EL RBOL DEL CONOCIMIENTO Las bases biolgicas del conocimiento humano Humberto Maturana !

rancisco "arela

DEBATE: Pensamiento Tercera edicin, febrero 1999

Resumen# Rolando $e%a Huaman M&'ico( D) !) *e+tiembre ,--.
Se trata de un esbozo completo de una visin alternativa de las races biolgicas de la inteligencia. Tal vez las ideas presentadas por el autor, no coincidan con las ideas acostumbradas. Proponemos que se considere al entendimiento, no como una representacin real del mundo exterior, sino como la continua creacin de un mundo a travs del proceso mismo de la vida. Es a la vez, una invitacin para desprenderse de las certidumbres y adquirir una nueva visin biolgica de lo que signi ica ser humano.

CONOCER EL CONOCER
!a gran tentacin" Explicada a partir de la obra de El #osco, $El Cristo coronado de espinas; En ella %risto expresa paciencia y aceptacin. Sus verdugos aparecen como personas normales, &umanas. %ada uno representa una gran tentacin. Son cuatro estilos de ena'enacin y prdida de la ecuanimidad. (ay un persona'e particularmente interesante. Tiene a )es*s su'eto por el manto. !o retiene y le restringe su libertad. Parece decir" $Yo s, si, yo ya lo s. Es la tentacin de la certidumbre Tendemos a vivir en un mundo de certidumbre indisputada. !o que nos parece cierto, no puede tener otra alternativa. Es nuestro modo corriente de ser &umanos. +nvitamos a suspender nuestro &,bito de certidumbre.

Toda experiencia cognoscitiva involucra al que conoce. Est, enraizada en su estructura biolgica.

LA SORPRESA DEL O O
Slo se comprende al ser aludido personalmente. Podemos &acer el experimento del punto ciego. .Por qu no andamos por el mundo con un agu'ero permanente/ El punto ciego" !o ascinante es que no vemos que no lo vemos. El experimento de las luces. %reemos que el color es una cualidad de los ob'etos. 0ebemos de'ar de pensar que el color est, determinado por las caractersticas de la luz que nos llega de ella. !a experiencia de un color corresponde a una con iguracin espec ica del sistema nervioso. .1u signi ica $gatillar2/ !os cambios que resultan de la interaccin entre un ser vivo y su medio, son desencadenados por el agente perturbador y determinados por la estructura de lo perturbado.

EL !RAN ESC"NDALO
En el zoolgico de 34, en el #ronx, existe una 'aula con el primate m,s peligroso de todos. Est, vaca, pero tiene un espe'o. (emos matado a m,s especies sobre el planeta que ninguna otra conocida Pero al vernos en ese espe'o, pasamos de observador a observado 5por nosotros mismos6, pero, .qu vemos/ El momento de la re lexin ante un espe'o es muy peculiar. !a re lexin es un proceso de conocer cmo conocemos. Es el acto de volverse sobre nosotros mismos. Es la oportunidad de descubrir nuestras cegueras. 0e reconocer que nuestras certidumbres y conocimientos son tan abrumadoras y al mismo tiempo tan tenues como las de otros. Esta situacin es alusiva a nuestra cultura occidental. Estamos centrados en la accin y no en la re lexin Es un gran esc,ndalo no saber cmo se constituye nuestro mundo. 7na de la razones de esto es la sensacin de vrtigo, por la circularidad de utilizar un instrumento de an,lisis para analizar el instrumento. Pero as debe ser, existe una inseparabilidad entre lo que &acemos y nuestra experiencia en el mundo. El enmeno del conocer no puede ser tomado como si &ubiera $&ec&os2 y $ob'etos2 all, a uera que uno capta y los mete en su cabeza.

!a experiencia de cualquier cosa uera, es validada por la estructura &umana que &ace posible $la cosa2 que surge de la descripcin. Esta circularidad nos dice" $Todo acto de conocer trae un mundo de la mano2 9:;<+S=;S %!9>E" o Todo &acer es conocer y todo conocer es &acer o Todo lo dic&o es dic&o por alguien 9ccin y experiencia se aplican a todas las dimensiones de nuestro vivir. Toda re lexin se da en el lengua'e, que es nuestra peculiar orma de ser &umanos. El lengua'e es nuestro punto de partida, nuestro instrumento cognoscitivo y nuestro problema. 9 veces decimos" Traer a la mano el conocer es una di icultad, error o residuo explicativo que se debe de eliminar. E'emplo" +lusin ptica, enga?o, mentira, etc. 3osotros decimos lo opuesto" Este car,cter del conocer, es la clave maestra para entenderlo@ est, asociado con las races m,s &ondas de nuestro ser cognoscitivo. Se mani iesta en todas nuestras acciones. +ncluso en las que no son tan evidentes. 3o &ay discontinuidad entre lo social y lo &umano. El enmeno del conocer es todo de una sola pieza. 3uestro ob'etivo en este sentido, es examinar el enmeno del conocer tomando la universalidad del &acer en el conocer. Es una proposicin que re ormula o recrea la observacin de un enmeno en un sistema de conceptos aceptables para personas que comparten un criterio de validacin. Existen cuatro condiciones en la proposicin de una explicacin cient ica" -. 0escripcin de enmenos de manera aceptable para la comunidad de observadores 8. Proposicin de un sistema conceptual capaz de generar el enmeno A. 0educcin, a partir del punto 8, de otros enmenos no considerados B. ;bservacin de estos *ltimos enmenos %;3;%E<" Es accin e ectiva. E ectividad operacional en el dominio de existencia del ser vivo Explicacin del conocer" -. :enmeno a explicar CCD 9ccin e ectiva 8. (iptesis explicativa CCD ;rganizacin autnoma del ser vivo A. 0educcin de otros enmenos CCD %oordinacin conductual de acciones B. ;bservaciones adicionales CCD !engua'e y autoconciencia 3o es un enmeno extra?o. 3os convertimos en observadores que &acemos descripciones. El conocer es nuestro enmeno

3uestro punto de partida" E ectividad operacional del ser vivo en su dominio de existencia. 9ccin e ectiva" 9ccin que permite a un ser vivo, continuar su existencia en un medio determinado

LA OR!AN#$AC#%N DE LO &#&O
Todo conocer es un &acer por el que conoce, es decir, todo conocer depende del que conoce. El que el conocer sea el &acer del que conoce, est, enraizado en la manera misma de su ser vivo, es decir, en su organizacin 3o se pueden entender las bases biolgicas del conocer, slo a travs del examen del sistema nervioso. 0ebemos entender al ser vivo en su totalidad.

