HECHOS HISTORICOS DE DANIEL

El libro de Daniel contiene un registro de ciertos incidentes histricos de la vida de Daniel y de sus tres amigos, judos deportados que
estaban al servicio del gobierno de Babilonia, y el registro de un sueo proftico del rey Nabucodonosor, interpretado por Daniel, juntamente
con el registro de visiones recibidas por el profeta mismo.

El Libro de Daniel puede ser dividido en tres secciones. El captulo 1 describe la conquista de Jerusaln por los babilonios. Junto con muchos otros,
Daniel y sus tres amigos fueron deportados a Babilonia y por su valenta y obvias bendiciones de Dios sobre ellos, fueron promovidos al servicio
del rey (Daniel 1:17-20)

Cautiverio de Babilonia
Se conoce con el nombre de Cautiverio de Babilonia o Cautividad en Babilonia al perodo que comprende desde el ao 586 hasta 537 a. C. en
el que parte considerable de los hebreos que habitaban el sureo Reino de Jud estuvieron exiliados en Babilonia, comenzando la deportacin y el
exilio de los judos inmediatamente despus de la toma de Jerusaln y la destruccin del Templo por Nabucodonosor II y finalizando con el
supuesto edicto del rey persa Ciro de 538 a. C. que permiti el regreso de los judos a sus tierras de origen en el ao siguiente

Cautiverios hebreos en Mesopotamia
Gran parte de los hebreos que habitaban tanto en el Reino de
Israel como en el Reino de Jud conocieron el exilio seguido de un
cautiverio en Mesopotamia.
Cautiverio israelita en Asiria.
Los habitantes del norteo Reino de Israel lo conocieron a partir
de 722 a. C.,cuando el Reino de Israel hubo cado en manos asirias;
fueron deportados a Nnive, perdindose luego el rastro de las diez
tribus norteas.
Cautiverio judo en Babilonia.
Los habitantes del sureo Reino de Jud lo conocieron a partir
de 586 a. C., luego de haber cado en manos neobabilnicas; ellos
fueron subsecuentemente deportados a Babilonia.
Segn la interpretacin providencialista los miembros de las diez
tribus del Reino de Israel merecieron peor suerte que aquella
conocida por las dos tribus del Reino de Jud. Significativamente,
ambas comunidades haban oportunamente sido advertidas por los
grandes profetas del periodo, Elas e Isaas, respectivamente.
Exilio y cautiverio en la Biblia
En aquel tiempo los servidores de Nabucodonosor, rey de Babilonia,
subieron contra Jerusaln; y la ciudad fue sitiada y llev en cautiverio
a toda Jerusaln: a todos los magistrados, a todos los guerreros
valientes (un total de diez mil cautivos), y a todos los herreros y
artesanos. No qued nadie, excepto la gente ms pobre del pueblo de
la tierra.... El rey de Babilonia proclam rey en lugar de Joaqun a su
to Matanas, y cambi su nombre por el de Sedequas.
Cautiverio judo en Babilonia (586 a
537 a. C.)
El reino de Jud obtuvo una considerable prrroga, gracias a la guerra
que se libr entre Asiria y Babilonia. Mas en 587
a.C., Nabucodonosor II conquist Jerusaln, destruy su Templo y
puso fin a la independencia de los hebreos.
El ao 538 a. C., el rey persa Ciro el Grande conquist Babilonia y
destruy su imperio, autorizando en 537 a. C. a los hebreos a
regresar a la tierra de Israel. Le dio a Jerusaln un estatuto
semiautnomo, posiblemente para tener un "estado tapn" que le
sirviera de parapeto contra el por entonces creciente poder de Egipto.
Pero, si bien Ciro el Grande autoriz a los judos a regresar a su
tierra nativa, una importante comunidad juda permaneci
en Babilonia desde entonces.
En Jerusaln, el Templo fue reconstruido por Zorobabel. Los
israelitas consiguieron mantener un estatuto semi-independiente
hasta el fin del Imperio Persa, en 332 a .C.

Nabucodonosor arrojar a un horno ardiente. Pero al momento de ser arrojados fueron

salvados por un ngel y surgieron ilesos (Daniel Captulo 3 ).
Nabucodonosor II (c. 630 a. C.-562 a. C.) es probablemente el Otro sueo, esta vez de un rbol inmenso, es interpretado por Daniel
gobernante ms conocido de la dinasta caldea de Babilonia. Rein el profeta. El sueo anunciaba el destino del rey viviendo junto a las
entre el ao 605 a. C. y el 562 a. C. bestias y comportndose como stas (Daniel Captulo 4).
Es conocido por la conquista de Jud y Jerusaln, y por su Mientras presuma sobre sus logros, Nabucodonosor es humillado
monumental actividad constructora en Babilonia, como los por Yahv. El rey pierde la cordura y vive en la selva como un animal
famosos Jardines Colgantes de Babilonia. Ha sido tradicionalmente durante siete aos (algunos lo consideran como un ataque de locura
llamado Nabucodonosor el Grande, pero la destruccin del Templo de llamado zoantropa clnica). Despus de esto, su cordura y postura son
Jerusaln y la conquista de Jud le granje una mala imagen en las recobradas. Ni la enfermedad, ni el interregno que debi haber
tradiciones judas y en la Biblia, al contrario de lo que sucede en causado, estn registrados en los anales babilnicos; sin embargo, hay
el Irak contemporneo, donde es glorificado como un lder histrico. una ausencia de actos del rey durante 582 a. C.-575 a. C. Algunos
Nabucodonosor fue el hijo mayor y sucesor de Nabopolasar, quien eruditos creen que el Libro de Daniel fue escrito mucho tiempo
liber Babilonia de la dependencia de Asiria y dej a Nnive en despus que los eventos descritos, durante el Siglo II a. C., por esta
ruinas. Segn Beroso, contrajo matrimonio con la hija de Cixares, razn se duda de la veracidad de las descripciones.
por lo que las dinastas de los Medos y Babilonios se unieron.
En el segundo ao de su reinado, Nabucodonosor suea con una gran
imagen hecha de varios materiales (oro, plata, bronce, hierro, y barro
cocido) que es destruida totalmente. El profeta Daniel lo interpreta de
modo que representa el auge y la cada de los poderes mundiales
(Daniel Captulo 2 ).
Durante otro incidente, Nabucodonosor levanta un enorme dolo de
oro para ser venerado durante una ceremonia pblica en el llano de
Dura. Cuando tres judos, Ananas, Misael, y Azaras (Sedrac, Mesac,
y Abed-nego) rehusaron formar parte de tal acto, el rey los mand a

