REALIDAD NACIONAL El Estado, compuesto por el Pueblo, el Territorio y el Poder Poltico, tiene como fin supremo la bsqueda del

BIEN COMUN. El BIEN COMUN, como fin supremo del Estado, tiene dos fines esenciales: el logro del Bienestar General y la Seguridad Integral y , para ello, el Estado tiene dos poltica esenciales: el Desarrollo Nacional y la Defensa Nacional, lo que constituira la REALIDAD NACIONAL. La REALIDAD NACIONAL est expresada en nuestro PODER NACIONAL Y EL POTENCIAL NACIONAL desde sus aspectos polticos, econmicos, psico-sociales y militar. Son estos poderes que nos dan la posibilidad y capacidad de negociacin, transaccin, disuasin o coercin con otros Estados y, adems, nos permiten superar las necesidades y obstculos internos. La REALIDAD NACIONAL incluye al hombre y su entorno natural y artificial, la diversidad cultural y sus potencialidades econmicas y sociales. El conocimiento de la REALIDAD NACIONAL nos permite disear objetivos, polticas, estrategias y planes para afrontar las necesidades y obstculos internos; y para negociar, disuadir, y transar con otros Estados. La REALIDAD NACIONAL es objetiva porque trata de elementos tangibles como los recursos econmicos, sociales, situacin poltica, estado de desarrollo, de un determinado pas, etc. por ejemplo, la superficie del Per es de 1.285.216 km2, con una poblacin aproximada de 27 millones de habitantes, de una densidad de 20.8 habitantes por km2; con una tasa de natalidad de 25 por cada mil (1995-2000); una tasa de mortalidad de 6.4% por cada mil; y una tasa de mortalidad de 45 habitantes de cada mil; una tasa de crecimiento del PBI aproximada a 7%; etc ; es subjetiva, porque su concepcin depende de las ideologas predominantes en cada poca histrica que nos toca vivir (ideologas neoliberales, marxistas,etc), en la geoeconoma comercial (la ortodoxia neoliberal- NAFTA-ALCA, la comunitaria con regulacin- UE-UNASUR, gerencial negociada-APEC-, socialismo con mercado- CHINA, CUBA, VIETNAM, experiencias heterodoxas- RUSIA-INDIA, etc.; es multirrelacionada, porque se trata de un sistema interno y externo, no est aislada de la globalizacin, del comercio nacional externo y/o interno, por ejemplo, desde la frontera con EEUU hasta la Tierra del Fuego, Amrica Latina incluye una gran variedad de Estados, de regmenes polticos y de modelos de organizacin social y de relaciones con el resto del Mundo donde hay aproximadamente 6,300 millones de habitantes, se agotan los RRNN renovables y no renovables, el deterioro ambiental, la existencia de mercados negros e informalidad- trfico de rganos, de armas, trata de blancas -; dentro de la geopoltica de los energticos- petrleo, gas, carbn, energa nuclear, etc.; es dinmica, porque cambia en el espacio y tiempo histrico, actualmente, el Per ocupa el 6.lugar con mayor crecimiento en el Mundo (The Economist May.2007); segn el Banco Mundial el Per es el 5. Pas en el Mundo con mayor crecimiento de exportaciones y su crecimiento est basado en el consumo interno; ahora, nuestros retos son la reduccin de la pobreza, la reduccin del analfabetismo, el logro de la autosuficiencia energtica, la seguridad interna y externa, la solucin de nuestros conflictos, la mejora del grado de inversin, etc.

El Anlisis de la REALIDAD NACIONAL nos sirve para identificar nuestros problemas de desarrollo y seguridad, identificar obstculos y limitaciones, evaluar capacidades, establecer polticas y estrategias, etc. Por ejemplo, un anlisis de la realidad nacional dentro de un mundo globalizado, pasa por un diagnstico del Poder Nacional (Presente) y del Poder Potencial (Latente), a efectos de hacer un Proyecto Nacional y/o Proyecto de Gobierno que cambie el escenario nacional del futuro dentro de un escenario nacional, tambin de futuro. Para lograr efectivizar un Proyecto nacional es necesario que se haga un ejercicio eficiente, eficaz y legtimo del poder y de la autoridad para el logro de los objetivos econmicos y sociales (Gobernabilidad). Por ejemplo, primero hay que pacificar para poder sembrar valores democrticos. La gobernabilidad implica estabilidad poltica y socio-econmica, instituciones democrticas eficientes, participacin ciudadana, confianza y seguridad, desarrollo del sector privado y pblico, libertad contractual, seguridad interna y externa. etc. En sntesis, la REALIDAD NACIONAL es el conjunto de los elementos que componen nuestro poder nacional y potencial nacional, y est engarzada al entorno externo y a sus fuentes internas. Conocerla adecuadamente nos de la posibilidad de gobernar, es decir, de llevar adelante estrategias adecuadas de desarrollo, seguridad y bienestar nacional con miras al BIEN COMUN. DEFENSA NACIONAL TEMA: OBJETIVOS NACIONALES

SUMARIO I. MARCO TERICO 1. Fines del Estado 2. La Realidad Nacional y los Medios del Estado II. PROCESO DE LA POLITICA NACIONAL 1. Fase Poltica 2. Fase Estratgica III. OBJETIVOS NACIONALES 1. Concepto 2. Caractersticas 3. Metodologa

IV. OBJETIVOS NACIONALES DELPERU 1. Objetivos Nacionales no difundidos 2. Objetivos del Acuerdo Nacional I. MARCO TERICO 1. Fines del Estado El Estado como organizacin jurdica y poltica de la Nacin tiene un Fin Supremo y dos fines esenciales por alcanzar, los que se constituyen en su razn de ser. Fin Supremo del Estado El Fin Supremo del Estado es el BIENCOMN, que es definido como una situacin ideal, que propicia la plena realizacin de la persona humana, implica la creacin de condiciones justas de vida, asegura su defensa permanente; as como el respeto a su dignidad, existencia, desarrollo y realizacin. Fines Esenciales La amplitud del Fin Supremo del Estado hace que dificulte su total comprensin y que su obtencin no sea de carcter fcilmente alcanzable, por lo que es necesario se racionalice y haga posible entenderlo a travs de dos fines esenciales. El Bienestar General Es la situacin en la cual se satisfacen las necesidades materiales y espirituales de la persona humana en forma adecuada y oportuna. La Seguridad Nacional Es la situacin en la que el Estado tiene garantizada su existencia, la integridad de su territorio y sus intereses nacionales, as como su soberana e independencia; entendida stas como la facultad de actuar con plena autonoma sobre todo tipo de amenazas en los mbitos internos y externos. Desarrollo Nacional El Desarrollo Nacional, es el proceso de crecimiento sostenido, armnico y racional de la Realidad Nacional que realiza el Estado a travs del Gobierno para lograr la plena satisfaccin de las necesidades de la poblacin, destinando parte de estos recursos a la Defensa Nacional. Defensa Nacional

La Defensa Nacional, es el conjunto de previsiones y acciones que el Estado, a travs del Gobierno, puede utilizar para prevenir, neutralizar o eliminar las amenazas que pongan en riesgo los intereses, la soberana, independencia e integridad nacional

