MI ESPIRITUALIDAD (Carta a mi amigo Fernando Gonzlez)

Por David Alejandro Pineda Vargas

ernando, como me alegra saludarte. Espero que puedas venir pronto a Medelln para que seamos nosotros los que tengamos el placer de recibirte y acogerte as como vos lo hiciste con nosotros en Houston.

Con relacin al comentario que hice acerca de mi percepcin de las religiones debo decir, que aunque hice un prembulo bastante simple para este tipo de temas, dej claro que para tratar este tipo de visiones debe existir una mnima idoneidad del medio por el cual se hace, ya que a pesar del buen uso que uno pueda hacer del idioma, siempre parecer vulgar o estrafalario el intentar siquiera atacar la religin. Decid escribir esto no como un argumento acerca de lo que dije, sino ms bien, al ver que hubo un inters de tu parte frente a mi posicin, quise compartir con vos una visin un tanto ms personal de lo que percibo como espiritualidad y el porqu no est, a mi modo de ver, implcitamente relacionada con la religin. Me tomo este tiempo, que considero inversin y no gasto, porque sos un ingeniero que trabaja resolviendo problemas que yo soara con poder resolver en colaboracin con dos entidades que desde nio me han puesto a soar (NASA/BOEING), por ello s que al enfrentarte a esos problemas apelas a los valores cientficos, donde no hay espacio para la fe. He tenido conversaciones con todo tipo de gente acerca de mi posicin con respecto a las religiones, el 90% de ellas han sido un desgaste innecesario, pues es ms que lgico, que yo no podra aportar ningn argumento lgico a alguien que no valora la lgica y por lo tanto yo no podra mostrarle la importancia de la lgica. No es un juego de palabras, es una penosa realidad. Debes saber que no ataco en ningn momento la espiritualidad de las personas, ataco la soberbia de la religin, especficamente la catlica, porque en ella nac y en ella estuve por casi 22 largos aos, y aunque sigo siendo un nmero ms para el Catolicismo, no soy practicante y espero convertirme en un frreo detractor, sin embargo, defiendo de manera firme que se puede poseer una profunda espiritualidad desde el atesmo, basada principalmente en la juiciosa contemplacin del Universo y en la admiracin por la naturaleza y los seres que la componemos. Cuando las personas nacen son inmediatamente etiquetadas y catalogadas desde un punto de vista religioso heredado de los padres, algo que no sucede, por ejemplo, con su partido poltico o el equipo de ftbol de su preferencia (Y Dios me libre de ello!). All es donde por vez primera se coarta la libertad de pensamiento, que quiz debera ser el ms valioso estandarte de la raza humana. Me molesta sobremanera como las personas, adoctrinadas en una religin cualquiera, pueden ver con desdn (y a veces con lstima) a otras personas que se definen como ateos. La mayora de practicantes de una religin creen que ese tipo de personas no podran

experimentar ningn tipo de experiencia espiritual, pensamiento que debera ser considerado, adems de soberbio, categricamente falso, ya que ambos casos no son mutuamente excluyentes pues lo espiritual no est tcitamente enmarcado en la creencia en un dios especfico. El creer que la moral y la buena conducta son slo posibles o justificables a travs de la existencia de un Dios, es como creer que un violn es slo cuerdas y madera. Algunos estudios llevados a cabo en materia de evolucin, puesta en evidencia por la genialidad de Darwin, muestran que una de las formas usadas para preservar la especie que han desarrollado ciertos animales (en este caso nosotros), es a travs de una organizacin social en la cual es posible el trabajo mancomunado y donde se exhiben ciertos niveles de altruismo para lograr ciertos objetivos biolgicos tales como la supervivencia y la reproduccin; adems, mientras algunos animales perdieron algunas de sus extremidades o desarrollaron un mecanismo para conquistar los cielos mediante el vuelo, nuestra evolucin permiti que anduvisemos erguidos, una de las tantas razones por la cual nuestros cerebros son ms grandes, luego el desarrollo del habla y el lenguaje escrito permiti que pudisemos soar y con ello inventar, entre otras cosas, nombres para lo desconocido. Dios es uno de esos nombres. Pero hemos llegado a un nivel intelectual tan avanzado, que podemos prescindir de la palabra Dios casi para todo, pues todo tiene una explicacin racional, y no por ello menos inspiradora. La personas podran gozar de un alto nivel de espiritualidad mediante la contemplacin y la fascinacin por la naturaleza y mientras buscan responder el cmo y el porqu de su existencia. Creo que es ms inspirador el querer responder las preguntas de mis hijos, padres o hermanos con la verdad, encontrada a travs de la evidencia, que con una pregunta ms a sus cuestionamientos, porque Dios no debe ser respuesta, Dios promete ser eternamente simplemente una pregunta. No podra ser arrogancia el darme cuenta que quien camina conmigo en la vida merece el mismo respeto que yo deseara para m, sencillamente porque es mi igual. S que l siente miedo, s que siente fro, s que siente hambre, s que siente felicidad y tristeza, evidentemente por la mera constatacin de que yo mismo lo he sentido. Eso es un argumento mucho ms valioso que el de respetar al otro porque as me fue ordenado a travs de un libro que fue inspirado por un personaje que, a la luz de las evidencias, al parecer invierte mucho tiempo tratando de esconderse de nosotros. El debate sobre los efectos anestsicos que tiene la religin sobre nuestra forma de pensar y de vivir debe liberarse de los espacios exclusivamente academicistas y abrirse sin miedo para que la gente sienta la libertad de expresar lo que piensa al respecto. Nuestros patrones de conducta no deben ser moderados por instituciones cuyos axiomas son dogmticos pero para nada evidentes, es decir, exigiendo una total sumisin intelectual y un inexplicable miedo a lo invisible. Nuestros patrones de conducta deberan estar moderados por la fundacin de una renovada moralidad cuya base principal e irreprochable sea la de entender que nadie quiere para s mismo el ms mnimo sufrimiento y por lo tanto no debe causarse en los dems. A nuestros hijos se les debe exigir que pregunten hasta el cansancio y lo cuestionen todo hasta sus races, evitando tomar el camino fcil con la respuesta ms simple jams inventada: El misterio de Dios.

