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. Prohibida su reproduccin o copia sin autorizacin de sus miembros. Resumen del Pensamiento Pedaggico del Che I. Aportes de Ernesto Che Guevara a la teora de la educacin del hombre socialista

La formacin del hombre en el nuevo sistema econmico es un problema que la nueva sociedad debe afrontar, esto es porque se debe preparar al hombre para la vida en el socialismo aun cuando no exista la sociedad comunista y porque por que los adultos que manejan la formacin de los nios aun no poseen caractersticas del hombre socialista. 1.1 El modelo del hombre en la aspiracin socialista cubana El socialismo pretende un modelo de hombre el cual debe ser ntegro y debe desarrollar al mximo sus potencialidades y esta aspiracin tiene que ser para toda la sociedad, es decir la masividad de la educacin, la cual es un derecho para todos. La construccin del socialismo y comunismo es para un hombre integral el que debe transformarse en conjunto con la produccin, es decir para el Che el desarrollo econmico va en conjunto con la formacin del hombre, donde la educacin est relacionada con mecanismos econmicos-sociales de la cual depende. Desde sus inicios la formacin del hombre debe tener valores y puntos de vista con respecto al mundo, lo cual se forma mediante la constate contradiccin de la influencias externas. Cualidades del socialista segn el Che: Colectivismo: el individualismo debe desaparecer de Cuba, cualidades de un individuo se debe aprovechar pero en beneficio de toda la colectividad, enfatiza el carcter activo del colectivismo como en la participacin de este en la sociedad y formas de expresin. La educacin en el colectivismo presupone el enriquecimiento de la individualidad orientado a la toma de decisiones personales, defensa de sus puntos de vista y realizacin de sus intereses. El Che seala que es importante la prevencin sobre la formacin de los jvenes para que no se perviertan. El Che se refiere a los asalariados dciles al pensamiento oficial a la nueva generacin que vivi los sacrificios, miseria del capitalismo, incluso menciona el peligro de que los individuos piense que el estado debe resolver sus problemas disminuyendo su capacidad de buscar y ganar los derechos de la sociedad socialista. Por tanto la tarea es sacar el egosmo que dej el capitalismo. Es importante aadir a la pedagoga las regularidades de otras ciencias como la psicologa y la sociologa. Honestidad, modestia y la sencillez: la modestia la relaciona con valorar las relaciones entre hombres. Para el Che es importante reconocer nuestras debilidades y errores y tratar de enmendarlos, esto est relacionado con la educacin ya que en el proceso pedaggico habla sobre cmo tratar a jvenes y nios para que formes cualidades positivas. No es bueno que no se nos permita cometer errores lo malo es volver a cometerlos, ocultarlos y no analizarlos. Se debe trabajar en el perfeccionamiento interno con anlisis constante de lo que hemos hecho y corregir los errores. El Che pudo lograr el fin mximo de la educacin, la autoeducacin. 1

Todos los derechos reservados a La Iglesia del Santo Resumen S.A. Prohibida su reproduccin o copia sin autorizacin de sus miembros. 1.2 Mtodo para educar. El Che nos plantea que para educar los mtodos que se deben ocupar son los nuestros, con estrategias y tcnicas nuevas de estmulo y sensacin aplicndolos de manera integrada. El empleo de la persuasin es fundamental, en sus discursos existe un agama variada de propsitos y reflexiones para convencer al otro. Plantea puntos de vista que requieren de distintos puntos de vista para su solucin. Otro factor importante es adecuar el discurso a la edad del auditorio, y conjugar lo expresado con los intereses individuales colectivos del auditorio, El Che ocupa la sicologa del adolecente parea que aprenda de l y lo imite y les asegura que sern mejor que l. Le da nfasis al debate ya que en sus discursos deja abierta la puerta para la diversidad de opiniones y polemizar. En su discurso da nfasis al cumplimiento de los deberes y la valoracin a las cualidades morales, ya que los nios comparan sus actitudes