2. LA REALIDAD NACIONAL Y LOS MEDIOS DEL ESTADO La Realidad Nacional Es el gran continente de los medios del Estado que congrega a la totalidad de los recursos tangibles e intangibles, producto de las situaciones y condiciones permanentes y cambiantes, cualitativas y cuantitativas, actuales y latentes que tiene el Estado en un determinado momento como consecuencia de su desenvolvimiento histrico; por lo que el conocimiento de la Realidad Nacional y su investigacin permanente, ser siempre el sustento del accionar del Estado para el logro de sus fines. La Realidad Nacional se encuentra ligada e influenciada por la Realidad Internacional. Los Medios del Estado Los medios del Estado estn constituidos por un conjunto de bienes, recursos, tcnicas y conocimientos, cuya aplicacin o empleo le permite viabilizar o lograr un fino propsito. El Estado para el logro de sus fines emplea medios de variada naturaleza y tipologa, unos de aptitud inmediata y otros de aptitud futura; ambos conforman la Realidad Nacional. Poder Nacional Es la capacidad actual que tiene el Estado, resultado de la integracin de todos los medios tangibles e intangibles, cuantitativa y cualitativamente considerados de disponibilidad inmediata, que puede emplear en un momento determinado para imponer su voluntad y lograr sus fines, pese a los obstculos de diversa ndole que se interpongan. Potencial Nacional Es la totalidad de los recursos tangibles e intangibles, cuantitativa y cualitativamente considerados de disponibilidad mediata, que en determinado momento existen en la Realidad Nacional en situacin latente y que son susceptibles de ser desarrollados y empleados por el Estado, para la consecucin de sus fines, mediante su incorporacin al Poder Nacional. II. PROCESO DE LA POLITICA NACIONAL 1. Fase Poltica Se inicia con el estudio detallado de la Realidad Nacional e Internacional, lo cual conduce al establecimiento, reformulacin o actualizacin de los Objetivos Nacionales, la formulacin del

Proyecto Nacional y el Proyecto de Gobierno; concluyendo con la emisin de la Directiva de Gobierno. Objetivos Nacionales Son la expresin de los intereses y aspiraciones que la Nacin busca satisfacer en determinado periodo de su existencia. Son el resultado de la forma de interpretar el concepto del Bien Comn, en correspondencia con las peculiaridades propias de la Realidad Nacional. No tienen plazos definidos. La formulacin de los Objetivos Nacionales es de responsabilidad del Gobierno, a travs de una Comisin de Alto Nivel multidisciplinaria y multipartidaria, que deber ser convocada para este fin. Proyecto Nacional Es el conjunto de propsitos generales del Estado y de las normas orientadoras para alcanzarlos. Interpretan, detallan y otorgan un menor nivel de generalidad a los Objetivos Nacionales y que derivados de estos, definen una imagen realista y futura del Estado, comprometiendo el esfuerzo de por lo menos una generacin. La formulacin del Proyecto Nacional es de responsabilidad del gobierno, a travs de una Comisin de Alto Nivel multidisciplinaria y multipartidaria, que deber ser convocada para este fin. Proyecto de Gobierno Es la expresin de los propsitos de un Gobierno traducidos en objetivos, polticas y previsiones para el Desarrollo y la Defensa Nacional, destinados en su conjunto a guiar la accin poltica durante una gestin de gobierno. Es consecuente con los Objetivos del Proyecto Nacional y los Objetivos Nacionales. El Proyecto de Gobierno se hace viable mediante la Directiva de Gobierno, dando lugar a la Fase Estratgica. Directiva de Gobierno Documento normativo que orienta el planeamiento del Desarrollo y la Defensa Nacional 2. Fase Estratgica Se inicia con la recepcin de la Directiva de Gobierno y da lugar al proceso de Planeamiento Estratgico del Desarrollo y de la Defensa Nacional. Planificacin del Desarrollo Nacional Es un proceso permanente, y dinmico que tiene por objetivo normarlas previsiones y acciones, con la finalidad de alcanzar el Desarrollo Nacional. La responsabilidad de este proceso corresponde al organismo encargado del Desarrollo Nacional. Planeamiento de la Defensa Nacional

Es un proceso permanente y dinmico que tiene por objetivo normar las previsiones y acciones, con la finalidad de mantener y garantizar la Defensa Nacional. La responsabilidad de este proceso corresponde al organismo encargado de la Defensa Nacional III. OBJETIVOS NACIONALES 1. CONCEPTO: Los Objetivos Nacionales son la expresin de los Intereses y Aspiraciones Nacionales, que la Nacin busca satisfacer en determinado perodo de su existencia". Son resultado de interpretar el BIEN COMUN en correspondencia con las peculiaridades del pas. Marcan el inicio del proceso de Poltica Nacional, orientan la accin de sucesivos gobiernos, disponen metas, traducen intereses y aspiraciones vitales de la colectividad nacional, permiten confluir los esfuerzos y pueden ser actualizados y replanteados. 2. CARACTERISTICAS: a. DIMENSIN NACIONAL Beneficia al conjunto de la nacin. b. DURACION VARIABLE Vigencia mientras exista el inters y aspiracin nacional que lo origin. c. DIFUNDIDOS Y ACEPTADOS POR LA POBLACIN (1) Permitir la Internalizacin y aceptacin por la poblacin, garanta para la concurrencia de gobernantes y gobernados. (2) Concrecin (3) Son una sntesis expresiva de un conjunto de elementos que los integran. d. ROL ORIENTADOR Sonmetasqueexpresaninteresesyaspiracionesvitalesqueotorgandi reccionalidadalprocesoplanificadordelapolticanacional. 3. METODOLOGIA PARA FORMULAR LOS OONN a. Criterios bsicos: (1) Los objetivos nacionales se pueden: (a) establecer (cuando no se dispone)

(b) replantear (cuando es necesario reemplazarlos o reformularlos por prdida de vigencia) (c) actualizar (precisar, dar nfasis, o suprimir, sin alterar aspectos esenciales para ponerlos a tono con los cambios) (d) requieren aprobacin oficial (e) referndum (f) incluida constitucin poltica del estado (g) difusin permanente (h) internalizados en la poblacin (2) Se sustentan en: (a) La realidad nacional y en el contexto internacional (b) La metodologa para su formulacin comprende 2 fases: a.-estudio de la realidad nacional.establecimiento, replanteamiento o actualizacin de los obj. Nacionales. (c) Mtodos utilizados: se apoya en el resultado de los diferentes mtodos para el conocimiento previo de la realidad nacional y del contexto internacional IV. OBJETIVOS NACIONALES DEL PERU 1. Objetivos Nacionales no difundidos Elementos Bsicos para la formulacin de los Objetivos Nacionales Necesidades Son las carencias e insuficiencias sentidas y generalizadas de la Nacin y que son de importancia para su existencia y desenvolvimiento. Intereses Nacionales Es la expresin de los colectivos despertados por las necesidades materiales y espirituales de toda la Nacin. Aspiraciones Nacionales Constituyen la integracin y proyeccin de los intereses de la Nacin de la conciencia Nacional. Necesidades colectivas: Sensacin de carencia que impulsa al hombre querer satisfacer la, insuficiencia entre el ser humano y el medio socioeconmico.