BRE&E '#STOR#A DE LA T#ERRA

Para comprender la organizacin de un ser vivo, debemos entender su materialidad. >eamos algunos &itos de la trans ormacin material que &acen posible la aparicin de los seres vivos. 3uestra galaxia conocida como 3E%F-GHI, pertenece a la %onstelacin 0orada. Es nuestra va l,ctea. !a unidad de medicin utilizada es el Jiloparsec" A8IH a?os luz. 3uestro sol est, como a K Jp del centro de la galaxia. Est, en un punto medio de su secuencia principal. !e queda aproximadamente A mil millones de a?os de radiacin. 3uestra tierra tiene aproximadamente cinco mil millones de a?os.

APAR#C#%N DE LOS SERES &#&OS

0ebido a la diversidad y plasticidad de amilias de molculas org,nicas, se orman redes de reacciones moleculares, que producen la misma clase de molculas que las integran. Por de inicin, estos son seres vivos. Estas agrupaciones moleculares se ormaron &ace m,s de ABHH millones de a?os. Son siles de seres vivos. #acterias y algas. .%u,ndo se yo que un ser es un ser vivo/ .%u,les son mis criterios/ Se &an propuesto muc&as respuestas" %omposicin qumica, capacidad de movimiento, reproduccin, etc. En nuestra ptica, los seres vivos tienen una organizacin. Son aquellas relaciones que deben existir para que ese algo sea. !os seres vivos se caracterizan porque se producen continuamente a s mismos. Tienen una organizacin autopoitica. 7na de sus caractersticas es que se levanta por sus propios lmites, constituyndose distinto al medio circundante, pero ambos son inseparables B

D#ST#NC#ONES
El acto de se?alar cualquier ente, ob'eto, cosa o unidad, est, asociado a que uno realice un acto de distincin que separa lo se?alado como distinto de un ondo. 7na vez que &acemos re erencia a algo, estamos, estamos especi icando un criterio de distincin.

A(TONO)*A + A(TOPO#ES#S
7n sistema autnomo es capaz de especi icar su propia legalidad, lo que &ace es propio de l. El mecanismo que los &ace autnomos es la autopoiesis. Para entender la autonoma de un ser vivo, debemos entender su estructura. En esa estructura se realizan y especi ican a s mismos. En este tipo de organizacin es peculiar que su *nico producto son ellas mismas. 3o &ay separacin entre productor y producto. El ser y el &acer son inseparables. Ese es su modo espec ico de organizacin.

REPROD(CC#%N + 'ERENC#A
Somos seres sociales. Tenemos una &istoria. 3o slo de nuestros antepasados &umanos, sino de antepasados muy distante, de &asta AHHH millones de a?os. Somos seres multicelulares. 0escendientes de una clula particular ormada por un vulo y un espermatozoide. 0ebemos comprender los mecanismos que &acen de un ser vivo, un ser &istrico. %ada vez que en un sistema, un estado surge, como modi icacin de un estado previo, tenemos un enmeno &istrico. Se entiende por organizacin a las relaciones que deben darse entre los componentes de algo, para que se le reconozca como miembro de una clase espec ica. !a din,mica de cualquier sistema en el presente, puede ser explicada mostrando las relaciones entre sus partes y las regularidades de sus interacciones. Para entenderlo, tenemos que verlo tambin en sus circunstancia, operando en su entorno. +mplica adoptar una cierta distancia de observacin 0ES0E !9 <EP<;07%%+L3 o =odos de generar unidades"

<eplica" =ecanismo que en su operar puede generar unidades de la misma clase. El mecanismo productivo y lo replicado son sistemas operacionalmente distintos. !a unidades producidas son independientes &istricamente entre s. %opia" Tenemos una unidad modelo y un procedimiento para generar otro idntico. Si de una sola unidad se generan muc&as, son independientes. Si de cada copia se genera la siguiente, est,n &istricamente conectadas. <eproduccin" 7na unidad su re una ractura que da por resultado dos unidades de la misma clase. 0os tizas, dos racimos de uva, etc. 0a origen a unidades conectadas &istricamente.

'ERENC#A REPROD(CT#&A
%uando &ay una serie &istrica, se da el enmeno &ereditario. Se entiende por &erencia, la invariancia transgeneracional de cualquier aspecto estructural en un lina'e de unidades &istricamente conectadas. El enmeno de la reproduccin implica necesariamente la generacin tanto de seme'anza como de di erencia. !o igual es &erencia@ lo distinto es variacin reproductiva.

LA #N,OR)AC#%N !EN-T#CA
1ue se diga que los genes poseen la in ormacin que especi ica a un ser vivo, es un error. %on unde el enmeno de la &erencia con mecanismos de rplica. Saca a los componentes de su interrelacin con el resto. El error es con undir participacin esencial con responsabilidad *nica.

ONTO!EN#A
Es la &istoria del cambio estructural de una unidad sin que esta pierda su organizacin. El resultado general es que la trans ormacin ontognica de una unidad, no cesa &asta su desintegracin.

