est<* compe*etradas de eleme*tos de me*ipea5 as2 como de eleme*tos de 3*eros empare*tadosH Fdi<lo3o socr<ticoG5 diatriba5 soliloE0io5 co*6esi+*5 etc. Por s0p0esto5 todos estos 3*eros s06riero* dos mile*ios de desarrollo i*te*so a*tes de Dostoie)ski5 7 si* embar3o de*tro de todos los cambios 9a* co*ser)ado s0 *at0rale4a 3e*rica. Las s2*crisis dial+3icas a30das5 los ar30me*tos e@cepcio*ales 7 pro)ocadores5 crisis 7 r0pt0ras5 e@perime*taci+* moral5 cat<stro6es 7 esc<*dalos5 o@2moros 7 co*trastes5 etc.5 determi*a* la estr0ct0ra del ar30me*to 7 composici+* de las *o)elas de I/ostoie)ski. *a e@plicaci+* 9ist+rico>3e*tica correcta de las partic0laridades 3e*ricas de las obras de Dostoie)ski -7 *o s+lo de lJ el problema es m0c9o m<s importa*te/ es imposible si* 0* pro60*do est0dio de la ese*cia de la me*ipea 7 de los 3*eros empare*tados co* ella5 as2 como de la 9istoria de estos 3*eros 7 de s0s *0merosas s0bespecies e* las literat0ras moder*as. Al a*ali4ar los ras3os 3e*ricos de la me*ipea e* la obra de Dostoieski5 9emos ido desc0brie*do e* ella al mismo tiempo los eleme*tos de la car*a)ali4aci+*. Es l+3ico5 p0esto E0e la me*ipea represe*ta 0* 3*ero cama )al i4ado. Pero el 6e*+me*o de la cam*a)ali4aci+* e* la obra de Dostoei)ski )a m<s all< de la me*ipea5 tie*e 60e*tes 3e*ricas compleme*tarias 7 por lo ta*to reE0iere de 0* a*<lisis espec26ico. Es di62cil 9ablar sobre la i*6l0e*cia ese*cial 7 directa del car*a)al 7 de s0s deri)ados tard2os -mascaradas5 obmas c+micas de carpa5 etc./ e* Dostoie)ski -a pesar de E0e er. s0 )ida t0)iero* l03ar )i)e*cias reales de tipo car*a)alesco/. ?I La cam*a)ali4aci+* 9ab2a i*6l0ido e* l5 como e* la ma7or2a de los escritores de los si3los @)0mi 7 @i@5 60*da me*talme*te e* la 6orma tradicio*al de 3*ero literario5 es decir5 el car*a)ala0t*tico E0i4< *o lo 90biese percibido l co* toda claridad. El car*a)al5 s0s 6ormas 7 s2mbolos5 7 a*te todo la misma percepci+* car*a)alesca del m0*do5 60ero* absorbidos d0ra*te si3los por m0c9os 3*eros literarios5 se 60*diero* co* s0s partic0laridades propias5 los iba* 6orma*do 7 se )ol)iero* al3o i*separable de

ellos. El car*a)al s06ri+ 0*a especie de tra*s6ormaci+* e* la literat0ra5 precisaiiie*te e* ia l2*ea m<s poderosa de s0 desarrollo. Las 6ormas car*a)alescas trad0cidas al le*30a(e de la literat0ra lle3aro* a ser 0* poderoso rec0rso de la i*da3aci+* art2stica de la realidad5 6orma*do 0* le*30a(e especial c07as palabras 7 6ormas posee* la e@cepcio*al 60er4a de la 3e*erali4aci+* simblica de la realidadH la generali acin .acia la profundidad. M0c9os aspectos importa*tes de la realidad o5 m<s e@actame*te5 s0s estratos pro60*dos5 p0ede* ser 9allados5 i*terpretados 7 e@presados ta* s+lo media*te este le*30a(e. Para poder domi*ar este le*30a(e5 esto es5 para i*iciar> se e* la tradici+* 3e*rica del car*a)al e* la literat0ra5 el escritor *o *ecesita co*ocer todos los eslabo*es 7 rami6icacio*es de esta tradici+*. El 3*ero posee s0propia [ l+3ica or3<*ica E0e e* cierta medida p0ede ser compre*dida 7 asimilada. se3A* al30*os de s0s e@po*e*tes e i*r cl0so se3A* s0s 6ra3me*tos. Pero la lgica del gnero no es una lgica abstracta. Cada *0e)a )aria*te5 ada obra *0e)a de*tro de 0* 3*ero dado5 siempre lo e*riE0ece co* al3o5 a70da*do a per6eccio*ar s0 le*30a(e. Por eso es importa*te co*ocer todas las 60e*tes 3*ericas posibles de 0* a0tor determi*ado5 la atm+s6era de los 3*eros literarios e* E0e s0r3i+ s0 obra. C0a*to m<s ple*o 7 co*creto sea el co*ocimie*to E0e te*3amos de los contactos genricos de 0* artista5 ta*to m<s podemos pe*etrar e* las partic0laridades de s0 6orma 3e*rica 7 compre*der pro60*dame*te la i*terrelaci+* e*tre la tradici+* 7 la i**o)aci+*.

P0esto E0e tocamos aE02 los problemas de la potica .istrica( todo lo me*cio*ado *os obli3a a caracteri4ar5 al me*o55 los pri*cipales eslabo*es de la tradici+* 3e*rica del car*a)al5 co* los c0ales Dostoie)ski p0do estar relacio*ado directa o i*directame*te5 7 E0e determi*aro* la atm+s6era de s0 obra5 e* m0c9os aspectos di6ere*te de la de T0r30*e)5 Qo*c9aro) 7 L. Tolstoi.
La 60e*te pri*cipal de la car*a)ali4aci+* para la literat0ra de los si3los @)ii5 @)iii 7 @i@ 60ero* los escritores del !e*acimie*to5 a*te todo5 Boccaccio5 !abelais5 19akespeare5 Cer)a*tes 7 Qrimmels9a0se*.?P Asimismo lo 60e d Ja primiti)a *o)ela picaresca5 car*a)ali4ada de 0*a ma*era directa. Para los escritores de estos si3los5 la literat0ra car*a)ali4ada de la A*ti3=edad cl<sica 7 de la Edad Media 60e tambi*5 por s0p0esto5 60e*te de car*a)ali4aci+* -i*cl0s-/ la s<tira me*ipea/. Todas las 60e*tes me*cio*adas de car*a)ali4aci+* de la literat0ra e0ropea5 las co*oc2a m07 bie* Dostoie)ski5 aparte5 E0i4<5 de Qrimmels9a0se* 7 de la picaresca i*icialJ las partic0laridades de esta Altima atra2a* m0c9o s0 ate*ci+* 7 le era* bie* co*ocidas por el Hil Alas de Le 1a3e. La picaresca represe*taba la )ida des)iada del carril de la cotidia*idad le3itimada5 por decirlo as25 desacrali4a*do todas las posicio*es (er<rE0icas de los 9ombres5 (03a*do co* ellasJ estaba lle*a de cambios br0scos5 de misti6icacio*es 7 tra*s6ormacio*es5 percib2a el m0*do represe*tado de*tro de la 4o*a del co*tacto 6amiliar. E* c0a*to a la literat0ra del !e*acimie*to5 la i*6l0e*cia E0e sta 9ab2a e(ercido sobre Dostoie)ski 60e importa*te -sobre todo la de 19akespeare 7 Cer)a*tes/. AE02 *o se trata de la i*6l0e*cia de temas5 ideas o im<3e*es aisladas5 si*o de 0*a i*6l0e*cia m<s pro60*da5 la de la propia percepcin carnavalesca del mundo( es decir5 de las mismas formas de )er al m0*do 7 al 9ombre5 as2 como de aE0ella )erdadera libertad divina de e*6oE0e E0e se po*e de ma*i6iesto *o e* pe*samie*tos5 im<3e*es 7 procedimie*tos e@ter*os de composici+* tomados aisladame*te5 si*o e* la obra de estos escritores e* s0 totalidad. La literat0ra del si3lo @)iii5 sobre todo la de 8oltaire 7 Diderot5 E0e se caracteri4a por combi*ar la car*a)ali4aci+* co* la alta c0lt0ra dial+3ica s0ste*tada por la A*ti3=edad cl<sica 7 por los di<lo3os re*ace*tistas5 t0)o 0*a 3ra* importa*cia e* la asimilaci+* dostoie)skia*a de la tradici+* car*a)alesca. Es all2 do*de Dostoie)sk( e*co*tr+ 0*a 60si+* e*tre la car*a)al i4ac(+* 7 la idea 6ilos+6ica racio*alista 75 e* parte5 el tema social. La combi*aci+* de la car*a)ali4ac(+* co* el ar30me*to de a)e*t0ras 7 los temas sociales a30dos 60e 9allada poi Dostoie)ski e* las *o)elas sociales de a)e*t0ras del si3lo @i@5 pri*cipalme*te e* Frdric 1o0lier 7e* E03*e 10c -e* parte e* D0mas 9i(o 7 e* Pa0l de Lock/. E* estos a0tores5 la car*a)ali2ac(i* tie*e 0* car<cter m<s e@ter*o E0e se ma*i6iesta e* el ar30me*to5 e* las )isibles a*t2tesis car*a)alescas5 e* los co*trastes5 e* br0scos cambios de la 6ort0*a5 e* las mi@ti6icacio*es5 etc. E* s0s obras casi *o e@iste 0*a pro60*da 7 libre percepci+* car*a)alesca del m0*do. E* estas *o)elas5 lo m<s *otable 60e el 0sode la car*a)ali4aci+* para represe*tar la act0alidad cotidia*aJ lo cotidiano res0lt+ estar i*cl0ido e* 0*a acci+* ar30me* tal car*a)ali4ada do*de lo *ormal 7 lo perma*e*te se co*(03aba* co* lo e@cepcio*al 7 lo m0table. Dostoie)ski 9all+ 0*a asimilaci+* m<s pro60*da de la tradici+* car*a)alesca e* Bal4ac5 Qeor3e 1a*d 7 8ictor C03o. E* s0s obras *o 9a7 ta*tas ma*i6estacio*es e@ter*as de la car*a)ali4aci+* pero la percepci+* car*a)alesca del m0*do es m<s 9o*da 7 lo3ra pe*etrar e* la estr0ct0ra misma de los caracteres 3ra*des 7 60ertes 7 e* el desarrollo de las pasio*es. La car*a)ali4aci+* pasio*al se re)ela a*te todo e* la ambi)ale*ciaH el amor combi*a co* el odio5 el l0cro co* el altr0ismo5 la bAsE0eda del poder co* la 90mildad5 etctera. E* 1teim0 e* l/icke*s e*co*tr+ l/ostoieski la combi*aci+* e*tre la -ii6la8aIm5a-i-i# 7 el se*rim0emitalismo Fi*alme*te5 la 60si+* -le lo carmla)alesc-/ co* la idea #om<*-#a -*o la idea racio*alista5 como e* 8oltaire 7 Dideioig aparece e* Ed3ar A. Poe 7 sobre todo e* E.T.A. Co6 E ma* 0. La *adiciomi r0sa tie*e 0* l03ar aparte. Adem<s de Q+3ol5 es *ecesario seBalar la e*orme i*6l0e*cia E0e e(ercieto* sobre I/osto(e)ski las obras car*a)ali4adas de

P0s9ki*H Aoris Hodunov( Cistorias de Ael!in( las Pe'ueNas tragedias y 0a reina de espadas. Esta bre)e reseBa de las 60e*tes de la car*a)ali4aci+* *o prete*de ser completa e* lo m<s m2*imo. Lo E0e *os importa ta* s+lo es marcar las l2*eas pri*cipales de la tradici+*. Ca7 E0e reiterar E0e *o *os i*teresa la i*6l0e*cia de al30*os a0tores e* partic0lar5 de al30*as obras o temas5 ideas e im<3e*es5 si*o precisame*te la i*6l0e*cia de la misma tradicin del gnero tra*smitida por los escritores me*cio*ados. E* cada 0*o de ellos5 la tradici+* res0r3e 7 se re*0e)a de 0*a ma*era di6ere*te e irrepetible. E* esto co*siste la s0per)i)e*cia de la tradi ci+*
Nos i*teresa -)al3a la comparaci+*/ la palabra de*tro de la lengua como sistema5 7 *o s0 uso individual e* 0* contexto determi*ado e irrepetible( a pesar de E0e sepamos E0e *o e@iste 0*a cosa si* la otra. Por s0p0esto se p0ede* est0diar tambi* las i*6l0e*cias i*di)id0ales5 por e(emplo la i*6l0e*cia de 0* escritor e* otro5 di3amos5 la de Bal4ac sobre Dostoie)ski5 pero se tratar2a de 0*a tarea E0e aE02 *o *os la impo*emos. Lo E0e *os i*teresa es la tradici+* misma. E* la obra de Dostoie)ski la tradici+* car*a)alesca res0r3e5 por s0p0esto5 de 0*a ma*era i30alme*te *o)edosaH est< i*terpretada de 0* modo partic0lar5 combi*a co* otros aspectos art2sticos5 sir)e a prop+sitos art2sticos espec26icos -aE0ellos E0e tratamos de describir e* los cap2t0los a*teriores/. La car*a)ali4aci+* se 60sio*a or3<*icame*te co* todas las dem<s propiedades de la *o)ela poli6+*ica. A*tes de pasar al a*<lisis de los eleme*tos de la cama)al0aci+* e* Dostoie)ski -e@ami*aremos solame*te al30*as de s0s obras/5 es *ecesario seBalar otros dos problemas. Para compre*der correctame*te el problema de la car*a)ali4aci+* es *ecesario de(ar de lado la i*terpretaci+* simpli6icada del car*a)al como mascarada de la poca moder*a 7 sobre todo de s0 ide*ti6icaci+* co* lo bo9emio. El car*a)al represe*ta la 3ra* cosmo)isi+* universal del p0eblo d0ra*te los mile*ios pasados. Es 0*a percepci+* del m0*do E0e libera del miedo5 E0e acerca el m0*do al 9ombre5 al 9ombre5 a otro 9ombre -todo se co*ce*tra e* la 4o*a del libre co*tacto 6amiliar/J es 0*a percepci+* del m0*do basada e* la ale3r2a del cambio 7 s0 (ocosa relati)idad E0e se opo*e a la seriedad 0*ilateral 7 ceB0da 3e*erada por el miedo Kseriedad do3m<tica5 9ostil a la 3e*eraci+* 7 cambio5 E0e prete*de petri6icar 0*a sola 6ase de desarrollo de la )ida 7 la sociedad. La percepci+* car*a)alesca del m0*do sol2a liberar precisame*te de esta clase de seriedad. Pero e* ella *o e@iste la *e3aci+* total5 as2 como la 6ri)olidad o el tri)ial

i*di)id0alismo bo9emio. Tambi* es *ecesa*o ol)idar la co*cepci+* estrictame*te teatral del car*a)al E0e predoi*i*a e* la poca moder*a. Para compre*der correctame*te el car*a)al 9a7 E0e retor*arlo e* s0s orgenes y e* s0s cumbres( es decir5 e* la A*ti3=edad5 e* la Edad Media 7 e* el !e*acimie*to.?? El se30*do problema co*cier*e a las corrie*tes literarias. La car*a)ali4aci+* E0e pe*etra e* la estr0ct0ra de 0* 3*ero 7 E0e la determi*a e* cierta medida p0ede ser apro)ec9ada por di6ere*tes corrie*tes 7 mtodos art2sticos. Es impermisible )er e* la car*a)ali4aci+* el ras3o espec26ico del roma*ticismo. Pero cada corrie*te 7 cada mtodo art2stico la compre*de 7 la re*0e)a a s0 ma*era. Para co*)e*cerse de ello es s06icie*te comparar la car*a)ali4aci+* E0e aparece e* 8oltaire -el realismo il0strado/5 e* la obra tempra*a de Tieck -el roma*ticismo/5 e* Bal4ac -el realismo cr2tico/5 e* Po*co* d0 Terraille -a)e*t0ra p0ra/. El 3rado de la car*a)ali4aci+* e* los escritores me*cio*ados es casi el mismo5 pero e* cada 0*o de ellos obedece a tareas art2sticas espec26icas -relacio*adas co* las corrie*tes literarias correspo*die*tes/5 7 por lo ta*to se i*terpreta de 0*a ma*era di6ere*te -si* 9ablar de s0s ras3os partic0lares/. Al mismo tiempo5 la e@iste*cia de la
Claro, *o se p0ede negar que un cierto grado de fascinaciones es propio tambin de todas las 6ormas actuales de la vidacamasalesca. Basta con nombrar a Hemingway, cuya obra, en grnerat muy carnavalizada, recibi una fuerte influencia de las formas y festejos contemporneos de tipo carnavalesco (en particular, de las corridas de toros). Posea un odo muy se*sible a todo lo carnavalesco en la vida actual.

r LA1 OB!A1 DE DO1TOTE81I cama)ali;aci e* s0s obras determi*a 1 perte*e*cia a 0*a misma tradici+* genrica 7 crea e*tre ellos 0*a co munida m07 importa*te desde el p0*to de )ista de la potica -repetir*os E0e esto debe )aler reco*ocie*do todas las di6ere*cias de esc0ela5 i*di)id0alidad M )alor art2stico de cada *o de ellos/. E* los 2ueNos peterburgueses en verso y prosa -#%&#/ Dostoie)ski rec0erda la partic0lar 7 brilla*te percepci+* car*a)alesca de la )ida E0e l 9ab2a te*ido d0ra*te el i*icio de s0 traba(o art2stico. A*te todo5 se trataba de 0*a si*30lar percepci+* de peters90r3o co* todos s0s br0scos co*trastes sociales E0e le parec2a 0*a especie de Ril0si+* 6a*t<stica 7 m<3icaG5 0* Fs0eBoG sit0ado e* el l2mite de la realidad 7 la i*)e*ci+* m<s 6a*t<stica. *a percepci+* car*a)alesca a*<lo3a de 0*a 3ra* ci0dad -Par2s/5 a0*E0e *o ta* 60erte 7 pro60*da como e* Dostoie)1k25 aparece e* Bal4ac5 10e5 1o0lier 7 otros5 7 s0s 60e*tes ascie*de* de la tradici+* cl<sica -8arr+*5 L0cia*o/. Co* base e* esta percepci+* de la ci0dad 7 de la m0ltit0d citadi6la Dostoie)1ki o6rece 0rs c0adro marcadame*te car*a)alitado del s0r3imie*to de s0s primeras ideas literarias5 i*cl0so la idea de Pobres gentes$ M 7o me p0se a obser)ar 7 de repe*te )i 0*as caras e@traBas. 1e trataba de 6i30ras e@traBas5 raras5 totalme*te prosaica1 *o de 0* do* Carlos o de 0* marE0s de Posa. si*o de pla*o de co*se(eros tit0lares5 pero al mismo tier*pE5 de co*se(erOs tit0lares 6a*s<sticos. Al30ie* .aca mue0as 6re*te a mi perso*a5 esco*di*dose e* toda aE0ella multitud fantGstica( 7 (alaba E0i* sabe E0 .ilos( resortes( 7las mario*etas se estaba* mo)ie*do5 7 ese al30ie* se re2a a carca(adas5 +siempre se rea a carcajadas` T e*to*ces se me estaba 6i30ra*do otra 9istoria5 e* E0i* sabe E0 ri*co*es osc0ros5 0* 9o*esto cora4+* de 60*cio*ario p0ro5 moral 7 leal a s0s s0periores5 7 al mismo tiempo 0*a *iBa5 o6e*dida 7 triste5 7 toda la 9istoria de ellos me des3arr+ prcs60*dame*te el cora4+*. Pero al re0*ir toda aE0ella m0ltit0d E0e soB e* aE0el e*to*ces resiltai2a 0*a li*da mascarQ./. As25 p0es5 se3A* estos rec0erdos de Dostoie)ski5 s0 obra se 9ab2a ori3i*ado de #na precisa visin carnavalesca del m0*do -Fllamo )isi+* a la se*saci+* E0e t0)e e* el Ne)aG 0dice 5ostoievs6i7. 4"#/ *os e*6re*tamos a los accesorios caracter2sticos del comple(o car*a)alescoH carca(adas y tra)edia, payaso, carpa, '#ltit#d carnavalesca. Pero lo principal consiste dele l#e)o en la 'is'a percepein carnavalesca del '#ndo, "#e penetra prof#nda'ente todos los 2ueNos petersburgueses. n s# esencia )enCrica, esta o!ra representa #na s#!especie de me*ipea carnavaliPada. Conviene re'arcar la carcajada carnavalesca "#e aco'paQa esta )isi+*. M<s adela*te )eremos E0e esta carcajada efectiva'ente nnpre)na toda la o!ra de 5ostoievs6i, pero en for'a red#cida. Eo nos detendre'os en la carnavaliPacin (le las pri'eras o!ras de 5ostoievs6i, =nica'ente va'os a poner de 'anifiesto los ele'entos de la carnavaliPacin en al)#nas de s#s obras p#!licadas desp#Cs del e%ilio. 4"#/ nos i'pondre'os tilia tarea limitadaH demostrar la e@iste*cia misma de la -ar*a)ali4aci+* 7 desc0brir s0s 60*cio*es pi*cipales e* Dostoie)ski. * est0dio m<s pro60*do 7 co'pleto de este pro!le'a, !asado en toda s# o!ra, no 6orma parte del prop+sito de este traba(o. I.a primera obra del se30*do per2odo5 El sueNo del tito( se destaca por 0*a (arnavaliPacin clara'ente e%presa, pero al3o simpli6icada 7 externa. l te'a central es 0* esc<*dalo5 cat<stro6e co* 0* doble destro*amie*toH el de Moskalio)a 7 el del pr2*cipe. El to*o mismo del cro*ista de la ci#dad de Rord(sov es a'!ivalenteS #na )lorificacin ir+*ica de Moskalio)a5 o sea5 la 60si+* car*a)alesca del e*comio 7 el )it0perio.?D La esce*a del esc<*dalo 7 del destro*amie*to del pr2*cipe5 E0e es el re7 del car*a)al o5 m<s bie*5 el *o)io car*a)alesco5 se prese*ta como 0* dest ro amiento( como 0*a t2pica desi*te3raci+* car*a)alesca5 como 0* sacri6icioH -5+30I tite modeloI)ostoievski, I)rec sanidntepor su tonoambisaleniecii 0a narracin de cmo pelearon IvGn Ia=dnoi=sc. e +van Nzkforovjch.
T. 9 .U P0es

si 7o so7 0* )e(estorio5 ]E0 ##I ser< 0sted5 so esta6ermo. 9 ., E0e s+lo tie*e* 0*a pier*a^. - 9 K-r*o^ RMo 0*a pier*a *ada m<s_ KM adem<s t0erto_ Ke@clam+ Maria Aieks<*dro)6la. KM 3asta cors para s0plir las costillas E0e It 6altati_ Ki*sisti+ Natalia Dm*i0ie)Ila. Esta todo l miiotado e* resolIC1 KNo tie*e IPti la -ibeIt lii LIII solo pelo stN)O_ 9 KM el bi3ote ),)ii-(''( es stl)o_ Kc@ci im+ Maria Aleks<*K elmor*a. KiPero... la *ari4 d(emela 0sted po4 lo mc.. .*os. Maria 1tep<. . *o)*a_ di*terr mPi+ el pr2*cipe al E0e po*2a* el al'a en #n )rito todas aE0ellas re)elacio*es i*espetadasN.. .) 1a*to Dios_ Kbalbisi+. l2)ido5 el Pr26le ipeK 1 99 1 A*da. nomi ami( s<catie de aE025 E0e si *o da* c0e*ta de m estas 60rias. -#5 .&&>.&./ Esta es ti*a t2pica Fa*atom2a car*a)alescaGH la e*0meraci+* de las partes de 0* c0erpo des'e'!rado. sta clase de Fe*0meracio*es 60e tin pro%ecli

'/en to c'ico t PZ di60*dido e* la literat0ra car*a)ali2ada lcI !e*acii6liellK to -se eitc0e6llta 0stic9-/ en 2a!elais y, en 0*a 6orma me*os desaiiolladit. e* Cer)a*tes/.
La prota3o*ista de la novela, Rar/a 4le%(ndrovna Moskalio)a5 ta6lll/i6l se )io e* el l7al%+l del destro*ado re7 del car*a)alH T. .1 Co* 3ra* al3a4ara 7 3riter2a re0r<ro*se las 2loras. Maria .lcks<*dtot## E0ed+se. por 6i*5 sola mitre los escombros -le s0 3loria. #-@l-/ s0 poder. todo s0 presti3io5 toda s0 it*portal0ia 9 . 9 se 9ab2a* sPe*id-/ a tierra e* 0*a *o@9e. -#5 .&./ Pero tras esta C1QPIlit de (muO destro*amie*to del *o)io viejo E0e es el pP 'i#-ipC. si30e* O))iiS! la del auiode.s tronamierito trdgico 7 la de la muerte del novio joven( el pro6esor 8asia5 6orma*do un paralelo e*tre ellas. Este car<cter dual de las esce*as -7 de al30*as im<3e*es/ E0e se re6le(a* m0t0ame*te o trasl0ce* 0*a a tra)s de otra5 aparecie*do aE0lla e* 0* pla*o c+mico 7 sta e* 0*o tr<3ico -como e* el caso me*cio*ado/5 o !ien

en #n plano ele)ado 0*a 7 la otra e* 0*o ba(o5 o 0*a a6irmati)a 7 otra *e3ati)a5 etc.5 so* t2picas de Dostoie)skiJ tomadas (0*tas5 las esce*as pares co*stit07e* 0* todo ambi)ale*te. E* esto se ma*i6iesta 7a 0*a i*6l0e*cia m<s pro60*da de Ja percepci+* car*a)alesca del m0*do. 1i* embar3o5 precisame*te e* El sueNo del tito esta partic0laridad tie*e 0* car<cter al3o e@ter*o. I.a car*a)a94aci+* es m0c9o m<s pro60*da 7 s0sta*cial e* la *oela corta La aldea de Stepdnchikozo y sus habitantes, a0*E0e e* ella aA* 9a7 m0c9os eleme*tos e@ter*os. loda la )ida e* 1tep<*c9iko)o se comice*tra e* tor*o a Fom< Fomi9 Opiski*5 0* e@ bufn mantenido E0e lle3a a ser 0* dspota ilimitado e* la 9acie*da del coro*el !osta*io). Por ello toda la )ida e* la aldea artK E0iere 0* lomio marcadame*te car*a)alesco. Es 0*a )ida descarrilada5 casi 0* Rm0*do al re)sPP. Esta )ida *o p0ede ser otra p0esto E0e le da el to*o 0* re7 del car*a)al5 Fom< Fomic9. Los dem<s perso*a(es E0e 6orma* parte de esta realidad posee* tambi* 0* mati4 car*a)alescoH la loca ricac9o*a IPatia*a l)<*o)*a 'ue pdea maiia dei e*amoramie*to er+tico -al estilo rom<*tico )0l3ar/ 7 E0e es5 al mismo tiempo5 el alma m<s p0ra 7 b0e*aJ la loca esposa del 3e*eral5 co* s0 adoraci+* 7 c0lto re*dido a Fom<J el to*to Falale7 co* s0 eter*o s0eBo acerca del toro bla*co 7 la da*4a !amdr ns!iF el demente laca7o 8idopli<so)5 E0e cambia co*sta*teme*te s0 apellido por otro m<s F*obleG -FT<*tse)G Nda*4a*teO5 Esb0keto)G Nper60madoO5 etc./5 se )e obli3ado a 9acerlo porE0e los sir)ie*tes siempre e*c0e*tra* 0*a rir*a i*dece*te para el que adopta; el viejo Qa)rila E0e a pesar de s0 a)a*4ada edad est< obli3ado a est0diar 6ra*csJ el c<0stio bufn Ie29e)2kiriJ el bobo progresista Ob*oski*5 E0e s0eBa co* 0*a *o)ia ricaJ el 9A4ar arr0i*ado Mi42*c9iko)J el e@tra)a3a*te Ba(c9ie)5 etc. Todos ellos so* 3e*te E0e por 0*a 0 otra ra4+* aba*do*a* el c0rso 9abit0al de la )ida 7 carece* de la posici+* *ormal E0e les 90biera correspo*dido e* ella. Toda la acci+* de esta *o)ela corm represe*ta 0*a serie co*ti*0a de e@ce*trici clades
mi@ti6icacio*es5 destrO6lamie9itos 7 coro*acio*es. Esta obra est< sat0rada de lo par+dico 7 de semiparodia, 7 c0e*ta i*cl0so co* 0*a paroclia de las 2elecciones de la corres pondenc a con los amigos( de Q+3olJ las parodias combi*a* or3<*icame*te co* la atm+s6era car*a)alesca de la *o)ela. La car*a)a#i#5-Pm le permite a Dostoie8ski )er 7 mos trar e* los caracteres 7 co*d0ctas 90ma*as5 mome*tos tales E0e e* el tra*sc0rso *ormal de la )ida *o se 90biese* ,, podido ma*i6estar. El ar<cter de Fom< Fomic9 se cama )ali4 co* 0*a pro60*didad especialH 7a *o coi*cide co* si3 mismo5 *o es id*tico a s2 mismo5 *o admite 0*a de6i*ici+* 0*2)oca 7 co*cl0si)aJ e* m0c9os aspectos este car<cter a*ticipa a los 9roes 60t0ros de Dostoie)ski. A prop+s2tO Opiski6l aparece como pare(a co*trasta*te del coro*el !osta*io). Nos 9emos dete*ido e* los aspectos de la car*a)ali4ac* de dos obras del se30*do periodo de Dostoie8ski5 por la ra4+* de E0e lo car*a)alesco se ma*i6iesta e* estas obras de 0* modo s0per6icial 75 por co*si30ie*te5 m07 ob)io 7 e)ide*te para c0alE0iera. E* las obras posteriores la car *a)ali4ac o* aparece e* los estratos m<s pro60*dos y s0 car<cter cambia. Partic0larme*te la risa( E0e e* las pri mera obras s0e*a co* basta*te claridad5 desp0s cambia5 ba(a de to*o5 se red0ce casi 9asta s0 l2mite. Es *ecesario dete*erse e* este 6e*+me*o co* ma7or detalle. Ma 9emos seBalado la importa*cia del 6e*+me*o de la risa red0cida e* la literat0ra 0*i)ersal. La risa es 0*a actit0d esttica 9acia la realidad5 de6i*i d pero i*trad0cible al Le*30a(e de la l+3icaJ es decir5 es 0*a determi*ada 6orma de la )isi+* art2stica 7 de la co3*i ci+ de la realidad 7 repre1e6lta pOt co*si30ie*te. 0*a determi*ada ma*era de estr0ct0rar la ima3e* art2stica5 el ar30me*to 7>el 3*ero. La ar*bi)ale6lse risa car*a)alesca pose2a 0*a e*orme 60er4a creadora 7 6ormadora del 3*e o. La risa sol2a abarcar e i*da3ar 0* 6e*+me*o e* s0 proceso de cambio 7 tra*sici+*5 6i(a*do e* l ambos polos de la )enerac<ii en s# carcter per'anente, edificante 7 renovadorA en la '#erte se prevC el naci'iento, en Cste a a"#Clla, en el tri#nfo se perci!e la derrota en la coronacin el destrona'iento, etc. Da risa carnavalesca no per'ite "#e nin)#no de estos instantes del ca'!io se v#elvan

a!sol#tos y se petrifi"#en para sie'pre en s# seriedad #nilateral. 4"#/ empe4amos i*el0dibler*eme a caer en la l)ica y distorsiona'os #n poco la ambi)ale*cia car*a)alesca5 al decir E0e e* la m0erte se Raiiticipa el *acimie*toGH co* ello sie'pre separa'os el naci'iento de la m0erte5 ale(<*dolos 0*o de otra. E* las
im<3e*es car*a)alescas reales la m0erte misma aparece embara4ada 7 da a l045 7 el se*o mater*o "#e da vida res#lta ser la sep#lt#ra. Precisa'ente esta clase de im<3e*es se 3e*era* por la risa car*a)alesca ambi)ale*te5 e* la c0al el escar*io 7 la 3lori6icacio*5 la loa 7 la iii< Liria se 60*de* i*disol0l/leme*te Al traspo*erse las iiI#a lles car*aalescas a la literat0 ra5 se tra*s6orma* e* ma7or o me*or medida de ac0erdo co* el propsito art/stico espec/fico, pero a pesar del )rado y del car<cter de esta tra*s6ormaci+*5 la ambi)ale*cia 7 la risa perma*ece* en la ima3e* car*a)ali4ada. No obsta*te5 la risa5 e* ciertos 3e*eros 7 e* determi*adas co*dicio*es5 p0ede Vd0cirseJ si)#e determi*a*do la estr0ct0ra de la ima3e* 7 si. m9ar3o E0eda red0cida 9asta el m2*imoJ parece E0e pod I1iO1 percibir s0 90ella e* la estr0ct0ra de la realidad repi se*tada pero *o la percibimos a s2 misr*i. As25 e* los di<lo3os socr<ticosG de Plat+* -e* los del p4 er periodo/ la risa aparece red0cida -a0*E0e *o del todo/5 pe perma*ece en la estr0ct0ra de la i'a)en del prota)onist.. -1+crates/5 en los 'Ctodos del di(lo)o y so!re todo * 0* dialo3ismo a0t*tico -*o ret+rico/ E0e s0mer3e al pe*samie*to e* la ale3re relati)idad de las e@iste*cias e*

s0 proceso de 3e*eraci+*5 la E0e *o le permite petri6icarse de 0*a ma*era abstracta 7 do3m<tica -mo*ol+3ica/. E* los di<lo3os de este primer periodo la risa aba*do*a la estr0ct0ra de la ima3e* para reso*ar abiertame*te5 e* los tard2os sta se red0ce al m2*imo. E* la literat0ra del !e*acimie*tQ la risa e* 3e*eral *o se red0ce5 pero e* todo caso e@iste* di6ere*tes 3iados de s0 Fa0dibilidadGJ por e(emplo5 e* !abelais5 s0e*a ta* clarame*te cor*o e* la pla4a pAblica5 e* -er)aiites 7a *o to*os de pla4a5 etc. A0*E0e e* la primera parte del Quijote la t isa se percibe co* basta*te claridad5 e* la se30*da se red0ce de 0* modo si3*ilica0)o -R6l comparaci 0 -O6l aE0lla. Esta red0cci+* se relacio*a tambi* co* ciertas tra*s6ormacio*es cii la estr0ct0ra de la ima3e* del prota3o*ista 7 e* la del ai30me* to. n la literat#ra carnavaliPada de los si)los @)iii 7 @i@ la risa5 como re3la 3e*eral5 descie*de 9asta la iron/a, el liiiK 'or y otras 6ormas de la risa red0cida. 8ol)amos al 6e*+me*o de la risa red0cida e* Dostoie)ski. n las pri'eras dos o!ras del se)#ndo periodo5 co'o lo he'os seAalado5 se o7e aA* con claridad y se c oiiser)a* en ella los ele'entos de la ambi)ale*cia car*a)alesca.?, Mas e* las 3ra*des *o)elas posteriores se red0ce* casi 9asta el m2*imo -sobre todo e* &rimen y castigo;. 1i* embar3o5 e* todas s0s *o)elas 9allamos la 90ella de la labor art2stica5 or3a*i4adora e il0mi*adora de la risa ambi)ale*te5 absorbida por Dostoie)ski5 al lado de la tradici+* 3e*rica de la car*a)ali4aci+*. La e*co*tramos tambi* e* la estr0ct0ra de las im<3e*es5 as2 como e* m0c9as sit0acio*es del ar30me*to 7 e* al30*as partic0laridacles del estilo )erbal. Pero la e@presi+* m<s il*porta*te5 7 podr2a decirse decisi)a5 tIc la risa red0cida5 aparece en la posicin =lti'a del a#torA tal posicin e%cl#ye toda seriedad #nilateral y do)n (tica, no per'ite "#e nin)=n p#nto -le )ista se convierta e* absol0to5 *i e* 0* polo A*ico de la realidad 7 del pe*samie*to. Toda la seriedad 0*ilateral -ta*to e* la )ida cor*o e* el l/e*sar*ie*to/ 7 todo el patetis'o directo se atril/ii7e a los perso*a(es5
aquel periodo Dosioievski incluso estuvo trabajando en una gran epopeya cmica c07o episodio vena a ser el Sueo del tito (segn su propia declaracin en la carta). Posteriormente, por lo que sabemos, Dostoie)ski ya nunca regres a la idea de una obra grande puramente cmica (basada en la risa).
25 En

pero el a0tor5 al e*6re*tar(os e* el F3ra* di<lo3oG de la *o)ela5 de(a abierto este di<lo3o 7 *o le po*e el p0*to 6i*al. Ca7 E0e seBalar E0e la percepci+* car*a)alesca del m0*do tampoco co*oce p0*to 6i*al 7 es 9ostil a toda conclusin definit>a$ aE02 todo 6i*al represe*ta ta* s+lo 0* *0e)o pri*cipio5 las im<3e*es car*a)alescas )0el)e* a re*acer. Al30*os i*)esti3adores -8iac9esla) I)a*o)5 8. Lom<to)ic9/ aplica* a las obras de Dostoie)ski el trmi*o cl<sico -a*sto6lico/ de catarsis -p0rt6icacto*/ 1i el t6rmi*o se e*tie*de e* 0* se*tido m07 amplio5 podr2a ser admitido -e* 3e*eral5 *o e@iste arte si* catarsis e* el se*tido amplio/5 pero la catarsis tr<3ica -e* el se*tido E0e le da Aristoteles/ *o es aplicable a Dostoae)ski La catarsis E0e co*cl07e *o)elas podr2a ser e@presada de la si30ie*te ma*era -E0e de por s2 *o es la m<s adec0ada 7 peca de racio*alismo/ nada definitivo .a sucedido aEn en el mundo( la Eltima palabra del mundo 7 acerca de l todava no se .a dic.o( el mundo estG abierto 7 libre( todo estG por suceder 7 siempre serG as. Este es el sentido purificador de la risa ambi)ale*te. Creo E0e *o est< de m<s po*er de relie)e el 9ec9o de E0e aE02 s+lo 9ablamos del Dostoie)ski artista. Dostoie)ski como periodista *o 60e *ada a(e*o a la seriedad limita*te 7 0*ilateral5 al do3matismo5 i*cl0so a la escatolo32a5 pero s0s ideas pol2ticas5 al ser i*trod0cidas e* 0*a *o)ela5 se co*)ierte* e* una de las )oces e*car*adas del di<lo3o i*co*cl0so 7 abierto. E* s0s *o)elas5 todo se i*cli*a por la palabra nueva( todava *o dic9a *i res0elta5 7 todo espera i*te*same*te la lle3ada de esa palabraJ el autor *o le cierra el acceso co* s0 seriedad 0*ilateral 7 0*2)oca. E* la literat0ra car*a)ali4acla5 la risa red0cida *o e@cl07e la posibilidad del lado osc0ro de*tro de la obra5 por eso el ambie*te l+bre3o de las obras dostoie)skia*as *o *os debe i*E0ietarH *o se trata de la Altima palabra. A )eces e* s0s *o)elas la risa red0cida sale a la s0per6icie5 sobre todo e* aE0ellas e* las E0e se i*trod0ce 0*
LA1 OB!A1 DE DO1TOIE81LI *arrador>perso*a(e o 0* cro*ista c07a *arraci+* casi siempre se estr0ct0ra e* to*os de parodia e iro*2a ambi)ale*te -por e(emplo5 las alaba*4as pro6eridas de 0* modo ambi)ale*te respecto a 1tep<* Tro62mo)ic9 e* Demonios( m07 cerca*as por s0 to*o a la 3lori6icaci+* de Moskalio)a e* el 2ueNo del tito;. Asimismo5 esta risa aparece e* las parodias e@pl2citas o semioc0ltas5 dispersas por todas las *o)elas de Dostoie)ski.?& Dete*3<mo*os e* al30*as otras pec0liaridades de la car*a)ali4aci+* e* las *o)elas de Dostoie)ski. La car*a)ali4aci+* *o es 0* esE0ema e@ter*o e i*m+)il E0e se bobrepo*3a a 0* co*te*ido 9ec9o5 si*o E0e represe*ta 0*a 6orma el<stica de )isi+* art2stica5 0*a s0erte de pri*cipio esttico E0e permite desc0brir lo *0e)o 7 lo desco*ocido 9asta el mome*to prese*te. Al )ol)er relati)o todo aE0ello E0e e@ter*ame*te es estable5 6ormado 7 acabado5 la car*a)ali4aci+*5 co* s0 pat .os de cambio 7 re*o)aci+*5 le permiti+ a Dostoie)ski pe*etrar e* los estratos m<s pro60*dos de los seres 90ma*os 7 de s0s relacio*es. La car*a)ali4aci+* res0lt+ ser asombrosame*te 6r0ct26era para 0*a i*da3aci+* art2stica del capitalismo En la novela de T. Mann,Doctor #austus( E0e re)ela 0* gran i*6l0(o de #/ostoie)ski5 tambi* todo est compenetrado ile la risa reducida y ambivalente E0e a )eces sale a la s0per6icie5 sobre todo e* el disc0rso del *arrador ;eitblom. El mismo T. Ma** 9abla as2 acerca de la 9istoria de la creaci+* de s0 obraH Cace* Nalta m<s bromas5 moceas del bi+3ra6o -o sea5 de RZ5eitblom KM. B/. por lo ta*to5 m<s burlas sobre s mismo( para no caer en el patetismo. mocIl5/ m<s de todo esto_ -I9omaP5 Ma**5 Cistoria del KDoitor #austus?( la novela de una novela -trad. r0sa/5 Obras5 i, $5 MoscA5 Qosliti4dat5 #$&I5 p. ??D/. La risa red0cida de tipo par+dico preemi*e*teme*te5 raracteri4a e* 3e*eral toda la obra de T. Ma**. Al comparar s0 estilo co* el de Br0*o Fra*k5 T. Ma** 9ace 0*a co*6esi+* m07 i*teresa*teH F#l -Br0*o Fra*k - M. B. -0tili4a el estilo *arrati)o 90ma*2stico de ;eitblom muy ser4a55te5tte5 como SUYO propio. Mie*tras E0e 7o5 st .ablamos del estilo( silo admito la parodia? /ibid.( p ?:,/. Ca7 E0e seBalar E0e la obra de T. Ma** est< pio6ti*dame*te car*a)alirada. La camasali4aci+* se ma*iNiesta e* 6orma m<scleclatadame*te e@teriori4ada e* s0 *o)ela &onfesiones del busn #lix 7rull -e* ella5 el pro6esor L0k0k o6rece 0*a especie de 6iloso62a del car*a)al 7 de la ambi)ale*cia car*a)alesca/.

e* desarrollo5 periodo e* E0e las 6ormas a*teriores de la e@iste*cia5 los l0*dame*tos morales y las cree*cias5 apareciero* como F9ilos pesadosG 7 se p0so de ma*i6iesto la *at0rale4a ambi)ale*te e i*co*cl0sa -E0e a*tes perma*ec2a oc0lta/ del 9ombre 7 de s0s pe"samie"tos. Pero *o solame*te los 9ombres 7 s0s actos5 si*o tambi* s0s ideas saliero* de s0s *idos (er<rE0icos cerrados 7 cm>

i[4aro* a c*6re*tarsc 0*as a otias e* el co*tacto 6amiliar del di<lo3o Fabsol0toG5 esto es5 limitado. El capitalismo5 como a*taBo 1+crates5 el Falca90eteG e* el mercado de Ate*as5 9ace (Iile srP co*6ro*te* los 9ombres las ideas. E* todas las *o)elas de Dostoic)ski a partir de &rimen y castigo se lle)a a cabo 0lla met+dica ca rnavali acin del di<lo3o. E* &rimen 7 castigo e*eolstrat*os ta'!iCn otras 'anifestaciones de la car*a)ali4aci+*. E* esta *o)ela todos los desti*os 90ma*os5 las )i)e*cias 7 las ideas se e*c0e*tra* desplatados 9acia s0s l2mites5 palecc* estar preparados para co*)el tirse e* s0 co*trario -por s0p0esto5 ho e* #n sentido dialCctico a!stracto7A todo e* esta *o)ela lle3a a los e@tremos. No 9a7 *ada e* ella E0e 90biese podido estabilitarse5 lle3ar a ti*a tran"#ila <#stificacin de s/ 'is'a, 6ormar parte del c0rso *ormal del tiempo I*o3r<6ico 7 dcsarrollarse de*tro de Cl (5ostoievs6i s+lo seQala la posi!ilidad de ial desarrollo e* !a5.0m*i(i* 7 D0*ia al 6i*al de la *o)ela5 pero por s#p#esto no lo representa (am<sHe sta clase deP e@iste*cia (am<s aparece a!arcada cii s# '#ndo art/stico7. ,odo e%i)e ca'!io y renovacin. lodo se / resc9it# e* el mome*to ele la tra*sici+* no con0 cI 0 ida.

s caracter/stico "#e el 'is'o l#)ar de accin en la

*o)ela se cstable e e* la frontera del ser y el *o sei , e*tre la realidad 7 la fantas'a)or/a, E0e est( a ptiisto de+ desaparecer como nie!la. l mismo Petersb0i3o l7alece carecer del f#nda'ento interno de e%istencia para lle)ar a #na (0sti6icaci+*J tambi* la ci0dad se e*c0e*tra e* el 0m Las 60e*tes de &rime" y !asti$o 7a *o so* las o!ras de Q+3ol. E* esta *o)ela5 percibimos parcialme*te 0*a car>P *a)ali4aci+* propia de Bal4ac5 7 e* parte los eleme*tos de la novela social de a)e*t0ras -1o0lier 7 10e/5 pero la 60e*te m<s importa*te 7 pro60*da de la car*a)ali4aci+* de &rime" y !asti$o es La rei"a de espadas de P0s9ki*. A*a litaremos sola'ente #n pe"#eQo episodio de la novela E0e *os permitir< desc#!rir al)#nos i'portantes aspectos de la carnavaliPacin e* Dostoie)ski al mismo tiempo aclarar *0estra a6irmaci+* acerca de la i*6l0e*cia de P0s9kiis. Desp0s de la primera e*tre)ista co* Por6irii 7 de la aparici+* del misterioso perso*a(e E0e le diceH RRJAsesi*o_G5 !ask+l*iko) tie*e 0* sue+o e* el E0e vuelve a !ometer el asesi*ato de la a*cia*a. Ce aE02 el 6i*al de este s0eBoH se E0ed+ parado dela*te de ella. RTie*e miedoP5 pe*s+. 1ac+ despacito del *0do corredi4o el 9ac9a 7 la descar3+ sobre la )ie(a5 e* la so'!ra, #na y otra )e4. Pero5 cosa raraH ella *o se estremec2a siE0iera !a<o los )olpes, *i m<s *i me*os "#e si h#!iera sido de palo. El se as0st+5 se a3ac9+ m<s 7 se p#so a 'irarlaA pemo ella tambi* # 0 7 a3ac9+ m<s la cabe4a. El se p0so e*to*ces completame*te e* c0clillas e* el s0elo 7 la mir+ desde aba(o a la caraH la mir+ se qued tieso de espa*toJ la )ie(ecilla se302a se*tada5 7 se re2a. .., se metorc2a e* 0*a risa E0eda5 i*a0dible5 es6or4<*dose por todos los medios para E0e *o se le o7era. De pro*to5 pareci+le a l E0e la p#erta de la alco!a se entrea!r/a s#ave'ente y "#e tambi* all/ dentro sona!an risas y '#r'#llos. La rabia se apoder+ de lH co* todas s0s 60er4as pAsose a 3olpear a la )ie( 0ca e* la cabe4aJ pelo a cad0s 9ac9a4o5 so*aba* m<s 7 m<s 60ertes las risas 7 los c0c9ic9eos e* la alcoba5 7 la ie(ecilla se302a retorci*dose toda de risa. Ec9+ a correrJ pero todo el recibimie*to estaba ya lleno de )enteA la p#erta del piso, a!ierta de par e* par5 7 e* el rella*o5 e* la escalera 7 all< aba(o5 rodo lleno de )ente, cabe4a co* cabe4a5> mira*do todos5 pero todos5 esco*di e
[.. .1 El

DosooieP. ski co la *o)ela coi la Slaboi erdt%e -lii o*a4 * dbil/ -#% #./5 7 pP 7sterio'Vn te l07o #n desaiiol lo m07 p#Ii *0do e* 5da la &17& -rprana de Dostoie)ski5 tal en

Sueos petersburgueses en verso 7 prosa.

dos 7 a30arda*do e* sile*cio... El cora4+* se le e*co3i+5 los pies se le parali4aro*5 ec9aro* ra2ces e* el s0elo. .. W0iso la*4ar 0* 3rito 7... despert+se. -II5 ?##/

AE02 *os i*teresa* los si30ie*tes mome*tos. #. El primero5 7a lo co*ocemosH se trata de la l+3ica 6a*t<stica del s0eBo E0e 0tili4a Dostoie)ski. !ecordemos s0s palabrasH Ftodo se c0mpl2a como e* 0* s0eBo5 c0a*do 0*o pasa por e*cima del tiempo 7 del espac2o 7 de las le7es de la e@iste*cia 7 la ra4+* 7 ta* s+lo se detie*e e* los p0*tos E0e el cora4+* 9ab2a soBadoG /2ueNo de un .ombre ridculo;. La l+3ica del s0eBo permiti+ la creaci+* de la imagen de la vieja asesinada 'ue re( la combinacin de la risa con la muerte y el asesinato. Pero a la )e4 eso le permite la l+3ica ambi)ale*te del car*a)al. Es 0*a combi*aci+* t2picame*te car*a)alesca. La ima3e* de la )ie(a E0e r2e e* Dostoie)ski correspo*de a la a*cia*a de P0s9ki* E0e 9ace 30iBos e* el 6retro5 as2 como la rei*a de espadas5 E0e 9ace lo mismo desde el *aipe e* E0e est< dib0(ada -a prop+sito5 la rei*a de espadas represe*ta 0* doble carnavalesco de la )ie(a co*desa/. No se trata de 0*a similit0d s0per6icial5 si*o de 0*a pro60*da correspo*de*cia e*tre las dos im<3e*es5 p0esto E0e e* s0 tras6o*do se 9a7a la co*so*a*cia 3e*eral e*tre ambas obras /0a reina de espadas 7 &rimen y castigo;( ta*to e* toda la atm+s6era e* E0e aparece* las im<3e*es como e* el co*te*ido ideol+3icoH el napoleonismo E0e s0r3e sobre el s0elo espec26ico del *acie*te capitalismo r0so. E* ambas obras este 6e*+me*o 9ist+rico co*creto adE0iere otro pla*o5 E0e se e@tie*de 9acia 0* se*tido i*6i*ito del carnaval. Es tambi* similar la moti)aci+* de las dos im<3e*es 6a*t<sticas a6i*es -a*cia*as m0ertas E0e r2e*/H e* P0s9ki* se trata de la locura( e* Dostoie)ski5 de 0* sueNo delirante. ?. E* el s0eBo de !ask+l*iko) *o s+lo r2e la a*cia*a asesi*ada -por cierto5 e* el s0eBo res0lta imposible matarla/5 si*o E0e se r2e la 3e*te E0e est< e* el dormitorio5 cada )e m<s clarame*te. L0e3o aparece la m0ltit0d5 m0> c9a 3e*te ta*to e* la escalera como abajo( 7 co* respecto al 3e*t2o E0e se le acerca desde abajo( !ask+l*iko) se 9alla e* la cima de la escalera. Es la ima3e* del destro*amie*to 7 de la 0*i)ersal ridic0li4aci+* del re7 0s0rpador del car*a)al e* la pla4a. La pla4a es el s2mbolo del 0*i)ersalismo pop0lar5 7 al Niiial de la *o)ela !ask+l*iko)5 a*tes de re*dir s0

co*6esi+* e* el departame*to de polic2a lle3a a la pla4a 7 9ace 0*a pro60*da re)ere*cia simb+lica al p0eblo. Este destro*amie*to 0*i)ersal co* E0e Fs0eBa el cora4+* de !ask+l*iko) e* s0 pesadilla5 *o tie*e correspo*de*cia plena e* 0a reina de espadas( a0*E0e s2 e@iste e*tre los dos episodios 0*a relaci+* le(a*aH el desma7o de Cerma** e* prese*cia de la m0ltit0d 6re*te al 6retro de la co*desa. Pero 9a7 0*a correspo*de*cia m<s completa al s0eBo de !ask+l*iko) e* otra obra de P0s9ki*H Aoris Hodunov. Es el episodio del triple sueNo pro6tico del s0rpador -esce*a e* la celda del co*)e*to de C9Ado)o/H 1oB E0e 0*a escalera alta me co*d0c2a a 0*a5torreJ desde arriba )i el 9ormi30ero de MoscAJ abajo en la pla a la multitud b0ll2a 75 rindose( me seBalaba a m2J 7 t0)e m0c9o miedo 7 vergOen a 75 al caer aba(o5 me despertaba... AE02 prese*ciamos la misma l+3ica car*a)alesca de 0* encumbramiento 0s0rpador5 de 0* destronamiento 0*i)ersal e* la pla a 7 s0 cada. :. E* el me*cioBado s0eBo de !ask+l*iko)5 el espacio adE0iere 0* se*tido compleme*tario de ac0erdo co* la simbolo32a car*a)alesca. Lo alto( lo bajo( la escalera5 el umbral( el )est2b0lo5 la entrada( i*dica* el p0*to do*de tie*e l03ar la crisis( el cambio radical5 0*a i*esperada r0pt0ra del desti*o5 do*de se toma* decisio*es5 do*de se traspasa* las 6ro*teras pro9ibidas5 do*de se re*0e)a* o se perece.
La acci+* e* las obras de Dostoie)ski se lle)a a ca!o pri*cipal*[tiie e* estos Rp0*tosPP Mie*tras ta*to5 el espacio i*terior de la casa5 las 9abitacio*es5 E0e se est<* ale(a*do de s0s 6ro*teras5 esto es5 del 0mbral5 casi *0*ca es 0tili4ado por Dostoie)ski5 si es E0e *o tomamos e* c0e*ta5 desde l0e3o5 las esce*as de esc<*dalos 7 destro*amie*tos e* las c0ales el espacio i*terior -de 0*a sala o sal+*/ se co*)ierte* e* 0* s0stit0to de la pla4a. Dostoie)ski de(a de lado el espacio i*terior 9abitable co*str0ido 7 s+lido5 de las casas5 los apartame*tos 7 las 9abitacio*es ale(adas del 0mbral. Lo 9ace porE0e la )ida E0e l represe*ta *o tra*sc0rre e* este espacio. Dostoie)ski est< m07 le(os de ser 0* escritor de i*teriores5 de 6amilias5 de 9acie*das5 etc. E* 0* espacio i*terior 9abitado5 ale(ado del 0mbral5 la 3e*te )i)e 0*a )ida bio3r<6ica E0e tra*sc0rre de*tro de 0* tiempo bio3r<6icoH *ace*5 pasa* la i*6a*cia 7 (0)e*t0d5 se casa*5 tie*e* 9i(os5 e*)e(ece*5 m0ere*. Este tiempo bio3r<6ico tambi* se de(a de lado. E* el 0mbral o e* la pla4a s+lo es posible 0* tiempo de crisis( e* el E0e 0* instante eE0i)ale a aBos5 dece*ios5 i*cl0so a Fbillo*es de aBosP R-como e* el 2ueNo de un hombre ridculo;. A9ora5 del sueNo de !ask+l*iko) pasaremos a los aco*tecimie*tos reales de la *o)ela5 para co*)e*cer*os de E0e el 0mbral o s0s s0stit0tos so* s0s Fp0*tosG pri*cipales de acci+*. A*te todo5 !ask+l*iko) )i)e de 9ec9o e* 0* umbral$ s0 estrec9a 9abitaci+*5 el RRataAdPP -aE025 como s2mbolo car*a)alesco/5 da directame*te a la escalera( 7 s0 p0erta (am<s se cieria5 *i a0* c0a*do se )a -es decir5 se trata de 0* espacio i*terior abierto/. E* este FataAdG *o se p0ede )i)ir 0*a )ida bio3r<6ica5 si*o ta* s+lo pasar por 0*a crisis5 tomar decisio*es 6i*ales5 morir o re3e*erarse -como e* los ataAdes del Bobock o e* el ataAd del F9ombre rid2c0loG/. La 6amilia de Marmel<do) asimismo )i)e e* 0* 0mbral5 e* 0*a 9abitaci+* i*termedia E0e da directame*te a la escalera -!ask+l*iko) co*oce a esta 6amilia e* esta misma 9abitaci+*5 e* el 0mbral5 al 9aber tra2do a s0 casa al ebrio Marmel<do)/. Tambi* e* el 0mbral de la casa de la a*cia*a 0s0rera por l asesi*ada )i)e !ask+l*iko) aE0ellos 9orribles mi*0tos c0a*do tras la p0erta5 e* la escalera5 est<* los )isita*tes -le la )ie(a toca*do el timbre. EJ re3resa a aE0el l03ar 7 toca el timbre para )ol)er a )i)ir los mismos i*sta*tes. l30ali*eiite5 e* el 0mbial5 E0e es 0* corredor5 tie*e l03ar la sei*ico*6esio* -#LIC 9ace !ask+l*iko) a !a40mi(i*5 si* l/alabra5 co* miradas. E* 0* 0mbral5 tie*te a la p0erta E0e co*d0ce a otro apartame*to5 se lle)a* a cabo las pl<ticas co* 1o*ia -mie*tras E0e 1)idri3<lo) esc0c9a detr<s de la p#erta7. Por s#p#esto, *o 9a7 *ecesidad al30*a de e*0merar cii esta novela todas las 88acciones++ Etie se reali4a* en el tnn!ial, cerca de l o e* s0s i*mediacio*es. #. mbial , )est2b0lo5 corredor5 desca*so de escalera5 -Rs- aK lera5 escalo*es5 l/Liei#s al/itPitas a la escalera5 porto*es 75 f#era de todo esto, la ci#dadS plaPas, calles, fachadas, cantitias, a*tros5 pite* ies, ca*ales. ste es el esl/a-i-/ de la novela. ti realidad, est(n a#sentes los interiores de salones, comedores5 salas5 3al/i*etes5 do**itotios5 espacios E0e ol)ida* la e@iste*cia del 0mbial 7 e* los -ltl-P tra*sc0rre la vida !io)r(fica y los s0cesos de las *o)elas de T0r30*e)5 Tolstoi5 Qo*c9aro). ele. Desde # 0c3o5 -Rlico* traillos esta misma or3a*i4aci+* del -Rsl/aci-/ e* oiias *o)elas de Dostoie)sk i. * mati4 di6ere*te de la cariia)ali5a-i+* e@iste e* la *o)ela #I jugador. n piii*ei l03ar. cii ella se c#ica la )ida de los RRt0sos e@tra*(erosPP5 o sea5 de ti*a cate3or2a de 3eiit-P E0e atra2a la ate*ci+* de Dostoics ski. 1e trata de las perso*as separadas de s0 pallia 7 de s0 p0eblo5 7 c07a )ida de(a (le ser re30lada por las *ormas de las perso*as E0e )i)e* e* s0 #/#I#/#I pa2sJ sim co*d0cta 7a 0* correspo*de a la posici+* E0e ellos i@t0iaii -Rti pa2s. P0-, 6l-/ -Rst<6l 10(etos a s0 medio social. El 3sP*cmil , el pro6esor de s0s 9i(os -prota3o*istas de la *o)ela/5 el ca*alla de Des Qric0@5 Patilimia5 la -oltesaila Bla*e9e. el i*ls Astle) 7 otros E0e se e*c0e*tra* e* la peE0eBa ci0dad alema*a de !0lete*90r35 )ie*e* a ser 0*a especie de colectividad carnavalesca( 60era de las nor'as y el orden ha!it#al de la vida. S#s re<a9 -io*es 7 s0 cond#cta se v#elven e%trava)antes, e@c*tri-O1 7 esca*dalosos
-)i)e* e* 0*a atm+s6era perma*e*te -le esc<*dalo/. E* se30*do l03ar5 al -e*tro de la e@iste*cia represe*tada e* la *o)ela est< el juego /le ruleta. Este se30*do oto*e*to ile3a a sei el pri* ipal 7 determi*a el pec0liar mati4 car*a)alesco -le esta obra. 1Wa *at0*ile4a de los rie3os de a4ar -dados5 cartas5 r0leta5 etc./ es cai *ii)ales a. I9ibo a*a -o*cie*->ia clara de ello e* la A*ti3=edad cl<sica5 d0ra*te el Medie)o 7 el !e*a->llItieIIIo. Fi siinbolisiio-#-# (tIe3o siea*(/e 9a loi mado parte de la ima3i*er2a car*a)alesca. Las eisoitas -le -1il pO1Ici-PtII sO- ial )ariada (id <rE0iK ca'ente7 "#e se #nen en torno a la 'esa de la r#leta, se )0el)e* >i3l tales La it t0 #/I# las co id 0 io*es del (0e3o --g###I por sti sit0aci+* 6re*te a la 6ort0*a5 la s0erte. 1ta co*parK timie*to Ireite a la r0leta est< l0erii del papel E0e desei*peBaai e* la )ida *ormal. #a atiti+slera del (0e3o es de cambios br0scos 7 r<pidos5 de s0bidas 7 ba(adas i*sta*t<*eas5 esto es5 de e*tro*i4acio*es 7 destro*amie*tos. 1Wa apuesta se asei*e(a a 0*a crisis$ el 9ombre se sie*te cor*o si est0)iera e* el umbral. #ai*I/i* el tiempo del (0e3o es espec26icoH 0* ili*0ro p0ede eE0i)aler a l6lI1. La r0leta e@tie*de s0 i*6l0e*cia caraia)ali4adora a todo lo E0e toca5 casi a a i0dad e*tera5 por al3o l/osioie)ski le po*e por *ombre !0lete*b0r3. E* la de*sa atm+s6era car*a)ali4ada se paese*ta* ta*bi* s caracteres de los prota3o*istas de la *o)elaH Ale@ei I)<*o)* 9 7 Patiliiia5 -alKacteres

ambi)ale*tes emi estado de crisis5 i*co*cl0sos5 e3oc*tricos5 lle*os de las posibilidades m<s i*esperadas. E* 0*a de s0s cartas de #%&: Dostoie)ski describe la idea del car<cter de Ale@ei I)<*o)ic9 de la si30ie*te ma*era -e* s0 )aria*te 6i*al de #%&&5 esta ima3e* cambi+ co*siderableme*te/H Prese*ta 0* car<cter espa*r<*eo 75 si* embar3o5 se trata de 0* 9ombre m07 desarrollado i*telect0alme*te5 a0*E0e inconcluso en todo( falto de fe( pero E0e no se atreve a no creer( E0e se le)a*ta e* co*tra del autoritarismo y al 'is'o tiempo It tente... lo pri*cipal -O*si1te Lii qL1Cl0(IOSSuS(0e3os )itales5 s0 60er4a5 s0 rebeld2a 7 s0 )ale*t2a se enca#Pan 9acia la ruleta. Xl es 0* (03ador5 pero no #n simple ,u$ador, as2 como el caballero avaro de P0s9ki* *o es simplemente un avaroP...W. Como 7a lo 9emos dic9o5 la estampa de6i*iti)a de Ale@ei l)<mio)ic9 se disti*30e de 0* modo basta*te dr<stico de este pla*5 pero la ambi)ale*cia 'arcada en el =lti'o no slo per'anece, sino "#e se ref#erPa considera!le'ente, 7 lo inconcl#so se tor*a co*sec0e*teme*te e* inconclusii =idad(= adem<s5 el car<cter del 9roe se ma*i6iesta no s+lo en el <#e)o o e* los esc<*dalos y e%centricidades de tipo car*a)alesco5 si*o tambi* e* la pasi+* pro60*dame*te ambi)ale*te 7 de crisis E0e e@perime*ta por Pa#lina. Da 'encin "#e 9ace 5ostoievs6i del &aballero avaro de P0s9ki* *o es. por s#p#esto, #na confrontacin fort#ita. El &aballero avaro infl#enci prof#nda'ente toda la o!ra posterior de 5ostoievs6i, so!re rodo -l adoles!e"te 7 0os .ermanos 7aramd ov (el te'a de parricidio desarrollado #niversal'ente y al m<@imo/.

