Estrategias de intervencin

LA PSICOLOGIA HUMANISTA.
La Psicologa humanista es, adems de una corriente de la Psicologa y de la Psicoterapia, una filosofa de
la vida que sita al hombre, la humanidad, la naturalea y el universo como un !"#" armnico,
coherente y perfecto.
La diferencia claramente con otras escuelas o corrientes como el Psicoanlisis o el conductismo podemos
resumirla en los siguiente apartados$
1. Por su visin integradora de las distintas reas (inteletual! e"oional! or#oral $ es#iritual% en
clara oposicin a la visin dictomica %separadora& mente'cuerpo de otras disciplinas.
La Psicologa humanista concibe a la persona como una totalidad en la que se interrelaciones factores
fsicos, emocionales, ideolgicos o espirituales formando el ser real, no una suma de partes. La
psicologa humanista no disecciona, no separa aspectos de la persona, se(alndolos como la causa de la
enfermedad. La psicologa humanista ve un ser completo y tiene en cuenta cada aspecto y su influencia
en el resto.

&. Por la onsiderain del 'o"(re o"o dotado de TO)AS las #otenialidades neesarias #ara su
o"#leto desarrollo, frente a otras consideraciones tericas que presentan al hombre como un ente
incompleto, vctima de sus instintos y)o ine*orablemente determinado por su bio'gen+tica. En este aspecto
la psicologa humanista resulta revolucionaria ya que de,a una puerta abierta a nuestra sanacion. -onsidera
que todos somos capaces de cambio y de curacin. . esa misma actitud positiva facilita el proceso de
sanacion.
*+ Por la visin del s,nto"a $ de la en-er"edad o"o la "ani-estain e.terna de un on-lito
interno (#otenialidades no desarrolladas%+ / diferencia de otras posiciones de la psicoterapia, el
tra(a/o on el s,nto"a no es eli"inarlo sino esu'arlo #ara o"#render su signi-iado $ "ensa/e
"as #ro-undo+ El sntoma es una ayuda, una se(al que nos est hablando de cual es el problema, e*presa
aquello que no somos capaces de e*presar conscientemente. 0o se trata de intentar acallar ese mensa,e,
sino de descifrar su mensa,e que nos conduce a la verdadera enfermedad, al autentico bloqueo, que puede
ser emocional. El sntoma es la vo del cuerpo, la alarma que nos indica de que algo no esta en orden.

0+ Por su negativa a ategori1ar #ersonas en-er"as o #ersonas sanas+ En una consideracin humanista
de la psicoterapia todos esta"os neesitados en una $ otra "edida de enontrar la identidad #erdida.
%del miedo al amor&. La #siotera#ia 'u"anista no trata on loos o en-er"os "entales! todas las
#ersonas su-ren una u otra ve1 risis de rei"iento! situaiones de e"ergenia es#iritual!
situaiones de 'o2ue 2ue desesta(ili1an nuestro e2uili(rio $ 2ue re2uieren ser a(ordadas #ara
alan1ar una vida "as -eli1+ Todos anda"os en la (3s2ueda! nadie es "as sano 2ue otros+

4+ Por la posicin del tera#euta que le,os de ser el hombre)mu,er sano que cura al enfermo es ta"(i5n
un (usador que habiendo recorrido el camino % y estando en ello& conoce y ofrece las herramientas
necesarias en el momento que considera ms oportuno. En este sentido la psicologa humanista, ya desde
-arl 1ogers, uno de sus fundadores rompi con la distancia entre paciente y terapeuta. El terapeuta es una
persona que esta a tu mismo nivel y te mira de frente, que llora contigo y que te toca y se rie de ti y
contigo. 0o es el psicoanalista que sientes respirar a tus espaldas. En psicologa humanista el terapeuta no
cesa de aprender del paciente. 2no ense(a lo que necesita aprender.
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Estrategias de intervencin
Conceptos Tericos Rogerianos
Tendencia actualizante:
Hace referencia a que todo organismo tiene una tendencia inherente a desarrollar todo su potencial de tal modo
que se vean favorecidos su conservacin y su enriquecimiento. Tiene como efecto dirigir el desarrollo del
"organismo" de forma autnoma y en sentido de la unidad, manifestndose en su totalidad.
Es considerado como el postulado fundamental de la Teora de Rogers. Est relacionada tami!n con el concepto
de motivacin, en tanto que !sta se refiere a la reduccin de necesidades, tensiones y pulsiones.
"entro de este concepto tami!n aarca la tendencia a la actuali#acin del yo, pues, como estructura del
organismo, tami!n es susceptile de esa actuali#acin. $uando hay un acuerdo entre la e%periencia del yo y la
del organismo, la tendencia actuali#ante opera de modo relativamente unificada.
Experiencia:
&e refiere a todo lo que pasa en el organismo en cualquier momento y que est! potencialmente disponile en la
conciencia' es decir, aquello que es aprehendido por la conciencia. Hala de fenmenos conscientes e
inconscientes. (s, e%periencial es la versin activa de lo dicho antes, es decir el aspecto vivido, activo, camiante
de los acontecimientos sensoriales y fisiolgicos que se producen en el organismo. E%perienciar un sentimiento
sera el significado personal de una e%periencia con un acento afectivo o emocional. Es decir, e%perimentar
plenamente un sentimiento.
Representacin, simbolizacin, conciencia:
&on empleados indistintamente, coincide con la concepcin de (ngyal de que la conciencia es la representacin o
simoli#acin de una parte de la e%periencia vivida.
Disponibilidad a la conciencia:
$uando una e%periencia puede ser simoli#ada sin dificultad )por causa de las defensas*.
Simbolizacin correcta:
&e lleva a cao cuando se produce la confirmacin de las hiptesis implcitamente presentes en la conciencia, una
ve# que se las pone a pruea.
La "subcepcin". Subcebir:
Esta nocin es introducida por +c $leary y ,a#arus, y significa "discriminacin sin representacin consciente". -ara
comprenderlo me.or, hacen referencia a la capacidad del su.eto para perciir sin ser consciente una amena#a. Este
se produce a niveles discriminantes neurolgicos que son inferiores a los requeridos a la representacin
consciente. Hace referencia a la "percepcin" suliminal.
Experiencia de s mismo:
/ntroducida por &tandal, y hace referencia a fenmenos que se refieren al yo y formaran lo que denomina " la idea
o imagen del yo". Esta configuracin est fluyendo continuamente, es decir, es camiante. 0tra caracterstica de
esta configuracin es que su informacin est disponile a la conciencia.
El yo ideal:
$aractersticas que el su.eto querra poseer para descriirse a s mismo.

ulnerabilidad:
Estado de desacuerdo que puede e%istir entre el yo y la e%periencia, esto pude llevar a un estado de
desorgani#acin psquica.
!n"ustia:
Estado de malestar o tensin cuya causa el su.eto no conoce. &e produce porque el su.eto es consciente
latentemente de que e%iste un conflicto entre su yo y la totalidad de su e%periencia. Es la reaccin del su.eto a la
"sucepcin" de este estado de desacuerdo y al peligro que puede conllevar )e%igira una modificacin de la
estructura del yo*.
#al $uncionamiento ps%uico:
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Estrategias de intervencin
/mplica la deformacin o intercepcin de elementos de la e%periencia importante. Esto supone que los elementos
estn mal representados y por lo tanto no se corresponde de forma total el yo y la e%periencia dando lugar a
tensiones, conflictos...
De$ensa, estado de de$ensa, conducta de$ensi&a:
Es la reaccin del organismo a la amena#a cuya intencin es mantener la estructura del yo. ,a defensa act1a
deformando la percepcin, tratando de disminuir la diferencias entre el yo y la e%periencia.
Ri"idez perceptual 'intensionaldad(:
2orma de representar del su.eto en t!rminos asolutos e incondicionales, generali#ando indeidamente... en
definitiva es una forma defensiva de afrontar la amena#a.
" !pertura" a la experiencia:
Es la actitud de receptividad que adopta el individuo a no e%perimentar amena#a, es decir, el su.eto no se defiende
y est disponile a que lo perciido realice su efecto. En este tipo de personas hay una correspondencia asoluta
entre el yo y las e%periencias que se refieren al yo )persona hipot!tica*.