ACOPLA)#ENTO ESTR(CT(RAL
0os o mas unidades autopoiticas pueden encontrarse acopladas en su ontogenia, cuando sus interacciones son recurrentes y estables. El resultado ser, una &istoria de mutuos cambios estructurales, concordantes mientras no se desintegran. Existe 9coplamiento Estructural.

C#CLOS DE &#DA
Todos los seres vivos que conocemos &ay que entenderlos como elaboradas variaciones sobre el mismo tema. !a riqueza y variedad de los seres vivos sobre la tierra se debe a la aparicin de la desviacin multicecular dentro de los lina'es celulares. El ciclo de vida de un multicelular constituye una unidad en la que la ontogenia del organismo ocurre en su trans ormacin de unicelular a multicelular &asta su reproduccin

LA DER#&A NAT(RAL DE LOS SERES &#&OS

Tres aspectos undamentales de los seres vivos" -. Se constituyen como unidades y su identidad queda de inida por una organizacin autopoitica 8. Esta organizacin autopoitica se complica &asta la reproduccin y genera una red &istrica de lina'es. A. Somos variaciones undamentales del mismo tema Esta gran red de trans ormaciones &istricas de los seres vivos es la trama de su existencia como seres &istricos. !a clave para entender el origen de la evolucin es la asociacin in&erente entre di erencias y seme'anzas en cada etapa reproductiva, conservacin de organizacin y cambio estructural. Seme'anza Serie &istrica o lina'e 0i erencia >ariaciones &istricas .%mo ocurren las interacciones entre los seres vivos y lo que les rodea/

DETER)#NAC#%N + ACOPLA)#ENTO ESTR(CT(RAL

Todo ser vivo parte con una estructura inicial. %ondiciona el curso de interacciones y acota los cambios estructurales. 3ace en un medio determinado con una din,mica estructural propia y operacionalmente distinta a la del ser vivo. %omo observadores distinguimos al ser vivo de su tras ondo. 0istinguimos dos estructuras operacionalmente distintas e independientes, pero entre los que se da una congruencia estructural. 7na perturbacin en el medio obliga al ser vivo a determinar su propio cambio. Tratamos con unidades determinadas estructuralmente que su ren cambios determinados por su propia estructura. +denti icamos cuatro dominios que la estructura de una unidad especi ica"

-. 8. A. B.

%ambios de estado" %ambios estructurales que no modi ican su organizacin %ambios destructivos" %ambios estructurales que llevan a perder la organizacin Perturbaciones" +nteracciones que gatillan cambios de estado +nteracciones destructivas" Perturbaciones que provienen de un cambio destructivo

=ientras una unidad no entre en interacciones destructivas con su medio, decimos que &ay compatibilidad. =ientras exista esta compatibilidad, se gatillan mutuamente cambios de estado. Esto es a lo que llamamos acoplamiento estructural.

ONTO!EN#A + SELECC#%N
!os seres vivos no son *nicos ni en su determinacin, ni en su acoplamiento estructural. 9mbas las realizan en el marco de la continua conservacin de la autopoiesis. El continuo cambio estructural de los seres vivos con conservacin de su autopoiesis, est, ocurriendo a cada instante, de muc&as maneras simult,neas. Es el palpitar de la vida. %omo observadores tenemos acceso a la estructura de la unidad y del medio, y nos podemos imaginar el mundo si &ubieran ocurrido otras interacciones. !os cambios aparecen $seleccionados2 por el medio en el continuo 'uego de las interacciones. En este sentido, el medio puede verse como un $continuo selector2 de cambio estructural %on el medio es recproco. !os seres vivos act*an como selectores de su cambio estructural, pero no es cierto que el medio est escogiendo cu,les cambios se dan entre los muc&os posibles. !a palabra seleccin sintetiza el entendimiento por el observador de cada ontogenia, pero no tiene que ver con el medio. Es $como si &ubiese una seleccin natural. !a adaptacin de una unidad en su medio, es consecuencia necesaria del acoplamiento estructural. !a conservacin de la autopoiesis y la conservacin de la adaptacin, son condiciones necesarias para la existencia de los seres vivos. El cambio estructural ontognico de un ser vivo en un medio ser, una deriva estructural congruente entre el ser vivo y el medio. Esta deriva aparecer, ante un observador como seleccionado por el medio a lo largo de una serie de interacciones.

,#LO!EN#A + E&OL(C#%N
!a ilogenia, es la sucesin de ormas org,nicas emparentadas secuencialmente por relaciones reproductivas. Sus cambios constituyen el cambio ilogentico o evolutivo. (ay muc&as variaciones de una estructura que son capaces de producir individuos viables en un medio determinado

 En el proceso de la evolucin org,nica, cumplido el requisito ontognico esencial, la reproduccin, todo est, permitido. 3o cumplirlo, est, pro&ibido, pues lleva a la extincin.

DER#&A NAT(RAL
!a deriva natural es como gotas de agua de'adas caer desde la punta de un cerro y que corren por senderos di erentes e impredecibles. ;rganismos y medios varan en orma independiente. 0el encuentro de estas dos variaciones surgir,n la estabilizacin y diversi icacin enotpica. El bilogo puede dar cuenta de grandes lneas evolutivas en la &istoria de los seres vivos con base en su acoplamiento estructural con un medio ambiente 3os vemos orzados a describir cada caso en particular como resultado de variaciones azarosas, ya que slo podemos describir las variaciones a posteriori. 7na de las partes m,s interesantes de la evolucin, es la manera como la co&erencia interna, de un grupo de seres vivos, compensa una perturbacin. 4a que todo sistema autopoitico es una unidad de m*ltiples interdependiencias, cuando &ay una dimensin a ectada, arrastra a todo el organismo a experimentar cambios correlativos en muc&as otras dimensiones al mismo tiempo. %omo no vemos todos los actores que participan, la deriva nos parece como proceso al azar. En <ES7=E3, la evolucin es una deriva natural producto de la invariancia de la autopoiesis y de la adaptacin 3o &ay supervivencia del m,s apto. (ay supervivencia del apto. Se trata de condiciones necesarias que pueden ser satis ec&as de muc&as maneras, y no de una optimizacin de alg*n criterio a'eno a la supervivencia misma.