Ye a"#/ otro fra)'ento de la 'is'a carta de Dostoie)skiH

1i 0a casa de los muertos atra<o la atencin del p=!lico co'o Li*a i 0prese*0* io* de los presidiarios a los (IUC*adie 9ab2a represe*tado directamente antes de La !asa de los muertos, esta *o)elita si II al la al raer< la aI)ai-i+* del p+blico como represe*taci+* directa y detallada del juego de ruletaP.. .] P0es s2 o(ro res0lt+ i*meresa*te la -asa de los m0ertos. T esta es #na descripci+* de una especie de infierno( al)o as/ co'o FbaBo del presidioG.?% Da co'paracin del <#e)o de r#leta con el presidio y de El jugador co*. La !asa de los muertos p#ede parecer e@traBa 7 lor4ada para 0*a iiiirada s0i@rlicial. Pero e* realidad tal -omparaci+* es m07 im*pomta*le. Ta*to la vida de los presidiarios co'o la de los <#)adores, con

toda s0 di6ere*cia de co*te*ido5 es i30alme*te 0*a R)ida e@tra2da de la )idaG -es decir5 del c0rso *ormal de la )ida/ E* este sentidola de los presidiarios 7 la tic los(03adotes so* colectividades carnavalescas.O9 El tiempo del presidio 7 el del (0e3o5 so*5 co* rda s0 pro60*da dilere*cia5 0* 'is'o tipo de tiempo( seme(a*te al tiempo de Rlos Altimos i*sta*tes tic la co6lcie* iaPP a*tes de la m0erte e* el pat2b0lo o a*tes del s0icidio5 a*<lo3o e* 3e*eral al tiempo de crisis. Se trata de 0* tiempo en el umbral 7 *o de 0* tiempo bio3r<6ico tra*sc0rrido en los espacios )itales ale(ados del 0mbral. Lo e@traordi*ario co*siste e* E0e Dostoie)ski e"#ipara el (0e3o de r0leta 7 el presidio co* 0* infierno( dir/a'os, con el i*6ier*o car*a)ali2ado de la s(tira me*ipeaG -lo c0al est< sim9oli55ado e* Na ima3e* del FbaBo del presidioG/. Las comparacio*es me*cio*adas son s#'a'ente caracter2sticas para l/ostoie)ski 7 al mismo tie'po parece* #na especie de Rmsali ia*ceG t2picame*te car*a)alesca.

n la novela El idiota la car*a)ali5aci+* se ma*i6iesta sim0lt<*eame*te 7 co* m0c9a oste*taci+*5 asimismo co* #na 3ra* pro60*didad e* c0a*to a la percepci+* car*a)alesca del m0*do -e* parte5 3racias a la i*6l0e*cia directa del 1)oii Quijote de cer)a*tes/. E* el ce*tro de la *o)ela se e*c0e*tra la ima3e* del FidiotaG5 el pr2*cipe M7s9ki*5 lle*a de ambi)ale*cia car*a)alesca. Es 0* 9ombre E0e e* 0* sentido especial 7 superior *o oc0pa ninguna posicin e* la )ida E0e p#diera deter'inar s# cond#cta y limitar s0 .umanidad pura. sde el p0*to de )ista de la l+3ica cotidia*a todo el comportamie*to 7 todas las )i)e*cias del pr2*cipe Rysh6in est(n f#era de l#)ar y son s#'a'ente e%cCntricas. As2 es. T@r e(emplo5 el amor tmter*al E0e sie*te 9acia s0 rival, E0e atenta contra s# vida y "#e asesina a s# a'ada.
# am ti) #Ic iiabij ii, lo Id/loa( /LII 1,1Z ( )iidi(ione% de < omat lo k0*i ha) %) &u las xisona de -l()eis.i5 dere hos i 30aK

p*si-ioiies sii- jales E0e e* i,i ida nniual LIIIaS poili 2a* e*tootiai st a iii inisnio ivel cOil

Este amor 6rater*al 9acia !o3o49i* alca*ia s0 apo3eo precisame*te desp0s del asesi*ato -le Nastasia Fil2po)*a5 lle*a*do los FAltimos i*sta*tes de la co*cie*ciaPP de M7s9ki* -ames de E0e ca7ese e* 0* idiotismo total7. Da ese*a 6i*al de El idiota Kel Altimo e*ciie*trode M7s9ki* 7 !o3o49i* a*te el cad<)er de Nastasia Fel2po)*aK es 0*a de las m<s e@traordi*arias e* toda la obra de Dostoie)ski. Desde el p0*to de )ista de la )ida *ormal es i30alme*te parad+(ico el i*te*to de M7s9ki* de combinar sim0lt<*eame*te s0 amor por Nastasia Fil2po)*a 7 por A3la7a. Otras relacio*es -le M7s9ki* co* di6ere*tes per so*a(e se e*c0e*tra* asimismo 60era de la l+3ica cot2> -lia*aH co* -Ja*ia I)ol30i*5 Ippolit5 B0rdo)ski5 Lbede) y otros. 1e p0ede* decir E0e M7s9ki* no consi)#e en la )ida5 le 6alta la corporeidad vital "#e le per'itir/a oc0par termi*aci* cotidia*a E0e limita al 9ombre. Parece perma*ecer sobre la ta*3e*te con *PsiUcto al c2rc0lo de la )ida5 le 6alta la corporeidad vital "#e le permitir2a oc0par 0* # li3ar deici mi*ado e* ella -despla4a*do co* lo 'is'o a otros de dic9o l03ar/5 7 es l/IP E0tP se E0eda e* la ta*3e*te respecto a la )ida. Pero precisame*te por eso Cl p0ede Fpe*e*arG a tra)s de la Fcorporeidad )italG de las otras perso*as para lle3ar a s0 RR7oPP pro60*do. Esta c0alidad de M7s9ki* de 0bicarse 60era de las relacio*es 9abit0ales de la sida. el perma*e*te cam2k ter e@c*trico de s0 perso*alidad 7 co*d0cta est<* teBidos de 0*a i*3e*0idad totalH l es precisame*te 0* FidiotaG. La prota3o*ista de la *o)ela5 Nastasia Fil2po)*a5 tambi* est< 60era de la l+3ica *ormal de la )ida 7 de las relacio*es cotidia*as. Ella tambi* actAa siempre a pesar de s0 posici+* e* la )ida5 pero se caracteri4a por la

FcrisisG 7 carece de 0*a i*3e*0idad 2*te3ra. lla es - - 0*a FlocaG. E* tor*o a estas dos 6i30ras ce*trales de la novela, la del FidiotaG 7 la de la FlocaG5 se car*a)ali4a toda la e@iste*cia co*)irti*dose e* 0* Fm0*do al re)sGH los ar30me*tos tradicio*ales cambia* radicalme*te dese*tido5 se desarrolla 0* di*<mico (0e3o car*a)alesco

e*tre los br0scos co*trastes5 cambios 7 perm0tacio*es. Los perso*a(es sec0*darios adE0iere* matices car*a)alescos5 se 6orma* los pares car*a)alescos.
*a atm+s6era car*a)alesca 7 6a*t<stica impre3*a toda la *o)ela. Pero e* tor*o a M7s9ki* esta atm+s6era es luminosa 7 casi ale$re. E* cambio5 e* tor*o a Nastasia F2l2po)*a se )0el)e te"e.rosa e i*6er*aLM7s9ki* se e*c0e*tra e* el para/so car*a)alesco5 7 Nastasia Fil2po)*a e* el i"0ier"o, pero el para2so 7 el i*6ier*o se e*trecr04a* 7 e*trete(e* e* la *o)ela de mil ma*eras5 se re6le(a* m0t0al*e*te de ac0erdo co* las le7es de la pro60*da ambi)ale*cia del car*a)al. Todo esto le permite a Dostoie)ski desc0brir 0*a 6aceta disti*ta de la )ida5 co* *0e)as pro60*did>ades 7 posibilidades desco*ocidas. Pero e* este mome*to *o *os i*teresa*5 c+mo so* estas pro60*didades E0e 9all+ Dostoie)ski si*o la 0orma de su visin 7 el papel de los eleme*tos de la car*a)ali4aci+* de*tro de esta 6orma. Dete*3<mo*os 0* poco m<s e* la 60*ci+* car*a)ali4adora de la ima3e* del pri*cipie M7s9ki*. E* do*deE0iera E0e apare4ca el pr2*cipe M7s9ki*5 las barreras (et<rE0icas e*tre la 3e*te se 9ace* permeables de rel@*te 7 e*tre Lis h/ersIII1 S-.+ ,P1til/le--P Liii co*tacto I*ter*o5 *ace la si*ceridad car*a)alesca. 10 perso*alidad5 si* d0da al30*a5 posee la capacidad de relati)i4ar todo aE0ello E0e separa a la 3e*te 7 atrib07e 0*a 0alsa seriedad a la )ida. La acci+* -le la *o)ela se i*icia e* 0* )a3+* de tercera clase de 6errocarril5 e* el E0e FE0edaro* 0*o 6re*te a otro5 (0*to a la *iisma )e*ta*illa5 dos )ia(erosPPH M7s9ki* 7 !o3o29i*. Ma he'os tenido la oport0*idad de se2ialar #n )a3+* de tercera5 i30al E0e la c0bierta del barco e* la 'enipea cl(sica, viene a ser el s#stit#to de la plaza, donde las personas de diversa posicin social tra!an entre s/ #n contacto fa'iliar. 4s/, e* este )a3+* se encontraron 0* pr/"!ipe paup1rrimo y #n comerciante millonario. l contraste carnavalesco est( s#!rayado tambi* e* s0 i*d0me*tariaH M7s9ki* lle)a 0*a capa C@tia6l(era si* ma*3as 7 !o3oi9i* 0*a pci
li4a y botas. 1e 9ab2a e*tablado el di<li 3o. la a 0* ti 0d 0* -# C cI (o)e* r0bio (1V la ea a respo*d2a a todas las pi e3i*9tas de s0 peli*e3o/ )eell)/ t estil l@t asolt9litOsa 7 :111 la ttt86lOt SOS [0 c9a de lo E0e al30*a de ellas te*2a* de a9sol0taiL#sPI9t- dessP*6adadas5 *ecia1 e ii*ptPrti*-P6lte1. -##.,I%/

Esta e@traordi*aria solicit0d de M7s9ki6l para desc0brirse a s2 mismo pro)oca 0*a co*6esi+* por parte del s0spica4 7 e*silt9ismaclI !o3o49i6l 7 lo mosi`a a co*tal la 9istoria sic s0 pasi+* por Nastasia Fil2po)*a co* ti*a absol0ta NtailEileta car*asalesca. Este es el #rit*er episodio car*a)ali4ado de la *o)ela> E* el se30*do episodio 7 e* la casa -le los lepa*c92* M7s9ki6l espera*do a E0e lo reciba*5 platica e* el vestbulo co* el vale` sobre 0* tema E0e all2 est< 9ieta de l03arH la pe*a de i*0era 7 los Altimos s06i imie* tos morales del co*de*ado> M co*si30e as25 establecer co*tacto i*ter*o co* el laca7o lii*dad-/ 7 alta*eto. De 0* titodo seme(a*te sal)a las batistas de las sit0acioii cs cotidia*as sltiratite la T/Iimcra sP*0e)ista co* el 3e*etal #e#/a*c92*. Es i*teresaitt-P la ar*a)aliLa-t-1# (1:1C al/ate- e cii el episodio si30ie*teH cii el sal+* de lii esposa del 3e*etal lepa*c92* c0e*ta M7s9ki* los FAltimos i*sta*tes de la -- le ie *- i H# -l- # t -####-# citado a la # R*a de *i0el te -0 att a > ei2m a0tobio3tH<2ica de lo )i)ido por el mis*-/ l/ostoie`1ki/. El tema del umbral irrsm9pe e* el espacio i*tertOl del sal+* ta* akP(ado de los 0mbrales. Est< i30alme*te 60eta de l03ar lo E0e relata ta* e@traordi*a#Ia##, te M7s9kiti acerca drP Mat itP. # LUII/ el episodio est+ licito de 6ra*E0e4as car*a)alescasJ 0* desconocido e@iiaB-/ e* tealidad sospechoso Kel pr2*cipeK i*esperada 7 r<pidame*te se tra*s6orma e* 0*a perso*a cerca*a 7 ami3a de la casa. La casa de los Tepa*c92* se i*te3ra a la atm+s6era car*a)alesca E0e rodea a M7s9ki*. Por s0p0esto5 a ello co*trib07e el car<cter i*6a*til y e@c*trico de la misma F3e*eralaG Nepa*c92* ?D&
l e77isod-(7 si)#iente E0e tiene -#)at ya e* el apat ta0 itie*to de los l. olgLiinse destaca por 0* )i ado a#n I6la7OI de la carisavali1al i+* e@ter*a e i*tel isa, Desde 0* TgriliciK pio se elesariolla en la atm+sleiKa de escaiidal-/ E0e des00-la las almas de ( asi te%ios los par t-cll/a*tes. Aparece* las fi#ias e@tel*amellle car*a)alescas de FerdP5sclie*ko , del )eneral -vol)#in, tienen l#)ar las t/picas 'i%tificaciones R5 las 0*io*es desi30ales de cai *a)al. Es (aractel /stica la bie)e y t/pica eseiia car*a)alesca "#e se (lesarrolla en el vest\l7#lo, en el umb tal( c0a*do Nastasia Fil2po)*a "ere apale R i*esperadai*etite toma tl iclpe P&1 laca+, o y lo re)aQa )roseta'eilte (est=pido++, 88ha+, E0e despcdii - te++, RREii clase de idiota es este^G/. sta )roser/a, E0e contri!#ye a "#e la at0i+siera car*a)alesca se )0eka aA* iti(s de*sa5 iii7 (oil espoiide en absol tito al trato real E0e Nastasia 3il/l%7v-la da a los tiados. Da esce*a e* el vest/!#lo prel7aia la si)#iente de la 'i%tificacin e* el saln, donde Eastasia 3+il/poviia represe*ta el papel de iiiia cortesana desal'ada y c2*ica. l7espnCs si)#e9la e%tierna de esc(ndalo carnavalescoS la apaiic Y717 del )eneral e!rio con s0 6la* acin carnavalesca, s# deseninascara'iento, la lle)ada del sC"#ito de !o3o49i*5 con persona<es '(s variados y hot rachos, el enfrenta'iento (le ]ania co* s# 9ei*ia*a5 la !oletada dada al pr2*cipe5 el co'porta'iento provocativo del menudodia!lillo carnavalesco "#e es 3+eidyschen6o, en. El salo* (le los -vol)#in se translor'a en #na pla a de carnaval en la "#e por pri'era veP se cr#Pan y se entrete<en el para/so carnavalesco de Rysh6in y el infierno carnavalesco de Eastasia 3il/povna. 5esp#Cs del esc(ndalo tiene l03a la prol#nda co*)ersai+* e*tre el pr2*cipe y ]ania y la si*cera coti6esi+ti (le ste AltimoJ si)#e el )ia(e caiiiavalescei por Peteis!#r)o e* co'paQ/a del 3e*eral borrac9o final'ente, la velada en la casa de Eastasia 3il/povna co6l el s#!si)#iente esc(ndalo (atasti fico "#e ya heinos analiPa(lo antes. 84s/ concl#ye la priineia parle+ y al mismo tie'po el pri'er da de la accin e* la *oela. Da accin de la pri'era pate se in6 <a e* la 'adr#)ada

7 co*cl07e m0tis a)a*4ada la no 9e. Pero de *i*30*a r*a> *eta se llaca -lel ci<a de la tra3edia -Rde la salida a la p0esta del sol++7. El tie*ipo de la 11(1: cia no es tle0il/O tr()ico -a0*E0e stP acelE0e #/I# SiD tipo a ste AlLitiio/5 *i tampoco tiempo pico o 9io3r<li o. Es 0* d2a del 0empo

del carnaval, e%cl#ido del tie'po histrico. ,ransc#rre se3A* s0s l/LDl/eL1 -(+?CS -ar*a)alescas 8, al7sOrlV #n liAr*eK lO ilit6litiid-/ -ItP cambios y ineta'orlosis iadi ales. DosK toie)ski *ecesitaba ti*a tePmporalidacl as2 K*o se trata del tiempo del al *a)al (8stti( lar*eille5 ,###-# de 0* tiempo car*a)alii.adoK para sol#cionai s#s propsitos art/sticos espcP (ales. 1 .i n a( && le( ##/## c0tos elesat it 7l laeb /s e* el *o bral o en la pla a re17rcsenta(los por -7ostoievs6i on s0 seiit id o #/##/### *di ,, -t /c 7(8D ,- Ola /tP , -I###-# !asL+ I*i Lo 75 M7s9kiti5 1tas to3iliti , I)<* Laram<5os , no 7od/a'7 nos0 trarse en #n tie'po bio3r<lico o l0st+rico iiotinil. La 'is'a polifon/a, en tanto "#e es el aconteci'iento de in teracci entre las conciencias de derechos i)tiales y sin oiicl tisioti iii tel ita, e%i)e cina ( o6l epci+ii disti*ta del tie'po y del espacio, #na ( OtiC(+I7( iii 8811& e#iclicleatia++, se)=n la e@piesi+ii del mismo 5ostoievs6i. Con esto pode'os concl#ir n#estro an(lisis de la ca'a valiia in en las o!ras de -7ostoievs6i. E* las ti es novelas postel <otes Ctl( o*tramos los mismos ras)os de cal ha )al iia i+ii a *oE0e e* 0*a 6orma m<s comple(a y piol0i*da -sobie todo e* Dos .ermanos 7araX mozOi). Pat a ooii liih el #/# esemite capit0lo5 seBalaremos tan slo t#i Altimiio as-7t+(to -li(eP apattP-tP i6l, olamamiie*te e%presado en las =lti'as novelas. ioi 1ll ib. 1111### lii l iiitli3tiii\P cliii Iii Li lli.liiail,l 110 1ilil,i (Iilii(I( iboi lii, ,il miii (lil tli,i e ikIle iiiiIIiii,iiiii. Fo I,t iiii\eI.i )IIO,OOl1)01 iI(iiiJ)lO,trilla l5i,i(iiii.l iii i1iC 1,1101)LiiP5 (LeiliOiiiOS1 6+piest+iie( ii)liiii 110 oil cr110(.0 ii5ialiPsi i FI -tilia tiillliiiil,)i ilili(Ii,tlOii,LniitOlll ile u,ii I iIflilcgli.l I)llil liOlLiIlieiill toda la *cricPIa -pI# e(emplo5 et destronamientode Stavroguiii pV) la Coja la iile,i ili- IPioIi iii (ocPiiP5k de dii LIc aio 011110 pi m ip Iwiedeio,1cu tlal(,I(II). )inonhi,1 e, liii liad ial 11011o o i.iia el ao,chsisde Lii aiitaVal1/,11(iii (Xiii 0,1 1 .1111Iii (1 ).V.) ((cola Ii)) Isiii anid:o pi %ddii ful Ll( )S
ac ceP5oeioP5 exorno, del

ca0iiasat -

Ya +emos +ablado acerca de la estructura especfica de la ima(en carna"alesca5 esta ima(en tiende a abarcar y unir ambos polos de la (eneracin o los dos miembros de la amtess& nacimiento-muerte, ju"entud-"eje', alto-bajo, cara-trasero, alaban'a-injuria, afirmacin-ne(acin, tr/(ico-cmico, etc., y el polo de arriba de. la ima(en doble se refleja en el polo de abajo se(n el principio en que aparecen las fi(uras sobre los naipes. 8o cual podra e presarse de la si(uiente manera& los contrarios se unen, se miran recprocamente, se reflejan, conocen y entienden unos a Mtros. Pero de esta manera podra definirse el principio mismo de la obri de l#ostoie"s*i. .fodo en su in 8indo "i"e en la frontera misma con su contrario. %l amor "i"e en el lmite del odio, lo cono?e y lo entiende, y el odio tambi,n con el amor y asimismo lo entiende !amor4odio de 9erslo", amor de :aici?ina l"ano"na por l#mitri :aratn/'o"5 en cierta iisedida as es el amor que e perimenta <"/n por :aterina Ivnovna y el de )mitri por @rs+en*a#. 8a fe "i"e en la frontera con el atesmo, el atesmo limita con la fe y la comprende.6Q 8o e celso y lo noble "i"en en la frontera con la cada y la felona !)mftri :aram/'o"#. %l amor por la "ida se a"ecina con el deseo de autodestruccin. 8a pure'a y la castidad comprenden el "icio y la lubricidad !=losc+a :aram/'o"#. Por supuesto, +emos simplificado al(o en la ambi"alencia muy compleja y fina de las ltimas no"elas de )ostoie"s*i. %n el mundo de este escritor lodo y todos deben conocerse mutuamente, encontrarse y empe'ar a hablar Por eso todo lo desunido y lejano debe reducirse en un punto$ espacio-temporal. Por eso +ace falta la carna"ali'acin, con su libertad y con su concepcin artstica del tiempo y del espacio. La car*a)ali4aci+* 9i4o posible E0e se creaiPa la estrtic t0r abierta del 3ta* di<lo3o5 permiti+ traspo*er la i*ter acci+ social de los 9ombres a la es6era s0perior del esp2ri t 7 el i*telecto5 la E0e siempre 60e por e@cele*cia la es6era A*ica 7 0*itai ia de la co*cie*cia5 del esp2rit0 A*ico e i*di)isible E0e se desarrolla e* s2 mismo -por e(emplo5 e* el roma*ticismo/. La percepci+* car*a)alesca del m0*do le a70da a Dostoie)ski a stiperar el solipsismo -ico 7 3*oseol+3ico. * 9ombre E0e perma*e4ca a solas co* s0 perso*a ito es capa4 de alar los cabos i*cl0so cii ios e*iPa -o m<s pro60*dos e 2*timos tic s0 )tda -Rspiril0al5 *o p0ede e@istir si* otra co*cie*cia. El 9ombre (am<s e* co*trar la ple*it0d A*icame*te e* s2 mismo. # a cal0a)ali4aci+*5 adem<s5 per note lOl/ el esce*a ri de la )ida partic0lar e* una poca determi*ada 7 . delimitada 9asta el escenario absolutamente 0*i)ersal del misterio. Es lo Etie estaba btisca*do Dostoie)ski e* s0s Altimas *o)elas5 sobre todo e* 0os .ermanos 7aramt ov. E* De(nonios( 19<to) le dice a 1ras ro3i0 * a*tes de E0e empiece s0 memorable co*)ersaci+*H 6&I= -e* los 0lti*ios t0 liltilos de 0*a crisis/5 esto es , se llevan a cabo en un lieiIipoKespacio del ini:sterio carnava
Q.

l=l #/lop+sllo de I*Li./*iO trabajo e* s0 totalidad es el de tlescub(ir la i*c petible jiectiliaridad de la J/otica de Dostoie)ski5
Fmostrar a Dostoie)ski de*tro de Dostoie)skiG. Pero si tal tarea si*cr+*ica est< sol0cio*ada correctame*te5 esto mismo *os 9a de a70dar a e*co*trar 7 se30ir la pista de la tradici+* 3e*rica de Dostoie)ski 9asta s0s or23e*es e* la A*ti3=edad cl<sica5 liemos i*te*tado 9acerlo e* el prese*ttP capit0lo5 si bie* e* 0*a 6orma 0* poco 3e*eral 7 casi esE0em<tica. Nos parece E0e *0estro a*<lisis diacr+*ko co*6irma los res0ltados del si*cr+*ico. O m<s e@actame*teH los res0ltados de ambos a*<lisis se )eri6ica* rec2procame*te y se>co*6irma*.

re la 0 itia # a l/t /st - /I -R, sk # - #/## it la clet D- liii! tada t radi ci+*5 *o 9emos limitado5 por s0p0esto5 *i el m<s m2*imo 3rado la ori3i*alidad m<s pro60*da 7 la i*di)id0alidad irrepe tibie de s0 obra. Dostoie)ski es el creador de 0*a autntica polifona( E0e *o e@isti+5 desde l0e3o5 *i e* el Fdi<lo3o socr<ticoG5 *i e* la s<tira me*ipea cl<sica5 *i e* el misterio medie)al5 *i e* 19akespeare o cer)a*tes5 *i e* 8oltaire o Diderot5 *i e* Bal4ac o C03o. Pero la poli6o*2a 60e s0bsta*cialme*te preparada de*tro de esta l2*ea de desarrollo de la literat0ra e0ropea. Toda esta tradici+*5 empe4a*do desde el Fdi<lo3o socr<ticoG 7 la me*ipea5 se re3e*er+ 7 se re*o)+ e* Dostoie)ski e* la 6orma irrepetibleme*te ori3i*al e i**o)adora de la *o)ela poli6+*ica. RTipos D#. msct gso ix I=4ost. 0i. msct L4so #, Dos Io)#vs!y Yigunas observaciones previas acerca de la metodologa CrMos i*tit0lado este cap2t0lo 0a palabra en Dostoievs!i( porE0e e* el trmi*o palabra sobree*te*demos la le*30a e* s0 ple*it0d5 completa 7 )i)a5 7 *o 9ablamos de la len gu como ob(eto espec26ico de la li*3=2stica5 obte*ido media*te ti*a abstracci+* absol0tame*te le32tima 7 *ece sari -le al30*os aspectos de la )ida co*cteta de la palabra. Para *0estros prop+sitos tie*e* capital importa*cia las 6acetas de la )ida de la palabra5 de las c0ales se abstrae la li*3=2stica5 por eso *0estros a*<lisis s0bsi30ie*tes *o so* de car<cter li*3=2stico e* el se*tido e@acto5 si*o E0e m<s bie* est<* elacio*ados co* la tra*sli*3=2stica5i e*te*die*do por sta el est0dio de los aspectos de la )ida de las palabras Ktoda)2a *o e*ca04ada a 0*a discipli*a determi*adaK5 los c0ales5 co* toda le3itimidad5 *o 9a* sido co*siderados poi la li*3=2stica. Desde l0e3o5 las i*)est i3acio*es tra*sli *3=2sticas *o p0ede* me*ospreciar a esta Altima 7 debe* apro)ec9ar s0s res0ltados. Ta*to la 0*a cor*o la otra est0dia* 0* mismo 6e*+me*o co*creto5 s0mame*te comple(o 7 poli6acticoH la palabra5 pero lo est0dia* e* s0s di6ere*tes aspectos 7 ba(o di)ersos p0*tos de )ista. l/ebe* comple tarse m0t0ame*te si* co*60*dir> se. Pero e* la pr<o tiC a las 6ro*teras e*tre estos e*6oE0es se pierde* co* m0c9a 6rec0e*cia. Desde el l/ti*to de )ista de la li*3=2stica pura *o e@is #
el ori3i*al de Ba(t2* aparece el trmi*o roela lingOstica. Para e)itar co*60sio*es co* el si3*i6icado tradicio*al de este co*cepto5 se admite aE02 la acepci+* /translingOstica; dada a dic9o trmi*o e* la Irad0cci+* 6ra*cesa de esta obra5 perte*ecie*te a T4)eta* Todoro).
* E*

LA PALABRA EN DOSTOIEVSKI

Tiros t^ #/I1C !1O FN P!Ic. Ei. i7lS_t+2SO 3E DosIoi)sLi

) lgu na s observaciones previas acerca de la metodologa Y ROS i*tit0lado este cap2t0lo 0a palabra en Dostoievs!i( porE0e e* el trmi*o palabra sobree*te*demos la le*30a
e* s0 ple*it0d5 completa 7 )i)a5 7 *o 9ablamos de la le*30a como ob(eto espec26ico de la li*3=2stica5 obte*ido media*te 0*a alistiacc i+* absol0tame*te le32tima 7 *ecesa*a de al30*os aspectos de la )ida !o"!reta de la palabra. Para *0estros prop+sitos tie*e* capital importa*cia las 6acetas -le la sida de la palabra5 de las c0ales se abstrae la li*3=2stica5 por eso *0eslios a*<lisis s0bsi30ie*tes *o so* de car<c ter li*3=2stico e* el se*tido e@acto5 si*o E0e m<s bie* est<* ielaio*ados co* la tra*sli*3=2st(ca5i e*te*die*do por sta el es[dio de los aspectos -le la )ida de las palabras Ktoda)2a *o e*ca04ada a 0*a discipli*a derei mi*adaK5 los c0ales5 cori toda le3ii*iidad5 *o 9a* sido co*sidetados poi la li*3=2stica. Desde l0e3o. las i* )esti3acio*e tra*sli*3=2sticas *o p0ede* me*ospreciar a esta Altima 7 debe* aproe9ar s0s res0liados. Ta*to la 0*a -Ot6l-/ la oLla est0dia* 0* mismo 6e*+me*o co*creto. s0mame*te comple(o 7 poli6acticoH la palabra5 pero lo est0dia* e* s0s di6ere*tes aspectos 7 ba(o di)ersos p0*tos de )ista. Debe* co*iple tai se t# iii 0at*e*tc si* co*60*dir se Pero e* la pi a ti a las lio*teras e*tre estos e*6oE0es se R^ piel de* co(i t# tic9a frecoieti ia. Desde el p0*to de Isra de la li*3=2si0a pura *o e@is n el ori)inal de Ha<t/n aparece el tCnnino
nu=talingOstica. Para evitar conf#siones con el si)nificado tradicional de este concepto, se ad'ite a"#/ la acepcin /tra= ilingOstica; dada a dicho tCi'ino en la trad#ccin francesa de esta o!ra, perteneciente a ,Pvetan ,odorov.

te* di6ete*cias cseiiciales e*tie el 0so mo*ol+3ico 7 polil+*ico de la palabra e* la literat0ra. Poi e(emplo5 e* la *o)ela polil+*ica de Dostoievski e@iste 0* 3rado me*or 0*0 *lat-acl-/ de di6ere*ciaci+* li*3=2stica5 esto es5 de di)ei sos estilos de la le*30a5 de dialectos tei ti to*ales 7 sociales5 de (er3as pro6esio*ales etc.5 e* comparaci+* co* m0c b0s es ritores *io*olo3istas como L. lolstoi5 Pisemski5 Lesko) 7 otros. I*cl0so podr2a parecer E0e los perso*a(es e* las *o)elas de l/ostoie)ski 9abla* e* 0*a misma le*30a5 a saber5 e* la del a0tor. M0c9as perso*as5 e*tre ellas #.. 6olstoi5 le reproc9ato* a Dostoie)ski esta mo*oto*2a del le*30a(e. Peto el problema es E0e la di6ere*ciaci+* li*3=2stica 7 las *2tidas RRcaracter2sticas disc0rsi)asPP de los perso*a(es tie*e* 0*a ma7or ir*pot ta*cia art2stic a precisame*te pata rear im<3e*es ob(eti)adas 7 co*cl0sas de los 9ombres. C0a*to m<s ob(et0al apaie4a el perso*a(e5 ta*to m<s clarame*te se dib0(a s0 6iso*om2a disc0rsi)a. Ciertame*te5 e* la *o)ela poli6+*ica la ii*pot tam (a de la 9etero3e*eidad li*3ii2st0 a de las aia- tet 2sticas clisc0i si)as se co*ser)a* pero dismi*07e* 75 sobre todo5 cambia* las 60*cio*es art2sticas de estos 6e*+me*os. No se trata de la propia e@iste*cia de determi*ados estilos de le*30a5 de dialectos sociales5 etc.5 establecidos ba(o criterios p0rame*te li*3=2st0 os5 lo E0cP ii*pot La es ba(o E0 dogulo dialgico se co*6ro*ta* o se co*ti apo*e* e* la obra. 0*E0e este <*30lo *o p0ede ser establecido itedia*te criterios p0rame* te li*3=2sticos5 porEtie las relacio*es dial+3icas5 a pesar de E0e se re6iera* a los domi*ios de la palabra( *o se relacio*a* co* el est0dio e@cl0si)ame*te li*3=2stico de sta. Las relacio*es dial+3icas -i*cl07e*do la actit0d dial+3ica del 9abla*te e* s0 propio dis tirso/ so* ob(eto de la tra*sli*3=2stica. Estas relacio*es5 E0e determi*a* las pat tic0lat idades -le la estr0ct0ra disc0rsi)a de las obras de Dostoie)ski5 so* (0stame*te las E0e *os i*teresa* aE02.

E* la le*30a5 e* ta*to E0e ob(eto de la li*3=2stica5 *o e@iste *i puede -R@istii iii t3l*i tipo de relacio*es dial+3iK casH so* imposibles ta*tcg e*tre eleme*tos de s0 sistema

-por e(emplo5 e*tre las palabras de 0* diccio*a*c/. e*tre mor6cPmas5 etc./ como e*tre eleme*tos del RRte@toPP de*tro de 0* e*6oE0e estrictame*te li*3=2stico5 rio las p0ede 9aber *i e*tre las 0*idades de 0* mismo *i)el *i e* las de *i)eles di6ere*tes. Por s0p0esto tampoco p0ede* darse. desde el h/IiiIt-/ de Rista ri3t*osai*e*le li*30istl- o5 e*c 0*idades si*t<cticas5 por e(emplo e*tre oracio*es. Las relacio*es dial+3icas tampoco seda* e*tre te@tos si se les da asimismo 0* e*6oE0e estri-ta*Ie0te li*3=2stico. C0alE0ier co*6ro*taci+* p0rame*te li*3=2stica 7 c0al E0ier clasi6icaci+* de te@tos se abstrae 6or4osame*te de todas las posibles relacio*es dial+3ias ta*to e*tre los te@tos t0i si*os como e*tre los e*0*ciados.

La li*3=2stica co*oce5 por s0p0esto5 la 6orma composicio*al del RRdis 0rso dialo3adoPP 7 est0dia s0s partic0laridades si*t<cticas 7 l@ico Ksem<*ticas5 pero lo 9a e como 6e*ome*os l/mrame*te li*3=2sticos5 es de-ii , e* el pla*o de la le*30a5 7 p0rPde *o icterirse e* absol0to a la especilicidacl de las relacio*es dial+3icas cPIltmc rplicas. Por eso5 al est0diar el RRdis 0rso dialo3adoPP5 la li*3=2stica debe apo)ec9ar los res0ltados de la tra0sli*3=2stica. DrP cPste *odo5 las relacio*es dial+3icas so* de car<cter e@trali*3=2stico5 pero al m*isil0/ tiempo *o p0ede* ser sel/aiadas dci domi*io de la palabra( es decir5 de la le*30a como 6e*+me*o total 7 co*creto. La le*30a s+lo e@iste e* la com0*icaci+* dial+3ica E0e se da e*tre los 9abla*tes. La com0*icaci+* dial+3ica es la a0t*tica es6era de la vida de la palabra. Toda la )ida de 0*a le*30a e* c0alE0ier <rea de s0 0so -cotidia*a5 o6icial5 cie*t26ica5 art2stica5 etc./ est< compe*etrada de relacio*es dial+3icas. Pero la li*3=2stica est0dia la Fle*30aG misma co* s0 l+3ica5 de*tro de 0* car<cter g=neral( como al3o E0e vuelve posible la com0*icaci+* dial+3ica5 abstra7*dose met+dicame*te de las propias relacio*es dial+3icas. Estas se 0bica* e* el domi*io de la palabrs5 p0esto E0e la palabra es dial+3ica por *at0rale4a5 7 por lo ta*to debe* est0diarse por la tra*sli*3=2stica E0e trascie*de los l2mites de la li*3=2stica 7 posee 0* ob(eto 7 prop+sitos i*depe*die*tes. las lelacio*es dial+3i-as *o se red0e* a las relacio*es l+3icas 7 lelil<ticoKsei*<iiticas E0e en s/ mismas carece* de I*oi*elito clial+3ico. I/)be* ser i*)estidas por la pala9ia5 lle3ar a set -R_i 6l- Tados5 lle3ai a ser posicio*es de di6ete*ies s0(etos5 e@piesadas e* la palabra5 para E0e e*tre ellas p0eda* si* 3ii dic9as rclacioiies. RRLi R5ida es bella5PP RLi )ida *o es bella.PP Estamos 6ie*te a dos (0icios E0e posee* 0*a -leterm(miada 6orma l+3ica 7 0* detei mi*ado o*te*ido te*iatir o>sem<*tico -( ###-#I, 6ilos+6icos t-el e a del sa9/# -ItP la )ida/. E*tre estos (0icios e@iste 0*a determi*ada relaci+* l+3icaH 0*o *ie3a a ollo5 Peto tPiitieP ellos i5 e@iste *i l/Ile-leli e@istir lilli3im*a clase de teLa io*es dial+3icas5 *o est<* disc0tie*do cmii te s2 a0*E0e Tirmedemi o6i e e+r material tem<tico 7 6tlii-Ial6leiit-/ l+3ico pai it ello. Aliil/O1 ( 0i ios 9a* de ser e*car*ados para E0e e*tre ellos o co* respecto a ellos p0eda s0r3ir tiria relacio* dial+3ica5 0(1'2'*,i* 0iiiise conio tesis a*t2tesis e* 0* emi0miciado de 0* solo s0(eto E0e e@piesai 2a s0 posici+* dialctica 0*itaria cii este probletiia. Pero e* este -aso *o s0r3e* relacio*es dial+3icasH s+lo si estos -los (0icios se distm ib07eti et0re dos di6ere*tes e*0*ciados de -los s0(etos di)ersos5 s0r3ir<mi e*tre ellos dic9as relacio*es. FLa )ida es bella.G FLa )ida es bella5G AE02 9a7 dos (0icios absoltita0ie*teP i30ales 75 por co*si30ie*te5 0* solo ( 0ic (o escrito -o piomiiiiic taelo/ dos )eces5 peto este FdosG se re2ieie A*ie ame*te a la e@piesi+* )em bal 7 *o al (0icio mismo. Es etei to E0e aE02 tam*biii pode*ios 9ablar de la relaci+* l+3i a de ide*tidad e*tre dos (0icios5 pero si el J0icio se e@presa e* dos e*0ticiados de dos s0(etos di6eme*tes5 e*tre estos e*tm*tiados s0r3ir<* m elacio*es dial+3icas -de ascii tilliletilo5 co*6irm*ae(oP* -Rte./. l.as relacio*es dial+3it as so* absol0tam*emite imposibles si* iela io*es l+3icas 7 lem*<tie o>sem*<milicas PtPlO 9o 1C me>d0ce* a stas si*o E0e posee* especi6icida-l propia. Las telar io*es l+3icas 7 tem0<tico>sem*<*i(cas para ser clial+3icas5 co0io )a liem*0s d< 9o5 debe* -RI!ar*arse5 -R, dec ir5 9a* deP 6ormriam pat le de olla esiema del set5 lle3ar a ser dis!urso, esto es5 e*0*ciado5 7 recibir 0* autor, 0* emisor de 0* e*0*ciado determi*ado c07a posici+* este e*0*ciado e@preseP. E* este se*tido5 todo e*0*ciado posee 0* a0tor a E0ie* percibimos e* l como tal. Podemos *o saber *ada acerca del a0tor real tal como e@iste5 las 6ormas de esta a0tor2a real tambi* p0ede* ser m07 di6ere*tes5 al30*a obra p0ede ser prod0cto de 0* traba(o colecti)o5 p0ede crearse por la labor 9ereditaria de 0*a serie de 3e*eracio*es5 etc.5 pero de todas ma*eras o2mos e* el e*0*ciado 0*a A*ica )ol0*tad creadora5 0*a determi*ada posici+* a la c0al se p0ede reaccio*ar dial+3icame*te. La reacci+* dial+3ica perso*i6ica todo e*0*ciado al E0e reaccio*a. Las relacio*es dial+3icas so* posibles *o s+lo e*tre e*0*ciados -relati)ame*te/ completos5 si*o tambi* co* respecto a c0alE0ier parte si3*i6ica*te del e*0*ciado5 i*cl0so co* respecto a 0*a palabra aislada5 si sta *o se percibe como palabra imperso*al de 0*a le*30a5 si*o como si3*o de 0*a posici+* a(e*a de se*tido completo5 como represe*ta*te de 0* e*0*ciado a(e*o5 es decir5 si percibimos e* ella 0*a )o4 e@traBa. Por eso las relacio*es dial+3icas p0ede* pe*etrar e* el i*terior de los e*0*ciados5 i*cl0so de*tro de 0*a palabra aislada si e* ella se topa* dial+3icame*tedos )oces -el microdi<lo3o5 sobre el c0al 7a 9emos te*ido oport0*idad de 9ablar/. Por otra parte5 las relacio*es dial+3icas tambi* so* posibles e*tre estilos li*3=2sticos5 e*tre los dialectos sociales5 etc.5 pero s+lo e* el caso de E0e stos se perciba* como ciertas posicio*es de se*tido5 como 0*a especie de )isio*es li*3=2sticas5 o sea5 7a *o de*tro de 0* e*6oE0e p0rame*te li*3=2stico. Fi*alme*te5 las relacio*es dial+3icas so* i30alme*te posibles co* respecto al propio e*0*ciado de 0*o5 e* s0 totalidad5 co* respcto a s0s partes aisladas 7 co* respecto a la palabra aislada e* el e*0*ciado5 e* el caso de E0e *os separemos de al30*a ma*era de ellos5 9ablemos co* cierta reser)a i*ter*a5 tomemos 0*a dista*cia respecto a ellos o desdoblemos la a0tor2a. #as relacio*es dial+3ias *o se red0ce* a las relacio*es l+30 as tei*<tico>sem<iiticas E0e en s niisotas carece* de moi*eilto dial+3ico. l/ePl/e* ser i*)estidas por la palabra5 lle3ar a ser e6l06l- todos5 lle3ai a ser posicio*es de di6ere*tes s0(etos5 eP@ptcsadas e* la palabra5 pat a E0e e*tre ellas p0eda* s0r3il -tic9as relacio*es. RRla )ida es bella.PP RLa )ida 6o es bella.PP Esto*ios 6re*te a dos ( 0* ios E0e (osee* 0*a determi*ada 6orma l+3ica 7 0* detei mi*ado co*te*ido te*l<tie o>sem<*tico -(0icios 6ilos+6ic os ace* a del )aloi de la ida t. E*tre estos (0icios e@iste 0*a determi*ada relaci+* l+3icaH 0*o *ie3a a olio. Peto c0*eP ellos *o e@iste *i p0ede* e@istir tilli3litia -taseP de i -Rla- iOtI-P1 dial+3icas5 *o est<* disc0K tieii-l-/ c0*e 1' a0*E0e (/liedeii o6recei matei ial tem<tico 7 60*dame*to l+3ico pata ello. 5m9os (0icioP 9a* de ser e*car*ados para E0e e*tre ellos o co* respecto a ellos p0eda s0r3ir ti*a te loe s+* dial+3ica5 l/0-slais 0*tise como tesis a*t2tesis e* it 0 e* 0iiciado de 0* solo s0(eto E0e e@presar2a s0 posicto* dialctica 0*itaria e* este problema. Pero e* estcP -aso *i/ 1m 3e* i elacio*es dial+3icasJ s+lo si estos ilos J0icios se distrtb07e* e*tre dos di6ere*tes e*0*ciados de dos s0(etos di)ersos5 s0r3ir<* e*tre ellos clic 9as relacio*es. FLa )ida es bella.G Fla )ida es bella.G AE02 9a7 dos (0icios absol0tame*te i3iialcPs 75 por co*si30ie*te5 0* solo (0icio escrito /o

pioiitii@iado/ dos )eces5 peto este RRdosG se re6iere A*icamcP*te a la e@piesi+* )erbal 7 *o al (0icio mismo. Es ctet t0 E0e aE02 tambi* podemos 9ablar de la relaci+* l+3ica de ide*tidad e*tre dos (0icios5 pero si el (0icio se e@presa e* dos e*0*ciados de dos s0(etos di6eieiites5 e*tre estos e*0*ciados s0r3ir<* relacio*es dial+3icas -de ase*timie*to5 co*9i *iacio* etc./. #5as relacio*es dial+30 as so* absol0tame*teP imposibles si* tePla io*es l+3icas 7 tem<tico>sem<*ticas5 peto *o se red0ce* a stas sitio E0e posee* especi6*idad propia. Las t elacio*es lo3icas tem<tico>sem<*ticas5 para ser dialo3icas5 como a 9emos dic9o5 del/e* ePticar*arse5 es dcc ir. 9a* deP lom0sai pa te de otra esteta del ser5 lle3ar a ser discurso( esto es5 e*0*ciado5 7 recibir 0* auto=r( i*i emisor de 0* e*0*ciado determi*ado c07a posici+* este e*0*ciado e@preseP. E* este se*tido5 todo e*0*ciado posee 0* a0tor a E0ie* percibimos e* l come/ tal. Podemos *o saber *ada acerca del a0tor real tal como e@iste5 las 6ormas de esta a0tor2a real tambin pueden ser muy diferentes( alguna obra puede ser prod0cto de 0* traba(o colecti)o5 p0ede crearse por la labor 9ereditaria de 0*a serie de 3e*eracio6le1 etc.5 pero de todas ma*eras o2mos e* el e*0*ciado 0*a A*ica )ol0*tad creadora5 0*a determi*ada posici+* a la c0al se p0ede reaccio*ar dial+3ica*ie*te. La reacci+* dial+3ica perso*iNica todo e*0*ciado al E0e reaccio*a. Las relacio*es dial+3icas so* posibles *o s+lo e*tre e*0*ciados -relati)ame*te/ completos5 si*o tambi* co* respecto a c0alE0ier parte si3*i6ica*te del e*0*ciado5 i*cl0so co* respecto a 0*a palabra aislada5 si sta *o se percibe como palabra imperso*al de 0*a le*30a5 si*o como si3*o de 0*a posici+* a(e*a de se*tido completo5 como represe*ta*te de 0* e*0*ciado a(e*os es decir5 si percibimos e* ella 0*a )o4 e@traBa. Por eso las relacio*es dial+3icas p0ede* pe*etrar e* el i*terior de los e*0*ciados5 i*cl0so de*tro de 0*a palabra aislada si e* ella se topa* dial+3icame*te dos )oces -el m*icrodi<lo3o5 sobre el c0al 7a 9emos te*ido oport0*idad de 9ablar/. Por otra parte5 las relacio*es dial+3icas tambi* so* posibles e*tre estilos li*3=2sticos e*tre los dialectos sociales5 etc.5 pero s+lo e* el caso de E0e stos se perciba* como ciertas posicio*es de se*tido5 como 0*a especie de )isio*es li*3=2sticas5 o sea5 7a *o de*tro de 0* e*6oE0e p0rame*te li*3=2stico. Fi*alme*te5 las relacio*es dial+3icas so* i30alme*te posibles co* respecto al propio e*0*ciado de 0*o5 e* s0 totalidad5 co* respcto a s0s partes aisladas 7 co* respecto a la palabra aislada e* el e*0*ciado5 e* el caso de E0e *os separemos de al30*a ma*era de ellos5 9ablemos co* cierta reser)a i*ter*a5 tomemos 0*a dista*cia respecto a ellos o desdoblemos la a0tor2a.

