Gran Logia de Bolivia

R.·.L.·.S.·. Eustaquio Méndez N° 92

Valle de Tarija

A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.
S.·.F.·.U.·.

“ EL SOL Y LA LUNA”

H.·.C.·. Javier Coca Aguirre

Valle de Tarija, 29 de Marzo de 2019 E.·.V..

A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.
S.·.F.·.U.·.

“EL SOL Y LA LUNA”

H.·.C.·. Javier Coca Aguirre

“Palabras, símbolos y alegorías, no son verdades por sí mismas, solo señalan hacia ellas. El
símbolo es polivalente, y asume su valor real de acuerdo al teatro o contexto que le rodea.”
El secreto masonico, Aldo Lavagnini

INTRODUCCIÓN:

El SOL es la estrella del sistema planetario en el que se encuentra la Tierra; por tanto, es la más
cercana a la Tierra y el astro con mayor brillo aparente. La LUNA es el único satélite natural de
la Tierra y el astro más cercano. El SOL es 400 veces más grande pero también está 400 veces
más lejos de modo que ambos abarcan aproximadamente el mismo ángulo sólido para un
observador situado en la Tierra. Esta extraña coincidencia de combinación de tamaños y
distancias permite la formación de los Eclipses.

El Sol es una representación simbólica de la mayoría de los dioses que ha tenido la humanidad,
como: Utu para los Sumerios, Tammuz para los Babilonios, Ra para los Egipcios, Helios para los
Griegos, Tonatiuh para los Aztecas, Surya para los Hindu y Jesucristo para la Cristiandad entre
otros más. Ha todos ellos se les llama genéricamente dioses Solares porque su vida mítica tiene
relación con el transito del sol sobre la bóveda celeste y las estaciones del año.

La Luna también tiene su panteón de diosas míticas, como la Griega Artemisa, la Egipcia Isis, La
Azteca Coyolxauhquio, y la Judía María entre otras más; Se les llama diosas lunares por su
relación con el satélite terrestre y su influencia sobre los ciclos fértiles de la mujer, y los cuerpos
acuíferos terrestres. Dentro del simbolismo místico, el agua además de ser principio de vida,
igual que la mujer, es un símbolo de la materia.

DESARROLLO:

ORIGENES DE LA DUALIDAD:

Todo Símbolo encierra una realidad, que habiéndose mantenido gracias al inconsciente
colectivo, representa un arquetipo ancestral definido. Desde el origen de la humanidad, desde
el origen de los Símbolos estos dos astros: el SOL y la LUNA han estado asociados cual Pares
Opuestos. Así la luz, emanación activa y positiva, efecto del movimiento centrífugo o expansivo,
se opone a las tinieblas, que pueden considerarse como falta de luz o luz negativa, efecto de un
movimiento centrípeto o de absorción, desde lo exterior a lo interior. La alternancia de luz y
oscuridad debe haber sido una de las vivencias más importantes que debió experimentar el
incipiente ser humano.
El SOL ha sido divinizado por las más remotas culturas, posee uno de los atributos divinos más
importantes el de “ver todo” y por consiguiente el de “saberlo todo”. Así el SOL ha sido Surya el
ojo de Varuna (en la India) , en Grecia Helios (ojo de Zeus), en Egipto el Dios Ra, en el Islam es el
ojo Omnividente de Allah y en Babilonia Shasmash es el ojo del Dios Akkad. Estas ancestrales
culturas también conocían la correspondencia de las Fases Lunares con los fenómenos de la
menstruación, de la gestación, del crecimiento vegetativo, movimiento de mareas (diosa china
del agua Heng-O), distribución de lluvias y estas se utilizaron como medida del tiempo mucho
antes que las fases solares (Sumeria). Con algunas excepciones (Países Nórdicos y Árabes) el
SOL es nombrado en masculino y la LUNA en femenino. En China la fuente de luz y calor
representa lo masculino (Yang), mientras que la LUNA es la esencia del frio y de lo femenino
(Ying).