DO)#N#OS COND(CT(ALES
1ueremos ser tratados como sistemas estructuralmente de inidos, pero queremos tambin el libre albedro de nuestra voluntad y estar m,s all, del determinismo. .1u relacin existe entre nuestro ser org,nico y nuestra conducta/

PRED#CT#B#L#DAD + S#STE)A NER&#OSO

Slo podemos generar una explicacin cient ica, si tratamos el enmeno como resultante del operar de un sistema determinado estructuralmente

 P<E0+%%+L3" <evela lo que como observadores, esperamos que ocurra. 0espus de considerar el estado presente de un sistema, a irmamos que &abr, un estado consecuente, producto de la din,mica estructural. !a predictibilidad no es siempre posible. %omo observador, puedo no estar en condiciones de conocer todo lo necesario. En muc&os casos, la limitacin predictiva, es incapacidad observacional. En otros casos, es limitacin conceptual .1u ocurre con la ontogenia de aquellos organismos multicelulares dotados de sistema nervioso/ Oste contribuye momento a momento a determinar estructuralmente al organismo. Esta contribucin se da tanto por su estructura , como por el resultado de su operacin. 5el lengua'e por e'emplo6 El ser vivo opera siempre, en su presente estructural. El pasado y el presente son dimensiones valiosas para comunicarnos como observadores. 0ebemos entender como opera el sistema nervioso en su dominio de acoplamiento estructural. <anas disparando su lengua a otro lado porque &an su rido modi icaciones en su cornea. %orderitos que no 'uegan con otros, porque ueron separados por un tiempo de su madre al nacer. Todo ser vivo comienza su existencia con una estructura unicelular particular. !a ontogenia consiste por lo tanto, en la constantes trans ormacin estructural. 3o interrumpe su identidad ni su acoplamiento estructural a su medio. %aso de ni?as &ind*es en -N88. 7na de K a?os y otra de G. =c !ean -NMM.

EL ,#LO DE LA NA&A A
!a visin popular nos dice que el sistema nervioso es un instrumento mediante el cual el organismo, obtiene in ormacin del =edio 9mbiente que luego utiliza para construir una representacin del mundo. Esto exige que el medio especi ique en el sistema nervioso sus caractersticas propias. Pero el sistema nervioso opera con determinismo estructural. %omo observadores, podemos describir la conducta del individuo, como si surgiera del operar del sistema nervioso, o como expresin de una intencionalidad, pero slo tienen car,cter de utilidad comunicativa Sin embargo, esto nos plantea un dilema importante. Pareciera que negamos la realidad circundante .%mo explicamos la e ectividad operacional/ .y la capacidad de aprendiza'e/ Esto es como caminar en el ilo de una nava'a. 9 un lado una trampa@ la imposibilidad de comprender el enmeno cognoscitivo. 0el otro lado, otra trampa@ el caos y la arbitrariedad de la ausencia de ob'etivo -. Trampa" El sistema nervioso opera con representaciones del mundo

-H

8. Trampa" 3egar el medio circundante. El sistema nervioso opera en el vaco, donde todo es posible 1ueremos proponer una solucin intermedia. =antener una clara contabilidad lgica. 3o perder de vista que" Todo lo dic&o es dic&o por alguien. !a solucin, como en muc&as otras cosas, es salirse del plano de la oposicin. %omo observadores vemos a una unidad en dos planos di erentes" -. En el operar de sus componentes, estados internos y cambios estructurales. En este caso, el ambiente es irrelevante 8. Sus interacciones con el medio y su &istoria de interacciones. <elaciones entre caractersticas del medio y conducta de la unidad. 9qu la din,mica interna es irrelevante. 9mbas son necesarias para satis acer nuestra necesidad de entendimiento y buscamos correspondencia entre ellas. El problema disminuye si nos &acemos cargo de los dos niveles y los relacionamos en un dominio mayor. %;307%T9" %ambios de postura o posicin de un organismo, que un observador describe como movimientos o acciones, en relacin con un ambiente determinado.

COND(CTA + S#STE)A NER&#OSO

!a conducta no es algo que el ser vivo &ace, pues en l slo se dan cambios estructurales, sino algo que el observador se?ala. !os cambios de estado del organismo, o conductas, son congruentes con su medio ambiente. 7na conducta es adecuada, dependiendo del ambiente en que la describimos El xito o racaso de una conducta queda de inido, por el ,mbito de expectativas que el observador especi ica. !a conducta de los seres vivos no es una invencin del sistema nervioso, ya que el observador ver, conducta en cualquier ser vivo en su medio. El sistema nervioso expande el dominio de posibles conductas, al dotar al organismo de una estructura vers,til y pl,stica.

