ANDAMIOCOGNITIVO:

CORRIENTESEPISTEMOLGICASOTEORASDELCONOCIMIENTO
Corrientes
epistemolgicas
oteora
epistemolgica
Empirismo

Racionalismo

Realismo

Precursoresms
importantes

FrancisBacny
JohnLocke

RenDescartes,
BaruchSpinozay
GottfriedZilhelm
Leibniz

Aristteles

Cmosurgeelconocimiento?
Laraznepistemolgica

Principalescaractersticasdecadaescuela

Lafuenteprincipalypruebaltima Que todo conocimiento deriva de la experiencia, ya sea de la

delconocimientoeralapercepcin procedente del mundo externo, que imprime sensaciones en la
(Experiencia).
mente,yaseadelaexperienciainterna,cuandolamentereflejasus
propias actividades. Afirm que el conocimiento humano de los
objetos fsicos externos est siempre sujeto a los errores de los
sentidosyconcluyquenosepuedetenerunconocimientocertero
delmundofsicoqueresulteabsoluto.
1.Nuncaasumircomoverdaderaunapropuestaquenosepresente
Elconocimientosurgemedianteel
razonamientodeductivobasadoen evidentementecomoverdadera.
2. Dividir cada problema en tantas partes como sea posible y
principiosevidentesoaxiomas.
convenienteparasusolucin.
3. Establecer un orden para la direccin del pensamiento,
comenzandoporlosobjetosmssimples,yalllegaraconocerlosde
maneraclara,ascenderlentaygradualmentealconocimientodelos
ms complicados, asumiendo el orden entre aquellos que no
presentanunasecuencianatural.
4.Efectuarenumeracionestancompletas,yreseadastangenerales
queseestesegurodenoomitirnada.
Desdelepuntodevistadel
Lacapacidadparapredecirloqueesobservableperotodavanoes
conocimiento,rechazalaexistencia observado,yaqueunaprediccinprecisahacefactiblelaaplicacin
delasideasinnatas.Todoloque
delacienciaalatecnologa.
estenla
inteligenciahapasadoporlos
sentidos

Contribuciones

Inaugur la nueva era de la ciencia

moderna,aportandonuevasnormas
para articular el mtodo cientfico,
entre las que se incluyen el primer
grupo de reglas de lgica inductiva
formuladas.
Filosofa moderna y geometra
analtica.

Quelacienciadebera,ocuparsede
revelarla
estructuraocultadelmundo

Idealismo

PlatneImmanuel
Kant

Dogmatismo

TalesdeMileto,
Anaximandro,
Anaxmenes,
Pitgoras,Herclito,
Parmnides,

Escepticismo

SextoEmprico,
Pirrn,Filnde
Atenas;Nausifanes

Elobjetodelconocimientoest
preformadooconstruidoporla
actividadcognoscitiva.

Lasreflexionesepistemolgicasno
aparecenentrelospresocrticos(los
filsofosjoniosdelanaturaleza,los
eleatas,lospitagricos).Ellosson
principalmentetericosdelmundo
natural,loqueescribenentraenla
designacingenricasobrela
naturaleza."Estospensadoresse
hallananimadostodavaporuna
confianzaingenuadelacapacidadde
laraznhumana."

1.Noconocemoslascosastalycomosonens,sinoloqueaparece Explica que los objetos fsicos

