Oración de

relativo
1. Define el concepto de relativismo cultural a partir de los ejemplos
etnográficos del documental “Oración de Relativo”.
El relativismo cultural argumenta que el comportamiento en una cultura particular
no debe ser juzgado con los patrones de la otra. Para el relativismo, aunque los
valores y patrones de las culturas difieran merecen todo el respeto.

2. ¿Qué problemas plantea el relativismo cultural levado a sus

extremos?
Llevado al extremo, el relativismo cultural arguye que no hay una moralidad
superior, internacional o universal, que las reglas éticas y morales de todas las
culturas merecen igual respeto. De esta forma, desde un punto de vista de
relativismo extremo, la Alemania nazi se valora tan neutralmente como la Grecia
clásica. De esta forma se respetaría prácticas concretas (como la discriminación a la
mujer, el castigo a los homosexuales, la pena de muerte, esclavitud, etc). Creo que
es correcto que los antropólogos respeten la diversidad humana, que siempre tengan
patentes el ser objetivos, precisos y sensibles en sus informes de otras culturas. Sin
embargo, la objetividad, la sensibilidad y la perspectiva transcultural no significan
que tengan que ignorarse los valores internacionales de justicia y moralidad.

3. ¿Cómo podemos relacionar el concepto de progreso con el

relativismo cultural?

4. ¿Qué diferencias hay entre racismo y “racismo blando”?

La existencia de desigualdades entre las personas de la misma raza es evidente, pero las
disimetrías entre individuos de distinta etnia es algo que se incrementa.
Cuando se habla de racismo debemos remontarnos hasta el siglo XIX, cuando surge una
especie de doctrina que basaba sus pilares en que las actitudes morales e intelectuales
estaban relacionadas con la genética, existiendo por tanto grupos humanos
“objetivamente superiores y grupos objetivamente inferiores”. Esta es una idea
totalmente criminal y absolutamente errónea, condenada por sociólogos y biólogos.
Por otro lado estaría el racismo “blando”, en contraposición del racismo “duro”, que
consiste que las sociedades humanas no aprecian mucho a aquellas que difieran
profundamente de ellas mismas o las aprecian muy relativamente.

5. ¿Qué implica el concepto de primitivo y qué problemas genera?

En la actualidad el mundo está totalmente globalizado, donde las altas tecnología están a
la orden del día, configurando a todo el planeta como una gran aldea global. No
obstante, a pesar de los grandes avances tecnológicos hay pueblos que han quedado al
margen, aunque paulatinamente van entrando a este nuevo mundo. Desgraciadamente,
en muchos de los casos esta entrada solo puede realizarse a través de los niveles más
bajos de la escala social.
Nosotros utilizamos malamente la palabra primitivo para referirnos a aquellos
individuos que nos recordarían la victoria aparente que el progreso ha conseguido para
la sociedad occidentalizada. Pero el concepto “primitivo” no debería ser impuesto por
unas sociedades a otras, sino más bien se trataría de una actitud por parte de los grupos
humanos. Por un lado estarían aquellos individuos que desean seguir siendo como ellos
creen que los dioses o los ancestros los crearon al principio de los tiempos, algo que
contrasta enormemente con nuestra actitud, pues nos regodeamos por ser distintos a
como éramos en el pasado, centrando todos nuestros esfuerzos por tratar de ser en el
futuro diferentes de lo que somos en el presente.