S#STE)A NER&#OSO + CONOC#)#ENTO

Punto central" .%mo el sistema nervioso expande los dominios de interaccin/ (abitualmente vemos la conducta como propia de animales con sistemas nerviosos. 9sociamos conducta con movimiento. Pero el movimiento no es universal. (+ST;<+9 39T7<9! 0E! =;>+=+E3T;" Planta sagitaria" Presenta dos ormas en agua y terrestre. Esto se puede describir como cambio de conducta. En las plantas el movimiento est, ausente como orma de ser. !os organismos mviles basan en el movimiento su reproduccin y alimentacin. 9qu, el sistema nervioso cobra importancia. --

ESTR(CT(RA NE(RONAL
!o que distingue a las neuronas es que posen rami icaciones citoplasm,ticas que se extienden por distancias enormes. 9 partir de su presencia, las neuronas acoplan a grupos celulares presentes en distintas partes del cuerpo. !a particularidad de las conexiones e interacciones neuronales, son la clave maestra del operar del sistema nervioso S+39PS+S" Es el punto de contacto estrec&o entre neurona y neurona. !as membranas se ad&ieren estrec&amente. Est,n especializadas para la secrecin de neurotransmisores. 7n impulso nervioso que recorre una neurona y llega a una terminacin sin,ptica, produce la secrecin de un neurotransmisor que gatilla un cambio elctrico en la clula siguiente. 9s, la in luencia mutua, se da de manera localizada y no di usa. Sobre cada neurona, &ay miles de terminaciones sin,pticas de muc&os cientos de neuronas distintas. %ada terminacin &ace una peque?a contribucin al cambio total de actividad elctrica. Tambin in luyen de manera qumica, en la estructura de todas las neuronas que se conectan con ella. 0e este doble tr, ico elctricoFmetablico, depende en cada momento, el estado de actividad estructural de cada neurona en el sistema nervioso. !a prolongacin neuronal se llama 9P;3. !as neuronas se conectan con casi cualquier otro tipo de clulas. !as expansiones nerviosas de las neuronas se llaman dentritas o terminales axnicas. En esas zonas se establecen los contactos llamados sinapsis. Es en la sinapsis, donde se producen las mutuas in luencias en el acoplamiento entre neuronas y aquellas clulas con las que &acen contacto. !a sinapsis, son las estructuras que permiten al sistema nervioso, la realizacin de interacciones espec icas entre grupos celulares distantes. 9unque la gran mayora de los contactos sin,pticos son entre neuronas, stas &acen sinapsis con muc&os otros tipos de clulas. El sistema neuronal se encuentra inserto en el organismo, a travs de m*ltiples conexiones constituyendo una red de interconexiones que llamamos Sistema 3ervioso

LA RED #NTERNE(RONAL
Su arquitectura undamental es v,lida para todos los vertebrados superiores. !a *nica di erencia es la orma en cmo esta red se implementa mediante neuronas y conexiones. %ada especie tiene una en particular. En el cerebro &umano &ay entre -H-H y -H-- neuronas. %ada una de ellas recibe m*ltiples contactos de otras neuronas. !a combinatoria de posibles interacciones es astronmica. El sistema nervioso en todos los seres vivos, son variaciones sobre el mismo tema. -8

 =ecanismo clave" El sistema nervioso acopla las super icies sensoriales y motoras mediante una red de neuronas cuya con iguracin puede ser muy variada. %omo observadores, estamos &abituados a poner atencin sobre perturbaciones externas, pero stas, slo pueden modular el constante ir y venir de los balances internos.

CLA(S(RA OPERAC#ONAL DEL S#STE)A NER&#OSO

%;307%T9" Es la descripcin que &ace un observador de los cambios de estado de un sistema, con respecto a un medio al compensar las perturbaciones que recibe. El sistema nervioso no inventa la conducta, la expande. !a super icie sensorial no slo incluye a las clulas que vemos externamente como receptoras, sino tambin a las que e'ercen in luencia en la red neuronal. El sistema nervioso puede de inirse en cuanto a su estructura, como que tiene clausura operacional. %ualesquiera que sean sus cambios, generan otros cambios dentro de l mismo y su operar consiste en mantener ciertas relaciones entre sus componentes, rente a las continuas perturbaciones que generan en l, tanto sus interacciones internas como con el medio ambiente. En principio, toda conducta es una visin externa de la danza de relaciones internas del organismo.

'#STOR#A NAT(RAL DEL S#STE)A NER&#OSO

(ay dos tendencias undamentales -. <eunir neuronas en un compartimiento 5cuerda nerviosa6 8. %oncentrar mayor volumen neuronal en el extremo ce ,lico 5ce alizacin6 El operar del sistema nervioso se diversi ica enormemente, por la variedad de interacciones neuronales. El aumento de masa ence ,lica amplia las posibilidades de plasticidad estructural del organismo, lo que es undamental en la capacidad de aprendiza'e. El sistema nervioso no viola, sino que enriquece el car,cter autnomo del ser vivo. Por lo tanto, todo su conocer es su &acer.

PLAST#C#DAD
Este cambio estructural no ocurre en orma de cambios radicales en sus grandes lneas de conectividad. Ostas casi siempre son invariantes. El sistema nervioso es un sistema en continuo cambio estructural, es decir, con plasticidad. -A

 .0nde entonces ocurren los cambios estructurales/ En las caractersticas locales de las conexiones neuronales. En las rami icaciones inales de la sinapsis. %ambios moleculares producen cambios en la e icacia de las interacciones sin,pticas. El nivel de actividad y el tr, ico qumico entre las clulas modulan su e icacia y su modo de interaccin. !a plasticidad del sistema nervioso radica en que las neuronas no se &allan conectadas como cables. Todos los sistemas nerviosos presentan grados de plasticidad. 3o &ay interaccin ni acoplamiento que no de'e un e ecto sobre el operar del sistema nervioso. Toda experiencia nos modi ica, aunque a veces los cambios no sean visibles. !a clausura operacional del sistema nervioso nos dice que su operar no cae en ninguno de los dos extremos@ ni representacional ni solipista. Solipista no, porque el medio gatilla modi icaciones estructurales <epresentacional no, porque la estructura del sistema nervioso especi ica que perturbaciones son posibles 0ebemos reconocer al sistema nervioso como una unidad de inida por sus relaciones internas. El sistema nervioso no capta in ormacin, sino al revs, trae un mundo de la mano al especi icar qu con iguraciones del medio ambiente son perturbaciones y que combinaciones gatillan en el organismo. El sistema nervioso en su continua trans ormacin, permanece congruente con las trans ormaciones del medio. 0esde el punto de vista del observador, eso es lo que llamamos aprendiza'e adecuado. !o que ocurre es que las neuronas, el organismo del que orman parte y el medio con el que interact*a se acoplan estructuralmente. El sistema nervioso selecciona los cambios estructurales que le permiten seguir operando.

