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La fe de Loida, Eunice, Timoteo 2 Tim 1:5 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia

conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y da; 4 deseando verte, al acordarme de tus lgrimas, para llenarme de gozo; trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin (2 Tim. 1:3-5). I. La fe no fingida A. Timoteo haba dado evidencia de la sinceridad de su fe. No todos los compaeros de Pablo tenan fe no fingida. .4:10, porque Demas me ha desamparado, amando este mundo. En la primera carta (1:19) habla de los que desecharon la fe y buena conciencia: manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, 20 de los cuales son Himeneo y Alejandro. B. 1 Tim. 1:5, Pues el propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida. C. Heb. 11:6, Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan (que existe y que recompensa a quien lo busca). II. La cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice (Hech. 16:1, hijo de una mujer juda creyente, pero de padre griego. A. La fe de Timoteo no fue una fe heredada. No tuvo religin heredada. Dicen algunos, Mis padres eran catlicos, yo y mi esposa somos catlicos, nuestros hijos son catlicos y nuestros nietos sern catlicos, etc. Desde luego, uno de los ms grandes dones que puede tener un hombre es un buen parentesco. Debe agradecer a Dios por l, y nunca deshonrarlo (WB). Es necesario honrar a los padres (Efes. 6:1-3), pero Cristo tiene que ser Primero en nuestra vida (Mat. 10:34-39). B. La fe habit en Loida y en Eunice. La palabra traducida habit (ENOIKEO) es una palabra que Pablo usa frecuentemente. 1:14 (y Rom. 8:11), el Espritu Santo que mora en nosotros; Rom. 7:17, el pecado que mora en m; Col. 3:16, La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros; 2 Cor. 6:16, Habitar y andar entre ellos. Esta clase de fe no es, pues, una cosa pasajera, sino que habita o mora en el corazn como residente permanente. C. Es muy posible que Loida y Eunice ya tuvieron fe no fingida en Dios antes de or el evangelio; por lo menos, muchos judos piadosos s la tenan. Bsicamente la fe es la misma bajo los dos testamentos. La fe de los antiguos sirve como ejemplo para nosotros (Heb. 11).

Los judos que tuvieron fe no fingida escudriaban las Escrituras para examinar la predicacin de los apstoles (Hech. 17:11) y fueron convencidos. Sin duda Loida y Eunice tuvieron la misma actitud que Lidia mostr (Hech. 16:13-15). D. Qu bendicin tan grande tuvo Timoteo! Tanto su abuela como su madre tenan fe no fingida en Dios. Y estoy seguro que en ti tambin.Comprese 1:12, estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da. III. Loida y Eunice haban sido buenas maestras A. 3:14, Pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quin has aprendido. B. Pero para ser buenas maestras, primero tuvieron que ser buenos ejemplos (1 Tim. 4:12; 1 Ped. 3:1-4; 5:2,3). Es muy importante, pues, observar que estas dos mujeres tenan fe no fingida. No simplemente profesaban ser creyentes, sino que en realidad vivieron su religin. 1. Es imposible ser maestros efectivos si no somos sinceros. Es imposible compartir lo que no poseemos; uno no puede dar a otros lo que no tiene l mismo. 2. Los padres que quieren salvar a sus hijos deben examinar con mucho cuidado su propia fe, como tambin su amor y las dems virtudes enseadas en la Biblia. 3. Parece que algunos padres que pierden a sus hijos espiritualmente no entienden esto. Quieren justificarse diciendo, Pero yo les ense. Ellos saben la verdad. Saben el plan de salvacin, y aun saben los textos. Muy bien, pero qu aprendieron de la vida y actitud de los padres? Lo que los padres sonhabla ms fuerte que lo que enseen. C. Loida y Eunice ensearon las Escrituras. 3:15, y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. Muchas madres simplemente no hacen esto. Llevan a sus hijos a los servicios y a las clases bblicas, pensando que esto basta. En esto estn muy equivocadas. D. La madre debe comenzar a contar historias bblicas a su nio cuando nace. Se ha probado que es muy importante para el desarrollo del cerebro del beb que la madre le hable mucho. Debe hablarle. Debe leerle. Debe cantarle. IV. Los padres tienen la obligacin de ensear la palabra a Dios a sus hijos. A. Deut. 4:9; Por tanto, gurdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazn todos los das de tu vida; antes bien, las ensears a tus hijos, y a los hijos de tus hijos; 6:6, Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu

