Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
085 - El Diezmo y Las Ofrendas
085 - El Diezmo y Las Ofrendas
DIEZMO BBLICO
IGLESIAS EVANGELICAS DEL MONTE
(Estamos en: Mlaga, Vlez Mlaga, Cartama y Coin)
Juan Carlos Soto (Extracto del libro los Rudimentos de la fe)
NDICE
TODO LO CREADO PERTENECE A DIOS....................
A) El hombre pertenece a Dios.......................................
SOMOS ADMINISTRADORES DE DIOS.......................
LAS RIQUEZAS................................................................
CONTENTO CON LO NECESARIO................................
1
EL DIEZMO.......................................................................
PARA QU OFRENDAMOS?..........................................
A) Las necesidades materiales de la Iglesia.....................
B) Ofrenda para los pobres..............................................
C) Ofrenda para ayudar a otras congregaciones...............
D) Ofrenda para ministerios.............................................
LA BUENA Y MALA OFRENDA....................................
LAS PROMESAS...............................................................
HONRA AL SEOR CON LAS OFRENDAS..................
PREGUNTAS SOBRE LA OFRENDA.............................
A) Secreta o declarada?...............................................
B) Quin administra las ofrendas?.................................
C) Puede uno usar su ofrenda como quiera?...................
D) Qu es dar las primicias?..........................................
E) Dnde se echa la ofrenda?.........................................
F) Cundo la recogan?..................................................
Y si no hemos renunciado a todo lo que poseemos, es que no somos realmente discpulos de Cristo.
Los apstoles dejaron todo por seguir a Jess.
Entonces Pedro dijo: He aqu, nosotros hemos dejado nuestras posesiones y te hemos seguido.
Y Jess les dijo: ... nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el
reino de Dios, que no haya de recibir mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida
eterna. (Lucas 18:28-30)
pues a tu familia, es un regalo de Dios, cuida a tu esposa, el amor que Dios te dio por ella, avvalo y
no lo apagues con malas actitudes y pensamientos, es un regalo de Dios para que t la cuides. El
coche, la casa..., que Dios te ha dado, de Dios es, t eres la persona a la que se le ha dado el
privilegio de cuidarlo, cudalo como si fuera de Dios, regalo suyo es. Y as podamos hablar de todo
lo que Dios nos ha dado.
Sabemos que hablar del dinero es uno de los temas que menos le agradan al creyente, pero es
necesario saber que el dinero que t ganas es de tu Seor que te cre y compr, y que el amor al
dinero y a las riquezas nos acarrear muchos problemas e incluso muchos se han perdido por
amarlo.
LAS RIQUEZAS
Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al
uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. (Mateo 6:24)
Es incompatible amar a Dios y a las riquezas, estas te llevarn a apartarte del buen camino.
El engao de las riquezas ahoga la palabra de Dios. (Mateo 13:22)
Las riquezas son un engao, el hombre piensa que teniendo dinero lo posee todo, pero stas no
pueden comprar la salvacin.
No aprovecharn las riquezas en el da de la ira; mas la justicia librar de muerte. (Proverbios
11:4)
En 1 de Corintios 6:10 se nos dice que los avaros no entrarn en el reino de los cielos.
Ay de vosotros, ricos! Porque ya tenis vuestro consuelo. (Lucas 6:24)
Todo lo que el rico tendr ser lo que aqu tuvo en los aos de vida que vivi, pero en la eternidad
le espera la destruccin y la muerte; por cuanto no se acord en su abundancia del hermano
necesitado.
Los que confan en sus bienes, y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan... ninguno podr
dar a Dios su rescate (porque la redencin de su vida es de gran precio, y no se lograr jams)
(Salmos 49:6-8).
Marcos 10:23 nos habla de lo difcil que es que un rico se salve, ms fcil es meter un camello por
el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de los cielos. El joven rico no sigui a Jess
porque amaba sus riquezas (Lucas 18:23).
