DAZ RNNER, Mara Adelia. Cara y cruz de la literatura infantil. Buenos Aires, Libros del Quirquincho, 1 ! .

Parte I El escenario de la literatura infantil

De qu trata esta literatura " por qu importa saberlo
Cuando se habla de los libros para chicos pareciera que necesariamente se interpusiesen y superpusiesen, imponindose a la consideracin, mltiples aspectos ajenos a su especificidad. Un criterio equivocado lleva a sobrestimar la importancia del formato, el tamao, la consistencia o el color. Cobran relieve cuestiones tales como l hecho de que en la tapa aparezcan personajes reconocibles f cilmente por los chicos !del tipo de los de "alt #isney o $eidi de lo que fi%uren nombres de autores f cilmente identificables por los %randes, que ya los han le&do de chicos. 'l bestsellerismo, asimismo, ha in%resado al circuito industrial en el rubro de la literatura infantil y juvenil( el caso m s saliente y suficientemente actual para ser conocido por todos es el que ha producido la serie )'li%e tu propia aventura)*.
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.an desprolijo manejo de los materiales literarios infantiles !por desconocimiento, por pereza, por mercar conspira contra la claridad de ideas, entendidas como factores de valoracin y de e-perimentacin que se les ofrecen a los chicos. .ambin aportan su cuota de descontrol sobre esta situacin las actitudes de los mediatizadores m s pr-imos( libreros y docentes/ padres y bibliotecarios. 0alvando las l%icas e-cepciones, la desproteccin del libro infantil es casi absoluta. , esto debernos sumar !ya que estamos en esta enumeracin de factores ne%ativos o contraliterarios o antilibros lo que llamar&amos eufem&sticamente la )inhospitalidad) de los medios de comunicacin !diarios, revistas, radio y tev!, su resistencia a aco%er a la cultura infantil, incluidos los libros, insert ndola en un espacio dedicado con e-clusividad a ella1. 2ero, entonces, si no se trata de todo lo que he sealado anteriormente, cabe la pre%unta 3de qu trata la literatura para chicos4 2ues 5vamos al %rano ya6 .rata de muchas cosas que nunca est n superpuestas. de las palabras y las multiformes que cada escrito les otor%a. 2orque la literatura trata del len%uaje y de sus resplandores en pu%na, si se me permite describir casi poticamente el oficio de escribir. ,unque suene e-trava%ante, en pocas ocasiones se ubica al len%uaje como el prota%onista espec&fico de una obra literaria infantil. 32or qu e-preso esta hiptesis de lectura4 2orque, en %eneral, se plurirramifica el tratamiento de un producto literario para los chicos abord ndolo desde disciplinas que distraen del objetivo !y la especificidad, en suma de todo hecho literario( el trabajo con la len%ua que cada escrito formaliza. 7uienes hayan querido internarse, por primera vez, en el campo literario destinado a los chicos se%uramente se han visto enfrentados con los diversos ramales que se abren para describir o interpretar esta literatura. Usualmente dichos ramales ser n la psicolo%&a y la psicolo%&a evolutiva, la peda%o%&a, la esttica y la moral. ,l hacer estas consideraciones, no quiero ni debo esquivar, de nin%n modo, el concepto de )poca), que es el que determina la modernidad o no de ciertas ideas o conceptos o tendencias culturales que se manejan. .ampoco, es obvio, pueden e-cluirse de nuestras consideraciones los cambios que sufre el presunto receptor8 lector8 consumidor, que acta de manera no pasiva, a favor o en contra de lo que se le ofrece. , esta altura de la e-posicin, quiero enfatizar que, se%n mi conviccin, la literatura para chicos debe ser abordada desde la literatura, a partir del acento puesto sobre el len%uaje que la institucionaliza, interro%ando a cada uno de los elementos que la or%anizan, en tanto producto de una tarea escrituraria que contiene sus propias re%ulaciones internas. La superposicin disciplinaria y traviesa 32or qu he destacado la perturbacin que otras disciplinas provocan en el tratamiento de lo literario infantil4 +o he hecho porque estimo que el abordaje de los libros para chicos est entorpecido !me arries%ar&a a decir frustrado de antemano por una lectura arquet&pica por la que se les proh&be a los chicos insertarse en el mundo social y cultural. .al arquetipismo se delinea en base a artificiosas concepciones que los %randes alzan como he%emnicas, escud ndose mayormente en la ambi%9edad que el estadio de la propia infancia conlleva :. a) Primera intrusin: la psicologa y la psicologa evolutiva
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2ese a la e-istencia de al%unos art&culos tendientes a comentar libros o lecturas infantiles en al%unos diarios y revistas del pa&s, no dejo de notar tan manifiesta ausencia en el privile%iado espacio de la cultura de los %randes, de suyo acotada y controlada con re%ularidad, y asistida por una cr&tica que marca y delimita su quehacer.
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+as maniobras editoriales de esta serie de ori%en norteamericano y sus efectos ser n tratadas m s adelante. ,c me interesa, simplemente, enunciar los aspectos que impiden una adecuada apro-imacin al universo literario infantil m s %enuino.

$e tomado prestada la nocin de ;ambi%9edad< de la francesa #enise 'scarpit, tal corno la incluye en su libro +a li&trature d=enfence et de jeunesse, 2ar&s, 2.U..>., *?@*.

,l mirar la literatura infantil desde la psicolo%&a evolutiva, abreviamos toda la escritura que la le%itima y construye porque, en un adem n interpretativo de car cter peli%rosamente abstracto, desconectamos al sujeto infantil de la realidad o entorno en el que est inserto. Una realidad que, en ri%or, tironea m s fuertemente quiz que la lo%iqu&sima esquematizacin se%n los ritmos psicoevolutivos. 0& leo, por ejemplo, un te-to de +aura #evetach !y los convido a acompaarme en esta e-periencia llamado Monigote en la arena, no pienso, en primer lu%ar, a qu edad debo contarlo o leerlo. Auy simplemente, al leerlo me dejo arrollar y desenrollar por las mltiples im %enes que el te-to me aviva y por el placer o displacer que me causa. 'n ese momento, yo soy una lectora, y mi actividad como tal se pone en marcha al leer ese te-to. Compradora8 lectora8 selectora, debo poner en marcha %radualmente mis funciones, y respetar, en consecuencia, sus respectivas modalidades. 7ue un moni%ote trazado en la arena est deseoso de vivir y compartir su tiempo de vida8jue%o con otros elementos !viento, nubes, aves no confi%ura una historia inusual en un te-to literario, y menos en uno que est destinado a los chicos. 2ero lo realmente fascinante y diferenciador con respecto a otras historias similares u homolo%ables, es el modo en que #evetach desenvuelve la vida de Aoni%ote hasta hacerla sentir dentro de nosotros como al%o vibrante, esplndido, nico. +o m s trivial que puede e-presarse al cabo de la lectura es un 5qu buen ejemplo de vida6, y lue%o, m s refle-ivamente acaso, 5que suerte que no evit que se borrase de la arena6B. Ca he olvidado las veces que he le&do o escuchado aquel cuento de #evetach, y siempre me produce un %oce formidable, y re%reso a ese candoroso pedi%9eismo de querer o&rlo nuevamente. .oda esta sencilla historia de una historia plena de palabras y al%o m s vale para ratificar y poner en escena el placer. Ae atrever a decir !en verdad siempre lo lanzo en mis clases que el placer que provoca lo bien hecho literariamente no tiene edad( aquello que es bueno de verdad resiste al tiempo. 2or lo cual retomo la postura de no medir un te-to literario tomando como nico dato para evaluar sus bondades o sus conveniencias la consideracin de si responde o no a los intereses infantiles comprendidos psicol%icamente. 'ntindase que la perspectiva psicoevolutiva para seleccionar lecturas o armar repertorios tiene su importancia, en tanto marco %eneral y, asimismo, es til para determinar un )desde) que edad se su%iere tal o cual te-to. +a cuestin no es soslayar, minusvalorar o i%norar la importancia de los factores e-traliterarios a nuestro alcance, sino ponerlos en jue%o al servicio de la literatura y no al revs. Duestro conocimiento sobre psicolo%&a evolutiva ayudar siempre a encajar en las necesidades e intereses probables de los chicos en lo que hace a tem tica, personajes y desempeo lin%9&stico. Dos permitir ser m s h biles, tambin, para ofertar8 recomendar un libro y para reconocer las potencialidades que dicho producto presenta y cmo activarlo en las manos de los chicos. 2or ltimo, pido que, en favor de una adecuada interro%acin acerca de un libro, modifiquemos la pre%unta inicial )3para qu edad es4) por una m s ajustada a la totalidad que impone su lectura. b) Segunda intrusin: la pedagoga y sus excesos +a peda%o%&a !3o tal vez deber&amos decir sus usuarios4 aporta una cuestin que, aunque no parezca, est a un tris de llevar al fracaso la eleccin y el disfrute de cualquier producto literario infantil( las utilidades que se pueden obtener del libro para educar mejor. Ae pronuncio contraria a esta malinterpretacin de lo peda%%ico
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se%n la cual toda manifestacin e-presiva y comunicacional ejercida por el individuo debe necesariamente cumplir un servicio. 0i no se entiende que todo acto8 %esto8 seal8 artificio inventado por un individuo maniobra sobre al%una zona interior de al%uien8 otro, transform ndolo de uno u otro modo, no hablamos por certeza de lo mismo. 'n ocasiones, un errneo manejo de la peda%o%&a se torna en un ) peda%o%ismo) infecundo, en una suerte de patolo%&a de la educacin. 2ocos se habr n sustra&do a esas %enerosas deformaciones peda%o%izadoras en la escuela, en la universidad o a travs de los medios masivos de informacin y entretenimiento. 'se vicio reduccionista reprime a mi criterio, la pluralidad de si%nificados que todo libro posee. 'l empecinamiento por educar de cualquier manera y a cualquier costo se encadena a una servidumbre que hace imposible el placer por lo que se oye o por lo que se lee. C as& el e-quisito armazn de una obra literaria se hace cenizas y el lector lan%uidece a su lado, en %rado de irrecuperable. 2or lo e-puesto es f cil deducir que la vecindad entre esta falsa peda%o%&a y el didactismo literario e-iste J . 'l didactismo y su discurso espec&fico han causado profundas distorsiones en la lectura del corpus literario infantil. .ender&a, en este momento, a mostrar al%unas de las nociones m s habituales, que parten de la incmoda posicin, enteramente ine-acta e injusta, en que nos coloca la imposicin did ctica. $ablar de una literatura did ctica es un sin sentido. 32or qu, entonces, se ha insistido sobre su predominio en los libros infantiles4 2ues !y aqu& retornarnos a nuestro eje clave, la literatura!, porque se ha desplazado el eje por e-celencia de lo literario, sur%ido del te-to desple%ado y puntual que se considera, para instalarlo en los objetivos enseantes ele%idos por el operador8 enunciador8 docente. Keitero que la literatura es el te-to verbal establecido en un estatuto autnomo, la escritura, por lo que amojonarlo tras una leccin o una l&nea did ctica, con un sin par tufillo autoritario, es comprometer la polisemia o pluralidad de si%nificaciones que el mismo te-to literario provee al probable lector y oyente del mismo. 'ste criterio nos apro-imar a lo disperso, lo inventado y lo tras%resor que todo hecho literario acarrea L. 0i obturamos este jue%o literario, lisa y llanamente estarnos poniendo dique al r&o &nte%ro que todo libro hace circular %enerosamente. 'n consecuencia, hablar del )mensaje) !ah, palabra tan estimada por los docentes! de un te-to literario implica asfi-iar la multivariedad que el mismo ofrece, y conduce al receptor8 multiplicador a manipular una nica l&nea de sentido, encajonando el producto en forma unidireccional y otor% ndole, por ello, una monovalencia absoluta y comprendida como e-cluyente. Keitero que, s& no se acepta la variedad impuesta desde el te-to literario, recrudece una lectura de tipo est tico, donde no se produce la e-perimentacin viva entre la len%ua del autor y la competencia lin%9&stica del lector u oyente. 0uspendo aqu& estos planteos pues los mismos ser n reformulados cuando realicemos al%unas lecturas. c) tras intrusiones no menos importantes: !atendernos a la "tica y a la moral# ,ndando el escenario que me propone la literatura infantil no puedo dejar de lado unas palabras del cubano Mos Aart& E*@J:!*@?JF para que las consideremos. #icen as&!. )Do decirles a los nios m s que la verdad para que no les sal%a la vida equivocada). 32edanter&a4 3Nmnipotencia4 3'l nefasto autoritarismo de un adulto sobre los chicos, otra vez4 Aart&, acaso, 3es un predicador para salvarnos de los errores de la vida o, en
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$ay una tendencia predominante a alterar los finales tristes bajo prete-to de aliviar la tensin dram tica sobre el receptor del relato Eintrusin psicol%icaF. 7uien as& lo hace no es justo con la tensin propia del te-to y con la *%ica que dentro suyo se corporiza, ine-orable. Considero que se produce, al modificar forzadamente los finales, una distraccin !en su acepcin de desviardelpeli%rosa de la realidad tal como se plantea en la ficcin. Caperucita Roja, cuento tradicional del si%lo GHII, es uno de los casos m s claros al respecto, si tornamos en cuenta las posteriores resurrecciones de que fue objeto.

