Psicología de la experiencia anómala o parapsicología

Esta es un área que comprende los fenómenos relacionados con aparentes anomalías del comportamiento
y experiencia que existen aparte de los comúnmente conocidos mecanismos exploratorios que dan cuenta
de los flujos de información organismo-organismo y organismo ambiente (PA, 1989). Actualmente, este
tipo de experiencias se denominan “experiencias psi”.

Desde una perspectiva general esto hace relación al estudio de la experiencia y conductas humanas
relacionadas a un grupo de creencias que da cada cultura a ciertos fenómenos a los que cataloga como
“sobrenaturales”, “milagrosos”, entre otras denominaciones. La “parapsicología”, se puede entender de
esta forma, como la descripción y explicación de este tipo de experiencias.

Es un tema que merece su espacio dentro del conocimiento científico, en área de la psicología, al estudiar
conductas humanas y formular hipótesis que las expliquen. Esta explicación, la cual hace uso de métodos
propios de las ciencias sociales y naturales, históricamente, ha intentado buscar evidencias de una real
anomalía que estaría a la base de estos fenómenos, en particular una que prueba la existencia tangible de
la mente y donde estos sucesos, serian la consecuencia de ella. Otra área ha intentado demostrar que no
existe una anomalía real, buscando bases culturales, errores preceptúales y patologías, entre otras, que den
cuenta del fenómeno.

Actualmente la "Parapsychological Association" (PA) http://www.parapsych.org, es la asociación

académica que reúne entre sus miembros investigadores de universidades de los 5 continentes, la
asociación esta afiliada a la AAAS (American Asociation of Advancement of Science) desde 1969.

La parapsicología busca explicaciones de la conciencia aterrizando al terreno empírico las conclusiones

de diversas disciplinas acerca de la relación del sujeto y su mundo.

Antecedentes

Las narrativas relacionadas con experiencias "psi" (letra 23 del alfabeto Griego), termino concierne a "
Interacciones organismo-ambiente (incluidas aquellas entre ellos) en las cuales, aparentemente la
información o influencia ocurrida no puede ser explicada a través de nuestro actual entendimiento de las
vías sensorio-motoras” (PA, 1989) están, al parecer, presentes en todas las culturas y religiones
registradas actualmente. Dentro de estas, se encuentra una marcada interrelación con la organización de
sistemas de creencias de tipo religioso y cosmovisión de innumerables culturas.

La capacidad de poder adquirir información que no puede ser explicada por los canales sensoriales o la
inferencia, se denomina psi receptivo o “gamma” (también se conoce como “percepción extra sensorial”).

Dentro de estas experiencias, se han encontrado una serie de subtipos, a partir de el estudio de casos y
condiciones de laboratorio: La telepatía, que consiste en la posibilidad de comunicación directa, entre dos
“mentes”; La clarividencia (o “percepción remota”), es la habilidad de reconocer lugares distantes y
objetos, fuera del alcance perceptivo convencional. La pre-cognición (capacidad de saber con antelación
un hecho que ocurrirá) y la post-cognición, (o capacidad de tener conocimiento directo de sucesos que
han ocurrido en el pasado, en circunstancias en las que parece imposible disponer de tal información).
(Irwin, 2004)

Estas categorías plantean desafíos a nuestro entendimiento de las leyes del espacio (percepción remota), o
del flujo del tiempo y las leyes de causa-efecto (precognición).Las siguientes categorías, del “psi
expresivo”, nos plantean desafíos a nuestra concepción de separación de sujeto-objeto y de nuestra
influencia en el mundo.

Psi expresivo o “Kappa” (también conocido como “PK”o psicoquinesia ), es lo que comúnmente
llamamos “mente sobre la materia”. Mas formalmente hablando, PK es un cambio físico que corresponde
a una intención mental, una que no puede ser explicada por la intervención de procesos físicos. También
puede designar a grandes, extraños cambios físicos, no correspondientes a una intención mental conocida.
La primera categoría usualmente se ha relacionado con experimentos que intentan relacionar cambios en
el funcionamiento interno de ciertos instrumentos de gran precisión. Así, algunos investigadores han
propuesto, que existen sujetos capaces de afectar el comportamiento de procesos a nivel atómico. (Irwin,
2004)
Otros, han logrado, que ciertos sujetos tengan cambios en su respuesta fisiológica, cuando otros los
observan a distancia. Inclusive, algunos han descubierto que algunas personas son capaces de afectar
(específicamente sanar) animales, bacterias y otros seres humanos, con el unico uso de su intención.
Generalmente este ultimo proceso se conoce como “Influencia Mental Directa Sobre Sistemas
Vivos”(conocido como DMILS, sus siglas en Ingles).