corazn; 7 y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levante 20 Maana cuando te preguntare tu hijo, diciendo: Qu significan los testimonios y estatutos y decretos que Jehov nuestro Dios os mand? 21 entonces dirs a tu hijo: Nosotros ramos siervos de Faran en Egipto, y Jehov nos sac de Egipto con mano poderosa. 22 Jehov hizo seales y milagros grandes y terribles en Egipto, sobre Faran y sobre toda su casa, delante de nuestros ojos; 23 y nos sac de all, para traernos y darnos la tierra que jur a nuestros padres. 24 Y nos mand Jehov que cumplamos todos estos estatutos, y que temamos a Jehov nuestro Dios, para que nos vaya bien todos los das, y para que nos conserve la vida, como hasta hoy. B. Josu 4:1, Cuando toda la gente hubo acabado de pasar el Jordn, Jehov habl a Josu, diciendo: 2 Tomad del pueblo doce hombres, uno de cada tribu, 3 y mandadles, diciendo: Tomad de aqu de en medio del Jordn, del lugar donde estn firmes los pies de los sacerdotes, doce piedras, las cuales pasaris con vosotros, y levantadlas en el lugar donde habis de pasar la noche. 4 Entonces Josu llam a los doce hombres a los cuales l haba designado de entre los hijos de Israel, uno de cada tribu. 5 Y les dijo Josu: Pasad delante del arca de Jehov vuestro Dios a la mitad del Jordn, y cada uno de vosotros tome una piedra sobre su hombro, conforme al nmero de las tribus de los hijos de Israel, 6 para que esto sea seal entre vosotros; y cuando vuestros hijos preguntaren a sus padres maana, diciendo: Qu significan estas piedras? 7 les responderis: Que las aguas del Jordn fueron divididas delante del arca del pacto de Jehov; cuando ella pas el Jordn, las aguas del Jordn se dividieron; y estas piedras servirn de monumento conmemorativo a los hijos de Israel para siempre. C. Efes. 6:4, Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. 1. Para esto tienen que ser buenos ejemplos. Deben corregir sus faltas. No deben decir, yo voy a cambiar cuando t cambias. Todo cristiano vive cumplidamente delante de Dios aunque otros no lo hagan. No espera a que otros cambien primero. Si comete una falta, pide disculpas aunque el otro tambin tenga faltas que deben confesar. 2. Deben practicar la enseanza de Efes. 5:24-28; Tito 2:3-5. 3. Deben practicar el amor de buena voluntad, y tambin el amor afectuoso y carioso. 4. Porque los nios deben criarse en un ambiente de amor, unidad, paz y armona. 5. La madre no debe ser como la mujer querellosa de Proverbios 19:13, gotera continua las contiendas de la mujer; 21:9, Mejor es vivir en un rincn del terrado que con mujer rencillosa en casa espaciosa; 21:19, Mejor es morar en tierra desierta que con la mujer rencillosa e iracunda.

6. El marido no debe ser spero con su esposa, Col. 3:19, sino que debe amarla como ama a s mismo, a su propio cuerpo, El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia (Efes. 6:28, 29). El hombre debe amar a su esposa, siempre pensando, Esta es la mujer que yo escog y Dios me la dio como compaera. Es la madre de mis hijos. Al amarla a m mismo me amo. Al buscar la felicidad de ella busco la felicidad ma. Cualquier cosa que yo haga que perjudique o haga triste a mi esposa produce tristeza y miseria en mi tambin. Y ella debe pensar de la misma manera. D. Los padres deben contar todas las historias bblicas a sus hijos (no slo las pocas favoritas), porque esto produce fe en Dios y deben contarlas repetidas veces. La repeticin es muy importante para el aprendizaje. El nio conoce a Dios a travs de los personajes bblicos que le sirvieron fielmente. Estas historias bblicas son la herencia de nuestros hijos. Es nuestro deber enserselas. Es su derecho orlas. Los padres que no cuentan las historias bblicas a sus hijos los estn defraudando. Es el deber de la iglesia ensear la palabra a todos, pero los que son principalmente responsables son los padres mismos. La salvacin de nuestros hijos depende principalmente de sus padres. E. Se debe ensear las lecciones apropiadas que el relato bblico contiene, siempre enfatizando las grandes obras de Dios, y cmo nosotros debemos amarle, obedecerle y servirle. Mes tras mes y ao tras ao los nios van comprendiendo y captando ms y ms de estas lecciones. 1. Pero para hacer esto los padres tienen que conocer su Biblia. Deben estudiar ellos mismos regularmente, para ensear regularmente a sus hijos. Si esto no est programado, no ser hecho. Somos muy dados a costumbres o hbitos. Hacemos las cosas por costumbre o hbito. Cada da, cada noche, cada fin de semana. Asistimos fielmente a los servicios porque esto est bien programado en nuestras vidas. De la misma manera tenemos que programar el estudio bblico en el hogar. Hay que haber cierto tiempo fijo para llevarlo a cabo. De otro modo ser puro hablar y nada de hacer. 2. Y deben ensear la Biblia efectivamente, con entusiasmo, con conviccin, haciendo que los personajes bblicos cobren vida. Estas historias son muy interesantes; por lo tanto, los padres deben contarlas de manera interesante para sus hijos. De otro modo, ellos sern indiferentes hacia la Biblia. 3. Hay que enfatizar que Dios bendice a los obedientes y castiga a los desobedientes. 4. Al explicar el plan de salvacin a los nios y jvenes, no basta con repetir los cinco pasos (or, creer, arrepentirse, confesar, bautizarse). Hay que comenzar con el primer mandamiento que es el amor. Mat. 22:37-39. El contar las historias bblicas con conviccin y con entusiasmo mes tras mes y ao tras ao produce este amor que motiva a los hijos a obedecer a Dios.