's l%ico que debamos entender por ello que los dos discursos o formas de leer e interpretar que poseen la peda%o%&a y la did ctica, claramente definidos, deben siempre preservar su autonom&a disciplinaria y, m s todav&a, no se debe olvidar que la se%unda se subordina a la problem tica atendida por la primera. Un modelo palpable de resolucin reduccionista lo constituye el =an lisis y comentario de te-tos) escolar, que manifiesta crudamente la formacin del no lector y la retrica del discurso del poder en el territorio de lo literario. L .odo te-to literario produce y %ermina un espacio multiplicante de la realidad, de la sociedad en la que se ,ve y de la suerte de di spora pasional que autor y lector inau%uran a partir del mismo. Un libro, sin rodeos, es una zona de resonancia estrictamente ecoloidal, a veces, de los diferentes discursos sociales que se formalizan en una escritura literaria

verdad, es un le%&timo preocupado social4 Confieso que, si no se tratara de Aart&, podr&amos opinar sencillamente que el mercado infantil es muy tentador para los predicadores y embusteros. Una buena e-plicacin de la actitud pontificante de Aart& la arroja >ryda 0chultz de Aantovani al justificarlo corno )hijo de su si%lo, que cree en la ciencia y en el pro%reso, piensa que el verbo ha sido dado al hombre para instrumento y ejercicio del esp&ritu( la palabra debe ser, y es, en "l, acto moral)O. +os cuatro nmeros de $a %dad de ro !revista mensual que dur desde julio hasta octubre de *@@? y era editada en Dueva CorP e-plicitan con claridad la propuesta tica de Mos Aart&, vi%oroso defensor y prota%onista de la liberacin de su pa&s y, tambin, de las libertades individuales y sociales de e-presin. 7uien recorra contempor neamente los contenidos de cada una de las revistas publicadas observar el ri%or de su conducta para con sus coet neos y la firme conviccin de desempear un papel como educador o vehiculizador de ideas sobre un sector social, el de los chicos, con impecable responsabilidad y coherencia. 'sta ltima, basada en la fuerza de la libertad, en el conocimiento del entorno real y en la necesidad de enfrentar honradamente, sin torceduras, a la vida. 'l ejercicio de vida martiano no es cuento, en tanto l mismo puso el cuerpo para llevar adelante su pro%rama tico. 'l hacer y el ser que forjaba nos parecen veros&miles todav&a en los tiempos actuales. #e nin%una manera este tramo del escrito pretende ser una ponderacin e-a%erada o tendenciosa de la obra de Aart& dedicada a los chicos. 0encillamente me parece que es uno de los ejemplos m s transparentes de un trabajo sustentado en una tica convincente y humanizante. Dosotros, ustedes y yo, en car cter de lectores modernos, podemos observar, en nuestra actualizada lectura, un envejecimiento de su propuesta literaria. 2or ejemplo, la interpretacin se-ista de la infancia en cuanto marca desde el 2rlo%o a $a %dad de ro qu conviene a las nias y qu a los nios, predot ndolos de definidas actitudes para tina definida sociedad del si%lo GIG/ pero, desde otro punto de vista, lo que Aart& propone es la bella aventura de hablarles a los chicos desde cdi%os ticos convalidados por modelos que resultan heroicos por su misma pr ctica. 'ntonces 3la tica que muestra y desarrolla Aart& est ya muerta4 Do, no es eso. +os diferentes tiempos permiten estrenar otras escalas de valores y cada creador establece, al elaborar su producto, su propio pro%rama a-iol%ico, el conjunto de valores que mejor lo e-presan ante los dem s. 0&, en cambio, est lan%uideciente su particular modo de hablarles a los chicos de determinada manera, con determinadas formas de discurso. N sea, en definitiva, que los chicos para quienes aquella revista martiana fue inventada ya no son sus lectores porque no se sienten prota%onizados en esos sentimientos ni en esos modelos, procer&sticos o no, e-puestos en ella. Cada una de las elecciones ticas que elabore un creador ser v lida en tanto y en cuanto est le%itimada por sus consumidores probables. 'sta le%itimacin, se entiende, no contradice los entrecruzamientos que se produzcan entre el creador y sus consumidores, y que son altamente necesarios para hacer estallar mejor las mltiples si%nificaciones de las que hablamos anteriormente. +os libros !y todos los te-tos literarios as& lo e-i%en. dF %l &ltimo codo de las intrusiones: la morali'acin de los moralidades Un rumbo oblicuo toma nuestra peculiar literatura infantil cuando se la mira desde sus utilidades o servicios morales o moralizadores. Cuesta mucho descartar el criterio de las lecturas )edificantes) que, en efecto, est encadenado con la concepcin de literatura para chicos a la que se nos ha acostumbrado. 'l discurso did ctico que apunta hacia la moral o, la moraleja en%endra verdaderos desconsuelos, ya que desbarata el placer por el te-to literario !en su %rado de %ratuidad y tras%resin permanente para los incipientes lectores. +os educadores, padres o docentes, ter%iversan a menudo la direccin plural de los te-tos para consumarlos en una zona unitaria de moralizacin. Duevamente, enfatizo, lo literario se subordina a la
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ejemplificacin de pautas consa%radas que tienden peli%rosamente a homo%eneizar las conductas sociales desde la infancia. N, sencillamente, su%ieren que se las acate sin nin%una cr&tica. #esde hace mucho, el didactismo !moral y reli%ioso recorre los libros destinados a los chicos, a tal %rado que muchos !escritores y educadores creyeron que era un in%rediente indispensable en la literatura infantil. #ada la secularizacin de este criterio, se ha ido olvidando que son las instituciones !ll mense escuela, i%lesia, sociedades literarias, universidades las que %eneran sus propios discursos morales/ que no hay una nica direccin did ctico!moral sino que cada institucin emite su propio aparato. C esta circunstancia, que no podemos dejar de considerar, nos remite al campo del poder. #e una u otra forma, retornaremos a estos conceptos que dan vuelta en torno de las instituciones de diversa &ndole y del poder que las mismas ejercen. 3Cmo detectar el peso moralizador en un te-to literario para chicos4 'n la literatura de los %randes siempre sospechamos que hay moralizadores detr s del escrito. Clara que los %randes, escritores y lectores, se hacen car%o de ello, tanto de aceptarlos como de rechazarlos. 2or eso mismo es que los %randes presumen de %randes. +os te-tos de la literatura infantil, en cambio, asaltan a lectores y oyentes m s vulnerables, con menos posibilidades de entrar o salir de la propuesta ofrecida. Qraciosamente, podr&amos decir que los chicos no pueden usar mucho las puertas del mundo pero que son fuertemente ventilados por las corrientes de aire que los %randes producen con sus portazos. Crase o no, poco tiene que ver esto con una metaforizacin de las relaciones entre chicos y %randes +a deteccin de lo moralizante para los chicos se manifiesta en el empleo de cierta len%ua y ciertos s&mbolos artificiosos, que repiten los modismos o actitudes que los %randes quieren mantener !utilizando a los chicos especularmente, como aportar&an @ #orfman y Aattelart!, en una clara maniobra para se%uir vinculados con el tiempo por venir y ejercer poder sobre l. 'dulcorado, sin conflicto, ese len%uaje artificioso fabrica una zona de la no culpa, de la inocencia. +a historia, que la literatura infantil de tono moralizador desarrolla y pro%resa, culmina con una )abuenizacin), donde se levantan los deberes y los principios ticos provenientes del sector he%emnico, el de los adultos, que quieren as& proyectarse ahistricamente. #e esta manera la literatura infantil consa%rada forja sus propias trampas, su propia rutina, sus propios clichs. Como toda literatura, al fin, pero con mayor violencia y con un enorme ejercicio del poder. +a literatura para los chicos se convierte as& en un definido 2a&s de los ,rquetipos ?. Momento final de esta parte casi una disculpa 'ntiendo que es en%orroso deshilvanar los hilvanes que ajustan las consideraciones e-puestas, m s todav&a cuando no han sido apuntaladas por muestras literarias que despejen ambi%9edades. Dada m s ajeno a mi intencin que eludir demostrar, con lectura de te-tos, lo que ar%umento o lanzo como hiptesis, pata que as6 podamos reformular al%unos conceptos que todos conocemos, o advertimos, y que %eneralmente se utilizan pero que muchas veces es necesario sacudir o contrastar para lue%o reinsertarlos en el mundo de hoy( el de la cultura y el de los chicos. .ampoco he querido que en este libro dejaran de moverse las tensiones y distensiones que se ne%ocian en una clase viva. 0in embar%o, el libro me obli%a a e-poner un compacto marco de trabajo, donde fi%uren las problem ticas m s recurrentes para el tratamiento sistem tico de la literatura infantil.
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,riel #or&rnan y ,rmando Aattelart, Para leer al Pato (onald, Ruenos ,ires, 0i%lo GGI, *?O1,