con las otras personas, por ejemplo grandes hombres de la historia de obras literarias o pelculas, pero de estos no se debe ensear como seres perfectos e inalcanzables si no mostrarles que ellos son personas comunes y que si se sigue su ejemplo todos podemos llegar a ser como ellos, y de los malos ejemplos tambin se les debe ensear para que no cometan esos errores en el futuro. El che ocupaba como mtodo el ejemplo, pues de situaciones del pasado se aprende para construir un futuro, a travs de ejemplos positivo o negativos para impulsar la capacidad de anlisis, el che tomaba el mtodo del ejemplo y lo llevaba a la realidad prctica del oyente vinculando as la teora con la prctica. 1.3: La vinculacin del estudio con el trabajo y del trabajo con el estudio El Che realiza el concepto de trabajo voluntario y sobre todo colectivo y con fines colectivos, donde voluntariamente se construyan cosas en amor por la revolucin. El Che vincula el estudio con el trabajo y la participacin en el trabajo voluntario y del cmo convertir esta vinculacin en una necesidad del joven, distinguiendo 4 etapas de este proceso: Compulsin inicial, Comprensin, Necesidad interna y Placer de realizarlo, para el Che el trabajo no debe verse como una obsesin sino que se debe ser visto como un deber social que se realiza con alegra en medio de la confraternidad. Destac el rol del universitario con la prctica social, contacto con obrero para formar un intelectual o tcnico con valores y condiciones de un hombre socialista y verdaderos revolucionarios, si esto no se cumpla el pas no podra verse libre y aumentara el peligro del imperialismo. Destaca la importancia de estudiar para que todo el mundo tenga pueda estudiar sin que se le discrimine y poner sus conocimientos al servicio de la sociedad para saldar esa pequea deuda que tenemos con la sociedad que nos cra, viste y educa. Con respecto a los trabajadores sealo que era importante que tambin estudiasen y se superaran en sus puestos de trabajo. Adems planteaba la importancia de la superacin en los estudios porque la revolucin viene a pasos agigantados por tanto hay que estudiar porque es una obligacin revolucionaria.

Todos los derechos reservados a La Iglesia del Santo Resumen S.A. Prohibida su reproduccin o copia sin autorizacin de sus miembros. 1.4 Educacin, ciencia y tcnica. El che al concretar su viaje por Latinoamrica analizo la relacin entre educacin y desarrollo, ya que la formacin del nuevo hombre y el desarrollo de la tcnica constituyen los pilares de la construccin de una sociedad, es por ello que fomento la creacin de un potencial cientfico tcnico para los primeros aos del proceso revolucionario, de esta manera no se dependera tecnolgicamente de EEUU. Para el che la educacin es la base del desarrollo de un pas ya que as se pone la ciencia al servicio del pueblo, para as conseguir el transito al socialismo, hoy en da cuba cuenta con un centenar de instituciones cientficas en ciencias mdicas y qumica de medicamentos, pues las medidas del che consiguieron una calificacin acelerada de toda la fuerza laboral, lo que fue fundamental para el desarrollo y los logros alcanzados por Cuba. II. Ernesto Che Guevara. 2.1 Che Guevara y la Pedagoga Social Los discursos del Che siempre estuvieron dirigidos al pueblo, llevando un mensaje de revolucin para que todos fueran revolucionarios, obreros, funcionarios, campesinos, dirigentes o intelectuales. Para l, todos deban cumplir un rol de pedagogos, para llegar a construir una nueva Cuba, mediante el trabajo social. Es en este contexto, donde hacia los aos 60 en Latinoamrica se da origen a la pedagoga social. 