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NACIONAL
Qu es la sociedad?
El sentido comn:
Conjunto de personas, que vive en un territorio, se rigen por
normas, comparten una lengua comn, problemas y sentido
de pertenencia
SOCIEDAD
1. Est conformada por una poblacin autnoma.
2. Sus miembros estn sujetos a la misma autoridad
poltica.
3. Viven u ocupan un territorio fsico comn,
4. Tienen una cultura comn.
5. Poseen un sentido de identidad que es compartido
por sus integrantes.
A
B
libertad de las
(desviaciones
Entonces, qu es la
cultura?
1. Cultura como forma de vida y expresiones de diferentes
sociedades en distintas pocas. Eje. (Cultura Griega, Romana,
Inca).
2. Manifestaciones culturales con patrones comunes en algunos
casos. Eje. (El renacimiento).
Por lo tanto:
Separar a un grupo humano en el tiempo y espacio: la sociedad
humana tiene su propia cultura.
La cultura se transmite, aprende, perpeta y paralingiza a travs
del lenguaje.
Algunas caractersticas
Caractersticas
Dimensiones
1. Comportamiento
aprendido 1. Una produccin material.
(toda la vida).
2. Un sistema de relaciones y
2. Acumulativa y transmisible.
comunicacin
entre
sus
3. Estructurada y dinmica.
miembros.
3. Un sistema de valores, normas
y sanciones que organizan,
enlazan y jerarquizan los dos
campos anteriores.
Elementos de la cultura
IDEAS
INSTITUCIONES
ELEMENTOS
MATERIALES
Creencias y
conocimientos
Productos materiales
a. Valores:
discernimiento de
lo bueno y lo malo
b. Creencias:
religiosas,
filosficas, etc.
a. Costumbres:
sancin moral
b. Hbitos: usos por
el tiempo
c. Leyes:
consuetudinarias o
positivisadas
a. Cosas que el
hombre crea para
vivir
22
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44
55
66
DIVERSIDAD CULTURAL EN
EL PER
Y a nivel internacional
qu hay?
La Convencin sobre la Proteccin y la
Promocin de la Diversidad de la
Expresiones Culturales.
Adoptada el 20 de octubre 2005 por la
UNESCO
ES VINCULANTE?
Busca
proteger
y
promover
la
diversidad
de
las
expresiones
culturales,
sea
actividad,
bien
o
servicio cultural.
Instrument
Instrument
oo Jurdico
Jurdico
Marco
Marco de
de
Accin
Accin
Fomentar la creacin,
produccin,
distribucin y difusin,
as como el acceso y
goce equitativo de las
expresiones culturales
de diversos orgenes.
UN LARGO PROCESO
1. El proceso inicia en el ao 1989 2005.
2. Luego constantes negociaciones, reuniones y acuerdos
los pases acuerdan aprobar la Convencin.
3. Declaracin Universal de UNESCO sobre Diversidad
Cultural (21 de mayo Da Mundial de la Diversidad
Cultural para el Dilogo y el Desarrollo).
4. Per entrega su instrumento de ratificacin el 16 octubre
de 2006.
Fue evolucionando
Aos 80 90
Bases Culturales y
Democracia
Aos 50 60
Identidad
Cultural
Aos 70 - 80
Cultura y
Desarrollo y
Cooperacion
Cultural
Aos 90 2000
Dialogo e
Interaccion
Intercultural y
Diversidad Creativa
Y cmo va el Per?
1.
2.
3.
1 libro est entre S/.40 y S/.45 precio promedio 39,3% peruanos en dficit
monetario. 13,7% con 1 dlar al da
4.
5.
6.
7.
CONOCER
PLANTEAR
CAMBIOS
ACTUAR
Qu se debe analizar?
Los hechos estructurales y coyunturales
1. Estructura : Las caractersticas bsicas o estables de la sociedad.
2. Coyuntura : El momento histrico, concreto que atraviesa una
sociedad.