%n condusin recordemos que en un an/lisis amplio de relaciones dial(icas, ,stas son posibles tambi,n entre otros fenmenos intepretab<es. si estos fenornenos se e presan mediante al(una clase de material sgnco, por ejemplo, entre ima(enes de otras artes. Pero estas rela iones sobrepasan los lmites de la translin(Pstica. Be puede decir que el objeto principal de nuestro e amen, su prota(onista, ser/ la palabra bivocal que se ori(ina ineludiblemente en las condiciones de la comunicacin dial(ica, es decir, en las condiciones de la "ida aut,ntica de la palabra. 8a lin(>stica no conoce esta palabra +i"ocal, y es precisamenie ,sta, se(n nuestro parecer, la que debe ser el objeto principal de estudio en el campo de la translin(Pstica. con esto concluimos nuestras obser"aciones metodol(icas pre"ias. )e nuestros an/lisis concretos si(uientes estar/ claro de qu, estamos +ablando. % iste un (rupo de fenmenos artsticos discursi"os que desde +ace muc+o tiempo atrae la atencin, tanto de los analistas literarios como de los lin(Pistas, peto que por su tiatutale'a est/n fuera del objeto de la lin(Pstica, es decir, son de ndole translin(Pstica. %stos fenmenos son& estili-ciones, parodia, relato oral 1s"az) y di/lo(o !e presado composicionalmente, consistente en r,plicas#. Lodos estos fenmenos, a pesar de sus diferencias importantes, se caracteri'an por un ras(o comn& la palabra en ellos posee una doble orientacin& como palabra normal, +acia el objeto del discurso5 como otra paLabra, +acia el dz scurso a%eno Bi no conocemos este se(undo conte to y percibimos la estili'acin o la parodia tal como se percibe el discurso +abitual, diri(ido tan slo a su objeto, no comprenderemos la esencia de estos fenmenos, la estili'acin se percibir/ por nosotros como estilo, la parodia solamente como una mala obra. Es me*os e)ide*te esta doble orientacin de la palabra en el relato oral 7 e* el di<lo3o -de*tro de 0*a sola rplica/. El relato oral5 e6ecti)ame*te5 a )eces p0ede te*er 0*a orie*taci+* A*ica 9acia s0 ob(eto5 la rplica de 0* di<lo3o p0ede te*der 9acia 0* si3*i6icado tem<tico directo e i*mediato5 pero e* la ma7or2a de los casos ambos est<* orie*tados 9acia el disc0rso a(e*oH aE0l5 estili4<6ldolo5 sta. tom<*dolo e* c0e*ta5 co*test<*dolo5 a*ticip<*dolo. Los 6e*+me*os seBalados tie*e* 0*a pro60*da 7 6 0*dame*tal importa*cia 7 e@i3e* 0* e*6oE0e absol0tame*te *0e)o del disc0rso E0e *o cabe de*tro de 0* e@ame* estil2stico 7 li*3=2stico 9abit0al5 porE0e ste toma la palabra s+lo e* los l2mites de 0* contexto monolgl&o. Co* ello5 sta se determi*a e* telaci+* co* s0 ob(eto -pot e(emplO la teor2a de los tropos/ o e* telaci+* coil otras palabras de 0* mismo co*te@to5 de 0* mismo disc0rso -la estil2stica e* 0* se*tido restri*3ido/. E* realidad5 la le@icolo32a co*oce 0*a actit0d al3o disti*ta 9acia la palabra por e(emplo 0* mati4 l@ico de sta5 0* arca2smo o 0* pro)i*ciali,6lo seBala al3A* otro co*te@to e* el c0al la palabra dada 60*cio*a normalmente -escrit0ra a*ti30a5 discurso provfl&idflV etc.;( pero se nata de 0* conte%to lin)`/stico y *o disc0rsi)o -e* s0 se*tido e@acto/5 *o de 0* e*0*ciado a(e*o si*o de 0* material li*3=2stiCO imperso*al *o or3a*i4ado e* 0* e*0*ciado co*cretoJ si el mati4 l@ico se i*di)id0ali4a 9asta 0* cierto )rado esto es5 si seBala al3A* e*0*ciado a(e*o determi*ado del c0al la palabra determi*ada se toma e* prstamo o en el esp2rit0 del c0al se co*stit07e5 *os e*6re*tamos ora a la estili4aci+*5 ora a la parodia5 o a al3A* 6e*+me*o a*<lo3o. As25 p0es5 taml/il/ la leUiCOlc/32a5 e* realidad5 #aPrma*ece cie*tro de los co*tor*os del co*te@to mo*ol+3icO 7 s+lo co*oce la orie*taci+* directa e i*mediata de la palabra 9acia s0 ob(eto5 si* co*siderar la palabra a(e*a5 el se30*do co*te@to. El mismo 9ec9o de la e@iste*cia de los disc0rsos dobleme*te orie*tados5 E0e i*cl07e* como aspecto *ecesario la relacin con el

e*0*ciado a(e*o5 *os e*6re*ta a la *ecesidad de o6recer s0 clasi6icaci+* completa 7 e@9a0sti)a desde el p0*to de )ista de este *0e)o pri*cipio5 E0e *o se toma e* c0e*ta *i por la estil2stica5 la le@icolo32a o la sem<*tica. Es posible pers0adirse F<cilme*te de E0e e@iste 0* tercer tipo de disc0rso adem<s de los me*cio*ados5 pero stos -E0e co*sidera* la palabra a(e*a/5 al i*cl0ir fenmenos ta* 9etero3*eos como la estili4aci+*5 la parodia5 e/ di<lo3o5 etc.5 *ecesita* 0*a di6ere*ciaci+*. Es preciso seBalar s0s )aria*tes b<sicas -desde el p0*to de )ista de 0* mismo pri*cipio/. L0e3o5 i*e)itableme*te5 s0r3e el problema de la posibilidad 7 los modos de combi*aci+* de los disc0rsos perte*ecie*tes a di)ersos tipos de*tro de los l2mites de 0* mismo co*te@to. Co* este moti)o aparece* *0e)os problemas E0e se da* e* la es6era de #>a estil2stica 7 E0e toda)2a *o so* co*siderados por sta. Para compre*der el estilo del disc0rso e* prosa5 estos problemas res0lta* ser de importa*cia primordial.P J0*to co* el discr0so directo e i*mediato5 orie*tado tem<ticame*te -palabra E0e *ombra5 com0*ica5 e@presa5 represe*ta/5 E0e c0e*ta co* 0*a compre*si+* i*mediata e i30alme*te orie*tada 9acia 0*a Compre*si+* tem<tica -el primer tipo de disc0rso/5 obser)amos adem<s la e@iste*cia de 0* disc0rso repiese*rado 0 ob(eti)ado -se30*do tipo/. El aspecto m<s caracter2stico 7 di60*dido de ste es el discurso directo de los personajes( tie*e 0* si3*i6icado tem<tico i*mediato 7 si* embar3o *o se 0bica e* el mismo pla*o del disc0rso del a0tor5 si*o e* 0*a cierta dista*cia o perspecti)a co* respecto a l5 *o s+lo se e*tie*de desde el p0*to de )ista de s0 ob(eto5 si*o E0e l mismo es ob(eto de ti*a orie*taci+* e* ta*to E0e palabra caracter2stica5 t2pica5 de colorido. C0a*do e* el co*te@to del a0tor e@iste el disc0rso directo5 s0po*3amos5 de 0* perso*a(e5 *os e*6re*tamos a dos ce*tros disc0rsi)os 7 a dos 0*idades del disc0rso de*tro de los l2mites de 0*o soloH 0*idad del e*0*ciado del a0tor 7 0*idad del e*0*ciado del perso*a(e. Esta *o es
La dasi6ica in de lipos y variantes del disc0rso "#e aparece '(s a!a<o no est( e<e aplilirada por ra4+* de "#e en lo s#cesivo se o6rece #n a'plio material de flostoievs6i "#e se adre0a a rada 0*o de t#s rasos anal#ados aE0l. i*depe*die*te5 se s0bordi*a a la primera 7 est< i*cl0ida e* ella

como 0*o de s0s mome*tos. La elaboraci+* estil2stica de ambos e*0*ciados es di6ere*te5 la palabra del perso*a(e se prese*ta precisame*te como palabra a(e*a5 coiia disc0rso de 0*a lserso*a de6i*ida e* c0a*to a s0 cala/tel o tipo, es dccii5 se elabora como ob(eto de la i*te*ci+* del a0tor 7 *o desde el p05to de )ista de s0 propia orie*taci+* tem<tica. Por el coPItrario5 la palabra del a0toi se elabora estil2sticar*e*te se3+* la orie*taci+* de s0 si3*i6icado ob(et0al directo5 debe adec0arse a s0 ob(eto -co3*osciti)o5 potico 0 otro/5 debe ser e@presi)a5 60erte5 si3*i6icati)a5 ele3a*te5 etc.5 7 desde el p0*to de )ista de s0 tarea tem<tica directa5 debe si3*i6icar5 e@presar5 com0*icar5 represe*tar al3o. 10 elaboraci+* estil2stica est< orie*tada 9acia 0*a compre*si+* p0rame*te ob(eti)a. E* el caso de E0e la palabra del a0tor se prese*te de modo E0e se perciba s0 caracteri4aci+* o tipicidad e* relaci+* -oil tilia perso*a cletei*si*atia5 co* 0*a cierta posici+* social5 o* 0*a ma*era art2stica especial5 estamos 6re*te a 0*a estili4aci+*5 7a sea sta 0*a estili4aci+* literaria 9abit0al5 7a 0* disc0rso oral /s!a ; estili4ado. M<s adela*te 9ablaremos de este tercer tipo de disc0rso. La palabra directa5 orie*tada 9acia s0 ob(eto5 se co*oce ta* s+lo a s2 misma como al ob(eto al c0al trata de adec0arse al m<@imo. 1i adem<s imita a al30ie*5 apre*de de al30ie*5 esto '' cambia absol0tame*te *ada5 se trata de los a*-lamios E0e *o 6orma* parte del todo arE0itect+*ico5 a pesar -le ser *ecesarios 7 tomados e* c0e*ta por el co*str0ctor. II mo*se*to -le imitaci+* de la palabra a(e*a 7 la prese*cia de toda clase de i*6l0e*cias de disc0rsos a(e*os5 E0e so* ob)ios para 0* 9istoriador de literat0ra 7 para c0alE0ier lector compete*te5 *o co*stit07e* el prop+sito del mismo disc0rso. M si 6orma* parte de este prop+sito5 es dccii. si e* la palabra misma e@iste 0* i*dicio i*te*cio*al de la palabra a(e*a5 *os e*6re*tamos al tercer tipo de disc0rso. La elaboraci+* estil2stica de la palabra ob(et0al es decir5 del disc0rso del perso*a(e5 se s0bordi*a e* Altima 7 s0prema I*sta*cia a los prop+sitos del co*te@to del a0tor c07o mome*to ob(eti)ado seprese*ta. De all2 s0r3e* 0*a serie de problemas estil2s*cos relacio*ados co* la i*trod0cci+* 7 la I* l0s2+ii or3<*ica del disc0rso directo del perso*a(e e* el co*te@to del a0tor. La Altima i*sta*cia del se*tido 75 por co*si30ie*te5 la Altima i*sta*cia estil2stica5 aparece* e* las palabras directas del a0tor. la Altima i*sta*- ia del se*tido E0e reE0iere 0*a compre*si+* p0rame*te tem<tica est< prese*te5 por s0p0esto5 e* - 0al-liiiei obra literaria5 pero *o siempre est< e@presada a lla)2s de la palabra directa del a0tor. Esta Altima p0ede estar del todo a0se*te5 sie*do s0stit0ida estr0ct0ral> me*te por la palabra del *arrador E0e e* el drama *o tie*e *i*3A* eE0i)ale*te esti 0ct0ral. E* tales casos5 todo el material )erbal se remire al se30*do o tercer tipo de disc0rso. El drama casi siempre se esti0ct0ra co* base e* la prese*taci+* de disc0rsos ob(eti)ados. E* los Povesii Ael !ina -!elatos de Belki* de P0s9ki*5 por e(emplo5 la iiariaci+* -el disc0rso -le Belki*/ se estr0ct0ra cor*o 0* disc0rso de tercer tipoJ los disc0rsos de los perso*a(es se te6iere*5 desde l0e3o5 al se30*do tipo. La a0se*cia de 0*a palabra directa5 orie*tada tem<ticame*te5 es 0* Ne*+r*erio m07 comA*. La Altima i*sta*cia del se*tido Kla i*te*ci+* del a0torK *o se reali4a e* s0 palabra directa si*o media*te las palabras a(e*as5 creadas 7 distrib0idas de 0*a ma*era determi*ada. El 30ido de ob(eti)aci+* de la palabia represe*tada del p0ede ser di)erso5 basta oi*parar las palabras del pi iii- 1-2 Aisd*s5 cii 6oistoi5 co* las de los pelso*a(es de Q+3ol5 por e(emplo co* las de Akaki Ak<kie)ic9. E* la medida cii c0e se tel*et Ta la i*te*cio*alidad tem<tica i*iiiediata de las palabias del peiso0a(e 7 e* E0e disi*ics0 e respe ti ame*te s0 o!<etisa i+*5 la relaci+* e*Pre el disc ni so del a0tor 7 el del perso*a(e comie*4a a apro@iK i*arse a la E0e se establece e*tre dos i plicas del di<lo3o. Da l9+1+ 9)a e*tre ellos se -lebilita como tes0ltado p0ede* apaie er -it 0* mismo *i)el l/esde l0e3o5 esto se ma*i6iesta ape*as -or*o te*de*cia5 como orie*taci+* 9acia el l2mite Ee (am<s se alca*4a. E* 0* art2c0lo cie*t26ico5 respecto a 0* problema determi*ado5 e* do*de aparece* opi*io*es de di6ere*tes a0tores5 7a pata ser rel0tadas5 7a5 por el co*trario5 para ser co*9rr*a-las 7 completadas5 *os e*6re*tamos al caso de 0*a correlaci+* dial+3ica e*tre palabras directame*te si3*i6ica*tes de*tro de 0* co*te@to. Ase*timie*to>desac0erdo5 a6irmaci+*>compleme*to5 pre30*ta>resp0esta5 . etc.( so* relacio*es *etame*te dial+3icas5 establecidas5 desde l0e3o5 *o e*tre palabras5 oracio*es 0 otros eleme*tos de 0* solo e*0*ciado5 si*o e*tre e*0*ciados e*teros. E* 0* di<lo3o dram<tico o e* 0*o dramati4ado5 i*trod0cido e* el co*te@to del a0tor5 estas relacio*es )i*c0la* a los e*0*ciados tem<ticos 7 por lo mismo aparece* como ob(eto. No se trata de 0* e*6re*tamie*to5 e* =lti'a instancia, del se*tido5 si*o de 0* impacto ob(eti)ado -ar30me*tal/ e*tre dos posicio*es represe*tadas5 s0bordi*adas ple*ame*te a la Altima 7 s0prema i*sta*cia E0e es el a0tor. E* este caso el co*te@to mo*ol+3ico *o se 6ra3me*ta *i se debil0a. La debilidad o destr0cci+* de 0* conte%to 'onol)ico tie*e l03ar s+lo e* el caso de E0e se e*6re*te* dos e* 0*> ciados diri3idos5 eE0itati)a 7 directame*te5 9acia 0* mismo ob(eto. l/os disc0rsos diri3idos 9acia 0* mismo ob(eto. de*tro de los l2mites de 0* co*te@to5 *o p0ede* po*eise (0*tos si* e*trecr04aise di>al+3icame*te5 *o i'porta si se rea6irma* rec2procame*te5 se compleme*ta* o pom el co*trario se co* tradicemi5 o se e*c0e*tia* e* 0*a rela- m+* dial+3ica de al3A* otto tipo -por e(emplo5 relacio* pi>e30* la>resp0esta/. #/os

disc0rsos eE0itati)os co* 0* mismo lema5 e* el aso de co*iro*tarse5 debe* er*pre*dei i*e)itableme*te 0*a reorie*taci+* m0t0a. Dos se*tidos eIi- ai tiados Tlo p0ede* estar 0*o al lado del otro como dos cosasJ 9a* de co*6ro*tarse i*ter*ame*te5 es decir5 9a* de e*tablar 0*a relaci+* sem<*tica. *a palabra de si3*i6icado completo5 directa e i*mediata5 st< diii3ida a s0 ob(eto 7 represe*ta la Altima i*sta*cia del se*tido e* los l2mites de 0* co*te@to dado. La palabra ob(eti)ada tambi* est< diri3ida A*iame*te 9acia s0 ob(eto5 pero al mismo tiempo aparece como ob(eto de 0*a orie*taci+* a(e*aH la del a0tor. Esta orie*taci+* *o pe*etra e* el i*terior de la palabra ob(eti)ada si*o E0e la toma como 0* todo 75 si* cambiai s0 se*tido *i to*o5 la somete a s0s prop+sitos5 *o le co*6iere otro se*tido ob(et0al. La palabra E0e lle3a a ser ob(eto parece *o estar e*terada de ello5 i30al E0e 0* 9ombre E0e c0mple co* s0 traba(o si* percatarse de E0e lo est<* obser)a*doJ la palabra ob(eti)ada s0e*a como si 60eia palabra 0*i)ocal directa. Ta*to e* los disc0rsos de primero como de se30*do tipo s+lo e@iste5 e6ecti)ame*te5 0*a )o4. 1o* disc0rsos univoca les. Pero el a0tor p0ede apro)ec9ar la palabra a(e*a para s0s 6i*es5 de tal modo E0e co*6iera 0*a *0e)a orie*taci+* sem<*tica a 0*a palabra E0e 7a posee orie*taci+* propia 7 la -o*sera. De esta ma*era5 0*a palabra seme(a*te debe percibirse i*te*cio*adame*te como a(e*a. E* 0*a misma palabra aparece* dos orie*tacio*es de se*tido5 dos )oces. As2 es el disc0rso de la parodia5 de la estili4aci+*5 del relato oral /s!a ; estili4ado. Pasemos p0es a la racteri4aci+* del tercer tipo de disc0iso. La estili4aci+* pres0po*e la e@iste*cia de 0* estilo5 es decir5 reco*oce E0e el co*(0*to de procedimie*tos estil2sticos E0e ella reprod0ce e* al3A* mome*to5 t0)o 0* si3*i6icado directo e i*mediato5 e@pies+ la Altima i*sta*cia del se*tido. 1+lo el disc0rso de primer tipo p0ede ser ob(eto de 0*a estili4aci+*. *a co*cepci+* tem<tica a(e*a obli3a a ser)ir a s0s prop+sitos5 o sea5 a s0s *0e)os 6i*es. * estili4ador apro)ec9a la palabra a(e*a precisame*te como tal 7.co* ello le co*6iere 0* li3ero mati4 de ob(eti)aci+*5 pero e* realidad esta palabra *o lle3a a ser ob(eto5 lo E0e al estili4ador le importa es el co*(0*to de procedimie*tos del disc0rso a(e*o5 precisame*te e* ta*to E0e e@presi+* de 0* pec0liar p0*to de )ista. Por eso 0*a Cierta sombra de ob(eti)aci+* cae sobre ste5 a co*sec0e*cia de lo c0al se )0el)e co*)e*cio*al. El disc0rso ob(et0al de 0* perso*a(e *0*ca es co*)e*cio*al5 ste siempre 9a>
bla seriame*te. La actit0d del a0tor *o pe*etra e* el i*terior de s0 disc0rso5 el a0tor lo obser)a desde el e@terior. La palabra co*)e*cio*al siempre es bi)ocal. 1+lo aE0ello E0e al30*a )et *o 60e co*)e*cio*al p0ede lle3ar a serlo. Este si3*i6icado i*icial5 directo 7 *o co*)e*cio*al5 a9ora sir)e a otros prop+si tos E0e se posesio*a* de la palabra 7 la 9ace* co*)e*cio*al. Es lo E0e disti*30e la estili4aci+* de la imitaci+*. La imitaci+* *o co*)ierte e* co*)e*cio. *al a la 6orma porE0e toma e* serio lo imitado5 se apropia de l5 asimila*do i*mediatame*te la palabra a(e*a. E* este caso tie*e l03ar 0*a completa 60si+* de las )oces5 7 si lo3ramos percibir otra )o45 esto *o 6orma parte5 e* absol0to5 del prop+sito del imitador. A pesar de E0e de esta ma*era e*tre estili4aci+* e imitaci+* se tra4a 0*a oste*sible 6ro*tera del se*tido5 e*tre ellas e@iste*5 9ist+ricame*te5 mati4acio*es s0mame*te 6i*as 7 a eces imperceptibles. Eii la medida e* E0e la seiiedad de 0* estilo se debilita e* ma*os de ep23o*os5 s0s procedimie*tos se s0el)e* cada )e4 m<s co*)e*cio*ales 7 la imitaci+* se tra*s6orma e* 0*a semiestili4aci+*. Por otra parte5 tambi* la estili4aci+* p0ede co*)ertirse e* imitaci+* si el e*t0siasmo del estili4ador destr07e la dista*cia 7 -lebilita a deliberada palpabilidad del estilo reprod0cido5 e* ta*to E0e estilo ajeno. PorE0e 60e precisame*te la dista*cia la E0e 9ab2a creado el co*)e*cio*alismo. El relato del *arrador e . a*<lo3o a la estili4aci+* e* ta*to E0e s0stit0ci+* estr0ct0ral de la palabra del a0tor5 7 p0ede ser desai rollado e* 6orma de 0* disc0rso literario -Belki*5 *arradores>cro*istas e* Dostoie)ski/ o e* 6orma del relato oral5 el s!a e* el se*tido propio de la palabra. Tambi* e* este caso el estilo )erbal a(e*o se apro)ec9a por el a0tor como 0* p0*to de )ista5 como posici+* *ecesaria para lle)ar a cabo el relato5 pero la sombra de ob(eti)aci+* E0e recae sobre la palabra del *arrador es e* este caso m0c9o m<s espesa E0e e* la estili4aci+*5 7 el co*)e*cio*alismo res0lta m0c9o m<s dbil. Por s0p0esto5 el 3ratado deP o9(etiaei+* o de co*)e*cio*alismo p0ede ser m07 )ariado5 pero la palabra del *arrador (am<s p0ede ser ple*ame*te ob(eti)ada5 i*cl0so c0a*do el *arrador viene a se5 iiiio de los perso*a(es 7 s+lo se e*car3a de 0*a parte del Tciato. Al a0tor *o s+lo le importa la ma*era i*di)id0al 7 t2pica de pe*sar5 )i)e*ciar 7 9ablar5 si*o a*te todo5 la maticia de )ei de iepi eselital sta rs s0 60*ci+* directa romo *arrador e* s0stit0ci+* a la dci a0tor. Por eso la a tit0d de ste5 i30al E0e e* la estili4aci+*5 pe*etra e* ci i*tel ior de la palabra del *arradoi )oi)i*doIc Til<s o me*os co*)ePl@ io00l. El a0tor *o "os m0estra s0 disK c0iso -e I#II el dist 0rso o9(e0s ado dci perso*a(e/ si*o E0e lo 0tiliia para s0s liiies desde el i*terior5 obli3<*doK Tlos a pereib0 elaiaiiirP*tc la dista*cia r0tie s2 mismo 7 esta palabia a(e*a. El eleme*to del i -Rlato oral5 o sea5 de la orie*taci+* bar (a el 9abla5 -alar Le*ta *cc esariame*te todo relato. El *ai iadoi , a pesal de E0eP est ese ribie*do s0 relao5 7 tiate drP daile ima e Terta elaboiaci+* literaria5 *o es siempre 0* litciato pio6esioisal 7 Tit/ posee 0* estilo determi*ado si*o 0*a Tlla*era de relatai , sor ial e i*di)id0alme*te determi*ada5 te*die*te al Tciato o2aO5 E* el caso de poseer 0* detei i*itiado estilo l0eiai io5 E0e se reprod0ce poi el a0tol e* la l@i so*5/ del *ac2 ador5 apareceP la estili aci+* 7 *o el relato -la esti l0ir I/##. Oi sri pai te5 p0ede ser i*trod0cida 7 mot i 5icl5i deP la ttiai lera * i<s )a riada/. # alilo el tel52to romo el Tciato oral pei*o /.s!a ;( p0ede* pctder o/do s0 e ar<e2em o*e*eio0al o*)ePrtirse ePii la palabra dii cc la olePO a0toi E0e e@pi ePsa s0 co*cepci+* de ePsa malicia. Li ic9ilo oral /s!ab de T0t 30*e) casi sicloK pi e es asi. .l Cl it ocllI- it al iiai i adoi , l0*30*e) ito estiliK 4a e* absol0to 0*a ma*era de *arrar a,e"a, social o imitiis irli(al. Pta e(tPmmiplo5 la *ao52r i+it e* , indrei 7Io(so0= pleseitia el i ciato eleP LIII literato del 2r t0* de lPeii30*e) epie eNte t#/i1lIlO5 i2ii9l5iiido deP las osas m<s sei (as de s0 ida5 *artam (a de 0m05t m0la*era seilIcP(dlitrP. E* este caso ##I C@i sIc la oit c*t ario III liar ta ePl bito mal sor ial me*teP a(e*o5 9acia la iiia*eia sor ialiiieP*te a(e*a tic )ePr 7 tia*smiti r lo )isto5 tampoco la orie*taci+* 9acia 0*a ma*era i*disid0alme*te caracteri4ada. El relato de T0r30*e) tie*e 0*a si3*i6icaci+* ple*a 7 e* l se percibe s+lo 0*a )o4 E0e e@presa la co*cepci+* del a0tor de 0* modo mi*ediato. AE02 *os e*6re*tamos a 0* simple procedimie*to de composici+*. La misma caracter2stica tie*e el relato de Pervaia liubov -El primer amor/5 prese*tado por el *arrador e* 6orma escrita.? No p02Plc elePc0 1IJ lo m i1t6lO so9i eP ePl *ai madoi BelkitiH ste le i0*poi ta a P0s9ki* e* ta*to E0e )oi a(etia5 a*tes E0e *ada II###I ri* 9i m9ieP so* ial Tmie*te deici mi*ado5 co* 0* *i s el 0 Tial -ROli-P spoi id ictl ItP 7 -ROil 0lla i ,i+i # pi oK pia del m0*do 75 desp0s5 como ima3e* i*di)id0al caracter2stica. Por co*si30ie*te5 e* este caso tie*e l03ar 0*a re6racci+* de la eoiI- rP@ Io* del atiloi e* la palabra del *aiiaeloi aE02 la palabra es bist0 al. El problema del i ciato oral 9ie i*tt ed0cido primera )e4 por B. M. Ei(e*ba0m.: El petP0P el relato oral c@ci 0si same*te como 0*a orientacin .a *a Tit forma oral de narracin( oi ietltaci+* 9acia el 9abla co* las paitic0laridadePs li*3=2sticas E0e le eoi respo*de* -e*to*aci+* oral5 l@ico iespec0)o5 etc./. No toma absol0ma*2e*te e* 0e*la el 9ec9o de E0e e* la ma7oi la ele los casos se ti ata a*te todo de 0*a orie*taci+* 9acia el discurso ajeno 75 s+lo desp0s5 7 co*io co*sec0e*cia5 9acia el 9abla. Paia ePst0diar el pi oblema 9istor0 oKliterario del s!a . O EM. Ei(e*ba0m a**t+ m07 (0stame*te. a0*E0e desde otro p0*to de vista, la misma partic0laridad de ta novela corta de T0r30*e)H FEst< muy difundida la i*trod0cci+* motivada del narrador. Sin embargo, esta turma tiene a mentido un arctet absolutamente onveniional (como en Maupassant o en Turgunes), atestiguando tan slo la eatstennia de la misma tradicin del narrador como personale especial de la novela corta. En estos

casos el narrador sigue siendo el mtsmo autor, y la mouvacuon juega nl papel de una simple introduccin (BM. Fijenbaum, 0iteratura( Leningrado. Prmboi, p. @)<( en ruso). .1 Pt HIll .1 (1. it 1 ,ti it iiltt ( ,(87--O(7 t.i lt II,)!? aJiofr 9 0124)1 ta itt Ptattu a, 1919,. Dcspiiis, 11,11 III ,il.iiIfl( 2212 (2 1 it II ti I,c,I.tis la prosa coniempotnea (Cmi el libro 0iteratura p 219 ls). (Ambos cmi ruso)

la ompie*si+ri de este 6e*+me*o E0e propo*emos *os parece m0c9o m<s s0sta*cial. Nos parece E0e5 e* la ma7or2a de los casos5 el relato oral se i*trod0ce precisame*te pata tepiese*tal 0*a voz ajena( socialme*te rletei mi*ada5 E0e aporta 0*a set ie -le UfltOS -le )ista 7 )aloracio*es E0e el a0to est< b0s a*do. 1e i*tiorl0ce propiame*te el iia*adot E0e *o es literato E0 las m<s de las )eces perte*ece a los estratos sociales ba(os5 al p0eblo -E0e es lo E0e le importa al a0tor/ aporta*do s0 9abla. No e* c0alE0ier poca es posible 0*a palabra directa del a0tor5 *o toda poca posee 0* estilo5 p0esto E0e el estilo ptes0po*e la e@iste*cia de p0*tos de )ista 7 )alora-io*es a0totitarias e ideol+3iai*e*te establecidas. E* tales casos s+lo E0eda el cami*o de la estili4ar i+* o bie* la l/+srl0eda de las 6ormas e@traliterarias de la *arraci+* E0e posea* ti*a ma*era determi*ada de )er 7 represe*tar el i*0*do. C0a*do *o e@iste 0*a 6orma adec0ada para 0*a e@piesi+* i*iiiediata de las ideas del a0toi5 es *ecesario ec9ar ma*o -le la reiracci+* de estas ideas e* la palabra a(e*a. A e-es los mismos prop+sitos art2sti os so* de tal 2*dole E0e solame*te p0ede* ser reali4ados media*te la palabra l* (@( al -como )etemos m<s adela*te5 ste ser2a el caso de Dostoie)ski/. Nos pat ccc E0e Lesko) rec0rri+ al *arrador para poder i*trod0cir 0* disc0rso 7 0*a )isi+* -tel m0*do social> me*te a(e*as y, 7a de 0*a ma*eia sec0*daria5 para 0tiliiam el iclato *ial -p0esto E0e le i*teresaba la palabra del p0eblo/. Por el co*trario5 T0i 30*e) b0scaba e* el *arradom5 precisame*te5 0*a 6orma oral de *arraci+*5 pero para tra*sm*i tir d re tornen te s0s o*cepcio*es. E* e6ecto5 lo caracteri4a la orie*taci+* 9a0a el 9abla 7 *o 9acia la palabra a(e*a. F0r30*e) *o 30staba *i sab2a re6ractar s0s pe*samiime*ttos e* la palabra a(e*a. Ma*e(aba mal la palabra bi)oc al -pom e(emplo5 e* los pasa(es sat2ricos 7 par+dicos del Dvm NEl 90moO/5 pom eso esco32a 0* riarrador de s0 mismo *i)el social. T0 tmai raclor seme(a*te5 i*e)itableme*te5 deb2a 9ablar 0* le*30a(e literario si* poder soste*er 9asta el 6i*al el relato oral. A T0r30*e) s+lo le importaba a*imar s0 le*30a(e literario co* matices 9ablados. Este *o es el 9i3am para comprobar todas las ase)eracio*es 9ist+rico>literarias E0e 9emos pla*teado. No importa E0e E0ede* a *i)el de s0posicio*es. Pero i*sistimos e* 0*a cosaH es absol0tame*te *ecesaria 0*a di6ere*ciaci+* estricta e*tre la orie*taci+* 9acia la palabra a(e*a 7 la Orie*tar i+* 9acia el 9abla e* el relato oral represe*tado. El )er e* ste ta* s+lo el 9abla5 si3*i6ica *o )er lo m<s importa*teJ es m<s5 toda 0*a serie de 6e*+me*os de e*to*aci+*5 si*ta@is 7 otros de 2*dole li*3=2stico se e@plica* e* el relato oral -co* orie*taci+* 9acia la palabra a(e*a/5 precisame*te 3racias a s0 car<cter b2)ocal5 por el cr0ce de dos )oces 7 dos ace*tos. Nos 9emos de co*)e*cer de ello al a*ali4ar el relato de Dostoie)ski. E* T0r30*e)5 por e(emplo5 *o e@iste* 6e*+me*os seme(a*tes5 a0*E0e s0s *arradores te*3a* 0*a te*de*cia 9acia el 9abla m<s marcada E0e los de Dostoie)ski. El Ic.er ii.lung -*arraci+* e* primera perso*a/ es la 6orma a*<lo3a al relato del *arradorH a )eces la determi*a la or(e*taci+* 9acia la palabra a(e*a5 a )eces -como la *arraci+* e* T0r30*e)/ p0ede acercarse para posteriorme*te 60*dirse co* la palabra directa del a0tor5 es decir5 para traba(ar e* el re3istro del disc0rso 0*i)ocal de primer tipo. Ca7 E0e te*er e* c0e*ta E0e las 6ormas composicio*ales e* s2 mismas toda)2a *o res0el)e* el problema del tipo de la palabra. Las de6i*icio*es como Ic.er d.lung( relato del *arrador5 relato del a0tor5 etc.5 so* de6i*icio*es del tipo de composici+*. Es cierto E0e estas 6ormas de i*mposici+* tie*de* a 0it tipo determi*ado de disc0rsos5 peto *o se relacio*a* 6or4osame*te co* ste. Todos los 6e*+me*os del tercer tipo de disc0rso a*ali4ados 9asta a9ora5 estili4aci+*5 relato oral5 lc.er 1i.lung( se caractei ira* poi 0* ras3o comA* 3racias al c0al co*stit07e* 0*a )aria*teP espec26ica -primera/ del tercer tipo de disc0rso. La co*cepci+* del a0tor 0tili4a la palabra a(e*a e* el mismo se*tido E0e s0s propias aspiracio*es. La estiliZa i+ii repi escrita el estilo a(e*o e* el se*tido de s0s Pi OO, pto( gOst I- -,
.## t'sicos5 ta* s+lo )ol )i*dolos co*seta (o*ales. lrtialme*ie el relato del *atrador5 al re6ractar e* s/ la or* C- i+* del a0tor5 *o se des)2a de s0 propio ami*o dii cP- to se ma*tie*e e* to*os 7 entonaciones (<-lC realme*te le so* pi opios. Al pe*etrar e* la palabra a(e*a 7 al alo(at se e* ella5 el pe*sai*ietito del a0tor rio e*tra cts co*6licto o* clic 9a palabra sirio E0e la si30e e* s0 misma cltrec- io* 7 ta* s+lo la 9ace co*)e*cio*al. E* la patodia la sit0aci+* es disti*ta. I30al (lllC en la estili5ac i+*5 el a0tor 9abla titedia*te la palabra a(e*a pe ro5 a di6ere*cia de la estili4aci+*5 i*trod0ce e* tal palabra liria orie*taci+* de se*tido absol0tame*te op0esto a la orie*taci+* a(e*a. La se30*da so4. al a*idar e* la patabia a(e*a. e*tta e* 9ostilidades co* s0 -liteBo primi0)c/ 7 lo obli3a a ser)ir a prop+sitos totalme*te op0estos. La palabra lle3a a ser are*a de l0c9a e*ticP ri0s )oces. Por eso e* la patodia es imposible 0*a 60si+* -le )Oces como p0ede s0ceder e* la estili4aci+* o e* el relato del *arrador -por e(emplo5 cii lP0r30*e)/J e* la parodia5 las )oces *o s+lo aparece* aisladas5 di)ididas poi la dista*cia5 si*o E0e tambi* se co*ttapo*e* co* 9os0lidaci. Por eso la palpabilidad deliberada de la palabra a(e*a e* la patodia debe ser sobre todo oste*sible 7 marcada. Los prop+sitos del a0tor5 pm s0 pat te5 debe* ser m<s i*di)id0ali4ados 7 o0ipltPtos. F.l estilo a(e*o p0ede set pat odiado cii di(eK le*tes se*tidos aportar ace*tos *0e)os5 t*icPiitras E0e s+lo p0ede ser cPstili4ado e* 0*a sola ditecci+* E0e es la drP sti propio prop+sito. El disc0rso de la parodia p0ede ser m07 )ariado. 1e p0ede parodiar 0* estilo (e*o en ta*to E0e estilo5 se p# cdc pat odiar la i *a # ci a sor ial *i e* te t2pica o la ca rac teK rol+3ica e i*di)id0alme*te a(e*a de set5 pe*sar 7 9a9latJ l0e3o5 la parodia p0ede ser m<s o me*os pro60*daJ se p0ede* pat odiat ta* solo 6ormas )tP0 9ales s0per6iciales as/ c0i*o los 0*s00los Uit6 ipios pro6 0*clos de la palabra a(e*a. Adems, el mismo discurso par+dico p0ede ser 0tili4ado de diferentes maneras por el a0torJ la parodia p0ede

LA PALABRA EN DOSTOIEVSKI
ser el fin e* s

misma (por ejemplo, la parodia literatia cor*o 3*ero/5 pero #am 9i* p0ede ser)ir a II o3ro diP cilios prop+sitos positi)os (por e(emplo5 el estilo pa0+dico cli At iosto 7 e* P0sl0lsi* (. 1i* embar3o5 a pesa0 de todas las )arim io*es posibles de la palabra par+clic a5 la relaci+* ci*te el prop+sito del a0tor 7 la Li*alidad a(e*a si3*e sie*do la mis,iia: estos pi op+sitos
est<* orie*tados de rt* modo distinto, a diferencias de las 6i*alidades 0*iclirec

cionales de

la

estilizacin, del relato del 0iat rador 7 de for'as an(lo)as.

Por eso es s0mame*te importa*te disti*30ir e* tre la palabra par+dica 7 el telato oral (.sknz) simple. La # *c 9a de dos )oces en 0* relato oral par+dic o o0i3i*a 6e*+i*e*os li*3=2sticos espec26icos E0e he'os me* (o*acio a*teriorme*te I.a s*bestimacic* de 6a &1 ietitac i+* 9acia la palabra a(e*a e* el s!a 75 por consi)#iente de s0 9i)ocalismo5 lle)a a la i*compre*si+* de las c o*tple(as i*tel>te> lado*es E0e p0ede* e*tablat las )oces dc*0o de los l2mites del disc *i so del .skaz al adE0irir ot ic0 tac io*es mAltiples. E* la ma7or2a ele los casos5 el relato oral act0al secarc tetiL pI# 0* le)e mati4 tic parodia. E* los relatos de Dostoie)ski5 cor*o lo )amos a )er5 sietripie est<* prese*tes cier*e* tos tic paroclia especiales. Al disc 0rso de la parodia le es a*<lo3a toda ti nidacin irnica 7 en )eneral a'!ivalente de la pala!ra a<ena, por"#e ta'!iCn e* estos casos la pala!ra a<ena se apiovecha para tiansrnitir propsitos "#e le son hostiles. En el disc#rso cotidia*o esta 0ttli4aci+* de la pala!ra a(e*a es '#y corrien ite, s#!ie todo en el di<lo3o5 do*de ri* iri terloc0 tor mmi) frec mie*teme*te repite al pie de la letra las a6irmacio*es del otro aport<*dole 0*a *0e)a )aloraci+* 7 ace*t0<*dola5 a s0 ma*era5 co* d0da5 i*di3*aci+*5 iro*2a5 b0rla5

mofa, etctera. leo Spiricr di e lo sigriien te en s0 libio acete a de la lengtta italiana hablada:

mo !le los +a ;#;R;;;!B, 1 iI. i), blenien te ; lene ; ugal un cambio de tono, las palabras del otro$ siempre suenan en nuestros labios corno algo a%eno a nosotros, a menudo con una entona1i&n burlona, exagerada, con mola =qu me (ustara subi ayar la repencin, burlona u ostensiblemente irnica, del "erlso de la macin interro(ati"a del interlocutor en la resl#uesta consi(uiente. )e este modo se puede o+sersai que a <tlHii ;;!;># se iecurre no slo a una construccin (iamatical '/iI.3),! sino tambi,n a las coltstru iones audaces, a "e!es totalmente imposibles para repet de al(una manera un ta(mt?nto del discurso de nuestro intel locutor y para darle )1( 111$114. lruni! M.

Las palabras a(e*as i*trod0cidas e* *0estro disc0rso irtel0diblei*e*te se re)iste* de 0*a *0e)a compre*si+* E0e es la *0cstra 7 de 0*a *0e)a )aloraci+*5 es decir5 se )0el)e* bi)ocales. La i*terrelaci+* de estas dos )oces p0ede ser m07 di)ersa. Ma 0*a repetici+* de 0*a ase)eraci+* a(e*a e* 6orma de pre30*ta lle)a a la colisi+* de dos i*terpretacio*es e* 0* mismo disc0rsoH *osotros *o s+lo pre30*tamos si*o E0e tambi* problemati4amos la ase)eraci+* a(e*a. N0estro disc0rso cotidia*o pr<ctico est< lle*o de palabras a(e*asH co* al30*as 60*dimos completame* te *0estras )oces ol)ida*do s0 procede*cia5 media*te otras rea6irmamos *0estras propias palabras reco*ocie*do s0 presti3io para *osotros 75 6i*alme*te5 a otras las lle*amos de *0estras propias orie*tacio*es a(e*as 0 9ostiles a ellas. Pasemos a la Altima )aria* te del tercer tipo de disc0rso. Ta*to e* la estili4aci+* como e* la parodia5 es decir5 e* las )aria*tes a*teriores del tercer tipo de disc0rso5 el a0tor 0tili4a las palabras a(e*as para e@presar s0s co*cepcio*es propias. E* la tercera )aria*te la palabra a(e*a E0eda 60era del disc0rso del a0tor5 pero ste la toma e* c0e*ta 7 se re6iere a ella. AE02 la palabra a(e*a *o se reprod0ce co* 0*a i*teipretaci+* *0e)a si*o E0e actAa5 i*6l07e o de al30*a ma*era determi*a la palabra del a0tor perma*e Le
1pitirr5 Italienmsr.e Umngangsspra(he,t,eipzig,#$??5 pp. #.,5

cie*do 60era de ella. As2 es la palabra e* 0*a pol*0i a -@0l-a cii la ma7or parte de las ieislias del -ll<lo3o. E* la l/ol*lica oc0lta la palabra del a0tol est5P0 ori-P6ltaK da 9acia s0 ob(eto como c0alE0ier olla palal/ta5 l/tPi-s -I-#I astPm- 1&11 a-eIca de Sil Ob(eto 1e (8s-l 0ct0la -le Ial maK 11(1& -0it lUIIIIite5 a/aile de S# si)l-ifi(ad(7 teltIatico5 a-csK l1U+-(+l T 9Pimai*c**P ### (&1111S1 /le lo #/I#I#/#I a(e*a co* #n -illSl--(7 leilia, cii colilla -ItP tilia a.ser- iO-- a(e*a acerca tic tUl liliSlilO ols(eto. La palabia oiitPiitada 9i* (a s0 ob(eto c9oca e* el iii ismo ob(eto o* la palabra a(e*a5 sta *o se
reprod0ce si*o E0e ape*as se sobree*tie*deJ si *o 90biese e@istido esta reacci+* a la palabra a(e*a sobree*te*dida5 ioda la t+st- #n i # ma del d isc0Irs-/ 9a br2o siclo lfl u di lere* te. E* la estili,a(-on, el modelo ieal iepiod0 ido Kel estilo a<eno0 ta*ibie* i%+rtnalie(e f#ci a del ollie.to del atltoi 7 se implica. lPambi*i Cli la patodia la palala p0iodiatlH05 ieal 7 clerermi(iada5 ta* solo se sobieeimiieiide*. Pci o t# este caso -e* la estili2aci+ii/ la palal/ia tic# a0tom o E0iele apa re er -I###-, palabra a(e*a o itactP Ta sar di Ita pa labia como la s07a. E* todo aso, traba(a -lime- tai*eil te ctt0i la palabra me*cio*ada5 7 el modelo ilill/li- ado -la palaltia a(e*a real/5 ta* s+lo 4s6iece material y es doc0me*to E0e co*6irma el 9ec9o dt ciiie el a0lol , dcc ti)ame*te5 mel/r-sd0ce 0*a palabra a(e*a deteimi*ada. P&1 :(1 /art-P5 e* la polmica oc0lta la polai*a a(e*a es iec9aiada este rec.a o determi*a la palal[a del a#tor )* la misma medida e* E0e It/ 9ace el mismo ter*a5 lo tial am*bia radiCalme*te la ser*<iltica de la palabraH ti*to co* el si3*t6icad-/ olt(et 0al apare e (it ro sl3*i # icado tol iemt.ttIts l0* ia la #/I#IK bia a(e*a. No se p0ede ompie*olet plcP*a 7 s0sta*cialK 'ente ti disc #rso seme(aCte si se toma cii -tie*ta

0liicammi0ite s0 si3*i6icado ob(et0al dii cc to. l5a t-la-if.a0 ci+* polmica del disc0rso aparece tambi* e* otros mdit2os pLil>al*-PIi it= Ii *3=2sticos5 e* la e* -t *la0 i+i t en la co*str0cci+* si*t<ctica5 etctera. A )eces res0lta di62cil tra4ar 0*a 6ro*tera clara e*tre la polmica impl2cita 7 la e@pl2cita 7 desc0bierta. AE02 las di6ere*cias del se*tido Sol7 h#y i'portantes. La podettti rca e@pl2cita )a diri3ida simpleme*te 9acia la palabra a(e*a Y re60tarla cOiflO 9acia s0 objeto, e* cambio5 e* la impl2cita5 lia 0*a orie*taci+* 9acia el ob(eto iio*iial E0e se *ombra5 se represe*ta 7 se expresa, 7 ta* s+lo se ataca l*-Itrectame*te a la palabra a(e*a5 al parecer
eliocatido cO* ella e* el ob(eto mismo. Qracias a ello5 sta empie4a a i*6l0ir sobre la del a0tor desde el i*terior. Por eso tambi* el disc0rso polmico impl2cito es bi)ocal5 a0*E0e co* 0*a i*terrelact+* de )oces m07 especial. AE02 el pe*samie*to a(e*o *o pe*etra perso*alme*te e* el disc0rso si*o E0e ape*as se re6le(a e* l5 determi*a*do s0 to*o 7 si3*i6icado. La palabra percibe i*te*same*te a s0 lado a la palabra a(e*a Ee 9abla sobre 0* mismo ob(eto5 7 esta se*saci+* determi*a s0 estr0ct0ra. I.a palabra polemi4ada i*ter*ame*te KE0e toma e* c0e*ta a la a(e*a 7 9ostilK est< s0mame*te di60*dirla e* el 9abla cotidia*a pr<ctica as2 como e* el disc0rso literario5 . tie*e 0*a e*orme importa*cia como or3a*i4adora de estilo. El 9abla cotidia*a pr<ctica5 trata del disc0rso 1 -lI*iaclo de ataE0es i*directos al otro5 -le come*tarios malir iosos5 etc.5 a ella perte*ece tambi* todo disc0rso 90milde5 tort0oso5 E0e de alitem*a*o se *ie3a a s2 mismo5 co* miles de reser)as5 co*cesio*es5 s0bter603ios5 etc. * disc0rso se*ie(a*te parece s0bestimarse e* prese*cia o e* prese*timie*to de la palabra a(e*a5 de la resp0esta5 de la ob(eci+*. La ma*era i*di)id0al e* E0e 0* 9ombre acost0mbra estr0ct0rar s0 disc0rso se determi*a e* 3ra* medida por s0 propia percepci+* de la palabra

a(e*a 7 por s0s modos de reaccio*ar a ella. E* el disc0rso literario5 la importa*cia de ti*a polmica impl2cita es e*orme. E* realidad5 e* todo esti lo 9a7 0* eleme*to de polmica i*ter*a5 la di6ere*cia co*siste solame*te e* el 3ra-io 7 e* el car<cter E0e ptieda te*er. loda palabra literaria percibe5 co* 0*a ma7or o me*or a30de4a5 a s0 desti*atario5 lector5 o7e*te 7 cr2tico5 7 re6le(a e* s2 s0s ob(ecio*es5 )aloracio*es5 p0*tos de )ista a*ticipados5 etc. A-lcm6l9is5 el dmsc*m so literario petcibc a s0 lado otro disc0rso literario5 otro estilo. El eleme*to de la llamada reac L ci+* a 0* estilo literario a*terior e@iste*te e* todo estilo *0e)o5 represe*ta 0*a polmica i*ter*a seme(a*te5 0*a s0erte de a*tiestilitaci+* del estilo a(ciii E0e a me*0do se co*( 03a so* stl Tiarodia. La iml/Orta*- (a de la pokPt*ica i*ter*a5 como 6ormadora de estilo5 es 3ra*de sobre todo e* las a0tobio3ra62as 7 e* las 6ormas del Ic.er 1i.lung de car<cter co*6esio*al. Basta co* miie*- to*ar las &on lesiones de !o0ssea0. La rplica de c0alE0ier di<lo3o imp 5rta*te 7 pro60*do es a*<lo3o a la polmica oc0lta5 carla 0*a de s0s palabras diri3ida 9acia s0 ob(eto reaccio*a al mismo tie*9l@/ a la palabra a(e*a5 co*test<*dola 7 a*ticip<*dolaJ el mome*to de resp0esta 7 a* ticipaci+* p-P*-tmi pro60*dame*te e* el i*terior de la palabra dial+3mcame*te i*te*sa5 sta parece absorber las rplicas a(e*as tra*siorimi<*dolas mmediatam*e*te. la sem<*tica de la palabra del di<lo3o es m07 especial. -Los cambios m<s s0tiles de se*tido5 E0e tie*e* l03ar e* 0* dialo3ismo i*te*so5 des3raciadame*te *o 9a* sido est0diados 9asta a9ora./ El 9ec9o de tomar e* c0e*ta la palabra op0esta /Hegenrede;( prod0ce tra*s6ormacio*es espec26icas e* la estr0ct0ra -le la palabra del di<lo3o5 d<*dole 0* car<cter -le aco*tecimie*to e il0mi*a*do el mismo ob(eto del disc0rso de 0*a ma*era *0e)a5 desc0bri*dole *0e)os aspectos i*accesibles a la palabra mo*ol+3ica. El 6e*+me*o del dialo3ismo oc0lto5 E0e *o coi*cide co* la polmica oc0lta5 es sobre todo si3*i6icati)o e im par *0estros prop+sitos s0bsi30ie*tes. Ima3i*mo*os 0* di<lo3o de dos e* el E0e las rplicas del se30*do i*terloc0tor se omiter de tal ma*era E0e el se*tirlo 3e*eral *o se altera. El se30*do i*terloctitor est< prese*te i*)isibleme*te5 s0s palabras *o se o7e*5 pero s0 90ella pro60*da determi*a todo el disc0rso riel primer i*terloc0tor. A pesar de E0e 9abla s+lo ti*a perso*a stP*timos E0e se trata de 0*a co*)ersaci+* 7 de 0*a co*)ersaci+* m07 e*r3ica5 p0esto E0e cada palabra prese*te reaccio*a e*traBableme*te al i*terloc0tor i*)isible5 seBaL la*do 60era de s2 misma5 m<s all< de s0s co*6i*es5 9acia la palabra a(e*a *o pro*0*ciada. M<s adelante vere'os E0e e*

l/osroie)ski este di<lo3o ot0lto oc0pa 0* l03ar muy importa*te 7 est< elaborado co* m0c9a pro60*didad 7 s0tile4a. Da tercera variante "#e aca!arnos de analiPar se distin)#e ostensi blei*e*te5 como lo liemos visto. (le las dos anteriores. sta =lti'a puede llam*arse acl[a5 lara diferenciarla de las pasivas e%a'inadas antesA en efecto, en la esiili4ac(o*5 e* la narracin y e* la parodia la pala!ra a<ena es absol0tame*te pasiva e* 'anos del a#tor "#e la opera. ste parece to'ar la pala!ra a<ena, indefensa e iner'e, confiriCndole #n n#evo sentido, o!li)(ndola a servir a s#s n#evos propsitos. n la polC'ica oc#lta y en el di(lo)o, por el contrario, la pala!ra a<ena infl#ye activa'ente en el
disc#rso del a#tor haciCndola ca'!iar !a<o s# s#)estin. No obsta*te5 cmi rodos los 'e*+*[*os de la se)#nda variante del tercer &1717 de (lisc#rso es posible el i*crem*elilo de la acti)idad de la palabra a<ena. C#ando la parodia percibe 0*a resiste*cia si)nificativa, o#a cierta f#erPa y prof#ndidad (le la pala!ra a<ena parodiada, ella 'is'a se co'ple'enta co* los to*os de la polmica oc#lta, s0e*a de otra 'anera. Da pala!ra parodiada aparece '(s activa resistiendo a la co*cepci+* (id a#tor, tiene l#)ar a"#i s0 dialo3itaci+* i*ter*a. Dos mismos lemi+metios se dami 0a0ido la polmica oc0lta se lim0de con la *a*aci+*5 lo mi1mo s0cede cii 3emme0al e* toda.s las 'aoiiestaciones (6l tercer irpo (le disc0rso5 -OC la co*di i'i de E0e e@ista 0*a orie*taci+0 (liversificada de los propsitos a<enos con los del a0tor5 E* la medida e* E0e dismi*07e la ob(eti)aci+* de la palabra a(e*a5 Ei*P cii ierta medida es propia de todos los dms- urs( s del #dm cm ###/I5 e* los -##.,# tIrsos 0* idi m eccio*aics -estili4aci+*5 narracin #nidireccional, etc.7 tiene l#)ar la f#sin entre la voP del a#tor y la del Otro, la distancia se pierde, la estiliPacin se v#elve estilo y el narrador se Omi)iertc en 0* simple co*sericio0ialisirio eso iii iota_5 'ientras "#e en los disc#rsos de orientacin diferet# rada

la dism iii 0cioli de la o9(eti a io005 7 el (&1 3:( #it; ie*te a#'ento de la actividad de los pi opsitos de la pala!ra a(etel5 lle)a i*esitabk*ic0tc a 0*a dialo3i4.* #I## 0iterl/a de la pala!ra. n este disc#rso ya no e%iste la predo'inancia a!r#'adora del pensa'iento del a#tor so!re el pensAt--#et-lO a(emio. Li l/llal/[ 1eidc s0 t##a1l#lida(l 7 seiNt-ri0 (-al; lana lieNtl a set t0l b0iemit(5 inesoliihle i#tcnia'riente 8 al6ll/#15tl- Ii Le. -ste tlist l1O miO es soL0iie0te l/i8O- l 1ito ta*i9i* 9iace*t0ado5 es dii 2 (I e* to0ta ib porE0e 0*a t+#i0 loila-lomi , i)arr0e*te itrom0iciada *o*iolo3i4a demasiado a la pala!ra y 11(1 p e-le set (0sta oil respecto a la )o4 a(e*a ti0tP 9a7 e* ella. #Psta dralo3i4aci+* i*ter*a5 ItP9i-iOiiid2i ii la disi*iK nne io* de la o!<etivacin en los disc0rsos de or[*tacioii m0ltil/le del tercer ripti. no represe*ta de *i*30*a i*a*eK ia #na n#eva sai iame de este ti(@. de disc#rso, st+ trata ta* soIt de 0mia te*de*cia pi-/pia de todos los le*+iiie*os E0e se -la* D-7 l -e* co*dicio*es (le orie*e0cio* '=ltiple@. lle)ada a s0 1 imite5 esta tendencia cond#ce a la des#ne0 3rati+m0 -le la /alabra b0 )t leal en (los di S-D-UsO7, e ti dos voces total'ente aisladas e independientes. Otra renden1 ia, l/iol/ma a los disc0rsos (&& tilia 1IIII IN ielitacio0i5 es aE0ella "#e, al dis'#i''r#ir la ob(etiacio0i5 o0id0ce5 cii stl l2m6llt-P5 l tilia tompleta 60si+* -le )oces y, pi consi)#ieli0 te5 a la pala!ra 0*i)/Q0l del pri'er til@ de disc0rso. ,odos los -eii'ends del tercer tipo de disc#rso se t#ne8en e*tre estos dos l/'ites. Por s#p#esto, esta'os le<os de a)otar todas las posi!les 'anifestaciones de la pala!ra vi!ocal y, en )eneral, de todas las orientaciones pro!a!les
con respecto a la pala-,ra a<ena "#e v#eh+e '(s co'ple<a la orientacin te'(tica ha!it#al del disc#rso. s posi!le crear #na clasificacin '(s prof#nda 7 s#til, co* #n 'ayor n='ero de variaciones y, "#iP(, tipos. Pero para n#estros propsitos res#lta s#ficiente la clasificacin E0e propone'os. Ofrece'os s# representacin )r(fira. Da clasilicacin "#e aparece a contin#acin tiene 0* car(cter a!stracto. Una pala!ra concreta p#ede pertenecer

simult/neamente a di"ersas "ariantes e incluso tipos de discurso. =dem/s, las interrejacjones con la palabra ajena en un conte to Honcreto y "i"iente no tienen un car/cter inamo"ible sino din/mico& la correlacin de "oces en el discurso puede cambiar bruscamente, la palabra unidireccional puede con"ertirse en palabra de orientacin mltiple, la dialo(i'acin interna puede refor'arse o del#ilitarse, un tipo pasi"o puede lle(ar a ser acti"o, etc. ; )isctrs orientado directamente +acia su objeto en tanto que e presin de la ltima instancia interpretati"a del +ablante. << )iscurso objeti"ado !discurso de un personaje representado# activarse el pensamiento ajeno, se dialo(i'an intemanGnte y den- den a la desinte(racin en dos discursos !dos "oces# del primer tipo. %n nuestra opinin, para la comprensin de la prosa literaria tiene una importancia e cepcional el plano de an/lisis del discurso desde el punto de "ista de su relacin con la palabra ajena. %l discurso po,tico en sentido restrin(ido e i(e la unificacin de todas las palabras, su reduccin a un denominador comn, mismo que puede ser o palabra del primer tipo de discurso, o bien pertenecer a al(unas "ariantes debilitadas de los dem/s tipos. )esde lue(o, tambi,n en la poesa son posibles obras que no redu'can todo su material "erbal a un denominador comn, pero tales fenmenos en el si(lo i fueron raros y especficos. %ntre ellos se cuenta, por ejemplo, la lrica prosaica$ de Oeme, Barbier, en parte la de -e*r/so" y de otros !slo en el si(lo tiene lu(ar una intensa prosificacin$ de la lrica#. 8a posibilidad de utili'ar, en el plano de una

misma obra, palabras de di"ersos tipos de discurso con una marcada e presi"idad y sin buscarles un denominador comn es una de las particularidades m/s importantes de la prosa artstica. %n ello consiste la pro-

e; Ic.er ii.lung pardico; d/ disc0rso de un personaje parodiado;

e/ c0alE0ier reprod0cci+* de la palabra a(e*a co* cambio de ace*t0aci+*. 3. Subtipo acti)o -palabra a(e*a re6le(ada/H

a/ polmica i*ter*a oc0ltaJ #// a0tobio3ra62a 7 co*6esi+* co* mati4aci+* polmicaJ c/ todo disc0rso i0e toma e* c0e*ta a la palabra a(e*aJ d/ rplica del di<lo3oJ e/ di<lo3o oc0lto El dis tirso a(e*o actAa desde el e@teriorJ so* posibles las 6ormas im2s di)ersas de correlaci+* co* la palabia ajena y di6ere*tes 3rados de stt i*6l0e*cia delorr*adora. a/ e.still4aoi-l/ b/ tela lo del i marra-Ior c/ disc0rso *o ob(eti)ado del perso*a(e5 portador parcial de las Opiiiiolies del a0torH d/ lc.er ii.lung. Al dismi*0ir el 3rado de ob(eti)aci+*5 tie*de* a 0*a 60si+* de )oces5 o sea5 al primer tipo de disc0rso Al disr*i* 0it la ob(eti)aci+* 7 al f#nda diferencia del estilo de la prosa y del estilo de la poes2a. Mas en la poesa 0*a serie