Cuando un inters asume un nivel de expectativa por encima de los deseos comunes, pasa a constituir una aspiracin. Intereses Nacionales: Expresin deseos colectivos de Nacin, generados por una sensacin de satisfaccin de necesidades bsicas colectivas. (Priorizacin de necesidades de corto y mediano plazo) Intereses Vitales, son de carcter imperativo Intereses Opcionales, reposan en valores renovables

Aspiraciones Nacionales: Cuando los intereses asumen nivel de expectativa en la conciencia Nacional por encima de los deseos comunes. Constituyen la integracin y proyeccin de los Intereses Nacionales en la conciencia nacional, que la sociedad aspira a construir para si en el largo plazo.

2. Objetivos del acuerdo nacional En el ao 2002, se instal el Acuerdo Nacional. Fue la primera vez que el Estado -representado por el mandatario-, los partidos polticos, as como las principales instituciones de la sociedad civil se ponan de acuerdo para proponer una visin de pas de largo alcance. Los fines de la convocatoria fueron:. Servir eficazmente a la transicin democrtica, promoviendo el dilogo nacional para luchar contra la pobreza, elevar la competitividad del Per y construir un Estado al servicio de las personas.. Ofrecer al pas la estabilidad necesaria para crecer con equidad social, en democracia y en justicia social.. Crear una visin comn del pas a futuro.. Crear e institucionalizar una cultura de dilogo democrtico.. Crear consensos que permitan administrar las divergencias.. Generar crecimiento econmico. El Acuerdo Nacional fue suscrito el 22 de julio de 2002.Los firmantes se comprometen a observar en su integridad el Acuerdo Nacional hasta el 28 de julio de 2021. En el Acuerdo Nacional las polticas estn dirigidas a alcanzar cuatro grandes objetivos: 1. Democracia y Estado de Derecho 2. Equidad y Justicia Social 3. Competitividad del Pas 4. Estado Eficiente, Transparente y Descentralizado. ENFOQUE POLTICO DE LA REALIDAD NACIONAL

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS ESCUELA DE CONTABILIDAD Y FINANZAS Enfoque Poltico de la Realidad Nacional Tema: El Estado Peruano Monografa del Curso de: Realidad Nacional Profesor: Roger Becerra Silva Autoras:

Alfaro Ramos, Melissa Alva Castillo, Vania Calle Oliva, Jessica Camacho Rubio, Karel Cornejo Chavez, Leslie Suarez Ruiz, Tatiana

III ciclo

TRUJILLO 15 DE ABRIL DEL 2009 INDICE INTRODUCCIN 1. EL ESTADO 1. El Estado Peruano 1. Concepto

2. Elementos 3. Tipos de Estado Moderno 4. Caractersticas del Estado Peruano 5. Estructura del Estado Peruano 6. Funciones del Estado 2. El Derecho 1.2.1 Concepto 1.2.2 Tipos de Derecho

1.2.3 Origen del Derecho 1.2.4 El Derecho Peruano 3. La Democracia Representativa 1.3.1 Concepto 1.3.2 La Democracia Representativa 1.3.2.1 Problemas que afectan a la Democracia 4. El Estado de Derecho 1. Concepto 1. Sentido Formal 2. Sentido Material 2. Principios 3. Elementos 5. Instituciones del Estado de Derecho 1. Funciones 2. LA SOBERANIA 1. Caractersticas 2. Elementos CONCLUSIN

INTRODUCCIN Se presenta la siguiente monografa que abarca el estudio del ENFOQUE POLITICO DE LA REALIDAD NACIONAL PERUANA. El primer capitulo abarca todo lo referente al Estado Peruano. Siendo dividido en cinco puntos esenciales. En el primer punto se habla sobre el Estado en general, dando a conocer su concepto en general, los tipos de Estados modernos existentes, las Caractersticas del Estado Peruano Actual, y la Estructura del Estado. En el segundo punto se habla sobre el Derecho en general, dndose a conocer un concepto bsico, su origen y finalmente se ha tocado el tema del Derecho Peruano dndose ha conocer como aun continua dependiendo del sistema de derecho romnico. En el tercer punto se informa sobre la democracia y su sistema de Gobierno, a la cual nuestra Soberana pertenece, tambin sobre el fundamento esencial de todos los sistemas Democrticos y por ultimo los problemas que afecta a la democracia. En el cuarto punto se habla sobre el Estado de Derecho mencionando sus principios y elementos que ste abarca. En el quinto punto se refiere a las instituciones del Estado de Derecho con sus respectivas funciones.

En el segundo capitulo se habla sobre la Soberana mencionando el concepto, caractersticas y elementos de la Soberana Peruana. Se realizo una bsqueda avanzada a travs de diversas pginas de la Web, para poder hacer esta monografa. 1. EL ESTADO EL ESTADO PERUANO 1.1.1 Concepto: Se denomina estado al cuerpo poltico de una nacin es decir, a lo que tambin se afirma que es la nacin jurdicamente organizada. El estado aparece como la institucin ms elevada del orden social de la triloga evolutiva de: Familia-Sociedad-Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base a un cuerpo jurdico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan. As, se concluye que el estado peruano es la nacin que poltica y

jurdicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio nacional y sobre el cual ejerce soberana. 1.1.2 Elementos: Territorio: Es el espacio geogrfico o superficie terrestre en la cual el Estado ejerce su poder y autoridad. Este espacio se encuentra delimitado por las fronteras que separan la zona de jurisdiccin entre estados soberanos. El espacio sobre el cual un estado ejerce su autoridad comprende el suelo, el subsuelo, el espacio areo y el mar territorial. Poblacin: Es el conjunto de personas que habitan el territorio del Estado y que aceptan su autoridad. Estas personas pueden ser nacionales o extranjeras. Gobierno: Es la forma como se organiza jurdicamente el Estado para ordenar, mandar y ejecutar procurando el bienestar de la poblacin. El gobierno se ejerce a travs de los poderes del estado y las autoridades libremente elegidas. Existe, pues, una delegacin de facultades de la poblacin hacia los que van a gobernar. Soberana: Es la capacidad de ejercer poder dentro de un determinado territorio, sin aceptar subordinacin a otros. 1.1.3 Tipos de Estado Moderno: Estado Constitucional: Surgi en Inglaterra a mediados del s. XVII. Naci del intento de poner lmites a las decisiones polticas de los monarcas absolutos. Sus propulsores consideraban que el alcance del Estado deba restringirse con el objetivo de asegurar a cada ciudadano al mximo grado de libertad posible, y esto se lograba con el establecimiento de una constitucin. Estado Liberal: Fue surgiendo a lo largo del s. XIX como parte del intento de crear una esfera privada independiente del Estado. Sus pilares ms importantes son: el constitucionalismo, la propiedad privada y la economa de mercado competitiva, junto con un modelo de familia especficamente patriarcal. En el mundo occidental, los Estados fueron primero liberales y tardamente democrtico-liberales Democracia Liberal o Representativa: Su rasgo ms importante es que las decisiones que afectan a la comunidad no las toman todos sus miembros sino un subgrupo de representantes elegidos. Se constituye en la forma dominante del Estado moderno en el s. XX. Partido nico o Un partidista: su principio subyacente es que solo un nico partido puede ser la legtima expresin de la voluntad general de la comunidad. Es el caso de los sistemas comunistas. 1.1.4 Caractersticas: Estas caractersticas estn determinadas por la Constitucin Poltica de 1993 vigente hasta hoy, que en su art. 43 dice que el Estado Peruano es:

 Una Republica Democrtica, ya que en ella se ejerce un gobierno representativo, elegido por el pueblo mediante sufragio universal. Social, porque es una democracia que debe beneficiar a toda y no solo algunos individuos. Independiente, porque no tiene relaciones de subordinacin ante ningn otro Estado. Soberana, porque el Estado peruano no tienen restricciones para ejerce su poder dentro de los limites de su territorio; Constituyente un Gobierno Unitario, es decir, posee un solo gobierno central y una sola Constitucin que tiene vigencia para todos los peruanos. Los departamentos o provincias no tienen, por lo tanto, autonoma poltica. Plantea una Administracin Descentralizada, porque paralelamente al gobierno central existen gobiernos locales responsables de sus respectivas jurisdicciones. 1.1.5 Estructura del Estado Peruano: La estructura del estado peruano es el orden en que estn distribuidas sus diversas partes o funciones, denominadas Poderes del Estado. Nuestra constitucin reconoce tres poderes: el Poder Legislativo, que aprueba leyes o normas que regirn el desenvolvimiento de la nacin. El Poder Ejecutivo, que ejecuta las leyes aprobadas por el legislativo y las resoluciones del poder judicial y proporciona los servicios que la sociedad requiere. Y el Poder Judicial, que administra justicia, resolviendo los conflictos de derecho y determinando las violaciones de orden social. Aunque la constitucin no lo denomine poder, el jurado nacional de elecciones (JNE), forma parte de esta estructura ya que es el encargado de los procesos electorales para renovar los Poderes Legislativo y Ejecutivo. El Poder Legislativo: El Poder Legislativo est compuesto por el Congreso de la Republica. Entre las principales atribuciones del Congreso estn: aprobar leyes; velar por el respeto de la Constitucin y de las leyes; aprobar los tratados y convenios internacionales; aprobar el presupuesto y la cuenta general que reflejan la administracin de los recursos del estado; autorizar emprstitos; y aprobar la demarcacin territorial que proponga el Ejecutivo. El Congreso puede interpelar, censurar o quitar la confianza al consejo de ministros o a cualquiera de los ministros. A su vez, ratifica los nombramientos de los Embajadores y Ministros Plenipotenciarios as como los nombramientos de los Magistrados de la Corte Suprema. El Poder Ejecutivo: El Presidente de la Republica es el Jefe del Estado y personifica a la nacin. Es elegido por sufragio directo y por ms de la mitad de votos validos emitidos. Junto con el se elige a un primer ministro y un segundo vicepresidentes.

Entra las obligaciones del Presidente de la Republica, estn: Cumplir la Constitucin, tratados y leyes; dirigir la poltica general del gobierno; velar por el orden interno y la seguridad externa; convocar a elecciones y legislatura extraordinaria del Congreso; dictar decretos legislativos con fuerza de ley, por delegacin del Congreso; reglamentar las leyes y resoluciones legislativas. Los Ministros tienen a su cargo la direccin y gestin de los servicios pblicos de su Ministerio. Los Ministros reunidos forman el consejo de ministros, al que corresponde aprobar los proyectos de ley que el presidente someta al Congreso y los decretos legislativos que dicta el Presidente, y deliberar sobre asuntos de inters pblico. El Consejo de Ministros tiene un presidente. El Consejo es dirigido por el Presidente de la Republica cuando lo convoca o asiste a sus sesiones. El Presidente del Consejo es nombrado y removido por el Presidente de la Republica, quien nombra y remueve a los ministros, a propuesta y con acuerdo del Presidente del Consejo. El Poder Judicial: Es el organismo que administra justicia por intermedio de la Corte Suprema de Justicia, las Cortes Superiores, los juzgados civiles, penales y especiales, los juzgados de paz letrados y los juzgados de paz. La Corte Suprema de Justicia tiene sede en Lima y jurisdiccin en todo el territorio nacional. Formula, sustenta y participa en la discusin del proyecto de presupuesto del Poder Judicial. Puede participar en la discusin de los proyectos de ley, que presente ante el Congreso. La Corte Suprema investiga la conducta funcional de los jueces en forma permanente y obligatoria y aplica las sanciones necesarias. La Corte Suprema podr fallar en ltima instancia, resolviendo los casos vistos por las Cortes Superiores o simplemente disponiendo su nulidad para que vuelvan a ser juzgados en el nivel que corresponda, segn disponga la ley. Las Cortes Supremas tienen su sede en las capitales del distrito Judicial. 1.1.6 Funciones del estado de derecho

Funcin pacificadora: el derecho es un mecanismo / instrumento para evitar que se produzcan conflictos dentro del grupo social o para resolver los conflictos en caso de que se produzcan. Existe una doble funcin pacificador: Preventiva: establece qu se puede y qu no se puede hacer y establece las consecuencias jurdicas si se incumple lo establecido en la norma. En este caso, el derecho orienta la conducta social.

Represiva: soluciona el conflicto imponiendo el castigo / sancin preestablecido en la norma jurdica. Funcin de legitimacin y limitacin del poder pblico: todos los poderes pblicos deben estar legitimados jurdicamente; se encuentran dentro del derecho y ste los limita, ninguno es absoluto y cada uno debe actuar dentro de las funciones que se les atribuye jurdicamente. Funcin de seguridad jurdica: a travs del derecho, los ciudadanos sabemos qu podemos y qu no podemos hacer. Las normas delimitan la actuacin del ciudadano, y ste sabe lo que est prohibido y sus consecuencias. Funcin de justicia: sirve para realizar una determinada idea de justicia y de ellos salen las normas jurdicas. Funcin de libertad: el derecho debe asegurar la libertad de actuacin de los ciudadanos (por ejemplo, con los derechos fundamentales, el derecho a la vida, a la libertad de expresin...). El derecho vela para que estas libertades no puedan ser coartadas por los poderes pblicos. Funcin de igualdad: dentro del grupo social debe haber igualdad: Formal: normas jurdicas iguales para todos (logro conseguido por el Estado Liberal) Material: a travs del derecho se deben establecer mecanismos que permitan a los ciudadanos disponer de una serie de condiciones que mejoren su situacin social, econmica... Esta idea surge con el Estado Social, y es una forma de entender el papel interventor del estado en la sociedad para conseguir un mnimo de igualdad material a travs de las normas jurdicas.