'l subrayado el m&o.

Dicol s Kosa en su art&culo =0e-o y creacin( 0artre y Qenet) !Incluido en Cr&tica y si%nificacin, Ruenos ,ires, Qalerna, *?OSdeldon estas refle-iones para que yo me apoyara lar%amente .

2or eso he cre&do que el primer paso consist&a en abordar los mltiples discursos disciplinarios que se entremezclan en nuestro espec&fico espacio literario, a fin de privile%iar la materia esencial que nos ha reunido( la literatura y sus escritos. $e omitido a propsito, para %anar en vivacidad, sostenes biblio%r ficos elaborando de este modo un ejercicio activo de lectura como si todo fuera un fle-ible rincn de refle-iones y opiniones nacidas de una autntica pr ctica sin%ular.

In!reso a las traiciones

Las cacer"as y sus rumbos 'l libro es una trampa, una cautivante celada para un lector astuto. 0in embar%o, en %eneral, la condicin de )astucia) no est desarrollada en el lector, quien cae en una jaula o en un pozo repleto de palabras que lo aturden confundindolo. 'n ri%or, los dueos de la astucia son pocos( el editor, el director de la serie o de la coleccin dentro de la empresa editorial, el que escribe y es responsable del producto literario. , veces, los cr&ticos. .odos ellos poseen diferentes tcnicas de cacer&a, que no son dif&ciles de reconocer si es que el lector est prevenido y reconoce las pistas que le arrojan a lo lar%o de su lectura. 3$asta qu punto los escritores aceptan o no las directivas de los editores4 3$asta qu %rado los editores se hacen car%o de sus publicaciones4 0on cuestiones apasionantes. 0in embar%o, no interesa en este trabajo ahondar en las pol&ticas editoriales cuyos productos constituyen un apasionante circuito cultural 0olamente trataremos el tema tan%encialmente en cuanto conven%a a nuestros planteos o a nuestro modo de leer los libros. 'n verdad, me preocupa el comprador 8 el lector 8el consumidor 8el multiplicador que no atina a probar una adecuada cacer&a en los libros para saber hasta qu punto est o no de acuerdo con lo transmitido librescamente y qu consume de ese proceso industrial encabal%ado en la cultura. 2arto, en esta tarea de armar al lector de libros para chicos, de una inicial conjetura que consiste en creer que no se sabe leer el libro que se tiene entre manos. 3'n qu se basa este principio conjetural4 2ues en la conformidad de recibir el libro y no mirarlo inte%ralmente, en no recorrer sus modos de construccin u or%anizacin. C ser&a ahora el momento de pre%untar qu es eso de mirar un libro bien. Heamos se%uidamente cmo debernos hacer de ello, paso a paso. .odo libro est bien planteado si su titulo es claro y sintetiza lo fundamental de su contenido Ea veces, claro est , el t&tulo puede estar desple%ado en un subt&tuloF. +as tapas y las contratapas, las solapas y el &ndice permiten al lector un primer acercamiento a aquello que est adentro. 'n al%unos de esos espacios mencionados es posible que se hallen los datos biobiblio%r ficos del autor y, si lo hubiere, del ilustrador, a fin de que el lector sepa como desde dnde insertar a los mismos, coet neos o no, dentro de una produccin literaria o %r fica. 'stas primeras miradas se dir&a que justifican aquel dicho que aconseja )andar con pies de plomo), ya que el lector, paso a paso en tan candoroso lectura, obtendr importante informacin para una mejor comprensin de las premisas culturales que se le proponen desde afuera hacia adentro. ,s&, el lector sabr quines son el editor responsable, el autor, el ilustrador, el traductor/ el nmero de ediciones e impresiones que ha tenido ese te-to y, en caso de que el libro forme parte de una serie o coleccin, quines est n a car%o de la misma y qu otros t&tulos han publicado. ,unque parezca balad& no es intil informarse de la fecha de publicacin !hablamos de la primera edicin dada a conocer, por supuesto pues la misma nos permitir ubicar a la obra " a sus responsables en su

correspondiente momento cultural y literario. Con esos datos, tambin podremos sopesar mejor el aprovechamiento que los sujetos intervinientes han hecho de lo que les ofrec&a su poca. +as diversas versiones de un mismo t&tulo licuadas a cabo por distintas editoriales nos permitir n reconocer el empobrecimiento o la robustez de al%unas de ellas, a las que, con se%uridad, no sab&amos sacarles el ju%o o que, quiz , distorsionaron nuestro conocimiento con respecto a una obra. 0e%uramente cada uno de nosotros cuenta en su haber con libros psimamente mal conocidos a ra&z de ciertas mutilaciones sufridas en su recorrido editorial. Uno de los casos m s claros es el archiconocido Pinoc)o del italiano Carlo Collodi, que casi todos hemos le&do en relativamente pocas p %inas, salteando aventuras y empequeeciendo a los varios personajes que lo pueblan. , modo de apostilla a%re%arla que, en este caso, se unilateraliz su sentido ori%inal a piacere en las diversas traslaciones realizadas por las industrias editoras. , este libro le puedo sumar el del dans $ans Christian ,ndersen, %l patito *eo, que, %racias a sus presumibles utilidades escolares, es conocido en brev&smas l&neas. ,l%unas colecciones de lecturas para chicos ubican sus producciones, adem s, con un )a partir de ... aos) !el caso de la coleccin infantil de la editorial 'l ,teneo, diri%ida por Qraciela 2erriconi, por ejemplo, en nuestro pa&s o un lo%otipo que, se%n la posicin de sus fi%uras, identifica si se trata de un te-to para protectores, lectores escolarizados o lectores juveniles !el caso de los libros de la editorial ,lfa%uara! o poner las edades de los lectores posibles de sus t&tulos en la misma tapa convidante, como lo hace la editorial Nrin en su serie )+a +echuza), diri%ida por 2oldy Rird. Ca establecimos en la primera parte de este trabajo que esas su%erencias cronol%icas atienden siempre a responder a los intereses profundos de los chicos, pero el lector adulto, mediatizador y comprador, sabr fle-ibilizar las mismas cuando lo considere adecuado para sus lectores infantiles. *S #l!unas traiciones al incauto lector 'ste cap&tulo hablaba de )traiciones). C a ellas voy a remitirme para que se comprenda m s vastamente el di lo%o confuso que se puede entablar entre un libro y su lector. Heamos, entonces, 3quin traiciona a quin( el lector al autor o el autor al lector4 's posible que concluyamos que ambos son traicionados, de manera diferente. 0i tomamos como modelo un libro, porque 5o tenemos cerca, a nuestro alcance, %l patito Coletn de Aartha 0alotti** , y hacemos la lectura tal como he indicado, desprender&amos al%unas observaciones muy claras para este sencillo estudio. Coincidiremos, en primer lu%ar, en que el subt&tulo )JS cuentos para Mard&n de Infantes) es atrapante y muy tentador para una maestra jardinera que debe iniciar de inmediato sus tareas como docente de 2reescolar. 'ste primer seuelo apela, precisamente, a la necesidad que tiene el maestro de 2reescolar de activar o motivar a los chiquitos. 'l libro sur%e, en consecuencia, como una autntica panacea, en la que Tnicamente se descubren soluciones y nin%una interro%acin. +amentablemente, me permito e-presar. 'l imperativo de sus obli%aciones lleva al maestro a desechar partes sustanciales del libro para utilizar los breves te-tos que lo conforman. %l patito Coletn lleva una Introduccin que e-plicita sobradamente los
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Decesito aclarar que estas peli%rosas y acaso 2erversas acciones 2or 2arte de las editoriales se deben a una le%islacin %eneralizada y descontrolada por la que, pasados cincuenta aos de fallecimiento del autor es posible tornar su obra y editarla sin el pa%o de derechos intelectuales. 'l descontrol est evidenciado por la 2roliferacin de ediciones piratas y por la adulteracin de la materia prima. 7ue todo el mundo *, convierta en dueo de una obra literaria me parece formidable, pero que se la maneje antojadizamente es absolutamente deleznable y roza con la delincuencia.
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Aartha 0alotti, %l patito Coletn+ ,- cuentos para .ardn de /n*antes, Ruenos ,ires, Quadalupe, ERiblioteca 2eda%%icaF, *?O:.

