La ontologa es el estudio de todo lo existente, los filsofos establecen que el ser se va sujeto a todas las cosas, acepto a la movilidad

y al cambio que caracterizaban al mundo.

Inicialmente surge la necesidad de encontrarle una explicacin al principio del cosmos; aparecen varios filsofos con diferentes pensamientos, pero con caractersticas similares, como lo son, los elementos naturales: EL AGUA EL AIRE EL FUEGO LOS CUATRO ELEMENTOS

 Ontologa

Griega Ontologa Medieval Ontologa Moderna Ontologa Contempornea

ONTOLOGA GRIEGA:
Primeros paradigmas fueron la pregunta por el cosmos, es decir comprender el principio del arge y el de esta totalidad que nace y muere a la cual denominaron physis(naturaleza).

SER PENSANTE

ONTOLOGIA MEDIEVAL:
surgieron los filsofos cristianos quienes intentaron acomodar la idea de la Physis la de Dios, es decir que para ellos la physis es la creacin.

 ONTOLOGA

MODERNA: Los

filsofos modernos fueron influidos por los avances de la ciencia experimental y la matemtica, por lo que intentaron desarrollar ideas que concordaran con esos conocimientos. Esta bsqueda planteo la postulacin del sujeto cognoscente, como el fundamento de la realidad.

 ONTOLOGA

CONTEMPORANEA: Esta es una poca sin metafsica, las ideas positivas han moldeado nuestra cultura al punto de hacer desaparecer la ontologa.

Para los primeros filsofos su inquietud fundamental fue la de buscar el principio explicativo del cosmos y para ello dan dos respuestas diferentes: ESTOS SON FILOSOFOS FISICOS O DE LA NATURALEZA. Tales de Mileto: el principio es el agua. Anaxmenes: el principio es el aire. Herclito: el principio es el fuego. Empdocles: el principio es los 4 elementos.

PARA LOS FILOSOFOS LOGICOS EL PRINCIPIO ES ALGO INDETERMINADO DIFERENTE DE LOS ELEMENTOS FISICOS Anaximandro: el principio es el apeiron Anaxgoras: el principio son las homeomerias. Demcrito y Leusipo: el principio es el tomo. Parmnides: el principio es el ser.

ANAXIMANDRO:
Sostiene que el principio de todo es el Apeiron, es decir lo infinito e indeterminado.

 TALES

DE MILETO: El agua en este sentido coincide con lo divino: Dios es la causa ms antigua, porque no es engendrado.

 ANAXIMENES:

Postula como principio de las cosas el aire, muestra claro adelanto en el proceso mismo de la abstraccin

 PARMENIDES:

lo verdadero de la cosa no est en ella, si no en aquel ser otro que identificado con el pensamiento es el ser puro e infinito, donde por cierto todo lo real sensible encontrara su verdad.

 ANAXAGORAS:

Sostuvo que existen en la naturaleza una infinidad de cuerpos y que cada sustancia esta compuesta de homeomerias (partculas similares, partculas indivisibles a modo de semillas).

 EMPEDOCLES: En su

doctrina afirma que los 4 elementos, son el origen de todo, ellos son: Tierra, agua, fuego y aire los cuales son inmutables y estn impulsados por 2 fuerzas csmicas, amor y odio, que se unen o se separan para constituir o destruir los distintos objetos y por necesidad estn en constante lucha.

GRACIAS