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Pedagogia-Y-Metamorfosis - Serra en Las Formas de Lo Escolar
Pedagogia-Y-Metamorfosis - Serra en Las Formas de Lo Escolar
10 y 11 de noviembre de 2006
Pedagoga y metamorfosis.
Las formas de lo escolar en la atencin de contextos especficos.
Quisiera proponer, en este escrito, una revisin de los saberes de la pedagoga ligados a
la intervencin en contextos signados por la pobreza. Habiendo constatado una cierta y
creciente especificidad de este tipo de saberes 1 es posible otorgrseles el estatuto de
novedad? La emergencia de un tratamiento pedaggico especfico y diferenciado para
los pobres, redibuja lmites disciplinares o son slo nuevas respuestas a viejos
problemas?
En la pedagoga, como en otras reflexiones, existe la tentacin de recurrir al trmino
nuevo para pensar en los desplazamientos o reconfiguraciones que las ltimas dcadas
han impuesto 2 . Incmoda y dubitativa frente a estos trminos, eleg el de metamorfosis.
Este trmino tiene connotaciones especiales. Por un lado nos remite a Gregorio Samsa 3 ,
a sus transformaciones inesperadas, y a los modos en que estas transformaciones alteran
el estado dado de un grupo humano, generando sentimientos ambiguos y
contradictorios. En el relato kafkiano, la inesperada e inexplicable transformacin de un
Me refiero a La metamorfosis de la cuestin social. Una crnica del salariado (Castel, 1997).
Estado. Sin embargo en muchas ocasiones esta clave no nos ha permitido pensar estas
mutaciones desde la perspectiva de los saberes que las sostuvieron y sostienen.
Si la pedagoga concentra sus reflexiones en las formas histricas de la transmisin, se
trata entonces de revisar cmo la relacin pedaggica que es centro de la educacin
escolar se redefine al enfrentarse con otros bordes de lo social. Para Castel, la cuestin
social es una apora fundamental en la cual una sociedad experimenta el enigma de su
cohesin y trata de conjurar el riesgo de su fractura (20). Las diversas formulaciones
desplegadas alrededor de la educacin de los pobres bien podran ser consideradas como
algunos de los modos en que nuestra sociedad enfrenta la desigualdad y da trmite a su
regulacin.
Tal como seala Juan Casassus (2003), la igualdad es un principio del derecho, y la equidad, pertenece
al plano de la tica. Sea en el uso indistinto de uno u otro, o en el reemplazo de igualdad por equidad
asumiendo las diferencias, lo que se pone en juego son cuestionamientos al modo en que una poltica
educativa sostiene de la educacin como derecho.
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El documento de la Cepal Equidad, ciudadana y desarrollo formulado en el ao 2000, constituye un
claro ejemplo de este tipo de conceptualizaciones. All se plantea la siguiente afirmacin: La equidad no
implica igualdad en el desempeo, sino en las oportunidades que el medio ofrece para optimizarlo. Las
potencialidades de aprendizaje no son homogneas, incluso en un universo con condiciones
socioculturales uniformes en el origen y en el proceso. La equidad implica, pues, dar oportunidades a
todos los educandos para desarrollar sus potencialidades y para lograr hacer el mejor uso productivo y de
realizacin personal de estas potencialidades en el futuro (pg. 104).
buscan la equidad est presente, al interior de las polticas, los clculos acerca de lo que
el otro puede y de lo que el otro necesita para poder, desplazando el problema de la
igualdad de la oferta a la receptividad de la oferta. En la oferta que hace una poltica
educativa de equidad est considerado el terreno donde esa oferta tendr lugar: las
condiciones de vida de los sujetos, el acceso que tienen a bienes materiales y
simblicos, sus contextos afectivos, las demandas que reciben del mercado laboral, etc.,
y la consideracin de ese terreno trae consecuencias directas no slo en los modos de
entender qu es la educacin, sino en dimensionar cul es su alcance y cules sus
posibilidades.