)uncionamiento ptimo:
Es equivalente a las anteriores, se da cuando la estructura del yo es tal, que permite la integracin simlica de la
totalidad de la e%periencia. ,a terapia de Rogers representa la direccin a este funcionamiento.
#adurez ps%uica:
&e consigue cuando el su.eto percie de modo diferenciado y realista. En su repertorio de comportamiento no
estn las defensas. &e caracteri#a por3
3. Es responsale de su individualidad.
4. 4alora de forma autnoma asndose en los datos de su propia oservacin.
5. 5o modifica sus concepciones ms que ante datos nuevos.
6. Tiene sentimientos positivos.
Es decir, hay un acuerdo interno que se produce gracias a un funcionamiento ptimo, actitud aierta, percepcin
discriminativa y madure#.
*onsideracin positi&a:
Hace referencia a afectos, sentimientos, actitud de calor, acogida, simpata que sentimos nosotros mismos a causa
de diferentes circunstancias, o ien hacemos sentir a los dems.
+ecesidad de consideracin positi&a:
&eg1n &tandal e%iste esta necesidad de forma fundamental, que se adquiere desde la primera infancia. 0tros
autores la consideran como una necesidad innata.
*onsideracin positi&a de s mismo:
&entimiento de consideracin que el individuo mismo e%perimenta respecto de ciertas e%periencias relativas al yo,
independientemente de la consideracin ms que sienten otras personas o que pudieran sentir.
aloracin condicional o consideracin selecti&a:
&e produce cuando el su.eto usca o evita ciertas e%periencias 1nicamente porque le parecen dignas de la
consideracin positiva de s mismo. 2ue desarrollado por &tandal en sustitucin del t!rmino proyeccin.
*entro de la &aloracin:
2uente de los criterios aplicados por el su.eto en la valoracin de su e%periencia. -uede e%istir una fuente interna,
cuando el centro de valoracin est en el su.eto' la fuente es e%terna cuando aplica la escala de valores de los
dems.
,roceso de &aloracin "or"ansmica":
&e refiere a una modo de valoracin que no de.a de evolucionar, de camiar. Es la tendencia actuali#ante la que
sirve de criterio de valores de los dems.
#arco de re$erencia interno y externo:
Hace referencia al con.unto de e%periencias 6 sensaciones, percepciones... 6 disponiles en la conciencia del
su.eto, en un momento dado. El interno sera el mundo su.etivo del individuo, slo !l puede acceder a !l, y slo
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Estrategias de intervencin
pueden tener contacto a trav!s de la inferencia emptica. El e%terno se percie sin tener en cuenta el marco de
referencia del o.eto oservado, sin adoptar la actitud emptica.
Empata:
-erciir de modo emptico es perciir el mundo su.etivo de los dems "como si" fu!ramos esas personas. Es
decir, sientes, percies la causa como !l lo siente o percie sin olvidar nunca que se trata de una situacin
anloga, condicin importante porque sino ya halaramos de identificacin.
Relacin de ayuda:
Es toda aquella relacin en la que al menos una de las partes intenta promover en el otro el desarrollo, la
maduracin y la capacidad de funcionar me.or y enfrentar la vida de manera ms adecuada. El otro, en este
conte%to, puede ser un individuo o un grupo. En otras palaras, podramos definir la relacin de ayuda diciendo que
es aquella en la que uno de los participantes intenta hacer surgir, de una o amas partes, una me.or apreciacin y
e%presin de los recursos latentes del individuo, y un uso ms funcional de estos.
Esta definicin aarca una amplia variedad de relaciones cuyo o.etivo consiste por lo general en facilitar el
desarrollo. -or e.emplo, incluye la relacin entre padres e hi.os, la que e%iste entre el m!dico y su paciente o la
relacin docente6alumno. $omprende tami!n casi todas las relaciones asesor6cliente, tanto en la esfera
educacional como profesional o personal. En este 1ltimo campo, incluira la amplia gama de relaciones entre el
psicoterapeuta y el psictico hospitali#ado, el terapeuta y el individuo alterado o neurtico, y la relacin entre el
terapeuta y los individuos llamados "normales" que inician la terapia para me.orar su propio funcionamiento a
acelerar su desarrollo personal.
Estas son, en general, relaciones de dos miemros. -ero tami!n deeramos pensar en la gran cantidad de
interacciones individuo6grupo que intentan ser relaciones de ayuda. (lgunos administradores desearan que su
relacin con sus grupos de suordinados sea de naturale#a tal que pueda promover el desarrollo de estos. En este
punto cae mencionar tami!n la interaccin entre el lder y su grupo de terapia o la que e%iste entre el asesor de
una comunidad y esta 1ltima considerada como grupo.
&iguiendo a $. Rogers, cae decir que la relacin de ayuda ptima slo puede ser creada por un individuo
psicolgicamente maduro. "icho de otra manera, !l crea que su capacidad para crear relaciones que faciliten el
desarrollo de otros como personas independientes es una funcin del desarrollo logrado por !l mismo.
Tcnicas teraputicas y herramientas de evaluacin
Refiri!ndose a las t!cnicas rogerianas +. 7. 8inget, considera que parad.icamente no hay tales t!cnicas, y esto
se presenta como una caracterstica de la terapia rogeriana.
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Estrategias de intervencin
Rogers dice que lo que dee pretender aplicar el terapeuta son sus actitudes y concepciones fundamentales
relativas al ser humano y no la aplicacin de conocimientos o hailidades especiales. 5o slo dee poseer estas
actitudes sino que ha de e%presarlas de modo efica#. Es difcil la aplicacin de estas actitudes, porque son poco
comunes, de hecho incluso los admiradores de Rogers les resulta difcil, y ah se puede ver que e%iste una
distancia entre el entusiasmo y la afinidad por ciertos valores.
$omo crtica algunos pueden decir que si esta terapia es cuestin de actitudes y no de t!cnicas 9cmo es posile
ense:arla y demostrarla;
Ellos consideran que no se puede presentar una demostracin, 1nica y "ortodo%a", de esta terapia, pero intentan
presentar el modo como es practicada por terapeutas cuya personalidad y conducta son representativas de los
principios que ponen en prctica. En cuanto a la ense:an#a, consistira en aprender las actitudes antes
comentadas, pero como esa tarea es difcil, s se puede al menos evocar y agudi#ar el sentido de ellos. -orque las
actitudes no son algo innato, sino aprendido de forma efica# a trav!s del "contagio social".
,a formacin prctica del terapeuta rogeriano es a trav!s de la prepractica que consistira en la formacin terica y
prctica supervisada.
En cuanto a las herramientas, un aspecto importante a destacar de $. Rogers es que tiene un constante cuidado
por verificar o.etivamente sus hiptesis. Es el primero que registra en cintas magnetofnicas y en pelculas las
sesiones clnicas y somete ese material a dise:os estadsticos y verificadores.
Esta investigacin se reali#a a trav!s de registros de las entrevistas e intentando que estas fueran tanto de las
graaciones sonoras como de la transcripcin mecanografiada, de tal forma que as es posile determinar qu!
propsitos son realmente instrumentali#ados en la entrevista. &e ha visto en investigaciones )<olc=sma* que el
conse.ero frecuentemente se sorprende al descurir los o.etivos que realmente estn implicados en la entrevista
recogida en registros, posiilitando un anlisis o.etivo de las palaras' ya que un anlisis su.etivo del conse.ero o
es suficiente para tener claro cuestiones como "9estoy haciendo realmente lo que creo estar haciendo; 9estoy
llevando a cao los propsitos que enuncio;. El terapeuta tiene unas actitudes hacia el cliente que las
instrumentali#a, consciente o inconscientemente, y pueden ser descuiertas a partir del material de la entrevista, a
trav!s del tono de vo#, cmo mane.a lo inesperado, con esta informacin el terapeuta puede instrumentali#ar su
propia hiptesis y no la hiptesis centrada en el cliente, es decir, que es importante comproar continuamente los
propsitos o la hiptesis con la t!cnica o instrumento que se utili#a. &eg1n Rogers3 "al desarrollar ms clara y
plenamente la actitud y la hiptesis seg1n las cuales intento tratar al cliente, deo verificar, en el material de la
entrevista, la instrumentali#acin de esas hiptesis". -orque puede suceder que la instrumentali#acin de una
actitud reali#ada por el terapeuta no sea la misma que la perciida por el cliente. -or lo tanto, a trav!s de la t!cnica
de los registros permite al terapeuta un estudio profundo de su propia conducta de tal forma que este estudio hace
camiar la conducta y su propia actitud en la pr%ima entrevista. >na uena revisin de la instrumentali#acin de
una hiptesis es una e%periencia continua y recproca.