Muchos son los textos que nos hablan de este tema, veamos algunos de ellos:
El que confa en sus riquezas caer. (Proverbios 11:28)
Guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los
bienes que posee... (Lucas 12:15-21)
No te afanes por hacerte rico; S prudente, y desiste. Has de poner tus ojos en las riquezas,
siendo ningunas?... (Proverbios 23:4-5)
Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias necias y
daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es
el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de
muchos dolores. (1 Timoteo 6:9-10)
No os hagis tesoros en la tierra... haceos tesoros en el cielo... porque donde est vuestro tesoro,
all estar tambin vuestro corazn. (Mateo 6:19-21)
Todos sabemos que para el hombre de nuestra sociedad el dinero es lo ms importante, para Dios
no es as.
... Porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin. (Lc.16:15)
Pongamos nuestra confianza en Dios y no en las riquezas.
EL DIEZMO
En la cuestin del diezmo hay varias posturas en la Iglesia actual; estn los que piensan que esto
pertenece a la Ley juda y por tanto, nosotros no estamos sujetos a tal ley (Glatas 3:19), estos dan
conforme proponen en su corazn, y otros piensan que tienen el diezmo como una obligacin y as
lo ensean a sus miembros.
Aunque el tema es algo controvertido, quizs el estudio de los textos arroje ms luz a nuestro
entendimiento, y as estemos ms acordes con la voluntad de Dios.
Si alguno por alguna causa no diezmaba o se quedaba con algo del diezmo (rescataba algo del
diezmo) devolvan la quinta parte de lo no entregado. Si se haba quedado con 10 devolvan 12, o
sea el 20% ms.
Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio por ello.
(Levtico 27:31)
Como en todas las cosas espirituales, los israelitas comenzaron a fallarle a Dios, hasta el punto de
no diezmar u ofrendar lo estropeado e inservible a Dios. Por lo que Dios se senta robado.
Desde los das de vuestros padres os habis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos
a m, y yo me volver a vosotros, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos
de volvernos? Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu
te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros,
la nacin toda, me habis robado. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa.
(Malaquas 3:7-10)
Muchos cristianos hoy en da se encontrarn en esta situacin, estn robando a Dios, porque sus
ofrendas y diezmos son miserables, se olvidan a menudo de hacerlo o simplemente son nulas. Ojala
que este estudio te ayude a poner en orden tu vida en este asunto.
Luego podramos decir en este texto que la ofrenda que Jess propone no es la del 10%, sino la del
50%, o ms.
Por tanto, podemos afirmar que el mnimo que deberamos de ofrendar a Dios debera ser el diezmo
de lo que ganamos (para que nuestra justicia sea mayor que la de los escribas y fariseos debamos
de dar ms del 10%). Y esto no como ley u obligacin, sino con concienciacin y actitud dadivosa
de corazn, para que con nuestro esfuerzo la obra del seor crezca y las necesidades de la Iglesia
sean cubiertas. Deberamos ponernos delante de Dios y junto a nuestra esposa ver como vamos a
ofrendar y ser fieles a este compromiso.
Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama
al dador alegre. (2 de Corintios 9:7)
El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente,
generosamente tambin segar. (2 de Corintios 9:6)
Sembremos generosamente en lo econmico y la promesa de Dios es que segaremos
generosamente en lo econmico y en el resto de las reas de nuestra vida.
Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca de las ofrendas. 2Vio
tambin a una viuda muy pobre, que echaba all dos blancas. 3Y dijo: En verdad os digo, que esta
viuda pobre ech ms que todos. 4Porque todos aqullos echaron para las ofrendas de Dios de lo
que les sobra; mas sta, de su pobreza ech todo el sustento que tena. (Lucas 21:1-2).
Cuando la ofrenda es para dar limosna a los pobres o para cubrir las necesidades individuales de
algn hermano, estas deben de ser secreta, Jess lo ense en Mateo 6:2-3, cuando dijo:
2
Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en
las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen
su recompensa. 3Mas cuando t des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, 4para
que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.
Por tanto, cuando demos limosnas o donativos personales a algn hermano, hagmoslo en secreto,
que solo lo sepa el necesitado y t, y si se lo puedes hacer llegar de una forma annima mejor, as
tu mano derecha no sabr lo que hace la izquierda. Si lo hacemos, no caigamos en la tentacin de
comentarlo a terceros, pues de alguna manera estaremos buscando con ello la aprobacin o
admiracin, nuestro Padre que ve en lo secreto nos recompensar en pblico.
