LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

ANKALLI WANKA

lor Pukarinaq wayno, mulisa takiyninpi sonqonmi, nunanmi ima takin, chaymi lluy wanka takiqkunamanta, aswan
yupaychasqa kakun. Cheqaq sutinqa, Leonor Chvez Rojasmi.

Flor Pukarinataqa sutichankupis Faraona del Kanto nispa. Payqa Limaman chayamun, aswan allin kawsayta
maskhaspa, anchhayna hina hamuranku imaymana llaqtakunamanta runa, hinatan paypas hamuran, ima munay
pachakunantin, mikhunantin, takiyninta ima apamuspa. Ima munay takiqa, 1927 watapi huun lluy hawa llaqta
hamuq runakunata Amancaes panpapi kusirikunankupaq San Juan awpaq eqen Raymipi. Chaypi ruwaranku
awpaq eqen takiy, tusuymanta atipanakuyta.
1930 watapiqa, Lima llaqtapi Per suyu tusuymanta, takiymanta ima Kinsa eqen atipanakuy karan, hinaspa chayman
rirqaku pisqa chunka waranqa llaqtamasikuna. 1940 watapitaq sutur wasikuna anchhayna hina, El Nacional, Lima,
Puente del Ejrcito, ima qaqa runa haykuq karanku. Chaypipas takiyrayku, tusuyrayku apusonqonchis phanchirin.
Leonor Chvezpa Takiq kawsayninta rikuspa yachanchis imaynas kanku lluy Per suyuntin hawa llaqta runakuna,
ancha llallipakuq, ima munayninkuta aypanankupaq. Yachananchis riki, sasa kaskanta takiypi llallinapaqqa, ichaqa
kallpasapa sonqokunaqa, pitapas maytapas atipallanku. Hinaya kay sumaq warmi, sinchi sonqoyoq. Pukarinaqa,
wanka warmi kaskanmanta reqsichinapaq apusonqo, kusisqa qhawachiq karan, munay, llinphisqa pollerankunata.
Ankash llaqtaqa Flor Pukarina takiq kawsayninta qhawachiwanchis, qatinanchispaq anchayna hina qatinapaq kashan
Mara Jess Alvarado Pastorita Warasina, Ernesto Snchez Fajardo Hilguero del Waskarn, Anglica Harada
Vsquez Princesita de Yungay ima. Ancash llaqtaqa Vctor Alberto Gil Picaflor del los Andes, el Tro Ayacucho,
Los Heraldos, el Do de los Hermanos Garca, el Tro Amanecer, los Conjuntos Los Soberanos y Siete
Notas llaqtaqa centro sur del Per. Los Chankas, Los Campesinos, Los Errantes de Chuquibamba, Calandria
del Sur y Condemayta de Acomayo ima; ngel Dmaso El Catedrtico del Arpa, Lucio y Tomas Pacheco ima.
1960 watapiqa lluy hawa llaqtamanta hamuq warmikunapaq, Flor Pukarinaq rimayninqa uyarinapaq karan. Chay
watakunapi Lima llaqtapi kawsayqa aswan sasan karan sipaskunapaq, chay pachakunapipas warmikuna ayllunkupi
umallikuyta qallarinku.
Leonor Chvez Rojas takiqwanqa, wankakuna apullichikunku astawan. Paywan qallarin munakusqanchis mosoq Per
suyunchis. Chay mosoq Peru suyunchisqa sumaq mulisakunata, waynokunata ima takin Flor Pukarinawan, chay kusisqa
Peru suyupas khay tukuy runakunantin Pukarinata panpachinku, waupuqtin. Ichaqa Pukarinanchisqa sonqonchispi,
takiyninchispi kausashanraq!
Allin Yachaycuna
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LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

REBELDE WANKA

uan vigente y poderoso puede tornarse el canto de mulizas y waynos en la voz de una wanka orgullosa e irreverente.
La personalidad y natural forma de transmitir el sentir popular la consagraron a Leonor Chvez Rojas como Flor
Pucarina.