EL DERECHO 1. Concepto: Un conjunto de normas ligadas fuertemente a la moral que se aplican a las relaciones del hombre que vive en sociedad. Estas normas son impuestas por el estado mediante leyes que poseen una sancin a quienes las incumplan constituyendo un elemento superior de orden que evita los conflictos, fijan los lmites de la conducta individual y concilian los intereses antagnicos El derecho rige nicamente las relaciones del individuo con sus semejantes, prohibiendo daar los intereses ajenos, aunque excepcionalmente prescribe hacer el bien, las reglas del Derecho estn sancionadas por el poder pblico, que, en ocasiones, emplea la fuerza para hacerlas cumplir, y finalmente, las reglas del Derecho no obligan si no han sido dictadas, promulgadas y sancionadas por el poder pblico. 1.2.2 Tipos de Derecho:

 Natural. Es comn a todos los hombres y los pueblos, surge de la propia naturaleza del hombre, lo constituyen reglas y normas anteriores a toda ley escrita. Subjetivo. Son facultades que el individuo tiene con relacin a los miembros del grupo social al que pertenece y tambin con relacin al Estado del que forma parte. Objetivo. Es aquel que se elabora para regir los actos de los individuos, nos es opcional como el Derecho subjetivo, es totalmente impositivo. 1.2.3. El origen de derecho: 1.2.3.1 Los albores del derecho. Se da en lo referente a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella con la jerarqua dentro del grupo de los que conviven sedentariamente el cual obliga al hombre primitivo a formar comunidades que con el paso del tiempo se convierten en pases, y de las luchas de los diversos pases surgen esclavos y amos, esto es: la estratificacin social, al mismo tiempo que el "derecho internacional". Lo que marca a la historia del Derecho, es el momento en que se busca mantener un documento de forma permanente, grabndolo en materiales que resistan con facilidad el paso de los ao un ejemplo de esto es: cdigo de Hamurabi del Art. 197 que dice:Si un awilum ha roto el hueso de otro awilum, se le romper el hueso que significa la famosa sentencia ojo por ojo y diente por diente, el cual se aplicaba a los hombre libres conservado hasta la actualidad. 1.2.3.2. El Derecho Romano. Se caracterizo porque la norma de derecho se elabora inicialmente, y se aplica posteriormente a los problemas que la prctica presenta. Ulpiano afirma que los preceptos del derecho son: vivir honestamente, no hacer dao a otro y dar a cada uno lo suyo, estas son consideradas tres verdades del orden moral. La ltima de ellas alude entonces a la nocin de justicia que da sustancia al orden jurdico El mismo autor define a la jurisprudencia como la ciencia del derecho, afirmando que es la ciencia del conocimiento de las cosas divinas y humanas as como la ciencia de lo justo y lo injusto, la prudencia jurdica est en la base de la resolucin que permite al juez dar una satisfactoria sentencia. 1.2.3.3. La sociedad y el derecho "La sociedad humana es la unin de una pluralidad de hombres que unan sus esfuerzos de un modo estable para la realizacin de fines individuales y comunes; dichos fines no son otros que la consecucin del bien propio y del bien comn."Esta vida social necesita ser organizada y regulada, y es el Derecho quien se encarga de este trabajo, rigindola por una serie de normas o mandatos.

As la "conducta" individual est sometida a imperativos o mandatos, mejor llamados normas. Estas surgen generalmente como consecuencia de la vida social y son de diversa naturaleza; entre ellas destacan las: Normas Tcnicas: Previenen la forma ms adecuada de hacer las cosas. Quien la viola recibe una sancin: el fracaso. Normas de etiqueta: Las impone el decoro, el amor propio u otros sentimientos de un grupo social. Su sancin: la vergenza pblica, la risa y la burla. Normas Morales: Son de orden individual o social, constituyen deberes elementales impuestos por los sentimientos de moralidad del grupo social para su propio bienestar. Su sancin: el remordimiento o el desprecio social. Normas religiosas: Son los preceptos dictados por Dios. Aqu la sancin es el castigo en la vida eterna. Normas Jurdicas: Rigen y coordinan la conducta social del individuo. Gran parte de las normas jurdicas modernas son de origen romano, principalmente en materia de derecho pblico(organizacin del Estado, lo que son propios de la ciudad o imperio) y derecho privado el cual se reduce a dotar de equidad a las soluciones rigurosas y formalistas del derecho civil que nos permite apreciar el valor y la dignidad de la persona humana. Es este derecho Romano el que presenta por primera vez este bifrontismo. A excepcin de Inglaterra, las legislaciones europeas han pedido prestadas ms de una ley al Derecho Romano para fundamentar sus respectivos cdigos, lo que hace que el resto del mundo colonizado por las potencias europeas sienten las bases de sus respectivos sistemas legales en la misma fuente. 1.2.4 El Derecho Peruano: Nuestro derecho actual tiene por orgenes las costumbres y el Derecho Romano, ttulos enteros del cdigo civil, en especial lo tocante a las obligaciones, han sido sacados de esta fuente, poseemos no slo las leyes, sino tambin las aplicaciones que los jurisconsultos romanos hicieron de estas, las cuales se distinguen por una lgica impecable, llenas de anlisis y deduccin, nos permiten observar la perfeccin en la interpretacin jurdica, deseable en todo jurista moderno Acerca del dilema dicotmico sobre la existencia o no del derecho peruano como tal, lo cierto es que tcticamente el Per detenta una propia legislacin, doctrina y jurisprudencia desde la emancipacin del yugo colonial espaol del siglo XIX. La capacidad de creacin en el derecho peruano forma parte de nuestro inters investigatorio y lo consideramos vital porque en el podemos encontrar una de las bases para salir de la condicin de pas subdesarrollado.

A) EL CENTRALISMO. El derecho peruano esta cimentado en la legislacin, la doctrina y la jurisprudencia y no se ha escapado a la vorgine del centralismo absorbente y focalizado en Lima; los grandes estudios jurdicos, el Congreso de la Repblica, el Poder Ejecutivo, el Tribunal Constitucional, el Tribunal Fiscal, entre otros tienen su sede nica o principal en esa capital, tan grande es este centralismo que se sigue considerando que Lima es el Per B) COLONIALISMO MENTAL. Viene a ser la dependencia que tenemos del sistema romnico germnico que fue trado por la colonizacin, la cual si bien es cierto, ha tenido algunas modificaciones a lo largo del tiempo no se ha alterado la herencia jurdica que nos dejo la madre Patria. Como consecuencia de esto existe un miedo a crear, esto se puede ver en la falta de originalidad de los autores peruanos; los cuales llegan a copiar desde la forma de presentacin de los captulos hasta la cartula de libros extranjeros, de preferencia espaoles y alemanes en la actualidad. C) Factor de Interdependencia El derecho nacional peruano no ha marcado la pauta, los exponentes mas publicitados de este derecho no se atreven a influir, desaprovechando as las bondades de la globalizacin de la economa 1.3 LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA 1. Concepto Sistema de gobierno en el que la soberana pertenece al pueblo, que ejerce el poder bien directamente, bien por medio de representantes. 2. La Democracia Representativa En la democracia representativa el pueblo delega la soberana en autoridades, elegidas de forma peridica mediante elecciones libres. Los representantes normalmente estn organizados en partidos polticos y son elegidos por la ciudadana de forma directa, mediante listas abiertas o listas cerradas, preparadas por las direcciones de cada partido. El poder ejecutivo recae en un gobierno compuesto por una serie de ministros, cada uno de ellos encargado de una parcela de gobierno o ministerios y es encabezado por un jefe de gobierno (presidente o primer ministro). En algunos pases como: Chile, Argentina, Colombia, Per o Mxico (y en general en la mayora de pases americanos con regmenes democrticos), el jefe de gobierno es elegido directamente por la ciudadana mediante un proceso electoral independiente del legislativo, es decir mediante elecciones presidenciales.