PARA QU OFRENDAMOS?
Son muchas las necesidades econmicas que la Iglesia del Seor tiene que cubrir, para su mejor
funcionamiento. Entre las ms importantes citaramos:
10
11
Ms tarde en las distintas reedificaciones del templo se hacen ofrendas voluntarias; as lo vemos en
1 Crnicas 29:1-18 y en Esdras 2:68-69, donde se nos dice:
Y algunos de los jefes de casas paternas, cuando vinieron a la casa de Jehov... hicieron
ofrendas voluntarias... Segn sus fuerzas dieron al tesorero de la obra...
Ofrendemos hoy tambin para que la Iglesia del Seor, nosotros, tengamos lo necesario en lo
material.
12
4:5 No seas de los que extienden la mano para recibir, pero la retiran para dar.
4:6 Si adquieres algo por el trabajo de tus manos, da de ello como rescate de tus pecados.
4:7 No vaciles en dar, ni murmurars mientras das, pues has de saber quin es el buen
recompensador de tu limosna.
4:8 No rechazars al necesitado, sino que tendrs todas las cosas en comn con tu hermano, sin
decir que nada es tuyo propio; pues si os son comunes los bienes inmortales, cunto ms los
mortales. (Didaje)
4:1.- Las viudas no han de ser desatendidas. Despus del Seor, t has de ser quien se cuide de
ellas. (Ignacio a Policarpo)
Si tenis posibilidad de hacer bien, no lo difiris, pues la limosna libra de la muerte.
(Policarpo 10:2).
Porque no est la felicidad en dominar tirnicamente sobre nuestro prjimo, ni en querer estar
por encima de los ms dbiles, ni en enriquecerse y violentar a los necesitados. No es ah donde
puede nadie imitar a Dios, sino que todo eso es ajeno a su magnificencia. El que toma sobre s la
carga de su prjimo, el que est pronto a hacer bien a su inferior en aquello justamente en l
que es superior; el es, suministrando a los necesitados lo mismo que l recibi de Dios, se
convierte en Dios de los que reciben de su mano, ese es el verdadero imitador de Dios.
(Diogneto 10: 5-6)
Y es que es mucho mejor dar que recibir, trabajemos pues con nuestras manos, para poder
compartir con el que no tiene.
En todo os he enseado que, trabajando as, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las
palabras del Seor Jess, que dijo: Ms bienaventurado es dar que recibir. (Hechos 20:35)
El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que
tenga qu compartir con el que padece necesidad. (Efesios 4:28)
Y es que hay grandes promesas para aqul que se compadece del necesitado.
El que da al pobre no tendr pobreza; mas el que aparta sus ojos tendr muchas maldiciones.
(Proverbios 28:27)
Hay quienes reparten, y les es aadido ms; y hay quienes retienen ms de lo que es justo, pero
vienen a pobreza. El alma generosa ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado.
(Proverbios 11:24-25)
El secreto, por tanto es estar contento con lo que tenemos; pues el que vive amando el dinero puede
perder su salvacin.
Pero gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento; porque nada hemos trado a
este mundo, y sin duda nada podremos sacar. As que, teniendo sustento y abrigo, estemos
contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en muchas
codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de
todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron
traspasados de muchos dolores. (1Timoteo 6:6-10)
14
15
9:1.- Acordaos en vuestras oraciones de la Iglesia de Siria, que tiene ahora, en lugar de m, por
pastor a Dios, slo Jesucristo y vuestra caridad harn con ella oficio de obispo. (Ignacio a los
Romanos)
7:2.- Es, pues, conveniente, Policarpo felicsimo en Dios, que convoques un consejo divinsimo y
elijis a uno a quien profesis particular amor y tengis por mas intrpido, que podr ser
llamado correo divino. A este habis de diputar para que vaya a Siria y, para gloria de Dios,
glorifique vuestra caridad fervorosa. (Ignacio a Policarpo)
Estemos prestos tambin en hacer este servicio unos a otros.
