A L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

S:.F:.U:.

Or:. De Bogotá, 03 de febrero de 2020

V:.H:.
Ven:.Maest:.
Resp:. Log:. QQ:.HH:. todos
E:.E:. O:.

OBJETO DEL GRADO DEL APRENDIZ

El grado de aprendiz masón, es el primero de los tres grados del simbolismo masónico, así es
como se denominará a toda persona que se inicia, con el fin de participar de las enseñanzas que
se imparten en la primera cámara; el grado de aprendiz masón es simbolizado por la regla de
veinticuatro pulgadas y el martillo. Estos símbolos se interpretan como el uso de un intelecto
medido y una fuerza de la ley para mejorar la vida de uno a través de la disciplina y la observación
inteligente.

Este grado, nos da claras y terminantes lecciones de moral, de civismo y de amor fraternal, así
como infinidad de explicaciones muy sencillas sobre el ceremonial litúrgico dentro del
simbolismo, a las prácticas ritualísticas y dogmáticas del grado; este grado determina lo que
significa dar un paso para salir de la barbarie a la civilización, de la ignorancia a la ilustración, del
oscurantismo a la sabiduría, de lo abstracto a lo concreto, de lo desconocido a lo que se ha
descubierto, así como también a distinguir el mal del bien, la moral del vicio, el egoísmo de la
virtud.

Nosotros los que ostentamos el grado de aprendiz, se nos instruye y se nos conduce con esmero
y rectitud por el camino de la ilustración, para el fin de que, en forma conveniente, fortalezcamos
el espíritu, modelemos el carácter, y se nos corrijan defectos; porque de esta forma aprendemos
a luchar y a vencer los obstáculos que se nos presentan durante la vida.

El grado de aprendiz también simboliza la infancia o primera juventud del hombre, esta es la etapa
en la cual todo es nuevo y encontramos un mundo nuevo e inmenso por conquistar. El infante,
como el aprendiz masón debe empezar a utilizar los recursos que la naturaleza o que el medio
pone a su disposición con el objeto natural de madurar y evolucionar constante y sanamente.
Como todo joven, el aprendiz masón debe empezar a estudiar para ayudar a la sociedad y
comenzar a dar luz en la oscuridad. El aprendiz masón debe medir la vida a través de un intelecto
exigente, porque puede evidenciar la obediencia pasiva que gobierna el día. El uso de esta
obediencia pasiva permite a los tiranos esclavizar a la gente y utilizar su poder para construir sus
fortificaciones.

En este periodo del camino aparecen los primeros tropiezos, se pone a prueba la templanza y el
discernimiento que le permiten escoger el camino que debe seguir. Dentro de este periodo de
asimilación permanente de conocimiento, a la par que en la primera edad se utiliza la pedagogía
y los recursos nemotécnicos tradicionalmente conocidos, el aprendiz masón emplea símbolos
que, derivados de una vieja tradición académica dentro de la orden, le permiten conducirse hacia
su propia formación espiritual, hacia su permanente evolución en el universo de las almas. Estos
símbolos surgidos fundamentalmente de la analogía con las herramientas usadas por los
primitivos artesanos, obreros de la piedra bruta y constructores de templos y catedrales, como
en el caso de las usadas por el mítico arquitecto Hiram del templo de Salomón.

PRINCIPALES SIMBOLOS DEL GRADO DE APRENDIZ:

La marcha del aprendiz: simboliza la precisión y seguridad con que el iniciado camina hacia el
oriente en la búsqueda permanente de la luz de la sabiduría y del conocimiento; a diferencia de
la marcha del profano que es incierta porque no sabe hacia donde se dirige, el aprendiz tiene un
objetivo fijo y definido. Esta marcha se compone de tres pasos que significan igualmente infancia,
madurez y vejez.