Actualmente la mayor parte de la humanidad vive bajo este tipo de sistema democrtico. Existe un amplio acuerdo, prcticamente a nivel mundial de que la democracia representativa es el mejor sistema de gobierno posible 1.3.2.1 Problemas que afectan a la democracia: Un problema importante de la democracia representativa es la corrupcin, esto es el abuso de poder, resultante de aprovechar un puesto de representante para obtener beneficios personales. Otro problema es el creciente costo de campaas electorales, que puede hacer que los candidatos y partidos establezcan acuerdos con quienes han financiado su campaa en el sentido de legislar a su favor. critica o problema es el bipartidismo en el que desembocan muchos sistemas de partidos. Esta situacin suele conllevar a que los partidos acaparen la atencin de los medios y de la opinin pblica, pasando el resto de los partidos por desapercibidos ante la cara de poblacin. 1.4 EL ESTADO DE DERECHO 1.4.1 Concepto: 1.4.1.1 ESTADO DE DERECHO EN EL SENTIDO FORMAL: Un estado de derecho es donde la ley es el instrumento preferente para guiar la conducta de los ciudadanos. La transparencia, predecibilidad y generalidad estn implcitas en l. Esto conlleva a que se facilite las interacciones humanas, permite la prevencin y solucin efectiva, eficiente y pacfica de los conflictos; y coadyuva al desarrollo econmico sostenible y a la paz social. Para un Estado de Derecho efectivo es necesario: Que el derecho sea el principal instrumento de gobierno. Que la ley sea capaz de guiar la conducta humana. Que los poderes la interpreten y apliquen congruentemente. 1.4.1.2 EL ESTADO DE DERECHO EN EL SENTIDO MATERIAL: El vnculo a la observacin de las leyes sera intil e ineficaz si no se pudiera garantizar que las leyes que ellos mismos son los garantes de los derechos fundamentales. Por lo tanto, los elementos formales del Estado de Derecho se han desarrollado y ampliado por parte de elementos materiales del Estado, en particular mediante la adopcin de normas que protegen los derechos fundamentales 1.4.2 Principios A). Deben crearse diferentes rganos de poder del estado y cada uno de ellos debe asumir una de las funciones de gobierno.

B) Esos rganos de poder del estado deben actuar autnomamente. Es decir, sus dictmenes o decisiones no pueden ser invalidados, modificados o anulados por otro rgano. C) Debe estar establecida la forma en que se nombran los titulares del respectivo rgano, y las solemnidades y procedimientos para poner trmino a sus cargos. D) El poder debe estar institucionalizado y no personalizado, vale decir, debe recaer en instituciones jurdico-polticas y no en autoridades especficas, las cuales tienen temporalmente el poder en sus manos mientras revisten su cargo. E) Tal vez el principio ms importante tiene que ver con que tanto las normas jurdicas del respectivo estado como las actuaciones de sus autoridades cuando aplican dichas normas jurdicas, deben respetar, promover y consagrar los derechos esenciales que emanan de la naturaleza de las personas y de los cuerpos intermedios que constituyen la trama de la sociedad 1.4.3 Elementos: Tiene como componente fundamental un ordenamiento jurdico que garantice la proteccin de los derechos humanos. Este ordenamiento slo se puede construir y preservar a travs de un sistema judicial independiente, autnomo, transparente e imparcial. No basta con que exista una autoridad pblica sometida al derecho, para estar en presencia de un verdadero y autntico Estado de derecho, el ordenamiento jurdico del respectivo estado, debe reunir una serie de caractersticas que dan origen a un estado de derecho real o material. El concepto de estado de Derecho se explica por dos nociones: El Estado de Derecho en sentido formal y el Estado de Derecho en sentido material. 1.5 INSTITUCIONES DEL ESTADO DE DERECHO Y SUS FUNCIONES 1.5.1 Tribunal Constitucional rgano de Control Mximo de la Justicia en el Per, es autnomo e independiente. Defiende el principio de supremaca constitucional. Interviene para restablecer el respeto a la Constitucin en general y de los derechos constitucionales en particular 1.5.2 El Congreso Fue la primera institucin elegida democrticamente en el Per. Luego de la proclamacin de la independencia del Per, en la ex capital del virreinato del Per, Lima, el 28 de julio de 1821, el general Jos de San Martn y Matorras, asumi el mando poltico militar de los departamentos libres del Per, bajo el ttulo de Protector, a decir del decreto del 3 de agosto de 1821. 1.5.3 Corte Interamericana La Corte Interamericana de Derechos Humanos es una institucin judicial autnoma de la Organizacin de los Estados Americanos cuyo objetivo es la aplicacin e interpretacin de la

Convencin Americana sobre Derechos Humanos y de otros tratados concernientes al mismo asunto y fue establecida en 1979. 2.1 LA SOBERANIA La soberana es el poder absoluto de un Estado que emana del pueblo o de la voluntad general y que se ejerce a travs de las instituciones de dicho Estado sin influencias, mandatos o consignas de otros estados, organizaciones o de cualquier elemento ajeno. Soberano significa tener ese poder absoluto de decisin perptuo, supremo, sin lmites, no divisible e imprescriptible. Un Estado se dice soberano porque dicta leyes de acuerdo con la voluntad popular y para beneficio de esa mayora. Dichas disposiciones no pueden ser objetadas por otros, sean estados u organizaciones internacionales, puesto que se entiende que ellas no violan la soberana de otros estados. El Estado dicta leyes en nombre de su pueblo para protegerlo, manteniendo invariable su poder sobre el territorio que lo comprende y su independencia respecto de los dems. El Estado ejerce su soberana por medio de sus instituciones haciendo presencia real en todos los mbitos de su territorio sin excepcin alguna. En todo lugar hace efectivas y vlidas sus leyes y opone todas sus fuerzas contra aquellos que intenten o pretendan hacer escarnio de su Constitucin. Por ello se afirma que no puede existir como peruana una institucin llamada a defender la soberana que propugne la celebracin de un acuerdo que reduzca la soberana; canibalice el territorio nacional; y, limite la independencia de los habitantes El concepto de soberana fue ignorado durante el perodo de la antigedad clsica, lo mismo que en el mundo medieval, adquiriendo importancia slo despus de que Maquiavelo y Bodin escribieron sus obras de carcter poltico a las cuales son Los seis libros de la Repblica, es el "poder absoluto y perpetuo de una Repblica". El concepto de soberana no fue manejado ni por griegos ni por romanos. Dice George Jellinek que la idea de soberana se forja en la Edad Media y En lucha con estos tres poderes (la Iglesia, el Imperio romano y los grandes seores y corporaciones) ha nacido la idea de la soberana, que es, por consiguiente, imposible de conocer sin tener igualmente conocimiento de estas luchas. Segn Galvis Gaitn, se considera por l y por otros autores que el poder soberano tiene estos lmites: a) b) c) Las leyes de Dios, ya que el soberano es sbdito de Dios. La ley natural y los derechos naturales. Las leyes fundamentales del Estado.