de problemas importa*tes *o p0ede ser res0elta si* tomar e* c0e*ta el pla*o se2ialado de a*<lisis de la palabra5 p0esto E00 en la poes2a los di)ersos tipos de palabras reE0iere* 0* acabado estil2stico di6ere*te. La es *listica act0al5 E0e I*e*os#/re0a este enfoque, es cii Tcalidad tan s+lo estil2stica del primer iipo de dis0rK 1O5 es dcc ir5 de la palabra directa del a0tor orie*tada 9acia s0 ob(etoJ arrai3ada e* la potica del *eoclasicismo5 9asta el mome*to *o p0ede des9acerse de las orie*tacio*es 7 limitacio*es espec26icas de dic9a palabra. La potica del neoclasicismo est< -br23ida 9acia la palabra directa5 0*i)ocal5 orie*tada 9acia s0 ob(eto5 co* un cierto despla4amie*to 9acia la palabra co*)e*cio*alme*te estili4ada. La palabra semico*)e*cio*al o semiestili4ada es la E0e l/redomtria e* la potica *eocl<sica. I*cl0so a9ora la estil2stica b0sca esta palabra directa. semico*)e*cio*al5 E0e de 9ec9o la ide*ti6ica co* la palabra potica como tal. Para el *eoclasicismo e@iste la palabra cte la le*30a5 la palabra de *adie5 la palabra cosi6icada que forma parte de un )is ab0lario potico5 7 esta palabra se traspo*e i*i*ediatame*te5 del acer)o de la le*30a potica al Conte%to 'otiol)ico del en#nciado potico dado. Por eso la estil/stica "#e se halla constit#ida con !ase en los preceptos del neoclasicis'o co*oce la )ida de la palabra A*icame*te de*tro de 0* co*te@to cerrado5 s0bestima los cambios E0e s06re sta cii s0 proceso -le tra*sici+* de 0* e*0*ciado co*creto a oit o5 y en el proceso de orie*taci+* m0t0a de estos enunciados 7 s+lo reco*oce los cambios E0e se lle)a* a cabo e* el proceso de transicin de la palabra del sistema de la le*30a a 0* e*0*ciado potico mo*ol+3ico. #.a )ida 7 la funcin de la palabra de*tro del estilo de 0* e*0*ciado co*creto se percibefi sobre el 6o*do de s0 )ida 7 de s0s 60*cio*es e* la le"$ua. #?, relacio*es dial+3ics internas E0e esta!lece #na pala!ra en #n conte%to a<eno, e* los labios a(e*os5 se i3*ora*. La estil/stica si)#e desarroll(ndose hasta a9ora dentro de este 'arco.
El ro*ia* iicismo apoi io la pa labia di recia de se* T#-#-# pleno sin ningn desliz lia talo co*)e*cio*al. #PO Totila*K ticisi6lo se - aractel ia pot la palabra -# irecia c9i a 0loi E *c se e@presa co* @tasis 7 E0e *o st T*edtat.t5i -oil *i*30*a re9acci+* del e*tor*o )erbal a(e*o. * la pot0 a -0*a*tica t0)ielo* basta*te importa*cia la se30*da te* ita )aria*te del tercer ###/I -le disc0rso5, y si* ei*bai (N& la pala!ra del primer tipo. el disc0rso directo co* e@presi)i da i*mediata lle)ada 9asta s0s l2mites5 predom*i*< 9asta tal p0*to E0e tampoco p0do 9a9ci cambios set los del e*6oE0e. AE02 la potica del clas0 isili-/ (l:i *o 9a sido c0estio*ada. Por lo dems, la csiil2sti a ac *ial est< le(os ile adec0arscP siE0iera al coma* lii ismno. La prosa5 7 sobre todo la *o)ela5 es absol0tame*te i*ac cesibl a esta clase de estil2stica. Esta s+lo p0ede oc0par se, con xito relativo, de pcPE0emlas lra toties de la losa art/stica "#e sean las me*os cara icPr2st0 as y si3*il9 a*)as de la *o)ela. Para 0* prosista5 el *m*i*io est< saturado de palabras ajenas, en medio de las uales 1 se orienta y debe tener uit o2do m07 ti*o para percibir lo cspec29 o del disc0rso del otro. l/ebe e*ca04ar los e*0ms mados a(e*os al plano ole s0 piopio discurso, de mitoclo E0e stoP *o E0ede destr0ido., * prosista traba(a co* !ase en 0*a 3ama ver!al !astante rica "#e #tiliPa con s#'a 'aestr/a. Nosotros los lectores5 al percibir la prosa, *os Orie*tamos co* s0tile4a e*tre todos los tipos y variantes de disc0rsos a*ali4ados aE02. Es m<s5 e* la )ida tambi* se*timos fina'ente los '=ltiples 'atices en el disc#rso de la n elacin con el interCs por lo 8nacional$ (no cor*o cate)or/a ri*o3r<Itia/ ti/ it /5-ttt5O-It/ (G17111 a5i5iI-te-ct/ -III T-llalIl0 ,,11<7la la-l-ta las 6l/ll5la5 del disc#rso oral en tanto "#e pala!ra a<ena refractan 'e con #n )rado 60*da di6ere*cia del estilo de la prosa 7 del estilo de 6a poes2a. Mas e* la poes2a 0*a seiie de problemas importa*tes *o p0ede ser res0elta si* tomar e* c0e*ta el pla*o seBalado de a*<lisis de la palabra5 p0esto (<t7c e* la poes2a los di)ei 1O1 tipos -le palabras reE0iere* 0* acabado estil2sti o di6ere*te. La estil2stica act0al5 E0e me*ospietia este e*6oE0e5 es -RII icalidad ta* 1+lo estil2stica del pr0*ci tipo -le disc0rso5 es decir5 de la palabra dire- la del a0tor orie*tada 9acia s0 ob(etoJ arrai3ada e* la poti a del *eoclasicismo5 9asta el mome*to *o p0ede des9acerse de las orie*tacio*es 7 limitacio*es espec26icas de dic9a palabra. La potica del 0eo lasio ismo est< diri3ida 9acia la palabra directa5 0*i)o al5 orie*tada bac (a s0 ob(eto5 co* 0* cierto despla4amie0to 9acia la palabra co*e*cio*al*ie*ie estili4ada. La palabia semico*)e*o io*al o semiestili4ada es la E0e piedomi*a e* la potica *eocl<sica. -ncl#so a9ora la estil2stica l/0sca esta palabra direoa( semico*)e*cio*al5 E0e de 9ec9o la ide*ti6ica co* la palabra

potica como tal. Para el *coclas(c i si*o e@iste la palabra de la le*30a5 la palabra de *adie5 la palabra cosi6icada E0e t0rma parte de 0* )ocab0lario potico5 7 esta palabra se traspo*e i*mediatame*te5 del acer)o de la le*30a potica al co*te@to moiiol+3ico del e*0*ciado potico dado. Por eso la estil2stica E0e se 9alla co*stit0ida co* base e* los preceptos del *eolasicismo co*oce la )ida de la palabra A*icame*te de*tio de 00 co*te@to cerrado5 s0bestima los cambios E0e s0ite sta cii sri proceso de tra*sici+* de 0* e*0*ciado -OI! i eto a otro5 7 cii l pioceso de orie*taci+* m0t0a de estos e*0*ciados 7 s+lo reco*oce los cambios E0e se lle)a* a cabo 0* el prOceso de tra*sici+* de la palabra del sistema de la le*30a a 0* e*0*ciado pOtico mo*ol+3ico. La )ida 7 la 60*ci+* de la palabra de*tro del estilo cte 0* e* 0*ciado co*creto se percibeB sobre el 6o*do de s0 )ida 7 dc s0s 60*cio*es e* la lengua. Las relacio*es dial+3ic>s i*ter*as E0e establece tiria palabra e* 0* co*te@to a(e*o5 e* los labios a(e*os5 se i3*ora*. La estil2stica si30e desattoll<*dose 9asta a9ora -le*tro de este marco. El roma*tit ismo apotto la palabra directa de se*tido ple*o si* *iti300 -lesliZ bat (a lo --6litPCi/- io0al. #.# Io0ia*K I! ismo se aiacttiiZa poi la palabra dir) la del atttoi se e@presa co* @tasis tiitP 6o ,#.P tiiediatiii -I/# #ilti-#IitJ reli ac ca* del e*tor*o )erbal a(e*o. E* la poet 0 a # t0lIa// - i!a t0 Teto* basta*te it*poi ta0cia la se30*di 0* -Rla )aria*te del tei cci tipo de dI! t0 so5P si i embat )o la palabra del primer tipo5 el disc0rso directo co* e@plesi)i da i*mediata lle)ada basta s0s l2mites5 picdomii0 9asta tal p0*to E0e tar0po o p0do 9abei ai*bios sei ira del e*6oE0e. AE02 la potica del clasicismo casi *o 9a sido c0estio*ada. Por lo dem<s5 la -st/ # 2sl0 a a mal esta le(os tic adc tiat sr+ 1iE0ieta al o**a*ti #,-[/. La prosa5 7 sobre todo la *o)ela5 es absol0tame*te i*ac cesibl a esta clase de estil2stica. Esta s+lo p0ede oc0par se ci *i @ito (elati tPo5 de peE 0iPBas -t a # io*es de la a osa ai t2stica E0e sea* las me*os cara t0r2sticas si)t#l# ati )a de la *o)ela. Para 0* prosista5 el 0i0iido est< sat0tado de palabras a(e*as5 e* medio de las *alca l se oi tema 7 debe te*er 0it o2do m07 ti*o pat a T0e0 i90 lo es#@ II i o del disc0rso del otro. l/ebe e*cali4al los eti0ia iados a(e *o al pla*o de s0 propio disc0tso5 de modo E0e se 0o E0ede destr0ido.& * prosista traba(a co* base e* 0*a 3ama )erbal basta*te rica E0e 0tili4a co* s0ma maestr2a. Nosotras los lectores5 al percibir la pi osa, *os orie*ta mo co* s0tile4a e*tre todos los tipos 7 )aria*tes de disc0rsos a*ali4ados aE02. Es m<s5 e* la )ida tambi* se* timo 6i*ame*te los mAltiples matices e* el disc0rso de la n ieladn con el interCs por lo nacional+ (no co'o (ale)or/a etflogrGti a7 e_/ II Il,(j1((1lII ,I,# (-t-iIlIele6l l0Id #-###-I IllIpol I(uio III t50P5 2oi0P5 del disc0rso oral en tanto "#e pala!ra a<ena refracianle con #n )rado todea5 *osotros mismos a la ve tra!a<a'os vcibil d I6Lro6l todos estos rec0rsos de

*0estro registro a *i*amos co* m0c9a perspicacia 0* m2*imo no * la e*to*acio*5 la r0pt0ra m<s le)e de las )oces t0 el disc0rso del otro .ombre( 'ue tiene para flQ2QtIQs uuia importa*cia prGcticaF todos los e'uvocos( reser)as escapatorias5 al0sio*es 7 ataE0es verbales no de<an de ser percll/Idos por *0estro o2do *i tampoco so0i a(e*os a 6l9ie1tIO propio disc#rso, por lo ta*to5 res0lta aA* m<s e@traBo "#e todos estos rec0rsos *o 9a7a* e*co*trado 9asta el mome*to prese*te 0*a compre*si+* te+rica adec0ada *i 0*a debida e)al0aci+*. E* 6orma te+rica5 *os orie*tamos ta* s+lo por las i*terrelacio*es estil2sticas de los eleme*tos e* los l2mites de 0* e*0*ciado cerrado5 )isto sobre el 6o*do de cate3or2as lis3=2sticas abstractas. 1+lo estos 6e*+me*os 0r*)ocales so* accesibles a aE0ella estil2stica li*3=2stica s0per6icial E0e e* la creaci+* art2stica5 co* todo s0 )alor li*3=2stico5 ,-PI-/ es capa4 de re3istrar las 90ellas 7 sedime*tos de tareas art2sticas5 desco*ocidas por ella5 e* la peri6eria )erbal de las obras. La )ida a0t*tica de la palabra e* prosa no cabe en este marco. A0* para la poes2a ste res0lta estrec9o La estil2stica debe basarse *o s+lo 7 *o tanto e* la li*3=2stica como e* la translingOstica( E0e est0dia la palabra5 *o e* el sistema de la le*30a5 *i e* 0* Fte@toG sacado 60era de la com0*icaci+* dial+3ica5 si*o e* la es6era misma de sta E0e es la es6era a0t*tica de la )ida de la palabraJ la palabra *o es 0*a cosa si*o el medio eter*ame*te m+)il 7 cambia*te de la com0*icaci+* d2a> l+3ica5 *0*ca tie*de a 0*a sola co*cie*cia5 a 0*a sola )o45 s0 vida co*siste e* l/asar de boca e* boca5 de 0* co*te@to Soltie II ioitdo tIc 0i .#-###5## tsttlisttta basada e* la liii3oisl*a se tlcsiaK (1111los notables nIltajI ts de V . V . \ nogi dov . t Itt ioit base (11 LIB mate ##.## enorme poie (le ntatiiltesio toda la plutilidad k dts titsos7 tleestilos de la ptosa aIt1sU(71.(OIt 10(171la -olople(idad de la positioit del alitol (illtagett (le1 1tlItOt ). Sin elttbal)4t). W)s p.ltlP- e ttte VV. VillogIidot algo s0bestima la i'portancia de las reIcionesdialgicaseiare los estilos del discot so (puesto qoe tales ielaciones sobrepasan el enloque liitguisil( o. a otro5 de 0*a colecti)idad social a otra5 de 0*a a otra 3e*eraci+* l/e este modo la palabra *o ol)ida su cami*o 7 *o p0ede libiarse 9asta el 6i*al del poder ole los co* te@tos co*cletos de los cuales .aba Torinado pai te. ,odo 'ie'!ro de #na colectividad ha!lante se entrenta a la pala!ra, *o e* ta*to E0e palabra natural de la len)#a, li!re de aspiraciones y valoraciones a<enas, despo!lada de )oces a(e*as5 si*o 'ue la recibe por medio de la )o4 del otro 7 sat0rada de esa )o4. La palabra lle3a al conte%to del ha!lante a partir de otro conte%to, col'ada de sentidos a<enos, s# propio pensa'iento la enc#entra ya po!lada. s por eso "#e la orientacin de la pala!ra entre pala!ras, la percepcin diversificada de la voP a<ena y los diferentes 'odos de reaccionar a ella, "#iP( apare4ca* como los problemas m<s importa*tes del es ttidio tra*sli*3=2stico de cada palabia5 i*cl07e*do el clisc0iso R literario. Cada corrie*te5 e* cada poca co*creta5 pasee s0 propia percepcin de la pala!ra y s0 propio diapas+* de posi!ilida(les ver!ales. Da =lti'a i*sta*cia de se*tido E0e "#iera tras'itir #n cieador, i*mediatame*te5 cii tina pala!ra no re6ractada e i*co*)e*cio*al5 *o p0ede ser e%presada en c#al"#iera sit#acin histrica. C#ando no e%iste la 88=lti'a++ pala!ra propia5 toda concel7cin art/tica, todo pe*samie*to5 seilti*tie*m 7 . i)e*cia lia0t de reiractarse por 'edio de la palabra a(e*a5 del estilo y 'anera a<ena co* las c0ales no p#ede f#nchrse directa'ente si* reser)as5 si* distancias, sin a1teiacin. Si #na poca -lispo*e de 0rs medio de reiracci+* m<s o 'enos a0tori4ado 7 esta!lecido, rei*ar< la palabra convencional en #na # otra 'odalidad, o o* 0*o 0 olro 3rado de co*dicio*amie*to. 1i *o e@iste 0* 'edir7 se*te(a*ie5 predomi*ar< la palabra bi)ocal de orie*taci+* mAltiple5 es decir, la palabra par+dica co* todas s0s )aria*tes5 o 0* tipo especial de pala!ras semico*)e*cio*ales5 semi>ir+*ica (el disc#rso del neoclasicis'o tard/o7. n tales po% 2ecorde'os la con/esin ma* caracter2stica de T. Ma** ciiada por *osotros e* la p. ?:,.

cas5 7 sobre todo en periodos de predo'inancia de la palaltia ( -/*P -RItt o#al, 0* disc0rso diic io5 si* i esel )as *i iefia(ciones aparece co'o !(r!aro, pri'ario 7 salva<e. 1 ti di iii s# t 0ld ado es la pala!ra idi aciada poi el meK dio ,)*5(i iZa-lo : c.sta9lei ido. ab#C pala!ra predo'ina en #na Cpoca dada en #na coiel ikP c9Ptet iiiittada (1(&+ #i mas (8.ist(+ii I.-1U N-R6i 5t- -al la pala!ra, E0 se #tiliPa cor*o 'edio de refraccinB 8-+odas estas pi -R30illas tie*e* ti*a itiipot tato ia -ItP priiiiei 3rado paia el est0dio -id dis 0iso art/stYo, AE02 apenas 'arca11&1: estOs piobIetiits - PM+ i1lOliIi : a -lPsOria5 si* de'ostiac oP* 7 sin ela!oracin, con !ase e* 0* tiidtei ial (7-6i(+67. Este tio rs el l03ar iaia *atai los e* s0 ese*- la. 8oIs Ci6lOs a DosloitP)ski. l5as oliias cliP Dosioieski a*tes -lite *ada *os -nlplesio0 *a* poi ti*a 3ra* )ariedad 7 m0ltiplicidad de disc#rsos, y es it 7: it 7( g, : ii iedades U PPV CC (8-t

cii s0 -RUi /t -R,#I## litas eiie*ia . Ptedoi**ia osiellsi9iel6lc6litP la pala9ia bi)ocal de oit cii ta i + ti i* A It i tIc5 iii 8t ti Uiit(+ii ti+ ti ial ( /3i 4 da5 as2 -g#g#-# li IP la 9i a a( cita i el le( ada5 la i olm it U Oc 0 ita5 la ott6esio* oit mal # pole'# o, di(lo)o & 0l to5 etc. E* I/ostoieski casI 11(1 apaicce 0* -llsc0rso si* orie*taci+* i*te*sa lia ia la palabla a(e*a. Al i*isitio tiempo5 casi *o e@i stcP* d isi 0tsos o9poi )ados5 &1 " tic los di sc0r S& -le los # /ersoliaJes se # /laliteatl de tal *to-io E0e care cii de todo (al tel o9(et *al. I*ipi esio*a adem<s la constante y ostensi!le alternancia de los tipos '(s diversos de pala!ra. Das ti ansiciones hi r-scas

e inesperadas de la parodia a la poi*tiea i*ter*a5 /le la polC'ica al di(lo)o oc#lto, del di<lo3o oc 0lio a la estiliiaci+* de to*os pac26icos de ha)io)iaf/a, de stos se letorna a la narracin pardica y, 6i*alme*te5 a 0* di<lo3o abierto e@cl0si)ame*te intensoA tal es la a3itada s0per6icie ver!al de s#s ohias. 8-+ocio ello aparece entrete<ido por -R# hilo intencional'ente desco1&1 ido del dise0m so inloi 'ativo protoolario, c#yo pi iiicipio 7 liii es dif6 <aptar. Pero incl#so so!re esta pala!ra protocolaria 7 seta recae* los !rillantes resplandores o las osc#ras sombras de los e*0*ciados cerca*os5 co*trib07e*do ta'!iCn con #n tono partit #lar 7 ambi30o. Peio, por s0p0esto5 *o se trata =nica'ente de la pi0ralidad R7 dci (aflihio hr#so drP ti pos de pa labIa *i del pi eK domi*io c** e ellos tic tlist tirsos bi)ocales i*ter*ame*te tlialo3iados. Da especilicidad (le 5ostoievs6i o*siste e* -lila partic#lar distrihticin de estos tipos ver!ales 7 de s0s )ai la*tes entre los pri*cipales ele*icP*tos composiK cio*ales de 0tia obra5 ]-+*io 7 en E0 mome*to de la totalidad )ei bal stP reaii4a la =lti'a instancia si)nificativa del a#torB s '#+y I<- i # ( ontestal esta pie)#nia cii cPI casig de 0*a *o cia 'onol)ita. Cttales"#iera E0e sea* los tipos tic disc0t sos introd#cidos por tin a#tor moitol+3ico5 c#al"#tieta tine sea s0 distrib0ci+* ( ompOsi- io*ai5 la co'ptensiit s+ la valorac io* del a0tol debe* predoit0iiam sobre todas las -lei*<s 7 6ormar 0* todo compa lo *o ambi3[. Jodo i e60tPi o de e*to*acio*es a(e*as cie* *o de 0*o tt otro e*0*ciado5 e* 0*a 0 otra pat te de la obta es ta* solo 0* < nc)o -l 1 es0ei)e el a0iol para 9atci esc tic 9al postel lot'ente (Oil mm ma7or e*er32a s0 propia pala!ra directa o *P6ia tada5 loda disc0si+* de -los ores cP* ti*a sola5 por s# predo'inio, est( res#cita con anterioridad, es tan s+lo 0*a dis #sion apatcnte, i(%ias las I*tel picta iolies del a#tor con pleno sentido tarde o te'p'0ano se re#nil (- t (8-t #n centro disc#rsivo y se red#cirtn a tina sola to*cte*c ia5 7 todos los acentos se res#'ir(n e* #na sola vol.
La tarea art2stica E0e Dostoie)ski se impo*e es totalme*te disti*ta.No le atemori4a la act0a95aei+* m<s e@tIer*a de los ace*tos de orie*taci+* mAltiple de*tio tic 0*a palabra bi)ocalJ por el co*trario5 esta act0ali4acio* le 9ace 6alta precisame*te para s0s prop+sitos. La pirita9dad de voces *o debe desaparecer si*o E0e 9a de tm i0*-ai e* la *o)ela. Lii 1 ittportaflcia estil/stica tic la pa/abra ajena e* las obras de Dostoie)ski es e*orme5 tietie ti*a ida m0s ittfr^ Ca c'l s0s novelasA las iclacioties estil/sticas ti iti( ipales para 5ostoievs6i no son los )2*c0los e*oPH palabias5 pla*o de 0* e*0*ciado mo*ol+3ico A*ico5 si*o los *e@os di*<micos e mte*sos e*tre e*0*ciados5 e*De ce*tros i*depe*die*tes 7 eE0itati)os de los disc0rsos *o s0bordi*ados a la dktad0ra de la palabra 7 del se*tido de 0* estilo ItiOtiol+3i- (9 7 0* to*o artiCO. La palabra e* Dostoie)ski5 la )ida de sta e* s0 obra 7 s0s 60iic io*es e* la reali4aci+* de 0*a tarea poli6+*ica5 se a*ali5ai><* e* relaci+* co* aE0ellas 0*idades estr0ct0rales e* las c0ales 60*cio*a dic9a palabraH e* la 0*idad del e*0* iado i*o*ol+3ico propio del perso*a(e5 e* la 0*idad de la *arra in -del *arador o del a0tor/ 75 6i*air*e*te5 e* la 0*idad del di<lo3o e*tie perso*a(es. Este ser< el orde* de *0estro a*<lisis.

Dosioiesski come*4+ por la 6orma epistolar E0e es la palabra refractada. E* 0*a carta a s0 9erma*o escribi+ lo si30ie*te5 a prop+sito de +Lobres gentes$ Ellos Nel pAblico 7 los cr2ticos. M. B.h est<* acosPt0mbrados a set e* todo la -ala del a0toi pero 7o *o 9e mostrado la m2a. M Tlos *o so* apa es de adi)i*ar E0e es D)0s9ki* E0ie* 9abla *o R5o5 E0e D)0s9k2* *o p0ede 9ablar de otra *allela. Dice* E0e la *o)ela es m07 lar3a5 pero e* ella *o sobi a *i 0*a sola palabi a.$ Los E0e 9abla* so* Makar D)0s9ki* 7 8<ri*ka Dobrosi+lo)a5 el a0toi ta* s+lo coloca s0s palabrasJ s0s co*cep-io*es , aspi acio*es se re6racta* e* las palabras de los perso*a(es. La 6orma epistolar aparece aE02 como 0*a )al ia*te de cc.er d.lung. La palabra aE02 es bi)ocal 7e* la ma)oi 2a de los casos 0* 0*a sola orie*taci+*. As2 es como apai cc e e* ta*to E0e 0*a s0stit0ci+* estr0ct0ral de la palabia del a0to/ E0e e* este caso est< a0se*te. 8amos a )er5 de la ma*era m<s s0til 7 ca0ta5 c+mo la compre* si+ del a0tor se re6racta e* las palabras de los l7CiS&1iI: *aiiadoies5 a pesar de E0e toda la obra est< lle*a -le paro dia e@pl2citas e impl2citas5 de polemismo directo o clic 0> bici co -del a0tor/. Por lo pro*to5 s+lo *os importa el disc0rso5 como e*0*ciado mo*ol+3ico del 9roe5 de Makar D)0s9ki0 *o el Ic.er 1i.lung del *arrador c07a 60*ci+* es desarro liad aE02 por aE0l -7a E0e *o 9a7 otros *arradores aparte de los perso*a(es/. La palabra de c0alE0ier *atra doi 0tili4ada por el a0tor para reali4ai s0 co*cepci+* art2stica5 perte*ece por si misma a al3A* tipo determi*ado de e*0*ciado5 aparte del tipo de e*0*ciado de6i*ido por s0 60*ci+* *arrati)a5 ]c0<l es el tipo del e*0*ciado mo*ol+3ico de D)0s9ki*^ E* s2 misma5 la 6orma epistoral toda)2a *o predetermi*a el tipo de disc0rso. E* 3e*eral5 esta 6orma permite amplias posibilidades )erbales5 pero res0lta set la m<s 6a)orable para la Altima )aria*te del tercer tipo de disc0rso5 es decir5 para la palabra a(e*a re6le(ada. La ep2stola se caracteri4a por 0*a a30da se*saci+* del i*terloc0tor5 del desti*atario5 sta5 i30al E0e la rplica de 0* di<lo3o5 )a diri3ida a 0* 9ombre determi*ado5 calc0la s0s posibles reaccio*es5 c0e*ta co* s0 posible resp0esta5 etc. Esta orie*taci+* 9acia 0* i *ierlociitor a0se*te E0e p0ede 1et m<s o me*os i*te*si)a5 e* Dostoie)ski tie*e 0* car<cter s0mame*te marcado. E* s0 primer tiaba(o Dostoie)ski elabora 0* estilo disc0rsi)o5 E0e 9abr< de car icteri4ar toda s0 obra5 determi*ado por 0*a i*te*sa a*ticipaci+* a la resp0esta del otro. La importa*cia de este estilo es etiorme e* toda s0 obra posteriorH los e6i0*ciados co*6esio*a les de los perso*a(es m<s importa*tes est<* compe*etrados de 0*a i*te*sa actit0d 9acia la palabra a(e*a a*ticipada acerca de estos e*0*ciados5 de 0*a reacci+* a(e*a al disc0rso de los perso*a(es acerca de s2 mismos. No s+lo el to*o 7 el estilo/ de estos e*0*ciados si*o tambi* la estr0ct0ra i*ter*a de se*tido de ellos se determi*a* por la a*ticipaci+* de la palabra a(e ira5 desde los o6e*didos come*tarios de QoK liadki* 9asta los s0bter603ios ticos 7 meta62sicos de I)<* Laram<4o). E* Pobres gentes empie4a a elaborarse la )aria*te F90milladaG de este estiloJ la palabra s0b)al0ada5 co* 0*a t2mida 7 a)er3o*4ada orie*taci+* 9acia el otro 7 o* 0* reto medio apa3ado. Esta orie*taci+* 9acia el otro se ma*i6iesta a*te todo e* la le*tit0d 7 e* las reser)as E0e i*terr0mpe* e* todo rriome6l lo el disc0rsoH Mo )i)o e* la coci*a5 o5 me(or dic9o..5 7a se lo 6i30rar< 0stedH co*ti30o a la coci*a 9a7 0* c0arto -debo decirle a 0sted E0e la ial coci*a est< r* 07 limpia 7 m07 lara 7 apaBaK -lila/5 0* cita rl i lo m0 7 c9ico5 0* riilco*c( lo T907 discreto. o5 I*e(oi di #ro5 E0e lo ser<J la coci*a es 3ra*de 7 tie*e tres e*tallas5 7 0ra lelo al tabiE0e i*c 9a* colocado 0* biombo5 de modo E0e i es0 Ita asi 0* etiarti to5 0it *Amero supero orne rano( como s0ele decirse5 lodo m07 espacioso 7 c+modo5 7 te*3o basta 0*a )e*talla5 7 lo pri*cipal5 E0e...5 c0i*o le di3o5 ioclii esci m07 bie* 7 co*Noi table. Este es mi rilito*cilo. Peto *o )a7a 0sted a ilita3i*arse5 9i(a m2a5 E0e 7o lo diga con se30*da i*te*ci+*5 porE0e5 al fin y al cabo5 esto *o es m<s E -te 0*a -I-# *a Es de it. 9abla*do co* e@actit0d5 o )i)o e* la misma co lila5 s+lo Ette con ini biombo por medio, pelo esto *o si3*i9ca *ada. Mo I*c e*c0e*tro aqu m07 co*te*to

# 3 listo. e* -I### pleta modestia 7 placide5_ lic --g#-## ado e* este rl*c olicito liii cama5 tilia Toesa5 0*a +*toda , dos sillas5 si5 seBor5 0* par *ada I*dos5 7 9e col3aK -lo de la pared li*a imagenpiadosa. Cierto E0e lIaP 9abitacio*es l0e(ores5 7 9asta m0c9o mejores, pero lo importante en -RsIc m0titclo es la omisodidad J s+lo poi -Rso )i)o 7o aELii5 porE0e mite citct[*tro as2 m<s c+modo *o )a7a a pe*sar E0e lo ba3o poi Olla ra5o*. -#5 #I./ Casi desp0s de cada palabra D)0s9ki* mira de reo(o a s0 i*terloc0tor a0se*te5 ItP da miedo E0e pie*se* E0e 1e est< E0e(a*do5 trata de destr0ir desde a*tes la impresi+* -B#C prod0cir2a la *oticia de E0e )i)e e* la coci*a5 *o E0iere a6li3ir a sti i*terloc0tora5 etc. La repetici+* de las palabras se prod0ce* por el deseo de re6or4ar s0 acento o por darle 0* *0e)o mati4 e* )ista de 0*a posible reacci+* del i*terloc0tor. E* el 6ra3me*to citado5 la palabra re6le(ada es el posible disc0rso del desti*atario E0e e* este caso es 8<ri*ka Dobrosi+lo)Pa. E* la ma7or2a de las )eces el disc0rso de Makar D)0s9ki* acerca de s2 mismo se determi*a5 si* embar3o5 por la palabra re6le(ada de 0* F9ombre a(e*oG. Ce aE02 c+mo de6i*e a este 9ombreH [...] ]Por E0 9a de empeBarse e* irse a )i)ir e*tre 3e*te e@traBa^ Nle pre30*ta a 8<ri*ka Dobrosi+lo)aO ]1abe 0sted lo E0e E0iere decir eso de 3e*te e@traBa ]No^ P0es pre3A*temelo usted a m, que yo.. ., yo conozco muy lijen a los extraos, y puedo decirle a usted cmo son. Yo los conozco, hijita; los conozco de sobra. Ce comido s0 pa*. Todo ser a(e*o es malo5 8<ri*kaJ s25 m07 maloJ ta* malo5 E0e el coraco*cito E0e 0*o tie*e *o p0ede co*te*erseJ 9asta tal p0*to el pr+(imo sabe martiri4arlo a 0*o co* reproc9es 7 reco*)e*cio*es 7 miradas de e*o(o. -#5 #,I/ E* la co*cepci+* de Dostoie)ski5 0* 9ombre pobre5 pero co* amor propio5 como lo es Makar D)0ski*5 sie* t perma*e*teme*te e* s0 perso*a las Fmalas miradasG del otro 9ombre5 miradas de reproc9e o Klo E0e E0i4< sea peor para lK de b0rla -para los perso*a(es m<s or30llo sos la peor mirada a(e*a es la de compasi+*/. El disc0rso de D)0s9kt* se )0el)e 9acia s2 precisame*te ba(o esta mirada. D)0s9ki*5 i30al E0e el F9ombre del s0bs0eloG s0ele esc0c9ar eter*ame*te las palabras a(e*as acerca de s0 perso*aH El pobre es s0ceptibleJ )e el m0*do de otro modo5 mira a cada tra*seA*te de sosla7o5 co* recelo5 7 co3e al )0elo la me*or palabra. .. ]1i estar<* 9abla*do de l^ -#5 #&I/ Este tomar e* c0e*ta la palabra socialme*te a(e*a determi*a *o solame*te el estilo 7 el to*o del disc0rso de Makar D)0s9ki*5 si*o tambi* s0 ma*era de pe*sar 7 de se*tir5 de )er 7 de compre*derse a s2 mismo 7 al m0*do E0e lo rodea. E*tre los eleme*tos m<s s0per6iciales de las modalidades del discurso, entre la 6orma de a0toe@presi+* 0 los Jsltimos 60*dame*tos de la 8isi+* del mundo( siempre e@iste 0* )2*c0lo pro60*do 7 or3<*ico e* el 0*i)erso de Dosto(e)sk( El 9ombre e* ta*to 9ombre es )2ctima de s0 disc0rso. Mie*tras ta*to5 la misma orie*taci+* del 9ombre co* respecto a la palabra 7 a la co*cie*cia a(e*a es e* realidad el tema pri*cipal de todas las obras de Dosto(e)sk( La actit0d del 9roe 9acia si mismo est< i*disol0bleme*te relacio*ada COfl s0 acrit0d 9acia el otro5 7 co* la actit0d de este Altimo 9acia el 9roe. La co*cie*cia propia co*sta*teme*te se percibe sobre el 6o*do -le la co*cie*cia del otro co* respecto a 0*o5 el R7o>para>m2G aparece sobre el 6o*do del F7o>para>otroG. Por eso la palabra del 9roe acerca de s2 mismo se co*str07e ba(o la i*cesa*te i*6l0e*cia de la palabra del otro acerca de l. Este tema se desarrolla e* di)ersas obras e* 6orma di6ere*te5 co* co*te*ido )ariado 7 e* tlisti*to *i)el espirit0al. E* Pobres gentes( la a0toco*c(ermc(a de 0* 9ombre pobre se ma*i6iesta sobre el 6o*do de ti*a co*cie*cia so0alme*te a(e*a. La a6irmaci+* propia s0e*a como 0*a i*cesa*te polmica oc0lta o como 0* di<lo3o oc0lto co* otro5 c07o ter*a es el prota3o*ista mismo. E* s0s primeras obras Dostoie)sk( toda)2a le da 0*a e@presi+* relati)ame*te se*cilla e i*mediataJ el di<lo3o aA* *o pe*etra al i*terior deP los mismos <tomos del pe*samie*to 7 de la vivencia( el m0*do de los perso*a(es es toda)2a peE0eBo5 7 ellos mismos aA* *o so* ide+lo3os. La misma posici+* social 90milde 9ace E0e esta orie*taci+* i*ter*a 7 la polmica sea* directas 7 claras5 si* aE0ellos s0bter603ios i*teriores m<s comple(os 7 crecidos 9asta co*str0ccio*es ideol+3icas e*teras E0e aparecera* posteriorme*te e* la obra de Dostoie)ski. Pero el pro60*do dialo3ismo 7 pole. mismo de la a0toco*cie*cia 7 la a0toa6irt0aci+* se re)ela* co* ple*a claridad 7a desde las primeras obras.

aC#(l es la )ran )irt0d c2)ica^ !especto a esta pre30*ta5 e@pres<base 9ar< dos d2as *o m<s Me)sta6(( I)<*o)ic95 e* co*)ersaci+* partic0lar5 e* los si30ie*tes trmi*os. Dec2aH RLa ma7or )irt0d c2)ica es... la de proc0rarse di*ero.G Cablaba5
*at0ralme*te5 e* broma -me co*sta E0e lo dec2a por c9a*4a/J pero la momale(a de la 6rase -lo E0e propiame*te E0er2a el decir/ era flO debe ti*o serle 3ra)oso a *adie. Pero T7o a *adie se lo 9e sido_ Mo i*c 9e 3a*ado siempre i*i peda4o de pali5 de a )eces d[o 7 seco5 pero E0e es mi pa*5 adE0irido 9o*mada y le3alme*te con T*i traba(o. Pero5 desp0s de todo5 E0 9emos de tma cric_ No se me oc0lta E0e *o 9a3o *ada de e@traordi*ariame*te 3ra*de c0a*do me sie*to a mm mesa e* la o6ici*a y me po*3o a copiar mi*0tas. M5 si* embar3o5 esto7 06a*o de elloH traba(o. 9a3o al3o Atil5 7 lo 9a3o media*te la labor de mIs I#D#,I,. M5 adem<s5 ]es E0e 9a7 al3o de malo e* el 9ec9o de E0eP 7o *o 9a3a m<s E0e copiar^ ]1e trata5 por )e*t0ra. de al3A* pecado^ FJBa9_ No es m<s E0e 0* ama*0e*se_G Pero )amos a )erH ]E0 tie*e eso de des9o*roso^ (. . . As2 E0e 7o s m07 biemi E0e so7 *ecesario5 me(or dic9o5 impresci*dible5 7 E0e ser2a i*se*sato e*o(arse por m0rm0racio*es ociosas. Mo me comparo co* 0* rato*cillo5 si 0sted cree E0e te*3o co* l al30*a seme(a*4a. Pero este rato*cillo es *ecesario5 si* este rato*cillo *o se p0ede salir adela*te5 este rato*cillo es 0* eleme*to co* el c0al se 9a de co*tar5 7 a este rato*cillo5 por Altimo5 le 9a* prometido i*cl0so 0*a 3rati6icaci+*... TMa )e 0sted E0 idiota so7_ Peto 7a 9e 9abladode sobra acerca de eso. No E0er2a decir> lea 0sted *adaJ pero a9ora 7a... se prese*t+ ocasi+* de ello. 75 adem<s5 s0s palabras me p0*4aro*. Q0sta m0c9o siempre de )er E0e le 9ace* a 0*o al3o de (0sticia_ -#5 #DI/ La a0toco*cie*cia ele Makar D)0s9ki* se ma*i6iesta de 0*a ma*era aA* m<s clara c0a*do se reco*oce e* El capote de Q+3olJ percibe esta obra como palabra a(e*a sobre s0 perso*a 7 la trata de destr0ir polmicame*te como al3o E0e *o lo caracteri4a. Pero a*alicemos m<s determi*adame*te la estr0ct0ra de este disc0rso co* orie*taci+* 9acia el otro. Ma e* el primer 6ra3me*to citado do*de D)0s9ki* Fmira de reo(oG a 8<ri*ka Dobrosi+lo)a c0a*do le platica de s0 *0e)a 9abitaci+*5 co*statamos la prese*cia de partic0lares i*terr0pcio*es e* el disc0rso E0e determi*a* s0 estr0ct0ra si*t<ctica 7 emoti)a. E* el disc0rso se desli4a la rplica a(e*a E0e de 9ec9o5 ciertame*te5 no est<5 pero s0 i*6l0e*cia prod0ce 0*a marcada reestr0ct0raci+* ace*t0al 7 si*t<ctica del disc0rso. La rplica del otro *o est< prese*te5 pero sobre el disc0rso aparece s0 sombra5 s0 90ella real5 a0*E0e a )eces tal rplica5 adem<s de s0 i*6l0e*cia sobre la estr0ct0ra emoti)a 7 si*t<ctica5 de(a e* el disc0rso de Makar D)0s9ki* 0*a o dos palabras propias5 a )eces toda 0*a proposici+*H FPero *o )a7a 0sted a ima3i*arse5 9i(a m2a5 E0e 7o lo di3a co* se30*da i*te*ci+*5 porE0e5 al 6i* 7 al cabo5 Testo *o es m<s E0e 0*a coci*a_ Es decir5 9abla*do co* e@actit0d5 7o )i)o e* la misma coci*a5 s+lo E0e co* 0* biombo por medio5 pero esto *o si3*i6ica *ada.. . -#5 #I./. La palabra coci*aG irr0mpe e* el disc0rso de D)0s9ki* del posible disc0rso del otro a*ticipado por l mismo. Esta palabra lle)a 0* ace*to a(e*o E0e D)0s9ki* e@a3era polmicame*te. No acepta este ace*to5 a pesar de E0e *o p0ede de(ar de reco*ocer s0 60er4a 7 trata de e)adirlo media*te toda clase de reser)as5 de co*cesio*es parciales 7 de s0a)i4acio*es E0e distorsio*a* la estr0ct0ra de s0

disc0rso. Parece E0e sobre la s0per6icie pla*a del disc0rso5 la palabra a(e*a i*trod0cida de(a 0*a serie de c2rc0los co*c*tricos E0e la )a* cerca*do. Aparte de esta palabra ob)iame*te a(e*a 7 co* i30al ace*t0aci+*5 e* el 6ra3me*to citado la ma7or parte de las palabras se e*6oca* por el 9abla*te desde dos p0*tos de )istaH tal c+mo l las compre*de 7 E0iere E0e se las compre*da*5 7 tal c+mo las p0ede e*te*der el otro. AE025 el ace*to a(e*o ape*as se est< marca*do pero 7a ori3i*a 0*a reser)a de se*tido o 0*a i*terr0pci+* e* el disc0rso. La i*trod0cci+* de palabras5 7 sobre todo de ace*to de las rplicas a(e*as5 e* el disc0rso de Makar D)0s9ki*5 aparece de 0*a ma*era m<s ob)ia 7 oste*sible e* el Alti m 6ra3me*to E0e citamos. La palabra co* 0*a ace*t0aci+* a(e*a polmicame*te e@a3erada aparece i*cl0so e*tre comillasH No es m<s E0e 0* amanuense`?. E* laPs l2*eas a*teriores la palabra RcopiarG -ama*0e*se/ se repite tres )eces. E* cada 0*o de estos tres casos 0* posible ace*to a(e*o e* la palabra FcopiarG e@iste pero es a9o3a do por el propio ace*to de D)0s9ki*J si*
embar3o5 )a cobra*do 60er4a co*sta*teme*te 9asta aparecer ple*ame*te e* 6orma del estilo directo del otro. AE025 de este modo5 1C -la 0*a especie de 3radaci+* de 0* pa0lati*o re60er4o del ace*to a(e*oH FNo me oc0lta E0e *o 9a3o *ada e@traordi*ario 3ra*de c0a*do me sie*to a mi mesa e* la o6ici*a 7 me

po*3o a Lcopiar mi*0tas Nsi30e 0*a reser)a )erbal. M. B.J. M5 adem<s5 ]es E0e 9a7 3o de malo e* el 9ec9o de E0e 7o *o 9a3a m<s E0e Kcopiar9 ]1e trata5 por )e*t0ra5 de al3A* pecado^ R#Ba9_ TNo es m<s E0e 0* Kamanuense`=.. . Cemos marcado co* el si3*o del ace*to el *6asis a(e*o 7 s0 3rad0al crecimie*to 9asta E0e se apodera ple*ame*te del e*0*ciado 7a de por s2 p0esto e*tie comillas. 1i* embar3o5 e* este Altimo e*0*ciado5 e)ide*teme*te a(e*o5 aparece tambi* la )o4 del mismo D)0s9km E0ie*5 como 7a 9emos seBalado5 e@a3era polmica> me*te este *6asis a(e*o. E* la medida e* E0e a0me*ta este Altimo5 cobra 60er4a tambi* el ace*to de D)0s9ki* E0e se le co*trapo*e. Podr2amos describir de la si30ie*te ma*era todos los 6e*+me*os E0e 9emos i*dicadoH e* la a0toco*cie*cia del perso*a(e pe*etra la opi*i+* a(e*a acerca de s0 perso*a5 e* el e*0*ciado del perso*a(e 3ermi*a la palabra a(e*a sobre lJ la co*cie*cia a(e*a 7 el disc0rso a(e*o prod0ce*5 por 0*a parte5 los 6e*+me*os espec26icos E0e determi*a* el desarrollo tem<tico de la a0toco*cie*cia5 s0s r0pt0ras5 e)asi)as 7 protestas5 7 por la otra5 asimismo5 el disc0rso del perso*a(e co* s0s r0pt0ras e*6<ticas 7 si*t<cticas5 repeticio*es5 reser)as 7 red0*da*cias. Adem<s5 )amos a dar la si30ie*te de6i*ici+* 7 e@plicaci+* meta6+rica a los mismos 6e*+me*osH s0po*3amos E0e dos rplicas de 0* di<lo3o s0mame*te i*te*so5 la palabra 7 la co*trapalabra5 e* )e4 de se30ir 0*a a otra 7 ser pro*0*ciadas por di6ere*tes perso*as5 se s0perp0siera* 7 se 60*diera* e* un solo e*0*ciado de una sola perso*a. Las rplicas )a* e* se*tidos op0estos5 c9oca* e*tre s2J por eso s0 s0perposici+* 7 s0 60si+* e* 0* solo e*0*ciado lle)a a 0*a des)iaci+* m07 e*r3ica. La coli si+* de rplicas e*teras5 a0tos06icie*tes 7 co* 0* s+lo *6asis se tra*s6orma a9ora5 e* el *0e)o

e*0*ciado obte*ido de la 60si+*5 e* 0*a oste*sible diso*a*cia de )oces op0estas e* todo detalle5 e* todo <tomo de dic9o e*0*ciado. La colisi+* dial+3ica se retra(o 9acia el i*terior5 e* los eleme*tos estr0ct0rales m<s 6i*os del disc0rso -7 respecti)ame*te. e* los eleme*tos de la co*cie*cia/. El 6ra3me*to citado podr2a ser e@te*dido e* el si30ie*te di<lo3o apro@imado 7 b0rdo e*tre Makar D)0s9ki* 7 El otroH El otro, Hay E0e proc0rarse di*ero. No debe 0*o serle 3ra)oso a *adie. M tA s2 eres 3ra)oso para *osotros. Ma!ar Iivus.!in. Mo a *adie se lo 9e sido. Mo me 9e 3a*ado siempre mi peda4o de pa*. El otro( FFPero E0 clase de pa*_^ Co7 lo tie*es 7 maBaria *o Adem<s5 es 0* pa* d0ro. Ms !or I;vos.!m. 125 0* simple peda4o de pa*. a )eces 9asta d0io 7 seco( pero E0e es mi pa*5 adE0irido 9o*rada 7 le3alme*te co* mr aba(o. El otro. PeroP TE0 traba(o_ TA s+lo est<s copia*do papeles. No eres capa4 de 9acer *i*30*a otra cosa. Ma!ar Dcu.3.!tn( TW0 9emos de 9acerle_ No se me oc0lta E0e *o 9a3o *ada e@traordi*ariame*te 3ra*de c0a*do me sie*to a mt mesa e* la o6ici*a 7 me po*3o a copiar mi*0tas. M. si* embar3o. esto7 06a*o de ello. 0I otro. De E0 est<s 06a*o_ De estar copia*do_ TW0 )eP 30r*6a Ma!ar D =ro..iu( ]Es E0e barP al3o de malo e* el 9ec9o d E0e 7o 9a3o m<s E0e copiar^ [.. .1 etc. C0rio 0 o set0*esto res0ltado de s0perposici+* 7 60si+* de las rPpirePas dc es0 di<lo3o e* 0*a sola )o45 apareci+ el R*0*ciado pi0pio drH D)0s9ki* E0e 9ab2amos citado. igede rie3a5 este> di<lo3o ima3i*ario es m07 primiti)o5 cor*o To ej. la co*cie*cia -le D)0s9ki* e* c0a*to a s0 ro*tcr0do. Al 6eo al cabo se trata de 0* Akakr Ak<kie>)ic9 cua`'uicur E0e recobr+ t- do* de la palabra 7Eie est< ela9ore*do 0* sGiilc5PP. Pero por lo>mismo la estr0ct0ra 6ormal deP t9 ateroco*0ie*cia 7 del e*0*clad0 p0opio (a#toe%preSin7 es a consec#encia de s0 primiti)ismo 7 s0 car<cter eleme*tal m07 marcada 7 oste*sible. Por eso *os he'os dete*ido e* esta estr0ct0ra co* ta*to detalle. Todas las e@presio*es

s0sta*ciales de los perso*a(es posteriores de Dostoie)ski podr2a* asi'is'o ser e%tendidas 9asta 0* di<lo3o5 p0esto E0e todas
parece* s0r3ir de dos rplicas 60sio*adas5 pero la disonancia de s#s voces es tan pro60*da E0e los eleme*tos m<s s0tiles del pe*samie*to 7 de la palabra i'piden tra*s6ormarlas e* 0* di<lo3o e)ide*te 7 b0rdo como lo 9emos 9ec9o co* la a0toe@presi+* de D)0s9ki*. Los 6e*+me*os a*ali4ados5 prod0cidos por la palabra a(e*a e* la co*cie*cia 7 e* el disc0rso del perso*a(e. e* Pobres gentes( aparecen co* s0 respecti)a aparie*cia estil2stica del disc0rso de 0* pobre b0r+crata petersb0r30s. Las partic0laridades estr0ct0rales de la Fpalabra E0e mira de reo(oG5 del disc0rso impl2citame*te polmico e i*ter*ame*te dialo3i4ado5 se re6racta aE02 e* la ma*era de ha!lar de 5Cv#sh6in, "#e represe*ta 0* tipo social estricta 7 art2sticame*te soste*ido.PV Por eso ti@ios estos 6e*+me*os li*3=2sticos -reser)as de se*tido5 repeticio*es. dimi*0ti)os5 part2c0las e i*ter(eccio*es di)ersas/ so* 0*posibles de e*co*trar5 e* la misma 6orma E0e aE025 e* los dem<s 9roes de Dostoie)ski E0e perte*e4ca* a 0* *i)el social di6ere*teJ se da*5 pero ba(o otra aparie*cia disc0rsi)a de tipicidad social o de car<cter i*di)id0al5 7 s0 si3*i6icado es el mismoH el e*c0e*tro 7 el e*trecr04amie*to e* todo eleme*te/ de la co*cie*cia 7 del disc0rso de dos co*cie*cias5 dos p0*tos de )ista5 (los eval#acionesA es ri*a especie de diso*a*cia de )oces al *i)el de estr0ct07a atomi4ada del disc0rso. l disc0rso de Qoliadki* est< co*str0ido co* base e* el mismo medio disc0rsi)o social5 pero co* otra modalidad caracterol+3ica e i*di)id0al. n El doble esta parti 0lari * ma3*26ico an(lisis del disc#rso de Ra6ar 5Cv#sh6in, e* tanto E0e deter'inado caeGcier social, aparece en el li!ro de FF. Fino)r(dov Qia y!e judo .estveflfloit liieraiury (8So!re el len)#a<e literario2),
dad de la co*cie*cia 7 del disc0rso alca*4a 0*a e@presi+* e@itei*adame*te -lara 7 br0sa5 e* comparaci+* co* 0alE0ier otra obra de Dostoie)ski. Las te*de*cias late*tes 7a e* Makar D)0s9ki* se desarrolla* aE025 co* 0*a a0dacia 7 l+3ica e@cepcio*ales5 9asta los l2mites del se*tido basado e* 0* mismo material E0e se caracteri4a por 0* i*te*cio*ado primiti)ismo5 simple4a 7 br0sE0edad. 8amos a mostrar la estr0ct0ra disc0rsi)a 7 sem<*tica de la palabra de Qoliadki*5 estili4ada par+dicame*te por el mismo Dostoie)ski 7 apai cc ida e* 0*a carta E0e 9ab2a escrito a s0 9eima*o d0ra*te s0 traba(o sobre El doble. Como e* toda estili4aci+* par+dica5 aE02 aparece* oste*sibleme*te los ras3os 7 te*de*cias pri*cipales del disc0rso de Qoliadki*. Td!o. P&/re// . Holiad!in m0estra claiariie*te s0 car<ctel. Es 0* ca*alla i*cie2ble5 *o 9a7 acceso a lJ *o E0iere a)a*4ai poiE0e prete*de *o estar dci todo listo5 7 mie*tras ta*to si3ile por s0 *e*ia5 d0E0e l *o tie*e *ada E0e )er5 pero5 si se trata de participar5 tambi* l p0ede5 por E0 *o5 ]c+mo *o^ es como todos5 s+lo E0e tie*e al3o5 E0i* sabe E05 pero e* 3e*eral es como todo el m0*do. A l5 E0_ * ca*alla espa*toso_ A*tes -le los mediados de *o)iembre *o E0ie0e termi*ar s0 carrera. Ma le dio e@plicacio*es a s0 e@- cie*cia 7 a9ota -poi E0 *o/ est< listo para dat s0 re*0i@ Como )eremos5 la *arraci+* de este relato se lle)a a cabo e* 0* mismo estilo E0e 9ace parodia del disc0rso del prota3o*ista. La i*6l0e*cia de la palabia a(e*a sobre el disc0rso de Qoliadki* es absol0tame*te ob)2a. Desde 0* pri*cipio *os percatamos de E0e este disc0rso5 i30al E0e el de D)0sliki*5 *o se ce*tra e* s2 mismo *i e* s0 ob(eto. No obsta*te5 las relacio*es de Qoliadki* co* la palabra 7 la co*cie*cia a(e*a so* al3o di6ere*tes e* comparaci+* co* D 0s9km*. Por eso los 6e*+me*os ori3i*ados por la pa> labia a(e*a cii el estilo de -Joliadki* so* de otra 2*dole. El disc0iso de Qoliadki*5 a*tes E0e miada5 piete*de si> m0lar 0*a completa i*depe*de*cia de la palabra a(e*a5 l es F0* 9ombre E0e )i)2a para l soloG 7 E0e F*o se so *iet2 a *adie e* modo al30*oPP. Esta sim0laci+* de i*de pe*de*ci e i*di6ere*cia lo lle)a i30alme*te a c o*sta*tes repeticio*es5 retraccio*es 7 reiteracio*es5 perci stas *o se orie*ta* 9acia el e@terior5 9acia el otto5 smo 9a (a l mismoH l se pers0ade5 se alie*ta 7 se tra*E0ili4a a s2 mismo5 teprese*ta*do para s2 el papel de otro 9ombre. Los di<lo3os parsi**o*losos de -Joliadki* o*si3o mis m represe*ta* 0* 6e*+me*o m07 6rec0e*te e* este i dato5 si* embar3o5 (0*to cori la sim0laci+* de i*di6ere*cia se traZa otia actit0d co* respecto a la palabra a(e*aHel deseo de I tiltarse de ella5 de *o prestarle ate*ci+*5 de perdetse e* la m0ltit0d5 de )ol)erse

imperceptibleJ Fl es como todos5 slo E0e tie*e al3o5 E0i* sabe E05 pero e* 3e*eral es corno todo tPl m0*doPP5 est< co*)e*cie*do de ello al otto *o a s2 mismo. Fi*alme*te5 0*a tercera actit0d 9acia la palabra a(e*aH la co*cesi+*5 el sometimie*to5 0*a s0> misa asimilaci+* del otro5 como si pe*sata pot s0 c0e*ta co*io l5 como si co*si*tiera si*cerame*teJ por E0 *o5 e* realidad l est< 9sto5 E0e5 RRsi se trata de participar5 tambi* l p0ede5 por E0 *o5 ]c+mo *o^PP. Estas so* las tres l2*eas 3e*erales de la orie*taci+* de -Joliadki*5 E0e se completa* co* otras5 accesorias5 pero basta*te importa*tes. Cada 0*a de estas l2*eas por s2 mis ma ot i3i*a* los m07 comple(os 6e*+me*os de la c oti cie*cia 7 la palabia de Qoliadki*. Dete*3<mo*os primero e i la sim0laci+* de la i*depe* de*ci 7 de la tra*E0ilida #. las p<3i*as de El dobie( se3A* lo 9emos seBalado5 est<* lle*as de di<lo3os del prota3o*ista co*si3o mismo. 1e p0ede dccii E0e toda la )ida i*terior de Qoliadki* se desari olla clial+3icame*te. Ce aE02 dos e(emplos de estos di<lo3osH R1ei < b0e*a ilota^ Kt e30*toPcP ii0C1ttO I!I 0e al 0l@ai 51 cM c0 lic t0te t0ia alta casa de 0*0 pisos de la -all0 de # .i tci m0P5 05 a sal tad dcP le)e d0daK. ]1er< b0e*a la 0 a^ t.le3a t a tiempo^ Ksi30i+ pre30*t<*dose5 e* ta*to 10l/2a las es a> leras rete*2a el alie*to5 a fin de proporcionai al)=n des-a*so a s0 oia,n, "#e ten/a la cost#'!re de palpitar #n poco m<s hierre sienipre E0e s#!/a escaleras e%traQas0. Pero, desp#Cs de todo. . . ]E0^ Mo )e*3o slo a c ons#ltai #n as#nto m2oJ en esto no ha *ada - h' ante, *ada E0e ens#rar r/a 6lC- (o I #lt(rselo. E@a lame*te de este 'odo, ha)o 7o -or*o si no t#viera nada de partic#lar, co'o si al pasar por la calle 'e 909iei a dado por s0bo ... 4s/ *o tendi ( Cl m<s remedio *c de irse E0e as2 es5 si* E0e p0eda e%istir otra ra4+* part2rilar.PP (1. @VB;