propsitos que llevan a Aartha 0alotti *1 a escribir esta obra. 'n la misma se e-presa concretamente que el cuento es )una herramienta de trabajo en el Mard&n) y, m s tarde, se desprende el papel de orientacin que la maestra jardinera debe cumplir para con el pequeo, a fin de ayudarlo a ubicarse en el mundo. Cuando leemos las condiciones e-i%ibles en Un cuento para el Mard&n !a%rupadas en una especie de dec lo%o notarnos %ruesas contradicciones en la puesta en pr ctica, o sea en los te-tos !los cuentos que el propio libro incluye. A s all de los cuidados con respecto a la brevedad y al uso de pocos personajes, con los que podemos acordar atinadamente, sur%en al%unas frmulas que intri%an y preocupan. 'scribe Aartha 0alotti que el cuento debe 0estar escrito en lengua oral culta01 0no tener descripciones para no 2uerer ense3ar nada01 0no tener literatura0, para rematar %raciosamente con )tener ternura, poes&a, belleza). Do he podido dejar de subrayar los puntos @ y ? de su cdi%o escriturario porque estimo que los mismos producen inquietantes paradojas. 'n lo referente al tipo de len%ua a emplear, me ur%e enfatizar que ese instrumento debe emplearlo el escritor para dialo%ar, para encontrarse, para li%arse en un mismo re%istro con su receptor, en este caso un pequeo de Mard&n. 'l hablante creativo o sea el escritor, debe obli%atoriamente convocar las resonancias del hablante a quien destina su producto. +a asequibilidad de su len%ua no implica, en nin%n caso, la utilizacin de vul%arismos, de e-presiones %roseras, de barbarismos, pero s& debe rondar lo coloquial y familiar para fortalecer la competencia lin%9&stica de su consumidor en formacin y desenvolver un coprota%onismo con sus personajes a travs de la len%ua actual. Una autntica )len%ua oral culta) dentro de un te-to dejar&a definitivamente mudos a los chiquitos, quienes se sentir&an inhibidos para e-presarse a su manera. +a len%ua en uso, esa que todos hablamos puede ser le%itimada desde la literatura, y lo es. 'ncapsular a la len%ua y su uso para los chicos es convertir a aqulla en puro alambique academicista y en una herramienta m s propia de museos de la palabra que palanca vital de comunicacin. ,l declarar tan tajantemente la no insercin de elementos descriptivos en los cuentos, se coartan las posibilidades de recrear un espacio, el mbito donde se mueven los personajes principales. 0in embar%o, sabemos con certeza que a los chicos les apasiona, sin saber por qu. que el te-to les ofrezca ciertos detalles con que nutrir su fantas&a. 2orque, adem s, un escritor se permitir su%erir un sinf&n de pistas a lo lar%o de su escrito que importar n en el placer total de lo escuchado. Cuando lle%amos al punto de ne%ar la enseanza que aportan los cuentos de 0alotti, quedo francamente paralizada. Do es para menos. 0i me han se%uido hasta este momento, se dar n cuenta de que, al leer la Introduccin, ya he le&do !fiel a la rutina de lectura que he establecido anteriormente el &ndice, que se titula )&ndice tem tico), y por el que he sospechado que los temas conducen a un determinado centro de inters. +as correlaciones est n claras( )'l barrio EtemaF U;'l %ato que fue preso< EcuentoF educacin vial Ecentro de intersF/ 'squema corporal EtemaF U;Rertino y sus perritos< EcuentoF proporcin 8 espacio Ecentro de intersF) y as& sucesivamente. ,unque en al%unos casos se omita el centro de inters, el objetivo es evidente, como en el caso de )$istoria EtemaF!;+a espada voladora<EcuentoF, que apunta a e-altar la fi%ura heroica de 0an Aart&n. 's manifiesta la temperatura did ctica en que est n inmersos todos estos te-tos acometidos para servir a, desterrando el puro %oce que cada uno de ellos podr&a haber proporcionado. >rente a este imperioso modo de ensear, la literatura huye. #e ah& que su consi%na de que )no haya literatura) se vuelve una certeza rotunda. Claro que esto ltimo es una conclusin de lo que se estaba desarrollando, ya que 0alotti, al impedir el in%reso

de la literatura en los cuentos para Mard&n, hace presumir que lo hace por otras razones, que nada tienen que ver con lo que e-puse. Conjeturo que el dec lo%o dice que )no debe haber literatura) para los pequeos porque considera ineficaz para sus entendimientos el desplie%ue de una len%ua que se encabrita, que asalta o que alborota en ambi%9edades y que se permite la tentacin de su%erir m s que de representar la realidad, adem s de dar un no enorm&simo, tambin, a los jue%os de palabras, al chisporroteo del humor y del absurdo sur%idos de alocados personajes o situaciones. C, en cuanto al remate de aquello que debe tener un cuento !los tres elementos( belleza, ternura, poes&a!, nos remite a los %estos abstractos que se creen esenciales en lo literario para chicos Ey no tantoF, y simplemente, lo confieso, me quedo inquieta y ya no quiero pensar m s en qu es lo que debo entender por )poes&a) a esta altura de los JS cuentos bajo sospecha. La literatura traicionada 3'n qu lu%ar ocurre la traicin4 'videntemente, en la literatura misma, 2rocurar e-plicar el porqu. #urante la primera parte de este elemental trabajo, intent sealar los desplazamientos que sufre la literatura desde otras disciplinas !entendindolas como lecturas e-traliterarias o el apoyo! con el fin de atraer la atencin sobre lo estrictamente literario, la len%ua y sus diferentes resplandores. 'n la obra de Aartha 0alotti que he considerado puede notarse n&tidamente la supremac&a del discurso did ctico, esa apropiacin o toma del saber ejercida por la autora para ensear a los chicos a comportarse adecuadamente. >iel a su intencin, ha elaborado los te-tos de los cuentos privile%iando el discurso did ctico, obteniendo de esa manera una suerte de rutina ar%umental que justifica el mensaje. ,unque sean loables sus pretensiones peda%%icas, el medio utilizado !los breves te-tos narrativos! son nada m s y nada menos que una estafa para los pequeos que quieren )meter el cuerno) en ellos. #e all& que habl ramos de )toma del saber) o control, mar! cando una considerable distancia entre el productor !la 0alotti , en el ejemplo e-puesto! y los receptores, los pequeos del Mard&n. 2odr&a e-cusarse la postura de 0alotti ubic ndola en el conte-to de una poca en la cual se privile%iaba enormemente la enseanza de los valores morales, pero el ar%umento resultar&a dbil, pues, entonces, 3dnde ubicar&amos a un Mos Aart&, a un Conrado Dal Ko-lo, a un Mavier Hillafae o a un 'nrique Ranchs, frreamente instalados en la literatura4 'specialmente si apreciamos que han trajinado desde fines del si%lo pasado hasta la dcada del =JS del actual. +a servidumbre a un cdi%o peda%o%izante hace de %l patito Coletn un libro!herramienta para la educacin de la conducta infantil/ jam s ser , en consecuencia, un libro literario. Como vemos, los casamientos forzados !pese a las buenas intenciones que los impulsan! se consumen en s& mismos o producen hartura sin haber siquiera probado bocado. 0in embar%o, el libro anda dentro de un circuito comercial y cae bajo los ojos del maestro de Mard&n. 0i ste no ha trabaja! do sobre los conceptos de educacin infancia 8 sociedad 8 literatura es muy posible que cai%a en la trampa que se le abre. 'l trabajo de )motivacin) y de )jue%o) seudocreativo lo seduce y pone manos a la obra para )trabajar) con el material que le ofrece %l patito Coletn+ 0u%erirla, en este tramo de mis observaciones, la necesidad de cotejar esa suerte de teor&a literaria para Mard&n de Infantes urdida desde la Introduccin por la propia autora con los cuentos, con el objetivo de comprender la falacia que los abarca. #nticuerpos para la traicin 'l maestro, en su papel de vehiculizador cultural y social, traicionarla as& una de las posibilidades m s fecundas que la escritura le ofrece op&paramente su potencial m %ico e inconformista. 'l educador incurrirla as& en una doble traicin( traicin a la literatura y traicin a los chicos.

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,l comentar este libro me veo obli%ada a dejar sentado mi profundo respeto por la tarea peda%%ica emprendida en Ruenos ,ires por Aartha 0alotti, una de las pioneras en introducir la literatura infantil, de acuerdo con su criterio de poca, como un elemento necesario para desarrollar las actividades creativas de los chicos. 0u tarea desde el Instituto Rernasconi y, posteriormente, desde el Instituto 0UAA, ha sido realmente interesante para todos los que nos dedicarnos a esta rama espec&fica de la +iteratura.