Visin que el autor tiene del proceso teraputico
Modelo de proceso - !"etivos teraputicos - #uncin y rol del terapeuta -Visin de la relacin entre
terapeuta y cliente
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Estrategias de intervencin
,rimera etapa $ (rmona emptia' contactar y ser armnicamente emptico con el marco de referencia interno del
cliente.
-or lo general, el individuo que se encuentra en esta etapa de fi.e#a y se halla ale.ado de la vivencia no solicitar
espontneamente la ayuda del psicoterapeuta. (s, e%iste cierta reticencia a comunicar el s mismo.
Tami!n la comunicacin interna sufre un intenso loqueo. El individuo no advierte un poco la marea y el flu.o de
vida que se da en su interior. &us maneras de construir la e%periencia estn predeterminadas por su pasado y los
hechos del presente no logran afectarlas. &u modo de e%perimentar "est ligado a su estructura", es decir,
reacciona a la situacin presente descuriendo que se parece a una e%periencia pasada, lo cual implica reaccionar
a ese pasado y sentir eso y no el presente.
,a persona no comunica su s mismo, solamente se refiere a acontecimientos e%ternos' tiende a sentirse e%enta de
prolemas, y los que logra reconocer los percie como a.enos a !l. Hay un intenso loqueo de la comunicacin
interna entre el s mismo y la e%periencia. El individuo que se encuentra en esta etapa puede ser descrito en
t!rminos tales como !%tasis o fi.e#a.
Se"unda etapa $ 4nculo terap!utico' comunicar empata en una relacin aut!ntica de aprecio.
,a segunda etapa se inicia slo cuando el su.eto puede vivir la e%periencia de ser plenamente reciido. Esto a
veces se consigue por medio de la terapia de .uego o de la grupal, en las que la persona puede ser e%puesta a un
clima receptivo sin tener que adoptar ninguna iniciativa, y donde hay tiempo suficiente para llegar a sentir que es
reciido. $uando llega a sentir que es reciido, se produce un ligero aflo.amiento y fluide# de la e%presin
simlica, que se caracteri#a por3
El flu.o de la e%presin en relacin con temas a.enos al s mismo.
-ercepcin de los prolemas como e%ternos al s mismo.
2alta de sentido de la responsailidad personal en relacin con los prolemas.
"escripcin de los sentimientos como o.etos que no pertenecen al su.eto o que corresponden al pasado.
+anifestacin de sentimientos )a veces* que no se los reconoce como tales ni como propios.
,imitacin de la posiilidad de vivenciar por la estructura del pasado.
Rigide# de los constructos personales y no se reconocen como tales sino que se consideran como hechos
o.etivos.
"iferenciacin limitada y urda de los significados y sentimientos personales.
$ontradicciones, aunque son pocas las que se reconocen como tales.
Tercera etapa $ $olaoracin en las tareas3 facilitar la implicacin mutua en los o.etivos y tareas de la terapia.
En esta etapa, si el ligero avance y el flu.o que se estalece en la segunda etapa no quedan loqueados, sino que
el cliente, en estos aspectos, se siente plenamente reciido tal como !l es, se produce un ulterior desarrollo y flu.o
de la e%presin simlica. (lgunas de sus caractersticas son3
?ue las e%presiones referentes al s mismo como o.eto fluyen con mayor liertad.
?ue las e%presiones relacionadas con el s mismo tami!n se e%presan como si fueran o.etos.
?ue el s mismo tami!n se e%presa como un o.eto refle.ado, que e%iste principalmente en los dems.
?ue con frecuencia se descrien o e%presan sentimientos o significados personales no pertenecientes al
presente.
?ue la aceptacin de los sentimientos es mnima.
?ue los sentimientos se e%hien, y luego a veces son reconocidos como tales.
?ue la e%periencia se descrie como algo perteneciente al pasado o ien como algo totalmente a.eno a s
mismo.
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Estrategias de intervencin
?ue los constructos personales son rgidos, pero pueden ser reconocidos como constructos y no como
hechos e%ternos.
?ue la diferenciacin de sentimientos y significados es ligeramente ms ntida y menos gloal que en las
etapas anteriores.
?ue se reconocen las contradicciones de la e%periencia.
?ue las elecciones personales suelen considerarse ineficaces.
*uarta etapa $ -rocesamiento vivencial3 facilitar los procesos ptimos y diferenciales al cliente.
(qu el cliente se siente comprendido, aceptado con agrado y reciido tal y como es en los diferentes aspectos de
su e%periencia' los constructos de la tercera etapa adquieren gradualmente ms fle%iilidad y los sentimientos
comien#an a fluir con mayor liertad. (s3
El cliente descrie sentimientos ms intensos, del tipo "presente6pero6no6 ahora".
,os sentimientos se descrien como o.etos del presente.
En algunas ocasiones se e%presan sentimientos en tiempo presente que irrumpen casi en contra de los
deseos del cliente.
Hay una tendencia a e%perimentar los sentimientos en el presente inmediato' esta posiilidad va
acompa:ada de desconfian#a y temor.
,a aceptacin franca de sentimientos es escasa, si ien se oserva en alg una medida.
,a e%perimentacin est menos "ligada" a la estructura del pasado, se hace menos remota y en ocasiones
puede producirse con escasa distancia temporal.
,a construccin de la e%periencia adquiere mayor fle%iilidad. &e descuren algunos constructos
personales, se los reconoce con claridad como tales y se comien#a a cuestionar su valide#.
,a diferenciacin de sentimientos, constructos y significados personales aumenta constantemente y e%iste
cierta tendencia a procurar la e%actitud en la simoli#acin.
&e advierte la preocupacin que inspiran las contradicciones e incongruencia entre la e%periencia y el s
mismo.
E%isten sentimientos de responsailidad propia en relacin con los prolemas, si ien son vacilantes.
( pesar de que una relacin ntima a1n le parece peligrosa, el cliente se arriesga y se atreve a relacionarse
en cierta medida a partir de sus sentimientos.
Esta etapa y la siguiente constituyen la mayor parte de la psicoterapia.
-uinta etapa $ 2omentar el crecimiento y la autodeterminacin del cliente )crecimiento@eleccin*.
&i en la etapa anterior el cliente ha llegado a sentirse reciido en sus e%presiones, conductas y e%periencias, ello
determina un aumento de la fle%iilidad, de la liertad y del flu.o organsmico. ,as cualidades de esta etapa son3
,os sentimientos se e%presan liremente en tiempo presente.
Est muy pr%ima la posiilidad de e%perimentar plenamente los sentimientos.
$omien#a a aparecer una tendencia a advertir que vivenciar un sentimiento implica un referente directo.
,os sentimientos que " surgen a orotones " suelen despertar sorpresa y temor y casi nunca placer.
,os sentimientos del s mismo se reconocen como propios cada ve# en mayor medida' hay un deseo de
ser esos sentimientos, de ser el "yo verdadero".
,a e%periencia adquiere mayor fle%iilidad' ya no es algo remoto, y a menudo se produce con una demora
mnima.
,a e%periencia se construye de modos mucho menos rgidos. &e descuren nuevos constructos
personales y se los e%amina y cuestiona crticamente.
E%iste una tendencia intensa y notoria a diferenciar con e%actitud los sentimientos y significados.
,as contradicciones e incongruencias de la e%periencia son encaradas cada ve# con mayor claridad.
(umenta la aceptacin de la propia responsailidad en los prolemas que se encaran, y aumenta tami!n
la preocupacin acerca de en qu! medida el cliente ha contriuido a ellos. ,os dilogos que se sostienen
en el interior del s mismo se van lierando, la comunicacin interna me.ora y su loqueo se reduce.
