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Ceterni N 9 Afiliada a la GLOPERU

El Ara y el Volumen de la Ley Sagrada

La palabra Ara viene del Latn: Ara o Arau, que traducido significa Altar o Piedra de los sacrificios. El Ara se describe de diferentes maneras: en el Rito de York, el Ara tiene la forma de un cubo y en el Rito Escocs tiene una forma triangular. En ambos ritos est ubicada en el centro del Templo y ante el A ra todos los HH:. juramentan, ya que ah, se ubican las Tres grandes luces: el Volumen de la Ley Sagrada que norma todas las acciones morales y espirituales, la escuadra y el comps. Haciendo una comparacin con los templos de otras creencias r eligiosas, en estas siempre est presente un A ra, ya que esta se requiere para cualquier ritual, indispensable para los juramentos, promesas y compromisos. Al pie del Ara hay tres escalones que representan diferentes conceptos, dentro de ellos, en nuestro Gr:. corresponden a tres virtudes las cuales son: Fe, Esperanza y Caridad y que son el inicio de los diferentes peldaos de la escalera de Jacob, por donde nos comunicamos con el G:.A:.D:.U:. Dado que en la Masonera las enseanzas estn veladas con smbolos o alegora s, estas tres virtudes igualmente tienen una simbologa representativa. Para la virtud de la Fe se le representa por la Cruz. Para la Esperanza su smbolo representativo es el Ancla y para la Caridad su smbolo figurativo es la Copa. Estos tres smbolos del Gr:. del Apr:. se encuentran en la Plancha de Trazar correspondiente, todos ellos sobre el ARA. Sobre el ARA hay tres grandes luces, las cuales son: El Volumen de la Ley Sagrada que norma las acciones del aprendiz. El Compas que representa la Moralidad y el marco de accin de la conciencia del aprendiz. La Escuadra que representa la Rectitud y la continua superacin d el materialismo para lo que trabaja todo aprendiz. Rodeando el Ara hay tres pequeas luces, las cuales representan: EL Sol que nos gua durante el da, la Luna que nos gua durante la noche y el V:. M:. que dirige la Logia. El Volumen de la Ley Sagrada contiene la palabra del G:.A:.D:.U: que es la palabra escrita de nuestras divinidad que vara segn la cultura : puede ser El Corn o palabra de Al para el Islam. La Biblia para cristianos o hebreos segn sea el caso . El Bhagavad Gita o Cancin del Seor , el Guru Granth Sahib o el venerado libro maestro , los Upanisadas o los Vedas (libros del conocimiento) todos ellos para los hindes. La Mishna (o Enseanza) y el Talmud (o Estudio) para la religin juda . El Bardo Thodol o libro de los muertos para lo s Tibetanos-Budistas. El sagrado libro sapiencial Tao-Te-Ching condensado por Lao-Tse en la lejana China. Otros de estos libros sagrados son el Avesta , libro sagrado del zoroastrismo iran. El Peri Em Heru o Salida al Da de los Egipcios. El sagrado libro Maya Popol

Vuh y los Cdices sagrados del Chilam Balam escritos ellos en piel de venado por los Mayas. Los "Doce Angas" para los adeptos del jainismo del siglo VI d.c. procedentes de la regin de India. El Tripitaka o los Tres Cestos de la Sabidura de la amplia religin budista en el Asia. " El Camino del Dharma" obra maestras de la literatura budista india . Tambien puede ser la Biblia hebrea que se la conoce popularmente como TaNa"J (nombre de las letras hebreas de las tres secciones que la forman (T,N,J) la que est formada solo por los escritos hebreos y se estructura en tres secciones: La Tor ("Pentateuco"), los Noviim ("Profetas"), y los Ketuvim ("Escritos"). Todos ellos entre muchos ms son. tesoros de la sabidura espiritual de la humanidad cuya altura moral y espiritual guan el camino de los muchos HH:. de nuestra Ord:. alrededor del orbe . Como vemos, en todo caso, se hace referencia a las diferentes creencias, moralidad, valores segn el tipo de ideologa que se tenga, por lo que se deduce la Universalidad de nuestra fraternidad. El ARA para mi representa una fuente de energa pura que me renueva y me ayuda a reinventarme como un compromiso, cada vez que estoy ante ella. Cuando llego a la Logia a trabajar luego de un da cansado y agotador, al inicial el Ritual Masnico, siento una recarga que me levanta y me impulsa a aprende r y querer saber mas para mejorar da a da. El terreno donde esta el ARA es sagrado y por lo mismo tenemos que respetarlo y conducirnos ah como corresponde. Valle de Iquitos, 06 de junio del 2011 e:. v:.

V:.A:. Hna:. : Q:.H:. Luz Maria Villalobos Ojeda