La Faraona del Canto como tambin se le nombr es hija predilecta de ese Per No Oficial colmado de rostros
cobrizos, serranos, migrantes, que llegaron a Lima para conquistarla, para construir mejores oportunidades para sus
hijos y en ese proceso tieron a la ciudad capital con sus colores, sabores, sentires y ritmos.
Esta larga historia no escrita de la msica popular peruana podemos seguirla desde su formalizacin por parte de la
republica aristocrtica cuando impulsa el Primer Festival de San Juan en la Pampa de Amancaes que promovi el Primer
Concurso de Msica y Bailes de 1927 que demostr ser un poderoso movilizador de masas, identidades y fortalezas
de las diversas naciones que constituyen lo peruano.
Para 1930, cuando se llev a cabo la tercera versin del Concurso de Msica y Bailes Nacionales rompieron todo
pronstico al asistir 50 mil personas de las cuales en su gran mayora eran provincianos en la capital. Esa marejada
migrante pronto construir su propio y principal espacio de encuentro y alianzas desde los Coliseos, gloriosos bastiones
populares andinos como El Nacional, el Cerrado del Puente del Ejercito, Bolvar, Lima, que en la dcada de los 40 seran
los reductos imperecederos para vencer la indolencia de la fra capital. Los provincianos construiran su propio circuito
cultural musical empresarial y como testimonio de esta pujanza podemos usar un dato esgrimido por un sorprendido
Jos Mara Arguedas en aquellos das: de 2,668 discos de msica folklrica en una tienda cualquiera musical, hallamos
que 1,052 pertenecen al Valle del Mantaro. Ni pobres ni sinnimo de atraso, los provincianos siempre fueron motor
de desarrollo a base de trabajo y constancia.
Es en este medio tan competitivo, prejuicioso, cerrado, machista y desgastador como es el de la msica popular donde
Leonor Efigenia se erigi como Faraona. Ella supo triunfar porque se nutri de todas sus antecesoras. No fue la primera
ni la nica en el Olimpo de las cantantes que la Nacin Wanka ha parido en ese largo trajinar de la migracin del campo
a la ciudad y que continua hasta hoy en las voces que mantienen vigente el huarylash como canto aguerrido.
Sin embargo, Leonor Efigenia Chvez Rojas, trascendi porque tom para si muchas de las fortalezas culturales de
su nacin, reivindic el orgullo de vestir las polleras y bordados de intensos colores conciente de la tradicin textil de
su pueblo, nunca abdic ante nadie su derecho de ser, se construy como ciudadana, como mujer, posicionando su
identidad regional, orgullosamente wanka.
Si Pucarina brilla y refulge an ms con el tiempo, es porque constituye junto a esa plyade de intrpretes y grupos
musicales, hroes culturales con que los provincianos empezaron su conquista de la capital. Tal como lo advirtiera Jos
Mara Arguedas, Al inmenso pueblo de los seores hemos llegado y lo estamos removiendo. Con nuestros himnos
antiguos y nuevos, lo estamos envolviendo. Hemos de convertirla en pueblo de hombres que entonen los himnos de
las cuatro regiones de nuestro mundo, en ciudad feliz,
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LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

La voces frtiles y constantes de nuestros mayores fueron fortalecidos por humildes cantores de pueblo como Mara
Jess Alvarado La Pastorita Huaracina, Ernesto Snchez Fajardo El Jilguero del Huascarn y Anglica Harada
Vsquez la Princesita de Yungay en el departamento de Ancash. Vctor Alberto Gil Picaflor del los Andes, el Tro
Ayacucho, Los Heraldos, el Do de los Hermanos Garca, el Tro Amanecer, los Conjuntos Los Soberanos
y Siete Notas en los departamentos del centro sur del Per. Los Chankas, Los Campesinos, Los Errantes de
Chuquibamba, Calandria del Sur y Condemayta de Acomayo en el sur peruano; ngel Dmaso El Catedrtico
del Arpa, los Hermanos Lucio y Tomas Pacheco en las serranas del departamento de Lima. A todos ellos nuestra
infinita gratitud, eterno reconocimiento pero sobre todo nuestro compromiso de continuar con la gesta emprendida.