5. Recuerden siempre que los hijos estn expuestos todos los das a influencias negativas: familiares y amigos, la escuela, msica mundana, la televisin. Estas influencias son constantes, y son agresivas. Si descuidamos la enseanza bblica estamos descuidando su salvacin. 6. Casi todos los miembros de la iglesia deben reconocer que sus hijos estn muy deficientes en el conocimiento bblico. Esto se debe a la falta de conocimiento de los padres, como tambin al descuido de los padres de la enseanza necesaria. V. El descuido de la educacin espiritual de los hijos. A. Jueces 2:7, Y el pueblo haba servido a Jehov todo el tiempo de Josu, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josu, los cuales haban visto todas las grandes obras de Jehov, que l haba hecho por Israel. 8 Pero muri Josu 10 Y toda aquella generacin tambin fue reunida a sus padres. Y se levant despus de ellos otra generacin que no conoca a Jehov, ni la obra que l haba hecho por Israel. B. 1 Sam. 2:12, Los hijos de El eran hombres impos, y no tenan conocimiento de Jehov 23 Y les dijo: Por qu hacis cosas semejantes? Porque yo oigo de todo este pueblo vuestros malos procederes. 24 No, hijos mos, porque no es buena fama la que yo oigo; pues hacis pecar al pueblo de Jehov. has honrado a tus hijos ms que a m. 3:13, sus hijos han blasfemado a Dios, y l no los ha estorbado. C. 1 Reyes 1:6, Y su padre nunca le haba entristecido en todos sus das con decirle: Por qu haces as? Conclusin. A. Timoteo no naci con fe no fingida. El or la Palabra de Dios produce fe, Rom. 10:17. B. Timoteo tena fe no fingida porque su abuela Loida y su madre Eunice le enseaban la palabra de Dios desde su niez, 2 Tim. 3:14-17. La Escritura le hizo sabio para la salvacin.

LOIDA "Trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro en ti tambin" (2 Timoteo 1:5).

Loida tiene el honroso papel de la abuela en las Escrituras. En ella se nos revela la gran importancia de una abuela en la familia. Representa, entre las mujeres de la Biblia, la influencia espiritual nica que resulta de su peculiar posicin.

Es indudable que Loida haba sido creyente. Parece que cuando Pablo envi su segunda carta a Timoteo ya haba fallecido. Se nos habla de la fe no fingida que habit primero en tu abuela Loida. Lo que nos interesa hacer resaltar aqu es que esta f no haba sido enterrada con ella, sino que haba pasado a su hija Eunice, y despus, al nieto, Timoteo. Vemos pues, tres eslabones de una cadena espiritual. Una relacin espiritual paralela a la relacin de la sangre. A los lazos de la sangre se aaden los lazos de la fe. Es Dios quien da la fe, pero como vemos frecuentemente, este hecho ocurre con frecuencia como resultado del Pacto de gracia. Aunque hay excepciones, es ms corriente que aparezca en el seno de una familia cristiana que en una familia pagana. La regla, y no la excepcin, es que los elegidos aparezcan en las familias en que hay una tradicin cristiana, especialmente cuando la madre y la abuela han pertenecido al Seor. La gracia, reflejada en el bautismo, satura toda la educacin en un ambiente cristiano. Tiende a hacerse una tradicin familiar. De ah vemos que Pablo recuerde con amor a Loida y a Eunice. Los servicios que una madre puede ejercer para que el nieto nazca y crezca en la gracia son ms destacados cuando falta el eslabn intermedio: cuando la madre no es creyente. Pero, incluso cuando lo es la abuela tiene abundantes oportunidades, tanto cuando los hijos estn todava en la casa, como cuando han salido de ella. La madre est muchas veces ms ocupada y fatigada. La vida de la abuela transcurre de modo ms pacfico; su cara revela su mayor calma y paz. Y cuando los nietos entran en su esfera de influencia puede estampar en ellos la fe a travs de su ejemplo y admonicin. En este sentido la abuela puede ser, en algunos casos ms eficiente an que la madre, ms activa y con menos experiencia. La abuela no debe ser dominadora de los nietos. Al contrario puede dar a nietos e hijos la bendicin nica que una persona madura y con experiencia espiritual puede proporcionar. PREGUNTAS SUGERIDAS PARA ESTUDIO Y DISCUSION 1. Contribuy la influencia de la vida de Loida a la salvacin de Timoteo? 2. Recibi Timoteo su fe de Eunice? 3. Qu leccin aprendemos de la relacin entre Loida, Eunice y Timoteo?