Otro e<e'plo de di(lo)o interior '#cho '(s co'ple<o 1+ y pro!le'(tico lo lleva a ca!o ]oliad6in desp#es de la e apiri icir+ni del do!le, o sea, despus de E0e la otra FOc Se h#!iese oh<etisado pata Cl dentro de s# propio ca'po de
:1:1&&, 4s/ e%presa!a el seQor ]oliad6ir+ el ent#sias'o, y, sin c'9 95iirDo. seii l2a cii St i (&1 a4+* -rial si lcP Ttiiiiase 0*a espi OilJ (le

s#d le E0e *o sa l7-< 9a/ la E0 lado inc -i isa rse. B0e*oH a30ardaremos aA* otro d/a.., para ale3i a'os. Pero a"#C diantre ser( lo "#e a m2 'e in"#ieraB H#enoA pen0 Rarilos rPii -R##-#5 a er .,. PiCiis5i t# iI lo, a '#)#ltoS pie# isa cii R# lo... 1+ o p# 0 mci l03a #5 -lO i idi vid#o " oc se parece e%acta0 iire* te a ti. Bt0 enoA ]E m<s^ a 5e -.7 afli)ir i*c 7o por 30ie e@ista ri* i*do idoo as2^ ]A iii E0 dia*tre me importa^ 1o me ma*te*3o a dista*- (a de ClA me sisc o e* l 7 sa*seacab+. W0e ti a9a(e - t0i *ro E 0iei a . . . Ci o tito a lo de los melli4os siameses a171& -I C siameses^ B0e*oJ pasemos por los 'clii lo5 . . # aB ir los 3ra*des 9o00 9res 9a* te*ido s0s - osas e@t0rroidmari5is. la Yistoria nos dice "#c el cCle!ie S#vo'ov cacarea!a corno #n )allo... H#enoA p#es ]7 los 3ra*des seBoies^ ..Pe*o ]E0 te*3o 7o E0e )er co* los 3ra*des seBo0 esl . . . 81(1 sis,7 rara m2 solo 7 *o -III#-## a *adie5 7 *o -ti*elo -III-I#// 75 sOl/ -R# :&11 irr0ictito ile i*i i*oce*cia5 des

sta f#ncin s#sttt#tiva de la se30*da 8OL de Qoliad k se pci cd@P e* todo. Sin entender lo, es i'posi!le en - tendei s0s di(lo)os intei iores. ]oliad6in se do i)e a s/ 'is#no co'o al otro -RRmi (o)e* ann)o++7, se ala9a de tal iria*e0 a (orno slo lo ptiede 9acer el otro, se a ai i ta (o7 #na tierna fa'iliari(ladS 88'i "#erido M<ko) Petr+)ic95 tA5 , ]oliad6a, este es t# apellido;$, se tran"#iliPa y se alienta (Oil 0* tono de a#toridad de #na persona i0a or 7 se30ra de s/ 'is'o. Pero esta se)#nda yo, de Qoliadkiii5 se30racal'ada y a#tos#ficienie, no alcania a frindiise con la primera5 i*se30ra 7 t2midaJ el d<(lr )o a'( ( (7SS i) tiC co*)ertirse e* el mo*+lo3o 2*te3i o lii me de t0i solo Qoliadkii. Es m<s5 esta se)#nda vo, 9asta tal pt*ito *o se t0*de ( on la pri'er a 7 s+ sie*te ta* ame*a4adora*0P*te independiente, "tie en ella misma consianternente einpte /a a i%+n i!irse, en ve, de tonos tran"riil#iantes o*toi tadores, los !#rlescos, tratdores de Cs( iii *io. Co* 0* ad'ira!le tac ti7 8 se*tido art/stico. l7ostoievs6i o!li)a a la se30*da )oi -le ]oliad6in a pasar5 i*ise*sibleme*te para el lector, del di(lo)o interior a la nartactn rnts'aA esta )*5 co00le*5a a perci9irse -Ima/ la so5 a(e*a (tel irar' ador. Pci o -Id dts 0i so del *arr actor 9a9lai cilios m<s adela*te. a se30*da )o4 de ]oliad6in debe slicti ttiii pata Cl Ci re- o*o- i**ie*to del oro ho'!re "#e li+ !ar e la -ta. (,o0 lirid6in pretc+ncle arre)l(rselas sin este re#onoi i*tit0lo. hasta#se pot s/ mismo. Pero este 88c o*si3o oii s#ri7 ad"#iere inel#cli!letnente la 6oi ma de RRtA so, arr#)o (Aoltad6in+, es dcc it, tina 9/rr*a ci(a l+tca 3.n real iciad Qoli0dki* R5i8-P solo e* el otro5 e* so rlle(o en c+l I#a. o*)c*iei/t esto^PP5 ]seta )r Op+sito^PP. M ese AO- Rbit>mrP stP ' es0 Is r sit #lpo+ desl )*P D t-+ isla pro: 9/. srrtrrrPsctg del olioH Qoiiadki* ir e.r <i+ nr -t+ ta5 3oP l *ada r*a, rPsral5a drP Tao i, # Ar+r tilo dr be so . E* la i Rai+* dcPl oti o5 A 1,+ . la Rr a dl ot est< el meo# lo del asunto. La se30ridad de la se30*da 7o5 de -oliadk0i *o p0ede domi*ag lo ple*ame*te 7 realme*te olsl 1 -ml le a 0* ollo )erdadero5 E* la palabra del otro I##,#,##P ala ii lo pi irreipal. 8erdaderame*te5 9ab2a el seBor Qoliadki* pro*0*ciado La se30*da )o4 de Qoliadki* E0e s0st#t0Pe al otro5 s0 primera )o4 E0e se esco*de de la palabra a(e*a -F7o5 como todosG5 R7o5 *adaG/5 7 E0e l0e3o se ri*de a esta palabra a(e*a ( 7o E05 si es as25 esto7 listoPP/ , 6i*ali*e* le5 la )o4 a(e*a /lue s0e*a e* l eter*ailse*te5 eslable-eIs ta* Comple(as i*terrelac io*es E0e lle3a* a ol recer 0* baleK rial s06icie*te para toda 0*a i*tri3a 7 permite* estr0ct0ial ioda la obi a co* base e* ellas T*i s*ias A*iCal*eri te. El s0ceso real5 el 6r0strado o6recimie*to de matrimo*io a Llaro -/lsAiie)*a5 7 todas las circ0*sta*cias ad(0*tas *o se represe*ta* propiame*te5 si*o E0e solo s0 e* de imp0lso para po*er e* mo)imie*to las s0ces i*terioresJ estos aco*teCimie*2os ta* s+lo act0ali4a* 7 #s3-sclr4a* el Co*lllClo i*terior E0e es el a0t*tico ob(eto de replese*taci+* e* la *o)ela5 lodos los per so*a(es5 aparte drP QoliadLi* -le ,## doble5 *o tie*e* *i*30*a participati+* meal e* la i*tri3o cicle se desoir olla ple*ame*te e* la a0tocorlC ie*- ia de -5oK Iiadki* 7 da* A*ica*se* te la materia pi 0*a o C o*ib0sti9ie *ecesario para el irste*so traba(o de la a0o@ o*d ie*c ia. #.a mi*3o e@ter*a5 deliberadame*te osc0ra -todo lo impor ta*t 7a 9ab2a scrcedido a*tes del pm*crpio -le la *o)ela/ sir)e asimismo de esE0eleto 6il me peio ape*as percepli ble para la i*tri3o i*terior de -5oliadki*. La *os cia c0e* r como Qolmadki* E0iso arre3l<mselas si* la Co*cie*cia a(e*a5 si* el reco*ocii* ie*to del oir V( //d)))V E0iso c)i tal al otro 7 a0toalirmamse solo5 7 E0 res0lt+ -le todo oE0e lb Dostoie)ski ide+ El doble como 0*a -o*2esi+* #g -*o e* el se*tido perso*al5 s0p0esto/5 es dcc ir5 -I###I reK pr esto taci Ams de 0* oc I#g# ecer E liC 1C Ilesa a cabo deig #ro -le 0lla a0loco*- lCr! ia. El doble es la primera o VV1cobo draX otatm $ada cts la obra de Dos(oie)skr As25 p0es5 por ca0sa de 0* total desco*ocimie*to de scr perso*alidad por otros5 e* la base de la i*tri3a se e*c0e*

Al ti lIlilJal sg5bie `Rlca .!a 6eddddod=a &&:1&1&+7 S6l 0P tl@ .& so lteitiiaiio. RRPIII 7l&iil& ((81 O1: ?8t+to@ Iok Fo+O,dno aSo "#e en otro )Cnero y tono.$ /&orrespondencia( e #5 p. #I%./

@1,11,1 de 111@&1 'iO+0 sin, co'o Holiad!nn(

s+lo

tra el intento de ]oliad6in de s#stit#irse a s/ 'is'o por . -Joiiadk0 j *e3a a ser 0* 90i *bre independiente, s0 to*i ttnc ia utga a la segui idad y a#tos#ficiencia. * unes o s agudo e*lreisiamitP*to co* el otto d0ra*te 0*a ciada, - 0il*-ic/ a Qol iadki* lo e@p0 ka* pAblicame*te5 a3ra` a aA* m<s ci desdoblamie*to. 10 se30*da so4 hace0* gran esfuet LO Ot sim0lar 0*a -lesespet ada autostifiieti t0 pata sal)at las aparie*cias. # a se30*da )oi *o p0ede 60*dirse co* lJ al co*trario5 e* ella s0e*a cada )e4 m<s ti tono de ti*a i*o6a traicio*era. Esta soL pro)@Pa 7 t bt0 la de - 50(l(adki* al fin se quita la m<scara.
`pareK t ti *oble. El co*6licto i*terior se dtamaliLaJ se io* ia el (0e3o -le Qol iadki* co* el doble. El doble 9abla co* las palabras del mismo Qoliadki* 7 ##I -polla *i*30*a pala!ra n#es a *i to*os di6ere*tes. Al prlii ipio 6i*3e set el Qoliadki* E0e se esconde y el que se la primera )o4 de ]oliad6in. l papel de la se30*da 7o5 K1e30ta 7 ale*tadoraK lo adopta5 coli tespec lo al doble5 el 'is'o ]oliad6in, "#e por esta veP parece f#ndirse total 'en Te co* ellaH . , T 8i )i e*ios J liii ti 7S, ( Oh tO hi+rnsanos, M akob Pe*os o # como dos 9erma*os car*ales5 como dos peces e* la misma a30a_ Nosotros. a*030itos los dos5 sciet*os listos sa9ici*tis armarles 0* e*redo. . , dat les e* las *at it es... Pet o 'io itP di3as a *adie pPJlablPa. T Makob Pc lioso 95 ,I t OI! Itt -# 1a #I -*r< terH eres ta* c<*dido5 E0e cmi se30itia lo dites todo_ )trt5 9er*a*ito5 ma*te*te a dita*t ia diP esa 3e*[_ -#5 218)14 Pero desp#Cs los papeles ca'!ian, el do!le traicionero adopta el to*o de la se30*da )o4 tic (Aoliad6in, e%a)erando pard6ainetitc s# larniliatidad cat inosa. 1a en el enc#entro pr%i'o en la oficina, el do!le se apodera de este to*o 7 lo sostie*e 9asta el final de la novela, s#!rayando a )eces5 por s# c#enta, la identidad de las t+%p'esiones de s0 disc#rso con las pala!ras (le ]oliad6in (dichas dtn+ante s0 primera co*)ersaci+*/. E* tt*o de s0s cric uenti O1 e* la o6l- *a5 el doble5 al dat le 0*a palmada lami l0* a QoliaciK km. le di(o co* 0lla risita )e*e*osaP. TNo 9a3as to*t0*as5 rico mio5 *o 9a3as to*t0*as5 Mako) Petro)icis_ TW0e a 0idiremos e*tre los dos i*tri3as5 Makos Petro)it 95 'li)as;++ l5 ?,&/. & al3o m<s adela*te5 a*tes de s0 e*tie)ista e* la ca6etei 2aHPP El seBor Qoiiadki* me*om ape+se dci coc9e 7 di+ a *0estro 9roe5 o* i*soletite o*9ia*ia5 0* 3oipecito e* el 9ombro. KAmi3o de mi almaH por ti5 Mako) Petro)ic95 esto7 7o disp0esto a it a todas partes_ TEres 0* t0*a*teH 9aces co* los 9om9mes lo E0e E0ieres_PP (1, OKN7. Esta trasposici+* del disc c0so de una boca a otra5 cii la E0e los e*0*ciados de 0* mismo co*te*ido tam*bia* de to*o 7 de s0 Altimo se*tido5 represe*ta el procPe-IlmicP*to pri*cii/al de Dostoie)ski. El escritor obli3a a s0s perso*ajes a leco*ocerse a s2 mismos5 s0 idea5 s0 propia palabra5 s0 orie*taci+*5 s0 gesto e* el otro 9ombre5 e* el cual todas estas ma*i6estacio*es cambia* s0 sentido total 7 co*cl0si)o5 s0e*a* de otra ma*era5 Como 0*a parodia o 0lla b0rla. # Casi todos los prota3o*istas de las obras de Dostoie)ski tie*e*5 como 7a lo 9emos dic9o a*tes5 a s0 doble pa* ial e* otro 9ombre o i*cl0so e* )arios -como 1ta)ro30i* e I)<* Laram<4o)/. E* s0 Altima *o)ela Dostoie)ski re3reso al procedir*ie*io de la completa e*car*aci+* de la se30*da )o45 a0*E0e 7a sobre 0*a base m<s pro60*da 7 elaborada. 1e3A* s0 idea e@ter*ame*te 6ormal5 el di<lo3o de I)<* Laram<4o) co* el diablo es a*<lo3o a aE0ellos di<lo3os i*ter*os E0e desarrolla Qoliadki* co*si3o mismo 7 co* s0 dobleJ a pesar de toda la disimilit0d de la sit0aci+* 7 del co*te*ido ideol+3ico5 e* la Altima *o)ela e* realidad se res0el)e el mismo problema art2stico. I/e esta ma*era se desarrolla la i*tri3a de Qoliadki* co* s0 doble5 se desarrolla como 0*a crisis dramati4ada de s0 a0toco*cie*cia5 como 0*a co*6esi+* dramati4ada. El 6e*+me*o *o sobrepasa las 6ro*teras de la a0toco*cie*cia5 p0esto E0e los perso*a(es so* solame*te los eleme*tos de sia E0e cobra* a0to*om2a. ActAa* tres )oces e* las E0e se desi*te3r+ la )o4 7 la co*cie*cia de Qoliadki*H s0 F7o para m2G5 E0e *o p0ede sobre)i)ir si* el otro 7 si* s0 reco*ocimie*to5 s0 6icticio R7o para otroPP -el re6le(o e* el I#ro/5 & sea5 la se30*da )o4 E0e s0stit07e la de Qoliadki* E* Co roen asirgo. e(e *pt o5 apar eec la si 3o ie* le epel O Oli literal por 1)idri3<ilo) -doble parcial de !ask+*iko)/J de las palabras m<s secretas del prota3o*ista torriradas a 1o*reJ es ####./ ie#@Ptiti+ii -Oil 30iBo. Ile aE02 el tra3rroP*io or0plet RRJ8a a lmr*bre -les-o*9iarrdo_ Kse ri+ St rdri3.2ilo) . Ile -##-###/ ' oc este tirrer o 6lIe sobra. ]M *r/ 0ee e* 0*a sort le a70da bir *a*a^ P0es cita *o Cre 0* RRprr( k "l sed al+ co* el dedo al i irrr+rr do*de se Irat laba la *rada/ cor*o al30rra lcP(ira 0s0rera. M estar< risied de tt 0elIlo erI E0e Rataso t.059i* deis> )i)ir 7 9acer porE0er2as5 o morir ella^P M si so rio a70do5 e*to*ces RRPol2a 9ka5 por e(emplo5 se30ir< # i*isri0s -ar*Illo. El drpr todo aE0ello oir liria rspe ial ale3re picard2a5 i \n gRlNQi( si* Em0r la mii ada de !askr< rnkmpalrde i+ 7 se post5 Itt Tdo al o2r s0s propias e@presio*es dic9as a 1o*iaG -75 D,, de la ed. r0sag. 75 6i*alme*te5 la )o4 a(e*a E0e *o lo reco*oce 7 E0e5 si* embar3o5 *o est< represe*tada como al3o real 60era de Qoliadki*5 porE0e e* la obra *o e@iste* otros perso*a(es co* el mismo peso.P& El res0ltado es 0*a especie de misterio o5 me(or5 de moralidad5 e* E0e *o actAa* los perso*a(es i*te3rales si*o las 60er4as espirit0ales E0e l0c9a* e* s0 i*teriorJ claro5 se trata de 0*a moralidad care*te de todo 6ormalismo o de ale3or2as abstractas. Pero ]E0i* co*d0ce> la *arraci+* e* El doble9 ]C+mo est< pla*teado el *arrador 7 c+mo es s0 )o4^ E* la *arraci+* tampoco e*co*traremos 0* solo mome*to E0e rebase las 6ro*teras de la a0toco*cie*cia de Qoliadki*5 *i 0*a palabra o 0* to*o E0e *o 90biese* 6ormado parte de a*tema*o de s0 di<lo3o i*ter*o co*si3o mismo o de s0 di<lo3o co* el doble. El *arrador retor*a las palabras 7 las ideas de -Joliadki*5 las palabras de s0 segunda vo ( re60er4a los to*os de mo6a 7 b0rla 7 e* estos to*os represe*ta todos s0s actos5 3estos o mo)imie*tos. Ma 9emos dic9o E0e la se30*da )o4 de Qoliadki* se 6 0*> de5 media*te mod0lacio*es imperceptibles5 co* la )o4 del *arradorJ da la impresi+* E0e el discurso de la narracin misma estG dirigida dialgicamente al propio Holiad .in( s0e*a e* s0s propios o2dos como la )o4 b0rlo*a del otro5 como la )o4 de s0 doble5 a0*E0e 6ormalme*te la *arraci+* est diri3ida al lector. Ce aE02 la ma*era e* E0e el *arrador describe el comportamie*to de Qoliadki* e* el mome*to m<s 6atal de s0s a*da*4as5 c0a*do el 9roe i*te*ta (*trod0cirse5 si* ser i*)itado5 al baile de Ols06 (o I)<*o)ic9H [.. .1 8ol)amos5 p0es5 al seBor Qoliadkiii. al )erdadero 7 A*ico 9roe de *0es*a absol0tame*te )er2dica 9istoria. El seBor Qoliadki* 9all<base5 a todo esto5 e* 0*a sit0aci+*5 di3<moslo d3 0*a )e45 basta*te rara. PorE0e estaba all2 tar*i**5 es decir5 *o precisame*te e* el baile5 pero s2 coli(o si e* l est0)iera. 1e302a sie*do5 cor*o 9asta e*to*ces5 0* 9ombre libre5 0* 9ombre E0e )i)2a para l solo 7 *l/ se somet2a a

*o estaba all, en tanto se celebraba el baile Kc+mo dir2a 7o^K5 de 0* modo exacto. Porque se ha de saber que se encontraba doloroso resulta decirlo, se encontraba, entre tanto, en el
# Oir>as c**cie6l- ias #I## derec9os i30ales apare *r la* s+lo e* las *oK nadie en modo alguno. Pero

rellano de la escalera de servicio de la casa. No haba dependido de l el encontrarse all; l segua siendo, aun all mismo, un hombre libre, un hombre que viva su vida, como siempre. Estaba, respetable lector, estaba all arrimado a un rincn, en el que no baca ms calor, pero si ms oscuridad; estaba medio escondido detrs de un grau armario y un biombo viejo; estaba entre un revoltijo de trastos, utensilios caseros y otras zarandajas y all pasal)a el tiempo, en cierto modo, corno un espectador ocioso que no akanta a ver el espectculo. Aguardaba y observaba, s, repetahle lector; se limitaba, por lo pronto, a aguardar y observar. l)espus de todo, a cada momento poda entrar all, por qu

uso? Slo necesitaba para ello salir de su escondite y avanzar y -colarse Facilsimamente de rondn en la sala, cuino los dems invitados [. . 1(1, 225) En la estructura de esta narracin observamos las rupturas de dos voces y una fusin de rplicas que ya encontramos en los enunciados de Makar Dvushkin. Slo que aqu los papeles han cambiado; aqu la rplica del hombre ajeno parece haber absorbido la rplica del protagonista. La narracin est llena de las palabras del mismo (;oliadkin: oms hombre que viva para l solo y que no se someta a nadie, etc. Pero estas palabras, dirigidas al mismo Goliadkin, son pronunciadas por el narrador con burla y en parte con reproche, reproche estructurado de manera que lo hiera ms y lo provoque. La narracin burlona pasa a ser, imperceptiblemente, el discurso de Goliadkin. La pregunta por qu no? le pertenece pero absorbe la entonacin de mofa y de incitacin del narrador, aunque esta entonacion, en realidad, tampoco C5 ajena a la conciencia del mismo Gol iadkin. lodo esto puede sonar en su l)uopia cabeza como su segunda voz. En realidad, el autor en cualquier momento puede introducir las comillas, sin cambiar el tono, la VOZ O la estructura de la [rase.

Es lo que hace un poco ms adelante. LA PALAB!A EN DO1TOIE81J

Y all se haba quedado al acecho, y all haba pasado, quietecito, aquellas tres mortales horas. Por qu no haba l de aguardar? No haba aguardado tambin Villle? Ah Villle! Qu tiene que ver Villle con esto? Pero cmo podra yo ahora colarme, sencillamente, ah dentro? Qu imbcil soy, qu idiota! djose as mismo con toda su saa, y de puro rabioso dise un papirotazo con la mano entumecida en la entumecida nariz. Qu loco eres, miselable Goliadka* (1, 226) Pero, por qu no se ponen las comillas dos oraciones antes, ante la palabra por qu o an antes, sustituyendo las palabras se haba quedado I por miserable Goliadka o algn otro vocativo que emplea Goliadkin respecto a s mismo? Por supuesto, las comillas no estn puestas al azar. Estn puestas de esta manera pal-a hacer la trasposicin ms elaborada e imperceptible. El nombre de Villle aparece en la ltima frase del narrador y en la primera [rase del personaje. Parece que las palabras de Goliadkin prosiguen inmediatamente la narracin y le responden en su dilogo interno: No haba aguardado tambin Villle? Qu tiene que ver Villle con esto? Son en realidad las rplicas desintegradas del dilogo que Goliadkin establece consigo mismo; una rplica pas a la narracin, con la otra se qued Goliadkin. Se da aqu el fenmeno contrario que hemos observado antes; el de la fusin alternante de dos rplicas. Aunque el resultado es el mismo, podemos observar aqu la estructura bivocal alternante con sus fenmenos correspondientes. El rea de accin es la misma, tina sola autoconcidflcia. Slo que dentro de esta conciencia el podem pertenece a la palabra ajena que imrulnpi en ella. Citemos un ejemplo ms, con lmites Huidos semejantes, entre la narracin y el discurso del personaje. Goliadkin por fin se decide y se cuela a la sala del baile, y de repente se ve [rente a Klara Olsfievna:

-1...] Indudablemente, en aquel momento habra dado cual -quie cosa porque se lo tragase la tierra; pero lo que no oc0rre5 *o
oc0rre5 as2 como lo E0e 7a oc0rri+ es imposible E0e *o 9a7a oc0rrido... ]W0 deb2a l 9acer^ F1i *o lo3ras5 re*te5 7 si lo3ras5 soste*te...5 ]d+*de estaba* s0s pri*cipios^ ]C+mo era*^ E* el 6o*do5 el seBor Qoliadki* *o era K7 e* proclamarlo te*2a m0c9a ra4+*K *i*3A* maestro e* el arte de sacar brillo a los pisos co* las s0elas...G Es posible E0e pe*sara e* ello a la sa4+*. . ., 7 p0ede E0e tambi* )ol)iera a acordarse de los (es0itas... Por lo dem<s5 Tal sr. Qoliadki* *o le importaba* los (es0itas_ N#. 227] Este pasa(e i*teresa porE0e *o co*tie*e el estilo directo5 3ramaticalme*te estr0ct0rado5 del mismo Qoliadki*5 7 por eso *o 9a7 ra4+* para separarlo e*tre comillas.La parte de la *arraci+* e*trecomillada apare*teme*te corre por c0e*ta del corrector. Probableme*te Dostoie)ski s0bra7a s+lo el dic9oH F1i *o lo3ras5 te*te5 7 si lo3ras5 sos> te*te.G La si30ie*te 6rase aparece e* tercera perso*a5 a pesar de E0e perte*ece5 si* d0da5 a Qoliadki*. L0e3o5 al disc0rso i*terior de Qoliadki* le perte*ece tambi* las pa0sas seBaladas por tres p0*tos. Las oracio*es a*tes 7 desp0s de estos tres p0*tos se relacio*a* se3A* s0 ace*to como rplicas del di<lo3o i*terior. Dos 6rases co*ti30as acerca de los (es0itas so* totalme*te a*<lo3as a las 6rases a*tes citadas acerca de 8illle5 E0e estaba* separadas por comillas. Fi*alme*te5 otro 6ra3me*to e* E0e E0i4< se 90biese cometido 0* error a*<lo3o 7 *o se seBalaro* las comillas do*de 3ramaticalme*te deber2a* estar. Qoliadki*5 e@p0lsado corre a s0 casa d0ra*te 0*a *e)asca 7 se topa co* 0* cami*a*te E0e posteriorme*te res0ltar2a ser s0 dobleH (...O No era E0e le t0)iese miedo a *i*3A* atracador o asesi*o...5 *o5 *ada de eso5 si*o E0e... F(8a7a 0sted a saber -bie*I sea ese i*di)id0o_ Kco*ti*0+ l para s0s ade*trosK. W0i4< te*3a aE02 al3A* papel5 7 9asta el de prota3o*ista5 7 *o me sal3a a9ora al e*c0e*tro cas0alme*te5 si*o co* 0*a i*te*ci+* premeditada5 a 6i* de cr04arse e* mi cami*o 7 arrollarme N#5 ?:DO AE02 los tres p0*tos sir)e* de separaci+* e*tre la *arraci+* 7 el estilo directo del disc0iso i*terior de Qoliad L

km. e* primera perso*a -Fmi cami*oG5 FarrollarmeG/. Pero estas dos modalidades se 60*de* e* este caso ta* i*disol0bleme*te E0e realme*te *o da* 3a*as de po*er comillas. I*cl0so esta -rase 9a de ser le2da co* 0*a misma )o45 a0*E0e dialo3i4ada i*ter*ame*te. AE0' se 9a lo3rado admirableme*te la tra*sici+* de la *arraci+* al disc0rso del perso*a(eH percibimos 0*a misma oleada de la corrie*te disc0rsi)a E0e5 si* *i*30*a clase de diE0es *i obst<c0los5 *os traslada de la *arraci+* al alma del perso*a(e 7 de sta otra )e4 a la *arraci+*J se*timos E0e *os mo)emos e* realidad de*tro del c2rc0lo de 0*a sola co*cie*cia. Podr2a* ad0cirse 0* 3ra* *Amero de e(emplos E0e de mostrar2a E0e la *arraci+* represe*ta 0* se30imie*to 7 desarrollo de la se30*da )o4 de Qoliadki* 7 E0e esta )o4 est< diri3ida dial+3icame*te al 9roe5 pero basta co* los e(emplos citados. De esta ma*era5 toda la o!ra est< estr0c t0rad como 0* i*te3ral di<lo3o i*ter*o de tres )oces5 e* los l2mites de 0*a co*cie*cia desi*te3rada. Todo mome*to importa*te de este di<lo3o se sitAa e* el p0*to do*de se cr04a* estas tres )oces 7 do*de se 0bica* s0s r0pt0ras. Apro)ec9a*do *0estra ima3e* podemos decir E0e toda )2 *o se ti>ata aE02 de 0*a poli6o*2a pero tampoco 7a de 0*a 9omo6o*2a. *a misma palabra5 idea5 6e*+me*o5 pa sa por las tres )oces.7 s0e*a* e* cada 0*a de ellas de 0* modo di6ere*te. 9i(a mist*a combi*aci+* de palabra5 to *os orie*tacio*es i*ter*as5 se co*d0ce* a tra)s del dis c0rs e@ter*o de Qoliadki*5 del disc0rso del *arrador 7 del disc0rso del doble5 7 las tres )oces est<is orie*tadas 0*a a otra5 *o est<* 9abla*do 0*a acerca de otra si*o 0*a co* otra. Las tres )oces ca*ta* lo mismo5 pero *o al 0*2so*o5 sitio E0e cada 0*a lle)a s0 papel. Pero5 por lo pro*to5 estas )oces *o lle3a* a ser )oces i*depe*die*tes 7 i>eales si*o tres co*cie*cias eE0i)ale* tes Esto s+lo s0ceder< e* las *o)elas 3ra*des de Dostoie)ski.

La palabra mo*ol+3ica Etie tie*de ta* s+lo a s2 misma 7 a s0 ob(eto *o aparece e* El doble. Cada palabra se des compo* dial+3icame*te5 e* cada e*0*ciado aparece 0*a ruptura de )oces5 pero e* esta obra toda)2a *o e@iste 0* di<lo3o autntico de !o"!ie"!ias a0t+*omas E0e aparecer2a* e* las *o)elas grandes. AE02 7a e@iste 0* 3erme* del co*trap0*toH se tra2a e* la misma estr0ct0ra de la palabra. Los e@<me*es E0e 9emos o6recido so* 0*a especie de a*<lisis de co*trap0*to -9abla*do meta6+ricame*te5 por s0p0esto/. Pero estas *0e)as relacio*es toda)2a *o rebasa* los l2mites del material mo*ol+3ico. E* los o2dos de Qoliadki* s0e*a perma*e*teme*te la )o4 pro)ocadora 7 lle*a de mola del *arrador 7 la )o4 del doble. El *arrador le 3rita al o2do s0s propias palabras e ideas pero e* 0* to*o disti*to5 termi*a*teme*te5 desesperadame*te b0rlesco5 e* 0* to*o E0e (043a. Esta se30*da )o4 est< prese*te e* cada 0*o de los prota3o*istas de Dostoie)ski5 7e* s0 Altima *o)ela5 como 7a 9emos dic9o5 )0el)e a adoptar la 6orma i*depe*die*te de e@iste*cia. El diablo le 3rita al o2do de I)<* Laram<4o) s0s propias palabras5 come*ta*do co* mola s0 decisi+* de decir la )erdad e* el (0icio 7 repitie*do co* to*o a(e*o s0s pe*samie*tos m<s rec+*ditos. De(amos de lado el mismo di<lo3o de I)<* co* el diablo5 p0esto E0e los pri*cipios de 0* di<lo3o a0t*tico *os oc0par<* m<s adela*te. Pero )amos a citar el relato de i)<* diri3ido a Al2osc9a E0e si30e i*mediatame*te a dic9o di<lo3o. 10 estr0ct0ra es a*<lo3 >a a la de El doble E0e acabamos de reseBar. E* el relato aparece el mismo pri*cipio de combi*aci+* de las )oces5 a0*E0e5 de 9ec9o5 aE02 todo aparece m<s pro60*do 7 m<s comple(o. E* el relato5 I)<* co*d0ce s0s propias ideas 7 decisio*es d3 0*a )e45 por medio de dos )oces5 7 las reptese*ta e* disti*tas to*alidades. Omitimos e* el 6ra3me*to citado las r\(licas de Al2osc9a5 porE0e s0 )o4 real toda)2a *o e*ca(a ei5 *0estro esE0ema. Nos i*teresa ta* s+lo el co*trap0*to de )oces E0e se da5 por as2 decirlo5 atomi4ado5 la combiiaci+* de las )oces de*tro de los l2mites de 0*a sola corcie*cia desi*te3rada -esto s5 0* microdi<lo3o/H
KMe 9a irritado. KMe Ita irritado_ M miraH es 9<bil5 es 9<bil. FLa co*cie*cia. ]W0 es la co*cie*cia^ Mo mismo me la 9a3o. ]Por E0 me ap0ro^ Por cost0mbre. Por la cost0mbre a toda la C0ma*idad d0ra*te siete mil aBos. E* c0a*to de(emos esa cost0m*bme seremos i30ales a los dioses. iEso dec2a5 eso dec2a l_N. .# K125 pero es malo. 1e r2e de m2. Est0)o m07 i*sole*te5 Al2osc9a .Ktli(o I)<*5 tembla*do poi el a3ra)ioK. 1olt+ ro*c9as cal0m*ias de m25 m0c9as cal0m*ias. Di(o m0c9as m*e*tiras de T*i mismo5 e* T*i propia cama. F-/9_5 tA )as a co*s0mar 0*a 9a4aBa de )irt0d5 declara*do E0e mataste a t0 padre5 E0e tA l0iste E0ie* i*d0(o al criado a matarlo...G KEso lo di(o l5 l mismo5 7 l lo sabe. F8as a co*s0mar 0*a 9a4aBa de )irt0d5 7 e* la )irt0d *o crees... A92 tie*es lo E0e te solt0ra5 la ra4+* de E0e seas ta* E0isE0illo1O.P Me lo di(o5 re6iri*dose a m02 mismo5 7 l sabe lo E0e se dice... t.. # KNo. l sabe atorme*tar5 es cr0el dprosi30i+ I)<*5 si* bacem casoK. Mo siempre roe 6i30raba a E0 )e*ia. Co*cedido E0e )as a 9acer eso por or30llo5 pero tambi* te 9aces la il0si+* de E0e co*)e*4a* de c0lpabilidad a 1merdi<ko85 lo ma*de* a presidio abs0el)a* a Mitia 7 a ti te co*de*e* s+lo moralmente. . ., ]o7es^PP M al decir eso solt+ la carca(ada. FM 9a7a m0c9os E0e te elo3ie*. Pero a9ora 7a m0ri+ 1m*erdi<ko). se a9orc+ ]E0i* )a a creerte all2 a9ora a ti solo^ PorE0e t= ir<s all<J ir<sJ a pesar de todo 9as dcci> dido ir. ]Por E0 )as a ir desp0s -le lo E0e 9a pasado^G Es 9orrible5 Al2osc9a. *o p0edo s06rir tales pre30*tas. ]W0i* se atre)e a 9acerr* tales pre30*tas^ /Qbras completas( A30ilar5 t. III5 pp. ,I,>,I&./ Todos los esco*dites del pe*samie*to de I)<*5 s0s miramie*tos 9acia la palabra 7 la co*cie*cia a(e*a5 s0s i*te*tos por el0dir dic9a palabra5 por s0stit0irla e* s0 alma co* s0 propia a0toa6irmaci+*5 todas las retraccio*es de s0 co*cie*cia E0e e* todas s0s ideas5 se co*ce*tra* e* cada 0*a de s0s palabras 7 )i)e*cias 7 se de*si6ica* aE02 e* las rplicas acabadas del diablo. La di6ere*cia e*tre las palabras de I)<* 7 las rplicas del diablo *o est<* e* el co*te*ido si*o ta* s+lo e* el to*o 7 ace*to. Pero este cambio de ace*to tra*s6orma todo s0 se*tido Altimo. El diablo traspasa a la oraci+* pri*cipal aE0ello E0e I)<* reser)aba para la s0bordi*ada 7 se pro*0*ciaba a media voz 7 si* ace*to i*depe*die*te5 mie*tras E0e el co*te*ido de la oraci+* pri*cipal los 9ace 0*a s0bordi*ada si* ace*to. La retracci+* de I)<* co* respecto al moti)o pri*cipal de la decisi+* se co*)ierte para el diablo e* el moti)o pri*cipal5 7 ste lle3a a ser ta* s+lo 0* sobree*te*dido. Como res0ltado aparece 0*a combi*aci+* de )oces pro60*dame*te te*sa 7 co* 0* car<cter del aco*tecer5 pero al mismo tiempo esta combi*aci+* *o se apo7a e* *i*30*a co*traposici+* e* el co*te*ido 7 e* el ar30me* to. Por s0p0esto esta cor*pleta tlialo3i4aci+* de la a0to> co*cie*cia de I)<* se prepara por a*ti-ipado5 como siei*pre s0cede e* Dostoie)ski. La palabra a(e*a5 pa0lati*a 7 s0brepticiame*te5 pe*etra e* la co*cie*cia 7 el disc0rso del 9roe5 ora e* 6orma de 0*a pa0sa *o reE0erida por 0* disc0rso mo*ol+3icame*te se30ro5 ora e* 6orma de 0* acetilo E0e E0iebra la 6rase5 como 0* to*o a*ormalme*te e@altad+ o e@a3eradame*te E0ebradi4o de la )o4 propia5 etc. Desde las primeras palabras de I)<* e* la celda de ;+sima5 por medio de s0s co*)ersacio*es co* Al2osc9a5 co* el padre 7 sobre todo co* 1merdiako)5 a*tes de s0 partida a C9ermas9*ia 75 6i*alme*te5 a tra)s de las tres e*tre)istas co* 1r*erdiako) desp0s del asesi*ato5 co*ti*Aa este proceso 3rad0al de la desi*te3raci+* dial+3ica de s0 co*cie*ciaJ se trata de 0* proceso m<s l/ro6 0*> do e ideol+3icame*te m<s complicado e* comparaci+* co* el de Qoliadki*5 pero completame*te a*<lo3o por s0 estr0ct0ra. E* cada 0*a de las obras de Dostoie)ski5 e* 0*a 0 otra 6orma 7 e* 0* 3rado ma7or o me*or5 7 ba(o di)ersas orie*tacio*es ideol+3icas5 s0e*ais co* 0*a ace*t0aci+* tra*spare*te5 al o2do del prota3o*ista5 s0s propias palabras s03eridas por la )o4 a(e*a 75 como res0ltado de ello5 la combi*aci+* pec0liar e irrepetible de las )oces 7 las palabras de orie*taci+* di6ere*te e* 0*0 sola palabra5 e* 0* solo disc0rso5 as2 como el cr0ce de dos co*cie*cias e* 0*a. Esta combi*aci+* de co*trap0*to de las )oces co* disti*ta orie*taci+*5 de*tro de los l2mites de 0*a sola co*cie*cia5 le sir)e de 60*dame*to 7 de apo7o para i*tro d0ci las otras )oces reales. Pero a*ali4aremos este 6e*+ me* m<s adela*te. E* este mome*to E0eremos citar 0* pasa(e de Dostoie)ski e* E0e co* 0*a 60er4a art2stica 6as ci*a*t o6rece la ima3e* m0sical de la correlaci+* de )oces E0e acabamos de e@ami*ar. La p<3i*a de Li ado les cent E0e aparece a co*ti*0aci+* es m<s i*teresa*te por el 9ec9o de E0e co* la e@cepci+* de este pasa(e5 I/os toie)sk e* m07 raras ocasio*es 9abla sobre la mAsica e* s0s obras. Tris9<to) le 9abla a El adolesce*te de s0 amor a la mA sic 7 le desarrolla s0 pla* de 0*a +peraH JOi3a 0stedH ]le 30sta muchola mAsica^ A m2 me gustala mar. Ma le tocar a 0sted al3o c0a*do )a7a por s0 casa .A m2 i*c 30sta m0c9o tocar el pia*o5 7 9e pasado m0c9o tiempo est0di<*dolo. lo 9e est0diado e* serio. 1i 7o comp0siese 0*a +pera5 casar2a el ar30me*to de #austo. Me d*ca*ta ese tema. Mo siempre compo*3o la esce*a de la catedral5 7 me la represe*to e* la ima3i*aci+*. *a catedral 3+tica5 el i*terior5 oros5 9imtiosJ e*tra Qretc9e*5 75 mime 0sted coros 0it.Pdie)ales5 para E0e as2 se perciba el si3lo E0i*ce. Qretc9e* est< tristeJ al pri*cipio 0* recitati)o5 sere*o5 pero espa*toso5 lacera*te5 7 los coros )ibra* lA30bres. se)eros5 despiadadosH Die.s irae, dies lila! Y de pronto..., la vos del diablo, (a cancin del diablo. EL cual permanece invisible, slo que su cancin suena con los

himnos, juntamente con los himnos, casi fundindose con ellos, y, sin embargo, de un modo totalmente distinto...; al,go as hay que hacer. La ca*ci+* es lar3a5 i*termi*ableJ es. . . para te*or5 irremisibleme*te 9a de ser para te*or. Empie4a E0eda5 tier*ame*teH Fi!ec0erdas5
Qretc9e*5 c0a*do t=, aA* i*oce*ie5 aA* ti*a *iBa5 )e*2as co* t0 mam< a este templo 7 m0rm0rabas oracio*es e* 0* )ie(o libro^G Pero el aria )a )ol)i*dose -ada )e4 m<s 60erte5 cada )e4 m<s apasio*ada 7 a*9ela*teJ las 6lotas so* m<s altasJ 9a7 e* ellas l<3rimas5 pesar i*6i*ito5 irre'edia!le, y, por fin,

desolacin. 1Eo hay perdn, ]retchenA no hay a"#/ para ti perdn$ ]retchen i( s0ele orar, pero de s0 pec9o s+lo salen 3ritos. . . F mire 0sted5 -I###I . -laIldo 1tP ##-#ra CO* l cora4-P/* eiito)idoA 7 el aria de 1al<* iio calla5 cada )ea m<s prol#nda res0e*a e* el alma5 m07 a30da5 m07 alta. . . J 7 de pro"to se i*terr0mpe casI co* #n cla'orA 4ca! todo5 'aldita;$ ]retchen cae de rodillas5 se ret0erce las ma*os 7 9e aE02 e*to*tes s#r)e s0 oraci+*5 allDo m07 bre)e5 medio

ro itado5 pelo i*3e*ioso5 si* la me*or # (I ci+0J al3o s0mame0le medie)al. i 0atro )ersos5 ta* s+lo c0atro )ersos...J cii 10>adelli se e*c0e*tra* al30*as *otas as2 . . . . 7 e* la Altima Ilota. el desma7o5 Postracio*. I5a le)a*lali se la # le)a0 e9P p#I###I sobre)ie*e el borrascoso t0to. s . . . I/###I liii torre* te deP 8Ol es5 0 0 - oro i*spirado. tri0*6al5 aplasta*te5 al3o por el estilo de l)ort"... "o.. ma... &hi"... nsj...( 9asta el p0*to de con'overlo todo en seis Clillie6l9ii1 7 N0*d0lo todo e* 0* ent#si(stico, e@altado )eneral cla'orS

34osa""a52 4l)o as2 co'o el cla'or de todo el Universo, y se la llevan a ella y entonces cae el teln;T.
-II5 #%:?>#%::/ *a parte de

.)

esta concepcin ni#si+al, pero en for'a literaria, sin d#da al)#na, f#e realirada por 5ostoievs6i repetidas veces en torno a todo tipo de 'aterial.1J Pero retor*emos a ]oliad6in, aA* *o 9emos ter'inado con -R#J m<s e@actame*te5 aA* lIC/ 9emos aca!ado de a*ali4ar el disc0rso del *arrador. Desde #n p#nto de vista #. n la *o)ela de T9omas Ma**5 Doktor Faustus, '#chos detalles so* le'illisce flCJ5 (le l/-i1i-/i-P`1Li5 7 p(ecisaiueI)tCdel p;lifo;nsn/o dosioie)sK kiaoo. ile 1(1111 1111
[lagIflrl(t(i ikP

la (lesc i(@i+* dr tilia de las I#/#,, &1(1:10 ales dIP Rtdi CIII 1 5C-#8-PIktllIi- -#.##P R,P iDO(.- ((S-l ####-# T--### Li --lea lil0sical de Rti is9alosH RR8ii iai/ 1 .eo)erkti9ii slcmplc9a sido 3ra*de e* el arte de ful (7 ---R.##D##$/ II; dIIt -/ ... T,/ -I#,##-#/ aE0'5 pelo 111(11(: Sil -- it+ 9a sido III d0*do5 -#/,, l0isteriosO y Inajesluoso.# --da /(i ####/### (lar (Onleugala idea -itP R-ialisi- #I##P5 (OlIS(lSlOi)(8-- -R# seiiiidoIIISIIi #/ 75 t l tanto, de plee@isic0ciaH 0ailsiorl0a HO), tIaI/s93ClaC #I##5 -R, a-#ii' Na aplopiada.Fs -#-I#/ tpie lis #-e1IidiIIli1 alI3P0olcs apaIC Pli t0ta9ocl0e leiiIIi(adasiiesec@iraordiliario #/#-# l#/I5-I/til5 -R#. R,-C l5i lllSilUniCIiIall/jiCIOii es totalmentedISiiuI7, 9a7 ((1105hunOs.CO) Cli la estod/=ntelfleflte sonora (fl k-- i auge ti# al lo --asP 6lI --la sola ///Ita --#-.5 en ma ((trilla correspondencia. iio se

ha lla!a e" las carcajadas infernales<= (,ho'as Rann, Doktor Faustus, MoscA5 I$ddtelstvo lnostrannol llleratury( #$,$5 pp. DDI>DD#/.

total'ente distinto 0el de la estil/stica lin)`/stica0 8. Fino)r(dov, en el art/c#lo l estilo del poe'a peters!#r)#Cs El doble?( ofrece una def ntctn anGloga de la "arra!i6" de la

obra mencionada.)Z
sta es la afir'acin principal de 7. 8i*o3r<do) Al trasladar a la *arraci+* motes 7 e@presio*es del disc0rso de Qoliadki* se lo3ra el e6ecto E0e co*siste e* E0e de )e4 e* c0a*do detr<s de la m<scara del *arrador empie4a a represe*tarse oc0ltame*te el mismo Qoliadk2* *arra*do s0s a)e*t0ras. E* -l do.le la apro@imaci+* del disc0rso coloE0ial del seBor ]oliad6in a la narracin del cro*ista cotidia*o a0me*ta aA* m<s por el 9ec9o de E0e e* el disc0rso i*directo el estilo de CJoliadki* perma*ece si* cambios5 corrie*do5 de este modo5 por c0e*ta del a0tor. M p0esto E0e Qoliadki* dice siempre lo mismo *o s+lo co* s0s palabras5 si*o tambi* co* s0 mirada5 3estos 7 mo)imie*tos5 res0lta m07 compre*sible E0e casi todas las descripcio*es -E0e seBala* si3*i6icati)ame*te las Fcost0mbres de siempreG del seBor Qoliadki*/ ab0*de* de citas *o marcadas de s0s disc0isos5 Desp0s de dar 0*a serie de e(emplos de la coicide*cia del disc0rso del *arrador co* el de Qoliadki*5 8. 8i*o3r<do) co*ti*AaH El *Amero deP e(emplos podr2a ser i*creme*tado co*sidetable*se*te5 pero a0* los citados5 E0e represe*ta* 0*a tombi*aci+* de las de6i*icio*es propias del seBor Qoliadkl* -./## los peE0eBos ras3os )erbales pro)e*ie*tes de 0* obser)ador e@ter*o5 po*e* de relie)eP co* s06icie*te claridad la idea de E0e el RRpoema petersb0r30sPP5 al me*os e* m0c9as -le s0s partes5 se plasma e* 6orma tic la *arraci+* al e* a de -Joliadkm reali4ada por s0 FdobleG5 esto es5 del F9ombre co* s0 le*30a(e 7 co*ceptosG. La ra4+* del escaso @ito de El doble co*sist2a e* la aplicaci+* de este procedimie*to *o)edoso.#$ Todo el a*<lisis reali4ado por 8. 8i*o3r<do) es 6i*o 7 bicis 60*dame*tado5 7 s0s co*cl0sio*es so* correctas5 pe Beli*sk 60e el primero e* seBalar la me*cio*ada pa0c0laridad de la *arraci+* e* il doble( <%+- o no le dio e@plicaci+0 al30*a. F. Nt Dosi0ie)ski. %ruculos y n(ater(a les, cd. t0.5 1. tsp. ON1. O1O -e*
r0so/.

ro perma*ece5 por s0p0esto5 de*tro de los l2mites del mtodo adoptado pot el a0tor5 a0*E0e lo m<s importa*te 7 s0sta*cial *o cabe precisame*te e* estos l2mites. 1e3A* *0estra opi*i+*5 7. 8i*o3r<do) *o p0do captar la )erdadera pec0liaridad de la si*ta@is de El doble( p0esto E0e e* esta obra la estr0ct0ra si*t<ctica *o se de6i*e T/OT el relato oral e* s25 *i poi el 9abla RdialectalPP de los 60*cio*arios5 ni por la 6raseolo32a o6icial de las i*stit0cio*es 30ber*ame*tales5 si*o E0e5 a*te todo5 se destaca por la colisi+* cambio de di)ersos ace*tos e* los l2mites de 0*a totalidad si*t<ctica5 es decir5 precisame*te por el 9ec9o de E0e la totalidad sie*do A*ica abarca los ace*tos de las dos )oces. Asimismo5 *o 60e compre*dida iii seBalada la orientacuct dialEgica del relato 9acia Qoliadki 5 la E0e se ma*i6iesta e* m07 claros i*dicios e@ter*os5 por e(emplo e* E0e la primera 6rase del disc0rso de ste represe*ta co*sta*teme*te 0*a e)ide*te rplica a la liase del relato E0e le a*tecede. Fi*alme*te5 *o se compre*di+ la relaci+* 60*dame*tal e*tre la *arraci+* 7 el di<lo3o I*terior de Qoliadki*J *o es E0e el relato reprod04ca e* 3e*eral s0 disc0rso5 smo E0e co*ti*Aa directa> iste* te ta* solo el disc0rso de s0 se30*da )o4. E* trmi*os 3e*erales5 es imposible apro@imarse al prop+sito art2stico 7 partic0lar del estilo perma*ecie*do e* el marco de la estil2stica li*3=2stica. Ni ti*a sola de6i*ici+* lm3=2stico>iormal de la palabra p0ede abarcar s0s 60*cio*es art2sticas e* la obra. Los 6actores a0t*ticos de la 3e*eraci+* del estilo E0eda* aislados de la estil2stica e*6ocada desde el p0*to de )ista de la estil2stica li*3=2stica. E* el estilo de la *arraci+* de El doble 9a7 otro ras3o m07 importa*te5 seBalado correctame*te por 8. 8 i*o3r<do75 si* ser e@plicado co*)e*ie*teme*te. RRE* la *arraci+* oral KdiceKKK predomi*a* im<3e*es motrices5 7 s0 pri*cipal procedimie*to lormal co*siste e* re3istrar los mo)imie*tos5 i*depe*die*teme*te de s0 rec0rre*ciaG.?V E6ecti)ame*te5 la *arraci+* ie3tstra co* 0*a molesta e@actit0d los mo)imie*tos m2*imos del prota3o*ista si* Ibid., . ? t1. escatimar i*6i*itas reiteracio*es. El *arrador parece -R1tar amarrado a s0 perso*a(e5 *o p0ede a(/artarse de l a 0*a Rlista*cia adec0ada como para olrecPr 0*a ima3e* res0mida 7 totali4ada de s0s actos 7 9ec9os. *a ima3e* seme(a*te se 0bicar2a 60era del 9ori4o*te del mismo perso*a(e5 7 e* 3e*eral pres0po*dr2a all2 0*a posici+* estable. El *arrador *o posee esta posici+* *i tampoco 0*a perspecti)a *ecesaria para abarcar co*cl0si)ame*te5 desde el p0*to de )ista art2stico5 la ima3e* del prota3o*ista 7 la totalidad de s0s actos.?# Esta pec0liaridad *arrati)a de El doble perma*ece5 co* ciertas )aria*tes5 e* la obra posterior de Do.stoie)ski. T .a *arraci+* dosroie)skia*a siempre carece de perspecti)a. Toma*do prestado el trmi*o a los est0dios del arte5 podemos decir E0e e* Dostoie)ski *o 9a7 Fperspecti)a de la ima3e*G del 9roe 7 del aco*tecimie*to. El *arrador se sitAa e* la pro@imidad i*mediata al 9roe 7 al s0ceso E0e se lle)a a cabo 7 co*str07e s0 represe*taci+* desde este p0*to de )ista5 e@tremadame*te cerca*o 7 care*te de perspecti)a. Es ciertos E0e #&s cro*istas *arradores de Dostoie)ski escribe* s0s ap0*tes desp0s del trmi*o de todos los aco*tecimie*tos 7 apare*teme*te desde 0*a cierta perspecti)a temporal. El *arrador de Demonios( por e(emplo5 co*sta*teme*te diceH Fa9ora E0e todo esto 7a se acab+G5 Fa9ora E0e lo recordamosG5 etc.5 pero e* realidad estr0ct0ra s0 *arraci+* si* 0*a perspecti)a s0sta*cial. 1i* embar3o5 a di6ere*cia de la *arraci+* de El doble( los relatos tard2os de Dostoie)ski 7a *o re3istra* los m2*ii*os mo)imietitos del perso*a(e5 *o se e@tie*de*5 7 carece* absol0tame*te de reiteracio*es. I.a *arraci+* de l/ostoie)ski e* s0 periodo tard2o es bre)e5 esc0eta e

i*cl0so al3o abstracta -sobre todo c0a*do se da la *oticia acerca de los aco*tecimie*tos a*teriores/. Pero esta bre)edad 7 seE0edad de la *arraci+*5 E0e a )eces es eE0ipara9ie a la de Hil Alas( *o se determi*a por la perspecti)a si*o5 al co*trario5 por s0 a0se*cia. Esta 6alta i*te*cio*ada de No ersa Isla peispr0il)a *i srE*iera ta 1:17111 t-fla i+* 3li*iatiK 4a*le5 loc9a por el a tIlo/P5 del esiito *direo dct ptPso*a(e. perspecti)a est< pre6i30rada e* todo el pro7ecto de Dostoie)ski5 p0esto E0e sabemos E0e 0*a ima3e* petri6icada 7 co*cl0ida del 9roe 7 del aco*tecimie*to se e@cl07e* de a*tema*o de s0 i*te*ci+*. Pero )ol)amos 0*a )e4 m<s a la *arraci+* de El doble. J0*to a s0 relaci+*5 7a e@plicada5 co* el disc0rso del perso*a(e *otamos e* ella tambi* 0*a i*te*ci+* par+dica di6ere*te. Ta*to e* la *arraci+* de El doble como e* la correspo*de*cia de D)0s9ki* aparece* los eleme*tos de la parodia literaria. E* Pobres gentes( el a0tor 0tili4+ la )o4 de s0 9roe para relta0ar a tra)s de ella s0s i*te*cio*es par+dicas5 lo c0al se lo3r+ por co*d0ctos di6ere*tes5 bie* por la parodia misma5 la i*trod0cci+* e* las cartas de D)0s9ki* de 0*a moti)aci+* ar30me*tal -6ra3me*tos de las obras de !ataLi<ie)H parodias de las *o)elas de alta sociedad5 de la *o)ela 9ist+*ca del mismo perit@lo 75 6i*alme*te5 de la esc0ela *at0ralista/5 o los ras3os par+dicos E0e apareciero* e* la misma estr0ct0ia de la *o)ela -por e(emplo5 Teresa 7 Faldo*i/. Fi*ali*eiite5 se i*trod0(o e* la obra la polmica co* Q+3ol5 polmica co* matices par+dicos5 re6ractada directame*te e* la )o4 del *arrador -la lect0ra de El capote se30ida de 0*a reacci+* i*di3*ada de D)0s9ki*. E* el episodio s0bsi30ie*te5 el del 3e*eral E0e a70da al 9roe5 se da 0*a co*traposici+* )elada al episodio del Fperso*a(e importa*tePP de esta obra de Q+3ol/.?? E* El doble( e* la )o4 del *arrador se re6racta la estili4acio* par+dica del RRestilo ele)adoPP de %lmas muertasF e* 3e*eral5 e* toda la *arracio* de El doble se 9alla* dispersas las remi*isceCclas par+dicas o semipar+dicas de di)ersas obras de Q+3ol. #>la7 E0e seBalar E0e los to*os parodicos de la *arraci+* se e*trete(e* directame*te co* la i*o6a respecto a Qoliadki*. La i*trod0cci+* del eleme*to par+dico 7 polmico e* el relato lo )0el)e* m<s poli6+*ico 7 disco*ti*0o5 si* E0e lle30e a co*ce*trarse e* s2 mismo 7
e* s0 ob(eto. Por otro lado5 la parodia re60er4a el eleme*to del co*)e*ciotialismo literario e* el disc0rso del *arrador5 por lo c0al res0lta aA* me*os i*depe*die*te del disc0rso del perso*a(e 7 carece -le capacidad co*cl0si)a para deli*earlo. E* la obra posterior dic9o co*)e*cio*alismo 7 s0 de)elaci+* sir)iero*5 e* 0*a 0 otra 6orma5 al re6or4amie*to m<@imo de la si3*i6icaci+* e i*depe*de*cia de la posici+* del perso*a(e. E* este se*tido5 tal co*)e*cio*alismo5 se3A* la i*te*ci+* de Dostoie)ski5 *o s+lo *o dismi*07+ la importa*cia del co*te*ido ideol+3ico de s0s *o)elas5 si*o E0e5 por el co*trario5 la a0me*t+ -por lo dem<s5 lo mismo s0cede e* Jea* Pa0l e i*cl0so e* 1ter*e/. La destr0cci+* de la 9abit0al orie*taci+* mo*ol+3ica e* la obra de Dostoie)ski5 co*d0(o a E0e al30*os de los eleme*tos de esta orie*taci+* se e@cl07era* totalme*te de s0s estr0ct0ras 7 otros se *e0trali4ara* c0idadosame*te. *o de los rec0r, I1 *e0trali4adores 60e precisame*te el co*)e*cio*alismo literario5 esto es5 la i*trod0cci+* e* el relato o e* los pri*cipios estr0ct0rales de la palabra co*)e*cio*al5 estili4ada o parodiada.?: E* c0a*to a la orie*taci+* dial+3ica de la *arraci+* 9acia el 9roe e* la obra de I/ostoie)ski5 este ras3o por s0p0esto perma*eci+5 a0*0 *c tra*s6ormado5 complicado 7 pro60*di4ado. E* la obra 0lterior 7a *o se trata de E0e toda palabra del *arrador est diri3ida al perso*a(e5 si*o E0e la totalidad de la *arraci+* lo est< por medio de s0 mismo prop+sito. Pero el ]isc0rso de la *arraci+* es5 e* la ma7or2a de los casos5 sec( 7 opacoJ s0 me(or de6i*ici+* es la de Festilo protocolarioG. No obsta*te5 lo doc0me*tal del protocolo e* s0 totalidad 7 e* s0 60*ci+* pri*cipal5 dese*mascaradora 7 pro)ocadora5 est< diri3ida al 9roe5 parece 9ablarle a l 7 *o acerca de l5 s+lo E0e esto se detecta e* el todo doc0me*tal 7 *o e* s0s eleme*tos aislados. Es )erdad E0e tambi* e* la obra posterior al30*os
(odas esias i@Pciiliam idades del estilo se relacio*a* tambi* a la miadiK ci+ii cai *a)alest a 7 a la am0bis alemi me risa red0 ida.