- Antes de la ley:
Abraham da el diezmo de todo a Melquisedec, sacerdote del Dios Altsimo (Gnesis 14:20),
reconociendo en ste a un ministro de Dios.
17
Cuando volva de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con l estaban, sali el rey de
Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. 18Entonces Melquisedec, rey de
Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; 19y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram
del Dios Altsimo, creador de los cielos y de la tierra; 20y bendito sea el Dios Altsimo, que
entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.
- Durante la ley:
En Levtico 2:3 y 10, se habla de las ofrendas ofrecidas a Dios por los creyentes; de ella un puado
era encendida en olor grato a Dios, el resto de ella era para Aarn y sus hijos, los ministros del
pueblo, v. 3 y v. 10. (En Levtico 6:15-16 se habla de lo mismo).
3
Y lo que resta de la ofrenda ser de Aarn y de sus hijos; es cosa santsima de las ofrendas que
se queman para Jehov.
4
Cuando ofrecieres ofrenda cocida en horno, ser de tortas de flor de harina sin levadura
amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite. 5Mas si ofrecieres ofrenda de
sartn, ser de flor de harina sin levadura, amasada con aceite, 6la cual partirs en piezas, y
echars sobre ella aceite; es ofrenda. 7Si ofrecieres ofrenda cocida en cazuela, se har de flor de
harina con aceite. 8Y traers a Jehov la ofrenda que se har de estas cosas, y la presentars al
sacerdote, el cual la llevar al altar. 9Y tomar el sacerdote de aquella ofrenda lo que sea para su
memorial, y lo har arder sobre el altar; ofrenda encendida de olor grato a Jehov. 10Y lo que
16
resta de la ofrenda ser de Aarn y de sus hijos; es cosa santsima de las ofrendas que se
queman para Jehov.
Lo mismo ocurra con los animales ofrecidos en holocausto.
Y el sacerdote que ofreciere holocausto de alguno, la piel del holocausto que ofreciere ser para
l. Asimismo toda ofrenda que se cociere en horno, y todo lo que fuere preparado en sartn o en
cazuela, ser del sacerdote que lo ofreciere. Y toda ofrenda amasada con aceite, o seca, ser de
todos los hijos de Aarn, tanto de uno como de otro. (Levtico 7:8-10)
Leemos lo mismo en Levtico 7:14-15 y Levtico 7:32-36. Los sacerdotes Aarn y sus hijos
coman de las ofrendas a Dios, pues, una parte era su porcin.
7:14 Y de toda la ofrenda presentar una parte por ofrenda elevada a Jehov, y ser del
sacerdote que rociare la sangre de los sacrificios de paz.
7:15 Y la carne del sacrificio de paz en accin de gracias se comer en el da que fuere ofrecida;
no dejarn de ella nada para otro da. (Levtico 7:14-15)
7:32 Y daris al sacerdote para ser elevada en ofrenda, la espaldilla derecha de vuestros
sacrificios de paz.
7:33 El que de los hijos de Aarn ofreciere la sangre de los sacrificios de paz, y la grosura,
recibir la espaldilla derecha como porcin suya.
7:34 Porque he tomado de los sacrificios de paz de los hijos de Israel el pecho que se mece y la
espaldilla elevada en ofrenda, y lo he dado a Aarn el sacerdote y a sus hijos, como estatuto
perpetuo para los hijos de Israel.
7:35 Esta es la porcin de Aarn y la porcin de sus hijos, de las ofrendas encendidas a Jehov,
desde
el
da
que
l
los
consagr
para
ser
sacerdotes
de
Jehov,
7:36 la cual mand Jehov que les diesen, desde el da que l los ungi de entre los hijos de
Israel, como estatuto perpetuo en sus generaciones. (Levtico 7:32-36)
Ms tarde hablando de los sacerdotes y levitas y de su sustento, nos dice Ezequiel 44:28-30:
Y habr para ellos heredad; yo ser su heredad, pero no les daris posesin en Israel; yo soy su
posesin. La ofrenda y la expiacin y el sacrificio por el pecado comern, y toda cosa
consagrada en Israel ser de ellos. Y las primicias de todos los primeros frutos de todo, y toda
ofrenda de todo lo que se presente de todas vuestras ofrendas, ser de los sacerdotes; asimismo
daris al sacerdote las primicias de todas vuestras masas, para que repose la bendicin en
vuestras casas.
