Patricia Jorge Manjn

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 1 DE GRADO COMENTARIOS DE TEXTO

TEXTO 3: FREUD.EL APARATO PSIQUICO
1. Contextualizacin
1.1. Identificacin de la corriente intelectual a la que se adscribe el texto
Se considera que existen tres grandes psicologas fundacionales representadas por tres grandes pensadores. La psicologa de la conciencia, cuyo principal exponente es W. Wundt, la psicologa de la adaptacin, con William James a la cabeza y la psicologa del inconsciente capitaneada por Sigmund Freud. Se incluye a Freud, junto con Marx y Niezstche como uno de los integrantes de los denominados maestros de la sospecha. Estos tres pensadores del siglo XIX ejercieron una fuerte crtica al racionalismo dominante en el pensamiento y en general a toda la civilizacin occidental (sobre todo tras la Ilustracin); por cuanto ven la razn como una simple justificacin de pulsiones ms profundas: el materialismo econmico (Marx), la voluntad de poder (Nietzsche) o el inconsciente donde se encuentran los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultarle inaceptables, fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones morales (Freud). No hay duda de que Freud es uno de los pensadores ms influyentes del siglo XIX. Nacido en el seno de una familia juda en la pequea ciudad de Freiberg, pronto se trasladara a Viena, donde desafiara orgulloso el enfoque mandarn y cuestionara las bases de la civilizacin burguesa. El concepto de inconsciente es el aporte principal de Freud y la base de la teora psicoanaltica. Si Coprnico retiro al ser humano del centro del universo, y Darwin lo transform en un animal ms, Freud asent el ltimo y definitivo golpe a su autoestima, postulando que el ser humano no es dueo y seor de su propia casa.

1.2. Identificacin de la poca en que fue escrito

A lo largo de los aos, Freud fue cambiando y reformulando el concepto de inconsciente. Una de sus ltimas obras fue Compendio de psicoanlisis que comenz a escribir en 1938 y que no se public hasta despus de su muerte. El texto seleccionado pertenece a dicha obra.

1.3. Identificacin del autor y, si es posible, de la obra a que pertenece (Ya desarrollado en el epgrafe anterior)

2. Resumen
2.1. Tema En el presente texto se aprecia la tentativa de Freud de conciliar sus dos concepciones del aparato psquico (las dos tpicas freudianas): la concepcin topogrfica y la estructural 2.2. Estructura Freud utiliza el concepto tpica (derivado del trmino griego topos: lugar) porque presupone que el psiquismo est conformado por decirlo metafricamente por lugares psquicos es decir, sistemas con caractersticas y localizaciones cerebrales diferentes y que interactan dinmicamente. Se percibe a lo largo de todo el texto el intento por parte de Freud de apoyar sus descubrimientos en la biologa (partiendo de la teora de la evolucin, con la suposicin implcita del carcter adaptativo de las funciones mentales) y de forma ms tangencial en la neurologa, si bien lo que fundamentalmente subyace en la formulacin de las dos tpicas es un intento de esclarecer tericamente el contenido del aparato psquico y las menciones biolgicas y neurolgicas son ms bien apoyos en un enfoque primordialmente terico Este extracto corresponde a un texto tardo en la produccin de Freud y a lo largo del mismo aparecen muchas de las principales ideas que suscriba el autor en diferentes etapas. Con el fin nicamente de sistematizarlas, las expondr por separado, si bien quiero aclarar que el intento por parte de Freud a lo largo del texto es conciliar los planteamientos de ambas tpicas En su concepcin topogrfica del psiquismo Freud propone la presencia de tres instancias psquicas: Sistema Consciente: Freud no se esfuerza demasiado por caracterizar la conciencia, dado que la adecua a lo que los filsofos y el mismsimo "saber popular" consideran al respecto. La conciencia est asociada a la percepcin y cumple una funcin selectiva, acomodando, eludiendo, modificando y/o filtrando los estmulos provenientes tanto del mundo exterior como del interior. Sistema Pre-consciente: Es una instancia cuyos contenidos no estn en la conciencia pero son susceptibles de acceder a ella. Sistema Inconsciente: Constituye el gran descubrimiento freudiano. El inconsciente es un sistema psquico cuyos contenidos no tienen acceso a la conciencia, al menos no sin esfuerzo por nuestra parte, (aunque pueden acceder espontneamente de forma arrasadora como sucede en los estados psicticos) porque han sido reprimidos y encuentran una resistencia cada vez que intentan acceder a la conciencia. Estos contenidos inconscientes son representantes de las pulsiones primitivas: lo heredado, lo rechazado, los instintos.