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Estrategias de intervencin
Sexta etapa $ $onclusin de la tarea3 facilitar la conclusin de tareas terap!uticas especficas.
&i el cliente sigue sinti!ndose plenamente reciido en la relacin terap!utica, elementos de la quinta etapa sern
reempla#ados por una fase distintiva y a menudo dramtica, cuyas caractersticas son las siguientes3
(hora el cliente puede e%perimentar como inmediatos los sentimientos que antes estaan "atascados",
inhiidos en su cualidad de proceso.
Estos sentimientos fluyen hasta sus 1ltimas consecuencias.
>n sentimiento del presente es e%perimentado directamente, de manera inmediata y rica.
&e acepta esta cualidad inmediata de la e%periencia y el sentimiento que la constituye. Aa no hay temor,
necesidad de negarlo o luchar contra esto.
El cliente vive su.etivamente en la e%periencia, pero sin advertirlo.
El s mismo como o.eto tiende a desaparecer.
,a e%perimentacin adquiere verdaderas caractersticas de proceso.
(compa:a una rela.acin fisiolgica.
,a comunicacin interna es lire y relativamente e%enta de loqueos.
,a incongruencia entre la e%periencia y la percepcin se e%perimenta vvidamente a medida que se transforma en
congruencia.
En este momento de vivencia desaparece el constructo personal pertinente y el cliente se siente lire de su
sistema anteriormente equilirado.
El momento de la vivencia plena se convierte en un referente claro y definido.
,a diferenciacin de la vivencia es penetrante y clara.
Aa no hay mas "prolemas" e%ternos ni internos.
El cliente vive su.etivamente una fase de su prolema que ha de.ado de ser un o.eto.
S.ptima etapa $ 2in del proceso terap!utico.
En esta etapa el cliente puede ingresar en ella sin gran necesidad de ayuda por parte del terapeuta. Esta fase
puede desarrollarse tanto en la relacin terap!utica como fuera de ella. &e caracteri#a por3
,os sentimientos nuevos se e%perimentan de manera inmediata y rica en matices, tanto dentro como fuera
de la relacin terap!utica.
,a vivencia de esos sentimientos se e%perimenta y utili#a como un referente claro.
,a aceptacin de esos camiantes sentimientos como propios aumenta y coe%iste con una confian#a
sica en el proceso mismo.
,a vivencia ha perdido casi por completo sus aspectos limitados por la estructura y se convierte en vivencia
de un proceso' esto significa que la situacin se e%perimenta e interpreta como nueva, y no como algo
pasado.
-oco a poco el s mismo se convierte simplemente en la conciencia su.etiva y refle%iva de la vivencia. El
s mismo se percie cada ve# menos como un o.eto y, en camio, se lo siente con mayor frecuencia como
un proceso que inspira confian#a.
,os constructos personales se replantean provisionalmente, para ser luego validados mediante las
e%periencias ulteriores, pero aun en el caso de serlo se los plantea con mayor fle%iilidad.
,a comunicacin interna es clara3 los sentimientos y smolos se correlacionan de manera adecuada y hay
t!rminos nuevos para descriir sentimientos nuevos.
El cliente e%perimenta la eleccin afectiva de nuevas maneras de ser.
$uando el individuo ha alcan#ado la s!ptima etapa de su proceso de camio, ingresa en una nueva dimensin. El
cliente ha incorporado la cualidad de movimiento, fluide# y camio a cada aspecto de su vida psicolgica. 4ivir
conscientemente sus sentimientos, los aceptar y confiar en ellos.
:
Estrategias de intervencin

/b0eti&os Terap.uticos
,os resultados de la terapia, son separados del proceso, porque aquellos son camios de la personalidad que son
oservales desde el e%terior del despacho del terapeuta. Estos son resultados relativamente permanentes.
(ntes de enunciar los o.etivos de la terapia rogeriana descriiremos de forma resumida las caractersticas de la
terapia que hacen posile estos o.etivos. El terapeuta ha de estalecer una relacin profundamente personal con
su cliente y que en esta relacin se haya comportado como una persona frente a otra y no como un profesional
cientfico de rol superior' que haya tratado al cliente como un ser portador de un valor intrnseco incondicional' que
haya estado disponile para el cliente y ha sido capa# de comprenderlo' que no haya tenido traas internas que le
hayan impedido participar de las e%periencias del cliente y haya podido comunicar esa comprensin emptica al
cliente' que haya sido capa# de crear un clima que permita al cliente ser lire y llegar a ser !l mismo.
Esto permite al su.eto sentirse aceptado incondicionalmente de tal forma que le permite e%plorarse y crecer de
forma progresiva. ,e da seguridad para poder e%perienciar con pleno significado lo que va descuriendo de s
mismo de tal forma que va descuriendo su verdadero yo e ir armoni#ando lo que descure con ese yo.
( continuacin se presentan los o.etivos@resultados de la terapia rogeriana3
?ue el cliente evolucione hacia un estado de acuerdo interno ms completo. Est ms aierto a su
e%periencia y es menos defensivo.
&us percepciones sean ms realistas, ms diferenciadas y ms o.etivas.
$ada ve# sea ms capa# de resolver sus prolemas.
&u funcionamiento psquico me.ore y se desarrolle en el sentido ptimo.
Este camio proviene de los que se producen en la estructura del yo.
$omo consecuencia del aumento del acuerdo entre el yo y la e%periencia, la vulnerailidad de la amena#a
disminuye.
$omo consecuencia del punto B, la percepcin del yo ideal es mas realista y, por tanto, ms reali#ale.
$omo consecuencia de los camios descritos en los puntos C y D el acuerdo entre el "yo" y el "yo ideal",
aumenta.
$omo consecuencia del acuerdo, cada ve# mayor, entre el yo y el yo ideal, se produce una disminucin
general del nivel de la tensin 6 tanto psicolgica como fisiolgica 6 y de la tensin particular, difusa,
llamada angustia.
,a consideracin positiva respecto de s mismo aumenta.
El su.eto se percie, cada ve# ms, como el centro de la valoracin.
$omo consecuencia del punto E y FG, el su.eto siente una confian#a cada ve# mayor respecto de s mismo
y se siente ms capa# de dirigir su vida.
$omo consecuencia del punto F y FG sus valores se apoyan en un proceso de valoracin "organsmica".
$omo consecuencia del punto F y B percie el mundo e%terior y sore todo a sus seme.antes, de un modo
ms realista y correcto.
$omo cada ve# siente menos la necesidad de deformar sus e%periencias, en particular sus e%periencias
relativas a las dems personas, tiene hacia ellas una tolerancia y una aceptacin cada ve# mayores.
&u conducta se modifica en dos sentidos3
( 6 $omo consecuencia del punto E y FG el su.eto siente una confian#a cada ve# mayor respecto de s
mismo y se siente ms capa# de dirigir su vida.
< 6 $omo consecuencia del punto F y FG sus valores se apoyan en un proceso de valoracin
"organsmica".
$omo consecuencia del punto F y B percie el mundo e%terior de un modo ms realista y correcto.
$omo cada ve# siente menos la necesidad de deformar sus e%periencias, en particular sus e%periencias
relativas a las dems personas, tiene hacia ellas una tolerancia y una aceptacin cada ve# mayores.
0tro o.etivo es camiar la conducta en varios sentidos3
$ontrolar y dirigir su conducta.
El n1mero y la variedad compatile con la imagen del yo.
;
Estrategias de intervencin
,as que eran incompatiles con el yo, disminuirlas en cantidad.
,a valoracin de la conducta del su.eto por terceras personas es ms favorale. &e le .u#ga ms maduro y
ms social.
$omo consecuencia de los puntos F, B y H, el su.eto se revela como un ser ms creador, fle%ile y capa#
de adaptarse a condiciones nuevas, a prolemas nuevos. >n ser que e%presa ms plenamente sus metas
y sus valores propios.
0tro de los o.etivos es que el cliente se llegue a reconocerse responsale de sus emociones, opiniones y
acciones, siendo capa# de e%perimentar su nueva forma de comportarse.