Algunos proponen que ciertas personas pueden alterar con su pensamiento, no solo pequeños sistemas
quánticos o células, si no que también seria posible alterar grandes objetos y alterar su composición o
estructura. Esta última categoría se conoce como “macro psicokinesia” e incluye en su fenomenológia
relatos tan excepcionales como levitaciones o de materializaciones (objetos que aparecen
espontáneamente).

En algunas ocasiones, algunos investigadores han descrito casos de personas, que sin estar precisamente
concentrados en provocar psi expresivo, logran afectar objetos a su alrededor. Estos casos, se conocen
como Psicokinesis Espontáneo Recurrente (PER), también conocido como “Poltergeist”

Estas investigaciones plantean dificultades para nuestro paradigma actual, debido a que, una de las
grandes diferencias, entre la ciencia y el pensamiento mágico, es la propuesta que solo somos capaces de
influenciar indirectamente el mundo fisco, a través del uso de implementos. Nuestro pensamiento, no
realizaría por si mismo una acción sobre el mundo. Los estudios de psi expresivo, pondrían en duda esta
fundamental propuesta epistemológica del pensamiento científico.

Una de las categorías más enigmáticas y controversiales de psi es los estudios relacionados con la
supervivencia o “psi theta”. Desde mas de un siglo a la fecha, se han llevado a cabo, experimentos
controlados respecto a experiencia de personas, excepcionales, que dicen tener la capacidad de poder
tomar contacto con otro plano de la existencia, relacionado con personalidades o espíritus, que perduran
mas allá de la aniquilación del cuerpo o mas aun con una energía universal, que estaría interrelacionada
con todos los elementos de la existencia. Estos casos se conocen como mediumnidad (en el caso de
personas que son capaces de tomar contacto con este plano de la realidad, de manera, mas o menos
controlada, y poder expresar conocimiento recibido desde ese nivel de realidad al nuestro). En otros
casos, ciertas personas nacen con experiencias y recuerdos propios de otros, ya fallecidos (usualmente
conocido como reencarnación). Algunas personas proponen que es posible tomar contacto con esta (s)
entidades, y tener registro de su existencia o tener un tipo de código para comunicarse con
“ellos”(Sargent, 1993). Estos últimos casos se conocen como “comunicación después de la muerte” y
hacen uso a través de la historia de elementos como tableros especialmente diseñados, o en nuestra época
actual, instrumentos de grabación electrónicos, que grabarían el registro de la interacción de estos “seres”,
con nosotros

La investigación de psi se relaciona con múltiples niveles de la realidad uniendo la experiencias

subjetivas y objetivas, por esto mismo esta igualmente ligado su estudio a áreas tan diversas como la
psicología, la física, la antropología, o las neurociencias, que cada una a su modo requieren comprender
mas de lo que involucra el fenómeno de la conciencia. Los investigadores psi buscan a través del estudio
de las experiencias psi, encontrar elementos claves de lo que involucra la consciencia.

Se cree actualmente, que los procesos psi gamma y kappa, son parte de un fundamento común, mas aun,
en el aspecto práctico, hasta ahora no ha sido posible, crear un experimento que satisfactoriamente, pueda
excluir la posibilidad del uso de alguna de ambas fenomenológicas de psi.

Las mayores criticas de la ortodoxia científica, frente a la parapsicología: Las mayores criticas están
relacionadas con la replicabilidad de las situaciones experimentales, el fraude por parte de
experimentadores o sujetos sometidos a prueba, una inadecuada interpretación de los datos obtenidos,
errores en los procedimientos estadísticos utilizados, diseños experimentales inadecuadamente
formulados, que permitirían a los sujetos conocer cuales son los resultados por vías relacionadas con la
percepción ordinaria (es decir, los sentidos conocidos), manipulación o inferencia, entre otras(Sargent,
1993). Por otro lado, aun existe una limitada explicación teórica satisfactoria, que pueda explicar el
mecanismo subyacente a los múltiples fenómenos psi, encontrados en laboratorio o recolección de casos.
Dado lo anterior, es necesario conocer mas respecto a los elementos propios de la naturaleza de la
percepción, percepción subliminal, estadística, epistemología e ilusionismo, entre otros. Sin embargo,
estas criticas a la parapsicología, han sido en mayor o menor medida, adecuadamente consideradas y
resueltas, por los investigadores.
Bibliografía
Irwin, H.J. (2004). An introduction to parapsychology (4rd ed.). Jefferson, N.C.: McFarland.

Parapsychological Association.(1989).“Terms and methods in parapsychological research”,

Journal of Humanistic Psychology 29 (3): 349.
Sargent, Carl (1993). Explicando lo inexplicado. Los misterios de lo paranormal. Madrid.
Debate.