COND(CTAS #NNATAS + COND(CTAS APREND#DAS

El ,mbito de conductas posibles de un organismo, est, determinado por su estructura. %uando se desarrollan estructuras independientemente de su &istoria, se dice que dan origen a conductas instintivas o innatas. Por el contrario, si las estructuras provienen de &istorias particulares se dice que las estructuras son ontognicas y las conductas aprendidas. Sin embargo, en el presente del operar del sistema nervioso, no &ay tales distinciones. 0ebemos entender el aprendiza'e como una expresin del acoplamiento estructural. 0escribir el aprendiza'e como internalizacin del medio, con unde al sugerir que se da en la din,mica estructural del sistema nervioso, enmeno que slo existe en el dominio de las descripciones. -B

CONOC#)#ENTO + S#STE)A NER&#OSO

%;3;%+=+E3T;" 9dmitimos conocimiento cada vez que observamos una conducta e ectiva 5o adecuada6 en un contexto se?alado, es decir, en un dominio que de inimos con una pregunta que ormulamos como observador. 9lguien tiene conocimiento cuando realiza una accin e ectiva en el dominio en que se opera una respuesta. Toda interaccin de un organismo, toda conducta observada, puede ser valorada por un observador, como un acto cognoscitivo >ivir es conocer" >ivir es accin e ectiva en el existir como ser vivo. El sistema nervioso participa en los enmenos cognoscitivos de dos maneras complementarias" -. 9mpliacin posible de estados del organismo 8. 9bre para el organismo, nuevas dimensiones de acoplamiento estructural %uando en un organismo se da un sistema nervioso tan rico y tan vasto como en el &ombre, su dominio de interaccin permite la generacin de nuevos enmenos. Esto &ace posible el lengua'e y la auto conciencia.

LOS ,EN%)ENOS SOC#ALES

.1u pasa cuando un organismo, entra en acoplamiento estructural con otros organismos/ El otro se convierte en una uente de perturbacin. Pero a lo largo de la ontogenia del organismo, se vuelven recurrentes esas perturbaciones. Esto ocasiona el acoplamiento estructural, que permite el mantenimiento de la individualidad. Se trata de enmenos de tercer orden.

ACOPLA)#ENTOS DE TERCER ORDEN

0esde el punto de vista de la din,mica interna de un organismo, el otro representa una uente de perturbaciones, que son indistinguibles de las que provienen del medio $inerte2. Sin embargo, es posible que estas interacciones entre organismos adquieran a lo largo de su ontogenia un car,cter recurrente y que, por lo tanto, se establezca un acoplamiento estructural que permita el mantenimiento de la individualidad de ambos en el prolongado devenir de sus interacciones. %uando se dan estos acoplamientos entre organismos con sistema nervioso, resulta una enomenologa peculiar que llamamos de tercer orden. .%mo podemos entender y analizar estos acoplamientos/ Primero, son absolutamente necesarios para la continuidad de los organismos. Por e'emplo, reproduccin y crianza. -G

 En los animales &ay e'emplos mixtos y extremos 5&embra mac&o6. (ay otros tipos de unciones@ alimento, de ensas, cuidado de &uevos, mantenimiento, etc. En los insectos, el esqueleto es exterior, lo que limita el crecimiento. En los mam eros, el esqueleto es interior, lo que permite mayores ormas y variedades.

&ERTEBRADOS SOC#ALES
0istintos animales cumplen distintos roles, lo que les permite relacionarse en actividades que no seran posibles como individuos aislados. (uidas en los ciervos, cacera de los lobos, etc. En los babuinos existe interaccin social y posicin 'er,rquica.

,EN%)ENOS SOC#ALES + CO)(N#CAC#%N

!os enmenos sociales se basan en que los organismos participantes satis acen sus ontogenias individuales, mediante acoplamientos mutuos, en la red de interacciones recprocas que con orman unidades de tercer orden. Todo enmeno social implica un acoplamiento estructural entre individuos. %omo observadores, describimos una conducta de coordinacin recproca entre ellos. %;=73+%9%+L3" Es el mutuo gatillado de conductas coordinadas que se da entre los miembros de una unidad social. !o peculiar de la comunicacin, no es que sea un mecanismo distinto, sino que se da en el dominio del acoplamiento social.

LO C(LT(RAL
!a meloda particular de cada pare'a ser, *nica en su &istoria de acoplamiento. Esta meloda est, limitada a la vida de los individuos participantes. :E3L=E3;S S;%+9!ES" Son enmenos asociados a la participacin de los organismos en la constitucin de unidades de tercer orden. %;=73+%9%+L3" Son las conductas que se dan en un acoplamiento social. !9 +=+T9%+L3" Permite que un cierto modo de interaccin vaya m,s all, de la ontogenia del individuo

-I

 =9%9%;S" Proceso de tomar patatas. 7na macaca &embra inventa y otros aprenden, pero los m,s 'venes lo &acen primero. #iolgicamente no &ay $in ormacin transmitida en la comunicacin2. El esquema tradicional de comunicacin es also. %ada persona dice lo que dice lo que dice y oye lo que oye, seg*n su propia determinacin estructural. El enmeno de la comunicacin no depende de lo que se entrega, sino de lo que pasa con el que la recibe. %onductas culturales" Son adquiridas ontognicamente en la din,mica comunicativa y se mantienen estables por generaciones. !a imitacin y la continua seleccin conductual, 'uegan un rol esencial. !o cultural es un enmeno que se &ace posible como un caso particular de conducta comunicativa.