Yo creo saber el porqu cae la hoja de un rbol, el porqu se forma el Arco Iris, el porqu de las lluvias, el porqu la carne del pescado es blanca, el porqu la sangre del cangrejo es azul, el porqu no se chocan los murcilagos cuando vuelan, el porqu es azul el cielo, el porqu flota la madera; y aunque creo saber que no entender jams algo de mecnica cuntica, me intriga y me fascina el mundo que me rodea y el saber el porqu de las cosas. Es por esto que considero inadmisible rendir cualquier tipo de pleitesa a quin adems de no responder a los cuestionamientos ms simples del hombre, lo manipula a su antojo mediante el miedo y el engao. La pregunta de por qu tanto orden en lugar del caos, respuesta que desde la religin sera aportada por la existencia de un arquitecto divino, es slo posible hacerla, y quizs responderla, desde nuestro razonar, que nos afirma una vez ms que vivimos en un universo armonioso y en orden, a pesar de los pesares. Conozco infinidad de personas que creen en Dios y son hermosas de corazn, vos sos una de esas personas, tu mam y mi mam tambin, mi padre, decenas de amigos, profesores que han marcado mi vida, tos, abuelos, primos. Yo no veo el creer en Dios como una falacia intelectual, sin embargo no puedo evitar preguntarme por qu grandes cientficos, a pesar de basar su vida en la evidencia y los hechos, insisten en tener una especie de vida paralela en total armona con el fantasma de Dios, y la respuesta que encuentro evidente es que, lamentablemente, an hoy por hoy es visto como tab cuestionar la religin o su proceder o sus ms neurlgicos fundamentos, y con mayor razn, intentar siquiera ponerla a prueba. Todos tenemos muchas preguntas, y mientras la religin slo tiene una respuesta para todas, la ciencia ha sabido responder de una manera elegante y convincente todo lo que hasta ahora me he preguntado. Por lo tanto yo no juego al 50/50, me seduce nicamente la razn, no la fe. En defensa del tesmo puedo decir que, salvo pocas excepciones que no nombrar aqu, no he encontrado en las enseanzas del mtico Jesucristo cuestionamientos que sean moralmente reprochables, es ms, si el principio moral conocido como la Regla de Oro, impartida a sus discpulos en el conocidsimo episodio bblico el Sermn de la Montaa fuese la piedra angular de la moral de todas nuestras culturas, La Tierra sera el paraso; pero no hace falta ser muy listo para notar (y casi ya sin ningn tipo de estupor) como la religin aprovecha su poder para ejercer control sobre las personas que no se cuestionan a s mismas ni al mundo que los rodea (siendo francos, la mayora) para convertirse, en muchos casos, en la anttesis de lo verdaderamente bueno, victimizndose a s misma y hacindole creer a sus adeptos que la moral y los valores estn bajo amenaza cuando se le cuestiona de una manera racional. La cuestin de la fe, que como dije antes comienza desde que somos nios empujados por nuestros padres, puede ser visto desde la tranquilidad de la religin Cristiana como inocua, pero no es as de sencillo, esta religin est basada en los mismos dogmas y paradigmas (pero con nombres o nmeros diferentes) que dirigen el Islamismo, el Judaismo, el Budismo y el Hinduismo. Y no existe conflicto a lo largo de la historia humana que no est permeado directa o indirectamente por la religin y su fundamentalismo. Ellas tratan dizque de dar un sentido a la vida del hombre, y ese sentido tiene nombre propio en cada una de ellas: Dios, se que a la larga se convierte para sus seguidores en el amo y dueo absoluto de

