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La Escritura FabioJurado
La Escritura FabioJurado
La escntura:
.
Proceso semiottco reestructurador
"
de la conctencta
POR
F ABIO
UNIVERSIDAD
JURADO
NACIONAL
DEPARTAMENTO
(Ponencia,
XVIII
Congreso
VALENCIA
DE
DE
COLOMBIA
LITERATURA
de Lingstica,
Literatura
y Semiologa)
El ttulo de este trabajo tiene su antecedente en el ya muy reconocido libro de Walter Ong, Oralidad y escritura (1987), libro que ha
logrado profundizar, en mucho, las relaciones y diferencias entre la oralidad y la escritura y su insercin en los diversos fenmenos de la cultura.
Pero, sobre todo, este trabajo surge en el marco de dos situaciones preocupantes que son objeto hoy de reflexin y de investigacin en Colombia:
de un lado, la situacin problemtica del aprendizaje escolar de la lectura
y la escritura; de otro lado, el lugar que ocupa la escritura en el mbito
de la academia universitaria.
De la primera situacin expondr, sucintamente, los primeros
resultados de una investigacin realizada en la Universidad Externado
de Colombia, durante dos aos, en convenio con la Divisin de Educacin
Especial del Ministerio de Educacin Nacional, en torno a las dificultades
en el acto de leer y de escribir, la funcin de las narrativas infantiles
all, y las dificultades para acceder a las operaciones bsicas matemticas
en la escuela primaria; ello, inscrito dentro de la necesidad de lograr
una reconceptualizacin de lo que se ha dado en llamar "dificultades del
aprendiza] e".
Respecto a la segunda situacin slo sealar algunos puntos de
apertura de un futuro trabajo en el que tratar de mostrar cmo el an-
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lisis literario desde la perspectiva semitica puede contribur a la formacin de competencias lecto-escritoras en los estudiantes universitarios
de distintas carreras, competencias que constituyen el ncleo de la actual
reforma universitaria en la Universidad Nacional y que constituyen una
preocupacin sentida en todas las universidades del pas.
Una y otra situacin estn de algn modo enlazadas, pues los
problemas de las deficiencias escritoras en los estudiantes universitarios
tienen su origen en el modo en que la escuela concibe la lecto-escritura,
el aprendizaje de los saberes y el rol de sus destinatarios, tal como lo
mostraremos,
Quisiera empezar con una generalidad: la escritura como proceso
semitico. Son muchos los autores que en las ltimas dcadas se han
aproximado al estudio especfico de la escritura, tanto desde el punto
de vista filosfico (Derrida, Foucault), semitico (Barthes, Eco, Genette,
Van Dijk) , de la psicologa gentica (Ferreiro, Braslavsky, Leal) y
desde el punto de vista de la psicolingstica (Smith, Haug y Rammer).
Los puntos de vista filosfico y semitico coinciden en correlacionar el
problema de la escritura con el problema del lenguaje en su exteriorizacin, de cmo el lenguaje puesto en acto, discursivizado, parece estar
siempre en una cuerda floja, pues nunca logra dar cuenta, de manera
completa, de las esencias de sentido que buscan emerger en esa representacin escnica que constituye a todo discurso.
Mucho antes que estos autores, Hjelmslev haba llamado la atencin al caracterizar el lenguaje como "un espejo de ciertos hechos
psquicos", pero las imgenes de ese espejo, deca:
... no son necesariamente reproducciones exactas. Hay que prever ciertas deformaciones debidas al carcter especial del espejo; el espejo puede ser cncavo o
convexo, brillante, etc. Las imgenes de las ideas no son en modo alguno idnticas
a las ideas mismas. Y son precisamente las imgenes de las ideas y no las ideas
mismas lo que constituye el objeto de la gramtica...
(1976, pg. 34).
Si bien esta apreciacin interroga sobre la falacia de la transparencia del lenguaje, es slo a travs del lenguaje mismo que podemos
entender los procesos de representacin semitica en la conciencia humana, esto es, el modo en que se representan esas sustancias de contenido,
esos esquemas conceptuales que buscan una salida en la interaccin
dialgica: sentido ltimo del lenguaje. Son "las imgenes de las ideas",
instauradas por la palabra, lo que recibimos e interpretamos; las ideas
parecen estar entonces detrs de las imgenes o como entre una rejilla
buscando una salida permanente.
Pero es, sobre todo, en la experiencia de la escritura, y fundamentalmente de la escritura en su aspiracin hacia los procesos intelectuales superiores, esto es, los procesos de abstraccin en el acceso a los
saberes, donde ms se acenta esta tensin entre el pensamiento y su
intento por hallar una forma de contenido; es aqu donde quiero puntualizar cmo la escritura obliga al sujeto a evaluar y revisar permanentemente sus propios dominios cognitivos, pone en crisis las ideas y
parece empujar al texto hacia otros textos, hacia otras voces. En esta
tensin, la escritura es "( ... ) esencialmente la moral de la forma", deca
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de otro lado,
... y de acuerdo con la mentalidad agonstica de las culturas orales, el Scrates de
Platn tambin imputa a la escritura el hecho de que la palabra escrita no puede
defenderse como es capaz de hacerlo la palabra hablada natural: el habla y el pensamiento reales siempre existen esencialmente en un contexto de ida y vuelta entre
personas. La escritura es pasiva; fuera de dicho contexto, en un mundo irreal y
artificial. '. igual que las computadoras (1987, pg. 82).