ALTR(#S)O + E!O*S)O
9!T<7+S=;" %omportamientos en los que se bene icia al grupo y no a los individuos. En la deriva natural, se logra el equilibrio entre lo individual y lo colectivo, al acoplarse un unidades de orden superior. 9cciones altruistas, producen e ectos de bene icio colectivo !a visin de lo animal como egosta es doblemente alsa" -. !as conductas altruistas son casi universales 8. Es inconsistente que el bene icio de un organismo demande el da?o de otros !a existencia de la deriva, no se basa en la competencia, sino en la conservacin de la adaptacin. Para el grupo, la individualidad es irrelevante. !os individuos son reemplazables. En cambio, para los organismos, su individualidad es condicin de existencia 3o &ay contradiccin, en la medida en que se realiza la individualidad del organismo, genera su pertenencia al grupo. Todo es v,lido en el dominio &umano.

OR!AN#S)OS + SOC#EDADES
!os organismos pertenecen a una misma clase de metasistemas, ormados por la agregacin de unidades autnomas. !os distintos grados de autonoma son la clave. !os organismos son metasistemas con componentes de mnima autonoma. !as sociedades &umanas son metasistemas con componentes de muc&as dimensiones autnomas. Sus di erencias son operacionales. !os organismos como sistemas metacelulares tienen clausura operacional. !os sistemas sociales &umanos, existen como unidades para sus componentes en el dominio del lengua'e.

-M

 !a conservacin de la adaptacin de los seres &umanos depende de los dominios lingQsticos. !a existencia de un individuo depende tanto de su estabilidad operacional, como de su plasticidad conductual.

DO)#N#OS L#N!.*ST#COS + CONC#ENC#A '()ANA

0ebemos di erenciar el operar de un organismo, de la descripcin de sus conductas. 9 veces podemos aplicar una descripcin sem,ntica a un enmeno social, pero es un recurso meta rico o literario.

DESCR#PC#ONES SE)"NT#CAS
0os organismos al actuar recurrentemente, generan como consecuencia un acoplamiento social. Son conductas comunicativas y pueden ser innatas o adquiridas. %omo observadores, podemos describir ese dominio de conductas asociadas con trminos sem,nticos. En este proceso, parece ser que lo determinante uera el signi icado que el observador atribuye, y no el acoplamiento estructural de los participantes. Esta cualidad de las conductas comunicativas, de poder aparecer como sem,nticas para un observador, y que trata a cada elemento conductual como si uera una palabra, es lo que permite relacionar conductas lengua'e. Esto genera un dominio lingQstico entre los organismos. !as conductas lingQsticas &umanas, son conductas de acoplamiento estructural ontognico recproco. Pero las palabras no re le'an el operar del sistema nervioso, ya que este no opera con una representacin del mundo. El car,cter aparentemente arbitrario de los trminos sem,nticos 5mesa y mesa6, es algo completamente esperable y consistente con el acoplamiento estructural

DO)#N#O L#N!.*ST#CO
Toda vez que el observador describe la conducta de interaccin, como si el signi icado que l asume que tienen los participantes, determinase el curso de tales interacciones, se &ace una descripcin en trminos sem,nticos. !ingQstica" Es una conducta comunicativa ontognica. %onducta que se da en un acoplamiento estructural. El observador lo puede describir en trminos sem,nticos. 0;=+3+; !+3ERSST+%;" El dominio de todas sus conductas lingQsticas 5del organismo6

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 E! !E3E79)E" ;peramos en lengua'e cuando un observador ve que tenemos como ob'etos de nuestras distinciones lingQsticas a elementos de nuestro dominio lingQstico. 9unque el &ombre y la mu'er no son los *nicos poseedores de un dominio lingQstico, ste es muc&o m,s abarcador e involucra a m,s aspectos de la vida.

CARACTER*ST#CA CLA&E DEL LEN!(A E

1ue &ace posibles nuevos enmenos como la re lexin y la conciencia. El lengua'e permite al que opera, describirse a s mismo y a su circunstancia. En el caso &umano, para el observador, las palabras denotan elementos del dominio com*n. !o undamental es que el observador ve que las descripciones pueden ser &ec&as tratando a otras descripciones como si ueran ob'etos o elementos del dominio de interacciones. El dominio lingQstico mismo pasa a ser parte del medio de interacciones posibles. Slo cuando se produce esta re lexin lingQstica &ay lengua'e. Esto nos pasa a los &umanos" existimos en el lengua'e y conservamos nuestra adaptacin en el dominio de signi icados que este crea. (acemos descripciones de las descripciones que &acemos. En lo &umano, la tro olaxis social, es el lengua'e que &ace que existamos en un mundo abierto de interacciones lingQsticas. %uando se posee lengua'e no &ay lmite a lo que se puede describir, imaginar, relacionar, permeando toda nuestra ontogenia como individuos, desde el caminar &asta nuestras pre erencias polticas.

LO )ENTAL + LA CONC#ENC#A
El operar recursivo y re lexivo del lengua'e es condicin para lo que asociamos con lo mental. !as experiencias undadas en lo lingQstico se organizan con base en una variedad de estados de nuestros sistema nervioso a los cuales no siempre tenemos acceso, pero enca'an en la co&erencia de nuestra deriva ontognica. En la red de interacciones en que nos movemos" $mantenemos una continua recursin descripcin llamada 4; que nos permite conservar nuestra co&erencia operacional lingQstica y nuestra adaptacin en el dominio del lengua'e2 7n ser vivo se conserva como unidad ba'o continuas perturbaciones del medio. El sistema nervioso genera una din,mica conductual con la creacin de relaciones de actividad neuronal interna en su clausura operacional.