Llegando al cristianismo esta dualidad de luz y tiniebla se posiciona en la representación de

Crucifixiones como el SOL (la luz) a la derecha y la LUNA (oscuridad) a la izquierda, así “el buen
ladrón” Dimas esta a la derecha de Jesús y a la izquierda Gesmas. Unido a la tradición judeo-
cristiana en el Tarot tienen su simbología, siendo el arcano XIX el SOL y la LUNA el XVIII. “Él es el
que ha hecho del SOL un resplandor y de la LUNA una luz” (Corán, X,5) Como parte de una
pareja con relación al SOL, la LUNA es enteramente receptiva y pasiva, de modo que, de los dos,
es el SOL el que simboliza la perfección de la Majestad, la LUNA la perfección de la belleza.
Hablando de la simbología de la posición de estos dos astros no podíamos dejar pasar el
fenómeno de los Solsticios. El movimiento de rotación terrestre (la tierra gira sobre sí misma en
torno a un eje que atraviesa su centro y pasa por dos puntos, polos terrestres, giro de
occidente a oriente en el polo norte, anti horario y al revés en el polo sur) producto de la
apariencia del movimiento del SOL de oriente a occidente, unido al de traslación
(desplazamiento por una elíptica), dan paso a dos situaciones en los cuales el SOL alcanza su
máxima declinación al norte o al sur del ecuador celestial. Los solsticios, acabaron con las
oscuridades de las épocas glaciares, y dieron paso a los ciclos fijos de frio y calor. Un punto
donde el SOL no se alejaba más y retornaba para dar calor y esperanza. Ya representado por el
Dios Jano (dos caras) y por las festividades de San Juan, Bautista y Evangelista.

SIMBOLOGÍA MASÓNICA:

El Sol y la Luna son dos de los símbolos masónicos que presiden nuestro templo. Se
encuentran situados en la pared de Oriente y su emplazamiento a la derecha o a la izquierda
del Delta Sagrado es motivo de dudas y debate en algunas logias. En la actualidad todos los
ritos, excepto el de Emulación, coinciden en situar el Sol en la Izquierda del Delta y la Luna a
su derecha, así lo hacen las logias de la GLB, las de la Gran Logia de España , de Inglaterra , las
de la Gran Logia Nacional Francesa y prácticamente las de todo el mundo.

A grandes rasgos podemos interpretar que en el debate existen dos visiones de fondo. Las
basadas en el simbolismo de la dualidad que representan el Sol y la Luna y que en este caso
sitúan mayoritariamente el Sol a la derecha del Venerable Maestro y la Luna a su izquierda, y
las basadas en la concepción física del templo como una representación simbólica del
Universo que sitúa el Sol a la izquierda del Delta y la Luna a su derecha.

Los defensores de la interpretación dualística de los dos astros se basan en el concepto

occidental de raíz cristiana que califica al Sol como principio masculino y la Luna como
femenino. El Sol también representa la luz, el cielo, la verdad, la razón, la virtud y el lado
derecho en contraposición a la oscuridad, el infierno, la ilusión, el vicio y el lado izquierdo que
simboliza la Luna.

Quienes argumentan que el Sol se situará a la izquierda del Delta Sagrado lo hacen en clave
astronómica y basan sus argumentos en el sentido y descripción del templo masónico que
debe ser una representación del cosmos tal como dice nuestro ritual :

"La forma de la Cámara es rectangular, llamándose cada uno de los lados del rectángulo, o
más propiamente, cada uno de los lugares que se encuentran delante de las cuatro paredes:
Oriente, Occidente, Norte y Mediodía. El suelo es de mosaico, construido por cuadros iguales
blancos y negros, y el techo pintado, representando un cielo estrellado. De Oriente salen
unos rayos luminosos, lo intensidad disminuye hacia el Occidente, donde aparece el Cielo
cubierto de nubes "

A partir de esta definición entendemos que el templo masónico no tiene límites y abarca toda
la esfera celeste porque su extensión va de Oriente a Occidente, su anchura de Norte a Sur y
su altura del Zenit al Nadir.