Como vemos, de todo lo ofrendado a Dios, como de todas las primicias del pueblo (primeras
cosechas, primeros animales nacidos en el ao, etctera), comeran los sacerdotes; y esto porque
ellos servan al pueblo, su trabajo era ministrar delante de Dios, llevando al pueblo por buen
camino v. 23 y ofrecer los sacrificios y ofrendas delante de Dios. Por tanto ellos no podan sembrar,
no tenan tierra, ni animales, ni herencia, pues su herencia era Dios mismo v. 28.
Aparte, tambin reciban los diezmos de todo lo que el pueblo ofrendaba a Dios.
17
Y que cada ao traeramos a la casa de Jehov las primicias de nuestra tierra, y las primicias
del fruto de todo rbol. Asimismo los primognitos de nuestros hijos y de nuestros ganados,
como est escrito en la ley; y que traeramos los primognitos de nuestras vacas y de nuestras
ovejas a la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios; que
traeramos tambin las primicias de nuestras masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo
rbol, y del vino y del aceite, para los sacerdotes, a las cmaras de la casa de nuestro Dios, y el
diezmo de nuestra tierra para los levitas; y que los levitas recibiran las dcimas de nuestras
labores en todas las ciudades; y que estara el sacerdote hijo de Aarn con los levitas, cuando los
levitas recibiesen el diezmo; y que los levitas llevaran el diezmo del diezmo a la casa de nuestro
Dios, a las cmaras de la casa del tesoro. (Nehemas 10:35-38)
Despus de varios reinados en los que el pueblo de Dios se apartaba de la ley, Ezequas, como otros
grandes reyes y profetas, restauraban todas las ordenanzas de Dios, entre ellas la de los diezmos y
ofrendas para sacerdotes y levitas. Un ejemplo lo vemos en 2 de Crnicas 31:4-21.
Mand tambin al pueblo que habitaba en Jerusaln, que diese la porcin correspondiente a
los sacerdotes y levitas, para que ellos se dedicasen a la ley de Jehov. Y cuando este edicto fue
divulgado, los hijos de Israel dieron muchas primicias de grano, vino, aceite, miel, y de todos los
frutos de la tierra; trajeron asimismo en abundancia los diezmos de todas las cosas. Tambin los
hijos de Israel y de Jud, que habitaban en las ciudades de Jud, dieron del mismo modo los
diezmos de las vacas y de las ovejas; y trajeron los diezmos de lo santificado, de las cosas que
haban prometido a Jehov su Dios, y los depositaron en montones. (vss.4-6)
El Nuevo Testamento tambin menciona que los sacerdotes reciban los diezmos que el pueblo traa
a Dios.
Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero all, uno de quien se da
testimonio de que vive. (Hebreos 7:8)
18
Digo esto slo como hombre? No dice esto tambin la ley? Porque en la ley de Moiss est
escrito: No pondrs bozal al buey que trilla. Tiene Dios cuidado de los bueyes, o lo dice
enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribi; porque con esperanza debe arar el que
ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre vosotros lo
espiritual, es gran cosa si segremos de vosotros lo material? Si otros participan de este derecho
sobre vosotros, cunto ms nosotros?
Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningn
obstculo al evangelio de Cristo. No sabis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen
del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? As tambin orden el Seor a los
que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. (1 Corintios 9:7-14)
La Palabra de Dios, como hemos visto, en este texto es clara y debemos de examinar nuestro
corazn para ver como estamos ante este derecho del ministro (v. 12). Algunos, como el caso de
estos hermanos de Corinto, o no lo tenan muy claro o no lo estaban haciendo conscientemente,
deban ms bien tener en estima y consideracin a sus pastores y obreros como nos dice 1 de
Tesalonicenses 5:12-13
Os rogamos, hermanos, que reconozcis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el
Seor, y os amonestan; y que los tengis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened
paz entre vosotros.