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que me so
Dichas narrativas revelan la presencia de una competencia textualoral, as como una lgica en el hacer y por tanto de una identidad con
la escritura, porque se sabe o se intuye para qu sirve; se escribe como
se habla porque hay un esfuerzo intelectual por exteriorizar a travs
de la escritura las experiencias personales; hay una intencin pragmtica
por comunicar, lo que quiere decir, una intencin por interactuar con
lectores virtuales (el amigo, el padre o la maestra). El texto en referencia
muestra los tres momentos nucleares de toda narrativa oral: 1. Potencialidad de una accin (haba un fantasma); 2. Puesta en acto de la
potencialidad (aparece el fantasma, le da miedo, busca compaa, todos
estn dormidos) y 3. Clausura (se fue para el patio, pero le dio ma
miedo). La narrativa pues, en su estructura profunda, muestra su propia
lgica.
A partir de la recuperacin de las experiencias personales los nios
queran contar sus propias historias, oralmente y a travs de la escritura,
y en este proceso, sin darse cuenta, por ese fenmeno semitico que
ocurre en la escritura, los nios fueron accediendo a niveles de abstraccin cada vez ms altos; sin darse cuenta, tambin fueron involucrando
sus narrativas con el aprendizaje de las operaciones numricas, asumindolas como haciendo parte del lenguaje.
Sin embargo, si bien es cierto que los maestros cada vez ms sospechan de la ineficacia de las cartillas e intuyen la necesidad de transformar los mtodos tradicionales a travs de la realizacin de "cuentos"
y de actividades diversas, todava no hay una conviccin en el maestro
de que, como sealara Bettelheim, los nios pueden aprender a leer y a
escribir solos. As, en un intento por innovar, el maestro afortunadamente suspende las planas pero opta por el activismo: hacer cosas sin
ninguna prospectividad, hacer por hacer; se acude a la pedagoga activa
como una alternativa, pero sin haberla interiorizado plenamente. Tal es
lo que ocurre, por ejemplo, cuando en aras de transformar su mtodo,
el maestro selecciona un listado de palabras para que los nios las utilicen
en la elaboracin de un "cuento"; en este caso slo se ha cambiado una
mecnica por otra, porque los nios se ven sometidos a tener que utilizar
todas las palabras dadas, sin omitir alguna, cayendo ineludiblemente en
escritos tambin mecnicos, carentes de funcin semitica y en los que
no ven, en consecuencia, la posibilidad de comunicar: es, una vez ms,
slo cumplir con el deber de la tarea. El mejor ejemplo, es el de un nio
de primer grado de una de las escuelas del complej o de Ecopetrol, eri
Barrancabenneja:
Invento un cuento
Casa-Camino-Danilo-Sopa
LA ESCRITURA:
PROCESO SEMITICO
Mi mam y Mi pap
estn en la casa que
tiene un camino y
un cocodrilo y en
el patio una pelota
de Danilo. Danilo
toma la sopa
antes de ir al colegio.
Como se puede observar, hay un intento en la maestra por involucrar al nio en la elaboracin de "cuentos", pero al darle el listado
de palabras lo condiciona a escribir slo desde la perspectiva de la frase,
lo que dej a ver una vez ms la ausencia de una lgica en la accin y
por lo tanto la presencia de un mero ejercicio en. cuyos implcitos leemos
el modo "frsico" en que la cartilla lo ha iniciado en la escritura: "Mi
mam y mi pap estn en la casa"; "en el patio (hay) una pelota";
"Danilo toma la sopa".
Caso distinto es el de la escritura de este mismo nio, seis meses
despus, cuando la maestra se comprometi, a travs de la capacitacinaccin, con la propuesta exploratoria en torno al fenmeno de la escritura;
la maestra comenz a trabajar con los nios a partir de sus propias
experiencias y sus propios deseos, es decir, desde la narratividad, la competencia comunicativa y los fundamentos de la argumentacin infantil:
Jueves 19 Noviembre
Me gusta escribir
31 de octubre da de
los nios
Yo estaba en la casa y estabamos a 29 octubre, mi papa me
dijo que que no me iba a comprar un disfraz y yo me puse a
llorar.
Un dia mi mama me dijo sabe yo te voy a comprar un disfraz.
Nosotros nos fuimos a comprar un disfraz
luego pidi el de
BAT-MAN me quedo bien y ya me fui al colegio disfrazado.
Yo estaba jugando y Leydi, Maryorli, Liliana M. Katterine y
Anyeth me rompieron la capa de BAT-MAN y mi mam me
peg.
Com perros
gaseosas,
dulces y otras
ms.
Las diferencias son notables respecto al primer texto; aqu, hallamos una intencionalidad y una fluidez que dejan entrever un estilo y una
identidad con la escritura: se asume esta experiencia como una catarsis
y como otra forma ms de interactuar comunicativamente.
LA ESCRITURA:
PROCESO
SEMITICO
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