Al Este que es el punto cardinal por donde sale el Sol se sitúa el Venerable Maestro y el Delta
que simbolizan la sabiduría y la Luz. Al Sur, que es la parte más iluminada por el Sol sientan
los maestros y compañeros, en la columna norte, la más oscura, se sientan los aprendices que
aún no están preparados para acceder a la luz del conocimiento.Al Oeste se sitúa la puerta de
entrada al templo y los hermanos circulan por el recinto en el mismo sentido que lo hace el
Sol, de Oriente a Occidente. La misma circulación solar es la que rige los trabajos en la logia
que empiezan al Mediodía en punto y finalizan a media que también coincide con el lugar
donde los hermanos aprendices suelen recibir su salario.

Si tenemos en cuenta la distribución física y el ritual de la logia en función de las leyes del
Universo podemos coincidir en situar el Sol en el extremo sureste del templo, concretamente
a la izquierda del Venerable Maestro y del Delta Sagrado , irradiando la columna Sur y
anunciando el comienzo, el desarrollo y el fin de los trabajos del taller. Del mismo modo
situaremos la Luna en el extremo noreste, a la derecha del Venerable Maestro y del Delta De
Oro, presidiendo la Columna Norte o los Aprendices.

Por otra parte está documentado que ni el Sol ni la Luna formaban parte de la decoración
masónica de las primeras logias, este astros aparecen representados por primera vez a los
delantales del siglo XVIII y lo hacen generalmente situando el Sol a la derecha del V. · .M. · . y
la Luna a su izquierda y tal como se puede leer en los manuscritos antiguos acompañan el
motivo principal de la Logia que no es el Gran Arquitecto del Universo, sino el Venerable
Maestro.

Podemos leer en el manuscrito Sloane del año 1700: "¿Cuántas luces hay en la logia? Tres: El
Sol, el Maestro y la Escuadra.

El manuscrito Prichard de 1730 dice: ¿Hay alguna luz a su logia? Si, tres. ¿Qué representan?El
Sol, la Luna y el Maestro Masón. (Estas luces eras tres velas colocadas en un candelabro)
¿Qué representan? El Sol para gobernar el día, la Luna la noche y el Maestro Masón su logia.

CONCLUSIONES:

El sol y la Luna se ve reflejado Sigue diciendo el catecismo: “¿Desde cuándo sois masón? Desde
que recibí la Luz. ¿Qué significa esta respuesta? Que no nos tornamos realmente masones sino
desde el día en que nuestro espíritu se ha abierto a la inteligencia de los misterios
masónicos”pag9 “
¿Qué visteis al recibir la luz? El Sol, la Luna y al Maestro de la Logia” […] que simboliza el
principio consciente que se ilumina bajo la doble influencia del razonamiento (Sol) y de la
imaginación (Luna)”. pag17,18
En mi interpretacion personal de los textos consultados puedo decir que el SOL representa la
Razón Divina que aclara la inteligencia, la LUNA figura la imaginación que recibe las ideas de
una forma apropiada y el Maestro de la Logia simboliza el principio que ilumina la conciencia
sobre la doble influencia de la Razón y la Imaginación

He dicho V:. M:. M. Alejo Murillo H. /VV.•. de Murcia, a 7 de Marzo del 2.008 e.v.

Venerable Maestro, he cumplido,

H.·.C.·. Javier Coca Aguirre

Valle de Tarija, 12 de Junio de 2018

BIBLIOGRAFIA:
BAPHOMET, ESCRITOS MASONICOS 2007 - 2018
COSMOXENUS ABBIF, LA PIEDRA BRUTA