EUNICE

"Trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin" (2 Timoteo 1:5). Lase 2a Timoteo 1. En la familia de Timoteo reinaba la tradicin cristiana. Conocemos nombres en tres generaciones. Detrs de Timoteo hay Eunice, y detrs de sta, Loida. Los tres manifiestan una fe no fingida, que ha pasado de uno a otro. La fe no es impartida por los padres sino que procede de Dios. Pero Dios se complace en permitir que su bendicin se acreciente en las sucesivas generaciones, imprimiendo el valor de lo que permanece y el conocimiento de ser llamado, dentro de la familia, para glorificar el nombre del Seor.

Ni Loida ni Eunice podan haberse imaginado que Timoteo iba a ser llamado a un lugar de tanta prominencia en la Iglesia de Cristo. A Pablo esta especie de nobilidad espiritual, que va de una generacin a otra, como israelita, le parece especialmente hermosa. Se goza al contemplarla. Pero nos habla de ello por algo ms: quiere llamar nuestra atencin a lo realizado por la madre, la forma en que Dios la us, a ella y a Loida, para inspirar la fe ferviente y real en Timoteo. Pablo viene a decirnos que el hecho que Timoteo fuera criado bajo la influencia de la gracia es motivo en s para dar gracias a Dios. La salvacin puede tener lugar a cualquier edad, incluso a edad muy avanzada, pero el llegar lejos en el conocimiento de Dios suele ser ms seguro cuando el nio ha sido criado dentro de las Escrituras. El corazn, espritu y conciencia del nio es ms tierno y en l se hunden de modo indeleble las enseanzas. Cuando han sido imprimidas con eficacia difcilmente se borran ms adelante. Timoteo tuvo un inmenso privilegio al poder ser educado desde la niez en el camino del Seor. Para l, el conocimiento de la Escritura y el contenido de la fe fue vvidamente real. No eran un mero barniz formal, sino que haban crecido y se haban hecho una posesin inseparable de su propia vida y conciencia. Timoteo le deba esto a su madre, como Agustn se lo deba a su madre Mnica. Este es el privilegio de algunos hijos de madres cristianas, pero no de todas. Algunos hijos de madres cristianas, convertidos luego, han dicho que no haban recibido la ms mnima bendicin de su madre. Pero en otras ocasiones la madre inspira de modo permanente la vida del hijo y ste conserva siempre sagrados recuerdos de ella. Es algo glorioso que unifica a los dos espiritualmente. La ternura del amor materno es santificada por el amor de Cristo; el amor maternal potencia el ferviente anhelo de la madre de que el hijo sea del Salvador. La madre no descansa hasta que de un modo u otro, leyendo historias de la Biblia, dando consejos, ejempo, estimulo, como sea, le induce a abrir su corazn al Salvador que se le est revelando por aquellos medios. Nos lamentamos hoy del hecho que muchos hijos madurso se apartan de la fe. Pero al hacerlo hemos de preguntarnos dnde estn las Eunices, cuya intensidad espiritual se ha contagiado al hijo. El padre sin duda tiene su responsabilidad, y su carcter, con frecuencia ms fuerte, ha de guiar tambin al hijo en el hogar. Pero, aun cuando se ejerce la influencia del padre, la tierna actividad espiritual de la madre, su vida fiel, piadosa y de oracin es la roturacin del terreno que permite recibir la semilla en un blando seno. Las madres deben empezar su actividad en los nios cuando son muy jvenes. No basta con educar a lhijo a comportarse con modales, cuidarlos e instruirlos con rectitud. Hay que conducirlos a entrar en los misterios de la Divinidad. PREGUNTAS SUGERIDAS PARA ESTUDIO Y DISCUSION 1. Da valor Pablo a la educacin en la casa de Timoteo? 2. Estamos haciendo bastante nfasis en la necesidad de que el nio sea educado en el hogar? 3. Qu leccin da la vida de Eunice a las madres de hoy?