Pero estos hombres de Dios y sus familias no pueden vivir slo con el reconocimiento y la estima
de los hermanos; necesitan recoger de lo material para subsistir. Ellos sembraron entre los
hermanos lo espiritual, justo es recoger de ellos lo material.
El que es enseado en la palabra, haga partcipe de toda cosa buena al que lo instruye.
(Glatas 6:6)
De toda cosa buena es de todo lo bueno que t le puedes dar; piensa, en que puedes servir y
ayudar a aquellos siervos que te ministran gratuitamente lo espiritual, y as recompensar de alguna
manera sus servicios en tu vida. Si ellos nunca se niegan a ti cuando t los buscas para el consejo,
el problema, la enseanza, etctera, no les niegues t el favor, el da que te lo pidan, porque
recompensa recibirs.
El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibir; y el que
recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de justo recibir. (Mateo 10:41)
Ejemplo de este servicio lo encontramos en varios textos de las cartas de Pablo. Uno de ellos es el
caso de Macedonia, los cuales ayudaron a Pablo, cuando no lo hicieron los de Corinto.
He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros. Y cuando estaba entre
vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron los
hermanos que vinieron de Macedonia, y en todo me guard y me guardar de seros gravoso.
(2 de Corintios 11:8-9)
Los filipenses son ejemplo de solicitud al cuidado y sostn del ministerio.
En gran manera me goc en el Seor de que ya al fin habis revivido vuestro cuidado de m; de
lo cual tambin estabais solcitos, pero os faltaba la oportunidad. No lo digo porque tenga
escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. S vivir
19
humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado
como para tener hambre, as para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo
puedo en Cristo que me fortalece.
Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin. Y sabis tambin vosotros,
oh filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia,
ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros solos; pues aun a
Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. No es que busque ddivas, sino
que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia;
estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto,
agradable a Dios. Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria
en Cristo Jess. (Filipenses 4:10-19)
Pablo en este texto ms que la ayuda, busca con estas palabras que los frutos de la bendicin de dar
al ministro abunden en ellos, v. 17.
De nuestras ofrendas y diezmos se puede dar un sueldo digno, no mediocre, a nuestros pastores y
obreros. No lo hagamos como el que da una limosna, ni nos sintamos como los patrones del pastor
al que pagamos, pues t no pagas nada. T eres su trabajo, el fruto de su ministerio, nunca
tendrs bastante para pagar sus servicios, dedicacin y oracin por ti. Eres t el que ests en deuda,
no le estamos dando una ayuda a un desempleado.
Ser pastor no est pagado. T trabajas durante 8 horas aproximadamente, el pastor no tiene hora.
T tienes tiempo para tus hijos y familia, los pastores disponen de muy poco y, a veces, el da que
lo dedican para su familia, algn problema de alguno se lo estropea.
Si no fuera as vano sera este captulo y vanos todos los textos ledos, y si son ciertos, como s que
sabes que lo son vvelos! y ofrenda como debes y sostn con gratitud a los siervos de Dios.
Y para finalizar este apartado, decir que a su vez los servidores de Dios deben de diezmar lo
recibido de los diezmos, o sea, el diezmo de los diezmos.
Y habl Jehov a Moiss, diciendo: As hablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de los
hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaris de
ellos en ofrenda mecida a Jehov el diezmo de los diezmos. Y se os contar vuestra ofrenda como
grano de la era, y como producto del lagar. As ofreceris tambin vosotros ofrenda a Jehov de
todos vuestros diezmos que recibis de los hijos de Israel; y daris de ellos la ofrenda de Jehov
al sacerdote Aarn. (Nmeros 18:25-28)
Y que estara el sacerdote hijo de Aarn con los levitas, cuando los levitas recibiesen el diezmo;
y que los levitas llevaran el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Dios, a las cmaras de la
casa del tesoro. (Nehemas 10:38)
20
13:7 De tu dinero, de tu vestido y de todas tus posesiones, toma las primicias, segn te pareciere,
y dalas conforme al mandato. (Didaje)
2:1.- Respecto de Burro, consiervo mo, dicono vuestro segn Dios, bendecido en todas las
cosas, quisiera que permaneciera a mi lado para honra vuestra y de vuestro obispo. Tambin
Croco, hombre digno de Dios y de vosotros, a quien contempl como una imagen de vuestra
caridad, me alivi en todo. Plazga al Padre de Jesucristo confortarle a l del mismo modo,
juntamente con Onsimo, Burro, Euplo y Frontn, en cuyas personas os vi a todos vosotros
segn la caridad. (Ignacio a los Efesios).