Las dos columnas: que adornan la entrada del templo y que evocan las del templo de Salomón
están asociadas al Primero y Segundo VV:., la del norte y la del sur respectivamente. Su significado
es el de fuerza y belleza en el mismo orden y también están asociadas con las deidades de la
mitología griega Hércules y Venus. Congruentes con esta asociación, en el capitel de la columna
del norte se ubica la esfera terrestre y sobre ella la letra B y en la del sur la esfera celeste y sobre
ella la letra J; las esferas representan la esencia material y espiritual respectivamente y las letras
son las iniciales de las palabras sagradas del grado de aprendiz y compañero que inspiran así
mismo los significados de fuerza y belleza e igualmente estaban ubicadas en las correspondientes
columnas del templo de Salomón.

Formando trilogía con las dos anteriores alegorías de fuerza y belleza se encuentra la tercera que
es sabiduría y se asocia con el V:. M.. que se ubica en el Or:. y cuya correspondiente deidad es
Minerva. Cada uno de los tres dignatarios ostenta una joya que para el caso del V:. M:. es la
escuadra por ser el mas recto, ecuánime, tolerante, justo y desapasionado; para el Primer V:. el
nivel que quiere decir igualdad y para el Segundo V:. la plomada significativo de rectitud y
superación. El conjunto de el nivel y la plomada forman la escuadra.

La forma de la logia: sugiere el Universo en cuyo centro se encuentra el Ara o altar que representa
por tanto al Sol y sobre el cual se abre la Biblia que a su vez soporta el compás y la escuadra, estos
tres elementos constituyen las tres grandes joyas de la masonería. La biblia es el libro sagrado y
sostiene y direcciona nuestra fe, el compás sirve para medir nuestras acciones y sugiere
equidistancia del punto central de observación desde donde se deben observar las cosas y las
acciones que nos rodean y poder medir con justeza los actos de los hombres, así mismo podría
asociarse con las virtudes de discreción y silencio que deben caracterizar al aprendiz. La escuadra,
como ya se dijo es la rectitud.
Las tres luces: colocadas sobre el ara representan al sol, la luna y al V:. M:., el sol guía a los obreros
durante el día, la luna durante la noche y el V:. M:. Los dirige, guía y orienta con sabiduría y
erudición todo el tiempo.

Los golpes con que se acepta al aprendiz: en la orden y que componen la batería. El significado
de estos tres golpes, que así mismo se usan para llamar a las puertas del templo, significan pedid
y se os dará, buscad y hallareis, tocad y se os abrirá; tienen una connotación de humildad, de
sencillez y de virtud que indican que para alcanzar nuestros ideales debemos siempre tener un
objetivo claro y un norte trazado.

El mosaico o pavimento de cuadros blancos y negros representa la uniforme distribución sobre

toda la tierra tanto del bien como del mal, la igualdad de las razas, el permanente contraste entre
los pares opuestos, entre lo grande y lo pequeño, lo positivo y lo negativo y en fin el equilibrio
que se deriva de la oposición permanente de los factores contrarios.

La cadena: En la parte superior del templo y a lo largo de todo su perímetro se extiende y se abre
precisamente sobre la puerta del templo. Esta cadena representa en los eslabones todos los HH:.
MM:. que al unirse solidariamente hacen uno solo creando una armonía y solidaridad que no se
rompe jamás y la parte abierta indica la disposición a recibir nuevos HH:. que vengan a hacer más
grande y fuerte la cadena universal.

El toque del aprendiz: además de ser una señal de reconocimiento entre HH:. es indicativo de la
presteza para auxiliar al desvalido, al que sufre, al necesitado además que es implícitamente una
señal de lealtad.

El martillo y el cincel: son las herramientas básicas con que el escultor se dispone a tallar la piedra
bruta que se convertirá en obra maestra. La voluntad y la constancia son las análogas
herramientas que el aprendiz masón necesita para moldear las imperfecciones de su esencia
primitiva, nacidas de la ignorancia, el vicio, la mediocridad y todas las demás flaquezas y que lo
conducirán finalmente a entregar una hermosa obra de artista en que se habrá convertido su
templo interior.

Es mi palabra, Ven:.Maest:. y QQ:.HH:.