2.1 Caractersticas de la soberana: 2 1.1Originaria: En cuanto aparece con el nacimiento mismo del Estado; 2 1.2 Exclusiva: En razn a que solamente al Estado corresponde por fuerza jurdica propia.

2 1 .3 Inalienable: En cuanto el Estado no puede, sin extinguirse como institucin, transferirle a otro la titularidad de la soberana. 2 1.4 Indefectible: Por cuanto a las entidades menores y a las personas no les es dable sustraerse al ejercicio de la mencionada potestad; 2 1.5 Ilimitada: Porque siendo el Estado titular de la soberana, ste es el que puede establecer modalidades y lmites al ejercicio de sus poderes, respetando, desde luego, no slo los preceptos encarnados en la respectiva Constitucin, sino la frmula poltica y los valores sociales y espirituales que le infundan vida inequvoca a la Ley de Leyes. Estas clasificaciones de Olano Valderrama y Olano Garca se complementan en cuanto lo explicado que la Constitucin hace residir la soberana en el pueblo, fuente del poder pblico. 2.2 Elementos de la soberana: 2 2.1 Pueblo: Pueblo, en teora poltica y derecho constitucional, es el sujeto de la soberana nacional entendida como soberana popular. Con el trmino pueblo ocurre lo mismo que ocurri con hombre. Que en origen denominaba slo a una parte de la realidad humana, y ahora denomina a la totalidad. El hecho de juntar dos realidades distintas e intentar fundirlas por el procedimiento de ponerlas bajo la misma denominacin, siempre deja rastro. El nombre no cuadra igual de bien a todas las partes de la realidad que denomina. Y sobre todo, el valor que los hablantes (y los diccionarios) asignan actualmente al nombre es equvoco respecto al que tuvo en otras pocas. Si tuvisemos que nombrar con rigor taxonmico a lo que actualmente llamamos pueblo, tendramos que hacerlo aproximadamente as: "el pueblo (ppulus-plebs-clientela-mulieres-servi-ancillae)"; pero si nos refirisemos al pueblo romano desde sus orgenes hasta el final de la repblica, deberamos hacerlo quizs as: "el pueblo (ppulus ppulus) (es que en el gnero ms puro, hasta las mujeres estn excluidas)"; es decir que detrs de cada nombre vulgar tendramos que aadir el nombre cientfico si pretendemos hablar con precisin. Hecho este prembulo hay que decir que si bien pueblo deriva de ppulus, la realidad ha cambiado tanto bajo este nombre (est por ver cunto hay de evolucin real de la especie y cunto de manipulacin puramente nominal), que es poqusimo lo que tienen que ver el primitivo con su derivado. 2.2.2 Territorio El trmino territorio es muy usado en geografa, aunque pocas veces se explicita su contenido conceptual con lo que suele ser necesario establecer el significado que le da cada autor contextualmente. Algunos autores han llegado a afirmar que el territorio es el objeto por excelencia de la investigacin geogrfica frente a otros trminos tambin muy usados dentro de la geografa como paisaje, regin, espacio geogrfico o lugar. Es til relacionar los usos del trmino territorio con las diferentes tradiciones geogrficas para determinar su contenido conceptual

 Desde la tradicin fsica, el trmino territorio puede entenderse como un sinnimo de superficie terrestre, es decir, de relieve o en su sentido ms amplio (como el que le otorgaba F. von Richthofen) de la interface entre litosfera, atmsfera e hidrosfera. Desde la tradicin ecolgica, el trmino territorio puede entenderse como sinnimo de medio natural, con lo que suele hablarse de relaciones entre sociedad y territorio. Desde la tradicin corolgica regional, el trmino territorio se refiere a un sistema o complejo formado por todos los elementos fsicos y humanos de un rea o regin. Desde la tradicin espacial, el territorio se entiende como un sistema espacial, es decir, como un conjunto de lugares interconectados por redes y flujos horizontales. Tambin puede usarse como sinnimo de espacio absoluto sobre el que los distintos objetos y fenmenos se depositan. Desde la tradicin paisajstica, el territorio o bien se entiende como sinnimo de paisaje natural o bien como sinnimo de paisaje cultural, de conjunto de construcciones, aprovechamientos y usos que una sociedad hace sobre el suelo. Desde la tradicin social, el territorio se entiende como el sistema socio ecolgico que rene la sociedad y el medio que sta habita. El territorio se estudiar tanto en sus relaciones verticales (entre sociedad y medio fsico), como en sus caractersticas (organizacin econmica, poltica, demogrfica, espacio construido, medio fsico en cuanto condiciona a la sociedad) como en sus relaciones horizontales (entre los diversos subterritorios que lo conforman). 2.2.3 Poder: El poder, organizacional que es el que nos interesa, es la capacidad de influir en las personas y los sucesos. Es la base del lder: el poder. Es la manera que tienen los lideres par extender su influencia en los dems. El poder es diferente a autoridad. La autoridad es la delegada por la gerencia de un nivel superior. El poder se gana y lo obtienen los lderes con base en sus respectivas personalidades, actividades y situaciones en las que operan. En un sentido amplio, el poder se refiere a todos los tipos de influencia entre personas o grupos, incluyendo los que se ejercen en las transacciones de intercambio. Convendra ampliar la definicin de poder hasta decir que el poder es la capacidad de las personas o grupos para imponer su voluntad sobre otros, a pesar de la resistencia, utilizando el recurso del miedo, retirndole las recompensas regularmente ofrecidas o bien en la forma de castigo. En la medida en que tanto lo primero como lo segundo constituye, realmente, una sancin negativa. 2.3 Diferencias entre soberana nacional y popular