2.2 Su necesidad. Pedagoga para el pueblo El che sealaba que la educacin es un fenmeno social, porque la prctica del proceso educativo se concreta en una relacin de intercomunicacin. Seala que existen 2 tipos de educacin: Educacin formal y la Informal. La educacin formal se da en el caso de los nios y jvenes, mediante un vnculo de una pequea comunidad escolar, donde est el maestro y el alumno; sin embargo, en la segunda, figura el hombre adulto que se encuentra en el proceso de socializacin, siendo educado en su esfera laboral y social. El hecho educativo es un producto social, variado por una gama de fuerzas sociales como modeladoras. No se debe confundir eso s, socializacin con educacin social, puesto que la primera es espontnea, encargndose la sociologa; en cambio la segunda es intencional, encargndose la pedagoga. Existen numerosos estudios sobre la pedagoga social como los de: Diesterwerg, Comenius y Pestalozzi y Lorenzo Luzuriaga, el cual seala que la pedagoga social como teora o disciplina cientfica muy moderna. Otros sealarn a Marx como el constructor de la metodologa cientfica de la pedagoga social. El objeto fundamental de la pedagoga social ser ofrecer ayuda necesaria y suficiente para que el hombre desarrolle su propio proceso de socializacin, entendiendo socializacin como un proceso interno que permite a la persona interiorizar e integrar las formas y contenidos culturales a nivel social. Es un proceso dinmico e integrador, interviene en el propio sujeto y en todo su exterior. Lo que busca la pedagoga social es 3

Todos los derechos reservados a La Iglesia del Santo Resumen S.A. Prohibida su reproduccin o copia sin autorizacin de sus miembros. conseguir: una educacin social posibilitadora y a su vez, procurar que los problemas sociales no desven el proceso de socializacin. Ser el Che, el mejor promotor terico y prctico de la Pedagoga social con jvenes y adultos, de forma intencional. En cada intervencin aflorar: el acceso que tuvo con las personas en correspondencia con la edad, el grupo social y sus caractersticas, incluirse como parte del grupo que trabajaba, como modelo del nuevo aprendizaje y como actor revolucionario del cambio. Se considerarn 3 ejemplos en la intervencin pblica del Che: 1. La idea de que cada cubano sea un soldado revolucionario, acompaado de una buena organizacin, para lograr una revolucin de calidad. 2. Expresar mediante discursos a los profesores y estudiantes universitarios la idea de cambiar la sociedad, mediante un trabajo social con el pueblo y por el pueblo. 3. Motivar al oyente a actuar como un guerrillero popular, que genera cambios positivos en la sociedad, como lo fue el Che. 2.3 Pedagogizar la accin con los trabajadores Para el Che, el trabajo guerrillero debe ser a travs de la educacin en masa, llegando a los trabajadores mismos del pas. As tambin, la revolucin debe tener implicancia directa con el pueblo, puesto que son ellos quienes aportan da a da a la consolidacin de la sociedad. As tambin, los jvenes deben ser los maestros revolucionarios, la consigna implicara no detener el proceso cultural, para luego cosechar una cultura igualitaria. Por otra parte se opone a la burocracia, puesto que la ve como la causante de los problemas poltico-sociales, ante la incompetencia y lentitud de los dirigentes, por lo cual se debe modificar el estilo del trabajo, jerarquizar los problemas y establecer relaciones concretas. Es por ello que cada trabajador se debe hacer eco al problema y darle solucin en base a sus posibilidades. III. La Obra del Che. 3.1 Seremos como el Che: alcance y enfoques. La organizacin Jos mart, tuvo como origen el discurso que presento Fidel en un discurso en memoria del Che. Habla de personalidad, de su estancia en Mxico, los primeros combates, sus hazaas, su genialidad militar, sus casualidades como jefe, intelectual como hombre de pensamiento. Nos dej su pensamiento revolucionario, nos dej sus virtudes revolucionarias, nos dej su carcter, su voluntad, su tenacidad, su espritu de trabajo. Y el ejemplo del Che debe ser un modelo ideal para nuestro pueblo. Si queremos un modelo de hombre que no pertenece a este tipo, un modelo de hombre que pertenece al futuro de corazn digo que ese modelo sin una sola mancha en su conducta, sin una mancha en su actitud, ese modelo es el Che! 4