)uncin y rol del terapeuta
&e ha odo muchas veces que la psicologa es vista como parte de ciencia y parte de arte, con esto quiero
introducir el rol del terapeuta humanista en el que se da una formacin especial y ciertas caractersticas personales
)factor humano*. ,legando a tornarse, y sore todos en los rogerianos, ms importante la e%periencia, la parte
humana de la personalidad, y no por ello se deen avergon#ar, por miedo a que les consideren terapeutas
intuitivos, porque no fueron sino ellos quienes introdu.eron la investigacin en el terreno de la psicoterapia.
,os rogerianos apoyan que sin restar importancia al agage formativo acentuar las dimensiones afectivas y
morales del ser humano.
Todo esto nos puede llevar a preguntarnos si e%isten unas cualidades personales superiores para ser terapeuta.
Estamos le.os de dar una respuesta vlida, soretodo por prolemas conceptuales. (ctualmente, no se puede decir
que e%istan unas caractersticas determinadas que tienen todos los terapeutas que pertenecen a un enfoque
determinado. -ero si se pude pensar que s hay una cierta seleccin sore los que prefieren una u otra orientacin.
-or otra parte los rogerianos consideran que no implica ning1n tipo de superioridad para el e.ercicio de la
psicoterapia.
En cuanto a la transferencia, los rogerianos la evitan mencionar, pero no la niegan, considerando que apenas se da
en terapias centradas en el cliente.
-ero aunque no se requieran talentos superiores, s se requieren, sin emargo, ciertos atriutos sin los cuales no
podra pretender ser "$lient6 centered". &eg1n Rogers, estos atriutos son los siguientes3
La capacidad emp1tica:
Es la capacidad de ponerse verdaderamente en el lugar de otro, de ver, sentir,... como !l lo ve y siente. &i esta
capacidad es 1til a todo terapeuta, es indispensale para el rogeriano. &eg1n estos, el rol del terapeuta consiste en
refle.ar la significacin personal de las palaras del cliente, en ve# de responder a su contenido intelectual, dee
saer hacer astraccin de sus propios valores, sentimientos... y se astenga de aplicar criterios o.etivos,
racionales.
En una sensiilidad alteroc!ntrica, como es la empata depende de la personalidad del terapeuta, porque la
empata no es algo que si puede adoptar a voluntad seg1n el momento, igual que no nos podemos mostrar ms
inteligentes. -or lo tanto, la empata es un atriuto que no se da as por as, sino que se adquiere con cierta
reorgani#acin del sistema de necesidades, intereses y valores de la persona. ,a empata, permite estalecer
relaciones interpersonales profundamente significativa y, por lo tanto, terap!uticas.
Empata, simpata e intuicin en el dia"nstico:
&on conceptos diferentes, en la empata, el individuo se esfuer#a por participar en la e%periencia del otro, sin
limitarse a los aspectos simplemente emocionales y no solamente desde la perspectiva su.etiva, sino tami!n
desde el punto de vista del otro su.eto' sin emargo, en la simpata se vive la emocin de los dems en t!rminos de
la e%periencia del su.eto mismo.
,os dos t!rminos son formas su.etivas de conocimiento, pero en el caso de la empata se hace desde la
su.etividad del otro, es decir, del cliente. En cuanto a esto, la empata y la intuicin para el diagnstico, son
opuestas.
El segundo t!rmino hace referencia no a una e%periencia consciente del otro, sino a una oservacin y un a
interpretacin de las manifestaciones de esa e%periencia.
+ientras que la funcin diagnstica se adquiere a trav!s de una formacin profesional especiali#ada, la empata se
va consiguiendo por medio de una estructuracin de la personalidad del que la practica.
!utenticidad o acuerdo interno:
3<
Estrategias de intervencin
Rogers, para referirse a estos atriutos, utili#aa un t!rmino seme.ante al de sinceridad )genuineness*' pero luego
vio que no se a.ustaa ien dentro de su teora, porque ser sincero implica ser coherente con nuestras
representaciones conscientes tal como aparecen en la conciencia, no necesariamente como se e%perimenta.
(l igual que la empata, la autenticidad no se puede dar a voluntad, sino que implica aspectos de la personalidad.
$on esto quiere decir que no se adopta en determinadas circunstancias, ni que el terapeuta se pueda comportar en
la terapia "como si" )como si se pusiera en el punto de vista del paciente*, sino que lo importante es que
e%perimente los sentimientos que manifiesta.
En la terapia rogeriana es importante mostrar autenticidad, aunque no siempre es posile, y es entonces cuando
conviene tratarlo con el cliente, y si con ello tampoco se soluciona, se halara con un colega para poder resolver
esta dificultad, ya que la incapacidad de la no autenticidad produce un deterioro de la relacin terap!utica,
per.udicndola.
5os podramos preguntar si se podra actuar mostrando autenticidad )como un actor*. &i se podra, pero se ha
demostrado con la e%periencia terap!utica que esa "falsedad" se refle.a en la relacin y muchas veces el cliente se
da cuenta de que se finge, adems es difcil mantener esa "autenticidad" a lo largo de la terapia que suelen durar
algunas veces mucho tiempo.
5o hay ase emprica, pero se cree que e%iste una unidad interna caracterstica de la conducta autentica, gracias a
la cual no hace necesario ning1n tipo de esfuer#o para ser aut!ntico, y esto mismo lo reconocen los profesionales
de la terapia relacional, dando un papel importante a esta unidad interna para las relaciones interpersonales.
Debe poseer tambi.n una:
$oncepcin positiva y lieral del homre y de las relaciones humanas.
&on atriutos de la personalidad del terapeuta que se e%presan de forma natural en la terapia y en su estilo de
vida.
Tami!n la madure# emocional ayuda al terapeuta a participar en la tarea de camio de la otra persona, sin tener la
tentacin de modelar dicho camio seg1n su imagen )esto se produce con astante frecuencia*. Esta madure#
implica ser no .ue# o modelo del cliente, sino amplificador o resonador de los esfuer#os que el cliente hace por
camiar. (yuda tami!n a mantener una actitud "as!ptica" es decir, capacidad para e%perimentar y de comunicar
sentimientos aut!nticamente calurosos, sin falta de autenticidad. Esta madure# hace que el terapeuta en
momentos tan frecuentes en los que el cliente se muestra con gran frustracin aguda, le entrega su persona para
que la moldee a su gusto, porque la persona se siente indefensa y considera al terapeuta su salvacin, en estos
casos el terapeuta no dee ser sensile a este homena.e pues aceptar ese compromiso influye en su integridad
personal, su seguridad interna importante a la hora de mantener el proceso terap!utico en pie ante la dificultades
que se plantean.
&i el terapeuta posee estas actitudes se dar cuenta que se dar una relacin sana y sin esfuer#os e%cesivos,
aunque e%igen siempre un esfuer#o real considerale. Esto no quiere decir que la relacin terap!utica sea un
"lecho de rosas" porque en ella se producen siempre muchas dificultades.
,os rogerianos consideran que lo ms importante en el equipo terap!utico no es su ciencia ni su modo de aplicarla
sino su integridad personal. El hecho de que se traa.e con afectos sentimientos y que estos sean diferentes en
cada caso hace que las actitudes y la formacin de la personalidad est!n por encima de la t!cnica.
/mplica tami!n comprensin de s mismo
"ado que la personalidad del terapeuta es el utensilio principal, es importante llegarla a conocer ien. ,a
personalidad es el prisma por el que se ve la realidad, por eso el terapeuta dee conocer sus tendencias
sistemticas de sus percepciones hacia las comunicaciones del cliente.
"eido a que los terapeutas rogerianos act1an en el marco de referencia del cliente, hay menos riesgos de error
que si lo hicieran desde su propio marco de referencia.
&eg1n Rogers, el tipo de conocimiento de s mismo que dee tener el uen terapeuta, no se refiere a un
conocimiento intelectual sino mas ien e%istencial, en palaras de Rogers "es una apertura constante a la
e%periencia". Este conocimiento es lo que realmente importa en la interaccin interpersonal.