3#e qu modo puede el maestro de Mard&n y otros sustraerse a los ries%os traicioneros de al%unos libros4 0implemente, ejercit ndose como lectores, a partir de la desconfianza primera que todo te-to creado para el manipuleo literario debe, necesariamente, despertar. Ca se sabe que no podemos e-i%ir que los chicos sean cr&ticos de la realidad e investi%adores lcidos de la misma si el maestro no se ha entrenado previamente para interro%ar lo que les propone. Kecordemos que la escuela es, o deber&a ser, una f brica de pre%untas. +a suma de ambas traiciones, nacidas de diferentes circunstancias, como aqu& he sealado, produce implacablemente el destierro de la literatura. 2eor an, la lan%uidez que e-perimentar n los lectores y oyentes de nuestras propuestas tender a convertirlos muy r pidamente en no lectores. +anc a propsito la palabra )estafa) para el caso en que damos cuentos con el fin de imponer una leccin o de desarrollar un centro de inters o bien para realizar actividades absolutamente ajenas al mbito de la palabra. $e necesitado inscribir en el territorio de las traiciones esta pr ctica de servicio que se le impone a lo literario, y que lo literario jam s pidi, con la esperanza de reconvertirla. 2ensmoslo, para aflojar las tensiones que impone la marcha sobre un nico carril !el did ctico 8 moral! y para mejor %ozar de la deleitable y precisa distensin que debe producirse al tratar un libro o un escrito literario desde la pluralidad si%nificativa arrojada %enerosamente por la literatura. De la inmutabilidad $istrica al valor ,vancemos un paso m s. 'l recuento de las traiciones en el seno de la literatura destinada a los chicos es innumerable. $asta aqu& estuve dando vueltas en torno a dos elementos que se interrelacionan fuertemente( el del uso y el valor otor%ados a una obra literaria. ,l plantear la traicin, hice hincapi en una de sus caras, posiblemente la m s obvia, la del uso o puesta en servicio que dos sectores !escritores y maestros! pueden hacer de una obra literaria. 'cho al camino el trmino complementario para que no quede enterrado y se soslaye por comodidad o por pereza refle-iva( el del valor y los usos del valor. Cada autor literario, para elaborar su escrito, parte de una especie de punto de acuerdo que supone compartir con el lector y que incluye hechos, lu%ares, presunciones y tambin valores y jerarqu&as de valores. 0e%n ese t cito acuerdo, los valores supuestamente compartidos estar n contenidos, por ejemplo, en los objetos o seres ideales que se emplean en el te-to escrito para incitar a la accin !aparecen en la idea de )justicia), en las )hadas), en los talismanes! y la jerarquizacin de los mismos depender de la insercin del te-to en la pr ctica histrica de la comunidad donde se lo consuma. 'n la literatura infantil la cuestin de los valores es especial! mente central " suele suceder que persistan ciertos valores privile%iados como si se desconociesen los rumbos ideol%icos que el tiempo descorre en forma implacable. 0on en cierto modo valores con%elados. 'stimo que los ejemplos m s contundentes del tema est n dados por el importante lote de los vul%armente llamados )cuentos tradicionales), a pesar de que la amplia confianza que supone el haberlos conocido desde muy pequeos hace comnmente imposible la relectura de los mismos o su reformulacin en cuanto a la validez o no de sus contenidos intr&nsecos. Do nos interesa ac dilucidar si se trata de te-tos populares, posteriormente transcriptos, des%ajados de una literatura m&tica y oral acaso, simbolizadora, o solamente la traslacin de los miedos del hombre en las distintas fases de su evolucin. Una formidable biblio%raf&a al alcance de ustedes permite conocer las diversas perspectivas que el tema del cuento folPlrico y popular ha tomado y que merecen ser conocidas. Ae atrae, sin duda, de todo ese corpus Eun verdadero cuerpo edificado por los pueblos para hacer o&r sus voces, al finF, su permanencia, su incesante revalorizacin y su incre&ble inmortalidad !o sea su inmutabilidad! hasta nuestros d&as. 3,caso es posible que se sosten%an, sin m s, te-tos producidos #" aprobados entonces por

los contempor neos! durante los si%los GH, GHI y GHII4 3's que mbitos socioculturales diferentes se homolo%an a travs del tiempo4 Do soy una lectora de aquellos tiempos, pertenezco al si%lo GG y me acojo a los mltiples sistemas codificados que lo enmarcan " lo tipifican. Interro%o, entonces, cmo es posible que ese mundo cerrado, forjador de arquetipos ticos y estticos, manique&sta, conservador, descrito en esos cuentos, todav&a conmueva. 2ronto sur%en respuestas de distinta &ndole para tal interro%acin =.omar dos de las que tenemos al alcance, decididamente entendibles por todos. +a primera la brinda la psicolo%&a/ la se%unda, el campo mismo de la literatura para chicos. *. #esde la psicolo%&a, el aporte m s v lido ha sido el presentado por el doctor Rruno Rettelheim en su libro Psicoan4lisis de los cuentos de bodas: 'n la Introduccin, este mdico austr&aco nacionalizado norteamericano e-plica por qu ha ele%ido los cuentos tradicionales, o de hadas espec&ficamente lue%o de recorrer todo lo publicado para chicos en los 'stados Unidos, cuando todo lo considerado le pareci insulso e insuficiente para incitar a los lectores infantiles a producir las simbolizaciones m s elementales. $eredero y practicante de las teor&as freudianas, Rettelheim considera que los te-tos tradicionales operan sobre el inconsciente infantil permitiendo a los chicos e-pulsar conflictos m s dram ticos( inse%uridad, bsqueda de alicientes vitales, temor a la muerte " a las contin%encias de la vida, causalidad y analo%&a vistas desde fuera de s& mismos. 0e%n Rettelheim, esos reconocimientos posibilitan la adquisicin para los chicos de un lu%ar en el mundo!, no se escamotean los peli%ros que trama la vida aunque se les otor%a la esperanza activa de sobrellevarlos felizmente. +a confianza que donan los cuentos populares o de maravilla, por los que transcurre ficcionalmente la vida, con sus miserias y sus triunfos, permite a los chicos lectores y oyentes aprender las dificultades que se les presentar n. 'l tempo narrativo, basado primordialmente en la reincidencia de lo ternario, no es en vano, como tampoco el duelo entre prota%onista y anta%onista, entre lo heroico y lo antiheroico, el cautivante entrecruzamiento de lo malo y de lo bueno que e-ponen los mismos. , criterio de Rettelheim, el lote de cuentos escritos especial! mente para los chicos burla el dramatismo que conlleva la vida, banalizando enfermizamente su problem tica &ntima. Hal%a como apostilla importante e inevitable que este trabajo de Rettelheim sur%e debido a su e-periencia con nios autistas tratados por l. #e todos modos, creo que el estudio desde el psicoan lisis frena un tanto a los descontrolados detractores de los cuentos maravillosos de ori%en! popular. 0irva esta ocasin tambin para comentar que el analista Rettelheim se bas para su investi%acin en los te-tos ori%inales, sin las adulteraciones que allanan artificiosamente las asperezas de la vida, y ste es un dato fundamental para contraponer a quienes ofrecen nada m s que ficciones )felices) a los chicos. 1. 2or otro lado, los cuentos tradicionales pueden contemplarse bajo la perspectiva de la creacin literaria, campo en el que han ocurrido hechos muy peculiares. $ay escritores que han empleado a manera de prete-to el corpus armado de los cuentos tradicionales( su morfolo%&a, en el sentido que le otor%a Hladimir 2ropp*: y la rendicin de una leccin de vida cotidiana. Qracias a ello, los hroes han sufrido un proceso de desheroizacin, lo%rando que sean vistos de carne y hueso, distantes de la afectacin o de la portacin de estereotipos tico!culturales( el verdadero prota%onismo ha sido trasladado al lector, al consumidor del producto. 'n esos cuentos se evitan las soluciones m %icas o llevadas a cabo por un deus ex mac)ina y se promueve, en cambio, la bsqueda de soluciones por uno mismo, arries%ando el propio criterio ante los hechos.
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H. 2ropp, Morp)oloie du conte, 2ar&s, 0euil, *?OS. E$ay versin en espaolF.