Pucarina fue una decidida y joven ciudadana, emergente, que logr convertirse en una lder de opinin para millares de
provincianas pero tambin por jvenes proletarias urbanas limeas que se abrieron paso en las calles de una ciudad que
nunca las quiso ni intent entender, que batallaban en la dura capital excluyente y sancionadora con los provincianos de
los 60s en que su canto coincide con el proceso de emergencia de un nuevo sujeto social que es la mujer.
A travs de Leonor Chvez la cultura wanka se prestigi an ms, y demostr con ello el mpetu provinciano que
generosamente representa al nuevo Per que todos aspiramos. Ese Per que vibr con Pucarina al son de mulizas y
waynos, ese mismo Per que la acompa en multitud hace 23 aos cuando parti a la eternidad.
WANKA WALASHMI KAA!!
El Directorio

Pampa de Amancaes, 1920.

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LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

La Flor de Pucar
SYLVIA FALCN ROJAS.
Sigui estudios de Antropologa
en la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Msica
e Identidad en la provincia de
Pucar del Sara Sara, es su
tesis sobre la que actualmente
trabaja. Dirige Eucaliptuchay, una
propuesta de desarrollo educativo
e integracin multicultural para la
apreciacin de la cultura andina
y el habla quechua a travs de la
msica. Sigui estudios de canto
y en el 2007 produjo su CD Killa
Lluqsimun, Cuando sale la Luna,
sorprendiendo su bella voz de
soprano.

eonor Efigenia Chvez Rojas,

Flor Pucarina, sigue siendo un
personaje singular dentro de la
historia musical del Per y es esa
vigencia la que a ms de veinte
aos de su desaparicin, contina
reclamando
y
desempolvando
discursos de reivindicacin.
Naci en Pucar el 21 de septiembre
de 1935. Se sabe que junto a su
madre lleg a Lima muy pequea,
y se asientan en La Parada. Sus
paisanos las ayudaron a instalar un
puesto de verduras hasta que doa
Alejandrina no pudo tolerar ms la
vida en la capital y decide retornar
a Pucar. Su inclinacin por la
msica se dej evidenciar cuando
participaba entonando alguna que
otra cancin en la primaria pucarina.
Desde siempre la llamaron Flor.
Cuando an era adolescente decidi
volver a Lima donde tendra que abrirse
surcos a fuerza de empeo como
empleada, lavandera y costurera. El
temprano enfrentamiento con la dura
vida de un migrante serrano en la
capital marcara para siempre parte
de su temperamento adolorido,
la llenara de recuerdos ingratos y
paradjicamente la haran aferrarse
con mucha mayor determinacin a
5

la nostlgica msica de su pueblo.

As, en medio de esas aoranzas
y sueos, como todo provinciano
asentado en Lima, asista a los
espectculos dominicales de los
coliseos. Comienza all la leyenda.
Luego de que los hermanos Tefilo
y Alejandro Galvn vieran en ella la
gran posibilidad de la msica del
Valle del Mantaro, el 8 de diciembre
de 1958 a los 28 aos de edad,
Leonor Chvez Rojas se convirti
para siempre en Flor Pucarina.
Desde entonces, su trabajo artstico
estuvo relacionado con importantes
orquestas como Juventud Acollina
del maestro Luis Carhuay, Los alegres
de Huancayo, Los Engredos de
Jauja, Los Rebeldes de Huancayo;
adems de los compositores ms
representativos de esos aos como
Zenobio Dagha, Carlos Baquerizo
y Emilio Alanya creador de la muliza
Falsa y Ayrampito, huayno que
en 1965, de la voz de Flor Pucarina,
vendi ms de un milln de copias
para la disquera Virrey.
Era duea de una belleza nativa y un
temple caracterstico de las mujeres
de la indomable nacin huanca. En
cada una de sus interpretaciones
est latente el orgullo de pertenecer
al legado artstico de su pueblo.
Sin embargo, si nos detenemos en
el discurso de la mayora de sus
canciones, encontraremos siempre

LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

a una mujer amante, que sufre por

los desamores pero que no permite
la conmiseracin de un ingrato y que
a pesar de las adversidades busca
esperanzas de nuevos horizontes
o en todo caso la muerte, porque
he cado en desgracia pensars
que estoy perdida, no creas y no te
engaes, queda mucho del camino
y otro ser mi destino. En algunos
de estos huaynos y mulizas tambin
escuchamos el runa simi huanca
junto con los huapeos caractersticos
de Flor Pucarina.

el sello discogrfico Oden haba

producido cerca de cien discos
nicamente de artistas provenientes
de las provincias de Huancayo y
Jauja. El mercado de la msica, por
lo tanto, encontr en los hijos de
la provincia de Junn mayor acogida
no slo porque eran mayora,
sino tambin porque su creciente
capacidad adquisitiva fue develando

Ciertamente no posea una voz

extraordinaria; las desafinaciones y los
descompases se volvieron parte de un
estilo que su irreverencia llev a un
segundo plano. Fueron su imponente
personalidad y la naturalidad que
transmita en su poderosa manera de
interpretar, lo que dieron a su arte
el aire genuinamente popular capaz
de reflejar los mltiples sentires que
estremecen el alma andina. De all, la
identificacin absoluta del pblico
con la msica huanca.
Durante
los
aos
cincuenta los msicos
y compositores del
departamento de Junn
ya gozaban de un
privilegiado lugar en el
parnaso de las estrellas
provincianas asentadas
en Lima. Hacia 1953,

la eficacia de una organizacin socioeconmica trada desde sus pueblos.

En el marco de toda esta expansin
provinciana,
se
vislumbraron
los fenmenos musicales ms
representativos de nuestro acervo
nacional, los cuales se remontan
al primer festival de San Juan en
La Pampa de Amancaes en 1927,
donde la impresionante cantidad
de delegaciones y compaas
provenientes de las distintas naciones
del Per, podan congregar alrededor
de cincuenta mil personas en un solo
da. Ms tarde, coincidentemente con
aparicin de la radio y las primeras
grabaciones en 78 RPM, tenemos el
auge de los coliseos, espacios que
encarnaron la intensamente densa y
variada produccin artstica de esos
aos. Entre otros intrpretes:
Pastorita Huarasina, Jilguero
del Huascarn, Picaflor de
los Andes y Flor Pucarina
gozaron de un privilegio
sin precedente en los
escenarios del Coliseo
Nacional.
Es pertinente mencionar
la importancia de la
participacin de las
voces femeninas en
cada una de las etapas
de este desarrollo
musical cultural. No
slo estn las grandes

LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

pioneras del arte urbano y criollo

como Rosa Mercedes Ayarza,
Chabuca Granda, Alicia Maguia,
Victoria Santa Cruz; sino tambin,
en la produccin del arte andino,
encontramos una plyade de
mujeres imprescindibles que a partir
de sus estilos originales dotaron
de identidad y riqueza invaluable
la historia musical del Per en el
siglo XX. Bajo esta mirada, la obra
de nuestra Flor Pucarina representa
aquella enorme puerta que se
abri a fuerza de superacin de las
primeras grandes vallas que la joven
y prejuiciosa sociedad peruana pona
en el camino de sus ciudadanos
ms alejados, desconocidos, casi
olvidados.
As, el arte, a travs de una inslita
forma de sensibilizacin, representa
la plataforma ms elevada para
la comunicacin de ideas y
sentimientos. La reivindicacin
de derechos que se le atribuye a
la obra de Flor Pucarina nunca
pas por un discurso explcito ni
directo. En mi opinin, esto es lo
ms interesante e importante de
rescatar y analizar. Flor Pucarina, a
partir de su personalidad autntica,
naturaliz el modo de sentir sin
tener que reclamar nada a nadie,
ella encarnaba esa lucha, su vida
misma represent las pulsiones que
atormentaban a nuestra sociedad.
Sin embargo, en ninguna de sus

canciones existe una queja literal

sobre la marginacin hacia las
mujeres andinas por el simple hecho
de ser mujeres y serranas. La gran
mayora de sus temas se desgarran
de amor, infamias, maldades,
traiciones, tormentos, caprichos,
desgracias y padecimientos por el
recuerdo de un cario tormentoso.