7racias a estas actitudes, los terapeutas organi#an los sentimientos del cliente y los temas en discusin sin hacer
frecuentemente otra cosa que utili#ar palaras diferentes para volver a e%poner lo que los clientes acaan de decir,
plantean preguntas inconcretas con las que oliga al cliente a halar sore lo que sea ms importante para !l'
mostrando en todo momento una aceptacin incondicional de todo lo que dice el cliente, como persona.
El papel del conse.ero no es de mera pasividad o una poltica de laisse#6faire, porque esta pasividad es perciida
por el cliente como un recha#o dado que la indiferencia de ninguna manera puede ser igual que la aceptacin. Esta
posicin puede ayudar a algunos clientes que necesitan una catarsis emocional, pero a largo pla#o los resultados
sern mnimos, creando entre los clientes decepcin, desnimo y desilusin. En segundo lugar una actitud de
laisse#6faire hace que el cliente no se sienta como una persona de m!rito.
33
Estrategias de intervencin
0tro papel es el de clarificar y o.etivar los sentimientos del cliente.
"( medida que el cliente proporciona el material, es funcin del terapeuta ayudarle a reconocer y clarificar las
emociones que e%perimenta". -ero esto es una descripcin parcial de lo que hace el terapeuta rogeriano, y
adems no hay que asumirlo literalmente porque se corre el riesgo de ser demasiado intelectualista, y tampoco se
pretende que a trav!s de esta funcin, sea el terapeuta el que conoce los sentimientos del cliente porque esto
significara sutilmente una falta de respeto. -or lo tanto, es una funcin limitada.
0tra funcin es la de reestructurar el yo y su funcionamiento integrado3
El cliente ve en el terapeuta un yo genuino que le permite verse a s mismo o.etivamente y prepara el camino para
aceptar en el yo todos los elementos que antes estaan confrontados. Es la calide# emocional de la relacin con el
terapeuta, la que permite al cliente e%perimentar sentimientos de seguridad, que le permite e%plorar y dar
significado a su conducta. (s se va reorgani#ando en el cliente un yo que es conocido y aceptado por el terapeuta,
esto hace que el paciente al sentirse aceptado !l tami!n se acepte sus aspectos positivos y negativos sin tener
sentimientos de culpa' puede hacerlo, seg1n Rogers y su teora porque otra persona pudo aceptar su marco de
referencia, perciir con !l y perciirlo con aceptacin y respeto ) pg. DG,"-sicoterapia centrada en el cliente FEDF*.
isin de la relacin entre terapeuta y cliente.
Todos los terapeutas coinciden en que la relacin entre el terapeuta y paciente es importante, pero no de.a de
haer diferencias entre ellos en su consideracin de lo que es la "relacin". -or e.emplo, las "Relationship
Therapies" ponen mayor !nfasis en la relacin como factor de camio sin emargo las "/nsight Therapies" e%plican
la relacin por la e%plicacin y la interpretacin del inconsciente. Estos tipos de terapias no se e%cluyen entre s.
0tros e.emplos que indican que e%isten diferencias en lo que para cada orientacin es la "relacin" son las terapias
de orientacin e%istencialista e intelectualista. +ientras estas ultimas utili#an mayormente la induccin y deduccin
para poder descurir las relaciones que e%isten en la e%periencia del su.eto, adems de un lengua.e t!cnico en su
interaccin con el cliente. &in emargo las terapias de orientacin e%istencialista, evitan toso esto, porque lo
consideran causas del desvo de curso del proceso, porque al utili#ar la lgica, la astraccin, en lugar de
transformacin no hay mas que informacin.
Tami!n se pueden diferenciar unas terapias de otras en las cualidades de esa relacin, es decir, que es lo que de
un valor terap!utico a dicha.
( la hora de ponerse de acuerdo entre legos y e%pertos, se han hecho diferentes estudios sore lo que consideran
que es la relacin terap!utica y sugieren que la me.or relacin terap!utica puede estar relacionada con las uenas
relaciones interpersonales en general.
9$ules son las caractersticas de esta relacin ideal; &e pueden dividir en dos categoras3
6 lo ms caracterstico3 El terapeuta es capa# de participar completamente en la comunicacin del cliente.
6 muy caracterstico3 ,os comentarios del terapeuta estn siempre de conformidad con lo que el cliente trata de
transmitir.
El terapeuta ve al cliente como un colaorador en un prolema com1n.
El terapeuta trata al cliente como un igual y es capa# de comprender los sentimientos del cliente tratando de
comprenderlo.
El tono de vo# del terapeuta transmite la plena capacidad de compartir los sentimientos del cliente.
(qu se pone de relieve la necesidad de tener una serie de actitudes como la empata y respeto que deen
impregnar la relacin.
&eg1n 7. +. 8inget, el crear una atmsfera adecuada en los primeros momentos de la relacin, es un factor
ineludile, dado que el paciente viene en un estado de indefensin, angustia... que le proporcionan una
perspicacia, de tal forma que es susceptile y sensile a elementos sutiles dndoles mas importancia de la que
tienen y todo esto ser o.eto de charla en la terapia. -or esto, la relacin paciente 6 terapeuta se dee crear en
una atmsfera de seguridad y de calor. &eg1n los rogerianos la seguridad es un factor importante en la
reorgani#acin psquica, y el calor es una actitud afectiva )cualidad hecha ondad, de responsailidad y de inter!s
desinteresado* que el terapeuta dee adoptar respecto de su cliente. 5o se trata por otro lado de algo que se
manifiesta e%ternamente sino que est implcita en la conducta del terapeuta que no se muestra de forma e%plcita
para que no ponga traas al progreso del cliente.
,a relacin entre terapeuta y paciente tiene un significado y afectos que estn determinados por ciertas cualidades,
que las hacen verdaderamente terap!uticas o simplemente sentidas como agradales y estimulantes.
El rogeriano considera determinados atriutos que son importantes en una relacin terap!utica y que los diferencia
entre otras de la -sicoterapia -sicoanaltica que consideran la relacin como una relacin transferencial )el su.eto
percie al terapeuta, sore todo en las primeras fases del proceso, como una figura importante de su pasado*.
Estos atriutos son3
34
Estrategias de intervencin
CM%R&'()*'$
(dems de la seguridad y el calor, la comprensin es la parte ms importante para poder dialogar. Es entendido
por aprehensin del sentido de las palaras o e%presiones del cliente. (lgunos autores utili#an como sinnimos el
calor y la comprensin.
,a comprensin tiene un carcter veral y no veral o fisiognmica3
6 5o veral3 Es la comprensin ms primitiva, es decir, que se capta algo de la e%periencia del otro por medio de
indicios fsicos, pero sin mediar palaras y que tami!n e%presan, sore todo estados inferiores afectivos. &e da en
una relacin estrecha y positiva, ayuda y complementa a la comprensin veral.
6 4eral3 "entro de este apartado se clasifican diferentes tipos de comprensin veral3
6 compresin veral3 se caracteri#a porque apenas va ms all del nivel de las palaras, desprovista de valor
e%plicativo .ustificativo. &uele ser enga:osa, se puede dar en la entrevista terap!utica. &on frases que parecen muy
interesantes de or, pero que no conducen a gran cosa. &u valor terap!utico radica en que es importante para
formas mas articulada de comprensin.
6 comprensin lgica3 Refle.a causalidad, al menos, de secuencia lgica. En cuanto a su valor terap!utico no
parece necesaria para que se produ#can efectos terap!uticos, esto puede ser causa de ofensa en algunos, pero
seg1n los rogerianos no es imprescindile para el !%ito de la terapia, es decir, para que el su.eto cre#ca y se
produce una estructuracin psquica y camie su modo de percepcin, todo esto ms importante que la toma de
conciencia, es decir, el grado de camio que ha haido en la imagen que el cliente se hace de si mismo.
6 compresin dinmica3 Es propia del especialista, porque !l posee los conocimientos para deducir y comprender
aspectos profundos )impulsos, necesidades inconscientes* que se mueven en el su.eto, a partir de los datos que
aporta este. &us conclusiones no pueden darse con valide# total vs las conclusiones lgicas. -or eso aquellas se
llaman interpretaciones.
(unque suelen utili#arse de forma inconsciente, los rogerianos no la utili#an de forma delierada e%cepto en
orientaciones no estrictamente rogerianas. En estos casos esta contraindicado porque per.udica al cliente.