10:1-2.- Bien hicisteis en recibir, como a ministros que son de Cristo Dios, a Filn y Reo
Agatpode, que me van acompaando con la sola mira de Dios. Ellos dan tambin gracias al
Seor por vosotros, por haberlos aliviado de todas las maneras. Nada de eso ha de ser perdido
para vosotros.
Por rescate vuestro ofrezco mi espritu y mis cadenas, que vosotros no despreciasteis altivamente
ni os avergonzasteis de ellas. Tampoco de vosotros se avergonzar Aquel que es nuestra cabal
esperanza: Jesucristo. (Ignacio a los Esmirniotas)
Os saluda la caridad de los hermanos de Troas, desde donde tambin os escribo por mano de
Burro, que enviasteis conmigo juntamente con los efesios, hermanos vuestros, y que en todo me
ha aliviado. Y pluguiera a Dios que todos le imitaran, como dechado que es en el ministerio de
Dios! Que la gracia se lo recompense de todo en todo. (Ignacio a los Esmirniotas. Saludos y
despedidas)
9:2.- Que todo, pues, redunde en gracia para vosotros, pues dignos sois de ello. En todo me
aliviasteis, como a vosotros ruego os alivie Jesucristo. Ausente, lo mismo que presente, me habis
dado pruebas de vuestro amor. Que Dios sea vuestra paga, a quien alcanzaris como todo lo
soportis por amor. (Ignacio a los Esmirniotas)
21
A unos que confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo tambin esta
parbola: 10Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. 11El
fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy
como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano; 12ayuno dos
veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. 13Mas el publicano, estando lejos, no quera
ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m,
pecador. 14Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera
que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido. (Lucas 18:9-14).
1
Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra
manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos.2Cuando, pues, des
limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en
las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
3
Mas cuando t des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, 4para que sea tu
limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. (Mateo 6:1-4).
22
Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,
deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano, y entonces
ven y presenta tu ofrenda. (Mateo 5:23-24)
23
2) La Buena Ofrenda
Es la que se da de corazn, voluntariamente y con agradecimiento a Dios.
Jehov habl a Moiss, diciendo: Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda; de todo
varn que la diere de su voluntad, de corazn, tomaris mi ofrenda. (xodo 25:1-2)
Y se alegr el pueblo por haber contribuido voluntariamente... Ahora pues, Dios nuestro,
nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre.
Porque quin soy yo, y quin es mi pueblo, para que pudisemos ofrecer voluntariamente cosas
semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos... Yo s, Dios mo, que t
escudrias los corazones, y que la rectitud te agrada; por eso yo con rectitud de mi corazn
voluntariamente te he ofrecido todo esto, y ahora he visto con alegra que tu pueblo, reunido
aqu ahora, ha dado para ti espontneamente... conserva perpetuamente esta voluntad del
corazn de tu pueblo. (1 Crnicas 29:9, 13-14, 17-18)
Estos textos que nos hablan de las ofrendas recogidas para la edificacin del tabernculo y del
templo nos muestran el corazn bueno para ofrendar.
Tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen
primero vuestra generosidad antes prometida, para que est lista como de generosidad, y no
como de exigencia nuestra...Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre. (2 de Corintios 9:5, 7)
24
Hay grandes promesas para aquellos que viven fielmente el compromiso con Dios de ofrendar y
diezmar, y quisiera hacer hincapi, en que Dios no habla con ligereza, ni l es hombre para mentir,
pues, cuando l dice s, es s y amn.