Lo quise tanto que me mora, solo

el pensar en sus lindos ojos que me
embrujaban.
No puedo cmo explicarte, cosita
de lo que siento, cholito de mi
querer.
Te reirs o sufrirs, poco me
interesa, eso no me
importa.
Considero que ste es el
gran aporte del estilo de
Flor Pucarina, ella pudo
elegir un repertorio cuya
dramtica manera de
exponer sus ms hondos
sentimientos traducen la
determinacin de una mujer
que, sin temores, grita a
los cuatro vientos que ama
profundamente, que puede
arriesgarlo todo sin recibir
nada a cambio y an as
no perder las esperanzas
de volver a entregar el
corazn. Ese tratamiento
7

discursivo, antes casi invisible

dentro de la msica, complementa
la emergencia de la mujer tesonera,
realista y emprendedora.
Quienes no hemos vivido de cerca
los aos de esplendor de la Faraona
Huanca, difcilmente podemos
traducir la impresionante influencia
que a partir de la msica, fue
fundamental para el reordenamiento
de las nociones de ciudadana tal
como las vivimos hoy. Slo basta
mencionar aquel 7 de octubre de
1987, cuando el Per oficial no
poda explicarse cmo la muerte
de una sola mujer moviliz 20 mil
almas por las calles de Lima.

LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

Programa
PRIMERA PARTE

VOCES WANKAS

TRIBUTO EN QUECHUA
Juana Sulca Bajalque

Mara Minaya Gmez Flor de la Oroya

Falsa, muliza.
Lgrimas de amor, wayno.
Quiero morir, wayno.

SEGUNDA PARTE

Lucy Rojas Remuzgo

El Ayrampito, wayno.
Ciertuchun manachun, wayno.
Lima Lima, santiago.

CONFERENCIA DIDCTICA
FLOR PUCARINA
Sylvia Falcn Rojas

Mnica Yangali Mnica de Los Andes

Quimera, muliza.
Mi ltimo canto, wayno.
Sola, siempre sola, wayno.

TESTIMONIOS
Fortunato Urcuhuaranga
Noem Cristbal
PASARELA DE POLLERAS
Chiara Macchiavello

ngel Moreyra Electro Chicha

Mis dolores, wayno.
Soy Pucarina, wayno.
Amarga suerte, wayno.

TERCERA PARTE

Gumercinda Cortabrazo Flor de Huancayo

Cuando sangra el corazn, muliza.
Vida vohemia, wayno.
Mi huaylarsh, huaylarsh.

TEATRO
PUCARINA - Diana Collazos
ACCIN ESCNICA DE DANZA TEATRO
Micaela Tvara

Marco Musical
Orquesta Tpica Dinmicos del Centro
Director Jorge Morales

Degustacin de papa con huancana

CASA FAUSTINA

Exposicin de Carteles de Non

FLOR PUCARINA de Elliot Tpac
8

LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

Las Intrpretes
GMEZ.
MARA MINAYA
Huancayo, 1942.
r de La Oroya, es
Reconocida como Flo
ntes intrpretes
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de los pueblos
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Mantaro. Sus inter
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Emilio Alanya Carhua
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RETAMOZO.
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Huancavelica, 1979.
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ORTABRAZO
GUMERCINDA C
arochir, 1939.
CHUMBIRAY. Hu
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La Orquesta Juvent
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despert en la dcada
n por la msica
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wanka. Integra a los
Castro. Debut
Chupuro de Agripina
Coliseo Dos de
a los 10 aos en el
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Mayo como Flor de Hu
Carrasco Cholita
ausencia de Carmen
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Wanka. Agripina Ca
Dagha confiaron
Quispe y Zenobio
a e intrprete
que la joven bailarin
emplazarla. Los
de mulizas poda re
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aplausos y reconocim
se inicia as una
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UZGO.
carrera que logr co
LUCY ROJAS REM
Muliza durante
Reyna y Seora de la
Huancayo, 1960.
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wanka.