6 comprensin emptica3 ( diferencia de la anterior, no interpreta los datos que el su.eto da, sino que se esfuer#a
por aprehenderlos tal como los presenta )va ms all de la verdad "o.etiva"*, y es superior porque da oportunidad
al cliente a reali#ar un aprendi#a.e de s mismo que dee seguir durante toda la vida mediante la comproacin de
sus percepciones y su correccin. Esta comprensin es difcil de practicar, sore todo porque para ello hay que
saer adoptar el punto de vista del otro, moverse por el mundo su.etivo de los dems, y despo.arse de la
comprensin dinmica.
T+&R,'C),
-arece ser que el t!rmino al que se quieren referir es ms "permissiviness" que "tolerancia". Hace referencia a la
"liertad" conceida al cliente.
"esde la perspectiva clsica )2reud* haa que ser tolerante, sin desaproar conductas socialmente reproales,
manifestaciones se%uales, agresivas, infantilismo... que se reali#aan frente al analista.
&in emargo los rogerianos, se refieren a todo lo que el su.eto quiere contar )confidencias, cosas triviales,
conductas manifiestamente defensivas*. El paciente es lire y esa liertad dee ser empleada por !l para
descurirse, y esta "oligado a halar liremente". -ero esto no lo plantea e%plcitamente el terapeuta pues corre el
riesgo de que el cliente entre en crisis y aandone terapia.
( diferencia de esta terapia, otras consideran la tolerancia ms limitada y condicional.
R&(%&T
Este concepto planteado por Rogers, es relativamente nuevo en el terreno de las relaciones humanas. El respeto
que nos induce una persona es porque tiene hailidades, conocimientos, etc. &in emargo, el que muestra el
terapeuta por el cliente es incondicional, gratuito, el paciente no tiene que hacer nada para merecerlo.
,a forma de e%presarlo depende del concepto que tenga el propio profesional del fenmeno terap!utico, es decir,
de la estructura de la relacin.
El respeto seg1n los rogerianos hay que mostrarlo ante el paciente por el hecho de que sean personas 1nicas, con
una influencia gen!tica, constitucional y del medio 1nicas. Iustifican el respeto a ese cliente porque es un ser
capa# de eleccin, porque esta actitud es la ase de multitud de elecciones que el cliente puede tomar y que todas
ellas sean respetadas por el terapeuta rogeriano. Toda persona que elige de forma lire me.orar y sanar su "yo" es
o.eto de respeto, y no solo estos sino aquellos que han sido oligados a reali#ar el tratamiento pero que se ve en
ellos cooperacin y compromiso personal para superarse.
35
Estrategias de intervencin
,C&%T,C)*'
,a cominacin de todas ellas, en una actitud de acogida, es denominada por los rogerianos con el nomre de
aceptacin. Es una actitud positiva incondicional.
Hay que diferenciarlo de aproacin porque este incluye valoracin y .uicio sin emargo la aceptacin no. +. 8inget
dice3 "el o.eto de esta actitud incondicional no es una astraccin tal como "el cliente como ser humano", "el ser
potencia", "la personalidad en que puede convertirse o que podra haer sido". Es el cliente en su totalidad, tal
como e%iste.
,o que es aceptado es pues, la persona como sistema dinmico de actitudes y necesidades en su orientacin
actual. &e ha oservado que la aceptacin incondicional est relacionada con la disminucin del nivel de angustia.
-uede e%istir la duda de si hay o no una aut!ntica aceptacin incondicional, porque muchas veces los valores,
sentimientos, opiniones del cliente pueden chocar con los del terapeuta y no podra aceptarlos sin violentar sus
sentimientos. &eg1n los rogerianos esto se produce por prolemas conceptuales.
Esta aceptacin incondicional es difcil de conceir por personas que siguen marcos de referencia que no sea el
propio a la hora de desarrollar la terapia. (s pues es necesario que se aandonen los criterios "realistas" y
"o.etivos" que aplican en sus contactos diarios, y han aprendido a sumergirse en el mundo su.etivo de los dems
les es fcil llevar acao esta aceptacin incondicional.
( continuacin se presenta un te%to de Rogers sore la importancia de estos atriutos o condiciones3 &i me
muestro capa# de crear una relacin que se caracteri#a, por mi parte, por una autenticidad transparente' por una
acogida calurosa y por sentimientos positivos respecto de lo que hace que su personalidad sea diferente de la ma'
por una capacidad de ver el mundo y el yo del cliente tal como los ve !l mismo.
En ese caso, la persona con quien yo sostengo tal relacin se vuelve apta para ver y comprender por s misma los
aspectos que, hasta entonces, haa negado a su conciencia' evoluciona, cada ve# ms, hacia el tipo de persona
que desea ser' funciona con una facilidad y una confian#a cada ve# mayores' se actuali#a como persona, es decir,
como ser 1nico que piensa y act1a de un modo que le es personalmente caracterstico' se vuelve capa# de aordar
los prolemas de la vida de un modo adecuado y con menos gasto emocional.
&eg1n Rogers, este te%to es vlido no slo en lo que se refiere a sus relaciones con el cliente sino tami!n si se
aplica a las reacciones con sus alumnos y colegas, con su familia y sus hi.os. Tiene la impresin de que se trata de
una hiptesis general que presenta enormes posiilidades en relacin con el desarrollo de la creatividad, de la
aceptacin y de la autonoma en los individuos.
36
Estrategias de intervencin
-)-+).R,#/, CR'+*.)C, 0& C,R+ R.&R(
FEHF3
6 "+idiendo -ersonalidad el (d.ustement en 5i:os de 5ueve a Trece"
6 ">na -ruea de (.uste de -ersonalidad"
FEHH3
6 ">na uena casa adoptiva3 &us logros y limitaciones", en la Higiene +ental
6 FEHJ3 6 "asistentes sociales y legislacin"
FEHK3
6 "Tres estudios de medidas del tratamiento usaron con ni:os"
6 ",os psychologistLs clnicos se acercan a los prolemas de personalidad"
FEHE3
6 "El clnico del 5i:o del prolema"
6 "5ecesit !nfasis en el entrenamiento de psiclogo clnico"
96 ",a autoridad y traa.o del caso 6 son ellos compatiles;"
FECG3
6 ",os procesos de terapia"
FECF3
6 ",a psicologa en prctica clnica"
6 "-rediciendo los resultados de tratamiento" la colaoracin del en contra $.$.<ennet
6 ",a importancia clnica de sndromes del prolema" la colaoracin del en contra $.$.<ennet
FECB3
6 ",as contriuciones del psychologistLs al padre, ni:o, y prolemas del comunnity"
6 ">n estudio de los prolemas de salud mentales en tres representantive las escuelas
elementales"
6 ",os prolemas de salud mentales en tres escuelas elementales"
6 "El uso de entrevistas el!ctricamente graadas me.orando t!cnicas del psychotherapeutic"
6 "(conse.ando y -sicoterapia"
FECH3
6 ",a terapia en clnicas de la gua"
FECC3
6 "(d.ustement despu!s del $omate"
6 "El desarrollo de visin en una relacin aconse.ando"
6 "El ad.ustements psicolgico de personal de servicio descargado"
FECD3
6 "El mhetod del nondirective como una t!cnica para la investigacin social"
37
Estrategias de intervencin
6 "(conse.ando"
6 "Tratando con individuos en >&0"
6 ">n punto de vista aconse.ando para el orero de >&0"
6 ">n maestro6terapist los tratos con ni:o impedido" la colaoracin del en contra 4.+.(%line
6 ",as tendencias actuales aconse.ando, simposio" la colaoracin del en contra R."ic=s y &.<.