perso*a(es se prese*ta* e* 0*a cla)e par+dica5 por medio de 0* estilo E0e se mo6a de ellos5 E0e s0e*a como 0*a rplica desmes0rada de s0 di<lo3o i*ter*oJ as25 por e(emplo5 co* respecto a 1tep<* Tro6imo)ic95 se estr0ct0ra el relato de Demonios( pero ta* s+lo co* respecto a ste. Notas aisladas de seme(a*te estilo b0rlesco se e*c0e*tra* dispersas tambi* e* otras *o)elasJ aparece*5 por e(emplo5 e* 0os .ermanos 7aramd ov( pero5 e* 3e*eral co*siderableme*te debilitadas. La te*de*cia pri*cipal de Dostoie)ski5 e* el periodo tard2o de s0 creaci+*5 es la de 3e*erar 0* estilo esc0eto 7 e@acto5 de *e0trali4arlo. Pero e* todas partes do*de se s0stit07e el relato protocolar(o predomi*a*te5 seco 7 *e0trali4ado por los to*os )alorati)ame*te mati4ados 7 clarame*te ace*t0ados5 estos to*os est<* orie*tados dial+3icame*te al 9roe y se 3e*era* de la rplica de s0 posible di<lo3o co*si3o mismo. De El doble pasar*os i*mediatame*te a las Memorias del subsuelo( de(a*do de lado todas las obras E0e les a*tecede*. Memorias del subsuelo represe*ta 0*a lc.er 1i.lung de tipo co*6esio*al. I*icialme*te esta obra iba a ser i*tit0lada La confesin(@) 7 e* e6ecto5 se trata -le 0*a a0t*tica co*6esi+*5 claro E0e aE02 dic9a Fco*6esi+*G *o se debe Re*te*der e* 0rs se*tido perso*al. La i*te*ci+* del a0tor aparece aE02 re6ractada como e* toda Ic.er ii.lungF *o se trata5 cor*o di(imos a*tes5 de #ti doc0me*to perso*al5 si*o de 0*a obra literaria. E* la co*6esi+* del R9ombre del s0bstieloG *os 6asci*a el 3rado e@tremo 7 a30do de la dialo3i4aci+* i*ter*aH e* la obra *o 9a7 de 9ec9o *i 0* solo e*0*ciado mo*ol+3icame*te s+lido 7 *o desi*te3rado. Ma desde la primera -rase el disc0rso del 9roe parece co*)0lsio*arse 7 crisparse ba(o el i*6l0(o de la palabra a(e*a a*ticipada5 co* la E0e el perso*a(e desde el pri*cipio e*tabla 0*a polmica i*ter*a m07 i*te*sa. F1o7 0* 9ombre e*6ermo.. - 1o7 malo. No te*3o *ada Las ile*4or3as d1 ubsuelo 9ab2a* sido atiterio*ticti-e a*0*ciada.5 baio este it It/ -R la 0)ista T reo la. de simp<tico.G As2 es como se i*icia la co*6esi+*. 1o* m07 si3*i6icati)os los p0*tos s0spe*si)os 7 el s0bsi30ie*te 7 abr0pto cambio de to*o. El 9roe empe4+ co* 0* to*o al3o lastimoso de Fso7 0* 9ombre e*6ermoG 7e* se30ida E0ed+ e*60recido por este to*oH #paracer2a E0e l se E0e> (ara 7 *ecesitara compasi+*5 como si la b0scara e* el otro5 como si el otro le 9iciera 6alta_ Desde aE02 se i*icia 0* br0sco cambio dial+3ico5 0*a t2pica r0pt0ra ace*t0al E0e caracteri4a todo el estilo de las MemoriasF el 9roe parece E0erer decirH 0stedes5 E0i4<s5 se 9a7a* 6i30rado por la primera palabra E0e 7o est0)iese b0sca*do s0 compasi+*5 p0es aE02 tie*e*H F1o7 malo. TNo te*3o *ada de
si'p(tico;$

Es t2pico el a0me*to del to*o *e3ati)o -para molestar al o*o/ ba(o la i*6l0e*cia de la reacci+* a(e*a a*ticipada. Las r0pt0ras seme(a*tes siempre lle)a* a la ac0m0laci+* de palabras i*(0riosas o Ke* todo casoK desa3radables para el otro5 por e(emploH [... Te*3o 7a c0are*ta aBos5 7 c#arenta aQos so* toda la sidaJ son la edad E0e si todo el m0*do co*6iesa. T8i)ir m<s ser2a i*decoroso5

despPeciable5 i*moral_ *\uin podr2a )i)ir msde c0are*ta aQosB !espo*de si*cera5 9o*radame*te. TMo os lo dirH los *ecios o los mal)ados_ 1e lo dir e* la cara a todos los vie<os, a todos esos a*cia*os )e*erables5 a todos esos )e(etes bie*olie*tes5 de cabellos de plata. 1tP lo dir a modo el i*0*do5 7 te*3o der9o a decirlo5 porE0e 7o 9e de )i)ir 9asta los sese*ta. T8i)ir 9as02P los sete*ta_ T8i)ir 9asta los oc9e*ta aQos;. . . TA30ardad_ De(adme tomar alientos; E* las primeras palabras de la co*6esi+* la polmica i*ter*a co* el otro aparece t@itlta. Pero la palabra a(e*a est< prese*te determi*a*do i*)isibleme*te desde el i*terior el estilo del disc0rso. 1i* embar3o5 7a e* medio del p<rra6o la polmica se )0el)e abiertaH la rplica a(e*a a*ticipada irr0mpe e* la *arraci+*5 a0*E0e toda)2a e* 0*a torma debilitada. RRNo5 caballeroJ si *o 0se c0ido es por p0ra maldadJ eso es. ]Acaso *o p0ede 0sted compre*der^ P0es bie*5 caballeroH lo e*tie*do 7o5 7 bastaG.
Al 6i*al del tercer p<rra6o aparece 0*a a*ticipaci+* caracter2s0ca de la reacci+* a(e*aH N . JAXHts ima3i*<is5 1CIIOI -R, OlIO15 -0-P 1I-PIII-/ al3ti0a ci iiiK it i()il, que jitiii&lo ti O( ulpal oit tltP a l3o6 1tP3iiii/ -R,#I, t2tP (l11c ial icisH piles os tlo mi palabra 3oLP ##LP i2odtP codo eso. Al 6i*al del si30ie*te p<rra6o se sitAa el ataE0e polmico5 7a citado. cii colilla de los Ra*cia*os )eiieiablesPP5 El p<rra6o s0bsi30ie*te se i*icia directame*te co* la a*ticid- i+* a 0*a posible rplic a al p<rra6o a*teriorH 1e30rame*te 9abris cre2do5 seBores m2os5 E0e prete*d2a 9aceros reir5 7 tambi* e* eso os e*3aB<is. Esto7 le(os de tcPlIcPr tal # boto 9 omm como e( tPis5 o a aso me ercisteis. R# *rK It odo, si l;IIiIa pala9oPi ia Os -Otisa (ilipaclio -7 pie,#####I caP as2 es/ 7 me pre30*t<is lo E0e so7 a p0*to 6i(o5 os respo*der -###mP sos eiii p0ado de octas a - iaseN . El si30ie*te p<rra6o tambi* termi*a co* 0*a rplica a*ticipadaH RAp0esto al3o a E0e est<is co*)e*cidos de E0e todo esto lo escribo por p0ra 6at0idad5 para b0rlarme de los 9ombres de acci+*5 7 E0e esto7 arrastra*do tambi* mi c9a6arote como aE0el o9cialete de t*arras.PP Co*cl0sio*es seme(a*tes e* otros p<rra6os se )0el)e* t*e*os 6rec0e*tes e* lo s0cesi)o5 si* embar3o las pri*cipales 0*idades sem<*ticas de la *o)elita se tor*a* m<s a30das 9acia el 6i*al co* 0*as abiertas a*ticipacio*es de rplica del otro. De esta ma*era5 6t@lo el estilo de la *o)elita se e*c0e*tra ba(o el i*6l0(o 6ort2simo 7 predetermi*a*te de la palabra a(e*a E0e oca actAa impl2citame*te desde el i*terior del disc0rso5 como e* el i*icio de la obra5 oca se i*ter*a5 e* ta*to E0e rplica a*ticipada del otro5 e* la te@t0ra del disc0rso como e* los 6i*ales E0e acabamos de citar. E* la *o)elita *o 9a7 *i 0*a sola palabra E0e tie*da a s2 misma 7 a s0 ob(eto5 esto es5 *o 9a7 *i 0*a sola palabra mo*ol+3ica. M<s adela*te )eremos c+mo esta i*te*sa actit0d 9a. cia la co*cie*cia a(e*a se complica e* el F9ombre del s0bs0eloG co* 0*a actit0d *o me*os i*te*sa 7 dial+3ica 9acia s2 mismo. Pero primero va'os a o6recer 0* bre)e a*<lisis estr0ct0ral de las rplicas a(e*as a*ticipadas. T? a*ticipaci+* T/O,Ce 0* pec0liar ras3o estr0a0raiH tie*de a 0* 6also i*6i*ito. Esta te*de*cia se reduce al deseo de co*ser)ar5 por s0 c0e*ta5 la Altima palabra 7 sta debe e@presar 0*a ple*a i*depe*de*cia del 9roe co* respecto a la palabra a(e*a5 s0 completa i*di6erei[ia a la )isi+* 7 la 7 aloracio* del otro5 T do E0e m<s teme el 9roe es precisame*te E0e se pie*se E0e l se arrepie*te Ire*le al 0*o5 E0e le pida perd+*5 E0e acepte s0 (0*to 7 )aloraci+*5 E0e s0 propia a0toa6irmaci+* *ecesite el apo7o 7 el reco*ocImie*to del otro. Es e* este se*tido E0e a*ticipa el 9roe la rplica a(e*a. Pero5 precisame*te co* tal a*ticipacm+* de la rplica del otro 7 co* s0 co*testaci+*5 )0el)e a demostrarle a ste 7 a s2 mismo5 s0 depe*de*cia. -iene miedo de E0e el otro pie*se E0e l 0eme s0 oj> isi+*. Pero (0stame*te co* este temor po*e de ma*i2iesto s0 depe*de*cia de la co*cie*cia a(e*a5 s0 i*capacidad de estar e* pa4 co* s0 propia a0todeNi*ici+*. Co* s0 *e3aci+* co*6irma 0*a )e4 m<s aE0ello E0e 9ab2a E0erido re60tar5 7 lo sabe l mismo. De all2 E0e apare4ca el circ0lo si* salida e* E0e E0eda atrapada la a0toco*cie*cia 7 la palabra del 9roeH FAcaso ima3i*<is5 seBores m2os5 E0e sie*to al30*a co*tricci+*5 E0e prete*do disc0lparme de al3o^ 1e30ro esto7 de E0e tal creisJ p0es os do7 mi palabia E0e me r2o de todo estoP D0ra*te la parra*da5 el F9ombre del s0bs0eloG5 o6e*dido pI#P s0s compaBeros5 E0iere demostrales E0e *o les presta ate*cio* al30*aH Mo so*re2a despecti)ame*te 7 me paseaba por el omro pico del 0arto5 da*do ba*da4os e*tre la mesa 7 la pared5 precisame*te por 6re*te al di)<*. W0er2a demostrarles de 0* modo *id07e*te E0e *o mc 9ac2a* *i piLca de 6altaJ 75 sm embar3o5 e* m0 idas 7 )e*idas proc0raba pisar recio pata llamarles la ate*ci+*. Pero todo era i*AtilJ *o reparaba* e* mi lo m<s m2*imoN. . .#-#5 #D$,/

Co* todo esto5 el 9roe del s#!s#elo, entiende perfectame*te 7 se da c0e*ta cabal del car<cter )icioso del c2rc0lo e* E0e se m0e)e s0 actit0d 9acia el otro. Debido a tal acrit0d 9acia la co*cie*cia a(e*a5 se 6orma 0*a especie de perpetuum mobik de s0 polmica i*ter*a co* otros 7 co*si3o mismo5 0* di<lo3o i*Ni*ito e* E0e 0*a rplica e*3e*dra otra5 la otra a la tercera 7 as2 9asta el i*6i*ito 7 si* *i*3A* a)a*ce. Ce aE02 0* e(emplo de perpetuum mobile irresol0ble e* la a0toco*cie*cia dialo3i4adaH e # Diris E0e es ta* tri)ial fOnio cobarde sacar todo esto a rel0cir (los s0eBos del 9roe. M. B.5 desp0s de ta*tos dcli> -l0(os y lloros m2os como os 9e co*6esado. Pero ]por E0 deb2a de estar mal^ ]Creis acaso E0e a m2 me da vergOen a de ello y E0e todo eso sea m<s estApido E0e c0alE0ier otro episodio -le )0estra )ida5 caballeros^ Aparte E0e5 te*edlo por se30ro5 haba ciertas cosas muy bien 0rdidas... No todo oc0rr2a a orillas del la3o de Cor*o. M<s no obsta*te5 te*is ra4+*H era )eidaderame*te tri)ial 7 cobatde. M a0* ma7or cobard2a ac0sa e* l02 el 9aber empe4ado a disc0lparme co* )osotros. M maor cobard2a aA* el dete*erme a 9acer esta re6le@i+*. Me basta co* lo dic9o5 pites de lo co*trario ser2a el c0e*to de *0*ca acabarH ir2amos de cobard2a e* cobard2a5 7 siempre la ltima parecer2a la m<s 3ordaN.. . -#5 #D%D/ Este es 0* e(emplo m<s del 6also i*6i*ito e* el di<lo3o E0e *o p0ede *i te**i*ar *i solticio*arse. El si3*i6icado 6ormal de tales oposicio*es dial+3icas irresol0bles es m07 importa*te para la obra de l/ostoie)ski. Pero e* las obras posteriores tal co*traposici+* *0*ca aparece e* 0*a 6orma ta* des*0da5 ta* clarame*te abstracta 7 se podr2a decir5 ta* matem<tica.?, A co*sec0e*cia de tal actit0d del F9ombre del s0bs0eloG5 respecto a la co*cie*cia a(e*a 7 s0 disc0rso KE0e ma*i6iesta ti*a e@cepcio*al depe*de*cia de dic9a co*cie*cia 7 al mismo e cl*l@ 0*a e@trema 9ostilidad 7 0*a *o aceptaci+* de s0 0icioK. s0 relato adE0iere 0*a pec0liaridad art2stica s0i* sme*te importa*te5 tal pec0liaridad se ma*i6iesta e* 0*a 6alta de p0krit0de* el estilo i*te*cio*ada 7 sometida a 0*a l+3ica art2stica especial La palabra del F9ombre del s0bs0eloG *o es decorosa porE0e *o tie*e E0ie* la admire. 10 palabra *o se ce*tra i*3e*0ame*te e* s2 misma 7 e* s0 tema. Est< diri3ida al otro 7a s0 otro i*ter*o -e* el di<lo3o i*ter*o co*si3o mismo/. Ta*to e* 0*a como e* otra direcci+* lo E0e me*os E0iere es e@9ibir s0 p0lcrit0d 7 ser Fart2sticaG e* el semtido comA* de la acepci+*. Co* respecto al otro s0 palaba tie*de deliberadame*te a ser *ada ele3a*te5 E0iere impo*erse co*trariame*te al otro co* s0s 30stos e* todo se*tido. Pero tambi* con respecto al propio 9abla*te esta palabra oc0pa la misma posici+*5 porE0e la actit0d 9acia s0 propia perso*a se e*trete(e i*separableme*te co* la actit0d 9acia el otro. Por eso la palabra aparece como ma*i6estada 7 calc0ladame*te c2*ica5 a0*E0e co* cierta r0pt0ra. Es 0*a palabra E0e tie*de a la e@ce*tricidad Pinrodstvo;( 7 la e@ce*tricidad es tambi* 0*a s0erte de 6orma5 0* estetismo sui generis( pero co* si3*o op0esto.

Co*sec0e*teme*te5 el prosa2smo en la represe*taci+* de la )ida i*terior propia5 lle3a a s0s l2mites e@tremos. Por s0 material 7 por s0 tema5 la primera parte de las Memorias del subsuelo tie*e car<cter l2ricoJ desde el p0*to -le )ista 6ormal se trata de 0*a l2rica e* prosa de la bAsE0eda espirit0al emocio*al 7 de des0bicaci+* c0soti)a5 cor*o lo so*5 por e(emplo5 0os fantasmas o +Aasta` de T0r30*e)5 como c0alE0ier otra p<3i*a l2rica de 0*a +c.e r ii.lung co*6esio*al o como 0*a p<3i*a de Sert.er. Es 0*a l2rica m07 peco liar5 a*<lo3a a la e@presi+* l2rica del dolor de m0elas. El mismo 9roe del s0bs0elo 9abla acerca de -R1ta e@presi+* del dolor de m0elas5 e@plicitaci+* co* 0*a orie*taci+* i*ter*a 9acia el o7e*te 7 9acia el mismo pacie*te. 7 *o lo me*cio*a por cas0alidad5 propo*e esc0c9ar los 3emidos del F9ombre i*str0ido del si3lo @i@G al tercer -l2a de i*iciados dic9os dolores. I*te*ta e@plicitar 0*a pec0liar I0( 0*a e* la ma*i6estaci+* c2*ica de este dolor5 e* s0 e@presi+* 6re*te al FpAblicoG.
EHsm

se+splca ir las partic0laridades 3eP*\0 as de las A1ernoras del

ub,uetc,.c,m ta*to Emie Fsiiiia me*ipeaPP.

. .}

Bic, quejidos se "uel"en a(resi"os, mali(nos, y duran das y noc+es enteros. )e sobra sabe ,l ciiie Rn tanto quejarse no se

+a de ali"iar en modo al(uno. 0ejor que todos sabe que en "ano se consume y consume a los oitos, que el pblico pal-a el cual representa su comedia, 6 toda su familia, le escuc+an, con enojo5 no creen en la sinceridad de sus lamentos, y pa; BJ capote que tfltI bien p! ia dar menos voces, sin +acer ti-illos ni floreos, y que si as no lo +ace es por pura ictaldad e +istrionismo. Pues bien& precisamente en esas confesiones que el paciente se +ace a s mismo y en todas esas indecencias en donde reside la voluptuosidad.Ms estoy atormentando, os destro'o el cora'n, no dejo dormir a nadie en la casa. -o5 no +ab,is de dormir5 sentir,is a carla <nstante los efectos de mi dolor de muelas. -o soy "a a "uestros ojos el +,roe que +asta aqu aparent, ser, sino un mal caballero, un coco. FBuenoT FPues estoy encantado de que me +ay/is conocidoT 2Ms fasdia el orme quejarme tanto3 Pues peor para "osotros, sorque "oy a subir el diapasn.. . !;,;>7;# )esde lue(o la misma comparacin de la estructura de la confesin 7.* 89:;<=. 7.* /1</1.*: 3:> *, .-?=./i@>

7.* dolor de muelas se encuentra en un plano e a(eradamente ?,=@7i3: 6.> ./). /.>)i7: ./ 3A>i3,. N: :</),>).! *, :=i.>),3i@> 9,3i, .* :6.>). 6 9,3i, 1>: ;i/;: .> *, .-?=./i@> 7.* 7:*:= 7. ;1.*,/ /i> 89,3.= )=i>:/ >i B*:=.:/C =.B*.0, con ;139, Bi7.*i7,7 *, i>).>3i@> 7. *, ;i/;, ?,*,<=, 7. la 3:>B./i@>! , ?./,= 7. D1.! *: =.i).=,;:/! >: *: =.B*.0, :<0.)iE,;.>). /i>: .> 1> ./)i*: ?,=:7i,7: 6 F-,G.=,7:. como *, >,==,3i:> 7. El doble .-?=./,<, .* 7i/31=/: i>).=>: 7. 'H:*i,75i>. 8 7./)=133i@> '*. *, ?=:?i, i;,G.> .> .* otro, su 7i/):=/i@> .> el :)=: en ),>): que un I*)i;: i>).>): por *i<.=,=/. 7.* i lcr 7. *, 3:>3i.>3i, ,0.>, y por abrir camino +acia s mismo s para s <fl<B<L<!# S)2 ?.iBi*,> en *, orientacin 7. toda *, 3:>*./i:> 7.* JJ9:;<=. 7.* /1</1.*:C. E/ por eso D1. F* 3:>Ei.=). /1 D,*,<=, ,3.=3, 7. s ;i/;: en ,*G: 7.*i<.=,7,;.>). 7.B:=;.. P=.).>7. ;,),= en si todo deseo de parecer +,roe , *:/ :0:/ 7.* :)=: '6 , sus propios ojos#& yo para ustedes "a no soy el +,roe que '1U1SC Parecer antes, sino un 9:;<=.3i**: ?.=>i3i:/:! 1>, ,*i;,K,.. Pat>a lo3i arlo es *ecesario desterrar de s0 disc0rso todos los to*os picos 7 l2ricos F9eroi4a*tesPP5 9a7 E0e 9acer 0* disc0rso cnicamente ob(eti)o. *a de'i*ici+* sobriame*te ob(eti)ada de s0 propia perso*a es imposible si* e@a3eraci+* o mo6a pal>a el pci so*a(e del s0bs0elo5 porE0e 0*a de6i*icio* as2 sobria 7 prosaica. se 90biese pre6i30rado -II#I palabra si* retracci+* 7 si* escapatoriaJ pero e* s0 diapas+* )erbal no e%iste disc#rso se'e<ante. Claro, Cl siempre i*te*ta lle3ar a este tipo de palabra5 alca*4ar 0*a sobriedad espirit0al5 pero para l el cami*o 9asta esta sobriedad se tra4a a tra)s del ci*ismo 7 la e@ce*tricidad. El R9ombre del sttbs0eloG *o lo3r+ liberaise del poder de la co*cie*cia a(e*a *i reco*ocei este poder para s2 mismoJ ?& por lo pro*to el prota3o*ista s+lo est< l0c9a*do co* este poder. poler*i4a rese*tidame*te5 *o tie*e 60er4a para aceptarlo *i rec9a4arlo. E* s0 aspiraci+* de elimi*ar s0 ima3e* 7 s0 palabra e* el otro 7 para otro se o7e *o s+lo el deseo de 0*a a0tode6i*ici+* sobria5 si*o tambi* el deseo de molestar al otroJ es lo E0e #o 9ace e@a3erar s0 sobriedad5 e@trem<*dola co* mo6a 9asta el ci*ismo 7 e@ce*tricidadH FOs 6astidia el oirme E0e(arme ta*to^ P0es peor para )osotros5 porE0e )o7 a s0bir el diapas+*.. Pero el disc0rso del 9roe del s0bs0elo acerca de si mismo *o es solame*te la palabra co* reti acci+* 1i6l-/ tambi*5 como 9emos dic9o5 palabra co* escapatoria. La i*6l0e*cia de la posibilidad de esta escapatoria e* el estilo de sti co*6esi+* es t* co* siderable E0e es imposible compre*der este estilo si* tomarla e* c0e*ta. La palabra co* 0*a escapatoria e* 3e*eral tie*e* 0*a e*orme importa*cia e* la obra de Dostoie)ski5 sobie todo e* s0 creaci+* tard2a. AE02 7a estamos pasa*do al otro aspecto estr0ct0ral de las illemnorias del subsuelo$ la actit0d del perso*a(e 9acia s2 mismo5 a s0 di(lo)o interior, 'ediante el c#al 7a tra)s de toda l I#/#>a se e*trete(e 7 combi*a co* el otro. ]W0 es5 p0es5 escapatoria o s0bter603io de la co*cie*cia 7 de la palabra^
1e3A* Dosm0itP)ski. tal re-o*c@Lmle*t0 tra*E0ili4ar2a sic disc0rso #m/ puriFicara -

L, ./3,?,):=i, /iG>iBi3, .* ).>.= *, ?:/i<i*i7,7 7. 3,;<i,= .* I*)i;: 6 7.Bi>i)iE: /.>)i7: 7. /1 ?=:?i: 7i/31=/:. Si .* 7i/31=/: :B=.3. 1>, ./3,?,):=i, ,/A!./). +ec+o 7.<. =.B*.0,=/. i>.Ei),<*.;.>). .> /1 ./)=13)1=,. E/). :)=: /.>)i7: ?:/i<*. ./ .* /1<).=B1Gi: =./.=E,7: D1. ,3:;?,K, 31,* /:;<=, , *, ?,*,<=,. P:= /1 /.>)i7:! *, ?,*,<=, ./3,?,):=i, 9, 7. /.= *, I*)i;, 6 ?=.).>7. ?,/,= ?:= .**,! ?.=: en =.,*i7,7 ./ ),> /@*: *, ?.>I*)i;, D1. 7./?1F/ ?:>. 1> ?1>): Bi>,*! 3:>E.>3i:>,*! >: 7.Bi>i)iE:. P:= .0.;?*:H *, ,1):7.Bi>i3i@> 3:>B./i:>,* 3:> una ./3,?,):=i, '*, B:=;, m/s 7iB1>7i7, .> D:/):i.E/5i( /.GI> /1 /.>)i7:! =.?=./.>), la I*)i;, ?,*,<=, ,3.=3, 7. /A ;i/;:! /1 7.Bi>i3i@>

).=;i>,>).! ?.=: .> =.,*i7,7 ./). 7i/31=/: 31.>), i>).=>,;.>). 3:> 1>, .E,*1,3i@> 3:>)=,=i, 7. 1>: ;i/;: por .* :)=:. E* D1. /. ,==.?i.>). 6 /. 01LG, en =.,*i7,7 /@*: D1i.=. suscitar .* .*:Gi: 6 *, ,3.?),3i@> 7.* :)=:H .> .* ;:;.>): 7. .>01i3i,=/. , /A ;i/;:! D1i.=. 6 .-iG. D1. F/). =.B1). /1 ,1):7.Bi>i3i@> =./.=EM>7:/. 1>, ./3,?,):=i, por /i ,3,/: 3:i>3i7. 3:> F*! 3:> /1 ,1):3:>7.>,! 6 >: ,?=:E.39. /1 ?=iEi*.Gi: 7. ,?=:<,3i@>. H. ,D1A *, ;,>.=, 7. 3@;: .-?:>. /1/ /1.K:/ 8*i).=,=i:/22 .* +,roe 7.* /1</1.*:& Uo, por /1?1./):! )=i1>B: sobre ):7: el mundo& ):7: .* (,nero +umano queda +undido en .* pol"o y ha 7. reconocer de buen grado mis perfecciones, y yo, en cambio, los perdono , ):7:/. Boy poeta distin(uido, ten(o asiento en la H/mara, i>3 vuelvo afable5 lo(ro reunir muc+os millones, y al l)Ult() se los entre(o a *, 1 Fumanidad y llago confesi&n p.blica de todas mis culpas, 7ue (laTo esid que no son verdaderas y son p"$ s ; n+pas #iti< 7ue encierran mucho de bello y sublime, u lo Manfredo. 6odos rompen a llorar y me abrazan 1si tal no h,cu$ran, seran unos flnb,mcile #), y yo une lar(o, descal8o y ;1.=): 7. 9,;<=.! , ?=.7i3,= >1.E,/ i7.,/! 6 7.==:): , *:/ uctio(ados '1 =usierlii'[ - - '1! ;>V># AD1A .* ?=:),G:>i/), >,==, i=@>i3,;.>). /1/ /1.K:/ ,3.=3, 7. las +a'aIas y 7. *, confesin que poseen 1>, ./3,?,);i,! i*1;i>, ?,=@7i),>/.>). ./):/ /1.K:/! ?.): 3:> *,/ ?,*,<=,/ /1</iG1i.>)./ /. ),,i3i:>, 7i3i.>7: D1. ./), /1 3:>B./i@> ,==.?.>)i7, ,3.=3, 7. /1/ /1.K:/ ),;<iF> ?:/.. /1<).=B1Gi:/ 6 D1. F* ;i/;: ./)M ?=./): , .>3:>)=,= .> sus i*1/i:>./ 6 .> *, 3:>B./i@> ;i/;, ,*G:. /i no al ./)i*: 7. 0anfredo, si 7.* 7:;i>i: 7. *: 8<.**: 6 sublime$, si al otro se le ocurre aceptar su i7., ,3.=3, 7. D1. los sueIos en =.,*i7,7 /.,> tan slo "iles y tri"iales& .] )ir,is que e.s tan tri"ial como cobarde sacar nido ./): , ielucii , despu,s 7. tantos 7.*iD1i:/ y lloros mos como os +e confesado. Peru 2por qu, +aba de estar mal3 2Hre,is acaso que a m mc da "eu(Pcii'a de ello y que? t! lmu eso /., ilias !.st !ipido !jtiH !ualquieu liti< episodio de "uestra "ida, caballe4 ios= A?,)))2 qur?. tent?dlo por se(uro +aba ciei tas rosas pjy <1.ii uislidas ... '1! ;;V;# i'sic? l#atc sa citado anteriormente tiende al falso infinito de la amutocMntieflcia sMn tina escapatoria. <i escapatoria )=.> /i> tipo especfico de la ltima t tlabra iii )i'i,! OC 'JI', de? uno nsism!# y en un tono ,<i.=):! con la iiiteiistu cte molestar al otro 6 , .-iGi=*. )i>, ).): ),3i@ /i>3.=,. N=i "inos m/s adelante que ./ 3ii

*, confe si de lppolit tlondt <i palabia e"ast"a tiene su e presin

m/s ntida, aunque cii icalidad caracteriia, en un mayoT o menor (rado. todos los entln!ia!lMs confesionales de los +,roes de )ostoie"s*i. 8a P))2%)29* )< t<H la escapatoria "uel"e? difusas todas la.s .iuiodefinictotie?s cte los personajes, la palabra en ,stas ohm se petiilicaii dentro del sentido y en todo momento est/ lisn u. cual ainaleou, para carn4 <i,= /1 ):>: y sentido ; lillM. 8a escapatoria +ace qn& el +,roe se uci"e 5imbi(tio e imperceptible tambi,n para si mismo. Para lle(ar a s, debe andar un camino enorme. <.a escapatol ta distorsio n profundamente su actitud +acia s un ismo. %l +,roe no sabe al fin de cuentas la opinin de qui,n. la ase"eracin de qui,n, "iene a ser su propio juicio definiti"o& ser/ su juicio propio arrepentido y reprobatorio o, al contrario, ser/ la opinin deseada pro"ocada del otto, opinin "#e lo acepte 7 lo <#stili"#e. Da i'a)en de Eastasia 3il/povna, por e(emplo5 est< co*str0ida casi por completo sobre este moti)oJ al co*siderarse c0lpable 7 perdida co*sidera E0e el otro al mismo tiempo5 e* ta*to E0e otro5 la 9a de (0sti6icar 7 *o la p0ede creer c0lpable. #/isc0te si*cerame*te co* M7s9ki* E0ie* la abs0el)e de todo5 pero co* la misma si*ceridad odia 7 rec9a4a a todos aE0ellos E0e admite* s0 a0toco*de*a 7 la co*sidera* perdida. Fi*alme*te Nastasia Fil2po)*a tambi* desco*oce s0 propia pala!ra accra de s2 mismaH ]se co*sidera e* realidad 0*a perdida o por el contrario se est( <#stificandoB Da a#tocondena y la a#toa!sol#cin distri!#idas entre dos 8oces 0yo 'e <#P)o, el otro 'e <#stifica0 pero anticipada por 0*a sola5 crea* r0pt0ras 7 0*a ambi3=edad i*ter*a e* esta 0ltima La (0sti6icacio* del otro a*ticipada 7 e@i 3ida5 se 60*de co* la a0toco*de*a5 7 e* la )o4 empie4a* a sonar los dos tonos <#ntos con !r#scas r#pt#ras y repentinas 'od#laciones. 4s/ es la voP de Eastasia 3il/povna, este es s0 estilo. Toda s0 )ida i*terior -75 como m<s adelame )eremos5 tambi* s0 )ida e@terior/ se red0ce a la bAsE0eda de s2 misma 7 de s0 )o4 2*te3ra detr<s de estas dos )oces E0e la posee*. El RR9ombre del s0bs0eloPP e*tabla #n di<lo3o i30alme*te i*termi*able co*si3o mismo5 cor*o el E0e establece co* el otro5 No lo3ia 60sio*arse 9asta el 6i*al co*si3o ITIi1l6l-/ cii 0*a vo r*o*ol+3icPa A*ica5 de(a*do 60era la )o4 a(e*a -c0alE0iera E0e 60ese sta5 si* s0bter603ios/5 porc(0e i30al E0e e* Qoliadki* s0 )o4 tambi* debe car3Par o* la 60*ci+* de la s0stit0ci+* del otro. El 9roe *o p0ede po*erse -le ac0erdo co*si3o mismo5 #[ro tampoco es capa4 de de(ar de 9ablarse. El estilo de s0 disc0rso es or3<*icame*te a(e*o al p0*to 6i*al5 a la cocl0si+*5 ta*to cii aspectos aislados como e* s0 totalidad. Es estilo de 0* disc0rso i*ter*ame*te i*6i*ito E0e5 por cierto5 p0ede ser i*terr0mpido mec<*icame*te5 pero *o p0ede ser or3<*icame*te co*cl0ido. Pero (0stame*te l/or eso I/ostoie)ski co*cl07e s0 obra de matieia ta* or3<*ica 7 adec0ada5 e@plicita*do la te*>

LA PALAB!A EN DO1TOIE81LI ::# de*cia al iii6i*it-/ i*terior E0e caracteri4a las*otas ele s0 9roeH . . # PII 9asta )a co* lo dic9o. 1i* cPi09ar3o. las Memorias eleP cPsieP set parad+(ico *o # ci mi*a* aE02 No p0do co*te*erseP 7 si30i+ e*i9orroitatido5 Pci o -i(,S Pa ite eP E0e se le p0ede po*el p0*to # mal e* esta p<3i*a. -#.#,?:/ E* co*cl0si+* a*otaremos otras dos caracter2sticas del R9ombre del s0bs0eloG *o s+lo s0 T/alal/ra5 simio ta*il/i* s0 cat a re6le(a* la retracci+* 7 el s0bter603io co* todos los 6e*+me*os deri)ados. La i*ter6ere*cia 7 la alter*a*cia de )oces parece impre3*ar s0 c0erpo5 rest<*dole el domi*io de s2 mismo 7 )ol)i*dolo ambi30o. El R9ombre del s0bs0eloG odia s0 cara porE0e tambi* e* ella percibe el poder del otro sobre s0 perso*a5 el poder de s0s )aloracio*es 7 opi*io*es. 8e s0 cara con o<os a<enos, con o<os del otro. M esta mirada a(e*a se 60*de alter*ati)ame*te co* s0 propia mirada5 3e*era*do 0* odio pec0liar 9acia s# caraS Mo5 por e<e'plo, no pod/a s06rir ni cara la elle on# 5i9( 5d@giii ita 9le 9asta ads ci t2a e* el la Terta c%i resi+ii ele - o95ii d2a5 y. cii 1 o*sec*e*cPa. cada se; "#e toe cli ri32a a la *i it ci a30 - ia9a el i li3ePtti- i para adoptar los modales m<s ittdePl@P*dlieiiK les5 a Titt de ette ##I sospec9ase* e* m2 *i*30*a 9a(cit l/mt ip@P i*i sctit9laiiteP e@presaseP la ma7or *o9leP5a #@si9leP5 RRNada importa -###C sta Ndii ele cara K#@P*sa9a )*K5 co* tal que, e* c**9io5 reP1piie liii scPm9la*teP 3cP*ei*sidacl res0lte expt eso o i%i cix a coil e@ceso itt @l T3e* te?. RRPero o ePstJl/5i a 9sol 0 co -lOloi*stiiteiticP pci s0adido de (lite itt cara t#i podt 2a -RUpi esai ta*ia #@PrkPeei+tt5 M lo 'is tetrihle es que la ctteoitttaha iPti)aitieP*ic estttpidi. Sin einhargo. onu tal cine lttthtei a patee ido i*teli3e*te5 me 9abr2a dado por m07 satis6ec9o. Casta el petoto eleP -liteP toeP Itabi (a icsi30iado a E0eP mi sctti9lai0te ti asl0ciera t0t2a ot#l al E0eP al tttisii0o ttePiopo ltol0iPc0 p5*e0 ido i*ioPli3e0iieP. -#5 ##.-#/ De ac0erdo co* s0 i*te*ci+* de 9acer i*decoroso s0 disc0rso5 se complace cii o9sem)at lo clePsa3radableP E0e es s0 rostroH

Por cas0alidad me )i e* el espe(o. Mi sembla*te5 co*tra2do5 paieci+*P teptilsi)o e* el tilas alto iratIo5 descolorido5 mal e*catado5 (Oil el ido te)0el Lo. RRMe(orJ E0e me place Kpe*sKJ 0se ale3ro mm 9o de paroerle rep0lsi)oJ eso me a3i ada. . . -#5 # #$$K#,II/ E* las Memorias del subsuelo( la polmica co* el otro acerca de s0 propia l@#soiia se complica o* la e*tablada co* este acerca del m0*do 7 de la sociedad5 El 9roe del s0bs0elo5 a di6ere*cia -le D)0s9ki* 7 de Qoliadki* es ideal o3o. E* s0 disc0rso ideol+3ico detectamos 6aLilme*te los D mismos 6e*+me*os E0e e* el disc0rso acerca -le 1' mi1mo. 10 palabra sobre el m0*do5 e@pl2cita e impl2citame*te es polmica , Ader*<s5e ste disc0rso *o s+lo polemi4a Ho* otros 9ombres5 otras ideolo32as5 si*o co* el mismo ob(eto de so pe*samie*toH co* el m0*do 7 s0 or3a*i4aci+*. lambie* e* s0 palabra sobre el m0*do s0e*a* apare*temetite dos )oces e*tre las c0ales el perso*a(e *o p0ede e*co*90arse a s2 mismo 7 a s0 m0*do5 p0esto E0e tambi* de6i*e a ste reser)<*dose 0*a escapatoria. As2 como s0 c0erpo se )ol)2a disco*ti*0o para l5 i30alme*te se )0el)e para l el m0*do5 la *at0rale4a5 la sociedad. E* cada pe*samie*to acerca de estos temas se po*e de ma*i6iesto ti*a l0c9a de )oces5 )aloracio*es 7 p0*tos de )ista. E* todo percibe el perso*a(e la prese*cia de 0*a voluntad ajena E0e lo predettPrmi*a. Ba(o el aspecto de esta )ol0*tad a(e*a el 9roe del s0bs0elo percibe el 0*i)erso5 la *at0rale4a co* s0 *ecesarieK dad mecalsicista 7 la or3a*i4aci+* social. 10 pe*samie*to se desarrolla 7 se estr0ct0ra como el pensamiento de alJ guien personalmente ofendido por la organi acin universal( perso*alme*te reba( ado por s0 cie3a *ecesariedad. Este e*6oE0e co*6iere 0* car<cter pro60*dame*te 2*timo 7 apasio*ado al disc0rso ideol+3ico 7 le permite e*trete(erse 2*timame*te co* el disc0rso acerca de s2 mismo. Parecer2a -pero e* realidad esta 60e la idea de Dostoie)ski/ E0e se tratara e* realidad de 0* solo disc0rso 7 E0e al e*co*trarse a s2 mismo5 el 9roe e*co*trar2a tambi* s0 m0*do. 10 palabra acerca del m0*do5 7 de s2 mismo es pro60*dame*te dial+3icaH l la*4a 0* reproc9e )i)o a la or3a*i4aci+* del 0*i)erso5 e i*cl0so a la *ecesariedad mec<*ica de la *at0rale4a5 como si *o 9ablara sobre el m0*do si*o co* l. Cablaremos m<s adela*te acerca de las partic0laridades de la palabra ideol+3ica al a*ali4ar a los perso*a(es E0e so* ide+lo3os por e@cele*cia5 sobre todo a I)<* Laram<4o)J e* ste Altimo tales ras3os aparece* co* 0*a claridad especial. El disc0rso del 9ombre del s0bs0eloG es disc0rsoapelaci+*. Para el perso*a(e 9ablar si3*ilica diri3irse a al30ie*5 9ablar de s2 mismo es apelar co* s0 disc0rso a s2 mismo5 9ablar del otro si3*i6ica diri3irse al otro5 9ablar

fl del m0*do5 diri3irse al m0*do. Pero c0a*do 9abla co*si 3 mismo5 co* el otro o co* el m0*do5 se diri3e sim0lt<*eame*te al terceroH
la*4a 0*a mirada 60rti)a 9acia el o7e*te5 testi3o5 (0e4.?% Esta sim0lt<*ea 7 triple oi te*taci+* del disc0rso5 as2 como el 9ec9o de E0e dic9o disc0rso e* 3e*eral *o co*oce s0 ob(eto 60era de la apelaci+* a ese ob(eto5 crea* aE0el car<cter e@cepcio*alme*te )i)o5 i*E0ieto5 e@altado 75 dir2amos E0e perti*a45 de la palabra. Esta *o p0ede ser co*templada como la palabra tra*E0ila5 a0tos06icie*te 7 ce*trada e* s0 ob(eto5 de la l2rica o la epope7aJ a*te todo5 a esta palabra se reaccio*a5 se rotitesta5 se i*)ol0cra e* s0 (tie3o5 esta palabra es capa4 de e@citar 7 molestar5 casi co*i/ la e@9ortaci+* de 0* 9oi*bre real. Es 0it disc0rso E0e destr07e el esce*ario5 pero iso debido a s0 act0alidad o s0 importa*cia 6ilos+lica5 si*o precisame*te 3racias a la estr0ct0ra 6ormal E0e acabamos de a*ali4ar. E* Dostoie)ski5 el *ior6le6lt- de apelacin es caracter2stico de c0alE0ier disc0rso5 es propio del disc0rso de la *arraci+* e* la mistisa medida E0e del disc0rso del perso*a(e. E* el 0*i)erso de l/ostoie)ski *o e@iste5 e* 3e*eral.
a !e ot dri*os la caracteri4acio* -l-PI d0s tirso del p0 ota3o*is0a de 0a nuansa dada po0 el mismo *ose5-/(-Psk# e* la 00trod0 utn ,.. ta* pro*to 9abla el t0al tador co*si3o mismo otmo co* oit *)ti9lc5 co* s0 (0ei. Pero as2 s0ele oc0rrir siempre e* la realidad.PP -III5 ##I:/

nada "#e sea cosaA no hay cosa, no 9a7 o!<eto, slo e%isten lo+, silicios5 POI (8so *o e@iste palabia C6l ta&tO "#e l 7a la a a a er- a del ob(eto5 *o e%iste pa la 171 a o!<et#al a distanciaA slo e%iste pala!ra en tanto "#e apelacin, pala!ra diri)ida dial)ica'ente a otra pala!raA pala!ra so!re la pala!ra diri)ida a la pala!ra.

Rdiot PV -Rtilos al aiiG Ii sis de las *o)elas 3ra*tkPs. Nos detetidrei*oP5 e* ellas o* 0*a olaP5 or 9ie edad5 porE0e lo tiLleP5 o titie 9a* apoi tado se po*e de ma* iliesto Cli los di(lo)os : && cii los e*0*ciados tiioiiol+3iciss de los persona<es "#e en ellas se ooinplica 7 st tiel)e m<s s0til5 pci o E0e5 e* 3el teral , *o se cii ri E* cee p o 1 s ele me* tos esti tic -*iales esc*- ialiiie*t-P lbs edoSO7:, l disc#rso 'onol)ico de 2as6lni6ov posee el )rado e@ ti eiiio de la d2a 9 t)i 5aei+ * lii te t ita. (%li la oi ie*ia i+* si)a T@i .so*t 1 9acia todo aE0el lo t-C -lOtP pie*sa 9abla. 8-+a'!iCn para 2as6lni6ov pensar so!re #n o!<eto si)nifica diri)irse a Cl. No pie*sa acerca de los fen'enos, si*o E0e ha!la con ellos. De esta l0a*da se -0*3e ]R# a s2 90smo /a se- es co* 0* tA5 -I###I si 9alglaia (1711 el olio5 nata -le -Ol6lelt-dise a s/ 1111:&1&, se mo6a de s25 se dese*i*aso ata etc. Ile aE02 &11 t=it=iflplo de seme(a*te di(lo)o - O*si3o mismoH
-

b#C no ser(B Pero a"#C ir(s a hacer t= para "#e no seaB Pi #/#/# bt0 lo^ ( Oil (((it+ dei tPo 9o^ WiiP o iitPdeP5 iii pi omocPttPdtPP5 a t0 )e5 p.ira icittPm ai3 B0 d)m o 9o^ ] mt sa3 i ai les todo t0 -#-,### io5 lodo/ *i 7Oi? cliii ( .Qan (/&7 /&& 8a/ tOPOti ttado t 0.s e.s=ttZCJ1 # Q/VtV=Qfl1o; j)l0i0h? 8it 9oPm*os o2do estoH piPio tPso ito somi T ti- O le1tas( T alo ti a lPeit t alto o a -Rs -lia*do t$, pi ti iso bat ti al3o5 oto pi oP0ds^ a1 E0 es It/ (iC -ti # ma es alioi a^ P0es -btP1pO( ai las lamo biii - l1dP do teitt i iem mio ellas " (it+ a3e*c i.P0i selo a c0to ta de la -!o si+* de oc'i ro bIos5 tambi* doPl ti dito E0e
replcPsd*ta la amistad de los n)idri3<ilooPs5 de los 8a(rAsK bl0es. AC#no las de6tP*deras5 60i tiro mi9io*ai io. Ze0s5 E0e -lispo*tPs de st i s*tPi itP^ ]De ai#02 a ti ir, 5tBOs^ Pci & (1(111117 (-t+ dieP aQos la 'adre ha!r( icnido tie'po de "#edarse cie)a de p#ro hacer calceta y llorarA el ay#no la ha!r( cons#'ido, a1 t0 bei lilailaB B0e*oH Hm*d5i po*05> a i@Pmijam EtiP poa9a 9abei sido -ItP iii lmiP0 *ia*a de aE02 a olmiP5 ambos o cmi estos di*5 a Bos_ ]lo adi)i*as^PP stP atot iteittaba se iii it,ti7,( (Oil iti0*9l0s pi e3l0ilias5 -R`ptP0Iiiemii.do IaiOIiiOGIm O i(+i it7 tIHto ti. (--, #Z 4s/ es s# di(lo)o consi)o 'is'o en el transc#rso de toda la *o)ela. Es cierto E0e las 7 el tollo 5tmliK bia*5 peto la t+Si 1 n( liii Ht si3*e sie*do/ la 'iii si*a. 1.1 di soto so initeriol st+ t aracteni/a por s0 sa*o a io* de pala9i as a<enas, ao Ht9adas de ese0c -ai o le2das5 sa- adas de la t H0 ta de la 'adre, de los disc#rsos de D#Phin citados en la carta, de las pala!ras de 5=nech6a, de Svidrt)(ilov, ole la recie*te co*)ersaci+* co* Marmel<dos5 de las palabras de 1+*ee9ka citadas por a8sic, etc , 2as6lt' i6o llena s# disc0rso intel ior co* estas palabras a(e*as o ol*ia*doltt (Oil s#s propias entonaciones o teaee*ttia*dolas diieetat*e0te5 e*tabla*do co* los disc nisos a<enos ti*a polmi a apasio*ada. Cd actas a esto s0 tlisct*so i*terior se esti *c t0ia como 0* t o*( 0*to de rplicas )i)as R5elle*sdP*tes a todos los t# ni2 iados a(e*os E0e Io 9a* onitiovido, reP. 0*idos de la e%periencia de los =lti'os d2as. !ask+l*iko tinca a todos los persona<es a los E0e se dii i)e casi a todos les de #elve s#s propias pala!ras toti #iia etitomiaci+* 7 acento alterados, n este proceso, cada n#eva pci - s#lla se 0a 'vit+i te pat a a81 en t0i s/ i nho 1(1 s0 * a it bitP stP s#elve no'!re co'=nS los Svidii)(ilov, los L0i9i*5 las Son/as, etc. Oi3a 0sted5 Svidni)(ilov; ]W0 b0sca aE02^G 0le )rita a #n peti'etre t#te si)#e a la m0t hacha e!ria, Sonia, conocida por las relere' las dc+ Rai 'el(do+, , aparece sie'pre en s0 disc#rso inte# ior como s/'!olo7 de #n sat rificio desaprovechado e in=til. 5t+ la mi si*o ma*o a. a#n"#e on #n 'attt ci ifetente, aparece D0*ia5 el s/'!olo de -.#ihin posee s# sentido propio5 Eo o!stan te, cada persona for'a pnft+ de s# ti iscn iso
Ei t/i1Cm.!,I DEI iPFits/NAJF 1 D 5iS(.t2So Dci. NARRADOR # # # #, ?Ot? it :: -tt 5os ##/I#P5 sEt

interno, no como car/cter o tipo ni como personaje que participara del ar(umento de su "ida !+ermana, no"io de la +ermana, etc.#, sino como smbolo de una determinada orientacin ideol(ica, como smbolo de una cierta solucin pr/ctica de los mismos problemas ideol(icos que lo destrozan a ,l. =penas un personaje aparece dentro de su +ori'onte, en se(uida lle(a a ser personificacin "i"a de la solucin !le %U propio problema personal, solucin que no concuerda con la suya5 es por eso que cada persona lle(a a peri urbarlo y adquiere un papel definido en su discurso interno. Kas*lni*o" suele confrontar, comparar o contraponer a todos estos personajes, los +ace contesiarse unos a oit os. alternar sus "oces o desenmascararse mutuamente. Homo resultado, su discurso interno se desen"uel"e como un drama filosfico cuyos personajes son los puntos de "ista sobre el mundo, encarnados y con"ertidos en "i"encias. Aodas las "oces introducidas por Kas*lni*o" en su discurso interno lle(an en ,ste a una peculiar interaccin que sera imposible entre las "oces de un di/lo(o real. )ebido a que suenan dentro de una sola conciencia, las "oces lo(rais ser recprocamente permeables. Be encuentran pr imas, superpuestas, parcialmente cru'adas, creando alternancias en las 'onas de interseccin. Ya +eitios seIalado qe )ostoie"s*i no suele presentar la (eneracin del pensamiento, iii siquiera en los lmites de la conciencia de los personajes determinados !con e cepciones muy raras#. %l material sem/ntico se ofrece a la conciencia del personaje siempre de una sola "e'. -o aparece en forma de pensamientos o situaciones aisladas, sino como orientaciones +umanas llenas de sentido, como "oces, y slo se trata de seleccionarlas. 8a luc+a ideol(ica interna librada por el prota(onista es luc+a por ele(ir entre las posibilidades sem/nticas ya e istentes, cuyo nmero permanece casi inmutable a lo lar(o de toda la no"ela. 0oti"os como yo no lo saba, yo no lo vi, s&lo me enter> despu>s, est/n ausentes del mundo de )ostoie"s*i, su +,roe sabe todo y "e todo desde un pri*cipio. Por eso so* ta* com0*es las declaracio*es de los prota3o*istas -o del *arrador sobre los prota3o*istas/ desp0s de la cat<stro6e e* el se*tido de E0e ellos 7a desde a*tes s0piero* 7 pre)iero* todo. FN0estro 9roe la*4+ 0* 3rito 7 se lle)+ las ma*os a la cabe4a. Ma

estaba all2J pero 9ac2a m0c9o tiempo E0e se lo te*2a sabidoG. Co* estas palabras termi*a El doble. El F9ombre del s0bs0eloG s0bra7a co*sta*teme*te E0e l 7a lo sab2a 7 lo pre)e2a todo. FMo mismo todo lo )i5 Ttoda T*i desesperaci+* estaba al desc0bierto_G5 e@clama el prota3o*ista de 0a mansa. 1i* embar3o5 se3A* lo )amos a )er5 m07 a me*0do el 9roe *o E0iere darse c0e*ta de E0e 7a lo sabe todo 7 trata de 6i*3ir a*te s2 mismo el *o)er aE0ello E0e5 e* realidad5 est< 6re*te a s0s o(os co*sta*teme*te. Pero e* tal caso el ras3o E0e 9emos seBalado aparece co* 0*a claridad aA* ma7or. Casi *0*ca se da 0* desarrollo del pe*samie*to ba(o la i*6l0e*cia de 0* material *0e)o5 de los p0*tos de )ista *0e)os5 s+lo se trata de ele3ir5 de sol0cio*ar el problema5 F]E0i* so7^G5 F]co* E0i* esto7^G. E*co*trar s0 )o4 orie*t<*dola e*tre las otras )oces5 combi*arla co* 0*as5 opo*erla a otras o aislarlade la otra )o4 co* la E0e la propia se 60*de5 imperceptibleme*teJ stos so* los problemas E0e los 9roes sol0cio*a* e* la *o)ela. La palabra del 9roe se de6i*e por esta caracter2stica. Esta pa.abra se 9a de e*co*trar5 se 9a de desc0brir e*tre otras palabras e* la m<s te*sa orie*taci+* rec2proca co* ellas. Todos esl disc0rsos se da* 2*te3rame*te desde 0* pri*cipio. E* el proceso de toda la acci+* i*ter*a 7 e@ter*a de la *o)ela estos disc0rsos A*icame*te se distrib07e* 0*os respecto a otros5 6orma* parte de di)ersas combi*acio*es5 pero s0 *Amero5 0*a )e4 dado5 perma*ece i*)ariable. Podr2amos e@presarlo de la si30ie*te ma*eraH desde el pri*cipio se da 0*a determi*ada 9etero3e*eidad sem<*tica5 relati)ame*te estable e i*alterable desde el p0*to de )ista del co*te*ido5 7 de*tro de esta )ariedad s+lo s0cede 0* cambio de ace*tos. !ask+l*iko) 7a a*tes de# asesi*ato reco*oce la )o4 de 1o*ia e* el relato de Marr*el<do) 7 e* se 30ida se decide ir a b0scarla. Desde 0*
pri*cipio s0 )o4 7 s0 m0*do e*tra* e* el 9ori4o*te de !ask+l*iko)5 i*ici<*dose e* s0 di<lo3o i*ter*o. KPero5 dime5 1o*iaH c0a*do 7o estaba all25 t0mbado e* la osc0ridad5 7 se me represe*taba todo eso5 Jera i0e -# -liOblO me te*taba^ F.9^ Calle_ *o st r2a5 blasfemo; 0sted *o e*tie*de *ada5 itaK da_ JO9 1eBor_ Nada5 *ada coitipt e*de e* absol0to_ KCalla5 1o*iaJ 7o *o me r2o e* absol0to. MiraH 7o mismo s E0e el diablo 60e -60ieli I*c art astro. -alla5 1o*ia5 calla_ Krepiti+5 sombr2o 7 tercoK. Mo lo s todo. -odo eso ya lo .e pensado( 7 ore lo .e do .o a .I#P V))5<VV en )o4 baja cuando estaba tendido all en lo obscuro... -odo eso lo discuta yo onrnigo rolono( .asta en sus ((ienores detalles( 7 todo lo s( todo. + M como trie e*ipa9aba5 c+*io -nc empac9aba a m2 e*to*ces toda esa )erbocidad_ 1o E0er2a ol)idarlo todo 7 empe4ar de *0e)o5 1o*ia5 7 de(ar -le despotric<rN... j Mo *ecesitaba co*ocer otra cosa5 otra cosa emp0(aba 0* bra4oJ 7o necesitaba saber entonces( 7 saberlo cuanto antes( si yo era tambin un piojo, corno todos( o un .ombre. ]Estaba 6ac0ltado para tra*s3redir la le7 o *o lo estaba^ ]Era osado a traspasar los l2mites 7 apre9e*der o *o^ ]l2ia 7o 0*a criat0ra E0e tiembla5 o te*2a derec.oP j Mo solo E0er2a demostrarte 0*a cosaH 'ue el diablo( entonces roe impulsF pero( despus de eso( roe explic 'ue no tena derec.o a lan arme a ello( por'ue 7o era precisamente un piojo como todos( y riada ins .2e ri de m( 7 aE02 me tie*es5 E0e )i*e a )erte a9ora. !ecibe al 90sped_ 1i 7o *o 60era 0* pio(o5 ]9abr2a )e*ido a b0scarte^ Esc0c9aH al ir 7o e*to*ces a casa de la )ie(a5 s+lo iba por probar.. . T1<belo_ -II. :I%>:I$/ E* aE0el s0s0rro de !ask+l*iko)5 acostado e* la osc0ridad5 7a estaba* so*a*do todas las )oces5 tambi* la )o4 de 1o*ia. El se estaba b0sca*do e*tre aE0ellas )oces -7 el crime* 60e A*icame*te la r0pt0ra e* s2 mismo/5 orie*ta*do s0s ace*tos. A9ora tie*e l03ar s0 reorie*taci+*J el di<lo3o E0e 9emos citado tie*e l03ar e* el mome*to cr0cial de este proceso de reace*t0aci+*. Las )oces e* el alma de !ask+l*iko) 7a se 9a* mo)ido 7 se e*trecr04a* de otra ma*era. Pero e* los l2mites de la *o)ela *o esc0c9aremos (am<s 0*a )o4 del 9roe si* alter*a*ciasJ e* el ep2lo3o ta* s+lo est< i*dicada la posibilidad de esta )o4. Por s0p0esto5 las pec0liaridades de la palabra de !ask+l*iko)5 co* toda la 9etero3e*eidad estil2stica E0e la caracteri4a5 est<* le(os de a3otarse. Toda)2a tendre'os al/06ldar acerca de la i*te*sidad e@ceiseio*al de s0 disc0rso e* los di<lo3os co* Por6irii. Nos )amos a dete*er e* El idiota a0* m<s bre)eme*te. p0esto E0e e* esta *o)ela casi *o aparece* 6e*+t*e*os estil2sticos 60*dame*talme*te *0e)os. La co*6esi+* de Ippolit i*trod0cida .* la *o)ela -FMi 0 *ecesaria e@plicaci+*G/ represe*ta el e(emplo cl<sico de co*6esi+* co* 0*a escapatoria5 as2 como el mismo s0icidio malo3rado de -ppolit ya f#e planeado co'o s#icidio con #na escapatoria. n ras)os )enerales, Rysh6in define correcta'ente la intencin de lppolit. 4l

responder a 4)laya, "#e s#pone "#e -ppolit ha!/a "#erido s#icidarse para "#e ella desp#Cs leyera s# confesin, dice Rysh6inS 0P#es, es decir.. ., ac'o e%presarseB s '#y dif/cil de decir. Pero se)#ra'ente "#er/a Cl "#e todos lo rodease* 7 le di(ese* E0e lo E0er2a* 7 estimaba* m0c9o5 7 todos se p#siesen a ro)arle "#e se E0edase e*tre los vivos. Es m07 posible E0e l pe*sase e* 0sted m<s E0e *adie5 porE0e e* aE0el i*sta*te la record+ a 0sted...5 a#n"#e p#diera ser E0e l mismo *o se diese c0e*ta de ello. -II5 %?I/
Por s0p0esto5 aE02 *o se trata de 0* 3rosero c(lc#lo si*o de 0*a escapatoria E0e se E0eda a )ol0*tad de ippolii 7 E0e e* el mismo 3rado co*60*de s0 actit0d 9acia s2 mismo como s0 actit0d 9acia otros.?$ Por eso la voz de Ippolit es i*ter*ame*te ta* i*co*cl0sa 7 ta* desorie*tada como la )o4 del F9ombre del s0bs0eloG. Es por eso "#e s# =lti'a pala!ra (la confesin en s# intencin pri'aria7 de hecho no res#lta la =lti'a, p#esto "#e s# s#icidio no se lo3ra. ?G t.o i 0al asiiiiisiiio /L5 o/ilectaIiio*te adi)i*ado -.r M7s9kiiiH . . ms, E0e rs <%isi lije E0e lo l@sasC en (110 hl rt+fltotatfleflic+. SitiO 'JLiC s+(i/ E0isicia "#isiera encon#nirse <%r =lti'a ac e*tre gente meiecer s# ea imaci+0 7 s# ale#o++ (--. 821)

