J. C. Agulla EL COMPORTAMIENTO SOCIAL.

El hombre como naturaleza abierta: Lo que pretende el autor en esta obra, es darle significado concreto desde la sociologa a la frase El hombre es un ser social. Por qu desde la sociologa, por el simple hecho de que la sociologa busca explicar y tiene como objeto de estudio el comportamiento social, por su parte es una disciplina hibrida: En relacin a la psicologa que estudia al sujeto La antropologa cultura que estudia la situacin social. La sociologa estudia la integracin de los sujetos.

El hombre es un sujeto social, Agulla explica desde un argumento filosfico la condicin del hombre como sujeto u individuo social, ya que el encuentro del hombre siempre se da entre hombre y con hombres. La interaccin no solo es entre s, sino que tambin con su mundo circundante. Qu es el hombre para Agulla? El hombre se define como tal, no por ser un sujeto social, sino por las caractersticas biolgicas que lo constituyen como hombre, otros autores especialmente semilogo, epistemlogos y psicoanalista van opinar que lo que al hombre ES hombre en cuanto a su capacidad simblica manifestada en el lenguaje. El hombre sera para estos autores un animal parlante. Agulla recuerda que el hombre biolgicamente viene potencializado para interaccionar con sujetos de la misma especie. En sntesis El hombre est abierto a otros hombres. 1 El ser humano nace prematuro, es un cachorro de humano, lo que lo vuelve dependiente desde el momento en que nace. Y desde que nace y en todo su proceso madurativo est en constate interaccin. Lo social como segunda naturaleza: Para Agulla es difcil de definir hombres aislados de otros hombres y con otras cosas del contexto social. Para esto Agulla va proponer tres postulados que nos permite diferenciar 1er postulado Lo social (histrico, cultura) se adquiere en la convivencia. Por esta razn lo social es el resultado de la interaccin del hombre con el hombre. 2do postulado Lo social afecta las estructuras del hombre. Ya sea psquica, biolgica y socialmente. El hombre en su interaccin con su contexto social lo transforma y a su vez el contexto lo transforma a l. 3er postulado Lo social no define al hombre. Lo social solo puede conformar o trasformar lo que el hombre es, pero no as definirlo, el hombre se define en cuanto a lo biolgico.

La necesidad de la convivencia:
Para Agulla, quien sigue de cerca la filosofa de Heidegger, el hombre peculiarmente est en el mundo y su vez abierto al mismo, el sujeto y su mundo forman una unidad (estructura) existencial abierta, NATURALEZA ABIERTA.
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Las modernas ciencias del hombre, en sus conclusiones ms recientes, han destacado la necesidad de la convivencia humana para la estabilidad, mantenimiento y desarrollo de las propias estructuras primarias del hombre. El hombre esta potenciado para la vida social y que esta potencialidad no es un instinto, como puede ser el del animal, sino solo una necesidad funcional de la convivencia para la estabilidad, mantenimiento y desarrollo de las estructuras humanas. Las ms modernas teoras biolgicas han descubierto en medio de las circunvoluciones cerebrales del lbulo frontal el cerebro interno o cerebro visceral. Este nuevo rgano tiene la funcin de establecer y mantener las relaciones afectivas del hombre con el mundo de sus semejantes. Por lo pronto, se le asigna una funcin a la convivencia; una funcin para la estabilidad, mantenimiento y desarrollo de las estructuras del hombre ya que el no cumplimiento de esta funcin por parte de la convivencia o el cumplimiento de la misma en cierto grado, puede acarrear afecciones o trastornos en las estructuras humanas. El cumplimiento de esta funcin de la convivencia depende de este rgano denominado cerebro interno. El comportamiento social A que nos referimos con la palabra comportamiento? El comportamiento social hace mencin es la interaccin de individuos de una misma especie. El comportamiento social est constituido por tres elementos: El sujeto o persona social. analizado desde la psicologa. El hecho o interaccin social. analizado desde la sociologa. El contexto o situacin social. Analizado desde la antropologa cultural

El comportamiento del hombre depende de sus potencialidades y de sus posibilidades; y a su vez de la situacin en la que se encuentra. A partir de lo dicho podemos definir lo social como la manera como quedan afectados y dispuestas las potencialidades sociales del hombre y los posibilidades sociales de la situacin por la convivencia con los otros hombres. En consecuencia, lo social es el resultado de la convergencia dada por las potencialidades sociales del hombre y los posibilidades sociales de cada situacin, constituyendo una unidad funcional definido por el hacer con y el hacer-se con. Por ende, el hombre por un imperativo biolgico tiene que hacer algo con, esto o aquello, pero siempre con otros.