CRISTBAL.
NGEL MOREYRA
Lima, 1975.
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su primer disco en
bajo el sello
Pensando en ti
2007 su disco
de IEMPSA. En el
nuevas alianzas
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LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

1935
Nace el 22 de setiembre Leonor Chvez
Rojas Flor Pucarina en Pucar,
Huancayo. Sus padres Flix Chvez y
Alejandrina Rojas Iparraguirre.
Vicente y Alfredo Saquicuray fundan la
Orquesta guilas de San Jernimo de Tunn.

1960
Su primera grabacin fue Pueblo
Huanca de su autora, firm contrato
para el Sello Virrey. Continuaron
a sta las grabaciones Caminito
de Huancayo, Traicin, Soy
Pucarina, Alma Andina, entre otras.

1969
Un amplio movimiento popular defendi
la protesta de los escolares de la ciudad
de Huanta contra el Decreto Supremo
N 006 que los obligaba a pagar una
mensualidad por la educacin pblica que
concluy en tragedia por la accion de los
Sinchis.

Lnea de
1936
Nace en Rantay,
Angaraes,
Huancavelica.
Mximo Hilario
Solier De Repente,
danzante de tijeras.

1937
Nace Moises Balvin Ordaya en
Iscos, Chupaca, Junin. Artista
bordador e intrprete de
danzas del Valle del Mantaro.
Actualmente vive y trabaja en
Independencia, Lima.

1960
Se cumplen 30 aos de la Orquesta
Lira Jaujina bajo la direccin de
Tiburcio Mallaupoma Cuyubamba,
su clebre huayno CAPULINA
se convirti en el himno de esta
institucin tunantera.

1970
Graba cientos de discos de 45
rpm y 15 de larga duracin:
Trozos de mi alma, Corazn
de Piedra, Oh licor maldito!,
Pasin del alma, Manchaste
mi vida, Siempre te recordar
entre otros.

1939
Debuta en el Coliseo Lima
a los 10 aos Gumercinda
Cortabrazo quien se
convertir en Flor de
Huancayo.

1960
El 2 de mayo, desde las pampas de Huayllacancha
los comuneros de Rancas, encabezados por el
alcalde de la ciudad minera Genaro Ledesma, se
dirigieron a recuperar las tierras comunales de
la comunidad campesina San Antonio de Rancas
arrebatadas por la Cerro de Pasco Corporation.

1972
En el dial radiofnico
de Lima existen 36
programas de msica
andina.

1975
En Huancavelica nace Mnica
Yangali Retamozo Mnica de
Los Andes la calidez de su
registro y el misterio de sus
inflexiones destacan dentro de
la nueva ornada de cantantes
de msica wanka.

1983
Nace la antroploga Sylvia Falcn Rojas. A partir de sus
viajes por el interior del pas consolid su inters por
interpretar las sonoridades del vasto repertorio tradicional.
Graba en el 2007 su primer disco Killa Lluqsimun, Cuando
sale la Luna, en el 2008 viaja a los Estados Unidos
continuar sus estudios de tcnica vocal bajo la direccin
del tenor David Gordon.

1980
Pedro Abilio Gonzles Flores, ms conocido como Abilio
Gonzles, destacado imaginero natural de Aza, distrito de
El Tambo, Huancayo, cumpli 92 aos. Recibi en 1996 el
reconocimiento como Gran Maestro de la Artesana Peruana.
Trabaj siempre convencido de su valor e impartiendo con
su familia sus saberes ancestrales hasta su fallecimiento, en
febrero de 2006.
12

LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

Tiempo
1940
En Huancayo el
primer maestro de
mate burilado fue
Tefilo Vilca.

1944
Como miles de provincianos
llega a Lima junto a su
madre Alejandrina. En
La Parada, verdadera
capital de los provincianos
marginados, ayudaba a su
madre a vender verduras.

1965
La cancin que la internacionaliz
fue el popular huayo Ayrampito,
compuesto por los destacados Emilio
Alanya Carhuamaca y Toms Palacios
Fierro. Un milln de copias vendidas
alcanz este tema.

1950
Zenobio Dagha
Sapaico padre del
huaylarsh funda la
Orquesta Tpica
Juventud Huancana
y con los Aborrecidos de
Huancayo recorri anexos,
caseros y pueblos de Junn.