-N

 El sistema vivo, en todos sus niveles, est, organizado de manera que genera regularidades internas. En el dominio del acoplamiento social y la comunicacin, se produce el mismo enmeno, slo que la co&erencia y estabilizacin se producir, por los mecanismos que genera el operar lingQstico y su ampliacin en el lengua'e. Esta dimensin de co&erencia operacional es lo que experimentamos como $conciencia2 y como $nuestra mente2. !as palabras con acciones, no cosas que pasan de aqu para all,. Es nuestra &istoria de interacciones recurrentes las que nos permiten un acoplamiento estructural interpersonal e ectivo. !os racasos circunstanciales en algunas dimensiones de nuestro acoplamiento estructural, son la motivacin para nuevas ormas de acoplamiento y descripciones. !a aparicin del lengua'e en el &ombre genera el enmeno indito de lo social y de la conciencia de s como la experiencia m,s ntima de lo &umano. !o mental no es algo que est, dentro de mi cr,neo, no es un luido en el cerebro. !a conciencia y lo mental pertenecen al dominio del acoplamiento social. 0esde all, lo mental y la conciencia operan como selectores del camino de nuestra vida ontognica. Es la red de interacciones lingQsticas las que nos &ace ser lo que somos. !a estructura obliga. El lengua'e no ue nunca inventado por un su'eto solo y no puede ser usado para revelar un mundo externo. Es dentro del lengua'e mismo que el acto de conocer, en la coordinacin conductual que el lengua'e es, trae un mundo de la mano. 3os realizamos en un mutuo acoplamiento lingQstico, no porque el lengua'e nos permita decir lo que somos, sino porque somos en el lengua'e. 3os encontramos a nosotros mismos en este acoplamiento, como un modo de continua trans ormacin en el devenir del mundo lingQstico que construimos con otros seres &umanos.

CONOCER + CONOCEDOR
3uestra explicacin nos muestra como los enmenos sociales undados en un acoplamiento lingQstico dan origen al lengua'e y como el lengua'e desde nuestra experiencia cotidiana del conocer en l, nos permite generar la explicacin de su origen. El comienzo es el inal. !a teora del conocimiento debe mostrar como el enmeno del conocer genera la pregunta por el conocer. Todos debemos mirar nuestro &acer y revisar el mundo que traemos de la mano, ya sea ver, gustar, pre erir, rec&azar y conversar. Podemos entrar en una sensacin de vrtigo. Parece que no tenemos ya un punto central de re erencia i'o. Tenemos que evitar los extremos representacionales.

8H

 En esta va media, lo que encontramos es la regularidad del mundo que experimentamos a cada momento, pero sin ning*n punto de re erencia independiente de nosotros que garantice la estabilidad absoluta que le quisiramos asignar a nuestras descripciones. 3uestro mundo siempre ser, una mezcla de regularidad y mutabilidad. Solidez y arenas movedizas. Todo &acer lleva un nuevo &acer. Es el crculo cognoscitivo que caracteriza a nuestro ser. Por eso mismo, todo mundo trado de la mano, oculta sus orgenes. #iolgicamente, no cabe tener rente a nosotros lo que nos ocurri en nuestro proceso de ser. !a estabilizacin operacional de la din,mica del organismo, no incorpora la manera como se origin. 3uestras visiones del mundo y de nosotros mismos, no guardan registro de sus orgenes. Por eso tenemos renovados puntos ciegos cognoscitivos, que no vemos que no vemos. Slo cuando alguna interaccin nos saca de lo obvio y nos permitimos re lexionar, nos damos cuenta de la gran cantidad de relaciones que damos por garantizadas. !a tradicin, es al mismo tiempo, una manera de ver y de actuar, tambin es una manera de ocultar. Todo conocer &umano pertenece al mundo de la &erencia biolgica o lingQstica y es siempre vivido en una tradicin cultural. 9l intentar conocer el conocer, nos encontramos con nuestro propio ser. El conocimiento del conocimiento obliga. 3os obliga a tomar una actitud de permanente vigilia contra la tentacin de la certeza. 3os obliga porque al saber que sabemos, no podemos negar lo que sabemos. Saber que sabemos conlleva una tica inescapable que no podemos soslayar. !o central es que un verdadero &acerse cargo de la estructura biolgica y social del ser &umano equivale a poner en el centro a la re lexin de que ste es capaz y que eso es lo que lo distingue. Equivale a buscar las condiciones que permitan tomar conciencia de la situacin en que se est, y mirarla desde una perspectiva m,s abarcadora con cierta distancia. 3uestro mundo es tan v,lido como el de nuestro oponente, aunque nos parezca poco deseable. Esto mismo nos permite darnos cuenta de que el amor, o la aceptacin del otro 'unto a uno, en la convivencia, es el undamento biolgico del enmeno social. Sin amor, sin aceptacin del otro, no &ay enmeno social y que si a*n as se convive, &ay &ipocresa, indi erencia o activa negacin. 1ueremos liberarnos de una ceguera undamental" $Slo tenemos el mundo que creamos con el otro y slo el amor nos permite crear un mundo en com*n con l2 9 irmamos que en el corazn de las di icultades del &ombre actual, est, su desconocimiento del conocer. Todos nuestros actos contribuyen a ormar el mundo en el que existimos y que 8-

validamos a travs de ellos. %iegos a esa trascendencia de nuestros actos, pretendemos que el mundo tiene un devenir independiente de nosotros, lo que 'usti ica nuestra irresponsabilidad ante ellos.

-T#CA
$Todo acto humano tiene lugar en el lenguaje. Todo acto en el lenguaje trae a la mano el mundo que se crea con otros en el acto de la convivencia que da origen a lo humano; por esto, todo acto humano tiene un sentido tico. Este amarre de lo humano a lo humano es, en ltimo trmino, el undamento de toda tica, como re le!i"n so#re la legitimidad de la presencia del otro

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