Porque todas las promesas de Dios son en l S, y en l Amn. (2 de Corintios 1:20)
El Seor dice:
Honra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; y sern llenos tus
graneros con abundancia, y tus lagares rebosarn de mosto. (Proverbios 3:9-10)
Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros
bendicin hasta que sobreabunde. Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os
destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los ejrcitos.
Y todas las naciones os dirn bienaventurados; porque seris tierra deseable, dice Jehov de los
ejrcitos. (Malaquas 3:10-12)
Cuando honramos al Seor con nuestras ofrendas, viene a nosotros la prosperidad de parte de Dios,
el cual cubrir nuestras necesidades y reprender las dificultades que vengan para que no
prosperemos.
Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess.
(Filipenses 4:19)
Y es que: Vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis.
(Mateo 6:8 y leed 6:25-34)
Y l dar al que da mucho ms de lo que dio.
Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro regazo;
porque con la misma medida con que meds, os volvern a medir. (Lucas 6:38)
Respondi Jess y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o tierras,
por causa de m y del evangelio, que no reciba cien veces ms ahora en este tiempo... con
persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna. (Marcos 10:29-30)
El Seor nos dar el 100 por 1, nosotros le damos de cada 100 que l nos da, 10, y de esos 10, Dios
nos da 1.000. La medida que le damos l nos la devuelve apretada, (como si en una canasta
empujaras hacia abajo para que quepa ms) despus la canasta la remueve para que se empareje por
todos los lados igual y despus la da rebosando (Lucas 6:38).
Pues, nuestro Dios es poderoso para hacer que siempre tengamos lo necesario.
Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo
siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra. (2 Corintios 9:8)
25
26
Mas cuando t des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que sea tu
limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico
Pero es claro que aqu no se est hablando de las ofrendas y diezmos, sino del dar limosna al pobre:
ms cuando t des limosna; por lo que no podemos aplicar este texto al modo de ofrendar.
Sin embargo cuando se habla de las ofrendas se ve que son pblicas y que los ministros vean lo
que cada uno ofrendaba.
-
Melquisedec vio la ofrenda que Abraham le hizo dndole el diezmo de todo (Gn.14:18-10)
Los apstoles vean lo que ofrendaba cada hermano en la Iglesia del principio.
As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos los que posean heredades o
casas, las vendan, y traan el precio de lo vendido, y lo ponan a los pies de los apstoles; y se
reparta a cada uno segn su necesidad. Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron por
sobrenombre Bernab (que traducido es, Hijo de consolacin), levita, natural de Chipre, como
tena una heredad, la vendi y trajo el precio y lo puso a los pies de los apstoles. (Hch.4:34-37)
Ananas y Safira tambin hicieron lo mismo y Pedro saba el precio de la venta de la heredad
(Hechos 5:1).
Despus de ver estos textos, podemos decir con toda autoridad bblica, que las ofrendas y los
diezmos no eran secretos, los ministerios vean lo que cada uno ofrendaba. Las limosnas por el
contrario se dan en privado o en secreto.
27
abundante que administramos, procurando hacer las cosas honradamente, no slo delante del
Seor sino tambin delante de los hombres. (2 Corintios 8:19-21)
29
El primer da de la semana para los judos era el domingo, ya que la semana se cerraba con el
sabbat (el sbado, el da de reposo). Cristo resucito el primer da de la Semana, y Dios Padre
comenz la creacin, tambin en domingo. Este da glorioso es el que tomaron los cristianos como
da de reposo para dedicarlo al culto a Dios. A principio del siglo II, Ireneo nos dice que este era el
da dedicado al culto al Seor.
Es preciso celebrar el misterio de la resurreccin del Seor solo en el da del Seor
Ahora bien, si los que se haban criado en el antiguo orden de cosas vinieron a la novedad de
esperanza, no guardando ya el sbado, sino viviendo segn el domingo, da en que tambin
amaneci nuestra vida por gracia del Seor y mrito de su muerte. (Ignacio a los Magnesios 9:1)
Se fiel en lo poco y el Seor te pondr en lo mucho! Confa en el Seor, dando tu diezmo y
ofrendas, y l proveer todo lo necesario para que no falte de nada en tu casa! El que lo prometi lo
har.
30