E* co*tradicci+* co* esta orie*taci+* oc0lta 9acia 0* posible reco*ocimie*to del otro5 orie*taci+* E0e determi*a el to*o 7 el estilo de la totalidad5 se e*c0e*tra* las declaracio*es e@pl2citas de Ippolit E0e de6i*e* el co*te*ido de s0 co*6esi+*J [. . . No E0iero irme KdAe lppolitK si* de(ar 0*as palabras como resp0esta5 0*as palabras libres5 YO Nor4adas5 *o para (0sti6icarme... To95 *oJ 7o *o te*3o por E0 pedir perd+* a *adi si*o porE0e as2 T*c place a mi 9acerlo. -##5 %#I/ E* esta co*tradicci+* se N0*dame*ta toda s0 ima3e*5 7 se determi*a* todo s0 pe*samie*to 7 s0 palabra. co* esta palabra perso*al de lppolit sobre s2 mismo se e*trete(e el disc0rso ideol+3ico diri3ido5 como e* el caso del F9ombre del s0bs0eloG5 al 0*i)erso5 diri3ido como protestaJ el s0icidio )ie*e a ser la e@presi+* de la protesta. 10 pe*samie*to acerca del m0*do se desarrolla e* 6orma de 0* di<lo3o co* 0*a s0p0esta 60er4a s0perior E0e lo 9ab2a o6e*dido. #a m0t0a orie*taci+* del disc0rso de M7s9ki* co* la palabra a(e*a es m07 te*sa5 peto de 0*a car<cter disti*to. Tambi* el disc0rso i*ter*o de M7s9ki* se desarrolla dial+3icame*te ta*to e* relaci+* co* l mismo5 como co* respecto al otro5 M7s9ki* tampoco 9abla de s2 mismo *i del otro si*o co*si3o mismo 7 co* el otro5 7 es m07 3ra*de la i*E0iet0d de estos di<lo3os i*ter*os5 pero a l lo domi*a m<s bie* el temor de s0 propra palabra5 co* respecto al otro5 E0e el miedo a la palabra a(e*a 10s retraccio*es5 la le*tit0d5 etc.5 se e@plica* e* la ma7or2a de los casos precisame*te por este temor5 come*4a*do por la simple delicade4a respecto al otro 7 termi*amlo co* 0* pro60*do 7 60*dame*tal temor de decir acerca del otro 0*a palabra decisi)a 7 de#l*9si. Lo as0stm s0s propios pe*samIe*tos sobre el olmo5 sp5 sospec9as y s0posicio*es. E* este se*tido es m07 cara..icrisrico s0 di<lo3o i*ter*o E0e reali4a a*tes del ate*tado de !o3o492ri. Ciertame*te5 se3A* la m*te*ci+* de Dostoie)skm5 M7s9km 7a es represe*ta*te del discurso penetrante( es decir5

de 0*a palabra capa4 de i*misc0irse acti)a 7 se30rame*te e* el di<lo3o i*ter*o del otro5 a70d<*dolo a reco*ocer s0 propia )o4. E* 0*o de los mome*tos de la alter*a*cia m<s dr<stica de )oces de*tro de Nastasia Fil2ppo)*a5 al represe*tar ella5 e* el apartame*to de -Ja*ia5 0*a Fperdida , M7s9ki* i*trod0ce e* s0 di<lo3o i*ter*o 0* to*o casi decisi)oH KPero ]ro/ le da a 0sted )er3=e*4a tambi*^ ]Acaso es 0sted se3A* a9ora se ma*i6iesta^ TEs posible E0e sea as2_ 0c%i la*m+5 ile pro*to5 el pr2*cipe5 co* ace*to de pro60*do 7 aimado repioc9e. Nastasia Fil2ppo)*a se asombr+5 E0iso re2r5 pero como st al3o se esco*diese ba(o s0 risa5 desp0s de 9aber re2do 0* poE0ito5 mir+ a Qa*ia 7 se sali+ del c0arto. Pero *o 9abr2a lle3ado al recibimie*to c0a*do se )ol)i+ de pro*to5 N0Be r<pidame*te a Ni*a Aleks<*dro)6la. co3i+le la ma*o 7 se la lle)+ a los labios. KMo5 spalo 0sted5 *o so7 lo E0e l se 6i30raba Kbalb0ci+ aprisa5 co* )e9eme*cia5 po*i*dose sAbitame*te toda e*car*ada5 7 da*do i*edia )0elta 60se aE0ella )e4 ta* r<pidame*te5 E0e *adie t0)o tiempo para pe*sar a E0i* se 9ab2a re6erido N...( -##5 ,$?/ Palabras similares 7 co* 0* e6ecto parecido las sabe de ci tambi* M7s9ki* a Qa*ia5 a !o3o49i* a li4a)eta o. Prok+6ie)*a5 etc. Pero esta palabra pe*etra*te5 llama mie*t a 0*a de las )oces tomada por a0t*tica5 se3A* la i*te*ci+* de. Dostoie)ski5 (am<s lle3a a ser decisi)a5 care c de la se30ridad 7 prepote*cia de6i*iti)a 7 a )eces sim pleme*t se E0iebra. Tampoco el pr2*cipe co*oce 0* disc0rso s+lido e t*te3ro de car<cter mo*ol+3ico. El dialo 3ism i*ter*o de s0 palabra es ta* 3ra*de 7 pert0rbado como el de otros perso*a(es. A9ora5 acerca de Demonios. 1+lo *os re6eriremos a la co*6esi+* de 1ta)ro30i*. La estil2stica de la co*6esi+* de 1ta)ro30i6l atra(o la ate*ci+* de Leo*id Qrossma* E0ie* le dedic+ 0* peE0e Bo estudio i*tit0lado 0a estilstica de 2tauro guiri /.acia el estudio del nuevo captulo de KDemonios?;.DV Ye a"#/ el res#'en de s# an(lisisS Este es el e@traordi*ariame*te litio sistema co'posicional dt 0a uinfesiti de .2tavroguin. * a)#do a0toa*<lisis de 0*a conciencia cri'inal #n 'in#cioso re)istro "#e s#s ra'iflOi(<Oflt+S 6l9llili6la1 reE0iriero*5 inclosi@ para el iiiis*itg lO6lO de la *a*a io*5 la aparici+* de 0* *0e)o pri*cipio de estrati-io* i+* de la palabra 7 de 6iaccio*a*tie*to de 0* disc0rso 2*te3ro 7 pla*o. Casi en toda la *a*aci+* se percibe el pri*cipio de descomposici+* de 0* estilo *a*a*)o bie* estr0ct0iade. El tema pi o60*dame*te a*alitico de la co*6esi+* de 0* horri!le pecador le"#iri #na realiPacin i)#al'ente des'e'!rada y en per'anente proceso de desinte)racin. l disc0rso de #na descripcin literaria, sintCtica'ente aca!ado. 'es#rado 7 e"#ili!rado no corresponder/a en lo '(s '/ni'o a este catico, terri!le e in"#ieto '#ndo de #n esp/rit# cri'inal. T.a 'onstr#osa fealdad y el ina)ota!le horror de los rec#erdos de Stavro)#in i'p#sieron esta desco'posicin del disc0rso tradicional. l car(cter al#cinante del te'a !#sca!a insistente'ente los n#evos procedi'ientos de #na frase distorsionada e irritante. 0a coflesin de 2tavro3=uin es 0it e%traordinario e%peri'etilo estil/stico en el E0e la cl(sica prosa art2stica de la *osela msa se tambale+5 se co*torsio*+ 7 se mo)i+ 9acia *0e)os lo)ros a=n desco*ocidos. 1olame*te con la re6ere*cia al arte e0ropeo act0al p0ede 9allarse el criterio para e)al0ar tmlos los procedimie*tos pi>oliicos de esta desor3a*i4ada estil2stica 5:# D. ]ross'an co'prendi el estilo de la confesin de 1ta)ro30i* como la e@presi+* mo*ol+3ica de s0 concienciaA en s# opinin, el estilo se adec#a al te'a, esto es, al citroen 'is'o, as/ como al alma de 1ta)ro30i*. I/e este modo5 (irossirtan aplic a la co*6esi+* los principios de la estil/stica omA* "#e =nica'ente to'a en c#enl la
s0 9brri 0a poto a diP I;o.3toici=s!(( cd. cii. 1 *icial*[*ie el libio f#e p0Ol0ado e* la se0iida i0mptla- t+* dr 6/ostoiei Li!i . .) rl (i idos ,iateriates. Leo*id ]rossiiian. 0a potica de I;osto eis!$( cd. co.5 p. )8@.

dii ceta E0e s+lo se co*oce a s2 misma 7 a 1 ob(eto. E* ecaliclad5 el estilo de la co*6esi+* de 1ta)ro30i* se determiit a*te todo por s0 orie*taci+* dial+3sca i*ter*a 9acia el otro. Es precisame*te esta mirada de reo(o la*4ada 9acia el otro la E0e determi*a los )eric0etos del estilo cori toda s0 especi6icidad Precisame*te a eso se re6er2a Ti(+* al come*4ar directame*te por la Fcr2tica estticaG del estilo de la co*6esi+*. Es si*tom<tico E0e Qrossma6l omite lo m<s importa*te e* la cr/tica de ,i<n y no lo ad#ce en s# artic#lo, refiriCndose slo a lo sec#ndario. Da cr/tica de ,i<n es '#y

i'portante, p#esto "#e e%presa indisc#ti!le'ente la intencin art/stica del 'is'o 5ostoieFs6i. aC#(l es, se3A* ,i<n, el vicio principal de la confe:111B
Las primeias palabras de Ti(+* desp0s de la lect0ra de las *otas de 1ta)rO3 i 60ero* las si30ie*tes se podr2a baco al30*as corlCLiOIte1 e* ese escrito^ KPor Eti Mo lo he redactado '$1 toda sim el alad do9(et+ 1ta)rO30 lo. 3#e precisa'ente el estilo, con toda s# falta de recato, lo E0e impresio*o a Ti(+* e* la co*6esi+*> Ile aE02 0* 6ra3me*to c2e s0 di<lo3o E0e po*e de relie)e lo s0sta*cial del estilo de 1ta)rp3tii*H &sted 'uiere exagerar su maldad( pio.arse ms malo de lo /fui= cli su cora o se siente. - li(+* sr 9ab2a )0elto m<s a*e)idoJ el docti*ie6ito5 pol lo )isto5 le 9ab2a 9ec9o #na i*te*sa impreosio*. _Qtte e@a3ero^ Le repito a 0sted E0e *o e@a3rro *ada. 1o ticg represe*to aE02 *i*3A6l papel. Ti(+* se apres0ro a ba(ar los o(os. KEste escrito respo*de a la *ecesidad de 0* coia4+* morP talme*te 9erido. ]Me e@plico bie*^ Kdi#o5 i*siste*te 7 co* des0sado calor 12. es el arrepe*tim *5 la *at0ial *ecesi M II,toie)ski5 Obras completar. 513oilai Madocl5 #$... .Ill5 p<3i*a i:9l.

dad del coraPn, "#e ha tri#nfado. Usted se halla en el verdade' ca'ino, #n ca'ino total'ente ina#dito. Pero usted aborrece 7 desprecia ya por anticipado a todos cuan to.s .ayan de leer lo a'u escrito y los provoca a la luc.a. 1i 0sted *o se a)er3=e*4a de co*6esar 0* crime*5 por 'u abochornarse de su arrepentimiento9 KiW0e 7o me a)er3=e*4o^
---Usted se avergOen a y teme`

0b#e yo te'oB 0S/, 'ortal'ente. Hien dice #stedS K\ue me miren todos como 'uieran?F pero usted mismo( usted( *cmo los mirard a ellos9 n s# declaracin s#!raya #sted al)#nos pasos con el lC%ico, #sted co"#etea con s# vida espirit#al, y echa 'ano de c0a*ta mi*0cia 9alla a

s0 alca*ce s+lo para asombrar al lector co* s0 i*se*sibilidad5 0*a i*se*sibilidad de la E0e *o es 0sted capa4. *Es usted otra cosa 'ue la comedida actitud de un reo ante sus juecesPD Da confesin de Stavro)#in, as/ co'o la de Ippolit 7 la del ho'!re del s#!s#elo$, es #na confesin con la orientacin '(s intensa hacia el otro sin el c#al el hCroe no p#ede e%istir pero al c#al al 'is'o tie'po odia y c07o <#icio rechaPa. Por eso la confesin de Stavro)#in, as/ co'o las confesines "#e ya he'os analiPado, carece de la f#erPa concl#siva y tiende al 'is'o falso infinito en E0e ta* ob)iame*te recae el disc0rso del F9ombre del s0bs0eloG. 1i* el reco*ocimie*to 7 la aceptaci+* del otro5 1ta)ro30i* es i*capa4 de aceptarse a s2 mismo5 pero al mismo tiempo *o E0iere admitir los(0icios del otro acerca de s0 perso*a. FPara m2 E0eda* aE0ellos E0e todo lo sabe* 7 'e 'irar(n con ta'aQos o<os y 7o a ellos. No s si esto..5 podr2a ser)irme de al3o. Me aco(o a ello como al rec#rso =lti'o.$ Pero el estilo de la confesin est( dictado a la veP por el odio y la no aceptacin de todos$. Da actit0d de 1ta)ro30i* 9acia si mismo 7 9acia el otro est< e*cerrado e* el mismo c2rc0lo )icioso de*tro del C0al deamb0laba el F9ombre del s0bs0eloG5 E0e F*o prestaba ate*ci+* al30*a a s0s compaBerosG 7 al mismo tiempo 9ac2a r0ido co* s0s 4apatos para E0e aE0ellos por 6i* se cerciorara* c+mo l *o les prestaba ate*ci+* al30*a. E* Demonios la misma sit0aci+* se prese*ta co* base e* otro material m07 ale(ado de lo c+mico. 1i* embar3o5 la posici+* de 1ta)ro30i* es c+mica. FI*cl0so e* la misma forma de s0 3ra* arrepe*timie*to 9a7 al3o ridculo? Kdice Ti(+*. Pero al a*ali4ar la &onfesin misma5 9emos de reco9iocer E0e se3A* los i*dicios e@ter*os de s0 estilo sta di6iere br0scame*te de las Memorias del subsuelo. Ni 0*a sola palabra a(e*a *i ace*to a(e*o irr0mpe* e* s0 te(ido. No 9a7 *i 0*a sola retracci+*5 *i reiteraci+*5 *i p0*tos s0spe*si)os. Apare*teme*te5 *o 9a7 *i*3A* i*dicio e@terior de la i*6l0e*cia sometedora de la palabra a(e*a. E* e6ecto5 aE02 la palabra a(e*a pe*etr+ ta* pro60*dame*te e* el i*terior5 e* los mismos <tomos de la estr0ct0ra5 las rpli. cas e* oposici+* se sobrep0siero* ta* de*same*te E0e la palabra se represe*ta como e@ter*ame*te mo*ol+3ica. No obsta*te5 i*cl0si)e 0* o2do *o m07 a30do percibe e* el disc0rso 0*a alter*a*cia br0sca e irreco*ciliable de )oces E0e e* se30ida seBala Ti(+*. El estilo se de6i*e a*te todo por 0* c2*ico dese*te*dimie*to del otro s0bra7ado i*te*cio*adame*te5 la 6rase es br0scame*te co*cisa 7 c2*icame*te e@acta. No se trata de 0*a sobria a0steridad 7 e@actit0d5 *i del car<cter doc0me*tal e* el se*tido preciso de la palabra5 p0esto E0e el doc0me*talismo realista est< diri3ido a s0 ob(eto 75 co* . toda la seE0edad de s0 estilo5 b0sca ser adec0ado a todos los aspectos de s0 ob(eto. 1ta)ro30i* tie*de a prese*tar s0 palabra si* ace*to )alorati)o5 a petri6icarla5 a matar e* ella todos los to*os 90ma*os. W0iere E0e todo el m0*do lo obser)e5 pero sim0lt<*eame*te se est< arrepi*tie*do po*i*dose 0*a m<scara i*m+)il 7 morteci*a. Por eso reconstr#ye cada oracin de ma*era E0e le permita oc0ltar s0 to*o perso*al5 o c0alE0ier ace*to arrepe*tido o se*cillame*te t0rbado. Por eso rompe la 6rase5 p0esto E0e la 6rase *ormal es demasiado <3il 7 recepti)a e* la trasi*i1i+* de la )o4 90ma*a. 1+lo citaremos 0* e(emploH
Mo5 Nokolai 1ta)ro30i*5 o6icial retirado5 )i)2a e* el aiio dt %& rl Pcters9t Ir$o. T le)aba all2 0*a )ida #& ci@ ioK lIC ##/ lOt # /roporciol raba piar !i al30*o. RT0)e por aE0el e*to*ces5 d0ra*te 0*a temporada. tres -#I# 6li- i #:#/, #P II ##I#J5 a r*i[blado ((71 To(o dotado de ser)idor obre. is 2JI ,I e* 0*i+* -le Mar ro # .ebi<dki*a5 9o7 rO # le32tima esposa. Los otros domicilios los alE0ilaba por meses palo #I:, .iserrtulas8 e* 7111) te ib2a ,t 0*a ,I#I#: E e estaba e*amorada de RiiiJ e* ci otro5 a s0 doro el la. #P 0a temporada a dr LI i el pla* de loo er de m@io E0e seBorita do*cella se e*- I### rase* e* ori lasa. # as -IIa 2a a las dos5 7 me pror*etia de aE0ella broma 6l 3ra* #? 6rase st> E0iel/ia all2 donde empie4a la )i)a )o4 b0_6la6ld. 1tasio3oi* parece E0erel dar*os la espalda desK p0-s de cada palabra atro(ada. Es *otable E0e trata de ot*itil i*cl0so la palabra RR7oPP al 9ablar de si mi>5mO5 c0a*do el F7oP *o s+lo es u"a i*dicaci+* 6ormal para el set bo ,#I#/ E0e 9a -le absorber #### ar titO pei so*al paro0lai i6lellttP i*cite -pI# e(eolpio5 e* la pi imera 7 e* la +lti*a I# i@ ido del pasa(e citado/. Todas las Q0a- ter 'sticas -le la si*ta@is marca-Ja1 por Qrossma* Klas s0pt0ras si*t<cticas5 0* disc0rso i*te*cio*adame*te opaco o deliberadame*te c2*icoK. so*5 e* realidad5 la ma*i6estaci+* del deseo 3e*eral de 1ta)ro30i* de elimi*ar5 co* desa62o 7 alarde5 el )i)o ace*to perso*al de s0 disc0rso5 de 9ablar d<*dole la espalda al i*terloc0tor. Por s0p0esto5 (0*to a esta partic0laridad podemos e*co*trar e* la &onf e.stn de 1ta)ro30i* al30*os de los 6e*+me*os E0e a*ali4amos e* los a*teriores e*0*ciados mo*ol+3icos -le los perso*a(es5 a0*E0e ciertame*te e* 6orma debilitada 75 e* todo caso5 sometidos a la te*de*cia domi*a*te. la tsarra- Idi/ !ii El adolescente( sobre tolo e* el prt* ip2O5 *O1 t -ROitt apare*teme*te a las Memorias del subsuelo$ la misma polPr*i a 77 silla 7 abierta co* el lcr \oi5 las mismas rcttacc iOta1. p0*tos strspeilsi 8O15 la misma i*tlod0 ido tlt lHrs rPp#icas a*ticipadas5 la misma dialo3i4a# idO drP iodi las actit de1 9ao (a OllO mi1mo 7 9acia el otro. Las mismas caracter2sticas posee el disc0rso del Adolesce*te e* ta*to/ E ti! perso*a(e. E* la palabra de 8ers2los se po*e* de ma*i6iesto 6e*+me*os 0* ta*to disti*tos. 10 palabra es co*te*ida 7 e* aI/arrerrcla pleriar*c lite estttic a. Pero e* realidad tampoco este disc0rso posee 0* decoro a0t*tico. Est< co*str0ido de tal ma*era E0e se a9o30e* todos los to*os 7 ace*tos perso*ales i*te*cio*ada 7 s0bra7adame*te5 co* 0* desa62o reser)ado 7 despecti)o al otro. Lo c0al i*di3*a 7 o6e*de al Adole@ e*te E0e b0sca o2r la )o4 propia tIc 8et] s2lo). Co* 0*a admirable maestr2a5 Dostorc)ski e* ratos mome*tos obli3a a esta )o4 a irr0mpir co* s0s *0e)as e i*esperadas e*to*acio*es. 8ers2lo)5 lar3a 7 obsti*adame*te5 e)ade el e*c0e*tro cata a -ara co* el Adolesce*te si* po*erse la m<sara )erbal E0e 9ab2a elaborado 0sado co* ta*ta ele3a*cia. Ce aE02 0*o d los e*c0e*tt os e* -irte la )o4 dc 8ers2los lo3ra irr0mpirH KEstas esoalcPtas ... Km0**0r+ 8ers2lo)5 tetaka*do las palabras5 -le se30io por -lcr ir al3o5 pai a E0e *o lo di(era soK5 estas -Rs-aietas .., R7o II te*3o o st0rrIbre5 t= 9 i)es e* 0* te@ et piso5 a0*E0e5 pot lo dem<s5 a 9e e*co*trado el -ami*o - . . No te *olestes5 itt o5 te )as a resti iarN . . -ail+. Cab2amos lle3ado a la erta de la calle 7o se302a detr<s dcP l. Abri+ la p0ertaJ el )ie*to E0e irr0mpi+ i <pido me apa3+ la )ela. E*to*ces 7o5 de pr0rito5 le cO32 0*a io5i6lo. # lac2a oso 0ridad or*pleta . El se eso em eci+ , pet o *o di(- 1 *ada. `o apret s0 ma*o5 7 de pro*to me plise a bes<r sela a*siosame*te )arias sPeccPs5 roldo 9as seo es. Klirio m2o5 mro 9ac9o5 ]por E0 me Eo@ res ta*io Kdi(o l. pero )a e* otro to*o ompieta # *eo o d isi o I. -##5 # &.? No obsta*te5 la alter*aci+* de las dos )oces e* la )o4 -le 8ers2lo) es sobre todo marcada 7 60erte -II respecto a A(mako)a -ar*ot >odio/ 0 e* parte co* rcspec tI/ a la madre del Adolesce*te. # .a almer*a*o ia acaba por co*)ertirstP e* 0*a ple*a desi*te3raci+* temporal de estas )ocesH e* la aparici+* del doble. E* Lo.s .erma(to.r 7ararna= ov aparece 0* *0e)o mome*to e* la estr0ct0raci+* del disc0rso mo*ol+3ico del 9roe5 e* el c0al 9emos de dete*er*os bre)eme*te5 a0*> N...OFMo. Nokolai 1ta)ro30i*5 o6icial retirado5 )i)2a e* el o -le #%& 0 Petersb0r3o. # le)aba all2 *i la )ida # i e* loK s.P5 i *c o5 *c T 0 Oi cio*aba pb0ei al30*o. FT0)e por aE0el e*to*ces5 d0ra*te 0*a temporada5 tres tI 0* icilios5 lo lI*o5 al0*e blado II T 0(o 7 dotado de ser)iK d 0 1&L1 e5 s -- 2 1 , o e* 0*i+* de Mai ia # 5cPbiadki *a5 9o7 i*i le32tima esposa. I.os otros domicilios los alE0ilaba por meses pal+Sl -ntS as e*i tilasJ e* 0*o Tcc ib2a a 0*a seB ola E ocP estaba e*am0 rada -le 0 2 t0 el ollo5 a s0 dom el la. # 8-ta iernpol ada a al i( t el pla* de lsa er de r*-@l o E0e serlol /a do*cel la stP T*t &1111 ase* Cli 0It ( asa l..ts o*t@ 2a a las dos5 7 me pro*aP t2a de aE0ella broma 0* 3ra* placer.G#D la lIase se Eoic9la all2 do*de empie4a la )i)a )o4 b0> R*a*a. 1ta)io3liils pal1P- ( "tierd+l -Ial *os la espalda -lesK p*s de cada palabi a *i 1 o(ada. Es *otable E0e trata de I#### t2t i*cl0so la palabl a RsoPP al 9ablat dcP s2 T*i st*o5 c#ando el yo$ *o slo es #na indicacin for'al para el R.ei !# s0so EcaP 9a de a!sor!er nis actP*to pci soisal pal-;0 0lat niellId hIel te (p01 (jelliplo, (II la pi mscra y en la =lti'a oraci+* ckPl T/JIsaJe citado7. Iodas las caracteristi0 cas (le la sinta%is 'arcadas por ]rossrnan 0las r#pt#ras sint(cticas, #n disc#rso

intencionada'ente opaco o dcli!erada'ente c/nico0, son, en realidad, la 'anifestacin del deseo )eneral de Stavro)#in de eli'inar, con desaf/o y alarde, el )i)o acento personal de s0 disc#rso, tic ha!lar d=ndole la espalda al interloc#tor. Por s#p#esto, <#nto a esta partic#latidad podernos encontral cr1 la &onfesin de 1ta)ro30i* al30*os de los 6e*+me*os E0e a*ali4amos e* los a*teriores e*0*ciados mo*olo3icos de los perso*a(es5 a0tsE0e ciertame*te e* 6orma debilitada 75 e* todo caso, so'etidos a la tendencia do'inante. 1 5a llarrac biS Cli LZ adolescente( so9ie todo cPts el pi i*c p1&, 11&: 1 eiIiIt( lpa-d+nlelilelitd+ a las lemoria.s del subsuelo$ la misma la/lel*0ca oc tilia ahiena con el lector, las mismas lellacclo*es5
p0*tos stisl@PIisi)os5 la misma mIroK d0cc i+* ticP las rl/ltcas a*ticipadas5 la lii isr*a dialo3i4aK i+* de todaP5 las a tit0des lsa- ia mio i0tsm*o 7 9acia el ollo. Las R*isl6las caracter2sticas posee el disc *i so del Adolesce*te e* ta*to tie perso*a(e. F* la pala bi a de Rers2 #I# se ponen de ma* it iesto fen'enos #n tanto distintos. S# pala!ra es contenida y en apai 'encia ple*a 'ente estCtica. Perc7 e* realidad tam*po o este disc#rso posee #n decoro a#tCntico. st( constr#ido de tal ma*era "#e se aho)#en todos los to*os M - c0los personales intencionada y s#!rayada'ente, on #n desaf/o reservado y despectivo al otro. Do c#al indi)na y olende al 4dolescente "#e !#sca o/r la voP propia tic 8ei - s2lo). Co* 0*a admirable maestr2a5 Doslo(e)ski e* ralos 'o'entos o!li)a a esta voP a lrr#'ptr con s#s ll#evas e inesperadas entonaciones. Fers/lov, lar)a y o!stinada'ente, e)ade el e*c0e*tio cama a cara con el 4dolescente si* po*es se la m<s aia )erbal E0e 9ab2a elaborado 0sado co* ta*ta ele3a*cia. Ce a"#/ #no de los encueIitl os cP* E0e la voz de Fcrs/lov lo)ia irr0mpirH KEstas escaletas... 0nilinnll-(+l 8els2lo)5 mcc alea*do las palabras5 -ItP se30lo PI# decir al3o5 pai a E0e *o lo di(eta soK5 estas esmletas..., .& II te*3o costt5l*br- tA )ises (811 0* te0 -# pis*5 a0*E0e5 pot It/ dem<s5 7a 9e e*cmsti aclo ci -a*i(mio.. . No te molestes5 rico5 te )as a les6tialN . -ill+5 Cab2amos lle3ado a la p0erta de la calle 7o se302a deil5, de l. Abri+ la p0ertaJtPl 8ie*to E0e irl 0r*pi+ 1 H2pido I*c apa3+ la )ela. E*to*ces 7o5 de pro*to5 ItP co32 0*a ma*o. # Etc 2a osc 0l idad - or* pleta . El se eso c*t e i + ero *o di( *ada5 Mo apr>m s0 ma*o5 y de prortto lOe pita a bes22l sela a*siosa lite* te R8arias set cPs5 mIl t Itas 8etes [ li(o tll2o5 mm 9ac9o5 ]por E0 me E nicles ta* k Kdi(o l5 XlO va t0 -####/ tOno Co*spleta55itPisie disti*to5 II5 #&.?/ No obsta* te5 la alter*aci+* de las dos s oc es en la o, tic 8ers2los es sobre todo marcada 7 60erte co* respecto a A(mako)a -at*ol >odio/ e* parte co* respecto a la madt e del Adolesce*te La alter*a*- ia acaba pom co*)e*irse e* 0*a ple*a desi*te3raci+* temporal de estas 8ocesH e* la aparici+* dci doble. Eti Los .ermanos 7aramd o ( aparece * *0e)o mome*to e* la estr0ct0raci+* del disc0rso mo*ol+3ico del 9ioe5 e* el c0al 9emos de dete*er*os bre)eme*te5 a0* E0e este mome*to se re)ela e* toda s0 ple*it0d e* el di<lo3o.

8a 9emos dic9o E0e los perso*a(es de Dostoie)ski sabe* todo desde el pri*cipio 7 ta* s+lo 9ace* 0*a elecci+* e* el material sem<*tico completame*te prese*te. Pero e* ocasio*es oc0lta* de s2 mismos el 9ec9o -le Ee e6ecti)ame*te 7a lo sabe* y lo )e* todo. La e@presi+* mGs simple -le esta partic0laridad so* los dobles pe*samie*tos E0e caracteri4a* a todos los 9ioes de Dostoie)ski -i*cl0so a M7sliki* 7 a Al2osc9a/. * pe*samie*to es e)ide*te 7 determi*a el contenido del disc0rso5 otro es oc0lto 7 si* embar3o determi*a la estructura del disc0rso5 al ec9ar sobre ste s0 sombra. + .a *o)elita 0a mausa est< directame*te estr0ct0rada sobre el moti)o de 0* desco*ocimie*to co*scie*te. El prota3o*ista se oc0lta 7 c0idadosame*te e@p0lsa de s0 propio disc0rso al3o E0e tie*e prese*te todo el tiempo. Todo s0 mo*+lo3o se red0ce al deseo tic obli3arse a s2 mismo a )er 7 t eco*o er 6i*alme*te aE0ello E0e e* realidad l sabe 7 )e desde el pri*cipio. Dos terceras partes de este mo*+lo3o se determi*a* por el desesperado i*te*to de esE0i)ar aE0ello E0e i*ter*ame*te determi*a s0 pe*samie*to 7 s0 disc0rso como 0*a RR)erdadPP E0e est< prese*te i*)isibleme*te. IPrata de RRre0*ir s0s pe*samie*tos e* 0* solo p0*toPP E0e se e*c0e*tra m<s all< de esta )erdad. Pero al 6i* )al tabo se )e obli3ado a 0*irlos e* este p0*to de la RR)erdadPP ta* terrible para l. Este moti)o estil2stico est< elaborado co* 0*a partic0lai pro60*didad e* las palabras de I)<* Laram<4o). Al pri*cipio5 el deseo de la m0erte pater*a5 l0e3o5 s0 parricipaci+* e* el asesi*ato aparece* como los 9ec9os E0e de termi*a* s0 palabra i*)isibleme*te5 desde l0e3o e* 0*a estrec9a rekeci+* co* s0 ambi30a orie*taci+* ideol+3ica e* el m0*do. El proceso de la )ida i*terior de I)<* represe*tado e* la *o)ela aparece. e* 3rado co*siderable5 como proceso del reco*ocimie*to 7 a6irmaci+* para s2 mismo M otros de las cosas E0e l e* realidad 7a sabe desde 9ace m0c9o tiempo. !eiteramos E0e este proceso se dese*)0el)e pri*cipalme*te e* los di<lo3os5 7 a*te todo e* los E0e se da* co* 1merdi<ko). Es precisame*te este Altimo E0ie* pa0lati*ame*te se apodera de aE0ella )o4 de I)<* E0e l mismo oc0lta de s2. 1merdi<ko) p0ede domi*ar esa )o4 e@actame*te porE0e la co*cie*cia de I)<* *o m* templa este aspecto *i lo E0iere )er. Fi*alme*te lo3ia E0e I)<* 9a3a 7 di3a lo E0e l E0iere. I)<* parte a C9eri*as9*ia5 a do*de 1merdiako) lo e*cami*aba co* i*siste*cia.
[. . .( Ma e* el oc9c5 1r*erdi<ko) acerc+se a arre3lar la al6om brilla. KMiraH a C9ermasdm*ia )o7 Kpareci+ escapiP* sel0P de pro*to
a

I)<* Fmod+ro)ic9J lo mismo E0e la 2spPra5 le sali+ espo*t< *eame*t 7 9asta co* cierta *er)iosa risa. M0c9o lo record+ l0e3o. KEso Ei00eme decir E0e tie*e ta4+* la 3e*te c0a*do dice E0e cori 0* 9or*9ie tic tale*to da 30sto 9ablar Krespo*di+ 1merd0<ko) co* )o4 6irme5 mira*do -OC l@Pm0etra*ies o(os a I)<* Fiod+ro)mc9. -III5 @@B; El proceso de compre*si+* 7 del 3rad0al reco*ocimie*to del 9ec9o de E0e l5 e* realidad5 sab2a lo E0e le dec2a s0 otra )o45 represe*ta el co*te*ido de las partes s0bsi30ie*tes de la *o)ela. El proceso E0eda i*co*cl0soJ lo i*temr0m*pe la e*6ermedad ps2E0ica de I)<*. La palabra ideol+3ica de I)<*5 s0 orie*taci+* perso*al 7 el c0estio*amie*to dial+3ico de s0 mismo ob(eto se re)ela* co* 0*a *itide4 e@cepcio*al. No se trata de 0* J0icio acerca del m0*do si*o 0*a *o aceptaci+* perso*al de este m0*do5 itt rec9a4o diri3ido a Dios cmi ta*to E0e respo*sable de la or3a*i4aci+* 0*iersai . Peto la palabra ideol+3ica de I)<* se desarrolla e* 0* di<lo3o dobleJ al di<lo3o e*tre I)<* 7 Al2osc9a se i*tercala el di<lo3o -o m<s bie* el mo*+lo3o dialo3i4ado/ del Qra* I*Emmisidot co* Li sto escrito por I)<* A*aH cmos Otto tipo de disc0tsc0 cii 6/ost0ie)ski5 la 0. j$a i0a3io3r<9ca. Esta apame0 e ca L ab/0 de la Lota5 de Maka0 I/ol3or0ki 75 li*al0*em0e ce at0iat00 de ;+sim*a5 Proba9lct*e*te este tipo de dtPa0e. Htpa0cde pse primera ve e* los relatos de M7s9ki* -sobre todo el episodio de Marie/. La palabra 9a3io3r<6ica es 0* disc0rso 1I6l te* acci+*5 disc0rso E0e se ce*tra tra*E0ilame* te e* s2 mismo 7 e* s0 ob(eto. Pero5 por s0p0esto5 e* Dostoie)ski este tipo de disc0rso aparece estili4ado. La )o4 mo*ol+3icar*e*te liime 7 se30ra del 9roe e* realidad (am<s aparece e* s0s obras5 pero 9a7 cierta te*de*cia 9acia ella e* al30*os casos. C0a*do el 9roe5 se3A* el pla* de Dosloie)ski5 se acerca a la )erdad sobre s2 mismo5 c0a*do 9ace las paces co* el otro 7 se apoclera de s0 )o4 a0t*tica5 empie4a a cambiar s0 to*o 7 s0 estilo. C0a*do5 por e(emplo5 el prota3o*ista de 0a mansa lle3a5 se3A* el pla* de la obra5 a la )erdadH FLa )erdad p0ritica s0 me*te 7 s0 cora4+* Al 6i*al cambia i*cl0so el to*o del relato comparado co* s0 desla)a4ado comie*4oPP5 escribe Dostoie)ski e* la i*trod0cci+* a la obra. #>le aE02 la )o4 tia*s6orr*ada del 9roe e* la Altima p<3i*a ele la *o)elitaH TCie3a5 cie3a E0e l0isteP M0erta... Ella *o o7e *ada.. T No sabes E0 para2so 90biei a )* podido 6or*iarte _ El para2so estaba e* mi alma5 do*de 7o lo 9ab2a pla*tado para ti. ]W0e *o T*c 90biera te*ido cariBo^. . . B0e*oJ 7 E0^ P0es as2 a9ora 7 as2 9abr2a se30ido sie*do siempre. Co* s+lo E0e me 90b[ras mirado como 0* ami3o 7 *os 90biramos ale3rado (0*tos5 7 *os 90biramos re2do 7 mir<*do*os (o)ial*me*teP a los o(os. M as2 9abr2amos )i)ido5 se*cillame*te... M si t0 lle3abas a E0erer a otro...5 b0e*o5 p0es *ada5 Ta E0ererlo_ Te 90bieras ido 7 re2do co* l5 7 7o te 9abr2a mira-lo solame*te desde la otra accra... TA95 todo5 todo_ Co* tal -liiC ella p0diera abt ir los o(os de *0e)o. T1+lo lUr 0* i*sta*te5 por 0* mome*t2ro *ada m<s_ TW0e mirase como 9ace poco5 c0a*do estaba dela*te de m*2 y= m0 (0raba E0e ser2a mi m0(ercita 6iel_ T `95 de 0*a sola 0it ada todo lo compre*deK l2a_ -III5 ##:I/

E* el mismo estilo aparece* las palabras a*<lo3as sobre el para2so. Pero estos to*os s0e*a* cor*o prop+sito c0mplido e* el disc0rso del FJo)e* 9erma*o de ;+simaG5 cii el del mismo ;+sima desp0s del tri0*6o sobre s2 mismo -el episodio del d0elo 7 del a70da*te/ 75 li*alme*te5 e* las palabras del RRmisterioso )isita*tePP desp0s de s0 arrepe*t2 *ie*io. lodos estos disc0rsos e* 0*a ma7or o me*om medida est<* adec0ados a los to*os es*litados de las 9a3io3ra62as o co*6esio*es eclesi<sticas. E* la *arraci+* misma aparece* 0*a sola )e45 e* el cap2t0lo FLas bodas de -a*<PP deP Los licritianos 7aramd$o =. El discurso penetrante tie*e e* las obras eleP Dostoie)ski s0 # 0*ci+* espec26ica. Co*lorme al pla*5 este tipo de disc0rso debe set s+lidame*te mo*ol-P3ic-/5 si* r0pt0ra5 si* retracci+*5 si* 0*a escapatoria5 si* polmica i*terior. PcP> ro este tipo eleP palabia s+lo es posible e* 0* di<lo3o real co* el otro. E* 3e*eral5 la aceptaci+* m0t0a 7 la 60si+* eleP )oces i*cl0so de*tio de 0*a sola co*cie*cia Kde ac0erdo co* las intenciones de Dostoie)ski 7 se3A* stss pres0p0estos ideol+3icosK *o p0ede set 0it acto mo*ol+3ico5 si*o E0eP preHs0po*e la i*iciaci+* de la )o4 del 9roe e* el coroJ pero para ello es *ecesario E0ebrar 7 a9o3ar s0s propias )oces 6icticias E0e irr0mpe* e* la )o4 a0t*tica del 9om br 7 se mo6a* de ella. E* el pla*o de la ideolo32a social de Dostoie)ski este aspecto desemboc+ e* la e@i3e*cia de la 60si+* de los i*telect0ales co* el p0ebloH F1 90milde5 9ombre or30lloso5 7 a*te todo doble3a t0 or30llo. 1 90milde5 9ombre ocioso5 7 a*te todo po*te a traba(ar - para el p0ebloG. E* el pla*o de s0 ideolo32a reli3iosa esto si3*i6ic+ el 0*irse al coro 7 e@clamar co* todos FiCosa**a_G. E* este coro la palabra pasa de 0*os labios a otros e* los mismos to*- s de alaba*4a5 (Abilo 7 ale3r2a. Pero e* el pla*o de5 s0 obra literaria *o se plasma esta po li6o*2 de )oces piadosas5 si*o 0*a poli6o*2a de )oces e* l0c9a e i*ter*ame*te desdobladas. Estas Altimas 7a *o se 9a* -lado e* el pla*o de s0s aspiracio*es ideol+3icas es trec9a si*o sobre el 6o*do de la realidad de aE0ella po ca La 0top2a social 7 reli3iosa E0e caracteri4a s0s p0*tos de )ista ideol+3icos *o absorbi+ *i disol)i+ e* s2 s0 )isi+* art2stica ob(eti)a.

?lgunas palabras acerca del estilo del narrador 8a palabra del narrador, en las obras tardas, no aporta nin(n tono llue"o 01 cambio al(uno de importancia en su posicin en comparacin con la palabra !le los perso najes. Bi(ue siendo un discurso entre otros. %n (eneral, la narracin se mue"e entre dos lmites5 entre el discurso informati"o y secamente protocolario, no representati"o, y el del personaje. Pero all donde la narracin tiende al discurso del +,roe, se refiere a este ltimo con un acento traspuesto o cambiado !burln, pol,mico, irnico# y nicamente en los casos m/s raros tiende a una fusin uniacentual con el discurso del personaje. %ntre estos dos lmites se mue"e la palabra del narrador en cada una de las no"elas. 8a influencia de estos dos lmites, incluso, se re"ela con toda e"idencia en ios ttulos de los captulos, unos se toman !lirectarnente !le las palabras del personaje !pero 3:;: ttulos de los captulos estas palabras por supuesto se reacentan#, otros s(uen su estilo o poseen un car/cter informati"o y al(unos, *i)i,*=>.>).! /:> de 3,=M3).= 3:>E.>3i:>,*;.>). *i).=,=i:. Oe aqu 1> .0.;?*: ?,=, ):7:/ *:/ 3,/:/ 7. Los hermanos 8ara,ndzoz,0 captulo << del libro primero, O Para qu, "i"ir/ un +ombre asT?? !palabras de )usi )i i(! captulo << del libro primero, =l primer +ijo lo tena abandonado?? !estilo de l$idor P/"lo"ic+#, captulo F del pi iuser libro, ..Aidor P/"lo"ic+ :aram/4 'o"?? !ttulo informati"o#, capt tilo 9< del libro quinto, )onde an no est/ muy claro?? !ttulo con"eticionalmente literario#. %l induce sic Los hermanos 8aramdzov encierra en s, como un tu ucrocostnos, toda la pluralidad de tonos y estilos que loumnan parte de la no"ela. %n nin(una no"ela esta multiplicidad de tonos y estilos se rt?diu H<< R ;;;; m<t ;C;RR !lenonsinador comn. -o aparece palabra domimiatute, "a sea palabra del autor a /., palabia del pu eag >1/),. %n este sentido, no .-i/). *, unidad de estilo mnonoi(lco en las no"elas de )ostoie"s4 *t %n cuanto a Fa nr(anuacmn de la totalidad !le la na4 rra in, .sta, como sabernos, se? diri(e dial(icamente al prota3o*ista. La dialo3i4aci+* total de todos los eleme*tos de la obra si* e@cepci+* al3titia represe*ta el mome*to ese*cial de la i*te*cio*alidad del a0tor. All2 do*de la *arraci+* *o i*ter)ie*e como )o4 a(e*a e* el di<lo3o i*terior de los perso*a(es5 do*de *o 6orma parte de la 60si+* alter*a*te co* el disc0rso de al30*o de los perso*a(es5 se prescrita el 9ec9o si* )o45 si* e*to*aci+*5 o co* 0*a e*to*aci+* co*)e*cio*al. El disc0rso esc0etame*te i*6ormati)o 7 protocolario5 materia prima para 0*a voP, representa #na s#erte de pala!ra si* )o45 pero este hecho carente de 8O; 7 de acento se ofrece de tal 'odo "#e p#ede for'ar parte del horiPonte del prota)onista y p#ede lle)ar a ser 'aterial para s# )o4 propia5 para #n <#icio acerca de s/ 'is'o. El a#tor no aplica s0 propio (0icio y valoracin al disc#rso del narrador. s por eso E0e el narrador, desde s# horiPonte, arece de la venta<a (le visin, de perspectiva. 5e este 'odo, #nas pala!ras, directas 7 a!ierta'ente, tienen "#e ver con el di(lo)o interior del 7rota)onista, otras le corresponden l%7Dencial'entcA el a0tor las estr#ct#ra de tal 'odo "#e9la conciencia y la voP del prota)onista p0eda apropiarse de estos disc#rsos, s# acent#acin *o est< predeter'inada, "#eda #n l#)ar li!re para ella. 4s/, p#es, e* las o!ras de 5ostoievs6i no e%iste la pata!ra definitiva, concl#yente, deter'inante de #na )e4 Tsor todas. Por eso tampoco aparece la i'a)en esta!le del 9roe5 i'a)en "#e contesta la pre)#nta 8ib#iCn es el9? Se plantean =nica'ente las pre)#ntas ib#iCn soy yo<? o 88ib#iCn eres tA^PP Pero ta'!iCn estas pre)#ntas se incorfsoran a #n di(lo)o ititerior contin#o e inconcl#so. l disc0rso del 9roe 7 el discr0so sobre el 9roe se deter'ina por 0*a relaci+* dial+3ica abierta 9acia s2 mismo 7 9acia el otro. El disc0rso del a0tor *o p0ede abarcar /nte)ra'ente, cerrar 7 concl#ir desde el e%terior al hCroe 7 s0 palabra. Lo E0e p0ede ta* s+lo es diri3irse5 apelar a la pala!ra del persona<e. Todas las definiciones 7 los p#ntos de vista se a!sor!en por el di(lo)o, se adhieren a s# )eneracin. 5ostoievs6i *o conoce la pala!ra "#e deter'i*e a dista*cia 7 E0e5 si* i*misc0irse e* el di<lo3o i*terior del 9roe5 co*str07e s0 ima3e* *e0tra 7 ob(eti)ame*te. El disc0rso Fi* abse*tiaG E0e realice 0*a co*cl0si+* de6i*iti)a de la perso*alidad *o 6orma parte de la i*te*ci+* del escritor. E* el m0*do de Dostoie)ski *o e@iste* ob(etos petri6icados5 m0ertos5 co*cl0sos5 a6+*icos5 E0e 90biese* dic9o 7a s0 Altima palabra. Ei. *i IO-5O H@ Dosro[)sia La a0toco*cie*cia del perso*a(e e* Dostoie)ski est< ple*ame*te dialo3i4ada5 e* todo mome*to de s0 e@iste*cia est< orie*tada 9acia el e@terior5 se diri3e i*tesamc*te 9acia s2 misma5 9acia el otro5 el tercero. F0era de esta )i)a orie*taci+* 9acia s2 mismo 7 9acia el otro *o

e@iste tampoco la a0toco*cie*cia para 0*o mismo. E* esta relaci+* se p0ede decir E0e el 9ombre e* Dostoie)ski es sujeto de apelacin. No se p0ede 9ablar sobre lJ s+lo es posible diri3irse a l. AE0ellas Fpro60*didades del alma 90ma*aG co*sideradas por I/ostoie)ski como el ob(eto pri*cipal de represe*taci+* para s0 realismo Re* el se*tido s0periorG s+lo se re)ela* e* medio de 0*a i*te*sa e@9ortaci+*. No se p0ede apre9e*der5 )er 7 compre*der al 9ombre i*terior 9aci*dolo ob(ero de 0* a*<lisis imparcial 7 *e0tral5 tampoco se lo p0ede apre9e*der media*te 0*a 60si+* co* l5 0*a empat2a. 1e le p0ede acercar 7 desc0brirlo Ko m<s bie* obli3arlo a desc0brirseK media*te la com0*icaci+* co* l5 dial+3icame*te. Asimismo5 s+lo se p0ede represe*tar al 9ombre i*terior como lo e*te*d2a* Dostoie)ski represe*ta*do s0 com0*icaci+* co* el otro. 1+lo e* la com0*icaci+*5 e* la i*teracci+* del 9ombre co* el 9ombre se ma*i6iesta el F9ombre de*tro del 9ombreG5 ta*to para otros como para l mismo. As2 E0e es m07 compre*sible E0e e* el ce*tro de la )isi+* art2stica de Dostoie)ski debe e*co*trarse el di<lo3o5 pero *o como rec0rso si*o como la 6i*alidad e* s2.El di<lo3o *o es la a*tesala de la acci+* si*o la acci+* misma. Rlampoco el di<lo3o es 0* medio para desc0brir 0* car<cter 7a deli*eado pre)iame*teJ *o5 e* Dostoie)ski el 9ombre *o s+lo se pro7ecta 9acia el e@terior si*o E0e por primera )e4 lle3a a ser lo E0e esJ *o s+lo para otros5 si*o5 reiteramos5 para s2 mismo. 1er si3*i6ica com0*icar> se dial+3icame*te. C0a*do se acaba el di<lo3o se acaba todo. Por eso e* realidad el di<lo3o *o p0ede *i debe termi*ar. E* el pla*o de s0 )isi+* 0t+pica>reli3iosa del m0*do Dostoie)ski 0bica el di<lo3o e* la eter*idad5 co*cibie*do a sta como 0* (Abilo 7 admiraci+* e* co*(0*to5 e* 0*a palabra5 como 0*a conJcordia. E* el pla*o de la *o)ela esta partic0laridad se represe*ta como la i*co*cl0si)idad del di<lo3o -i*icialme*te como el 6aso i*6i*ito e* el di<lo3o/. E* las *o)elas de Dostoie)ski todo se red0ce al di<lo3o5 a la co*traposici+* dial+3ica e* ta*to E0e ce*tro. Todo es ta* s+lo rec0rso5 el di<lo3o es la 6i*alidad propia. *a sola )o4 *o co*cl07e *i res0el)e *ada. Dos )oces es 0* m2*imo de la )ida5 0* m2*imo del ser. E* la co*cepci+* de Dostoie)ski5 la i*6i*it0d pote*cial del di<lo3o 7a de por s2 res0el)e el problema acerca de E0e sta *o p0ede te*er ar30me*to5 e* el se*tido estricto de la palabra5 p0esto E0e el di<lo3o ar30r*e*tal tie*de a s0 co*cl0si+* ta* *ecesariame*te como el mismo s0ceso ar30me*tal c07o mome*to represe*ta de 9ec9o el di<lo3o. Por eso el di<lo3o e* Dostoie)ski5 como 7a lo 9emos dic9o5 siempre se e*c0e*tra 60era del ar30me*to5 o sea5 es i*ter*ame*te i*depe*die*te de la correlaci+* E0e e@iste e*tre los 9abla*tes a pesar de E0e5 por s0p0esto5 )ie*e preparado por ste. Por e(emplo5 el di<lo3o de 7s9ki* 7 !o3o49i* es di<lo3o del F9ombre co* el 9ombreG 7 *o el di<lo3o de dos ri)ales5 a pesar de E0e 60e precisame*te la ri)alidad la E0e las 9ab2a 9ec9o re0*irse. El *Acleo del di<lo3o siempre se e*c0e*tra 60era del ar30me*to5 por m<s i*te*so E0e 60ese el di<lo3o desde el p0*to de )ista del ar30me*to -por e(emplo5 >el di<lo3o e*tre A3la7a 7 Nastasia Fil2ppo)*a/. Pero e* cambio la e*)olt0ra del di<lo3o es siempre pro60*dame*te moti)ada por el di<lo3o. 1olame*te los di<lo3os del tempra*o Dostoie)ski t0)iero* el car<cter 0* ta*to abstracto 7 carec2a* de 0* s+lido marco ar30me*tal.
El esE0ema pri*cipal del di<lo3o de l/ostoie)ski es e@tremadame*te se*cilloH es la co*traposici+* del 9ombre al 9ombre e* ta*to E0e co*traposici+* del 7o al otro. E* las piii*eras obras este FotroP tie*e tambi* 0* car<cter al3o abstractoH es el otro como tal. RMo esto7 solo5 7 ellos# untos sol2a pe*sar e* s0 (0)e*t0d el R9ombre del s0bs0eloP. Pero e* realidad si30e pe*sa*do i30al e* s0 vida posterior. Para l5 el m0*do se estr0ct0ra e* dos ba*dosH e* 0*o se 9alla el RR7oPP5 e* el otro RRellosPP5 esto es5 todos los otros si* e@cepci+*5 sea E0ie* sea. Para l5 cada 9ombre e@iste a*te todo como FotroG. Esta de6i*ici+* del 9ombre determi*a directame*te todas s0s relacio*es co* l. El F9ombre del s0bs0eloG red0ce a toda la 3e*te al comA* de*omi*ador del RRotroPP. 10s io*disc2p0lo5coi*paBeros de o2ici*a5 s0 sir)ie*te %polo( la m0(er E0e lo ama e i*cl0so el cieador del 0*i)erso co* el c0al polemi4a5 aparece* e* e1ta cate3or2a 7 a*tes E0e *ada reaccio*a a ellos como a RRotrosPP respecto a s0 [soms. Este 3rado de abstracci+* se determi*a por la misma co*cepci+* de esta obra. La )ida del perso*a(e del s0bs0elo carece de todo ar30me*to. La )ida ar30me*tal e* -# C e@iste* ami3os5 9erma*os5 padres5 esposas5 ri)ales5 m0(eres amadas5 etc.5 7 e* la c0al l mismo 90biera podido ser 9erma*o5 9i(o5 marido s+lo es )i)ida por l e* los s0eBos. E* s0 )ida real rio e@iste* estas cate3or2as ta* 90ma*as. Es posible E0e por eso s0s di<lo3os i*ter*os 7 e@ter*os sea* ta* abstractos 7 cl<sicame*te deli*eados de ma*era E0e s+lo so* comparables a los di<lo3os de !aci*c. Lo i*6i*ito del di<lo3o e@ter*o se ma*i6iesta co* la misma claridad matem<tica E0e ma*i6iesta lo i*6i*ito del di<lo3o i*terior. * otro real s+lo p0ede e*trar e* el m0*do del F9ombre del s0bs0eloG como el otro co* el c0al se 9a e*tablado 7a 0*a polmica i*ter*a si* sol0ci+*. Toda )o4 a( *a real i*e)itableme*te se 60*de co* la )o4 a(e*a E0e 7a s0e*a e* los o2dos del prota3o*ista. La palabra real del otro5 as2 como todas las rplicas a(e*as a*ticipadas ramPi* se i*trod0ce* e* el mo)imie*to del perpetuum mobile. El 9roe e@i3e tir<*icame*te del otro 0* reco*ocimie*to 7 0*a a6irmaci+* de s0 propia perso*a5 pero al mismo tiempo *o acepta *i el reco*ocimie*to *i la a6irmaci+* porE0e E0edar2a e* 0*a posici+* dbil 7 pasi)a5 como el compre*dido5 el aceptado5 el perdo*ado. 10 or30llo *o p0ede soportar esto. itP perdo*ar *0*ca mis l<3rimas de 9ace 0* lo sta*6tP5 E0e *o p0de colite*el e* t0 prtse*t 05 como 0*a i*0(ei40cla a)er3o*4ada_ TM todo esto Ee a9ora ti coii6itPso. tampoco te lo perdo*ar *0*ca_ -le 3rita a la m0c9ac9a E0e lo di*a/ . . .Coi*pre*des ii<*to 9e de aborrecerle e* adela*K it U/r 9tbtP e1tarlo aE02 O'dO/ lo E0e dec2a^ PoiE0e #-i/ CO c0e*ta E0e el 9ombre s+lo se desa9o3a as2 0*a ve e* s0 )ida io* es me*ester para ello E0e ItP e*troP 0*a lla*ti*a... ]W0 i*JiP. E0ieres^ Por E05 desp0s de todo esto5 si30es a92 9ec9a 0* pJisi*alOtc^ ]Por E0 *r ato**e*tas ]por E0 *o te sas^ -#5 .,#$/ Pero ella *o se 60e. 10cedi+ ad3o peor. Ella lo compre*di+ y lo acel/t-/ tal como era. El *o p0do/ so@* tar s0 coi6lpitsiVl# 7 aceptaci+*. kW0 era lo E0e me daba )er3=e*4a^ No lo sJ pero la te*2a5 7 m0c9a. ]F0e E0e por mi embrollada me*te pas+ la idea de 9aberse trocado los papeles5 de E0e ella era la 9ero2*a5 mie*tras E0e 7o me 9ab2a co*)ertido e* 0*a criat0ra ta* 90millada 7 o6e*dida como ella lo 60e a*tes e* aE0ella *oc9e aborrecible^... Todo eso pas+ por mi ima3i*aci+* mie*tras estaba te*dido de br0ces sobre el ca*ap. ]Dios m2o_ ]Rria E0e te*2a e*)idia^ No s. Casta a9ora *o 9e podido l@/*e#lo e* claro. M e*to*ces stP30ra*le*ie lo c0mp[*dia me*os. PorE0e me es imposoble la )ida como *o p0eda tira*i4ar a al30ie*. . . Pero... Io* m a4o*es *o se p0ede e@pliWtr *ada5 75 por ta*to5 es i*Atil ra4o*ar. -#5 #,?I/ El F9ombre del s0bs0eloG E0eda atrapado e* s0 irreso l0ble co*traposici+* al FotroG. *a vo 90ma*a real5 as2 como 0*a rplica a(e*aPa*ticipada5 *o p0ede* co*cl omir s0 i*6i*ito di<lo3o i*terior. Ma 9emos dic9o E0e el di<lo3o i*terior -es decir5 el microdi<lo3o/ 7 los pri*cipios de s0 estr0ct0raci+* loe> ro* la base sobre la c0al Dostoie)ski i*icialme*te sol2a i*trod0cir

#a otras )oces reales. Esta i*terrelaci+* del di<lo3o i*ter*o y e@ter*o -estr0ct0ralme* te e@presado/ 9a de ser obser)ada con 0*a ma7or ate*ci+*5 porE0e e* ella radica la
ese*cia de la dialo3olo32a de Dostoie)ski. Ma 9emos )isto c+mo e* El doble el otro prota3o*ista -el doble) fue introducido por Dostoie)ski directame*te como la perso*i6icaci+* de la se30*da )o4 i*terior del mismo Qoliadki*. La )ot del *arrador tambi* te*2a estas caracterist2cas. Por otro lado5 la )o4 i*terior de Qoliadki* s+lo represe*taba 0* s0stit0to5 0* s0ced<*eo espec26ico de 0*a )o4 a(e*a real. Qracias a ello se lo3r+ 0*a 2*tima relaci+* i*terior5 as2 como 0*a e@trema -a0*E0e aE02 0*ilateral/ i*te*sidad de s0 di<lo3o. La rplica a(e*a -la del doble/ *o pod2a de(ar de molestar pro60*dame*te a Qoliadki*5 porE0e *o 60e otra cosa E0e s0 propia palabra e* la boca a(e*a o5 m<s bie*5 0*a palabra )0elta al re)s5 por as2 decirlo5 palabra co* la ace*t0aci+* trasp0esta 7 distorsio*ada co* mala i*te*ci+*.