Todos los derechos reservados a La Iglesia del Santo Resumen S.A. Prohibida su reproduccin o copia sin autorizacin de sus miembros. Qu significa seremos como el Che, el Che era un ser nico en esos momentos, era un hombre de tiempos venideros, por lo tanto Seremos como el Che es aspirar a alcanzar y desarrollar algunas de las cualidades del Che y no la integralidad. Ser como el Che significa una actitud, un rasgo que identifique al revolucionario y un acercamiento cada da a ser mejor. Hace falta que los nios y los jvenes lean ms al Che y lo que se ha escrito sobre l para que lo comprendan y lo vean como a un hombre comn, con una niez de travesuras y una adolescencia de aventuras. Tambin los nios y jvenes deberan estudiar sobre lo que influyo en el Che para cambiar estas ideas, como fue transformado sus conceptos de la vida y la humanidad. El nio debe comprender que haciendo travesuras, siendo inquieto, riendo, jugando pelota, cantando saltando, puede llegar a tener cualidades como las del Che y convertirse en un hombre consecuente con sus principios e ideales revolucionarios. 3.2 Cmo ensear la historia de Cuba. El Che analiz los grandes hombres que hicieron la historia patria como seres humanos. La enseanza de la Historia la encontramos en su anlisis de los acontecimientos ocurridos del 27 de noviembre de 1871 .La figura de aquellos nios mrtires se ve empalidecida. Su recuerdo smbolo de la bestiedad, es bueno recordarlo para que el pueblo tenga presente siempre lo que le espera, en donde si volviera el poder colonial o el poder imperial a gobernar Cuba sera nefasto. Los tigres de Masferrer , eran los dueos de La Habana y los dueos de todas las plazas, donde el poder colonial poda estar seguro, en donde necesitaban demostrar el poder de aniquilamiento que tena la colonia espaola .Esos bravos Voluntarios que asesinaban nios, mataban negros, buscaron estudiantes todos ellos cubanos para demostrar su odio contra este pas . El incidente comenz porque un profesor falt a sus clases, algunos muchachos empezaron a jugar arriba del carro fnebre .La juventud no se doblega ante la muerte y juega con ella, los que hayan iniciado la carrera de medicina , conocen muy bien que es eso .Uno de los estudiantes arranc una flor del cementerio , esos fueron los delitos cometidos tres o cuatro das antes del 27 de noviembre de aquel ao un capitn espaol llevo presos a todos los alumnos ; a todos menos uno, que se llamaba Smith, y era norteamericano. Despus se liber a otro, porque era peninsular pero todos los dems fueros a parar a la crcel. El consejo design a los que deban sufrir las penas, en donde ocho deban fusilarse: Alonso Alvares haba cogido una flor en el cementerio y por esa razn fue fusilado. El Che, al analizar cualquier pasaje de la historia de Cuba, siempre estableci relacin con los hechos que le haban antecedido. La historia tiene caractersticas parecidas en toda Amrica Latina: los gobiernos dictatoriales suben por un golpe de Estado y los gobiernos democrticos ascienden laboriosamente.

Todos los derechos reservados a La Iglesia del Santo Resumen S.A. Prohibida su reproduccin o copia sin autorizacin de sus miembros. Al hablar de Guiteras: en aquella maana luctuosa cay tambin un gran luchador antiimperialista, el venezolano Carlos Aponte. Al demostrar la continuidad histrica de la lucha independista cubana, utiliza una genial sntesis que puede servir de ejemplo en la enseanza de la historia. Ms que fases de una misma lucha de la humanidad por deshacerse de la explotacin, todas las frases de Antonio Maceo, de Mart o de Gmez, son aplicables hoy en esta etapa de la lucha contra el imperialismo, camino de la liberacin de los pueblos. El Che tambin demostr el uso de la comparacin en el aprendizaje de la historia patria, necesidad de utilizarla para mantener vivo el pasado y el deseo de no retroceder en l. Es bueno que echemos una miradita al pasado y comparemos con el presente de hoy. Estudiar Latinoamrica significa estudiar la penetracin imperialista, estudiar su economa; vern los grmenes de todo lo que est ocurriendo hoy y nada ms. 3.3 La utilizacin de la obra escrita de Ernesto Guevara en la escuela cubana. Los artculos del comandante Guevara, luego de su libro La guerra de guerrillas y sobre todo sus pasajes de la guerra revolucionaria, fueron muchos los que dijeron que estbamos en presencia de un excelente escritor. Para todos, el Che si logro asimilar la obre de Jos Mart. Cuando