En su otra concepcin del psiquismo, la estructural, Freud presenta tambin tres instancias: El Ello: Constituye la parte evolutivamente ms antigua de la personalidad originariamente todo era ello Contiene las pulsiones inconscientes, en parte innatas (atavismos de la especie, heredados) y en parte reprimidas (vivencias rechazadas) Freud relaciona el Ello con el inconsciente. El Sper-Yo: Se forma por la interiorizacin de las exigencias y prohibiciones de los padres y otras figuras de autoridad. Su tarea es comparable a la de un juez respecto al yo Es una instancia recibida de los dems a travs de la cultura y tiene "partes" conscientes, preconscientes e inconscientes. El Yo: El ncleo del Yo se asocia al sistema percepcin-conciencia, ya hemos hablado de que la conciencia filtra y procesa los estmulos tanto del exterior como del interior. El Yo se encuentra en una relacin de dependencia, tanto respecto a las reivindicaciones del Ello como a los imperativos del Sper-Yo y a las exigencias de la realidad. Es, por tanto una instancia mediadora que tratara de conciliar las demandas respectivas de las otras instancias, muchas veces contradictorias.
2.3. Qu ideas defiende el autor Adems de las dos tpicas que hemos explicado ms arriba se mencionan en el texto algunas ideas ms que tratar de ampliar y explicar brevemente: Para Freud existen dos principios que rigen la vida mental: Principio de placer: Segn Freud, el conjunto de la actividad psquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurar el placer. Dado que el displacer va ligado al aumento de las cantidades de excitacin, y el placer a la disminucin de las mismas, el principio de placer constituye un principio econmico. Desde el punto de vista tpico el principio de placer responde esencialmente a las demandas del Ello. Principio de realidad: Forma un par con el principio del placer, al cual modifica: en la medida en que logra imponerse como principio regulador, la bsqueda de la satisfaccin ya no se efecta por los caminos ms cortos, sino mediante rodeos, y aplaza su resultado en funcin de las condiciones impuestas por el mundo exterior. En correlacin a estos dos principios existen dos tipos de procesos mentales: Proceso primario: Un modo de funcionamiento caracterizado, en el plano econmico, por el libre flujo de la energa y por el deslizamiento del sentido. El inconsciente es por excelencia el lugar de esos procesos que corresponden a un pensamiento libre, imaginativo, en el que el movimiento de los significantes no sufre el peso de los conceptos, como ocurre en el caso de los sueos. Proceso secundario: Se caracterizan en el plano econmico por estar ligados y por un control del flujo energtico sometido al principio de realidad. El sistema preconsciente-consciente es el lugar de estos procesos secundarios, que son el verdadero soporte del pensamiento lgico y de la accin controlada

2. Ampliacin del significado

3.1. Relacin entre las ideas defendidas en el texto y la corriente intelectual y poca a que pertenece La idea de un mbito mental inconsciente era bastante controvertida en poca de Freud. Si bien Charcot (neurlogo francs, con quin Freud estudi) mediante sus mtodos de hipnosis y sugestin aplicados al estudio de la histeria, pareca haber hallado la existencia de un reino mental ajeno a la conciencia, para la inmensa mayora de los acadmicos de la poca, la hiptesis de estados mentales inconscientes no era la dominante. Algunos psiclogos de la poca de Freud se interesaron por las estructuras mentales, otros por sus funciones, pero todos ellos asuman de uno u otro modo que la mente y la consciencia eran fenmenos equiparables. Las principales corrientes psicolgicas de la poca de Freud aceptaban nicamente un uso descriptivo del trmino, es decir, la conducta y experiencia pueden estar determinadas por procesos o factores de los cuales no nos damos cuenta, pero no son fenmenos mentales, sino procesos cerebrales. Franz Brentano, que fue maestro de Freud, negaba la existencia del inconsciente, los pensadores de la Gestalt tambin, ya que afirmaban que las totalidades se daban directamente en la consciencia, sin que hubiera ninguna maquinaria mental oculta entre bastidores. Otros psiclogos como el Wundt de la primera poca o los representantes de la escuela de Wurzburgo aceptaban la existencia de un inconsciente definido en los trminos descriptivos que he explicado anteriormente. Quiz la crtica ms consistente, desde el mbito de la psicologa, lleg de manos de la escuela funcionalista. James escribi: el inconciente es el medio soberano para creer lo que uno quiera en psicologa, y para convertir lo que podra llegar a ser una ciencia, en un terreno dominado por el capricho. Karl Popper, considerado padre del positivismo cientfico, calific al psicoanlisis como una pseudociencia ya que no se resista al principio de falsacin, segn el cual para que una teora pueda considerarse cientfica debe permitir hacer predicciones que puedan considerarse inequvocamente como falsas. En una era dominada por el positivismo, postular la existencia de un mecanismo que, por definicin, no puede ser examinado no cuadraba con el pretendido estatus cientfico que postulaba Freud para su teora, bajo el aval nicamente de que los xitos teraputicos a los que conducan estos supuestos tericos, eran suficiente prueba de su verdad cientfica. 3.2. Relacin entre las ideas del texto y otras del mismo autor (Ya suficientemente desarrollado en epgrafes anteriores)

3.3. Semejanzas y diferencias entre las ideas del texto y las de otros autores y corrientes intelectuales. Aunque desde el mismo principio las ideas de Freud, han sido duramente criticadas desde el terreno acadmico, tambin desde sus inicios el movimiento psicoanaltico cuenta con una cohorte de seguidores influyentes (Otto Rank, Alfred Adler, Carl Jung o Karen Horney o Lacan son solo algunos ejemplos) que, no obstante se caracterizan en mayor medida por seguir una lnea ms discrepante que ortodoxa con respecto a los planteamientos de su fundador. En la actualidad el psicoanlisis pervive, si bien el panorama actual se asemeja a una torre de Babel de sectas enfrentadas y proliferan diferentes enfoques tericos y prcticos del psicoanlisis

4. Discusin
4.1. Actualidad del tema tratado y validez de sus ideas Sin embargo, pese a la controversia que suscita la teora psicoanaltica en el terreno acadmico, el impacto de las ideas de Freud en la cultura popular y en la sociedad es enorme y podemos ver su influencia en mbitos tan dispares como el cine, la crtica hermenutica o las ciencias sociales. Aunque un nmero de crticos cada vez mayor considera que las ideas freudianas deberan considerarse como una reliquia de la psicologa y psiquiatra decimonnicas, es innegable su calado y su posicin como uno de los pensadores ms influyentes de la historia de la psicologa. 4.2. Conjeturas sobre las relaciones entre las ideas del texto y las caractersticas socioculturales de la poca en que fue escrito.