ESTRUCTURA
COYUNTURA
COYUNTURA
COYUNTURA
DIMENSIONES A TENER EN
CUENTA
SOCIAL
SOCIAL//
CULTURAL
CULTURAL
ECONMICA
ECONMICA
REALIDAD
REALIDAD
NACIONAL
NACIONAL
INSTITUCIONAL
INSTITUCIONAL/ /
AMBIENTAL
AMBIENTAL
POLTICA
POLTICA
El virreinato
Se inicio oficialmente el 20 de noviembre de 1542, mediante una
ordenanza suscrita por Carlos Ven Barcelona.
El virreinato del Per abarcaba desde desde Panam hasta tierra del
fuego (una parte de Venezuela y Brasil)
Virrey: El otro rey, escriban sus memorias (1613).
Real Audiencia: Instaurar el imperio de la ley y equilibrio de poderes.
Corregidores: Ejercan la mxima autoridad en las ciudades. Se
encargaban del cabildo, orden pblico y manejo de fondos
pblicos.
Corregimiento: Eran las ciudades (Cusco, Cajamarca, Saa y Chiclayo,
Arica, Collaguas, Andes de Cusco, Ica, Arequipa, Huamanga, Piura y
Huancavelica).
Intendencias: Reemplazo de los corregimientos, nueva estructura de poder y territorio, a
partir de la Rebelin de Tpac Amau II (1784). Ejemplo: TRUJILLO: Piura, Saa, Chachapoyas,
Cajamarca, Trujillo, Huamachuco, Pataz. LIMA: Santa, Chancay, Canta, Huarochiri, Lima,
Yauyos, Caete, Ica. CUZCO: Urubamba, Abancay, Calca Lares, Aymaraes, Cotabambas,
Cuzco, Paucartambo, Paruro, Quispicanchis, Chumbivilcas, Tinta.
12/05/16
12/05/16
Economa en el Virreinato
12/05/16
La construccin de la Identidad
Cultural
Qu es la identidad cultural?
Tensiones en la formacin de
identidades
TENSIONES
COMUNIDAD
INDIVIDUO
INVISIBILIZACIN
FASCINACIN
ENCERRAMIENTO
APERTURISMO
FOLKLORIZACIN
ESENCIALIZACIN
Mujica, 2010
PRIMERA TENSIN
COMUNIDAD
Espacio
social
de
participacin,
seguridad y obligaciones mutuas; no
acepta situacin de excepcin por
temor y miedo al desorden.
La persona tiene libertades y derechos que le
permite buscar y optar su propio destino, hasta
negar su rol social y sus responsabilidades.
INDIVIDUO
SEGUNDA TENSIN
INVISIBILIZACIN
Ocultamiento de sus rasgos (raza, gnero,
etnia, idioma) por vergenza, sentimiento
de inferioridad o temor a ser discriminado.
TERCERA TENSIN
ENCERRAMIENTO
Tendencia a protegerse, conservar y
encerrarse por temor al peligro, la
destruccin de la cultura o las costumbres.
Son tenencias tradicionales, conservadoras,
nacionalistas, localistas y sectarias.
Considerar que lo mejor est afuera,
depender de lo que venga. Se menosprecia
lo local, se abandona el lugar, convirtindose
en cosmopolita.
APERTURISMO
CUARTA TENSIN
FOLKLORIZACIN
La identidad se encuentra sobre todo en
las manifestaciones externas, histricas,
artsticas
y
costumbristas
(ruinas,
vestimenta, comida, etc.).
La verdadera identidad no se puede
encontrar en lo externo, sino en su esencia,
su sentimiento, su alma. No se puede
encontrar al otro sino se vive su condicin.
ESENCIALIZACIN
Cultura y Globalizacin
19/05/16
Qu es la globalizacin?
La globalizacin es usada como moneda
corriente para referirnos a muchas cosas
(Revista Quehacer, 2003).