El che describe una batalla, la objetividad absoluta de su narracin no estorba, sino que ayuda las ms fiel expresin de sus sentimientos. La profesora Cira Soto Palenque, expresa que casi siempre seleccionaba en sus clases fragmentos de la obra del che por la precisin en el uso del sustantivo y el adjetivo y las formas verbales. Consideramos que esta seleccin del uso del lenguaje no lo hizo el che deliberadamente, pero como artista y escritor hall, en forma espontnea, la palabra precisa, que puede cambiarse sin transformar toda la estructura gramatical y esttica de la oracin y del prrafo. Ernesto Guevara refleja fielmente la realidad no slo en su sentido objetivo sino tambin en lo subjetivo. l plantea una exigencia hacia la veracidad a todos aquellos que se decidan a narrar hechos histricos. La obra no es imaginativa, sino que proviene de sucesos reales, el Che cuida la pureza del lenguaje, elude el uso de palabras soeces, aunque se refiere a ellas cuando se utilizan con la denominacin una palabrota lanzada o disparada. A pesar de su lenguaje directo, la metfora da una fuerza de expresin que enriquece su sobrio estilo y deja pensando al vido lector. Las verdaderas dimensiones humansticas del Che se encuentran en sus cartas; por lo que constituyen una indispensable fuente de estudio. Por la vigencia de su pensamiento y la emotividad de los sentimientos que transmite, consideramos que su estudio puede dejar huellas en la niez, adolescencia y juventud de nuestro estudiantado.

Todos los derechos reservados a La Iglesia del Santo Resumen S.A. Prohibida su reproduccin o copia sin autorizacin de sus miembros. IV. Reflexiones finales. Tesis del papel de las universidades en un pas revolucionario: Si la universidad no eliminaba su elitismo, si no se abra a los trabajadores y campesinos, a los negros y desfavorecidos, el pueblo la tomara por asalto y derribara sus muros. La intervencin del 28 de diciembre, el Che afirma que no poda aceptar aquel otorgamiento a ttulo personal ( premio como doctor), por la razn de que todo lo que no tenga un contenido que se adapte solamente a lo que quiere decir, no tiene valor en la Cuba nueva. Lo deca en un momento en que an estaban frescos en el recuerdo de los cubanos tantos ttulos falsos conferidos. Desde el triunfo revolucionario, el Che se percat del carcter esencial que tena la formacin de un nuevo tipo de personalidad. Un perodo de transicin hacia el socialismo, tiene un carcter dialctico, ya que considera esta personalidad como resultado de la negacin de gran parte del hombre que se haba conformado en el interior de la sociedad. La caracterstica del hombre est dada porque concibe la formacin de la personalidad de un nuevo tipo en la misma medida en que cada una de las individualidades se convierte en sujetos activos que llevan adelante las transformaciones sociales. Estamos involucrando a cada individuo en este proceso transformador? El ideario pedaggico del Che consiste en la construccin de la nueva sociedad debe caracterizarse por los avances paralelos en los resultados econmicos y en la formacin del hombre. La formacin paralela es resultado de una tarea compleja en la cual participan todo el pueblo y todos los factores. El ser humano debe transformarse de forma conjunta con la produccin que avanza y produjera a la vez nuevos hombres. El Che destaca el humanismo, la conciencia humanista constituy para l la base fundamental de la nueva moral del hombre en el socialismo: preocupacin por el ser humano lleva al hombre a sentirse hermano del otro hombre. Valora el papel del trabajo en la formacin de esa personalidad, en la labor educativa con los trabajadores para que estos puedan sustituir a la concepcin del trabajo como medio de vida, necesidad vital del organismo. Hacer comprender al obrero que el hombre por trabajar no se convierte en esclavo de esta, que el trabajo sea mirado como una necesidad moral de cada maana con un entusiasmo renovado. El trabajo voluntario es una escuela creadora de conciencia. El marxismo debe ser el ms completo de los seres humanos pero, por sobre toda la cosas, un ser humano, un trabajador.