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Autores Concepcin de ciencia Mtodos Aspectos

La tradicin aristotlica, o la ciencia Al principio est la observacin, La causa de un fenmeno tiene para
como explicacin teleolgica dar razn pero la explicacin cientfica solo Aristteles cuatro aspectos: La causa
de los hechos. Aristteles pensaba la se consigue cuando se logra dar forma, la causa material, la causa
explicacin cientfica como una razn de esos hechos o eficiente y la causa final.
Aristteles
progresin o camino inductivo desde fenmenos.
las observaciones hasta los principios Usaba mtodo inductivo,
generales o explicativos. enumeracin simple, el deductivo,
relacin causal.
La tradicin galileana, o la ciencia como Las explicaciones tomaran las El aspecto ms importante re-ganado
explicacin causal. Los nuevos ojos de formas de hiptesis causales, a la tradicin pitagrico-platnica y
esta ciencia moderna, estn transidos finalmente, la piedra de toque del arquimdica, y reformulado por el
de ansias de poder y control de la valor de nuestras hiptesis genio de Galileo, fue el nfasis en el
naturaleza, el centro no es ya el mundo, causalistas vendr determinada valor de la abstraccin e idealizacin
sino el hombre. por el anlisis experimental. de la ciencia
Considera la explicacin cientfica de un Tiene un inters pragmtico,
hecho aquella que venga formulada en mecanico-causalista, que no va a
Galileo Galilei
trminos de leyes que relacionan preguntar ya por el Por qu? Y
fenmenos determinados para qu? ltimos, sino por el
numricamente. Cmo? Ms inmediato y practico
La nueva ciencia recoge este inters de los fenmenos y sus
pragmtico, acorde con el intento de consecuencias.
dominar la naturaleza, y seala una
actitud tecnolgica del conocimiento y
sus explicaciones.
Positivismo decimonnico frente a Las principales posiciones al respecto La comprensin como el mtodo En el positivismo hay unidad de
hermenutica pueden engarzarse en las dos caracterstico de las ciencias cuyos mtodo y homogeneidad doctrinal. La
tradiciones del pensamiento cientfico objetos presentan una relacin de ciencia trata de responder a la
que hemos esbozado. Una de estas valor que hace que dichos objetos pregunta de por qu ha sucedido un
posiciones de filosofa es el positivismo se nos presenten relevantes, con hecho, es decir, responde a la
del cual se desprenden los siguientes una significatividad que no poseen cuestin acerca de las causas o
rasgos caractersticos: el monismo los objetos de las ciencias motivos fundamentales, estas
metodolgico, el modelo o canon de las naturales, los tomos, por ejemplo. explicaciones son, por consiguiente
ciencias naturales exactas, la Esta significatividad permite causalistas.
explicacin causal, el inters dominador identificar y seleccionar tales En la hermenutica el mundo cultural
del conocimiento positivista. Luego inicio objetos. El investigador llega a la e histrico del hombre se da por tanto
el debate porque se fue fraguando una compresin de tal significado , una unidad sujeto- objeto que
tendencia anti-positivista, la porque puede compartir, mejor, permite la comprensin desde
hermenutica, e donde la manifestacin comparte con el objeto, los valores adentro de los fenmenos histricos
de lo singular es comprendida como una que atribuyen el significado. sociales
manifestacin o expresin de lo interior
en cuanto se retrotrae a lo interior. El
ser humano expresa su interioridad
mediante manifestaciones sensibles, y
toda expresin humana sensible refleja
una interioridad.
En el racionalismo crtico, la En el racionalismo crtico la ciencia En el racionalismo crtico, los
pretensin de verificar, empricamente tendr que ser deductivista en su enunciados cientficos hay que
todo enunciado cientfico conduce a la justificacin, o ser un edificio entenderlos como esbozos arbitrarios,
muerte de la ciencia. Las hiptesis racional. La ciencia deja de ser un creativos que solo tienen valor
cientficas que pretenden posibilitar el saber absolutamente seguro para conjetural e hipottico y necesitan la
conocimiento de las leyes de la ser hipottico, conjetural. Deja de comprobacin ulterior.
naturaleza y poder efectuar pronsticos seguir un camino inductivo, para La teora critica no niega la
con validez para el futuro no son ser deductivo. Abandona el criterio observacin, pero si rechaza su
verificables. No se puede acudir al de verificacin para seguir el de primaca como fuente de
principio de induccin, pues la ciencia falsificacin. conocimiento, tampoco rechaza la
Racionalismo critico sobre el mtodo inductivo conduce a En la teora critica se acepta que la necesidad de atender a los hechos,
frente a la teora critica una construccin ilgica de a ciencia. raz fundamental del mtodo pero se niega a elevarlos a la
En la teora crtica su pretensin es cientfico es la crtica, la razn categora de la realidad por
analizar la sociedad occidental critica, la crtica conlleva la antonomasia.
capitalista y proporcionar una teora de observacin de los datos
la sociedad que posibilite a la razn particulares, sin verlos
emancipadora las orientaciones para estructurados en la totalidad social,
caminar hacia una sociedad buena, es superficial. Para captar el
humana y racional. fenmeno de la objetividad, la
razn debe mantener una relativa
autonoma con los hechos.