Este pri*cipio de la combi*aci+* de )oces se co*ser)a5 a0*E0e e* 0*a 6orma m<s comple(a 7 pro60*da5 e* toda la obra posterior de Dostoie)ski. A este pri*cipio se debe la e@cepcio*al 60er4a de s0s di<lo3os. Dostoie)ski i*trod0ce a dos 9roes de tal modo E0e cada 0*o de ellos E0eda 2*timame*te li3ado a la )o4 i*terior del otro5 a pesar de E0e 7a *0*ca aparece como 0*a e*car*aci+* directa del otro -la e@cepci+* es el diablo de I)<* Laram<4o)/. Por eso e* s0 di<lo3o las rplicas de 0*o se sobrepo*e* e i*cl0so parcialme*te coi*cide* co* las rplicas del di<lo3o i*terior de otro. La pro60*da 7 ese*cial relaci+* o La coi*cide*cia parcial de las palabras a(e*as de 0* perso*a(e co* la palabra i*terior 7 secreta del otro aparece como el mome*to obli3atorio e* todos los di<lo3os importa*tes de Dostoie)skiJ los di<lo3os pri*cipales5 por s0 parte5 se estr0ct0ra* dire tameme sobre este aspecto. Citaremos 0* bre)e pero m07 represe*tati)o ds<lo3o.de Los hermanos Kara m<4o). I)<* Larar*<4o) toda)2a cree ple*ame*te e* la c0lpabilidad de Dmitri. Pero e* el 6o*do de s0 alma5 casi e*

secreto de s2 mismo5 se i*terro3a acerca de s0 propia c0lpa. La l0c9a i*terior e* s0 alma tie*e 0* car<cter
e@tremame*te i*te*so. E* este preciso mome*to se da eL me*cio*ado di<lo3o co* Al2oscba. Al2osc9a *ie3a cate3+ricame*te la c0lpabilidad de Dmitri. KW0i* es el asesi*o5 a (0icio t07o^... Kpre30*t+ I)a*. M. B.l5 co* cierta2rialdad 7 9astaco*0*de(odealti)e4e* s0
VOZ.

KDe sobra sabes t= E0i* Krespo*di+ Al2osc9a co* )o4 E0eda 7 pe*etra*te. dW0i*^ ]La 6<b0la de e idiota5 de ese epilptico5 de 1merdi<ko)^ Al2osc9a si*ti+se de pro*to temblar todo l. KDe sobra abes E0i* Kde(+ escapar si* 60erraiJ se a9o3aba. K12^ ]W0i*5 E0i*^... K3rit+ I)a* casi 60rioso. Cab2a perdido todo domi*io sobre s0s *er)ios. KMo s+lo s 0*a cosa Kdi(o A62osc9a casi cii 0* s0s0rroKH E0e E0ie* mat+ a *0estro padre *o 60iste tA5 esto7 se30ro de ello. KW0e *o 9e sido 7o_ ]W0 E0ieres decir co* eso^ Kpre30*t+ I)<*5 est0pe6acto.. K2W0 *o 60iste tA E0ie* *iat+ a padre5 E0e *o 60iste tA_... Krepiti+ Al2osc9a (Ofl e*tere4a. KCarto sC E0e *o 9e sido 7o. ]O es E0e est<s delira*do^ Ke@clam+ I)<* co* risa l2)ida 7 co*)0lsa. Parec2a E0erer tra3ar co* los o(osaAL2osc9a. Ambos )ol)iero* a dete*eisc (0*to a 0* 6arol. KNo5 I)<*J tA mismo di(iste m<s de 0lla )e4 E0e 9ab2as sido tA el asesi*o. KC0<*do di(e 7o eso^... Mo estaba e* MoscA... ]C0<*do lo di(e^ Ke@clam+ I)<*5 casi 60era de s2. TA lo di(iste )arias )eces5 c0a*do te E0edabas solo d0ra*te aE0ellos dos meses 9orribles Kprosi30i+ Al2osc9a co* la misma d0l40r( de a*tes. Pero 9ablaba 7a como e*a(e*ado. c0al si *o 60ese d0eBo de s0 )ol0*tad5 obedecie*do al3A* )a3o ma*datoK. Te i*c0lpabas a ti mismo 7 co*6esabas E0e *adie sino tA 9ab2a sido el asesi*o. 1+lo E0e *o lo eras5 estabas eE0i)-@ildO5 *o eras tA el crimi*al5 +7eme bie*5 sso lo eras. Dios me e*)i+ a dec2rtelo. -III5 D&.D&./ AE02 el procedimie*to E0e estamos a*aiiia*do se e*c0e*tra al des*0do 7 se po*e de ma"i0iesto e* todo s0 co*te*ido. Al2osc9a dice directame*te E0e est< co*testa*do la pre30*ta E0e se diri3e I)<* e* s0 di<lo3o i*tei ior. Este 6ra3me*to represe*ta tambi* el e(emplo m<s t2pico de la palabra pe*etra*te 7 de s0 papel art2stico !ii el di<lo3o. Es m07 importa*te lo si30ie*te. las propias palabras secietas de I)<* despierta* e* l el rec9a4o 7 el odio 9acia %lEn 9a5 T/recisame*te por el 9ec9o de 9aberlo calado 9o*do5 porE0e e6ecti)ame*te represe*ta* la resp0esta a la pre30*ta E0e se 9a pla*teado. A9ora )a simpleme*te se *ie3a a aceptar las disc 0sio*es de s0 problema i*ter*o por la boca a(e*a. Al2oso9a e*tie*de esto per6ectame*te5 pero pre)ee E0e I)<*5 Rco*cie*cia pro6 0*daPP5 taide o tempra*o se dar2a la resp0esta cate3+ricame*te aNirmatiaH 9e matado. 1e3A* la idea de Dostoie)ski5 es imposible dat se otra resp0esta a 0*o mismo. E* este Itio*le*to es oport0*a la palabra de Al2osc9a e* ta*to E0e la palabra del otroH KCerma*o Kempe4+ de *0e)o Al2osc9a co* )o4 trm0le -# i(c eso io* ci 0e # tees e* *i palabra5 lo s. De 0*a )e.P pata siempttP loP di(e esas palabrasH FNo li.is sido tAPP ]Lo o7es^ De 0*a )e.P para 1iempre. M Dios l0 el E0e me i*sp*+ para E0e as2 te 9ablara5 a0*E0e desde ese mome*to co*cibieses 0* odio eter*o co*tra m2... -III5 D&./ Las palabras de Al2osc9a E0e se e*trecr04a* co* el disc0rso i*terior de I)<* debe* co*6ro*tarse co* las palobios del diablo E0e tambi* repite* las palabras 7 los pe*samie*tos del mismo I)<*. El diablo aporta al di<lo3o i*terior de I)<* los ace*tos de mo6a 7 de 0*a de6i*iti)a co*de*a5 seme(a*te a la )o4 del diablo e* el pro7ecto de +pera de Tr2s9<to)5 do*de la ca*ci+* del demo*io s0e*a F\* los 9im*os5 (0*tame*te co* los 9im*os5 casi 60*di*dose co* ellos5 75 si* embar3o5 de 0* modo totalme*te disti*toG - El diablo 9abla como I)<* pero al mismo tiempo como el otroG E0e e@a3era 7 distorsio*o co* 9ostilidad s0s ace*tos. FTS eres 7o Kle dice I)<* al diabloK5 s+lo co*
otra 6ac9aG. Tambi* Al2osc9a apoi ta al di<lo3o i*terior de I)<* ace*tos a(e*os5 pero e* 0* se*tido totalme*te op0esto. Al2osc9a e* ta*to E0e FotroG i*trod0ce palabras de amor 7 paci6icaci+* E0e ser2a* imposibles e* la boca de I)<* co* respecto a s2 mismo5 El disc0rso de Al2osc9a 7 el disc0rso del diablo al repetir i30alme*te las palabras de I)<* les com0*ica* 0* ace*to co*trario5 *o re60eria a 0*a rplica de s0 di<lo3o i*terior5 el otro re60er4a a otra. 1e trata de 0*a disposici+* de perso*a(es 7 de 0*a coirelacio* de los disc 0i sos de stos s0mame*te t2picas de Dostoie)ski. Fis s0s di<lo3os scP topa* 7 disc0te* *o dos )oces mo*ol+3icas 2*te3ras si*o dos )oces desdobladas -al me*os 0*a de ellas e* todo caso est< desdoblada/. Lis tpl0as e@p_icltas de 0*o coistesta* a las tplicas implio itas del otro. La co*traposici+* al piota3o*ista -le dos perso*a(es5 cada 0*o de los c0ales est< relacio*ado co* las rplicas op0estas del di<lo3o del prota3o*ista5 es el co*(0*to ta* caracter2stico de Dostoie)ski5 Para compre*dei orrectat*e*te la idea -le Dostoie)ski es *poi ci*te lo*lal e* c0e* Li s0 )aloraci+* del papel del Otto 9ombre e* ta*to E0e el otro5 p0esto E0e s0s e6ectos art2sticos pri*cipales se lo3i a9 media*te la illierK pi cPta- toti ile 0*a 6l9is*la palabia io* )oces di)ersas E0e se opo*e*. Como 0* paralelo al di<lo3o citado e*tre il2os9a e Is<* ad0cimos 0* 6ra3me*to de la carta de Dostoie)ski a Q8. Lo)*er -#%../H No t0 e o I####/# Ho e e* a 9soi lo aE t el laP5 doP5 # 2 toas de s0 calla dond #sted rltre *o !.=*)0* atlcU*Cl*ie*to al30tio pot s0 # I#I#/I# la t0 te* io e* ci ba*co. IP5@ ole .11 3o , 0pel mr al t o4o*a mie*to 7 a toda clase de ciic 0*sia*c maP5 lolls e*ie*les. al3o a tille c ada E0ie* est< obli3ado a cOtllei-Pl 1I.P -es dcc it5 oit a (1 al3o c0i*o -OllO 3ima/. P0ed e set E0e cmP5 itPd --C3./ smii ICI c*t e i*teli3e*cia oi*o para *o o6e*dem se a mi # ma*E0e5a a lo lii) portan te de *l i *o[. F0 pi it ib # *3at , 8O ##I soP5 6lIelOl l *rP 0 s0d *i *adie -7 *o se it ata de 0*a 6alsa 9m** i Iclad5 8, ]p.o a

E mi la tlec esi lat2a^/5 , cli se30* do # 03ai , si lo j 0slil o o a 0 0cd e* #### II Ira4+* -as2 -or*o lo tris i laP e a ##,##-# .# # -II.P I##P < imst
que a

m2/5 siempre es me(or E0e 7o lo j 0sti6iE0e a 0sted 7 *o -# C 0sted se (0sti6iE0e a s2 tfl1:iflO7 La correlaci+* de perso*a(es e* -l idiota es a*<lo3a. E@iste* dos 3r0pos pri*cipalesH Nastasia Fil2ppo)*a5 M7s9kiri y !o3o49i* co*stit07e* Uno,y M7s9ki*5 Nastasia Fil2ppo)*a 7 A3la7a5 otro. 1+lo *os dete*dremos e* el primero. La )o4 de Nastasia Filippo)*a5 como 9emos )isto5 se desdobla e* la )o4 E0e la co*sidera cor*o m0(er FperdidaG5 c0lpable5 7 e* la )o4 E0e la (0sti6ica 7 acepta. 10s disc0rsos combi*a* la alter*a*cia de estas dos )ocesH bie* predomi*a 0*a5 bie* otra5 pero *i*30*a lo3ra )e*cer a la otra. Los ace*tos propios -le cada 0*a de las )oces se re60er4a* por o se alter*a* co* las )oces reales de otras perso*as. Las )oces co*de*atorias la obli3a* a e@a3erar los ace*tos5 de s0 )o4 c0lpable para lle)ar la co*traria a los dem<s. Es por eso E0e s0 co*6esi+* empie4a a so*ar como la co*6esi+* de 1ta)ro30i* o como la del R9ombre del s0bs0eloG5 m<s cerca*a esta Altima por s0 estilo a la de Nastasia Fil2ppo)*a. C0a*do ella lle3a al apartame*to de Qa*ia do*de la ac0sa* se3A* ella sabe5 empie4a deliberadame*te a represe*tar el papel de 0*a cortesa*a5 7 slo la )o4 de M7s9ki* E0e se cr04a co* s0 di<lo3o i*terior e* direcci+* co*traria la 9ace cambiar br0scame*te de to*o 7 besar co* )e*eraci+* la ma*o de la madre de Qa*ia5 de la E0e acab+ ape*as de mo6arse. El l03ar de M7s9ki* de s0 )o4 real e* la )ida de Nastasia Fil2ppo)*a se determi*a precisame*te por esta relacin con 0*a de las rplicas de s0 di<lo3o i*terior. ]Acaso *o 9e soBado co*ti3o^ RlPie*es ra4+*5 9e soBado desde 9as e m0s 9o tiempo5 7a e* s0 9acie*da do*de viv/ sola ci*co aBosJ a )eces mio pe*saba5 pe*saba5 soBaba5 soQa!a Ksiempre ima3i*<*do a 0*a perso*a as2 como t=, b0e*o5 9o*rado5 bo*dadoso e i30alme*te io*9tto5 E0e de Tepe*te lle3ar2a 7 me dir2aH K sted *o *e*e la c0lpa5 Nastasia Fil2ppo)*a5 7 7o la adoio_ M as2 soBa*do a )eces me )ol)2a loca... -8I5 #$./.
Esta rplica a*ticipada de otro 9ombre 60e o2da por ella por primera )e4 e* la )o4 real de M7s9ki* E0ie* casi la repiti+ e* la )elada 6atal de Nastasia Fil2ppo)*a. La 0bicaci+* de !o3o49i* es di6ere*te5 desde el pri*- ipio lle3a a simboli4ar para Nastasia Fil2ppo)*a la persa*i6icaci+* de s0 se30*da )o4H FP0es 7o so7 la de !o3o49i*G5 repite ella reiteradame*te. A*dar co* !o3o49i*5 irse co* !o3o49i* si3*i6ica para ella esce*ilicar 7 reali4ar s0 se30*da )o4. El !o3o49i* E0e la re3atea 7 trata de comprar co* stis parra*das5 represe*ta el s2mbolo de s0 perdici+*5 e@a3erado maliciosame*te5 lo c0al es i*(0sto respecto a l5 p0esto E0e ste5 sobre todo e* el pri*cipio5 *o tie*de a co*de*arla5 pero e* cambio sabe odiarla. Detr<s de !o3o49i* se di)isa el c0c9illo5 7 ella lo sabe. As2 se relacio*a m0t0ame*te este 3r0po. Las )oces reales de M7s9ki* 7 !o3o49iriH la repetida 90ida de la boda co* M7s9ki* para re0*irse co* !o3o49i*5 7 de ste otra )e4 co* M7s9ki*5 el odio 7 el amor por A3la7a5 etc.i1 Los di<lo3os de I)<* Laram<4o) co* 1merdi<ko) so* AP. S6aftv'ov, en s0 art2cti lo La coitiposici+* tei*<ta a de la novela l idiota ''prendi muycorrectamente el papel del otro (con respecto al 7o/ cmi la correlaci+* en *c # os pci s#na1es en la obi a de Dostoie)ski. RRDostoie)sk( Kescribe 1ka6t7mo)K 9ace )er e* Eastasia 3il/ppo+. ita 7 e* tppolit -como e* todos s0s personajes oi30llosos/ los tornientosde a*30stia 7 soledad E0e se sol2a* e@presai e* 0*a i*)ariable bAsE0eda del amor 7 la compasi+*5 co* lo c0al se apo7o la te*de*cia al 9ec9o de E0e el 9ombre 6re*te a s0 a0tocompasi+* 2*tima e i*ter*a no puede a tarse a s( nnsmo 75 si* co*sa3rarse a s2 mismo5 se d0ele por s2 7 b0sca !o"sa$ra!i6" 7 sa*ci+* a s0 perso*a e* el cora4+* del otro. l,a i'na)en dcP Mari*e5 e* el relato del pr2*cipe M7s9ki*5 se da e* 60*ci+* dcP la pto t0cas i+* media*te el perd+*G. #>le aE02 c+mo de6i*e 1lsa2t7mos la posi0t a de Nastasia Ftl2ppoP.mta iespe- to a M7s9ki*H RRDe esta ma*era el mismo a0tor po*e sic ma*i6iesto el se*tido de la i*estable actit0d -le Nasmasia Filippos *a 9acia M)s9k*iH al b0scarlo -el deseo de 0* ideal5 del amor 7 del perd+*/ lo iec9a4a5 ota co* el m*o0 so de s0 propia i*di3*idad -coricteite ia de *ipa5 p0re4a del al 0*a oia co* el mo*s>o de om30llo -i*capaddad de ol)ida0se de s/ imtist*a 7 acepiar e mr*oi 7 el perd+*/PP (Cf. 1,a creacin de flostou=uu!t , \Rd. cts - p3i*ss #D%>#,:/. No ol5ta*te5 A. P. 1ka6c7mos perma*ece en ci pla*o del 5tmi<lisis pm me*te psicol+3ico. No po*eP de tel ie)e la )erd5mdcPia tt*l>4tcta*0 ci att 1 - -le rPs P aspecto e* la es0 0 t0i aci+* dv+ los #t soit, vs del di a2o3s.

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tIc otro ipo. F.* el los alca*ia Dostoie)ski la c0mbre de s0 *iacPs0ia dial+3ic a. La relaci+* m0t0a e*tre I)<* 7 1merdi<ko) es m07 oi*ple(a. Ma 9emos d ic9o E0e el deseo de la m0erte del padre ms isibie semi impl2cito e* el mismo I)<*5 deter*a*a ai3 0*os de s0s dts tirsos al i*ic (o cte la *o)ela. 1merdi<ko)5 si* embar3o5 capta esta )o4 oc0lta co* 0*a lat idad e md 0da9i lidad absol0ta. 7 1e3A* la idea de Dostoie)ski5 I)<* desea el asesi*ato de s0 padre5 pci o ba(o la co*dici+* de *o i*)ol0crarse e* l no s<b externa( si*o i*ter*ame*te. W0iere E0e te*3a l03ar el asesi*ato como 0*a lara lidad i*el0dible5 rio s+lo rna=s alta= de su voluntad( sino en contra de ella. FW0iero E0e sepas Kle dice a Aliosc9aK5 E0e 7o siempre lo de6e*der Nal padre. M. B.O. Pero e* mis deseos me reser)o el derec9o5 e* este caso5 de 0*a libertad total.G La descor*pos< i+* i*ter*ame*te dial+3ica de la )ol0*tad de I)<* p0ede repiese*tarse. por e(emplo5 e* 6orma de dos rplic s seme(a*tesH 8o 6o E0iero E0e asesi*e* al padre. 1i esto s0cede5 seta CY co*tra de mi )ol0*tad.PP RRPci (1 It/ -# C E0iero es E0e el asesi*ato se realice e* As2 es como se esto L0mia a el di<lo3ci i*terior de I)<* co*si3o mismo. 1merdi<ko) adi)i*a o. m<s bie*5 percibe clarame*te la se30*da rplica de este di<lo3o5 pero intel+ piet a s0 ma*era la escapatoria E0e la co*srt07e cor*o el deseo de I)<* de *o darle e)ide*cia al30*a E0e der*ostra r s0 participaci+* e* el crime*5 cor*o 0*a e@trema pie ca*ci+ de 0* R9ombre i*teli3e*tePP E0e evita toda lase de proposicio*es directas E0e lo 90biese* podido po*ei e* e)idem (aJ por lo ta*to RRes i*teresa*te 9ablarPP co* 0* 9ombre as25 p0esto E0e la pl<tica co*siste e* p0ras al0 sio*es Li )o4 de I)<* a*tes del asesi*ato se le prese*ta a 1r*erdi<ko) como absol0tame*te 2*te3ra5 *o desdoblada. El deseo de la m0erte del padre le parece 0*a ded0c0+* absol0tame*te simple 7 *at0ral de s0s p0*tos de )ista ideol+3icos5 de s0 a6irmaci+* de E0e Ftodo es permitidoG. 1merdi<ko) *o o7e la primera rplica del di<lo3o i*terior de I)<* 7 9asta el 6i*al se *ie3a a creer E0e la primera )o4 de I)<*P realme*te e* serio *o E0er2a la m0erte del padre. Pero se3A* la idea de Dostoie)ski aE0ella )o4 e* realidad 60e seria5 lo c0al leda 60*dame*to a Al2osc9a para (0sti6i ca a I)<*5 a pesar de E0e Al2osc9a co*o4ca per6ectame*te s0 se30*da )o45 la F)o4 de 1merdi<ko)G. 1merdi<ko) se apodera co* se30ridad 7 6irme4a de la ___ sol tiritad de I)<* o5 m<s bie*5 co*6iere a esta soO 0*tad las 6ormas com retas de la e@presi+* del deseo. A trass de 1merdi<ko)5 la rplica i*terior de I)<* se co*)ierte del deseo e* el 9ec9o. Los di<lo3os de 1merdi<ko) co* I)<* a*tes de s0 partidaP a C9err*as9*ia so* tiria represe*taci+*5 e@traordi*aria por s0 dei t#, del di<lo3o de la ol#ntad e@pl2cita 7 co*scie*te de 1merdi<ko) -ape*as e*c0bierta poi al0sio*es/ co* la )ol0*tad oi 0lta -oc0lta i*cl0so de s2 mismo/ de I)<* por e*ctma de s0 ol0*tad e@pl2cita5 co*scie*te. 1merdi<ko) 9abla directameiite co* se30ridad diri3i*dose co* s0s al0sio*es eE02s oos a la se30*da )o4 de I)<*J las palabras de 1merdi<ko) se co*tra de esta mi )ol0*tad5 porE0e e*to*ces o siempie perma*ecer2a si* i*)ol0crarme i*ter*ame*te e* l 7 *o me podr reproc9ar *ada.G

entrecru'an con la se(unda r,plica de su di/lo(o interior. 8e contesta la primera "o' de <"/n. %s por eso que las palabras de <"/n entendidas por Bmerdi/*o" como una ale(ora con sentido opuesto, en realidad no son en absoluto ale(oras. Bon las palabras directas de <"/n. Pero esta "o' que contesta a Bmerdi/*o" se interrumpe permanentemente por la r,plica oculta de su se(unda "o'. Liene lu(ar la alternancia (racias a la cual B nerdi/*o" queda !on"en@do plenamente de la complacencia de <"/n. 8as alternancias en la "o' de <"/n son muy sutiles y se e presan no tanto en la palabra cuanto en la pausa, inoportuna desde el punto de "ista del sentido, en el cambio de tono, incomprensible desde el punto de "ista de su primera "o' o en una risa inesperada e inadecuada. Bi la "o' de <"/n que contesta a Bmerdi/*o" fuese nica e nte(ra esto es, una "o' monol(ica,seran imposibles todos estos fenmenos que representan el resultado de la alternancia, interferencia de dos "oces en una sola, de dos r,plicas en una . =s es como se estructuran los di/lo(os de <"/n y Bmerdi/*o" antes del asesinato. )espu,s del asesinato la estructura de los di/lo(os ya es diferente. )ostoie"s*i +ace que <"/n recono'ca (radualmente 4 primero "a(a y ambi(uamente, lue(o con claridad y precisin4 su "oluntad implcita en el otro +ombre. =quello que ,l crea un deseo encubierto aunque fuera para s mismo, deseo que de antemano +aba sido mactuali'ado y por lo tanto inocente, resulta que para Bmerdi/*o" represent una inequ"oca e presin de la "oluntad que re(ia sus acciones. Be pone en e"idencia el +ec+o de que la se(unda "o' de <"/n son y orden, y que Bmerdi/*o" slo ue un ejecutor de su "oluntad, su fiel sir"iente 8,i+atda??. %n los primeros dos di/lo(os <"/n se percata !le !lt<H en todo caso ,l particip internamente en el asesinato, puesto que en efecto lo estu"o deseando y e pres su "oluntad de una manera inequ"oca para el otro. %n el ltimo di/lo(o se entera de su participacin e terna y material en el asesinato. =nalicemos lo si(uiente. =l principio Bmerdi/*o" per. cibe la "o' de <"/n como una nte(ra "o' monol(ica. Esc0c9+ s0 serm+* acerca de E0e todo es permitido como la palabra de 0* maestro *ato 7 se30ro de s2 mismo. Al pri*cipio *o e*te*di+ E0e la )o4 de i)<* estaba desdoblada 7 E0e el to*o co*)e*cido 7 se30ro le ser)2a para pers0adirse a s2 mismo 7 *o para 0*a tra*smisi+* s+lida de s0s opi*io*es al otro. La actit0d de 19ato)5 Lirilo) 7 Piotr 8er(o)e*ski 9acia 1ta)ro30i* es a*<lo3a a la de 1merdi<ko) para co* I)<*. Cada 0*o de ellos si30e a 1ta)ro30i* como a s0 maestro percibie*do s0 )o4 como i*te3ra 7 se30ra. Codos ellos pie*sa* E0e l les 9abl+ como maestro a s0s disc2p0losJ e* realidad5 l los 9i4o participa*tes de s0 irresol0ble di<lo3o i*ter*o e* el c0al se estaba pers0adie*do a s2 mismo5 *o a ellos. Desp0s 1ta)ro30i* esc0c9a de parte de cada 0*o de ellos s0s propias palabras pero co* 0* 6irme ace*to mo*ol+3ico. El mismo s+lo p0ede repetir aE0ellas palabras co* b0rla5 *o co* co*)icci+*. De *ada lo3r+ pers0adirse 7 le pesa o2r a las perso*as pers0adidas por l. E* esta te*si+* se 60*dame*ta* los di<lo3os de 1ta)ro30i* co* cada 0*o de s0s tres se30idores. e .( ]1abe 0sted Ndice 19ato) a 1ta)ro30i*. M. B. r#ii p0eblo es a9ota e* toda la Tiei Ta el A*ico p0eblo de26ico5 desti*ado a re*o)ar 7 sal)ar el m0*do e* *ombre de 0* *0e)o Dios 7 al E0e se le 9a* dado A*icame*te las lla)es de la ida 7 de la *0e)a palabra^. .. ]1abe 0sted E0 p0eblo es se 7 c0<l es s0 *ombre^ KPor s0 actit0d de 0sted5 ii*presci*diblcme*te5 debo i*6erir5 7 por lo )isto a toda prisa5 E0e ese p0eblo es el p0eblo # 0so... KM 7a se est< 0sted rie*do. O95 E0 3e*te_ Kle ata(+ 19<to). K6ra*E0il2ccse.0sted5 se lo i tieio. Al co*trario5 a30aida9a de 0sted al3o por el estilo. KA30ardrb>a al3o por el estilo^ Peto ]a 0sted mismo *o le era* co*ocidas estas palabras^ K-o*ocid2simas. Ma pre)eo ad+*de )a 0sted a liarar. T@la esa 6rase s07a5 7 9asta la cprcsi+* de26ico5 *o es si*o la co*cl0si+* de aE0el coloE0io E0e t0)imos 9ace dos aBos e* el e@tra*(ero5 poco a*tes de s0 partida para Amrica. . . Por lo me*os5 as2 creo recordarlo.

Asi base enteta es de usted, no oa. Buya personal, y no solo tl boa !le <t nc stra con "n sar W!;;. - tiestra con"ersacin nl# e istio en absoltito. Oaba all nicauien !e un profesor, !;MH lana palabras enot mes, y un discpulo, resucitado de entie los muertos. Yo era el discpulo y usted el naestio. !<<, p/(ina ;Q6># %l tono con"encido de Bta"ro(uin que ,ste +aba empicado durante su estancia en el e tranjero al +ablar del .pueblo defico$, el tono del profesor, que lan'a palabras enormes$ tiene su e plicacin en el +ec+o de que Bta"ro(uin quera con"encerse tan slo a s mismo. Hon acento persuasi"o, sus palabras estaban diri(idas +aca s mismo, representando la r,plica de su di/lo(o interior& Pues yo no estu"e bromeando con usted en aquel entonces5 al con"encerlo a usted, yo qui'/ m/s me preocupaba por m mismo que por usted 4dijo Bta"ro(uin eni(m/ticamente.$ %l acento de m/s profunda con"tccin en los discursos de ios personajes de <#ostoie"s*i representa, en la mayora de los casos, tan slo el resultado del +ec+o de que la palabra prorttm jada "iene a ser r,plica del di/lo(o interior y +a de persuadir al mismo +ablante. 8a e a(eracin del tollo persoasi"o atesti(ua la opoBicin interna de la otra SOL del pci sonaje. %n los personajes !le )ostoie"s*i casi no e iste el discurso plenamente ajeno a las luc+as internas. Latnbon en las palabras de :irlo" y de 9erjo"ens*i esuc+a Bta"ro(uin su propia "o' con acentuacion alterada &et :irlo" estas palabras lle"an sello de una con"icjn maniaca, en Piotr 9erjo"ens*i, de una e a(eracin cnica. 8os di/lo(os de Kas*lni*o" con Porfirii representan un tipo especial, aunque en apariencia recuerden los di/lo(os de Bmerdi/*o" e <"/n antes del asesinato de Aidor P/"lo"ic+. Porfii u +abla mediante alusiones, diri(i,ndose a la "o' oculta de Kas*liii*o". Kas*lni*o" trata de repi eseittar s0 papel calc0lada 7 precisame*te. I.a iilte*ci+* de Por6irii es la -le obli3ar E0e la vo i*terior de

!ask+l*iko8 irr0mpa e* s0 disc0rso 7 prod04ca alter*a*cias e* s0s rplicas art2sticame*te calc0ladas. Por eso5 e* las palabras 7 e*to*acio*es de !ask+l*iko) irr0mpe* todo el tiempo las palabras reales 7 las e*to*acio*es de s0 )o4 a0t*tica. Tambi* Por6irii permite E0e detr<s de s0 papel de 0* (0e4 de i*str0cci+* E0e *ada sospec9a se perciba s0 )erdadera cara del 9ombre co*)e*cido de s0 ca0sa. E*tre las rplicas 6i*3idas de ambos i*terloc0tores repe*ti*ame*te se e*c0e*tra* 7 se cr04a* dos rplicas reales5 dos disc0rsos a0t*ticos5 dos p0*tos de )ista 90ma*os. Por co*si30ie*te5 de )e4 e* c0a*do el di<lo3o pasa del pla*o represe*tado al pla*o real5 a pesar de E0e esto

s+lo s0cede por 0* i*sta*te. Ta* s+lo e* el Altimo di<lo3o tie*e l03ar la destr0cci+* e6ectista del pla*o represe*tado 7 la salida de6i*iti)a de la palabra e* el pla*o de la realidad. Ce aE02 0*a irr0pci+* i*esperada al pla*o real. Al pri*cipio de s0 Altima co*)ersaci+* co* !ask+l*ikO85 Por6irii apare*teme*te *ie3a todas s0s sospec9as5 pero l0e3o declara5 i*esperadame*te para !askol*iko)5 E0e Mikolka -ac0sado del asesi*ato/ *o p0do 9aber matado de *i*30*a ma*era. N...# TNo5 se *o 9a sido Mikolka5 palomito5 !odio* !om<*o)ic9J se *o 9a sido Mikolka_ Estas Altimas palabras5 desp0s de todo lo a*tedic9o5 ta* seme(a*tes a 0*a retractaci+*5 res0ltaba* 9arto i*esperadas. !ask+l*iko) temblaba todo l como tiaspasado. KE*to*ces. .., ]E0i*. .. es el asesi*o^ Ki*E0iri+ si* jder co*te*erse5 co* )o4 a6a*osa. Poi2irii Petr+)ic9 ec9+se 9acia atr<s e* s0 silla5 c0al si tambi* a l le co3iese de impro)iso la pre30*ta 7 lo de(ase est0pe6acto. K(W0e E0i* es el asesi*o^ Krepiti+5 como *o da*do crdito a s0s o2dosK. TP0es 0sted es el asesi*o5 !odio* !om<*o)ic9_ T sted esel asesi*o KaBadi+5 casi e* )o4 ba(a5 co* ace*to de co*)icci+* absol0ta. !ask+l*iko) salt+ del di)<*5 perma*eci+ e* pie 0*os se30*dos 7 )ol)i+ a se*tarse si* decir palabra. *a li3era co*)0lsi+* corri+le. de pro*to5 por todo el sembla*te.
KMo *o so7 el asesi*o Kbalbiieio !ask+l*iko)5 e@actaK *!iitc - 0010 un inno as0stado c0a*do lo co3e* co* las maK Ttos cii la masa. /ll5 :::K::D/ El di<lo3o co*6esio*al tie*e 0*a e*orme importa*cia e* las obras de Dostoie)ski. El papel del otro hotubie en tanto E0e el otro5 sea E0ie* l0ese5 destaca all2 de 0*a Tlla*era taipeI ial. Nos dete*dremos bre)eme*te cii el di<lo3o de 1ta)ro30i* 7 ,i<n corno en el e(emplo m<s p0ro de di<lo3o

conesional. Toda la ni te*taci+* de 1ta)ro30t* cii este di<lo3o se determi*a por s0 ambi30a actit#d hacia el olioH por la i'posi!ilidad de arre)l(rselas si* s0 (0icio 7 perd+* 7 si'#lt(nea'ente por la hostilidad 7 la oposicin a s# perdn y <#icio. s lo "#e e%plica todas las r#pt#ras en s# disc#rso, '/'ica 7 )estos, los ca'!ios !r#scos de h#'or 7 to*o5 las cotista*tes retraccio*es5 la a*ticipact+* de las rCplicas de Tijn y la )iole*ta re60taci+* -le estas rplicas i'a)inarias. Parece E0e con Ti(+* 9ablara* -los persotsas 60*didas e* 0*a. A Ti(+rs se le opo*e* dos )oces
i*d0ci*dolo cotilo partici pa* te e* s0 l0c9a i *tt.Prloi Tras los primeros sal0dos5 E0e 0*o 7 otro cambiaro*5 *o s Pt "#C, 'il 'i redad )isible. oiid0(o lijon a su ll#Cs1icd, aprisa Casi :111 t#i amictit-/s5 a sil chano -le /ia9aloH oldi3+9 a senlarse (li -# (livali, J (l#to a Sil mesa5 ]# # ui lomo a si'-o en #rna silla de li<e7 a. #>ia asombroso 9asta E0 p0*to perdt+ 1ra)ro3iii0 s0 compost0l a. Parec2a CO -/ st rcco*cco/rase todas sos e*er32as pata rcsol)erse e* al3o inusitado. suigular, asi imposible pata l. Esparci+ la vista iii talo # io* la 9abi laK rHi+ii5 al pa0s -# si* reparar e* los ob(etosJ estaba eilsiislistlla0 do. sin sabei e* E0 pe*saba. AE0el b0ido sile*cio dcspaK hille, y le pareci -le pro*to ti tic -i<i#, 'ii tilia sonrisa loialn#eil te iti*ecesal (a5 9ab2a ba(ado pAdicame*te los o<os. 4"#e lo Ir i*spir+ cii el 'is'o instante AiFcrsiOll desvo y es; liso a 111111&7 de le)a*tarse e it si A <ii -on :71:&, isialta ##:-### Culliplelaluci}lc beodo - Pero de relxute alt aE0l Nos ojos, y quedsclc ronlettiplatido COl) (lila mimada jan hrumoe pensativa. O Oil litiO cUplOP.si ti tan ntcspei ada elulgull i a. que Ii u bu de sen *i iim0 los e temblor Y a lo it a ci c2a l algo ch todo p#nto cotlttariO E0e T2(+* ya sa!/a a "#C haba ido. (1iiF ya estaba i*6ormado (a#n"#e *adie p@l2a saberlo e* todo el m0iido/5 7 E0e s+lo por *o airediOlI. poi *o <ilfUtidii le lei*ol5 cia por lo E0e *o !a!ia 9ablado el piioiero. V Dos !r#scos ca'!ios de h#'or y tono de Stavro)Uifl deter'inan todo el di(lo)o s#!si)#iente. Hien tri#nfa una vot. !ien otra, pero '(s a 'en#do a rCplica de Stas+ro)#iri se estr#ct#ra co'o #na f#sin alternante de dos voces. Hr#scas y conf#sas f#eron esas confidencias, y parec/an real'ente venir de #n locoA pero en 'edio de todo se e%presa!a StaviOgtlill #(7fl #na lic/table y *0*ca vista franquela, ((iii tilia libertad de esp/rit# e* l co*iiiletaIiletl0 inverosmil. !asta el pi0lto de -###C pareC2a 9aber desap6reCid(1 de sAbito 7 co*tra toda expeitali()1 el hombreantiguo. No se a)cl3I##Il ha dr+ delatar el miedo co* que hablaba de

sus alu

*ial io*es.

n el fra)'ento citado al principio vence plena'ente #na de las )oces de 1ta)ro3 ilt 7 parece "#e en Cl ha!/a desaparecido de s=!ito y contra toda e%pectacin el ho'!re anti)#o$ - Pero l#e)o v#elve a participar la se)#nda voP, E0e prod0ce 0* br0sco cambio de to*o 7 E0iebra la rplica. Tie*e l03ar 0*a t2pica a*ticipaci+* de la reacci+* de Ti(+* 7 todos los 6e*+me*os E0e la acompaBa* 7 E0e 7a co*ocemos. Fi*alme*te5 a*tes de darle a Ti(+* las 9o(as de s0 co*6esi+*5 la otra )o4 de 1ta)ro30i* i*terr0mpe br0scame*te s0 disc0rso 7 s0 i*te*ci+* p0blica*do s0 i*depe*de*cia del otro5 s0 desprecio por s0 opi*i+*5 lo c0al se e*c0e*tra e* 0*a clara co*tradicci+* co* la idea misma de la co*6esi+* 7 co* el to*o mismo de s0 disc0rso. Oiga usted, a m2 *o me 30sta* los esp2as *i los psic+lo3osJ por lo me*os los E0e 90ro*ea* e* mi i*terior. No *ecesito a *adie para mi alma5 *ada *ecesito5 7o mismo me basto. ]Cree 0sted E0e 7o le temo^ Kpre30*t+5 alta la 6re*te5 7 ec9+ 9acia atr<s5 imperioso5 la cabeza. sted est<J claro5 ple*a. me*te co*)e*cido de E0e 7o 9e )e*ido a )erle para re)elarle 0* terrible secreto. Lo 9a estado a30arda*do co* toda la c0riosidad de paleto de E0e es capa4. B0e*oJ p0es sepa 0sted E0e 7o *o 9e de re)elarle secreto al30*o5 7 E0e 7o p0edo )alerme si* 0sted. La estr0ct0ra de esta rplica 7 s0 0bicaci+* e* la totalidad del di<lo3o so* totalme*te a*<lo3as a los 6e*+me*os a*ali4ados de las Memorias del subsuelo( La te*de*cia al 6also i*6i*ito e* relaci+* co* el otro se ma*i6iesta aE02 probableme*te e* 0*a 6orma aA* m<s marcada. Ti(+* sabe E0e para 1ta)ro30i* l represe*ta al otro como tal5 E0e s0 )o4 *o se co*trapo*e a la )o4 i*o*ol+3i. ca de 1ta)ro30i* si*o E0e irr0mpe e* s0 di<lo3o i*terior do*de el l03ar del otro est< predetermi*ado5 KC4mtsteme 0sted a 0*a pre30*ta5 9o*radame*te 7 a m2 solo5 solame*te a m2 Kdi(o Ti(+* e* to*o al3o disti*toKH si a 0sted al30ie* le perdo*ase esto de aE02 KTi(+* seBal+ las 9o(asK5 *o 0*a de esas perso*as E0e lo E0iere* o lo aborrece* a 0sted5 sino #n desco*oddo5 0* 9ombre E0e *o co*ocer< 0sted *0*caJ si ese 9ombre e* s0 i*terior5 desp0s de leer s0s terribles co*6esio*es5 le perdo*ase a 0sted5 ]ser2a esa idea 0* ali)io pata 0sted o lo de(ar2a i*di6ere*te^ K1er2a 0* ali)io Kdi(o 1ta)ro30i* e* )o4 E0edaK. 1i 0sted me perdo*ase represe*tar2a para m2 0* 3ra* ali)io KaBadi+5 7 ba(+ los o<os. 0Co'o tambi* #sted para '/ 0'#rni#r ,i<n. insin#ante. NM AE02 aparece* co* toda *itide4 las f#nciones del otro ho'!re e* el di<lo3o5 del otro como tal5 si* *i*30*a co*creti4aci+* social o pra3m<tica. Este otro es F0* desco*ocido5 0* 9ombre E0e *o co*ocer< 0sted *0*caG 7 desempeBa s0s 60*cio*es e* el di<lo3o 60era del ar30me*to 7 60era de la de6i*ici+* de*tro del ar30me*to5 como 0* p0ro F9ombre e* el 9ombreG5 represe*ta*te para el F7oG de Rtodos los otrosG. A co*sec0e*cia de tal pla*teamie*to del otro la com0*icaci+* adE0iere 0* car<cter especi6ico 7 se 0bica m<s all< de todas las 6ormas sociales5 reales 7 co*cretas -6amiliares5 estame*tales5 de clase social5 de

s0ceso cotidia*o/.DP Nos dete*dremos e* otro pasa(e e* E0e esta 60*ci+* del otro como tal5 se ma*i6iesta co* 0*a e)ide*cia e@trema5 sea E0ie* 60ese. El F)isita*te t*isteriosoG5 desp0s de co*6esar s0 crime* a ;+sima 7 e* la )2spera de s0 arrepe*timie*to pAblico5 re3resa por la *oc9e a casa de ste para matarlo. Lo E0e lo imp0lsaba e* aE0el mome*to 60e el odio p0ro al otro como tal. Ce aE02 c+mo describe l mismo s0 estadoH N.. .# 1al2 aE0ella *oc9e de t0 casa e* ti*ieblasJ a*d0)e )a3a*do por las callesJ l0c9aba co*mi3o mismo. M de pro*to se*t2 tal odio 9acia ti5 E0e *o s como el cora4+* p0do soportarlo. FA9oia Kdi3oK5 l es el A*ico E0e me tie*e co3ido y es T*i J0e4H 6lO i@idre maBa*a el0dir casti3o5 porE0e el lo sabe todo.G M *o era E0e 7o temiese E0e tA me den#nciases (yo no pe*saba e* eso/5 si*o E0e deciaHG ]-amo )o7 a mirarlo a la cara si *o T*c co*6ieso^G M a0*E0e 90biese estado e* el 6i* del m0*do5 pero )i)o5 era i30al5 res0lt<*dome i*s06rible la idea I.id., III5 p. 1592. Es i*teresa*te comparar este pasa(e coi el citado fragmentode la rarta (le l/ostoie)ski a Lo)*er. -Jomo sabemos5 se trata de la ruptura9acia el cspa jo 7 el tiempodel rarnavaly del misterio.dentinde los c0ales seciimpleelltimoacontecerde la i*terac- jn de conciencias en las novelasde Dosto5esski. de 5I leas y lo SUpIeses10(15) 15) (043ases. le abOiIe-ia c#al si t= f#eses la ca#sa y t#vieses la c#lpa de todo. (---,

p()inas O:G9O:N7 Da voP del otro real, en los di(lo)os confesionales, sie'pie se da cii #iia sililacioli a*<lo3a5 cii loima ma*i6iesta 20cta del at3t0*e*to. No obsa*re5 lo mesmo stVede, a0*E0e e* 0*a 6orma me*os e%pl/cita, en todos los de'(s di<lo3os importa*tes de Do.stoie skiJ los ilsismos di<lo3os )ie*e*
preparados por el ar30me*to5 pelo s0s 0* tos c0li*i*aotes Kti0bres de los di<lo3osKK se ele)a* por cric iilia de l deistro de la es6era de la actit0d p0ra del 9ombre 9a- ci el 9ombre. Don esto concl#iretisos n#estro a*<lisis de los tipos del

di(lo)o, a#n"#e esta'os '#y le<os de a)orailo. Es m<s5 caela tipo posee *0metosas vai <edacles "#e no he'os tocado e* absol0to. 1i* embargo( el principio estr#ct#ral siL>rapte s iclir a ser el mismo. E* todas partes se da el (1 wc, la conJordanc> o fa alternancia de las rplicas del dzdlogo expli/ ))/5 &Qn )a rplicas dt=l diGlogo interior de los personaes. F0 modas partes aparece 0* determinado conjunto de ideas, pensamientos y discursos 'ue atraviesa varias voces separadas( en cada una de las cuales suena de una mancra diferente. l objeto de la intenein del a0tot *o es el coit(tl*to de melcas e* s2. como al3o iiaiiiral e idtitie a s2 mismoJ *o5 s0 ob(eto es precisame*te este transcurrir del /etna a traiPs de muc.as 7 diferentes voces( 06la (tvsltfona 1 .ee;QfQil/5 de plincipio. 4 l7ostoievs6i le imlM/rra la ttiisma disposici+* e i*terai+* de las
partir de Pobres gentes. Es por eso E0e la no tnra)e dinJ lgica /le la palabra se ma*29esta 2R2 -1et ##I, -Oil ta*ia lti)i Ta \ es ta* palpable. #PO est0dio ira*slilt3im2st[o tic esta *at0male4a 7 e* partic0lar de las *0merosas )a9edades de la palabra .it=ocal( co* s0s i*ilsie6icias sobre los di)ersos aspe- tos de la esirtietririte i+ti del disctPi so. e*eleOti a e* s0 ola a 0* matei ial e@cepclo*a sre 6rtil. Como todo 3i a* artista de la palabra. Dostoie)ski p0do percil/ir 7 e*ca04ar bat (a la coiL ie*- ta ieativa los *0e)os aspecto1 de sta5 s0s *0e)as proi0*didades des.ipio@e citadas o desapercibidas por otios ese ritores. A Dostoie)ski ni s+lo le importaro* las leitictolies repi eseilta 0)a e@presi)as comA*me*te 0tili4adas por los artistas5 7 *o A*ie ame*te la 9abilidad para reco*str0ir lis #@) 0liai idad social e i*di)id0al de los disc0rsos de los perso*a(es sino E0e para l lo m<s importa*te 60e la i*teracci+* dial+3ica e*tre los disc0rsos i*depe*die*tes de s0s partic0laridades li*3ii2sticas. 10 pii*cipial ob(eto de represe*ta-i+9i es la palabra e* s25 la palabra con sentido pleno. Las obras de Dostoie)ski represe*ta* la palabra acerca de la palabra el disc0rso diri3ido al dis 0rso. La palabra represe*tada coi*cide Co* la palabra E0e represe*ta e* 0* mismo *i)el 7 co* derec9os i30ales. 1e compe6ietra#5 se sobrepoise* ba(o di)es sos <*30los dial+3icos. Como res0ltado de tal e*c0e*tro se po*e* de ma*i6iesto 7 sale* al plimer plaiso los *0e)os aspectos 7 las *0e)as 60*cio*es de la palabra E0e 9emos i*te*tado caracteri4ar e* el prese*te cap2t0lo.

.?si. 77#c. el di<lo3o e@plicitado 6ormalme*te est( i0idisol0blo>i*em0te li3ado al di<lo3o m0te5 *o5 esto5 es5 -Oil el 'i0 e rodi(lo)o, c#s el c al el di<lo3o e%terior se apo7a e* eteita itioPdii .. Rtit0bos a s0 veP est(n iiidisol#!leinen'e #nidos al 3ia* di<lo3o de+ la *o)ela E0e los abaica. Las #ncias de bostoie)ski est<* totalme*te dialo)iPadas. li percepe iii dial)ie adel i*0*do impre3*a5 co'O lo 9emos )isto5 toda la obra de I/ostoie)ski e* s# co*(0*to a

CONCLUSIN
EN n#estro traba(o 9emos tratado de po*er de ma*i6iesto la pec0liaridad de Dostoie)ski e* ta*to E0e artista E0e 9a portado *0e)as 6ormas de la )isi+* art2stica>7 E0e p0do por lo ta*to desc0brir 7 )er los *0e)os aspectos del 9ombre 7 de s0 )ida. N0estra ate*ci+* 9a sido co*ce*trada e* la *0e)a post0ra art2stica E0e le permiti+ ampliar el 9ori4o*te de s0 )isi+* art2stica 7 mirar al 9ombre ba(o otro <*30lo.. Al co*ti*0ar la Fl2*ea dial+3icaG del desarrollo de la prosa literaria e0ropea5 Dostoie)ski cre+ 0*a *0e)a s0bespecie de *o)elaH la *o)ela poli6+*ica5 c07os aspectos *o)edosos 9emos prete*dido )isl0mbrar e* *0estro est0dio. La creaci+* de la *o)ela poli6+*ica es para *osotros 0* e*orme paso 9acia adela*te *o s+lo e* el desarrollo de la prosa *o)elesca5 esto es5 de todos los 3*eros E0e se desarrolla* e* la +rbita de la *o)ela5 si*o e* 3e*eral e* el desarrollo del pensamiento artstico de la 90ma*idad. Nos parece E0e se p0ede 9ablar directame*te acerca del pensamiento art stico polifnico E0e traspasa los l2mites del 3*ero *o)elesco. Este tipo de pe*samie*to es capa4. de alca*4ar tales aspectos del 9ombre Ka*te todo5 la conciencia pensante del .ombre 7 la esfera dia lgica de s0 existenciaX( E0e *o so* abarcables artsticamente desde 0*a posicin mono lgica. Act0alme*te la *o)ela de Dostoie)ski represe*ta E0i4< el modelo m<s i*6l07e*te e* Occide*te. A Dostoie)ski artista lo si30e* escritores de ideolo32as di)ersas5 a me*0do pro60*dame*te 9ostiles a la ideolo32a del mismo Dostoie)skiH predomi*a s0 )ol0*tad art2stica5 el pri*cipio poli6+*ico del pe*samie*to art2stico desc0bierto porl. Pero ]acaso esto si3*i6ica E0e la *o)ela poli6+*ica5 0*a )e4 desc0bierta5 ca*cela como obsoletas 7 7a i**ecesarias :.& las 6ormas de la *o)ela mo*ol+3ica^ Por s0p0esto E0e *o. * *0e)o 3*ero al aparecer (am<s ca*cela *i s0stit07e a los 7a e@iste*tes. Todo 3*ero *0e)o completa Los a*ti30os ar*plia*-lo el 9ori4o*te de los 3*etos a*teriores. Todo 3*ero correspo*de a 0*a es6era pre6el

e*te de la e@iste*cia co* respecto a la c0al es i*s0stit0ible. Por ello la aparici+* de la *o)ela poli6+*ica *o s0prime5 *i tampoco limita e* lo m<s m2*imo5 el desarrollo prod0cti)o 0lterior de las 6ormas mo*ol+3icas de la *o)ela -bio3r<6 ica. 9ist+rica5 cost0mbrista5 *o)ela> epope7a5 etc./ p0esto E0e siempre perma*ecer<* 7 se e@te*der<* las es6eras de la e@iste*cia del 9ombre 7 de la *at0rale4a E0e reE0erir2a* 0*a apro@imaci+* ob(et0al 7 co*cl0si)a -Iase. rito*ol+3ica/. 1i* embar3o reiteramos E0e la conciencia pensante del .ombre 7 la esfera dialgica de la existencia de esta conciencia e* toda s0 pro60*didad 7 especi6icidad so* i*accesibles al e*6oE0e art2stico r*o*olo3al. Por primera )e4 9a* sido ob(eto de la represe*taci+* a0t*ticame*te art2stica e* la *o)ela poli6+*ica de Dostoie)ski. As25 p0es5 *i 0* solo 3*ero *0e)o a*0la *i s0stit07e a los a*ti30os. Al mismo tiempo5 cada 3*ero *0e)o Importa* te5 i*6l07e e* todo el co*(0*to de 3*eros a*ti30osH 0* 3*ero *0e)o )0el)e a los a*ti30os m<s co*scie*tes de s2 mismosJ los obli3a a co*cie*ti4ar me(or s0s posibilidades 7 limitacio*es5 es decir5 a s0perar s0 candide . Por e(emplo5 sta 60e la i*6l0e*cia de la *o)ela e* ta*to E0e 3*ero *0e)o sobre todos los 3*eros literarios a*ti30osH *o)ela corta5 poema5 drama5 l2rica. Adem<s5 tambi* es posible 0* i*6l0(o positi)o del 3*ero *0e)o sobre los a*ti30os5 e* la medida e* E0e lo permita s0 *at0rale4a 3e*ricaJ as25 por e(emplo5 se p0ede 9ablar acerca de cierta F*o)eli4aci+tiG de los 3*eros a*ti30os e* la poca del emporio de la *o)ela. La acci+* de los *0e)os 3e*eros co* respecto a los a*ti30os e* la ma7or2a de los casosP co*trib07e a s0 re*o)aci+* 7 e*riE0ecimie*to. Esto se reNiere tambi* a la *o)ela poli6+*ica. A la l04 de Na obra de 5ostoie s6i '#chas anti)#as orinas literarias monologales le)aron a parecei in)en#as y si'plilicadas. E* esa relacin la i*6l0em (a de la *o)ela
polifnica de 5ostoievs6i so!ie las for'as 'onol)icas ha sido s#'a'en 9t fec#nda. 1 a *o)ela poli6+*ica prese*ta *0e)as e@i3e*cias -si* respecto al pensa'iento estCtico. Xste, ed#cado en las for'as 'onol)icas de la visin art2stica e impre3*ado s# ellas pio60*dame*te5 tie*de a>absol0ti5ai estas toimas a de<ai pasar desaperci!idas s#s limitacio*es. s l7 eso E0e 9asta a9ora es toda)2a ta* 60erte la tendencia a 'onolo)iPar las novelas de 5ostoievs6i. sta tendencia se e%presa en el deseo de dar definiciones e%ha#stivas a los persona<es dentro del an(lisis, de encontrar infali!le'ente #na deter'inada idea 'onol)ica del a0tor5 de !#scar en todas partes 0*a verosi'ilit#d s#pei - ficial. Se s0bes0 *a o se nie)a el cal(ctel incon l#so poi principio y la apert#ra clial)ica del m0*do art2stico de 5ostoievs6i, es decir, s# misma ese*cia. #da co*cie*cia ( eiitifua del 9ombre act#al apre*di+ a orleiltarse e* las co*dicio*es comple(as de las Rprobabilidades del #niverso++, *o se i*i*0ta le*te a toda clase (le RRi*determi*acio*esPP si*o E0e sabe tomal las e* c0e*ta cal( #la' las. 5esde hace tiempo esta con id+#cia se 9a apropiado al t# ti*do ci n st (81 # 'ano ( o# sil Pl 0i al iclad de si 9:; mas de (lc#lo, ci . Pero en la (8sfe'a clcP # -olloclm*icPmmto art/stico se ( o*0*Aa e@i3ie*do a )eces t#l determi*ismo m<s b0rdo primiti)o "#e de ante'ano no p0ede ser )erclade ro, s necesario aba*do*am los h(!itos 'onolo)ales para Ta'iliari,arse co* la '#ie a esfei a att lstt( a desc#!ierta poi 5ostoievs6i para poder orientarse en el modelo artstico del in indo creado por Cl, "#e es #n modelo m<s om