LOS 4 IMPERIOS BBLICOS
Imperio Babilnico
(606 AC-539 AC)
DANIEL 2:37-38; Reyes cap. 24 y 25
El imperio Babilnico y los otros tres imperios que le sucedieron
fueron revelados en un sueo al rey Nabucodonosor. Este sueo fue
interpretado por el profeta Daniel en el tercer ao de cautividad en
Babilonia. El sueo habla de una imagen muy grande compuesta de
diferentes materiales, la cabeza de oro fino, el pecho y los brazos de
plata, el abdomen y los muslos de bronce, y las piernas de hierro y los
pies en parte de hierro y de barro cocido. Que representaban los cuatro
grandes reinos que habra en la tierra hasta la primera venida de
nuestro Seor Jesucristo.
El Imperio Medo Persa
(539 AC-331 AC) DANIEL 2:39; 5:27
El fin del imperio Babilnico se da la noche en que Belsasar, rey de
Facto, de babilonia se emborrach y mando atraer los vasos del templo
profanndolos. Pero antes de morir Dios se lo dijo por medio de una
visin de una mano que escriba en la pared encalada de su palacio
que deca: TEKEN, TEKEN, MENEN, UPARSIM, que quiere decir
el primer TEKEN: conto Dios tu reino y le ha puesto fin, el segundo
MENEN: pesado ha sido en balanza y fuiste hallado falto, el tercero
PERES UPARSIM: tu reino ha sido roto y dado a los Medos-persas.
El Imperio de Babilonia fue destronado por el reino de los Medas y (331 AC-168 AC) DANIEL 2:39; 7:1-5
de los persas. Por el rey Ciro el Grande. El reino de los Medos y persas
dur 208 aos, desde el 539 A.C. hasta el 331 A.C. El reinado de Ciro
el Grande fue de bendicin para el pueblo de Israel pues era un rey de
mucha nobleza y permiti que los judos volvieran a su patria
promulgando el famoso decreto de Ciro, ordenando la reedificacin
del templo y permitiendo que todos los cautivos regresaran a su pas,
pero algunos de ellos se quedaron viviendo en su reinado incluidos
entre estos al profeta Daniel. Regresaron: los jefes de Jud, los jefes
de Benjamn y los sacerdotes levitas.

Con esto se dio fin al reino poltico del rey David, el ltimo rey fue
Zedequas, pero el pacto de Dios con David permanece y culminara
en la segunda venida de Cristo en su reino milenial el cual no tendr
fin.
El mismo profeta Daniel pudo ser testigo de la cada de Babilonia.
Representado por el pecho y los brazos de plata, el Imperio Medo-
persa no fue tan rico como el de Babilonia, aunque su ejrcito fue ms
poderoso.
El Imperio Griego
En la visin de Daniel de las cuatro bestias que combatan en el gran
mar (Dn 7:2) la primera vesta como un len ya lo vimos que era
Nabucodonosor y su imperio Babilnico, la segunda bestia que era
como un oso, representaba al imperio Medo-persa (539 al 335 A.C.)
la razn por la que se inclinaba ms de un lado era que el imperio
Persa era mucho ms fuerte que el Medo.
La tercera bestia que tena la figura de un lopardo, con cuatro alas
como de aves y cuatro cabezas estaba representando al imperio griego.
El leopardo era Alejandro el Magno, y se representa como un leopardo
por su velocidad con la cual logro conquistar muchos pases en poco
tiempo en tan solo 10 aos, pero morira muy joven a la edad de 33
aos y el imperio fue heredado por sus cuatro generales que son: Imperio con exactitud: su disciplina militar, su dominio sobre los
Tolomeo, Licimaco, Casandro y Celeuco. pueblos conquistados, sus leyes, todo era como el hierro.

El Imperio Romano
(168 AC- 476 DC) DANIEL 2:40

Despus de la muerte de Alejandro, su imperio de debilit y dividi,

y en el ao 168 a.C. Roma, el imperio de hierro, derrot a los griegos
en la batalla de Pidna. Csar Augusto gobernaba el Imperio Romano
cuando Cristo naci (S. Lucas 2:1). Cristo y sus apstoles vivieron en
el perodo representado por las piernas de hierro. Gibbon, historiador
del siglo XVIII, sin duda tena la profeca de Daniel en mente cuando
escribi: Las imgenes de oro, plata o bronce que podan servir para
representar a las naciones y sus reyes, fueron sucesivamente
quebradas por la frrea monarqua de Roma. En el ao 168 A.C., toc
el turno al Imperio Romano subir al poder. El hierro simboliza a este