Los diversos juegos del lenguaje La nocin de la intencionalidad y Las ciencias estn referidas al La razn humana esta imbricada
frente al modelo nomolgico- desato la discusin sobre el tema entre inters cognoscitivo emancipatorio, inextricablemente con el inters. No
deductivo los filsofos analticos. Ayudo a aclarar que se asienta sobre la hay conocimiento sin inters.
la distincin entre explicacin y autorreflexin y pugna por conducir Siguiendo a Horkheimer distinguir
comprensin, al mostrar como la al hombre a un ejercicio adulto de entre el inters que dirige el
conducta intencional lo es a tenor de la razn, libre de la dependencia de conocimiento de la naturaleza, que
una determinada descripcin, deja de poderes hipostasiados. est orientado fundamentalmente al
serlo a tenor de otra. control y dominio de la misma, del
Si los positivistas entendern que en las inters practico de las ciencias que
ciencias histricas y sociales el tratan de que se establezca una
verdadero inters es comprender los buena comunicacin entre los
fines y motivos por los que acontece un dialogantes e inters emancipativa
hecho, lo cual es distinto de una que orienta las ciencias sociales.
explicacin causal, estaramos en el Observamos que a ciencia para la
camino de la complementariedda de los segunda generacin de Frankfurt,
metodos tiene una finalidad: Servir a la
construccin de una sociedad donde
los individuos puedan ser realmente
personas.

La misma tradicin empirista comienza Ya no hay mtodo sino mtodos, ya Solo cuando las anomalas
a subrayar los aspectos histricos y no hay ncleos que salvar, sio detectadas son reconocidas por la
sociolgicos. La filosofa y metodologa dogmas que derribar y nuevas mayora o por los mismos miembros
de la ciencia emprica se apresta a teoras que edificar: La ciencia se ms influyentes de la comunidad
conceder mayor atencin al proceso de asemeja al arte. cientfica, estn dadas las
la ciencia. Ya no se sostiene condiciones para que ocurra un
tajantemente la divisin entre contexto cambio de paradigma o de matriz
La situacin actual de los modelos
de descubrimiento y de justificacin. disciplinar.
lgicos y normativos a los modelos
R Hanson propondr una lgica del La complejidad sera un rasgo general
histricos y procesuales
descubrimiento, que equivaldr a que recorre toda realidad, desde lo
estudiar los parones del proceder inanimado a lo viviente, desde lo
racional en la elaboracin de las humano a lo social. Y, como repetir
hiptesis cientficas. insistentemente N Luhmann, el
conocimiento, la ciencia no es ms
que una estrategia de reduccin de
complejidad.

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