Dos pre%untamos ahora, 3a qu se deben las modificaciones si no vulneran la matriz primaria de donde proceden4 2or supuesto que las modificaciones se ori%inan en que el lector, la sociedad, las costumbres, los mitos y la ritualidad primi%enio de la e-istencia han variado con el tiempo. +as reinvenciones o esa suerte de mise au point del producto nacen desde el creador ante su modo de enfrentarse con el mundo/ el creador es el primer lector y le%itima su visin de las cosas mundanas desde la escritura. +ector l mismo, instalado en el si%lo GG, se diri%e a sus contempor neos repleto de resonancias anti%uas e inquieto por acciones y situaciones nuevas. Con mayor o menor acierto y olvido encontrar&amos una buena cantidad de escritores que han trabajado a partir de ese deslumbrante e ine-cusable material literario( >ryda 0chultz de Aantovani, Aar&a 'lena "alsh. 'lsa Rornemann, +aura #evetach, Qraciela Aontes, 'ma "olf, Qustavo Kold n, >ernando 0orrentino. +a lista puede !y debe, necesariamente! en%rosarse. Do caben en este espacio las valoraciones criticas, o sea las nuevas pre%untas acerca del te-to producido, pues me interesa nicamente mostrar que si%ue viva y moliente una estructura de base popular con su estupendo acento puesto en la historia, en eso que vul%armente describir&amos corno el qu va pasando, qu se nos est contando ah&, e-puesta sin inocencia al%una y vinculante con su probable consumidor *B. 2ero todos ellos, y m s que ellos, convalidan un modo de leer la literatura " de hablarles a los chicos, permitiendo as& un constante reflorecimiento sur%ido de manera tan sencilla( contar la poca y sabia cosa que cada uno es. Aas no siempre es tan creativo y tan responsable este tipo de semantizacin de lo escrito para provecho de la literatura infantil. Una lista mucho m s e-tensa podr&a hacerse de quienes han convertido a la literatura infantil en una e-cusa para pania%uar sus conciencias adultas chantajeando la complacencia de los chicos lectores con dulzuras y %azmoer&as a todas luces represoras de la invencin. Ntra vez asistimos a una cacer&a inh bil que ha montado su propio len%uaje y se ha ple%ado a los tics con los que se identifica a una infancia vacua e ine-istente. Una falsa actitud de proteccionismo disfraza, en verdad, el accionar omnipotente de sus escritos, las ansias de he%emonizar una zona tan vida y compleja como es la infancia en s&. 'l desacierto de este tipo de literatura descansa en construir para los chicos un universo incontaminado y sin a%resiones, esto es, sin historia y sin historicidad, y por el que se cuelan las mercader&as que los %randes 8 los escritores desean preservar/ lo de%radante, di% moslo, es la ausencia de asidero, la atemporalidad, la in%ravidez por donde se destilan situaciones francamente inveros&miles. 0in embar%o, es posible pulsar los m s claros sentimientos de los chicos y modularlos poticamente sin establecer tutelajes desde la moral, sino en %enuino convite a encontrar el placer por debajo, por encima, dentro de las palabras. .al un 'nrique Ranchs en Para contar al )ermanito5,, quien en brev&simos relatos ensaya vincularse honradamente con los chiquitos, empleando una len%ua que se desaf&a a s& misma constantemente y permite que se introduzcan los chicos en una literatura que se deja tomar con una transparencia incre&ble. .al un Mavier Hillafae en %l gallo pinto+ que rumbea en forma e poes&a los hechos m s triviales y donde, m s all de la mera armura fnica, deja que los chicos se suban a cada poema para asomarse a un casamiento entre bichos o a trotar con un burro.
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'n uno y otro ejemplo !hay m s, por cierto! los chicos se dan de lleno con te-tos provocativos que funcionan como verdaderos banquetes en los cuales los hospitalarios anfitriones son los chicos mismos*L. %na e&presin del travestismo literario $ay tristes lectores y hay peli%rosas lecturas. #e una de estas ltimas tratar se%uidamente. Un escritor! desafortunadamente hay otros semejantes a l! ha e-acerbado una actitud )interesada) desde la literatura, catequizando y adoctrinando a los chicos para que rescaten un mundo que, a su entender, est roto. #esoi%amos, bien a propsito, la fecunda e-presin de que los chicos son el pasaporte al futuro y revisemos los valores de di! versa &ndole que el autor traslada al te-to/ podremos reforzar al%unos puntos de vista tendientes a remozar la pr ctica de la literatura para chicos. +a literatura de la decadencia y la desvalorizacin del presente no es nueva/ ha sido cantada " contada por muchos auto! res, desde 'nrique 0antos #iscpolo hasta los filsofos europeos de la primera pos%uerra, pasando por la cinemato%raf&a norteamericana posterior a Hietnam. 0obre ese leitmotiv, el de la prdida de valores, se borda el te-to del que nos vamos a ocupar. 'l escritor en la mira !y, enfatizo, empleado como modelo m s determinante! es 'milio *:reda, autor del libro Cuentos para espacionautas E2lus Ultra, *?@LF. Duevamente nos encontramos con una especie de Introduccin que abre las puertas para un refle-ivo comentario. +a misma se titula )Carta a espacionautas) y a la brevedad nos darnos cuenta de que est destinada a ser le&da por los compradores y no por sus probables lectores, los chicos. 0i aquellos compradores !padres, docentes, bibliotecarios y otros mediatizadores culturales sobre los que maniobran las industrias editoriales! advierten los ries%os de sus enunciados, estar n preparados para reconocer la fuerza de las contradicciones que se desprenden de ese te-to preliminar o de la totalizadora ener%&a de una moral reli%iosa do%matizante. +a redaccin de esta ficcional )Carta) est ubicada )en el espacio e-traterrestre, invierno del ao **.??@.@JJ del planeta .ierra). ,vanzando en la lectura de la misma y superando conceptos corno )escribir es, de al%n modo, reelaborar lo que se lee) o )la ima%inacin no reconoce l&mites, al i%ual que los sueos), hallamos la justificacin de esta obra citando leemos que )el escenario de cada cuento, los personajes, han cambiado sus papeles, sus vestuarios, sus decorados, para permitirnos crecer en el universo fant stico que, corno la poes&a, es una comunidad de sueos). +a tentacin del subrayado no decae en mi mano, me consuela la relectura de esos tres elementos en tan estridente relacin( fant stico !poes&a ! sueos. Un tr&o que da muchos dolores de cabeza a los cr&ticos de la literatura infantil ar%entina en %estacin. +os personajes que est n alterados en sus espacios naturales son nada menos que personajes de los cuentos populares( Caperucita, Rlancanieves, $ansel y Qretel, la Rella, Cenicienta, Qato con Rotas, 2ul%arcito, a los que se a%re%an ,licia, de Carroll, y 2inocho, de Collodi. 32or qu es que considero %roseras todas las alteraciones que ha cometido4 2ues porque lo popular tiene un si%no o una identificacin determinada por su tiempo !la historia! y por sus valores !su idearlo!, por sus fluctuaciones socioeconmicas y culturales as& como por la manifestacin de sus propias luchas por el poder, que son imposibles de i%norar. 'n una ju%ada que pareciera tapar lo esencial de esos personajes populares en su especificidad, Rreda presume de mesianismo en su af n de recomponer el mundo.
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,claro que he utilizado la e-presin )sin inocencia) porque ya hemos e-plicitado la toma de partido que realizan ambos actores de una lectura, literaria o no( el productor 8 autor y el lector 8 consumidor. 0i caracterizamos a la literatura corno el entrecruzamiento de pasiones !el te-to propiamente dicho como la e-presin de esa pasin! jam s podr&a inmiscuirse una m&nima %ota de inocencia. .ambin a%re%arla que, si en la literatura ha! bitan las mentiras por e-celencia, el lector est e-i%ido a reconocer el acuerdo preliminar que rene a las mentiras con las palabras que las pronuncian. *J 'nrique Ranchs, 2ara contar al hermanito, Compilacin introduccin y notas de Aar&a de los Vn%eles 0errano, Ruenos ,ires, Quadalupe, *?@J.

'ste convite se realiza, indudablemente, desde la verosimilitud que caracteriza a las puestas en escena de los autores. Ae interesar&a recomendar el trabajo sobre lo veros&mil de .zvetan .odorov titulado )+o veros&mil que no se podr&a evitar), incluido en el libro colectivo sobre +o veros&mil ERuenos ,ires, .iempo Contempor neo, *?OSF. +a recomendacin su%iere un punto de partida para reformular criterios b sicos en la produccin literaria en %eneral, pero que concierne particularmente a una pr ctica de la escritura destinada a los nios.

'n uno de los cuentos )'l cient&fico loco del espacio), observamos claramente cmo, detr s de la e-cusa de la ima%inacin infantil, el cient&fico8Eel autorF transfiere su herencia moral en lar%os parlamentos, casi monol%icos, con el objeto de sanear al hombre a travs de su hijo 8 el lector infantil 8 el comprador. 'scrita en primera persona, la historia se inicia con un viaje propuesto para romper la rutina de sentarse ante el televisor. ,s& leemos que )sub& a la nave csmica de la ima%inacin y, sin rumbo fijo, me lanc al espacio e-traterrestre). .ras su viaje, arriba a un pequeo planeta donde solamente hay una casa !la del cient&fico!, un rbol y un perro. ,l sentirse interrumpido, el cient&fico e-clama )con tono de reproche( !37uin osa perturbarme en el laboratorio de mis pensamientos4 37uin es el que se ha atrevido a pisar el jard&n de mi laboriosa conciencia4 37uin es el que %olpea a la puerta de mi esp&ritu inquieto4). +a respuesta que se e-i%e lle%a( )#isculpe, seor, usted no me conoce. $e lle%ado a este rincn de mi ima%inacin para hablar un poco con usted. 'stoy cansado de monolo%ar frente al televisor. 7uiero que me ensee el rito m %ico del di lo%o o, por lo menos, al%o nuevo, diferente.) +as respuestas a su problema le lle%ar n a %ranel desde ese anciano, dueo absoluto de la )morada de la fantas&a). +ue%o de e-plicar que lo cient&fico no es )fant stico), enuncia su ltimo invento, la >raternolo%&a, )ciencia que tiene por objeto descubrir la hermandad de todas las criaturas del universo. 0u mtodo principal est basado en la analo%&a). #e all& en m s se suceden todas las formas anal%icas m s disparatadas, por las que se e-plica que todo se une( %ato 8 rosa/ hormi%as 8 abejas/ piedras 8almendras/ maestra 8 lechuza( uvas 8 luna/ cucarachas 8 cerdos. 'n conjunto, las enseanzas del cient&fico llevan a demostrar la invalorable funcin de la naturaleza en cada lu%ar y en cada especie, oponindose a la accin del hombre, )el nico inventor de basura del universo). ,nte la inquietud de su interro%ador 8 el lector infantil 8 el comprador, el cient&fico da soluciones para superar los males del mundo aconsej ndole que )tienes que tirar para afuera la tapita del e%o&smo. +a ener%&a comenzar a brotar a borbotones... 'l amor es la nica ener%&a ina%otable y cuyos yacimientos no tienen fin). .oda esta tanda de enseanzas volcadas a un pequeo oyente del 2rofesor Aa- 7ueloco, el cient&fico impecable de la historia, demuestra su falsedad o su ajenidad cuando se reinserta en el mundo cotidiano, en su circunstancia domstica( la vida junto a una mam que, sonriente, le responde( )$ijito, esa carrera Ela >raternolo%&aF no e-iste). +a distancia entre esta historia, nacida de los sueos proba!les de un f&sico cualquiera con sus fantas&as presuntas y los elementos que cifra la realidad es notable. 32or qu el te-to, en tanto te-to literario. no convence un pice4 0encillamente porque la voz del adulto Eel autorF est impre%nando todo el espacio de las interro%aciones probables de los lectores infantiles, si recordamos el car cter monol%ico que mantiene la obra que tuvimos bajo nuestros ojos, en una clara muestra de la dominacin, del imperio del cient&fico sobre el nio. #el mismo modo y en la misma medida en que lo hac&a el televisor !del que el chico pretenda escapar! el te-to de Rreda lo asfi-ia, esclaviz ndolo. N sea, la palabra acta como %rillete de la libertad. +os chicos suponen, %racias a la fantas&a desencadenada por Rreda, que est n huyendo de un mal que no tiene voz le%itimada, pero caen en las fauces vidas de un adulto plenamente convencido de que puede resolver los males humanos bajo las m scaras que la literatura, %enerosamente, le brinda. M's cuestiones sobre la peli!rosidad te&tualizada +os trabajos sobre la literatura infantil han insistido lar%amente en que los libros que se les ofrecen a los chicos deber&an evitar causar frustraciones o semifrustraciones que puedan invadirlos impiadosamente. 2recisamente para evitar tales desen%aos prematuros !que pueden crear zonas de profunda autodesconfianza!