concretosslosonenrealidadideas
(percibimos)aquyahora.
reales o posibles, implicando que
2. El sujeto construye, al menos en parte, el objeto: para Kant el algo es considerado como objeto
sujetoesactivoenelsentidodequeinfluyeenloconocidoapartir fsico o como un objeto de cierto
de sus estructuras apriricas y de los procesos que en ellas tipo, por ejemplo una estrella o un
planeta,sloenlamedidaenlaque
descansan.
lagenteasloscategorizan.
3. El conocimiento es independiente de la experiencia, porque los
objetosdelconocimientosonlosjuiciosapriori.
4. Pero al conocimiento slo se puede llegar a travs de la
experiencia porque el objeto del conocimiento son los juicios
sintticos.
Para ellos el conocimiento no presenta ningn problema, estn
imbuidos en el ser y absorbidos por la naturaleza. Ella es la realidad
queexistepordebajodetodaslas"cosas",yque,aunqueescomna
todas,sedistinguedeellas.Encambiolas"cosas"mltiples,msque
realidades, son apariencias mudables, inestables y de duracin
limitada: "Esta naturaleza la entienden los presocrticos en un doble
sentido:comosubstratuminmudabledelser,pordebajodetodaslas
mutacionesydelascosas,y,tambin,comofuerzaquehacellegarlas
cosasaser,comounafuenteinagotabledeseres.

Los dogmas de Fe, para mltiples

religiones que expresan verdades
ciertas,indudablesquenosonsujetas
acualquiertipoderevisinocrtica.

Elverbogriegosignifica"mirarcuidadosamente"(unacosa, Algunos de los objetivos ms

Desdeelpuntodevista
oentorno), "vigilar", "examinaratentamente". Segnello,elvocablo popularesdelosescpticosincluyena
epistemolgico,elescepticismoes
'escptico'
significa originariamente "el que mira o examina los psquicos, parapsiclogos,
unadoctrinadelconocimientosegn
cuidadosamente". 'Escepticismo' significa entonces "la tendencia a apariciones marianas, curaciones

Positivismo

mirarcuidadosamente"

Elescepticismocomodoctrinafilosficatienedosaspectos:uno
tericoyotroprctico.

deTeos(partidario
tambinde
Demcritoymaestro
deEpicuro);yTimn
deFlionte(ca.320
230antesdeJ.C.),
discpulodel
megricoEstilpon.
JamesRandi

lacualnohayningnsaberfirme,ni
puedeencontrarsenuncaninguna
opininabsolutamentesegura.

milagrosas, estigmas, astrlogos,

diversas
creencias
religiosas,
homepatas, cartas del tarot,
abduccionesaliengenasypercepcin

extrasensorial. Tales asuntos los

Como cualquier cientfico normal y corriente dentro de la comunidad escpticos califican de pseudociencia
cientfica, un cientfico escptico evala cualquier afirmacin ocarentesporcompletodeevidencia
basndoseenlaverificabilidad,falsabilidadyrepetitividadenlugarde contrastable
aceptar afirmaciones o teoras basadas en fe, ancdotas o confiar en
hechos/afirmacionesinfalsables.

Schelling,Auguste
Comte,SaintSimon

Enunsentidoampliopuededecirse
queeltrmino'positivismo'designa
todadoctrinaquepretendeatenerse
alopositivoynoalonegativo.
Podremosdecirqueelpositivismoes
unateoradelsaberqueseniegaa
admitirotrarealidadquenoseanlos
hechosyainvestigarotracosaqueno
seanlasrelacionesentreloshechos.

Caractersticas que Garca Morente ha sealado: hostilidad a toda La persecucin sistemtica del
construccin y deduccin; hostilidad al sistema; reduccin de la problema de la significacin por
filosofaalosresultadosdelaciencia,ynaturalismo.
medio de un anlisis lgico del
lenguaje y de la influencia ejercida
Caractersticas de Moritz Schlick: (1) Sumisin al principio de que la por tres significativos desarrollos en
significacindecualquierenunciadoestcontenidaenteramenteensu lamatemticarecienteyenlaciencia
verificacinpormediodelodado(2)Reconocimientodequeelcitado emprica: los estudios sobre la
principio no implica que slo lo dado sea real. (3) No negacin de la fundamentacin de la matemtica
existenciadeunmundoexterior,yatencinexclusivaalasignificacin (Russell,Hilbert,Brouwer),larevisin
empricadelaafirmacindelaexistencia.(4)Rechazodetodadoctrina delos conceptos bsicos de la fsica
del "como si" (5) No oposicin al realismo, sino conformidad con el (Einstein, Planck, Bohr, Heisenberg) y
realismo emprico. (6) Oposicin terminante a la metafsica, tanto la reforma behaviorista de la
idealistacomorealista.
psicologa(Pavlov,Watson).