Mortis
FECJ3
6 "-shycometric pruean y cliente6centraron aconse.ando"
6 ",os aspectos significantes de terapia cliente6centrada"
6 ",a reciente investigacin en terapia del nondirective y sus implicaciones"
6 "(conse.ando de loquear emocional en un aviador" la colaoracin del en contra 7.(.+uench
6 "(conse.ando con servicement vuelto" la colaoracin del en contra I.,.Mallen
FECK3
6 ",as tendencias actuales en psicoterapia"
6 "(lgunas oservaciones en la organi#acin de personalidad"
6 "El caso de +ary Ianes Tilden"
FECN3
6 ",a investigacin en psicoterapia3 la mesa Redonda, FECK"
6 "Tratando con Tensiones &ociales3 >5 presentaciones de (conse.ar $liente6centrar como un
+edios de "ar
$onflicto interpersonal"
6 ",as tendencias divergentes en m!todos de me.orar ad.ustement"
6 "(lgunas implicaciones de aconse.ar cliente6centrar para traa.o de personal de universidad"
6 "El papel de mismo6comprensin en la prediccin de conducta" la colaoracin del en contra
<.,.8ell y Helen +c5eil
FECE3
6 O,a actitud y orientacin del conse.ero en terapia cliente6centradaP
6 O>na investigacin del cordinated en psicoterapia3 >5 no6o.etive la introduccinP
FEDG3
6 O,a importancia de las actitudes mismo6considerando y percepcionesP
6 O>na formulacin actual de terapia cliente6centradaP
6 O,o que es nuestra relacin profesional sica para ser;P
6 O>na orientacin sica por aconse.arP la colaoracin del en contra R. <ec=er
6 O,as polticas de (<E-- y procedimientosP la colaoracin del en contra ".7.+arquis y
E.R.Hilgard
FEDF3
6 O"nde estamos entrando nosotros la psicologa clnica;P
6 O$liente6centr Terapia3 &u -rctica (ctual, /mplicaciones, y TeoraP
6 O,a reorgani#acin de -erceptual en terapia cliente6centradaP
6 O$liente6centr terapia3 >5 proceso ayudandoP
6 O,os estudios en psicoterapia cliente6centrada ///3 El caso de &e:ora 0a=P
38
Estrategias de intervencin
6 O( trav!s de los o.os de un clienteP
6 O,os estudios en psicoterapia cliente6centrada yo3 "esarrollando un programa de
investigacin en psicoterapiaP el claoracin del en contra T.7ordon, ".,.7rummon y I.
&eeman
FEDB3
6 O,a comunicacin3 &u loqueando y facilitacinP
6 O>na formulacin personal de terapia cliente6centradaP
6 O$liente6centr psicoterapiaP
FEDH3
6 O(lgunas direcciones y puntos del e%tremo en terapiaP
6 O>n programa de la investigacin en terapia cliente6centradaP
6 OEl inter!s en la prctica de psicoterapiaP
6 O?uitando los ostculos a comunicaciones del empleado uenasP la colaoracin del en
contra 7.M.<roo=s, R.&."river, M.4.+errihue, -.-igors y (.I.Rinella,
FEDC3
6 O4olvi!ndose una persona. >niversidad de 0erlin 5ellie la Heldt $onferencia &erieP
6 OHacia una teora de creatividadP
6 OEl caso de &r. (nlisis de <e3The de un caso de fracasoP
6 O,os camios en la madure# de conducta como relacion a la terapiaP
6 O>na apreciacin gloal de la investigacin y algunas preguntas para el futuroP
6 -sicoterapia y $amio de -ersonalidadP la colaoracin del en contra Rosalind 2. "ymond
FEDD3
6 O>na vista personal de algunos prolemas que enfrentan a psiclogosP
6 OEl camio de personalidad en psicoterapiaP
6 O9,as personas de ciencia; >na pregunta filosficaP
6 O,a psicoterapia Empie#a3 El caso de &r. ,inP la colaoracin del en contra R.H. &egel
6 O,a psicoterapia en -roceso3 El caso de &rta. +unP
FEDJ3
6 O,as implicaciones de recientes adelantos en la prediccin y mando de conductaP
6 O$liente6centr terapia3 >5( vista actualP
6 O>n acercamiento aconse.ando a los prolemas humanosP
6 O,o que quiere volverse una personaP
6 O(lgunos prolemas acerca del mando de conducta humanaP
6 O,as teoras de conducta y un caso aconse.andoP la colaoracin del en contra E.I. &hoen,
0.H. +oQrer, 7.(. 8imle y I.7. +olinero.
FEDK3
6 O,as condiciones necesarias y suficientes de camio de personalidad terap!uticoP
6 O,os pensamientos personales en ense:ar y aprenderP
6 O>na nota en la naturale#a de homreP
6 OEntrenando a los individuos para comprometer en el proceso terap!uticoP
6 O>na vista del therapistLs de la vida uenaP
39
Estrategias de intervencin
FEDN3
6 O>na concepcin del proceso de psicoterapiaP
6 O,as caractersticas de un relaciones ayudandoP
FEDE3
6 O>na teora, personalidad, y las relaciones interpersonales como desarroll en el arma#n
cliente6centradoP
6 OEl aprendi#a.e significante3 En terapia y en educacinP
6 O>na alan#a provisional para la medida de proceso en psicoterapiaP
6 OEl ser de psicoterapia3 >5( vista cliente6centradaP
6 O,as lecciones yo he aprendido aconse.ando con individuosP
6 OEl en de la psicoterapia +ense=yle 4erhoundingen >trechtP la colaoracin del en contra
7.+arian 8inget
6 O"os casos de psicoterapia cliente6centrada tiempo6limitadaP la colaoracin del en contra
+.,eQis y I. &hlien
FEJG3
6 O,a psicoterapia3 El $onse.ero -sychotherapy de y3 El $lienteP
6 O,as tendencias significantes en la orientacin cliente6centradaP
6 O"evelopmen de una alan#a para medir camios del proceso en psicoterapiaP la
colaoracin del en contra (.Mal=er y R. Ralen
FEJF3
6 O"os tendencias divergentesP
6 O,a ecuacin del proceso de psicoterapiaP
6 O>na teora de psicoterapia con el schi#ofrenics y propuesta para su investigacin empricaP
6 OEn 4olverse una -ersonaP )Oel proceso de El de la persona de en de convertirseP3 el 4ersin
en espa:ol en el a:o FEJB*
FEJB3
6 OHacia volverse una persona totalmente funcionandoP
Adems del esta bibliografa existen editados en espaol:
- Rogers, C., Kinget, G., M. )FEJK*. Psicoterapia y Relaciones Humanas: Teora y Prctica del
la Terapia Ningn Directia! +adrid3 (lfaguara.
6 Rogers, $., &tevens, <., )FENG*. Persona un Persona! <uenos (ires3 (morrortu.
3:
Estrategias de intervencin
+a teor1a educativa de Carl R2 Rogers3
alcances y limitaciones
-or3 2lavio +ota Enciso
)2 )'TR04CC)'
Es indudale que las ideas de Rogers han tenido una gran influencia desde la d!cada de los
cincuenta y hasta nuestros das en diversos campos. &us conceptos y m!todos se han
difundido en reas como la psicologa, la medicina, la industria y, desde luego, la educacin.
$onceptos como "iir aut"nticamente#, #persona de $uncionamiento cabal#, #respeto a la
persona#, #no directiidad#, #crecer#, #autorrealizacin#, etc., son parte ya de un lengua.e com1n
en empresas y escuelas.
$oncretamente en las reas de psicologa y educacin estas ideas han dado origen a
programas en el marco de lo que se ha llamado #desarrollo %umano#, que como su nomre lo
dice, tienen como o.etivo la superacin de la persona. En estos programas se traa.an
aspectos como el autoconcepto, la autorreali#acin, la formacin de valores, etc. &in duda esta
temtica parece ser importantsima para el campo educativo, pero los fundamentos de esta
teora )llamada tami!n #educacin centrada en el alumno# o #educacin no directia#* y los
fines que pregona distan mucho de una concepcin de educacin formal, congruente con la
idiosincrasia y cultura me%icanas.
,a realidad es que tras estos atractivos enunciados hay una serie de opiniones, conceptos e
ideas, que es conveniente anali#ar detenidamente, pues representan serias amena#as a las
instituciones sociales )principalmente a la familia y a la escuela*, a la cultura en general y a la
persona misma.

&+ R&%RT& 0& )'V&(T).,C)*' /'T&.R R&,+)5,0 %R &+ +)C2 #+,V) MT,6 (&
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