sus vidas, dictaminando y dirigiendo su destino a su antojo, o mejor dicho, al antojo de la religin que lo representa. No es daino, y mucho menos prepotente, decir que no somos parte de un plan divino, ese plan no existe, lo que es daino es que sea tab el hecho de responder a las preguntas por qu y para qu estamos aqu con una negativa de la existencia de Dios. Nadie en el mundo puede probar de manera lgica que Dios no existe, nadie. Pero como no existe evidencia de su existencia no es (para m) razonable creer en l a travs slo de la fe. Adems, como dijo la brillante Ayn Rand, los negativos no se prueban, es una ley lgica. Yo puedo probar que el Cerro Pan de Azcar en Medelln no es el monte ms alto del mundo porque indirectamente parto de la evidencia de que el Monte Everest es el monte ms alto de la Tierra, eso no aplica con Dios y la defensa que hacen sus religiones de su existencia. La biblia, a pesar de estar plagada de principio a fin, ms en el principio que en el fin, de historias de genocidio, misoginia, homofobia, racismo, elitismo, maltratos, humillaciones, torturas y dems aberraciones que no alcanzaramos a numerar aqu, tambin tiene algunas historias bonitas, pero no puede ser este libro, escrito por personas que vivan en un contexto social totalmente diferente al actual, prueba de que Dios existe, pero s prueba de que la religin existe, y ha sido, es y seguir siendo muy peligrosa. Hago nfasis en su peligro porque la fe es una enfermedad muy contagiosa que se propaga rpidamente, quiz por razones freudianas basadas en el miedo a la extincin. Lo ms triste de todo es que la razn que la gente presenta para la existencia de Dios, sobre todo quienes dedican su vida a la ciencia y al desarrollo de la reflexin crtica de la realidad, no es que haya evidencia de su existencia, sino que piensan que la creencia en l es el nico marco intelectual para que la moralidad sea objetiva, y eso hace que la tarea de hablar en contra de la religin sea tab an en una sociedad que se supone respeta la ciencia y se beneficia de sus innumerables aportes. Fernando, amigo, todo lo que aqu digo, a pesar de que no he dedicado mi vida al estudio de la filosofa y sus corrientes, a pesar de que an a veces confundo la moral con la tica, a pesar de que no poseo ningn ttulo en teologa o psicoanlisis; lo digo como ciudadano de a pie que se siente con el derecho de cuestionar los dogmas en los cuales fui o quise ser adoctrinado. Yo crec en un colegio catlico, en el cual era requerido estar etiquetado como tal para poder ingresar. Asist a la Eucarista una vez por semana de manera sagrada durante casi 13 aos de mi vida, fui aclito, cant en un coro de iglesia el Panis Angelicus escrito por Toms de Aquino en un latn que an desconozco, estuve rodeado por los ms solemnes escenarios religiosos que desbordaban en imgenes y cnticos sagrados auspiciados por los Hermanos de las Escuelas Cristianas o Hermanos de La Salle, mi pap tiene un diplomado en estudios bblicos, mi mam escucha la misa a travs de la televisin y la radio todos los das en mi casa, mi hermano menor estuvo recluido por la secta conocida como los Legionarios de Cristo (la misma que fund el famoso pederasta Marcial Maciel) durante casi un ao, he ledo tantos pasajes de la biblia como ecuaciones en el pregrado; mejor dicho, y parafraseando a un querido amigo mo que es tocayo tuyo: Yo conozco el monstruo desde adentro, por lo menos he hecho el intento de conocerlo. Todo esto, combinado con una capacidad asombrosa que he tenido desde nio para maravillarme ante lo espectacular de la

naturaleza que nos rodea, me ha dado el suficiente valor para sentir que estoy saliendo del closet al decirme a m mismo y a todo el que me rodea: Por favor, ya basta de religin! Todos deberan mirar a las personas que los rodean, incluso a los animales que estn ubicados jerrquicamente en la parte superior de la evolucin por su complejidad del sistema nervioso, como mirndose a un espejo, y reconocer en todos los dems lo prodigioso de la naturaleza. Esto para empezar a descubrir que debo amar al otro por ser alguien como yo, es decir, que tiene sueos y sentimientos, y no como requisito por alcanzar los cielos o esquivar los infiernos. As suene chocante o absurdo, una de las razones que tuve para convertirme al atesmo (sin moderaciones o aceptaciones parciales como en el caso del agnosticismo) es que la idea de Dios, personal o colectiva, atenta contra mi confianza y mi respeto por la razn. Conservo y practico mi espiritualidad desde la observacin y la bsqueda de la verdad a travs de la evidencia. Aprovecho esta vida al mximo porque no existe otra en la que pueda hacer lo que deje de hacer en sta, y a pesar de que acepto que el alma no existe ms que en nuestros cerebros fsicos, y que el amor es simplemente una reaccin qumica que experimentamos y sentimos a travs de la sinapsis neuronal, s amar con locura lo que hago y a quienes me rodean. En eso se basa mi espiritualidad. Te pido disculpas por la extensin que ha este saludo, y de paso tambin, si de una u otra forma mis argumentos han fracasado al defender mi posicin. Saldame a tu mam y cuntale de lo infinitamente agradecidos que nos sentimos por su hospitalidad y amabilidad durante nuestra estada en Nueva York. Un gigantesco abrazo.

Muy sinceramente, David Alejandro Pineda