En el debate con Herbert Gintis publicado en Narodowski et.al. (2002), puede verse cmo la cuestin de
la school choice y de los vouchers redefine histricas posiciones del Estado, el mercado y los intereses
familiares en materia educativa. En clave nacional, el documento para el Debate de la recientemente
sancionada Ley de Educacin ha incluido el derecho de los padres a elegir como un eje central.
horizontales,
participativas,
dialgicas
constructivas
del
conocimiento.
-
De hecho, el repertorio de bibliografa que da cuenta de estos desplazamientos excede largamente los
autores mencionados. En el presente escrito slo se han citado el puado de trabajos que permiten
presentar estas coordenadas.
Me refiero al lugar que la pobreza ocupa en la teologa de la liberacin y en la opcin por lo pobres
como camino para la fe cristiana.
Una elemento que he tomado como indicador de pedagoga neta es cierta predisposicin a rechazar el
pensar los problemas pedaggicos en su clave poltica, insistiendo en volver a territorio pedaggico como
si pueda separarse totalmente de las condiciones que lo hicieron posible, tanto como prctica como saber.
Esta posicin tiene su correlato en la demanda de respuestas slo pedaggicas y la evaluacin de esas
respuestas por efectos puntuales.
Quiz pueda un ejemplo concreto explicitar ms la mutacin que este rasgo acarrea. Hace ms de diez
ao trabaj en una escuela media de extraccin religiosa que atenda sectores medios y bajos. Era comn
all que, a los chicos que provenan de hogares muy pobres, se los invitara a pasar por la secretara luego
de terminadas las clases y se les entregaran zapatillas, algn paquete de yerba, libros, etc. Esa prctica de
asistencia se haca por fuera de toda consideracin pedaggica de la situacin de estos chicos, es ms, no
se cruzaba con su rendimiento escolar. Lo que quiero resaltar es la distancia entre esa prctica asistencial
y la existencia de gabinetes de atencin a la diversidad.
Si engarzamos estos rasgos actuales de la educacin de los pobres con los anteriormente
sealados para la pedagoga en su conjunto, el resultado no se hace esperar: un discurso
pedaggico que tiende a ajustar sus respuestas a las necesidades individuales o
grupales, que adecua el tamao de sus operaciones a posibilidades preestablecidas de
los sujetos a quienes las dirige, que abandona sueos colectivos y promesas.
El nombre de esta metamorfosis bien puede ser el de pedagogizacin de la pobreza.
La pobreza se diluye como problema de distribucin de la riqueza al corresponderse con
una serie de categoras tericas o disciplinares. La pedagoga instala una mirada del
vnculo educativo donde la pobreza, si se nombra como tal, es para ajustar los saberes
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La investigacin de Avalos (1989) se cita una encuesta de atribucin de fracaso escolar donde el 80 %
de los padres y nios investigados plantearon que los alumnos eran los principales responsables de su
fracaso, mientras que la mayora de los maestros consultados se excluyeron y dividan las
responsabilidades entre alumnos y padres (p. 154-155).
con los que operar sobre ella. En este sentido la idea de neto borra aquello frente a lo
cual la pedagoga encuentra su lmite. Como si la pedagoga fuera una, como si tuviera
respuestas preestablecidas, como si no admitiera ninguna reflexin sobre s misma.
Es la metamorfosis de un saber, de un hacer y de un campo; es la metamorfosis de la
cuestin educativa: cmo las formas de lo escolar se re-ordenan para atender un
contexto, y en ese gesto se transforman a s mismas.
Bibliografa
valos, Beatrice (ed.) (1989): Enseando a los Hijos de los Pobres. Un estudio
etnogrfico en Amrica Latina. Centro Internacional de Investigaciones para el
Desarrollo, Ottawa.
Evangelina Canciano (2003): Educar a los pobres. Representaciones sobre la pobreza
en el discurso pedaggico actual, Tesis de Licenciatura en de Ciencias de la Educacin
de la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR.
Casassus, Juan (2003): La escuela y la (des)igualdad. LOM, Santiago de Chile.
Castel, Robert: La metamorfosis de la cuestin social. Una crnica del salariado.
Paids, Buenos Aires.
Cepal (2000): Equidad, desarrollo y ciudadana.
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