es que muchos escritores han eliminado de sus escritos los dei ex mac)ina, es decir =aquellos personajes que lo recomponen todo armoniosamente aunque estn fuera del jue%o l%ico que la l%ica de la historia requiere. +as soluciones que provienen de afuera, sin la ayuda, la comprensin o la elaboracin del nio receptor, tienden a debilitar a ese mismo receptor, convirtindolo en un sujeto dependiente de los reacomodamientos planeados por otros. +os toscos maquillajes de los personajes y de los escenarios de los cuentos de Rreda nos enfrentan a su manifiesta peli%rosidad. ,l emplear personajes reconocibles por los chicos, pone en escena una situacin de boicot al cuento mismo, en pos, se%n l, de modernizar los tratamientos anti%uos. 0in embar%o, sacudir un plumero sobre lo conocido por los chicos para volcarle encima, impiadosamente, monser%as de tono moral y reli%ioso, subrayando !desde afuera, por supuesto! los espacios del bien y del mal en forma ine-orable, no hace m s que quebrar, mutilar, descomponer un fermento m&tico y simbolizante que merece ser conservado tal cual. Cuando hemos hablado de los cuentos populares Utrasladados lue%o para uso de los chicos= desde la psicolo%&a y desde la creacin literaria hemos propiciado que se respete lo sustancial de esos cuentos. Consideramos que lo razonable es presentar un corpus literario popular y annimo que pueda e-plicarse en su verdadera importancia, ubic ndolo en un tiempo, un lu%ar y una a-iolo%&a que brotan del mismo. +as adulteraciones cometidas por Rreda !u otro acaso! ter%iversan brutalmente el sentido de los cuentos populares, apoy ndose en el discurso did ctico, alias el discurso del saber y la autoridad. Do hay en ellos recreacin %enuina esos te-tos no apuestan a los tiempos que viven los chicos *O sino que, por el contrario, se limitan a obli%arlos a escuchar las palabras de los adultos, ajenas, y mientras la len%ua de los chicos est ausente, irremediablemente ausente *@. +os te-tos de 'milio Rreda se inscriben, arries%ar&amos, en una literatura que corre ries%o %rave de desliteraturizarse como efecto de un proceso de tradicionalizacin. ()u es esto de la tradicionalizacin literaria* $e levantado el concepto de tradicionalizacin no solamente por Rreda sino tambin por otros escritores para chicos que abusan de los elementos constitutivos de los cuentos estrictamente tradicionales para subvertirlos, reducindolos a un orden mezquino y nada creativo. .radicionalizar implica, a mi entender, pasar por sobre la historicidad y la ideolo%&a que las diversas concepciones literarias del valor y de la funcin contienen puntualmente y que los relatos ponen en escena. Do hay dudas de que la %enerosa hospitalidad de la literatura infantil aloja una enorme cuota de permisividad, dada su aparente aideolo%izacin y su acriticisrno verdadero. .odo lo cual ! reforzando lo establecido en p %inas anteriores! sealar&a la necesidad de operadores de control a fin de construir un territorio lin%9&stico y literario que concierna a los chicos. C esta tarea, enfatizo, no es cosa de chicos. Como se ha podido observar, si se ha se%uido el hilo de estas refle-iones, uno puede tornarse traidor sin darse cuenta, se di! r&a incluso que con la mejor buena voluntad, y a ello contribuye el derroche de )tradicionalizaciones) que impre%nan todo el universo cultural infantil y que no se limitan a los cuentos de
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Creatividad en las puestas literarias y a%%iornamiento en los contenidos es el que provee el italiano Qianni Kodari en sus Cuentos para jugar E,lfa%uara, *?OSF, en los que emplea tambin much&simos personajes de aquellos viejos relatos, recaptur ndolos a la atencin de los lectores. Un escritor como Kodari lo%ra, adem s, animar a un lector en aquello que ya conoce, que le es familiar, rein%res ndolo al placer de o&r. *@ Un raro Epor lo inencasillable para los ortodo-osF libro de Mulio Cort zar, 0ilvalandia EMulio Cort zar 8 Mulio 0ilva, Ruenos ,ires, ,r%onauta, *?@BF propone, por el contrario, una ju%ada entre adultos !Cort zar escritor y 0ilva pintor! capaces de sintonizar con los lectores de m s de diez aos y de cualquier edad, porque Cort zar %ozL mucho palabreando los te-tos pl sticos de 0ilva. Hal%a esta apostilla para rebautizar esa zona de lo ima%inario Infantil descubierta en la escritura madura de Cort zar, que se revela incre&blemente libre, desatada, como festejando cada tina de las palabras y a todo lo que ellas movilizan.

ori%en popular sino incluso a los que, ori%inados corno $eidi o 2inocho en un te-to de autor, han sido vaciados de su cuerpo primi%enio para sostenerse fantasmalmente, contrariados en el tiempo y alejados de los conflictos ori%inales que les dieron vida. Ae arries%ar&a incluso a decir que este particular fenmeno de la tradicionalizacin no solo abarca personajes o situaciones sino que tambin cierta )rutina) del escrito infantil, nacida, justamente, de la desprolija !jam s azarosa! utilizacin de al%unos elementos narrativas tradicionales. Do cabe duda de que e-iste una forma de escribir para nios que m s se parece a una bolsa de lu%ares comunes que a la creacin de un espacio abierto a la creatividad y al in%enio despertados para el %oce infantil. Incluso los escritores acostumbra! dos al mane o del pblico adulto son seducidos por estas )tradicionalizaciones) cuando escriben para un pblico infantil. 2uestos en esa situacin, muchos escritores reproducen los tics que suelen or%anizar el te-to infantil y confeccionan un escrito abundante en esquematismos y en artificiosidades, con asuntos y personajes previsibles, provisto de una len%ua insi%nificante, es decir desconte-tualizada del universo lin%9&stico infantil *?. #e all& que me remita nuevamente al e-trava%ante ejemplo del escrito cortazariano ya mencionado en la nota anterior, donde el escritor obtiene al%o as6 como una lubricidad ma%n&fica de su oficio de escriba porque trans%rede sobradamente, palabra tras palabra, y nos empapa op&paramente con su humor. Kara ocasin en que al%uien es nio sin estar enfermo de aniamiento. 'sta tradicionalizacin, que atempera y desinfla los conflictos hasta vaciarlos, anul ndolos !a%re% ndoles un tratamiento estil&stica rutinario y sobreacumulativo de lu%ares comunes! podr&a entenderse tambin como uno de los meandros de neocolonialismo cultural diri%ido a los chicos. 0er&a acaso una de las formas m s habituales que emplea el sector imperializante !el de los %randes! para dialo%ar con el sector colonizado, el de los chicos. Nbtener una artificioso )abuenizacin) es el destino de una bien lo%rada tradicionalizacin( freno 8 represin 8 censura 8 auto! censura pareciera ser la m s adecuada serie paradi%m tico que la define. #esde esa postura, el productor de te-tos literarios infantiles manifiesta un templado discurso fascista 1S. Pasos $acia una+literaturizacin+ de la literatura infantil 's posible que el concepto de )tradicionalizacin) que hemos e-puesto sea una suerte de sustituto o complemento de otras cate%or&as propias del corpus literario infantil. >altar&a, es evidente, redefinir ese modo de produccin )tradicionalizante), inscribindolo en una serie 8 sinta%ma donde se pusiese en evidencia su articulacin con otras cate%or&as propias del corpus. 'n todo caso dejo este embrionario filn, proponiendo que se lo recorra y que se inda%ue acerca de sus posibles vinculaciones con la historia, la ideolo%&a., la literatura en %eneral y la industrializacin del libro en nuestro pa&s. ,l menos estimo que son varias las cuestiones que, a partir de al%unas interro%aciones, pue! dan sur%ir y hacer menos evanescente el tratamiento de esta literatura infantil que nos ocupa. 30er prudente de mi parte arries%ar al%unas ideas para )literaturizar) la lectura de te-tos infantiles4 0upon%o que si y asumo tal ries%o desde mi propia actividad como lectora que entiende que leer es un hecho cultural, aunque parezca una %racia decirlo. 1*
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Centrarnos en una literatura infantil implica, necesariamente, despojarnos de una suerte de contraliteratura que, con nin%una timidez ni pudor, invade el sector de lecturas para los chicos. 2or ello debemos discutir b sicamente dos tipos de productos editoriales( aF los que denominar&amos )sin memoria y sin responsable manifiesto) y bF los libros hechos )por encar%o). 2rocurar e-plicar muy brevemente qu entiendo por cada uno de ellos. 'n el primero de los tipos sealados in%resan de lleno aquellos que arman la coleccin %lige tu propia aventura, que, es evidente, ha resultado )un buen ne%ocio) editorial y ha %enerado un ries%oso h bito de consumo libresco en las capas medias de nuestra poblacin. 'n el !pa&s circulan desde el copyri%ht Ratam RooPs, la editorial neoyorPina, hasta .imun Aas, espaola, y ,tl ntida, local, las que han lo%rado vender hasta m s de un milln de ejemplares de al%unos t&tulos. Considero que la puesta ar%umental m s atinada referida a estos libros pertenece a la escritora Qraciela Aontes. >ue dada a conocer en las Mornadas de Kefle-in sobre +iteratura y .eatro para Dios 11 bajo el t&tulo )'li%e tu propia aventura( 3quin es el responsable4) Aontes no se detiene en el tratamiento acabado de los con! tenidos por ser esto lo m s claramente cuestionable/ se limita a describirlos como estereotipos ni siquiera revestidos de carne literaria, meros esqueletos, premisas, postulados). ,punta m s bien a desarticular la oferta desde el punto de vista del receptor, seducido ante la abundante insistencia de ser )el nico responsable). Contundente, Aontes asevera que )estos libros socavan dos cimientos clave de la literatura( el compromiso Ela responsabilidadF y la memoria). Con respecto al primero, acordamos en que )toda escritura es una toma de posicin) y el compromiso se jue%a tanto desde el lector corno desde el escritor. 'n esta coleccin tal compromiso se halla e-pl&citamente dele%ado, )e-presamente anulado) en el empleo de los finales mltiples, que revela abiertamente la ausencia de respuesta, la ne%ativa a )meter el cuerpo), a contener la historia producida. 'n su car cter de escritora, y as&! mismo de lectora, Aontes considera esa irresponsable multiplicidad de opciones como )una violacin de la intimidad de la lectura y un despojamiento del amparo que el te-to, con su compro! miso final, proporciona E...F) Ke%resando al rol que fin%idamente se le hace desempear al lector, Aontes estima que )se lo hace creer que son sus decisiones. 'n realidad, se le imponen situaciones y hasta una =personalidad=. #etr s de la aparente consulta se da una imposicin a%resiva. del tipo publicitario, 'ntre l presente del indicativo y el imperativo hay solo un matiz). 'n cuanto al se%undo de los pecados %raves, la memoria, destacados por la escritora, descansa en la temporalidad que conllevan los actos de escribir y de leer. )'n realidad !dice Aontes refirindose a los lectores de estos libros con opciones! el lector est una y otra vez frente a opciones pero no lo%ra articular una historia porque nada lo invita a la memoria. 'st siempre lanzado hacia el final, no lo%ra construir un pasado, de modo que nunca posee nada, no es dueo de una historia. Cada alternativa acuciante vuelve a despojarlo. +os cap&tulos ya le&dos desaparecen, se volatilizan, slo est el presente, que desaparecer al punto... +a franca iracundia de Qraciela Aontes en defensa de la literatura " en contra de libros que atentan contra ella nos ayuda a enfatizar ciertas ideas que he volcado a lo lar%o de estas p %inas( no permitir!o al menos estar
i%ualmente, que leer es producir toda movilizacin de ener%&as relativas a lo que la actividad de la escritura puede suscitar y que posiblemente no puedan ser despertadas por otro tipo de est&mulos, por ltimo, dir&a que leer es transformar lo que se lee, que deviene, de este modo, un objeto refractado, interpretado, modificado/ de todo ello se desprende, por lo tanto, que la lectura es slo tina instancia de la comunicacin, que se evade, por su autonom&a como pr ctica, del circuito comunicativo que es, en el fondo, en su teor&a b sica, un esquema de transaccin( emisor, receptor, mensaje/ pues no( el lector, si realmente hace al%o al leer, es solamente receptor de un est&mulo, con el cual inicia una accin mucho m s compleja que, al desarrollarse !y por ese solo hecho! desvirta ese difundido prejuicio acerca de que lo que se lee es mec nica! mente un mensaje que, a su turno, no es de nin%una manera un objeto invariable, como en principio lo dar&a a entender el esquema emisor!mensaje!receptor.) >ra%mento de un su%erente libro de apoyo escrito por Do MitriP, $a lectura como actividad, Ajico, 2remia 'ditora, *?@S. 22 'stas Mornadas tuvieron lu%ar en el Centro Cultural Ciudad de Ruenos ,ires en diciembre de *?@L y fueron or%anizadas por K de, Qonz lez.