1965
En Octubre, el Ejrcito Peruano da
cuenta del aniquilamiento en la
zona de Mesa Pelada, parte oriental
del departamento del Cuzco de la
llamada guerrilla Pachacutec dirigida
por Luis de la Puente Uceda.

1976
En entrevista en el recreo Las Brisas de
Pilcomayo habl de su infancia y record cmo
de nia, vena desde Pucar acompaada de su
madre y vendan chuo y yuyo con cancha y aj
en platitos de barro cocido en la puerta de la
capilla del Seor de Chilca.

1950
La poblacin
de Lima llega
al milln de
personas

1967
Sixto Seguil Dorregaray maestro de mates burilados,
natural del distrito de Cochas expuso en la Primera
Bienal de artesana, durante el gobierno de Fernando
Belande Ferry; en 1984 obtuvo el Premio Nacional de
Artesana. Su madre Apolinaria Dorregaray le ense el
arte de burilar.

1978
El Teatro Municipal
la recibi
apotesicamente
bajo la produccin
de Daro Chvez
de Paz.

1986
La destacada intrprete wanka Mara Minaya Gmez Flor de la Oroya
inicia en Radio San Isidro un programa dedicado a Flor Pucarina.
Nace la intrprete wanka Damaris Mallma Porras quien obtuvo en el
2008 por su cancin Tusuy Kusun la Gaviota de Plata en la 49 edicin
del Festival Internacional de la Cancin de Via del Mar en Chile.
13

1955
Jose Mara Arguedas
empieza a publicar una
columna dominical en
el diario El Comercio
en torno a
la msica
vernacular.

1979
Nace el 19 de agosto ngel Moreyra
cantautora y artista multimedia. Lanza en el
2008 su tercer disco Electrochicha con
un idioma musical propio influenciado por
las nuevas tecnologas, pero con la misma
mentalidad y la misma chicha en la sangre.

1987
Graba el huayno Mi ltimo Canto de la
composicin de Paulino Torres, le siguieron
tambin Presentimiento, Dile, Trencito
Macho.
El 5 de octubre 20 mil peruanos acompaaron y
despidieron a la Faraona del cantar wanka.

LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

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14

LA REVOLUCIN DE LAS POLLERAS

Disco compacto

DIRECTORIO
Jorge Luis Arteaga Salazar
Presidente

La Revolucin de las Polleras - Flor Pucarina

GUMERCINDA CORTABRAZO
Flor de Huancayo
Corazn huanca, wayno
A ti jaujunita, wayno
Huanchaquito, wayno

NGEL MOREYRA
Electro Chicha
Djame sola, electro chicha
Verte y conversar, electro chicha
Semilla de piedra, electro chicha

MARA MINAYA GMEZ

Flor de La Oroya
Yo soy yo, muliza.
Lgrimas de amor, wayno.
Mi dueo, wayno.

LUCY ROJAS REMUZGO

Hermano Campesino

Csar Farfn Crdenas

Vicepresidente

Orlando Lujn Lujn

Secretario

Vctor Hugo Paco Acasiete

Vocal

Luis Daz Castillo

Vocal

CONSEJO DE VIGILANCIA
Esther Taco Bellido
Presidenta

Brgido Jorge Po y Cmara

MNICA YANGALI
Mnica de los Andes
Mis recuerdos, wayno.
Padre del alma negra, muliza.
Mi ltimo canto, wayno

Secretario

GERENCIAS
Csar Reyes Valle
Gerente General

Fernando Pazos Cherres

Gerente Administrativo

CENTRO CULTURAL
Jos Antonio Encinas
Ulises Sant Rojas
Director

EQUIPO DE PRODUCCIN

Agradecimientos:

Edicin / Antuanet Glvez Orosco.

Diseo / Qarla Quispe
Diagramacin / Arturo Barreto
Traduccin / Juana Sulca Bajalque / Dina Vera
Apoyo y Atencin Promotoras.
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Yo soy
Wanka

"Centenario del nacimiento de Jos Mara Arguedas Altamirano

55 aos del voto femenino