2. 3.1 Soberana nacional: Es un concepto ideolgico surgido de la teora poltica liberal, que puede remontarse a Locke y Montesquieu (finales del siglo XVII en Inglaterra, siglo XVIII en Francia). Hace pertenecer la soberana a la nacin, una entidad abstracta y nica, vinculada normalmente a un espacio fsico (la terra patria o patria), a la que pertenecen tanto los ciudadanos presentes tanto como los pasados y futuros, y se define como superior a los individuos que la componen. El mismo concepto de ciudadano (sujeto de derechos, en igualdad de derechos con los dems miembros de la nacin, y no sbdito u objeto pasivo de pertenencia a una entidad poltica que se le impone) est asociado al principio de soberana nacional. En la teora clsica, la soberana nacional se traduce en un rgimen representativo, porque la nacin no puede gobernarse a s misma directamente (ni siquiera en los sistemas de democracia directa, dada la imposibilidad de reunir de hecho a la "nacin eterna"). La simple mayora del pueblo (concepto tambin difuso, pero ms equivalente al conjunto de los habitantes de una nacin) no es necesariamente la voluntad de la nacin, si esta es superior a los ciudadanos individuales. Al tomar el cuerpo civil como un cuerpo poltico organizado, con vida propia y necesidades comunes, se acua el trmino soberana nacional en la Revolucin francesa (1789) desgajando el individuo de la capacidad individual de decisin y portndolo al cuerpo nacional. En los debates previos, fue notable la aportacin del abate Sieys con su panfleto Qu es el Tercer Estado, en que identificaba los intereses de ste (el Tercer Estado, o sea, los no privilegiados, en la prctica la burguesa), con los de la nacin francesa. La formulacin que se acu en el artculo 3 de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano determin que "toda soberana reside esencialmente en la nacin". As la soberana nacional se concebir como una, indivisible e inalienable, que no puede confundirse con los individuos que la conforman. 2.3.2 Soberana Popular: El trmino soberana popular se acu frente al de soberana nacional, que se interpretaba de una forma restrictiva como la soberana residente en la nacin, trmino de difcil definicin que puede identificarse con ms dificultad y restringirse en su representacin efectiva a las capas ms elevadas de la sociedad (sufragio censitario); mientras que el principio de la soberana popular hace residir la soberana en el pueblo, que estara formado por la totalidad del cuerpo social, en especial por los ms humildes (el pueblo llano), y que slo podra expresarse mediante el sufragio universal. CONCLUSIN: A) El Estado Peruano: Se denomina estado al cuerpo poltico de una nacin es decir, a lo que tambin se afirma que es la nacin jurdicamente organizada. El estado aparece como la institucin ms elevada del orden social de la triloga evolutiva de: Familia-Sociedad-Estado. El estado Peruano tiene cuatro elementos: territorio, poblacin, gobierno, soberana.

El Estado Peruano se divide en tres partes: El poder Ejecutivo, El poder Legislativo, y el poder Jurdico. B) En la actualidad el Derecho Peruano aun sigue dependiendo del sistema romnico haciendo visible la falta de originalidad de nuestras leyes, El Estado Peruano necesita transformarse en una entidad colectiva y natural, para el bien comn de los ciudadanos C) En la actualidad vivimos bajo este tipo de sistema democrtico. Existe un amplio acuerdo, prcticamente a nivel mundial de que la democracia representativa es el mejor sistema de gobierno posible D) El vocablo soberana tambin ha jugado un importante papel en la teora poltica y en la doctrina del derecho internacional. Es por eso que el contenido de esta palabra ha sido oscurecido y deformado, por lo que puede entenderse de varios modos o admitir distintas interpretaciones y ser, por consiguiente, motivo de dudas, incertidumbre y confusin. El principal problema estriba en que habiendo tantas definiciones del trmino como hay autores, no hay acuerdo sobre cul es el objeto buscado por este concepto en el derecho internacional. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS: Etimologa Porras Barrenechea, Ral. El nombre del Per. Lima: Talleres Grficos P.L. Villanueva, 1968. Geografa UNESCO, Huascarn National Park. (en ingls) Instituto de Estudios HistricoMartimos del Per. El Per y sus recursos: Atlas geogrfico y econmico. Lima: Auge, 1996. Instituto Nacional de Estadstica e Informtica. Per: Compendio Estadstico 2005. Lima: INEI, 2005. Gobierno Clark, Jeffrey. Building on quicksand: the collapse of the World Bank's judicial reform project in Peru. New York: Lawyers Committee for Human Rights, 2000. (en ingls) Congreso de la Repblica del Per. Grupos Parlamentarios. Constitucin Poltica del Per. 29 de diciembre de 1993. Economa Banco Central de Reserva. Memoria 2006. Lima: BCR, 2007.

 Instituto Nacional de Estadstica e Informtica, Informe tcnico: La pobreza en el Per en el ao 2007. Demografa Instituto Nacional de Estadstica e Informtica, Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda, Primeros Resultados. Lima: INEI, 2008. Instituto Nacional de Estadstica e Informtica. Perfil sociodemogrfico del Per. Lima: INEI, 1994. Cultura Bailey, Gauvin Alexander. Art of colonial Latin America. Londres: Phaidon, 2005. Bayn, Damin. "Art, c. 1920c. 1980". En: Leslie Bethell (ed.), A cultural history of Latin America. Cambridge: University of Cambridge, 1998, pp. 393454. Belaunde, Vctor Andrs. Peruanidad. Lima: BCR, 1983. Lucie-Smith, Edward. Latin American art of the 20th century. London: Thames and Hudson, 1993. ANEXOS 1.- Resumen del texto: El Antiimperialismo y el APRA Por Vctor Ral Haya de la Torre. EL ANTIIMPERIALIMO Y EL APRA El APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana). La palabra APRA representa, consecuentemente, una organizacin poltica en lucha contra el imperialismo enemigos de dentro y los de afuera; y en lucha contra las clases gobernantes latinoamericanas, que son auxiliares o cmplices de aquel. El APRA es el partido revolucionario Antiimperialista Latinoamericano que organiza el gran frente nico de trabajadores manuales e intelectuales de Amrica Latina, unin de obreros, campesinos, indgenas, etc. Con los estudiantes intelectuales de la vanguardia, maestro de escuela, etc. para defender la soberana de nuestros pases. El APRA es un movimiento autnomo latinoamericano, sin ninguna intervencin o influencia extranjera. Es el resultado de un espontneo anhelo de nuestros pueblos para defender unidos su libertad, venciendo a los enemigos externos, e internos; que tratando arrebatarle a uno su libertad.

2.- Resumen del texto: El Problema Poltico Por: Vctor Andrs Belaunde Terry EL PROBLEMA POLITICO

La clase media y la clase popular en esa poca carecieron de efectiva representacin poltica , si no era la de los grandes movimientos que se cristalizaban en el mandato de un hombre superior como PIEROLA quien no permiti llevar a cabo una reforma constitucional y electoral que constituyera el caciquismo serrano por la ingenua representacin de la clase media y de los elementos populares .

En sntesis, nuestra evolucin poltica en la primera dcada de este siglo esta caracterizada por la direccin de la oligarqua con el apoyo de la burocracia militar.

La gran necesidad de hoy es basar el gobierno en los elementos efectivos de la nacionalidad, que son los que representan produccin y cultura; mover el centro de la gravedad poltica hacia el centro de la gravedad econmica y cultural.

Para ello podemos aprovechar el movimiento popular que ha suscitado la dictadura y que por su espritu y su trascendencia recuerda el de 1895. Mediante el saneamiento del ejrcito, podemos volver a dar a esa institucin su carcter nacional

La disolucin del congreso y al reforma de la constitucin dan la oportunidad para descartar al caciquismo parlamentario y para reemplazar la influencia de la plutocracia con un rgimen de equilibrio, de justa ponderacin del capital y el trabajo, bajo la direccin de los elementos de cultura