'n .e-to%raf&as, la se%unda parte de este libro, hallaremos la cr&tica a 6urmila, la )ermosa, publicado por Aarco #enevi en *?@L, un ejemplo de la ficcionalizacin del relato infantil, entendiendo por ;ficcionalizacin< !y pensando en todos los #enevi que irrumpen en el discurso literario infantil! esa suerte de travestismo del ima%inario adulto para consumo Infantil. 1S Kecobrando los sentidos de servilismo y poder que el mismo desencadena y a los que ya me he referido antes. 1* ;...as& dir&a que leer es hacerse car%o de una espacialidad/ lue%o, dir&a que leer es apropiarse no de la espacialidad que se pone ante la vista sino del proceso que le ha permitido confi%urarse y, por lo tanto, del sentido que se ha depositado en dicho proceso al que podemos llamar, esquem ticamente, ;escritura<, en tercer lu%ar, dir&a que leer es transformar esa espacialidad en temporalidad, aunque el hecho de que sea imprescindible que esa mirada recorra un trazado supone la persistencia, que resulta metafrica, del espacio/ podr&a aadir,

alerta! el ) lavado de manos) de los responsables, es decir los %randes 8 los escritores, traducidos en el travestismo y en los discursos autoritarios que proceden de posturas ideol%icamente definibles como contrabando cultural. 'n cuanto al tipo de )libros por encar%o), se%unda forma de esa contraliteratura que he sealado, tambin valen por su rdito comercial y porque el profesionalismo de los invitados a participar en el producto no despierta casi nin%una sospecha ni presupone se%undas intenciones. 0educidos por una buena oferta editorial, reconocidos escritores para chicos se ;esfuerzan< para dar credibilidad a conductas, acciones y valores que suponen inmanentes en sus receptores infantiles. Dotablemente, el discurso autoritario se hace presente una vez m s! la materia tratada, o a e-poner, se torna m s y m s 2obre recayendo en una rutina arquet&pica de la infancia y en un modelo de escritura que se devora a si mismo. 's la moda siempre viva de los )*SS cuentos y poes&as), a car%o de profesionales del escrito que se atreven a e-acerbar su oficio, con los ries%os de calidad que incorporan, hacia un nico objetivo( el entretenimiento de los chicos. 2aralelo al )buen ne%ocio) marcha la indiferencia pasiva de sus probables lectores infantiles por esta clase de libros %ordos desde los que se les dosifica qu y cmo deben leer. Creo, en ri%or, que la buena conciencia de los %randes tambin e-iste. C sus manifestaciones en el campo de la literatura para los chicos se observan vivos, plurales en sus dimensiones si%nificativas. 3Cu les ser&an, entonces, esos actos responsables donde el escritor y los chicos entablan un di lo%o en el que conver%en talentosamente4 Creo que si barajamos al%unos de los personajes creados por escritores capaces de sondear hondamente las im %enes interiores latentes o reconocibles en ese estadio que abarca la infancia, nos ser&a m s sencillo definir la literatura que nos ocupa. Usar pocos ejemplos pero suficientemente claros como para que ustedes puedan entender la razn de tales elecciones. .omemos en primer lu%ar al >elipito .acatn del cuento )+a 2lapla), de Aar&a 'lena "alsh, incluido en el libro Cuentopos de 7ulub&+ 's la historia de un borrn en el cuaderno de >elipito ! la famosa plapla! y de lo que sucede alrededor de ese error( el desconcierto de >elipito y la ternura de la maestra, que %uarda en secreto esa e-trava%ante plapla, con lo cual deja le%itimado que, aunque )las letras est n hechas para quedarse quietas una al lado de la otra), a veces, de sbito, pueden aparecer las plaplas. "alsh adulta e-iste para dar sentido a cada uno de los movimientos que >elipito y plapla realizan, pero lo hace sin invadir. 2or el contrario, deja que >elipito se sorprenda al m -imo con esa letra recin nacida !se hablan, la muestra a los dem s! y lle%ue a entender por si mismo la linealidad e-i%ida por las letras. Katita, sin%ular hero&na de 8istoria de Ratita, de +aura #evetach, es el se%undo ejemplo ele%ido. 32or qu4 2orque Katita es, simplemente un personaje peculiar, que crece desde la cotidianeidad y desde la afirmacin de su propia personalidad. 2ara muchos es ste el primer escrito feminista de nuestra literatura infantil, ya que es Katita la que opera su propio destino, conquistando su derecho a vivir tal como lo ha ele%ido. Katita es una hero&na moderna sin proponrselo. #evetach, en cambio, propuso un sentido definido a su escrito en el que cabe el error en mitad de la bsqueda y el encuentro de un complementario !Katn Katn, su pareja final! sin asfi-ias, preservando la mutua libertad de realizacin personal y concert ndose en la formacin de la pareja y en la educacin de los hijos. #evetach moderniza un viejo cuento tradicional y, sin abandonar los trucos rituales, caracter&sticos de estos relatos, lo con! vierte en al%o muy diferente. #ebo advertir que este tipo de cuento es temido por al%unos, ya que fortalece la autonom&a, dado que no ri%e nin%una proteccin m %ica m s que el propio criterio de la prota%onista y no concluye felizmente por obli%acin sino por la fuerza de conviccin de lo que se narra. Harios ser&an los te-tos de Mavier Hillafae que servir&an para la propuesta que estarnos desarrollando. Ae deten%o en %l caballo celoso+ Dada m s y nada menos que una historia de amor en la que se sufre, se viaja, se

producen hallaz%os incre&blemente enriquecedores para cualquier clase de lector, %rande o chico. Una sociedad entre lo humano y lo animal, entre el sueo !ma%istral abridor de ilusiones! y lo m %ico, que permite ver lo intan%ible. Caballo, su prota%onista, resume %ran parte de la concepcin del mundo que tiene el titiritero Hillafae( libre, solidario y creativo. 'l inocente ,madeo de Qraciela Aontes se alza visible en el escenario de la literatura infantil contempor nea. A s all de la fantas&a empleada como transporte de una realidad social a%resiva y sin soluciones, tocamos a fondo la potica de la honestidad !la del lector y la de la autora, puestas a prueba por el te-to mismo! desde una pr ctica literaria comprometida con su tiempo. 0uspendida queda una interro%acin a la sociedad( 3qu se hace para inte%rar a los diferentes, a los que )piadosamente) mar%inamos4 Cuatro miras que apuntan a un lector infantil, y no tanto, privile%iando la capacidad de liberacin que tienen las palabras si%nificativas y no hurt ndole el cuerpo a tem ticas comnmente trajinadas por los chicos el amor y las falsas elecciones/ el error y la fuerza para superarlo=/ el soar como instancia inte%radora del hombre en el universo y las )diferencias) que la sociedad actual no lo%ra absorber saludablemente. Cada uno de estos ejemplos literarios revela y pone en es! cena una len%ua disfrutable, placentera por los resplandores que %enera, acrecentando esplndidamente los espacios interiores del lector. Insisto.! una len%ua si%nificativa que provoca instant neamente un acto de apropiacin de las cosas de que se habla, acerc ndolas con palabras que resuenan en el lector. Una len%ua potente, que da poder a quien la recibe y le otor%a el derecho a producirla por s& mismo. 0on slo cuatro ejemplos. 'sta parcela de )ele%idos) puede y debe acrecentarse indudablemente. +a actual produccin editorial en nuestro pa&s nos pone al alcance una variedad interesante de t&tulos y nuevos escritores, que nos incitan al buen ejercicio de nuestra calidad de lectores cautelosos. Njal que toda esta pretensin de )literaturizar) definitiva! mente la literatura infantil, problematizando su saber y su poder, su lectura y su escritura, sus intermediarios !institucionalizados o no!, alcance una interpretacin clara y fecunda. 'n ri%or, ese ha sido mi mayor anhelo al conjeturar un libro ima%in ndolo una clase vibrante, corprea, pasional. 7ue las diferentes propuestas de lectura del corpus literario destinado a los chicos haya planteado la necesidad de sacar punta a nuestro oficio de lectores 8 s electores 8 multiplicadores, el nico y fundamental objetivo de hacer de esta literatura para chicos, sin vueltas, la mejor de todas.