Fenomenologa

Destinadaadistinguirentrelaverdadylaapariencia.
Ellemadeestemovimientoesel
EdmundHusserl

AlexanderPfnder, plegarsealascosasmismas,elserfiel
MaxScheler,Dietrich aloquerealmenteseexperimenta, La fenomenologa se abstiene de toda especulacin en cuanto a las
relaciones entre sus categoras y los hechos fisiolgicos, cerebrales o

Por
medio
del
mtodo
fenomenolgico se puede distinguir
cmo son las cosas a partir de cmo
uno piensa que son en realidad,

vonHildebrand,
MartinHeidegger,
JeanPaulSartrey
MauriceMerleau
Ponty.

deahquepropugnelaintuicin
comoinstrumentofundamentalde
conocimiento.Laintuicinesla
experienciacognoscitivaenlacualel
objetoconocidosenoshace
presente,senosmuestraen
persona,experienciaopuestaal
mentaroreferirseaunobjetoconel
pensamientomeramenteconceptual.

decualquierotrandole.Selimitaadescribirlasaparienciasdirectasy
trata de combinar la exactitud minuciosa con la ms amplia
especulacin. Para practicar la fenomenologa no hay que estar
influidoporningunatradicin,

MatthiasFlacius,
AndriaanHeerebord,
GeorgFriedrich
Maier,
Schleiermacher

Se basa, por lo dems, en la

conciencia histrica, la nica que
puede llegar al fondo de la vida (v.);
es una "comprensin de las
manifestacionesenlascualessefijala
vidapermanentemente"(op.cit.,pg.
319) y, por as decirlo, de "los
residuos de la vida humana". Como
tal,lahermenuticapermitepasarde
los signos a las vivencias originarias
quelesdieronnacimiento.

Significa primariamente expresin del pensamiento, el sentido que

tiene hoy el vocablo Tal sentido procede en gran parte del uso de
paradesignarelarteolacienciadelainterpretacindelas
Sagradas Escrituras. Este arte o esta ciencia puede ser: (1)
interpretacin literal o averiguacin del sentido de las expresiones
empleadaspormediodeunanlisisdelassignificacioneslingsticas,o
(2)interpretacindoctrinal,enlacualloimportantenoeslaexpresin
verbal, sino el pensamiento. A veces se llama hermenutica a la
interpretacindeloqueestexpresadoensmbolos.

La hermenutica (del griego

, hermeneutik
tejne, "arte de explicar, traducir, o
interpretar") es el conocimiento y
arte de la interpretacin, sobre todo
de textos, para determinar el
significado exacto de las palabras
mediante las cuales se ha expresado
unpensamiento.

Hermenutica

AUTOR:ULISESALEJANDRODUARTEVELAZQUEZ

alcanzando as una comprensin ms

precisadelasbasesconceptualesdel
conocimiento.

Mencionarenesteespaciolasfuentesdeinformacinadicionalesqueutilizpararequisitarelpresenteandamio:

http://es.wikipedia.org/wiki/Idealismo
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Dogmatismo.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Dogmatismo_%28filosof%C3%ADa%29
JosFerraterMoraDiccionariodeFilosofapp.531(escepticismo);15091511(positivismo);632634(fenomenologa);824(hermenutica).
http://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_cient%C3%ADfico
http://concurso.cnice.mec.es/cnice2006/material003/Recursos%20Materiales/Terminos/Positivismo.pdf
http://www.etorredebabel.com/Historiadelafilosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/SartreFenomenologia.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica